Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Министерство Культуры Российской Федерации
Федеральное Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
«Санкт-Петербургский Государственный Университет
Культуры и Искусств»
Реферат на тему:
«Ленинградский Рок-Клуб
в истории Санкт-Петербурга»
Выполнил студент I-го курса
Библиотечно-информационного факультета
Волков С.Д.
ОГЛАВЛЕНИЕ:
История каждого государства многогранна. Так же, как можно считать маленькими государствами крупные города, у которых своя история, не менее богатая и интересная, чем у самой страны, в которой эти города находятся. Политические процессы (города, или страны) идут бок о бок с явлениями социальными. Одно зависит от другого, так или иначе. Внутренняя или внешняя политическая обстановка в стране в той или иной форме находит отклик со стороны граждан. В социальных сферах возникают реакции, это вполне естественный исторический процесс. Вплоть до XX-го столетия основными реакциями населения в России на политику в стране являлись бунты и военные походы. Так называемый «бунташный» век при царе Алексее Михайловиче «Тишайшем» (1645-1676), предшествовавшая этому Смута (1605-1612)…
Список только начат, но уже говорит о многом. Век XVIII – дворцовые перевороты, век XIX – восстания, век XX – революции. Однако XX столетие стало не только одним из самых тяжёлых для России, но и самым «революционным» в мире. Как будто, в самом понятии «революция» произошла (извините за каламбур) революция. Это слово перестало быть только синонимом государственных потрясений, переворотов, смен власти и т.д. В середине ХХ века появляются новые понятия – «культурная революция», «сексуальная революция» и т.д. Они становятся неотъемлемой частью развития социума, превнося в него нечто новое, являясь ответной (иногда защитной) реакцией на политические процессы. Таких явлений только за ХХ век в мире произошло немало. Однако мне бы хотелось заострить внимание лишь на одном, произошедшем в Ленинграде, в начале 80-х годов уже прошлого столетия…
Глава I – Зарождение андеграундной культуры Ленинграда. Ленинградский Рок-Клуб. Исторические предпосылки к его возникновению.
Сегодня можно много говорить о том, что поспособствовало в начале 80-х гг. возникновению такого понятия, как «Андеграунд» (от англ. “Underground” - подполье). Ведь волна, захлестнувшая нашу страну в то время, должна была откуда-то взяться! Более позитивно настроенные люди считают, что во всём этом «виноваты» БИТЛЗ. Патриотично настроенные лица утверждают, что англичане здесь не причём, мы сами были в состоянии это придумать. Отчасти правы оба лагеря. На тот момент советское общество (в массе своей молодёжь) уже давно вынашивало некие оппозиционные настроения, бунтарский дух уже начинал овладевать молодыми умами. Проблема состояла лишь в отсутствии направления. Словом, в какую сторону бунтовать? История показала, что открытые перевороты ни к чему хорошему не приводят. Значит, действовать надо изнутри. Словно пороховая бочка, советским подросткам нужна была лишь маленькая искра, некий духовный лидер, чтобы процесс начался. Именно этой самой искрой и стала западная музыкальная культура в лице ливерпульской четвёрки, хоть и неверно персонифицируют это явление в лице одних лишь БИТЛЗ. Ведь возникновению самих «Битлов» тоже предшествовал некий процесс, происходивший тогда внутри социума Англии в конце 50-х – начале 60-х гг. Однако не будем углубляться, и восстанавливать все звенья этой сложной исторической цепочки. То, что началось в тот момент в СССР не могло не начаться по ряду причин. Попытаемся их выявить:
В силу этих причин, а также ряда менее видных, но не менее важных факторов в СССР начался неизбежный исторический процесс культурной революции. 70-е стали расцветом нового явления в молодёжи: появление субкультур. «Хипаны», или просто «хиппи» были первопроходцами. За ними «подтянулись» остальные. Сотни несогласных с режимом молодых людей осознанно вступали в негласную оппозицию, отращивая длинные волосы, одеваясь в рваные, иногда «фарцованные» вещи и вели «антисоветский» образ жизни: нигде не работали, бездельничали, не вступали в комсомол, слушали антисоветскую музыку и просто позволяли себе то, что было вызывающим для простых советских граждан.
