Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
PAGE 3
Министерство образования науки России
Федеральное государственное бюджетное образовательное
учреждение высшего профессионального образования «Башкирский государственный педагогический университет им. Акмуллы»
(БГПУ им. Акмуллы)
РЕФЕРАТ
По дисциплине: «Экология»
Выполнила: студентка гр. ЗДОУ 11 -13
Ханафина Р.И.
Проверила: Серова О.В.
Уфа, 2014г.
ОГЛАВЛЕНИЕ
1.Понятия и структура экологического кризиса. Основные причины деградации природы и биосферы
2. История отношения общества и природы. Этапы отношения и природы и их характеристика
ВВЕДЕНИЕ
На сегодняшний день стадия взаимодействия между обществом и природой, характеризуется обострением противоречии между экономикой и экологией.
С одной стороны, вследствие активной деятельности человека происходит разрушение либо нарушение экологических связей в природе, которые обеспечивают, обмен веществ и энергии внутри природы.
Другая сторона проявления экологического кризиса – это недостаточная эффективная работа специальных органов по охране окружающей природной среды, не способность правоохранительных органов обеспечить надежный контроль и надзор за выполнением природоохранных законов, массовое неуважение нарушение и не выполнение эколога – правовых требовании в человеческом обществе.
Из экологического кризиса существует реальные пути выхода. Поскольку биосфера как регулятор окружающей среды представляет собой единую систему, выход из экологического кризиса может быть осуществлен только в условиях эффективного международного сотрудничества мирового сообщества.
Цель данного Реферата: Дать определение экологического кризиса; выделить виды экологического кризиса; основные причины деградации природы и биосферы: выяснить историю отношения природы и общества.
1.ПОНЯТИЯ И СТРУКТУРА ЭКОЛОГИЧЕСКОГО КРИЗИСА. ОСНОВНЫЕ ПРИЧИНЫ ДЕГРАДАЦИИ ПРИРОДЫ И БИОСФЕРЫ.
Экологический кризис — это нарушение естественных природных процессов в биосфере в результате которого происходят быстрые изменения окружающей среды. Возникает напряжение во взаимоотношениях между человечеством и природой, связанное с несоответствием объема потребления природных компонентов человеческим обществом и ограниченными ресурсно-экологическими возможностями биосферы. При этом важно обратить внимание на различия в масштабах между глобальным, общим для биосферы экологическим кризисом и локальными или региональными экологическими нарушениями и локальными экологическими катастрофами.
Термин "экологический кризис был введен в середине 1970-х гг., когда на Западе заговорили об обострении до предела противоречий между ростом производительных сил и охраной окружающей среды.
Можно выделить следующие экологические кризисы:
1) доисторическое и доантропогенное изменения среды обитания живых существ ;
2) кризис объединения ресурсов промысла и собирательства;
3) первый антропогенный экологический кризис в связи с массовым уничтожением крупных животных;
4) кризис примитивного земледелия;
5) кризис массового удаления растении;
6) кризис глобального загрязнения биосферы.
В структуре экологического кризиса выделяют естественную и социальную составляющие:
естественная составляющая свидетельствует о наступлении деградации, то есть разрушении окружающей человека природной среды;
социальная составляющая означает неспособность государственных и общественных структур остановить деградацию окружающей среды, ликвидировать ее негативные последствия и принять меры к оздоровлению природной среды.
Обе стороны экологического кризиса тесно взаимосвязаны. Наступление экологического кризиса может быть остановлено только при рациональной государственной структуре, развитой экономике и в результате экстренных мер по экологической защите.
Человечество разрушало биосферу всегда. Австралийские, африканские, центрально-азиатские и северо- и южно-американские пустыни возникли в результате уничтожения лесов человечеством на протяжении десятков тысяч лет. Эта самая мощная по своим последствиям деградация биосферы происходила, однако, медленно и не была заметна на протяжении жизни одного поколения. Скорость современного разрушения биосферы катастрофична, и человечество непрерывно сталкивается с различными элементами этого разрушения на протяжении жизни одного поколения. Замедление этого разрушения до уровня, на котором оно, по крайней мере, перестанет быть заметным на протяжении жизни одного поколения, возможно при сокращении численности людей в десять раз. Стационарное состояние биосферы с медленным восстановлением нарушенных функций биосферы возможно при стократном сокращении численности людей на Земле.
