Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
7. Инновации в системе профессионального образования
Инновация - (нововведение) - явление культуры, которых не было в предыдущих стадиях её развития, но которые появились на данной стадии и получили в ней признание (В.И.Слободчиков). Инновация - любая новая идея, новый метод или проект, который намеренно вводится в систему традиционного образования.
Уровни инноваций: 1. низкий – изменения в виде необычных названий и формулировок; 2. средний – изменение форм, не затрагивающее сущностей; 3. высокий – изменяющий систему или её главные компоненты.
Инструкция об экспериментальной и инновационной деятельности в учреждениях образования Республики Беларусь, утвержденная Постановлением Министерства образования Республики Беларусь от 8 декабря 2006 г. № 121 содержит следующие главы:
- общие положения (основные понятия); - участники экспериментальной и инновационной деятельности; - порядок представления, экспертизы, утверждения экспериментального проекта и организации экспериментальной деятельности; - порядок представления, экспертизы, утверждения инновационного проекта и организации инновационной деятельности; - права и обязанности участников экспериментальной и инновационной деятельности.
Инновации в системе профессионально-технического образования:
1. Создание новых типов интегрированных учебных заведений (разработка концепций развития и саморазвития образовательного учреждения).
2. Расширение возможностей для подготовки, переподготовки и повышения квалификации специалистов.
3. Профессиональное обучение граждан с особенностями психофизического развития.
4. Внедрение инновационных методов, средств и форм обучения и воспитания.
5. Внедрение инновационных педагогических, производственных и информационных технологий.
Профессиональная школа Беларуси - инновационный путь развития.
Общие характерные признаки инновационных технологий обучения.
Пути совершенствования педагогич. системы (ПС): интенсивный – предусматривает развитие ПС за счет внутренних резервов; экстенсивный – основан на привлечении дополнительных мощностей (инноваций) – новых средств, оборудования, технологий и т.д. Интенсивное развитие ПС считается исчерпанным: всё испробовано; нынешние педагоги могут только повторяться. Объекты инноваций: мотивация к уч. - познавательной деятельности; увеличение объёма материала, изучаемого на уроке; ускорение темпов обучения. Направления инновационных преобразований: педагогическая система; уч. заведения; педагогич. теория; педагог; обучаемые; пед. технология; формы, методы, средства.
Традиционно к инновационным педагогическим проектам (ИПП) относятся программы авторских школ (В.А.Караковский, Е.А.Ямбург, А.А.Тубельский); оригинальные технологии обучения (Л.В.Занков, В.Ф.Шаталов, П.Я.Гальперин, Н.Ф.Талызина); учебно-нормативная документация образовательных учреждений альтернативного типа (лицеи, колледжи, школы-комплексы и т.п.); внедрение в практику образовательных учреждений диагностических технологий (мониторинг, тестирование, анкетирование, рейтинги, педагогические конкурсы типа “Учитель года” и др.). Традиционно анализ инновационной педагогической деятельности сводится к анализу передового педагогического опыта (описание авторских курсов, концепций авторских школ, оригинальных технологий обучения, методов педагогической диагностики и т.п.).
8. Основные категории общей и профессиональной педагогики
Итак, обучение рассматривается как совместная деятельность педагога и учащихся. С позиции учащегося их можно определить следующим образом:
9.Основные этапы становления и развития педагогики
Основные этапы в истории педагогической мысли:
1 Донаучный (с древнейших времен до XYII века)
2 Становление научной педагогики (середина XYII века – конец XIX века).
3 Обогащение научной науки новыми теориями, концепциями, методами и формами педагогической деятельности (XX век).
Проблема происхождения воспитания всегда интересовала ученых.
В настоящее время в науке существуют две концепции происхождения воспитания: эволюционно-биологическая; психологическая. Согласно первой, воспитательная деятельность людей первобытного общества близка по своей сути наблюдаемой у высших животных инстинктивной заботе о потомстве. Вторая объясняет происхождение воспитания свойственным детям бессознательным инстинктом подражания взрослым.