Несмотря на наличие «Железного занавеса» развитие контркультуры, молодёжных субкультур, развитие рок-музыки в СССР проходило почти параллельно с Западом, с небольшим отставанием в 5 лет. С конца 60-х появляются любительские, как было принято говорить, ВИА при Вузах и ПТУ, игравшие по вечерам на танцах, однако репертуар их был не совсем похож на привычных тогда «Самоцветов», «Лейся Песня» и т.д. Заслушивая пластинки и плёнки буквально «до дыр», юные музыканты на слух запоминали ходы, пассажи и риффы любимых ими, но запрещённых повсеместно групп. Вместо английского языка использовался набор созвучных русских слов так как языку «загнивающего запада» в СССР никто не учил. К примеру, первоисточник звучит: «Let it be, let it be...», а у ребят получалось «Лерит би, лерит би». Про качество инструментов и говорить нечего, с сегодняшним днём не сравнить. Но, несмотря на всё это, все прекрасно узнавали любимые песни, от души веселились и подпевали, как могли.
Основной Меккой диссидентски настроенных
умов становится город Ленинград. Тоже не случайно. Словно декабристы нового времени, здесь появляются поэты, музыканты, художники, просто творческая интеллигенция, которая мыслит не так, как надо. Конечно, не могло не появится место встречи всех этих людей. В прокуренных кухнях стало тесно, а поговорить и поделиться хотелось. Вот и возник, почти стихийно, так называемый «Сайгон» - легендарное кафе по адресу Невский пр. 49, на углу Невского и Владимирского проспектов. Названный так с лёгкой подачи одного из миллиционеров, «Сайгон» стал пристанищем всех инакомыслящих людей Ленинграда, а, впоследствии и всего Советского Союза. Ведёт свою историю с 1964 года. До появления на территории СССР Рок-музыки, как способа самовыражения, до возникновения клуба и огромного количества рок-музыкантов, в «Сайгоне» собирались поэты, писатели, журналисты, художники и актёры, читали друг другу стихи, пили кофе, делились мыслями, беседовали. Кто-то обменивался друг с другом пластинками «из-под полы». В разное время здесь бывали И.Бродский, С.Довлатов, И.Смоктуновский, Е.Рейн, М.Шемякин. Позднее к ним присоединится группа лиц, о которой подробно будет сказано чуть позже.
Столь благодатная почва в виде диссидентов, инакомыслящей интеллигенции, «неформалов» и «Сайгона» не могла не дать своих плодов. Несмотря на то, что всходы постоянно выпалывались компартией и вездесущим Комитетом Гос.Безопасности, этого процесса уже нельзя было остановить. Любителей и ценителей нового музыкального направления становилось всё больше. И всё большее количество молодых людей пытались подражать западным кумирам, исполняя их песни на танцах, полуподпольных концертах, вечерах и т. д. Примерно в это же время в словари новоявленных контрреволюционеров попадает новое, загадочное, но очень точно характеризующее их деятельность, слово - «Андеграунд». Речь о некой организации, общества любителей и исполнителей такого рода музыки возникла ещё в 1973 году, когда предпринимались первые попытки создания клуба. Но всё как-то не складывалось. Наконец, тот самый день настал. Случилось это 7 марта 1981 года. При Ленинградском межсоюзном доме самодеятельного творчества (ЛМДСТ) был организован «Ленинградский клуб Любителей Музыки». Как новая рок-группа ведёт своё летоисчисление с первого выхода на зрителя, так и история клуба берёт своё начало с первого концерта, прошедшего именно 7 марта 81-го года. Участниками первого в истории Ленинграда легального рок-концерта стали: ПИКНИК, РОССИЯНЕ, МИФЫ и ЗЕРКАЛО. А с 1982 года переизбирается новое правление клуба во главе которого встаёт Николай Михайлов, бывший участник группы ПИКНИК и президент клуба с 1982 до момента его закрытия. И с 82-го года он получает своё, ставшее легендарным, название: «Ленинградский Рок-Клуб» (ЛРК) и свой постоянный адрес, со временем ставший местом паломничества многих тысяч поклонников и любителей Русского Рока — ул.Рубинштейна, 13.
