Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
1) Буддизм – это религиозно-философское учение, возникшее около IV в. до н.э. в Древней Индии. Основателем учения считается Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни. Больше всего буддизм распространен в странах Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии.
2) Четыре Благородные истины:
- Первая Благородная Истина о Страдании
- Вторая Благородная Истина о причине возникновения Страдания
- Третья Благородная Истина о прекращении Страдания
- Четвертая Благородная Истина о пути, ведущем к прекращению Страдания
Пять буддийских заповедей:
- не убивать, отдаляться от насилия, заботиться о живых существах, защищать их
- не красть, а отдаляться от жадности, жертвуя вещи тем, кто действительно
нуждается
- не прелюбодействовать, воздерживаться от сладострастного поведения, перестать
смотреть на людей противоположного пола, как на объект вожделения
- не обманывать других, а говорить правду, говорить искренне
- не пить спиртное, не употреблять иных одурманивающих средств.
3) Дхарма в индуизме выступает как управляющий моральный принцип во Вселенной, рассматривается как вселенский закон, порядок вещей, гармония, истина. Это не просто закон или устой – это изначальная истина.
В буддизме же дхарма делится на два базовых класса: омраченные и неомраченные. К омраченным относятся все обусловленные дхармы, за исключением истинного пути, а к неомраченным – сама истина пути.
4) В инуизме закон кармы имеет духовное происхождение. Многие индуисты видят прямое вмешательство Бога в кармические процессы. Карма является одним целым
В буддийской теории карма создается только намеренным, то есть осознанным действием, а не всяким действием вообще. В буддийской терминологии карма никогда не обозначает свои последствия: ее последствия известны как «плод» или «исход» кармы. Намерение может быть хорошим или плохим, так же как и желание может быть хорошим или плохим. Хорошая карма дает в дальнейшем хорошие последствия, а плохая карма – плохие.
В джайнизме же карма разделена на несколько групп, выделяя определенные главные черты:
- материальная и мысленная карма
- положительная и отрицательная карма
- затрагивающая и незатрагивающая карма
- омрачающая и неомрачающая карма