Зарождение воспитания в первобытном обществе Зарождение воспитания как особого вида человеческой деятельности произошло 40—35 тыс. лет назад, когда в общинах палеонтропов начинается постепенный переход к коллективному труду.
Воспитание в первобытном обществе не было специально организовано. Ребенок прямо включался в доступную для него деятельность вместе со старшими. Совместный труд со стороны взрослых носил характер научения, со стороны детей имело место подражание поведению взрослых в труде, быту. В 8-5 тысячелетиях до н.э. у первобытных людей появляются новые формы деятельности. Наряду с собирательством, охотой они начинают заниматься земледелием и животноводством, т.е. растет дифференциация труда, усложняется социальная структура общества.
Групповая форма брака сменяется парным браком. С возникновением семьи закладываются основы домашне-семейной формы воспитания. В младенчестве воспитанием ребенка занималась в основном мать.
В детях стремились развить такие качества, как преданность роду, коллективизм, задиристость. Там, где велись постоянные войны, особое внимание уделялось воспитанию агрессивности. Окончание детства совпадало с наступлением физической зрелости. К 13 годам дети вступали во взрослую жизнь. Переход в категорию взрослых сопровождался обрядами посвящения — инициация, которые были особо сложными у мальчиковС появлением частной собственности, рабства и моногамной семьи наступает разложение первобытного общества. От родовой общины функции воспитания детей переходят к семье.
РАЗВИТИЕ ШКОЛЫ И ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ В НОВОЕ ВРЕМЯ
Становление научной педагогики
В XVI—XVII вв. педагогика и школьное дело развиваются в условиях перехода от феодализма к новой общественно-экономической формации — капитализму. В недрах феодального общества зарождаются новые общественные и духовные ценности, новые подходы к воспитанию и образованию. Растет критика сословной школы, общее недовольство состоянием образования, его оторванностью от жизни.
В этот период появляется значительное количество философско-педагогических трудов, трактатов, руководств, в которых авторы высказывают мысли о воспитании современного человека, пытаются выявить закономерности этого процесса, предлагают концепции воспитания, пытаются приблизить школу и педагогику к меняющимся условиям.
Начиная с конца XVI в. наметились предпосылки для выделения педагогики в самостоятельную науку. Именно в этот период появляется целая плеяда блестящих мыслителей, которые заложили на столетия вперед фундамент развития педагогики как отрасли знания.
Я.А. Коменскийчешский мыслитель-гуманист, педагог, писатель, общественный деятель. Он первый, кто пытался отыскать и привести в систему закономерности обучения и воспитания. Целью же воспитания считал подготовку человека к вечной жизни. Путь к вечной жизни лежит в познании внешнего мира, в умении владеть вещами и самим собой.Внес крупный вклад в развитие дидактики, теоретически обосновал и подробно раскрыл принципы обучения. Им сформулировано «золотое правило дидактики»: "Все, что только можно, предоставлять для восприятия чувствами, а именно: видимое для восприятия зрением, слышимое — слухом, запахи — обонянием, подлежащее вкусу — вкусом, доступное осязанию — путем осязания..". дал теоретическое обоснование классно-урочной системы
Дж. Локк английский философ и педагог, оставил заметный след в развитии идей воспитания и образования. Локк предложил программу воспитания "джентельмена»,' «делового человека» буржуазного общества, и программа органически сочетает несколько аспектов: ее кое воспитание, воспитание души (нравственное воспитание и образование.
Ж.Ж. Руссо представителей французского Просвещения, теоретик свободного воспитания. Из множества написанных им произведений выделяют три, образующие единое целое и в концентрированном виде представляющие его философско-педагогические взгляды. Это работы: «Рассуждение о науках и искусствах» (1762), «Эмиль, или О воспитании» (1762) и «Рассуждение о начале и основаниях неравенства между людьми» (1755).Задачу воспитания Руссо видел в воспитании человека, в этом заключается коренное отличие трактовки Руссо цели воспитания от старого воспитания, ставившего своей целью подготовку человека к конкретной профессии, к определенному положению в обществе. По убеждению Руссо, «необходимо воспитывать прежде всего человека, а не чиновника, не солдата, не судью, не ученого»
И.Г.Песталоцци Швейцарский педагог автор многочисленных трудов, получивших мировую известность, — «Лингардт и Гертруда» (1787), «Как Гертруда учит своих детей» (1801), «Лебединая песня». Он и практик, создавший приюты для сирот в Станце (1798-1799), интернаты в Бургдорфе (1800-1804) и Ивердоне (1805-1825).Избавление от социального неравенства педагог видел не в революционном изменении общественных отношений, а в правильной организации общественного воспитания. Он считал, что воспитание должно дать детям из народа трудовую подготовку, развить духовные и физические силы, что в дальнейшем избавит их от нужды.