Подчеркнем, что при современной численности населения Земли остановка деградации биосферы невозможна ни при каких достижениях технологии и прогресса. Остановка деградации биосферы при десятикратном сокращении численности и полное самовосстановление нарушенных функций биосферы при стократном сокращении численности населения возможно только при правильном, научно обоснованном взаимодействии с биосферой. Возможность разрушения биосферы остается и при стократном сокращении населения в случае безграмотного взаимодействия с биосферой, главным образом с окружающими людей лесами. Это следует из возникновения антропогенных пустынь на суше в последние сотни тысяч лет. На этом можно закончить краткий ответ на поставленный вопрос. Дальнейший текст дает сжатое обоснование этого ответа.
Сокращение численности людей на Земле — чрезвычайно сложная проблема, которую трудно не только решить, но до сих пор не удается поставить перед большинством человечества. И эти трудности лежат в основе генетически закрепленных инстинктов человека как биологического вида. Если бы поведение человека, как и всех остальных биологических видов, определялось только его инстинктами, то и ставить и заниматься этими проблемами было бы бессмысленно. Человечество разрушило бы биосферную основу своего существования и вымерло, как и многие другие биологические виды прошлого.
Однако человек отличается от других биологических видов тем, что обладает уникальным умом, который позволяет осознавать свои инстинкты и противодействовать направляемому ими поведению. И только это вселяет надежду на возможность положительного решения проблемы сохранения биосферы и жизни. Ваш вопрос — также одно из свидетельств реальности этой надежды. Уникальный ум человека привел к другому уникальному свойству людей — способности к культурному (а не только генетическому) наследию — передаче следующему поколению знаний, накопленных в предшествующих поколениях. Это свойство поддерживается генетически закрепленной также уникальной в животном мире социальностью человека. Следствием этого является инстинкт стремления к общению с людьми, в котором и должны были передаваться накопленные знания — культура. Все эти свойства обеспечили беспрецедентную конкурентоспособность человеческого общества, оказавшегося способным вытеснять и подавлять остальные биологические виды биосферы. Сейчас стремление к общению выродилось в тусовки, на которых обсуждаются сплетни, изменяющие престиж отдельных людей, но в целом приводящие к понижению конкурентоспособность общества.
Вплоть до настоящего времени человечество использовало свои преимущества для усиления давления на биосферу, приводившие к росту численности людей. Все достижения науки и культуры расценивались с позиции их эффективности в усилении давления людей на биосферу. Робкие высказывания о возможности разрушения биосферы подавлялись убежденностью в возможности замены биосферы на техносферу, удовлетворяющую все потребности человека. Эта убежденность базируется не на разуме, а на инстинкте уничтожения слабых — инстинкте, общем для всех видов биосферы. Слабость — это распад, уродство, которые должны уничтожаться для сохранения высокой упорядоченности жизни. Поэтому единственная позиция, которая могла бы помочь людям осознать необходимость восстановления и сохранения биосферы, — это научная демонстрация их собственной слабости перед возможностями биосферы.
Люди не могут предотвратить обмеление рек и озер, пожары, наводнения, засухи, ураганы и смерчи. Мы знаем теперь, что с этим прекрасно справляются ненарушенные человеком естественные леса, покрывающие большие пространства континентов. Мы знаем теперь также, что климат Земли поддерживается в пригодном для жизни состоянии управляющими действиями биоты — естественными экологическими сообществами суши и океана. Без этого управления климат Земли перешел бы либо в состояние Марса (жуткого холода), либо Венеры (жуткой жары). Управление биоты основано на генетических программах десятка миллионов биологических видов, населяющих биосферу. Поток информации, перерабатываемый клетками живых организмов — естественными компьютерами — на 20 порядков (единица с двадцатью нулями) превосходит потоки информации во всех компьютерах (включая интернет) современной цивилизации. Биотический поток информации никогда не сможет быть заменен техническими средствами.
2. ИСТОРИЯ ОТНОШЕНИЯ ОБЩЕСТВА И ПРИРОДЫ.
ЭТАПЫ ОТНОШЕНИЯ И ПРИРОДЫ И ИХ ХАРАКТЕРИСТИКА.
