Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
9. Принцип детерминизма в психологии
современная научная психология придерживается определенных объяс нительных принципов, как раз препятствующих возникновению необоснован ных суждений и выводов и, таким образом, беспредельному расползанию субъективной мысли.
Объяснительные принципы скрепляют между собой и объединяют в целостную систему знаний о психике научные психологические категории и понятия, в которых запечатлено то, что добыто кропотливым тру дом представителями различных школ и направлений.
Объяснительных принципов три:
детерминизм, под которым следует понимать обусловленность психических явлений порождающими их факторами;
системность — принцип, который предписывает рассматривать каждое психическое явление в соответ ствии с той функцией, которую оно выполняет в структуре целой психики,
и развитие — изучение явления в том виде, каким оно стало «теперь», с точки зре ния его возникновения и прохождения определенных этапов развития (Ярошевский М.Г., 1985).
Изучение органического мира побудило Аристотеля придать новый импульс главно му нерву аппарата научного объяснения — принципу причинности (детерминизма). Вспомним, что Демокрит хотя бы одно при чинное объяснение считал стоящим всего персидского царства. Но для него образцом служило столкновение, соударение матери альных частиц — атомов. Аристотель же, наряду с этим типом причинности, выделя ет другие. Среди них — целевую причину или "то, ради чего совершается действие", ибо "природа ничего не делает напрасно".
Конечный результат процесса (цель) заранее воздействует на его ход. Психи ческая жизнь в данный момент зависит не только от прошлого, но и потребного будущего. Это было новым словом в по нимании ее причин (детерминации). Итак, Аристотель преобразовал ключевые объяс нительные принципы психологии: систем ности, развития, детерминизма.
Аристотелем было открыто и изучено множество конкретных психических явле ний. Но так называемых "чистых фактов" в науке нет. Любой ее факт по-разному видится в зависимости от теоретического угла зрения, от тех категорий и объяснительных схем, которыми вооружен исследовательский ум. Обогатив эти принципы, Аристотель предста вил совершенно иную сравнительно с его предшественниками (подготовившими его синтез) картину устройства, функций и раз вития души.
Демокрит и идея причинности. Учение Гераклита о том, что от закона (а не от произвола богов — властителей неба и земли) зависит ход вещей, перешло к Демокриту. Сами боги, в его изображении, - ничто иное как сферические скопления огненных атомов. Человек также создан из различного сорта атомов. Самые подвижные из них - атомы огня. Они образуют душу.
Единым и для души и для космоса он признал закон, согласно которому нет беспричинных явлений, но все они - неотвратимый результат столкновения непрерывно движущихся атомов. Случайными кажутся события, причины которых мы не знаем.
Демокрит говорил, что хотя бы одно причинное объяснение вещей предпочтет царской власти над персами. (Персия была тогда сказочно богатой страной.) Впоследствии принцип причин ности назвали детерминизмом. И именно благодаря ему добывалось крупица за крупицей научное знание о психике.
+Рубинштейн «Бытие и сознание» о принципе «Внутренее через внешнее»