И.Ф. Гербарт немецких педагогог — считал педагогику самостоятельной наукой, которая с помощью философии определяет педагогические цели, а при содействии психологии — пути их осуществления.
9 Становление и развитие научной педагогики
Я.А. Коменский(1592—1670), чешский мыслитель-гуманист, педагог, писатель, общественный деятель. Принято считать, что именно с него современная педагогика берет отсчет, так как он первый, кто пытался отыскать и привести в систему закономерности обучения и воспитания. Целью же воспитания считал подготовку человека к вечной жизни. Путь к вечной жизни лежит в познании внешнего мира, в умении владеть вещами и самим собой.
Выделял три составные части воспитания: научное образование (умственное воспитание); нравственное воспитание (управление собой); религиозное воспитание (стремление к Богу). Давая высокую оценку воспитанию, Коменский подчеркивал, что человек делается человеком только благодаря воспитанию, которое лучше начинать в детстве.
Я.А. Коменский внес крупный вклад в развитие дидактики, теоретически обосновал и подробно раскрыл принципы обучения. Им сформулировано «золотое правило дидактики»: "Все, что только можно, предоставлять для восприятия чувствами, а именно: видимое для восприятия зрением, слышимое — слухом, запахи — обонянием, подлежащее вкусу — вкусом, доступное осязанию — путем осязания..".
Заслугой Я.А. Коменского является теоретическое обоснование классно-урочной системы. В конце XVI — начале XVII в. обладала индивидуальная и индивидуально-групповая форма обучения. В XVI в. классно-урочная система распространяется в иезуитских школах Европы, в начальных школах Чехии, Венгрии, братских школах Беларуси и Украины. При классно-урочной системе учащиеся группируются в отдельные классы в соответствии с возрастом и уровнем знаний. Учитель ведет занятия со всем классом одновременно. Я.А. Коменский предложил производить прием в школу один раз в году, учебный год разделить на четверти и ввести каникулы, делил продолжительность учебного дня: 4 часа в начальной школе и 6 часов в средней. Основная форма обучения — урок. Уроки проводятся по расписанию. Я.А Коменский дал указания, как планировать и урок: часть урока посвятить опросу, часть объяснению нового. Каждый урок должен иметь цель и определенную тему. Учитель ведет уроки и следит за порядком и дисциплиной
В 1632 г. им была написана «Великая дидактика», ставшая теоретической базой средней ступени образования. Коменский подготовил ряд учебников по физике, геометрии, географии, астрономии. В учении он отводил большую роль книге, считая, что хороший учебник должен быть кратким, доступным, не перегруженным лишними деталями, знания о мире должны систематизироваться
Дж. Локк(1632-1704) — известный английский философ и педагог, оставил заметный след в развитии идей воспитания и образования. Локк предложил программу воспитания "джентельмена»,' «делового человека» буржуазного общества, и программа органически сочетает несколько аспектов: ее кое воспитание, воспитание души (нравственное воспитание и образование.
С раннего детства необходимо закалять тело, чтобы ребенок легко мог переносить усталость, невзгоды.