С того момента ведут свою историю те люди, которые чуть позже станут героями своего времени, символами андеграундной, гонимой властями музыкальной культуры.
С возникновением рок-клуба многие самодеятельные группы вышли из периода простого копирования западных коллективов. До 81-го года среди новоявленных рок-музыкантов бытовало мнение о том, что песни должны писаться лишь на английском языке, ибо именно английский язык — самый настоящий язык Рока. Песни на родном языке не признавались и считались дурным тоном. Однако вскоре этот стереотип был разбит, музыканты начали творить на понятном и доступном диалекте одной шестой земли. Конечно, многие песни тех лет являлись самовыражением ребят, петь и играть хотелось о том, что наболело. Поэтому далеко не все тексты доходили до сцены. Становясь членом ЛРК, музыкант получал возможность выбраться из подполья и уже более-менее легально исполнять свою музыку. Но здесь была и обратная сторона медали. Чтобы получить право выхода на сцену, группа должна была пройти через нудный и волокитный процесс «литовки» текстов: проверки всех песен худ.советом на предмет наличия открытых протестов, несогласия с политикой партии правительства, асоциальных моментов и т. д. В случае нарушения правил, а именно исполнения незалитованной песни на концерте, группу исключали из состава клуба и «перекрывали» ей кислород: не давали выступать, записываться, тиражироваться и т.д. Именно поэтому повторюсь, что далеко не всем текстам суждено было увидеть свет. Но и это ещё не всё. После литовки следовало прослушивание на предмет качественного исполнения материала. То есть даже если текст был залитован, песня могла не пройти, т. к. её исполнение могло не устроить членов худ.совета. Получается, что если на литовку было сдано, к примеру, текстов 15, до худ.совета доживало лишь чуть больше половины, и потом ещё часть отсеивалась. И на сцене группа, вместо качественного сольного концерта, выдавала лишь 4-5 песен, да и те могли оказаться скучнее, чем репертуар Зыкиной, т. к. самое интересное и вкусное осталось за бортом.
Однако музыканты всё равно вступали в Рок-Клуб, т. к. другого шанса легально играть свою музыку у них не было. Да и в худ.совете были «свои» люди, способствовавшие литовке того или иного спорного текста, понимая, что это сделать надо. Вокруг Рок-Клуба постепенно формировалось своё общество, своя компания. Среди музыкантов было почётно быть Членом Клуба, это давало тебе право на участие в городских фестивалях, выступление на концертах и бесплатные проходы на концерты других групп. Естесственно, не обошлось без патронажа и контроля со стороны КГБ, но в то время всё было под их контролем, иначе лавочку бы прикрыли тут же.
ЛРК являлся не только клубом, но и концертной организацией, что означало непрерывную активную деятельность в направлении организации концертов, выступлений и фестивалей. Первый такой фестиваль Рок-Клуба состоялся в 1983 году и после этого стал ежегодным. Легендарный Фестиваль ЛРК стал прекрасной возможностью для групп-членов клуба показать себя, померяться силами друг с другом, презентовать новый материал и просто выступить. В среде музыкантов существовал дружеский дух соперничества. К фестивалю 85-го в этом соперничестве выявились свои лидеры.
