Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Общество и личность. 2
Социализация биологии человека пронизывает всю его жизнь. В этой связи следует указать на методологиче скую необоснованность дуализма в подходе к проблеме биосоциального. В. И. Ленин подчеркивал, что противо поставление материального и идеального оправдано только для гносеологических исследований и что «за этими пределами оперировать с противоположностью материи и духа, физического и психического, как с абсо лютной противоположностью, было бы громадной ошиб кой» '.
В данном отношении некоторые формулировки, встречающиеся в литературе, требуют, на наш взгляд, определенного уточнения. Например, Б. Е. Варшова и Л. С. Выготский, правильно подчеркивая мысль о том, что сознание возникает у ребенка после его общения с людьми, которые учат его речи, писали: «С момента ов ладения языком все внутреннее развитие ребенка из жи вотной фазы (биологической) переходит в собственно человеческую фазу (социальную)»^. Между тем очевид но, что социальное появляется не на основе «животной фазы», а на биологических основах особого существа, новорожденного человека. Ребенок—это уже не живот ное с самого начала своего существования.
Человек живет в огромном мире социальных потреб ностей, формирующих его психическую жизнь, которая качественно отлична от психики животных. Генезис чело веческих свойств коренится в истории. Все собственно человеческие черты — производственная деятельность, наука, право, мораль, искусство, физическая культура и т. д.—созданы в процессе исторического развития об щественных отношений и производственной деятельно-
' Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 18, с. 259.
' Варшова Б. Е., Выготский Л. С. Психологический словарь. М., 1931, с. 205.
сти. С развитием производительных сил и экономических отношений изменяются социальные, политические, мо ральные особенности людей. При этом, конечно, природ ные возможности разных людей при рождении оказыва ются разными. В. И. Ленин отмечал, что в любом классе отдельные личности отличаются по своим душевным способностям и по физическим силам'. Они или варьи руют в пределах нормы, или, 6 случае поражения гене тической программы, оказываются дефектными.
«...Общество,—писал К. Маркс,—производит челове ка как человека.. .»^ Каждая личность несет на себе пе чать эпохи, класса, нации, коллектива, семьи. Только достигнув уровня личности с ее индивидуальными, не повторимыми чертами, человек становится участником и творцом истории. Согласно философской трактовке, сущ ность человека представляет собой совокупность общест венных отношений. Ее становление требует биологиче ских предпосылок, но ее содержание и дальнейший про гресс определяются социальными закономерностями. В ходе общественной деятельности, отмечает П. Н. Федо сеев, человек «изменяет, но не отменяет, не уничтожает в себе природное, биологическое. Благодаря этому не ис чезает, а исторически развивается взаимосвязь, преем ственность между биологическим и социальным. Подлин ное реальное единство, но не тождество того и другого существует прежде всего в трудовой, т. е. социальной по самой своей сути, деятельности людей» ^
Изучение человека на стыке биологических и соци альных наук—одна из важных задач современной на уки. Нельзя не согласиться с тем, что «в общей пробле матике, относящейся к изучению человека, сейчас на
' См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 24, с. 361—362. " Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 42, с. 118.
* Федосеев П. Н. Проблема социального и биологического в фи лософии» социологии.—Биологическое и социальное в развитии че ловека, с. 20.
первый план выдвигается проблема (а точнее, область проблем), которую можно обозначить как «соотношение биологическоТо и социального в развитии человека» '.
Многое в этой области пока не изучено. Как отме чает П.Н. Федосеев, еще не установлены границы влия ния на человека и на его развитие биологических, при родных факторов и механизм этого влияния: «Если для общей постановки вопроса богатейший материал дает вся история человечества, эволюция человека и челове ческого общества, то в отношении механизма взаимодей ствия биологического и социального, в частности, в об ласти психологии есть еще очень много неясного»^. Видимо, здесь необходимо дальнейшее накопление эмпи рического материала.
Несомненно, только конкретные исследования в сос тоянии дать ответ на вопрос о механизмах взаимодейст вия наследственных и приобретенных свойств, в том чи сле и в сфере поведения людей. Но прежде чем обратить ся к данным таких исследований, остановимся очень коротко на основных понятиях генетики человека, необ ходимых для дальнейшего изложения.