Основу нравственного воспитания Локк видел в выработке правильного представления о добродетели. Он ассоциировал добродетель с полезностью, давая ей утилитарную и индивидуалистическую трактовку. По Локку, добродетелен тот джентльмен, кто умело и предупредительно ведет свои дела, сочетает стремление к личному счастью с аналогичным стремлением других индивидов, умеет в необходимых случаях отказаться от удовлетворения своих желании и страстей
Д. Дидро(1713-1784) — представитель французского Просвещения, философ, писатель. Настаивал на принципе доступности, обязательности и бесплатности школьного образования. Признавая огромную роль воспитания в жизни общества, оговаривал, что «воспитание развивает лишь то, что дала природа: развивает добрые задатки, заглушает плохие».По просьбе Екатерины II Дидро разработал «План университета для Российского правительства» (1775), подразумевая университетом всю систему образования.
Ж.Ж. Руссо(1712-1778) — один из ярких представителей французского Просвещения, теоретик свободного воспитания. Из множества написанных им произведений выделяют три, образующие единое целое и в концентрированном виде представляющие его философско-педагогические взгляды. Это работы: «Рассуждение о науках и искусствах» (1762), «Эмиль, или О воспитании» (1762) и «Рассуждение о начале и основаниях неравенства между людьми» (1755).
Задачу воспитания Руссо видел в воспитании человека, в этом заключается коренное отличие трактовки Руссо цели воспитания от старого воспитания, ставившего своей целью подготовку человека к конкретной профессии, к определенному положению в обществе. По убеждению Руссо, «необходимо воспитывать прежде всего человека, а не чиновника, не солдата, не судью, не ученого».
Руссо дал портрет совершенного человека, который должен обладать разумом мудреца, силой атлета, трудолюбием, невосприимчивостью к соблазнам цивилизации и дурным влияниям, умением владеть собой, соразмерять свои желания и возможности. С детских лет ребенка нужно учить жизни, умениям выносить удары судьбы.
И.Г.ПесталоцциШвейцарский педагог С юных он проникся желанием облегчить участь крестьян, лишенных возможности полноценного обучения. Всю свою жизнь Песталоцци посвятил делу народного образования.
Песталоцци —автор многочисленных трудов, получивших мировую известность, — «Лингардт и Гертруда» (1787), «Как Гертруда учит своих детей» (1801), «Лебединая песня». Он и практик, создавший приюты для сирот в Станце (1798-1799), интернаты в Бургдорфе (1800-1804) и Ивердоне (1805-1825).
Избавление от социального неравенства педагог видел не в революционном изменении общественных отношений, а в правильной организации общественного воспитания. Он считал, что воспитание должно дать детям из народа трудовую подготовку, развить духовные и физические силы, что в дальнейшем избавит их от нужды.
Песталоцци разработал теорию элементарного образования, согласно которой процесс воспитания должен начинаться с самых простейших элементов и постепенно восходить ко все более сложному.
Ему принадлежит заслуга выдвижения идеи воспитывающего обучения, которую К.Д. Ушинский назвал «великим открытием Песталоцци».
Основная цель обучения — «возбуждение ума» детей к активной деятельности, развитие их познавательных способностей, выработка умения логически мыслить, кратко выражать словами сущность усвоенных понятий. Критикуя школу за книжность, отрыв от жизни, Песталоцци предлагал построить процесс обучения в соответствии с естественным путем познания у ребенка. Исходный
И.Ф. Гербарт— считал педагогику самостоятельной наукой, которая с помощью философии определяет педагогические цели, а при содействии психологии — пути их осуществления.
В своих работах «Общая педагогика, выведенная из целей воспитания» (1806) и «Первые лекции по педагогике» (1835) он неизменно отстаивал тезис о суверенности педагогики как научной дисциплины: «Было бы лучше, если бы педагогика как можно точнее сама разработала свои собственные понятия и больше поощряла самостоятельное мышление, чтобы стать центром отдельной области мышления и не быть на задворках других наук».
Гербарт внес значительный вклад в развитие дидактики — разработал учение о ступенях обучения; выделил универсальную схему процесса обучения.
На первой ступени («ясность») осуществляется первоначальное ознакомление учащихся с новым материалом, основанное на широком использовании наглядности. На второй ступени («ассоциация») происходит установление вязи новых представлений с уже имеющимися в процессе свободной беседы. На третьей ступени («система») в новом материале выделяются главные положения, формулируются правила и законы. На четвертой ступени («метод») у учащихся в процессе выполнения упражнений вырабатываются навыки. В этой схеме получили отражение стороны учебного процесса. Однако ее абсолютизация последователями Гербарта вела к формализму в организации урока.