Членами клуба становилось всё большее и большее количество коллективов. Влияние рок-музыки на молодые умы возростало с каждым днём в геометрической прогрессии. С приходом М.С.Горбачёва и началом перестройки в 1985 году, давление на ЛРК со стороны администрации становилось всё меньше и почётное членское звание получили те группы, которые до этого считались «вне закона»: «Автоматические Удовлетворители» (АУ), «Народное Ополчение». В начале 80-х Ленинград становится колыбелью панк-движения. Сегодня всем известный русский панк берёт своё начало не от SEX PISTOLS, как принято считать, а от простых учеников средней ленинградской школы, коими являлись участники группы АУ.
«Если вас спросят: "Где родился панк рок?", что вы ответите? -- В Англии, конечно, -- скажете вы и ошибётесь. На самом деле сейчас можно точно сказать, где родина панка, и не только родина, а даже где эта улица, где этот дом. Дом этот -- 525 я школа города Ленинграда. Видимо, в Англии произошло зачатие, а само дитя появилось на свет в мрачных коридорах советской средней школы. И когда до России каким то путём доехала первая пластинка английского панк рока "Нэвэ майнд де боллокс...", один из учеников вышеупомянутой школы позвонил своему товарищу и сказал:
-- Знаешь, Конвоир (или Хряк, или Лэйк, или... да да, Свин), у них появились такие же идиоты, как и мы...»
Цитата из культовой книги А.Рыбина «Рыба+Цой: КИНО с самого начала» как нельзя лучше рассказывает о тех временах в лицах, местах и событиях. Всевозможных неформальных течений в Ленинграде начала 80-х становилось всё больше. К уже названным хиппи и панкам присоединились «хардовики» - любители стиля «Хард-Рок» (от англ. «Hard Rock” - Тяжёлый Рок). В основном это почитатели талантов DEEP PURPLE, BLACK SABBATH, LED ZEPELLIN. Как видим, здесь доминирующую роль также играет музыка Туманного Альбиона. В таком направлении работала Рок-Клубовская группа РОССИЯНЕ. Но этот стиль уже начинал несколько поднадоедать. Уже даже в этой среде нужен был глоток свежего воздуха, была необходима Новая Волна. И она появилась.
Те, кто сегодня являются Легендами Русского Рока, в 1981 году были простыми «ПТУшниками», ребятами, игравшими кардинально новую музыку в противовес панку и харду. Группы и имена, навсегда прославившие ЛРК и весь Санкт-Петербург. Однако будет справедливо, если я приведу полный список всех групп-членов ЛРК с 1981 года до момента закрытия:
|
|
|
|
Не правда ли, некоторые названия очень знакомы, а может быть даже и любимы? Однако в тот момент этот список ещё не представлял такой ценности, как сегодня. Да и сами музыканты ещё не задумывались о том, что этой музыке суждено стать бомбой замедленного действия для всего тоталитарного режима страны. Тогда они были молоды, энергичны, амбициозны и полны некоторых надежд и творческих планов.
Среди них были и свои авторитеты, к мнению которых прислушивались. Были и свои враги, недоброжелатели, свои кумиры, свои любимчики, «души компаний» и т. д. Расскажу об интересных фактах из жизни нескольких групп (в алфавитном порядке):
Хотелось бы хотя бы вкратце рассказать об истории каждой из этих групп, но об этом уже написано в многочисленных энциклопедиях современной музыки и больших справочниках об истории Русского Рока.