Для того чтобы лучше понять современные проблемы взаимоотношения людей с окружающей средой, целесообразно оглянуться в прошлое и проследить, как складывались эти взаимоотношения на разных этапах развития общества.
Первые попытки научного описания и обоснования процесса развития взаимоотношений между природой и человеком были предприняты еще в эпоху античности (Анаксимандр, Эмпедокл, Лукреций и др.). Однако попытки эти отличались умозрительностью. Настоящий «прорыв» в изучении этого вопроса произошел во второй половине XIX - начале XX вв., когда выдающиеся археологические открытия (Г. Шаафгаузен, Л. Ларте, Э. Дюбуа, Р. Дарт, Дж.Э. Льюис и др.) позволили существенно расширить и уточнить научные представления о происхождении и развитии человеческого рода, а накопление эмпирического материала заложило основы эволюционной (Т. Гексли, Ч. Дарвин, Э. Геккель и др.) и историко-культурной (Л. Морган, Э.Б. Тайлор, Дж.Дж. Фрэзер, Л. Леви-Брюль и др.) антропологии.
В современной отечественной литературе по социальной экологии и экологии человека можно встретить несколько подходов к построению исторической периодизации процесса изменения взаимоотношений между природой и обществом. Все они отличаются тем, что, строясь по различным основаниям, высвечивают преимущественно какой-либо один (реже - несколько) аспект развития этих отношений. Нам представляется наиболее обоснованным подход, предложенный Б.Б. Прохоровым, в соответствии с которым взаимодействия человека с природной средой должны рассматриваться через призму его хозяйственной деятельности. С этой точки зрения первостепенное значение для построения периодизации процесса становления взаимоотношений людей и природы имеет изучение хозяйственно-культурных типов человеческого общества.
Основываясь на представлении о хозяйственно-культурном типе как системообразующем факторе во взаимоотношениях природы и общества, мы сочли возможным выделить четыре эпохи (этапа) становления отношений между ними.
Эпоха охотничье-собирательской культуры.
Эпоха аграрной культуры.
Эпоха индустриального общества.
Постиндустриальная эпоха.
Теперь более подробно рассмотрим каждый из выделенных этапов. Для облегчения ориентировки в терминах, обозначающих различные геологические и археологические эпохи, предлагаем воспользоваться таблицей 1.
|
Абсолютный возраст, тыс. лет |
Геологическая периодизация |
Археологическая периодизация |
Этапы становления взаимоотношений общества и природы |
||
|
250 лет - 0 |
ГОЛОЦЕН |
ЖЕЛЕЗНЫЙ ВЕК БРОНЗОВЫЙ ВЕК |
Постиндустриальная культура |
||
|
2 тыс. лет - 250 лет |
Индустриальная культура |
||||
|
4 - 2 |
Аграрная культура |
||||
|
10 - 4 |
|||||
|
80 - 10 |
Плейстоцен |
Каменный Век |
Неолит |
||
|
130 - 80 |
Мезолит |
Охотничье-собирательская культура |
|||
|
200 - 30 |
Палеолит |
||||
|
350 - 200 |
|||||
|
500 - 350 |
|||||
|
700 - 500 |
|||||
|
1000 - 700 |
|||||
|
1900 - 1000 |
|||||
|
2500 - 1900 |
Аграрная культура . Аграрная культура охватывает всю эпоху, когда основой материального производства были земледелие и скотоводство - с момента появления сельского хозяйства (ок. 8 тыс. лет до н.э.) вплоть до возникновения полноценного промышленного производства (середина XVIII в. н.э.).
Индустриальное культура. Наступление индустриальной эпохи во взаимоотношениях человека и природы принято связывать с победой и окончательным утверждением во второй половине XVIII в. капиталистического способа производства. В это время возникает и начинает быстро развиваться крупная машинная индустрия. Основой новой формы организации общественного производства стала капиталистическая фабрика.
Постиндустриальное культура. Некоторые исследователи характеризуют современную нам эпоху как этап перехода к постиндустриальной (информационной) цивилизации, подразумевая под этим, что уже сегодня фактически осуществляется переход к главенству производства информации, знаний и гармонизации на этой основе взаимоотношений человека и природы.