Ф.А. В. ДистервегЕсли Гербарт разрабатывал свою педагогическую систему в расчете на среднюю школу (гимназию), то другой немецкий педагог — Ф.А.В. Дистервег (1790—1866) занимался вопросами обучения и воспитания в начальной школе, известен как блестящий организатор педагогического образования, талантливый педагог и популяризатор идей Ж.Ж: Руссо, Песталоцци, европейского просвещения.
Основной педагогический труд Дистервега — фундаментальная работа «Руководство к образованию немецких учителей» (1835), первая часть которой посвящена общим вопросам педагогики, вторая — частным методикам обучения. Дистервег известен как автор свыше 20 учебников и руководств по математике, немецкому языку, естествознанию, географии, астрономии, которые пользовались широкой известностью в Германии.
. Дистервег выделил три ступени возрастного развития детей школьного возраста и наметил основные направления обучения и воспитания на каждой ступени.
Для детей первой возрастной ступени (6—9 лет) характерны повышенная физическая активность, склонность к игре, любовь к сказкам, сенсорное восприятие. Поэтому первостепенное значение при их обучении следует уделять чувственному познанию, упражнению чувств.
Школьники второй возрастной ступени (9—14 лет) отличаются развитием памяти и накоплением представлений об окружающем мире. Отсюда важнейшая задача обучения — приобщить ум детей к чувственно воспринимаемому материалу, его прочному усвоению и приобретению необходимых учебных навыков. В этот период важно развить у школьников абстрактное мышление, умение делать выводы, сравнивать, анализировать.
Третья ступень охватывала школьников в возрасте от 14 до 16 лет. В этот период важно развивать мышление учащихся, твердые нравственные принципы, чтобы впоследствии они превращались в убеждения.
Л.Н. Толстого (1828—1910). Условно принято выделять несколько периодов педагогической деятельности Толстого.
В первый период (1859-1862), по его собственным словам, он «был страстно увлечен» народной школой и педагогикой. Совершая поездку по Европе, он посещал немецкие, французские, итальянские школы, где знакомился с постановкой учебного процесса, методикой обучения. Вернувшись на родину, он создал в своем имении Ясная Поляна народную школу для крестьянских детей, где сам преподавал, одновременно издавал журнал «Ясная Поляна», переписывался с известными методистами, авторами учебников, принимал участие в открытии народных школ. Следующий период активной педагогической деятельности Толстого — 1870-1876 гг., когда он возобновляет занятия с крестьянскими детьми, пишет и публикует учебники «Азбука» и «Новая Азбука», занимается обеспечением школ своего уезда учебной литературой. Третий период педагогической деятельности охватывает 1880-е—90-е гг., когда он встречается с учителями и учениками тульских школ, занимается разработкой вопросов нравственного воспитания.
К.Д. Ушинского (1824—1870)
он интенсивно занимался научной работой в области теории педагогики и методики начального обучения. В педагогической теории Ушинского основополагающая идея — народность воспитания. Главную цель воспитания Ушинский видел в духовном развитии человека, которое возможно только при опоре на культуру народа, исторические традиции. Им написана серия работ, посвященных этой проблеме: «О народности в общественном воспитании» (1857), «Родное слово» (1861), «О необходимости сделать русские школы русскими» (1867). По мнению педагога, предметом воспитания является человек как таковой, и если педагогика хочет воспитывать всесторонне развитого человека, она должна узнать его во всех отношениях.
Ушинский придавал большое значение принципам наглядности, прочности и основательности обучения. Им разработана методика повторения учебного материала. Он внес вклад в развитие теории урока, разработав структуру его организации и типологию.
10 Педагогические системы в новейшее время (XX и XXI вв.)
