Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Парето положил в основу своей системы социологии принцип «методологического индивидуализма». Он полагал, что можно непосредственно наблю дать, — поведенческие акты, действия, которые поэтому и должны быть объектами социологического исследования.
Будучи одним из лидеров психологического направле ния в социологии, Парето утверждает, что социальное разви тие определяется действиями людей. Он делит человеческие действия, как мы уже сказали, на логические и нелогические. Различие между ними определяется соотношением в них средств и целей как в субъективном, так и в объективном аспектах.
Особо следует отметить тот факт, что логические дей ствия, согласно Парето, основаны на рассуждении, нелоги ческие — на чувствах.
Теории, посредством которых люди представляют свои нелогические действия в качестве логических, содержат в себе постоянный и изменчивый элементы. Постоянный эле мент Парето обозначает термином «осадок» («резидуи»). Термином «производное» («деривация») Парето обозначает изменчивый элемент.
«Осадки» Парето делит на шесть классов. Они выглядят таким образом:
I класс. Инстинкт комбинации.
II класс. Настойчивость в сохранении агрегатов.
III класс. Потребность в проявлении своих чувств по средством внешних актов.
IV класс. Осадки, связанные с социальностью.
V класс. Единство индивида и того, что ему принадле жит.
VI класс. Сексуальный осадок.
Главное значение Парето придает первым двум классам. Первый, «инстинкт комбинаций», воплощает тенденцию к социальному изменению. Второй, «настойчивость в сохране нии агрегатов», выражает консерватизм, тенденцию к неиз менности социальных форм.
«Осадки» одного общества, как правило, существенно отличаются от «осадков» другого. Они незначительно изме няются в пределах отдельно взятого общества в целом. Но их распределение среди различных слоев внутри каждого обще ства весьма изменчиво.
«Осадки» — это постоянный, устойчивый, неизменный элемент в «теориях», «логизирующих» нелогические челове ческие действия. Они ближе всего находятся к глубинному, подспудно существующему слою «чувств», будучи их непо средственным проявылением.
«Производные» или «деривации», согласно Парето, со ставляют изменчивый и поверхностный слой «теорий». Они базируются на «осадках» и через них — на «чувствах», в кото рых они черпают свою силу. «Производные» удовлетворяют потребности человека в логике или псевдологике. Они могут либо усиливать, либо ослаблять «осадки».
Парето делит «производные» на четыре класса.
Первый класс — это «простые уверения», формула которых: «это так, потому что так» или «надо, потому что надо». Так мать гово рит своему ребенку, требуя от него послушания.
Второй класс — содержит в себе аргументы и рассужде ния, опирающиеся на авторитет (личности, традиции, обы чаи), который делает их эффективными, независимо от их логической ценности. Убеждение авторитетом можно видеть на примере наставления ребенка матерью: «Ты должен слу шаться, потому что этого хочет папа».
В третьем классе «производных» «доказательство» осно вано на апелляции к каким-нибудь чувствам, индивидуальным или коллективным интересам, юридическим принципам (Пра во, Справедливость), метафизическим сущностям (Солидар ность, Прогресс, Демократия, Гуманность) или воле сверхъ естественных чувств. Здесь возникают запреты и императи вы. Продолжая серию примеров обращения матери к ребенку, можно привести относительно третьего класса «дериваций» следующее: « Нельзя так делать, потому что Дед Мороз обидит ся, рассердится, не поздравит тебя, не даст подарка».
Четвертый класс «производных» черпает силу убеж дения в «вербальных доказательствах», т. е. таких, которые основаны на «использовании терминов с неопределенным, сомнительным, двойственным смыслом и не согласуются с реальностью». Например, определенный политический ре жим объявляется демократическим, потому что он действует в интересах народных масс.
Такие «производные» нелогического характера имеют место сплошь и рядом и базируются на весьма сомнитель ных политических заявлениях лидеров стран и партий. Но реальных доказательств подлинного демократизма подоб ных режимов, как правило, просто нет. Собственно говоря, вся пропагандистская работа часто строится на использова нии таких «производных», именно в этом состоит механизм манипулирования массовым сознанием. Эти «производные» широко используются не только в политике, но и в судопро изводстве.
«Деривации» четвертого класса, по Парето, имеют боль шое значение в политике, поскольку они охотно принимают ся каждым человеком, даже самым большим невеждой, кото рый готов повторять приводимые аргументы снова и снова. Не случайно эту идею активно использовали фашистские ре жимы Италии и Германии, которые создавали многочислен ные идеологические мифы, в том числе и такие, которые не соответствовали действительности.
«Осадки» и «производные» Парето положил в основу объяснения всех общественных явлений, считая, что их ком бинация конкретно определяет тот или иной социальный процесс или феномен. Исходя из такой искусственной схе мы В. Парето строил объяснения механизмов общественной жизни. Общество, по его представлениям, — это система, находящаяся в равновесии, поскольку антагонистические интересы отдельных слоев и классов парализуют друг друга. Извечный антагонизм в обществе вызывается социальным неравенством людей, обусловленным неравномерным рас пределением «осадков» среди них. Поэтому и социальное неравенство для Парето представляется совершенно есте ственным, очевидным и реальным фактом.