Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Носителем информации о прошлом является историчес кий источник — бесстрастный свидетель эпохи, имеющий лич ное, коллективное, государственное или другое происхожде ние, родившийся в определенное время и отражающий его реалии. В качестве источника могут выступать документы разного происхождения и характера. Это могут быть архео логические находки (предметы быта, украшения, орудия тру да древних эпох); сохранившиеся предметы материальной культуры (здания, старинные станки, приборы, утварь и т.п.);
письменные источники (государственные акты, летописи, книги, дневники, письма, пресса и т.п.), а также художествен ные работы, документы видео и аудио ряда. Основной груп пой являются письменные источники, которые содержат ко лоссальный массив открытой и скрытой (опосредованной, интерпретируемой) социальной информации о прошлом. Общество тщательно собирает и сохраняет документальные свидетельства прошлого. Музеи, архивные хранилища, биб лиотеки — это важнейшая часть культуры любой страны, по состоянию которой можно судить об уровне ее развития. Чем выше уровень, тем больше внимания уделяется сохранности и приумножению бесценных фондов.
История — это коллективная память народа. Потеря ис торической памяти разрушает общественное сознание, дела ет жизнь бессмысленной, варварской. Не случайно, гитле ровские фашисты в захваченных ими городах прежде всего стремились разрушить и осквернить исторические памятни ки. Убить Память народа —значит убить сам народ, превра тить его в раба. Поиск смысла истории упирается в совре менность, а историческая наука предстает как способ выяв ления единственно возможного процесса, который привел к этой современности. В.Г. Белинский писал: "Мы вопрошаем и допрашиваем прошедшее, чтобы оно объяснило нам наше настоящее и намекнуло о нашем будущем". Прошлое достойно уважения и внимательного изучения, хотя не все в этом прошлом вызывает восторг и гордость.
Для русских историков характерно стремление подвести под факты прошлого определенную теоретическую основу, критически осмыслить их. Среди дореволюционных истори ков много ярких имен: Н.М. Карамзин, С.М. Соловьев, В. О. Ключевский, Н.И. Костомаров и др. Ведущим в россий ской историографии было либеральное направление, кото рое сейчас привлекает большое внимание. Основной пробле матикой этого направления было следующее: становление и утверждение российской государственности, а также утвер ждение европейской традиции в общественной организации и культуре. С.М. Соловьев, воспитанник Московского уни верситета, работавший в его стенах, подготовил капиталь ный труд "История России с древнейших времен", который, по выражению В. О. Ключевского, стал своеобразной энцик лопедией по русской истории. Приверженец либеральных идей, либерального мировоззрения, С. Соловьев стремился соединить разрозненные факты в одно целое, "познать, как новое проистекало из старого". Для него характерно при знание закономерности исторического процесса, который отражает прогресс общественного организма. Он писал: "В истории нет эпох пустых; нет эпох, вырабатывающих какие-то вредные для человечества начала". В. О. Ключевский, имя которого также связано с Москов ским университетом, пожалуй, наиболее знаменит. В отли чие от предшественников, он смотрел на исторический про цесс более широко, включал в рассмотрение экономические, социальные проблемы, историю православной церкви. Вер шиной его творчества стал "Курс русской истории", подго товленный на основе лекций, читавшихся в Московском уни верситете и в Московской духовной семинарии. Сторонник либерализма, В. О. Ключевский так определил "три основные исторические силы" — человеческая личность, людское об щество и природа страны. Написанный ярко, образно, этот курс вполне современно звучит и сегодня.
Обращаются российские историки и к опыту социальной истории (это направление наиболее развито в США), к ком паративизму и другим направлениям. Все больше привлекает внимание цивилизационный подход к истории. Слышны при зывы о необходимости рассмотрения истории России с этих позиций. В чем преимущества цивилизационного. подхода к истории? Прежде всего в его универсальности. Его принципы применимы к истории любой страны, народа, групп стран и т.д. Эта теория в значительной мере учитывает опыт дру гих школ и направлений, носит сравнительный (компаратив ный) характер. История народа рассматривается не сама по себе, а в сравнении с историей других народов, цивилизаций. Это дает возможность глубже понять исторические процес сы, их особенности. Такой подход способствует выявлению самоценности общества, его места в мировой истории и куль туре. Важно, что при цивилизационном подходе не отрица ется методика других школ. Она может быть использована в рамках этого подхода.