Развитие теории и практики образования в конце XX века. Концепции современного образования: традиционалистическая, рационалистическая, феноменологическая. Парадигмы современного образования: традиционалистическая, технократическая прагматическая парадигма, поведенческая парадигма, гуманистическая парадигма, теологическая и эзотерическая парадигмы. Поиск новых подходов к обучению и воспитанию. Основные этапы реформирования систем образования в различных странах. Тенденции обновления содержания образования в современной школе. Развитие поликультурного образования.
11 Развитие, социализация и воспитание личности
Личность как понятие обозначает какую-то более узкую и специфическую особенность человека. Оно характеризует общественную сущность человека и связано с усвоением того разнообразного производственного и духовного опыта, который накоплен в обществе. Личность характеризуется таким уровнем психического развития, который позволяет ей управлять собственным поведением и деятельностью. Поэтому способность обдумывать свои поступки и отвечать за них, способность к автономной деятельности есть существенный признак личности.
Воспитание – процесс формирования личности под влиянием всей социальной окружающей действительности (социальные институты, общественные организации, средства массового воздействия). В. возникло вместе с возникновением человеческого общества, необходимость в нем будет всегда, пока существует общество. Важная роль в В. людей принадлежит образованию. В нём осуществляется передача и прием опыта поколений согласно целям, программам, с помощью специально подготовленных педагогов. Образование трактуют как процесс и результат усвоения человеком опыта поколений в виде системы знаний, навыков и умений, отношений. В. - целенаправленный уч.-воспит. процесс.
Составляющие процесса В.:
В. духовное – повышение уровня духовности, нравственности, предпочтения духовных ценностей; В. социальное – повышение социальных ценностей: культуры, профессионализма, гражданственности и т.п.; В. биологическое –повышение индивидуальных ценностей: род, пол, здоровье, жизнеспособность, жизнедеятельность и т.п.
Функции В.: Созидательно-культурная: сохранение, передача и воспроизводство культуры; обеспечение возможностей для личностного и профессионального роста, самореализации и творческой индивидуальности. Социализация и адаптация: обеспечение исторического процесса смены поколений; формирование характера человека, развитие его способности преодолевать жизненные препятствия, адаптироваться к социальной и природной среде; нести моральную ответственность. Человекообразующая: развитие творческого потенциала личности, его духовных сил, способностей и умений; обеспечение достижение человеком интеллектуально-нравственной свободы и личного счастья; защита и охрана воспитанника
Воспитание – специально организованный процесс, к-й направлен на изменение потребностей, их переструктурирование, возникновение новой иерархии с преобладанием потребностей духовных.
Одной из сложных и ключевых проблем педагогической теории и практики является проблема личности и ее развития в специально организованных условиях. Она имеет различные аспекты, поэтому рассматривается разными науками: возрастной физиологией и анатомией, социологией, детской и педагогической психологией и др. Педагогика изучает и выявляет наиболее эффективные условия для гармоничного развития личности в процессе обучения и воспитания.
В педагогике и психологии по проблеме личности и ее развития имели место три основных направления: биологическое, социологическое и биосоциальное.
Представители биологического направления, считая личность сугубо природным существом, все поведение человека объясняют действием присущих ему от рождения потребностей, влечений и инстинктов (З. Фрейд и др.). Человек вынужден подчиняться требованиям общества и при этом постоянно подавлять естественные потребности. Чтобы скрыть эту постоянную борьбу с самим собой, он "надевает маску" или неудовлетворение естественных потребностей замещает занятиями каким-либо видом деятельности.
Представители социологического направления считают, что хотя человек рождается как существо биологическое, однако в процессе своей жизни он постепенно социализируется благодаря влиянию на него тех социальных групп, с которыми он общается. Чем ниже по уровню развития личность, тем ярче и резче проявляются у нее биологические черты, прежде всего инстинкты обладания, разрушения, половые и т.п.
Представители биосоциального направления считают, что психические процессы (ощущение, восприятие, мышление и др.) имеют биологическую природу, а направленность, интересы, способности личности формируются как явления социальные. Такое деление личности никак не может объяснить ни ее поведение, ни ее развитие.
Современная педагогическая наука рассматривает личность как единое целое, в котором биологическое неотделимо от социального.