Потребительское отношение общества к природе и ее ресурсам было господствующим, если не на словах, то на деле, в государствах как с рыночной экономикой, так и с плановой. Отношения к природе торжествовала веками, особенно начиная со стадии капиталистического развития общества. Что касается практики взаимодействия советского общества с природой, то оно было фактически потребительским на протяжении всего периода строительства социализма и коммунизма. В основном таким же оно сохраняется в России и сейчас. В практическом плане суть этой концепции заключается в том, что природа воспринимается как кладовая, из которой должны извлекаться ресурсы для развития материального производства и создания богатства общества.
Отношение человека к природе - это одна из сфер общественной жизнедеятельности человека, заключающая в себе нравственно-ценностное содержание. Отношение к природе зависит от господствующего в обществе способа производства, осуществляется на основе общественных связей между людьми. В субъективном плане отношение к природе – своеобразная проекция тех критериев и оценок, которые применяются в межличностном общении.
Можно выделить три основных исторических типа, а соответственно и три ценностные модели отношения к природе.
На начальной стадии развития, когда производство осуществлялось главным образом в форме охоты и собирательства, отношение к природе носило по преимуществу приспособительный характер. Объективная зависимость от наличных богатств природной среды нашла отражение в субъективном мироощущении древнего человека, в его отношении к природе с суеверном страхом. Природа при таком подходе осмысливается как высшее начало, выступает объектом благоговения и религиозного поклонения.
С ростом производительных сил человек постепенно подчиняет себе природные силы, приспосабливает их к своим потребностям, преобразует формы природного вещества по своему усмотрению. Господство человека над природой необычайно возрастает с переходом от ручного орудия к машинному производству (промышленная революция). Однако частнособственническая форма развития производительных сил обусловливает превращение эксплуатации природы в ее хищническое ограбление. На этой основе складывается представление о природной среде лишь как о внешнем объекте пользования. Утилитарно-торгашеское сознание полностью лишает природу ценностного статуса, низводит ее до уровня средства для достижения экономической выгоды.
В современный период активизируется борьба мировой общественности за сохранение среды обитания, в ходе которой утверждаются новые нормы отношения к природе. Преодоление трудностей во взаимодействии общества и природы, возникших с ростом масштабов и интенсивности хозяйственной деятельности человека в период научно-технической революции, наряду с новыми технологическими решениями, социально-экономическими преобразованиями требует также существенного изменения культурно-ценностных ориентаций.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Экологический кризис — это нарушение естественных природных процессов в биосфере в результате которого происходят быстрые изменения окружающей среды.
В структуре экологического кризиса выделяют естественную и социальную составляющие:
естественная составляющая свидетельствует о наступлении деградации, то есть разрушении окружающей человека природной среды;
социальная составляющая означает неспособность государственных и общественных структур остановить деградацию окружающей среды, ликвидировать ее негативные последствия и принять меры к оздоровлению природной среды.
Обе стороны экологического кризиса тесно взаимосвязаны.
Для того чтобы лучше понять современные проблемы взаимоотношения людей с окружающей средой, целесообразно оглянуться в прошлое и проследить, как складывались эти взаимоотношения на разных этапах развития общества.
Отношение человека к природе - это одна из сфер общественной жизнедеятельности человека, заключающая в себе нравственно-ценностное содержание. Отношение к природе зависит от господствующего в обществе способа производства, осуществляется на основе общественных связей между людьми. В субъективном плане отношение к природе – своеобразная проекция тех критериев и оценок, которые применяются в межличностном общении.
Список использованной литературы
1.Борейко, В.Е. Экологическая этика. М.: Изд. МНЭПУ, 2000.
2. Марков, Ю.Г. Социальная экология. Взаимодействие общества и природы: Учебное пособие. – 2-е изд., испр. и доп. – Новосибирск: Сиб.унив.изд-во, 2004.
3. Марков, Ю.Г. Социальная экология. Взаимодействие общества и природы: Учебное пособие. – 2-е изд., испр. и доп. – Новосибирск: Сиб.нив.изд-во, 2004
5. Экология: Учебное пособие/ В.М. Лиходед, В.Н. Лиходед. - Ростов-на-Дону, 2009.
6. Экологии: Шпаргалка: ответы на экзаменационные вопросы/ Г.К. Соловова, И.В. Ткаченко, Н.В. Хасаинова – М.: Аллель, 2011.