плюралистическую философию творческидинамическую
Работа добавлена на сайт samzan.net:
23. Русская философия: Н.А. Бердяев Ф.М. Достое
вский,
В.С. Соловьева (на выбор).
Николай Александрович Бердяев (1874 — 1948) — наиболее крупный представитель русской идеалистической философии ХХ в.
Сам Бердяев определял свою философию как “философию субъекта, философию духа, философию свободы, философию дуалистически-плюралистическую, философию творчески-динамическую...”. Противоположность между духом и природой, по Бердяеву, является главной. Дух — это субъект, творчество, природа — неподвижность и пассивная длительность, объект. Главным элементом в этом противопоставлении выступает субъект, вплоть до того, что, по мнению Бердяева, объективный мир не существует сам по себе, но зависит от воли субъекта, является результатом экстериоризации его личного состояния: “Я не верю в прочность так называемого “объективного” мира, мира природы и истории... существует лишь объективация реальности, порожденная известной направленностью духа”. Это не означает того, что Бердяев был солипсистом, утверждал, что окружающий мир — это лишь комплекс элементов, созданных воображением субъекта.
Одна из важнейших в философии Бердяева — категория свободы. Свобода, по его мнению, не была сотворена Богом.
Понятие личности также является важным для Бердяева, он разделяет понятия “личность” и “человек”, “индивид”. Человек — божье творение, образ и подобие Бога, точка пересечения двух миров — духовного и природного. Личность — это категория “религиозно-духовная”, спиритуалистическая, это творческая способность человека, реализация которой означает движение к Богу.
Человек, согласно Бердяеву, по своей природе существо общественное, история — это способ его жизни, поэтому Бердяев уделяет большое внимание философии истории. В своем развитии человечество прошло несколько этапов понимания истории. Раннее понимание истории было характерно для греческой философии, осознававшей себя в неразрывной связи с обществом и природой и рассматривавшей движение истории как круговорот.
Историю определяют три силы: Бог, судьба и человеческая свобода. Смысл исторического процесса состоит в борьбе добра против иррациональной свободы: в период господства последней реальность начинает возвращаться к первоначальному хаосу, наступает процесс распада, падение веры, утрата людьми объединяющего духовного центра жизни и наступает эпоха революций. Творческие периоды истории приходят на смену после революций, несущих разрушение.
Среди философов русского зарубежья творчество Бердяева было самым значимым, он внес самый весомый вклад в развитие онтологии и гносеологии, философской антропологии и этики.
2. план Введение Краткое описание Бизнес и его общая стратегия Маркетинговый анализ и марке
3. Гжельский государственный художественнопромышленный институт ГГХПИ Кафедра гуманитарных социаль
4. Моя любимая чара1
5. Статья- Экономико-социологическое исследование примитивного хозяйства
6. Место и роль углеводородного сырья в экономике Саудовской Аравии
7. Технологическое обеспечение введения этнокультурного компонента в образовательный процесс
8. Расчеты с поставщиками и подрядчиками
9. Опыт о человеческом разуме
10. ресурсного и маркетингового потенциала- производственных мощностей используемых технологий степени ав
11. тематически рассматриваем шесть основополагающих истин перечисленных в посл
12. Отчет по практической части курса называется зачет и к началу экзамена зачет должен быть сдан
13. Тема выпускной квалификационной работы- Анализ факторов препятствующих внедрению инноваций в типовой сист
14. Тема 1. Понятие о психологии
15. Контрольная работа- Издержки обращения торговли
16. тематизация знаний о компании и ее бизнеспроцессах в наглядной графической форме более удобной для аналитич
17. 31 18.html
18. і. Групи зустрічей прийомних батьків проводяться один раз на місяць
19. Летнее содержание овец
20. Обеспечение пожарной безопасности производственных объектов