Сущность социализации и ее стадии
Взаимодействие человека с обществом обозначается понятием "социализация"
Однако его содержание не является стабильным и однозначным.
Понятие о социализации как процессе полной интеграции личности в социальную систему, в ходе которого происходит ее приспособление, сложилось в структурно-функциональном направлении американской социологии (Т. Парсонс, Р. Мертон). В традициях этой школы социализация раскрывается через понятие "адаптация".
Понятие адаптации, являясь одним их центральных понятий биологии, означает приспособление живого организма к условиям среды
Иначе осмысливается сущность социализации в гуманистической психологии, представителями которой являются Г. Олпорт, А. Маслоу, К. Роджерс и другие. В ней социализация представлена как процесс самоактуализации "Я-концепции", самореализации личностью своих потенций и творческих способностей, как процесс преодоления негативных влияний среды, мешающих ее саморазвитию и самоутверждению. Здесь субъект рассматривается как самостановящаяся и саморазвивающаяся система, как продукт самовоспитания.
Эти два подхода не противоречат один другому, определяя двусторонний характер
Итак, сущностный смысл социализации раскрывается на пересечении таких ее процессов, как адаптация, интеграция, саморазвитие и самореализация. Диалектическое их единство обеспечивает оптимальное развитие личности на протяжении всей жизни человека во взаимодействии с окружающей средой.
Социализация - это непрерывный процесс, длящийся в течение всей жизни. Он распадается на этапы, каждый из которых "специализируется" на решении определенных задач
стадии:
1 дотрудовая, включающая весь период жизни человека до начала трудовой деятельности. Эта стадия, в свою очередь, разделяется на два более и менее самостоятельных периода: 1.1ранняя социализация, охватывающая время от рождения ребенка до поступления его в школу; 1.2 юношеская социализация, включающая обучение в школе, техникуме, вузе и т.д.;
2 трудовая стадия охватывает период зрелости человека. Однако демографические границы этой стадии определить трудно, так как она включает весь период трудовой деятельности человека;
3 послетрудовая стадия, наступающая в пожилом возрасте в связи прекращением трудовой
А. В. Мудрик выделил основные факторы социализации, объединив их в три группы:
1 макрофакторы (космос, планета, мир, страна, общество, государство), которые влияют на социализацию всех жителей планеты или очень больших групп людей, живущих в определенных странах;
2 мезофакторы (мезо - "средний, промежуточный") - условия социализации больших групп людей, выделяемых по национальному признаку (этнос как фактор социализации); по месту и типу поселения, в котором они живут (регион, село, город, поселок); по принадлежности к аудитории тех или иных сетей массовой коммуникации (радио, телевидение, кино и др.);
3 микрофакторы - к ним относятся те, которые оказывают непосредственное влияние на конкретных людей - семью, группу сверстников, микросоциум, организации, в которых осуществляется социальное воспитание, - учебные, профессиональные, общественные и др.
самовоспитание - систематическая и сознательная деятельность человека, направленная на саморазвитие и формирование базовой культуры личности. Самовоспитание призвано укреплять и развивать способность к добровольному выполнению обязательств, как личных, так и основанных на требованиях коллектива, формировать моральные чувства, необходимые привычки поведения, волевые качества. Самовоспитание - составная часть и результат воспитания и всего процесса развития личности. Оно зависит от конкретных условий, в которых живет человек.
Формы и методы самовоспитания: самокритика, самовнушение, самообязательство, самопереключение, эмоционально-мысленный перенос в положение другого человека и др. А искусство воспитания в связи с проблемой самовоспитания состоит в том, чтобы возможно раньше пробудить у ребенка стремление к самосовершенствованию и помогать ему советом, как достичь поставленных целей. Опорой взрослых в этом деле является сам ребенок, который всегда и везде хочет быть сильным и хорошим, быть лучше.
12. Целостный педагогический процесс как педагогическая система
Система - выделенное на основе определенных признаков упорядоченное множество взаимосвязанных элементов, объединенных общей целью функционирования и единства управления и выступающих во взаимодействии со средой как целостное явление .
Как искусственная, специально в силу объективных законов развития общества организованная, педагогическая система находится под постоянным "контролем" общества, т.е. той социальной системы, частью которой она является. Изменения педагогической системы, ее перестройка и адаптация находятся в зависимости от того, на какой или на какие элементы в данный момент направлено воздействие общества: на укрепление материальной базы, совершенствование содержания образования заботу о материальном положении учителя и т.п.
Педагогический процесс - это специально организованное, целенаправленное взаимодействие педагогов и воспитанников, направленное на решение развивающих и образовательных задач.
Педагоги и воспитанники как деятели, субъекты являются главными компонентами педагогического процесса
Системообразующим фактором педагогического процесса выступает его цель, понимаемая как многоуровневое явление. Педагогическая система организуется с ориентацией на цели воспитания и для их осуществления, она всецело подчиняется целям образования.
Педагогическая задача - основная единица педагогического процесса. Развивающаяся во времени основная единица педагогического процесса, по которой только и можно судить о его течении, должна удовлетворять следующим условиям: обладать всеми существенными признаками педагогического процесса; являться общей при реализации любых педагогических целей; наблюдаться при выделении путем абстрагирования в любом реальном процессе. Именно этим условиям отвечает педагогическая задача как единица педагогического процесса.
Педагогическая ситуация, соотнесенная с целью деятельности и условиями ее осуществления, и есть педагогическая задача.
Целостность - синтетическое качество педагогического процесса, характеризующее высший уровень его развития, результат стимулирующих сознательных действий и деятельности субъектов, функционирующих в нем. . Целостному педагогическому процессу присуще внутреннее единство составляющих его компонентов, их гармоническое взаимодействие. В нем непрерывно происходят движение, преодоление противоречий, перегруппировка взаимодействующих сил, образование нового качества.
Целостный педагогический процесс предполагает такую организацию жизнедеятельности воспитанников, которая отвечала бы их жизненным интересам и потребностям и оказывала бы сбалансированное воздействие на все сферы личности: сознание, чувства и волю
Целостный педагогический процесс несводим к единству процессов обучения и воспитания, объективно функционирующих как часть и целое.
Основные аспекты целостности педагогического процесса
В содержательном плане целостность обеспечивается отражением в цели и содержании образования опыта, накопленного человечеством во взаимосвязи его четырех элементов: знаний, в том числе о способах выполнения действий; умений и навыков; опыта творческой деятельности и опыта эмоционально-ценностного и волевого отношения к окружающему миру
В организационном плане . педагогический процесс приобретает свойство целостности, если обеспечивается единство лишь относительно самостоятельных процессов-компонентов:
1) процесса освоения и конструирования (дидактического адаптирования) содержания образования и материальной базы (содержательно-конструктивная, материально-конструк-тивная и операционно-конструктивная деятельность педагога);
2) процесса делового взаимодействия педагогов и воспитанников по поводу содержания образования, усвоение которого последними - цель взаимодействия;
3) процесса взаимодействия педагогов и воспитанников на Уровне личных отношений (неформальное общение);
4) процесса освоения воспитанниками содержания образования без непосредственного участия педагога (самообразование и самовоспитание).
Как видно, первый и четвертый процессы отражают предметные отношения, второй - собственно педагогические, а третий - взаимные, а следовательно, и охватывают педагогический процесс в его целостности.
Структура педагогического процесса может быть рассмотрена по трем основаниям: специально организованный образовательный процесс (воспитание, обучение, развитие); взаимодействие преподавателя и учащегося, совокупность их осознанных действий; единство и целостность компонентов: цели, содержание, методы, формы, средства.
1. Обучение – специально организованный процесс приобщения и усвоения субъектом социокультурных норм (научных, правовых, политических, моральных, эстетических, религиозных и др.), новой информации.
2. Развитие – специально организованный процесс выращивания субъектом собственных способностей, овладение цивилизованными, созидательными способами деятельности.
3. Воспитание – специально организованный процесс управления субъектом собственными потребностями, то есть процесс, который направлен на изменение потребностей, их переструктурирование, возникновение новой иерархии с преобладанием потребностей духовных.