После начала перестроечных процессов группами Ленинграда заинтересовалось «самое значимое искусство для советской власти» - кинематограф. Первым, кто решил увековечить музыкантов на киноплёнке являлся А.Учитель, снявший документальный фильм «РОК» (1986), ставший буквально культовым, ибо у многих, наконец, появилась возможность увидеть своими глазами своих героев, авторов тех песен, которые потихоньку начинали звучать из каждого окна. Участниками фильма стали АВИА, АКВАРИУМ, АУКЦЫОН, ДДТ, КИНО. Автором музыки к фильму стал Б.Гребенщиков, отлично справившийся с этой задачей. В этом же году группой КИНО и Виктором Цоем в частности начинает интересоваться киевский кинематографист Сергей Лысенко, снявший группу в фильме «КОНЕЦ КАНИКУЛ» (1986). Эта работа стала дебютной актёрской работой Виктора Робертовича. После этой картины КИНО вернулась в Ленинград, куда приехал молодой режиссёр, выпускник ВГИКа Рашид Нугманов. С участием КИНО, а также АКВАРИУМА, ЗООПАРКА и АЛИСЫ Нугманов ставит короткометражную картину «ЙЯ-ХХА» (1987). Однако, в отличие от «КОНЦА КАНИКУЛ», «ЙЯ-ХХА» не получила широкого проката, т. к. являлась дипломной работой. Тем не менее завоевала ряд наград на международных кинофестивалях.
После этих фильмов известность ленинградских музыкантов возросла. Их начали узнавать на улице, записи стали не просто продаваться, а разбираться в огромном количестве. Наступает время, когда некоторые из снятых в кино групп уже просто творчески выросли из стен ЛРК и начали думать о переезде в Москву, о работе на более больших площадках. Так решили поступить АЛИСА и КИНО. Им в противовес, ЗООПАРК и АКВАРИУМ остались «патриотами», не покинув Ленинграда и выступая на фестивалях ЛРК до начала 90-х. Но в 1987 году ещё все были в Ленинграде, в Москву никто не перебрался, но мысли уже возникали. И как раз в это время в Ленинград приезжает именитый московский режиссёр С.А.Соловьёв с мыслями поставить новую, оригинальную картину. После встречи с представителями Ленинградского андеграунда было принято решение отобрать несколько групп для участия в съёмках. Ими стали АКВАРИУМ и КИНО. Из Москвы участвовали Ю.Чернавский и «Весёлые ребята», БРАВО и СОЮЗ КОМПОЗИТОРОВ. После эпизодической роли самого себя в фильме С.Соловьёва «АССА» к группе КИНО пришла всесоюзная слава, окончательно закрепившаяся после выхода фильма «ИГЛА» уже знакомого нам Рашида Нугманова. (Примечателен факт, что Р.Нугманов закончил во ВГИКе мастерскую С.А.Соловьёва) После съёмок в «АССЕ» КИНО перебралось в Москву, выйдя из состава ЛРК и не принимая больше участия в фестивалях.
Несмотря на это Рок-Клуб продолжал жить, хоть уже и не так, как это было в 81-м году. Фестивали проходили уже без прежнего энтузиазма, многие группы перебирались на более крупные площадки, ДК и СКК. Неумолимо приближалось новое десятилетие.
Начало 90-х было ознаменовано не слишком радужными событиями в жизни ленинградского рока: после гибели А.Башлачёва (1988) к музыкантам пришло понимание, что не всё вечно в этом мире. Хотя некоторые так и не научились ценить жизнь.
В августе 1990 года происходит самое страшное потрясение уже даже для всего Советского Союза: в аварии погибает Виктор Цой. Никто из музыкантов этого не ожидал. Для многих его смерть стала ударом. Но на этом судьба не успокоилась. В 1991 уходит Майк Науменко, лидер ЗООПАРКА. Нельзя сказать, что из-за смертей этих музыкантов Рок-Клуб перестал существовать. Это были косвенные причины. Предпосылки же к постепенному затуханию деятельнсоти ЛРК были ещё в 1987 году, когда ведущие группы клуба приняли решение о переезде в Москву. Всё же в начале 90-х ЛРК удалось провести несколько заметных акций: участие в международном движении «Следующая остановка — СССР». Целью её было сближение советской молодежи и молодежи Скандинавских стран, Дании и Исландии, а также фестиваль, посвящённый 10-летию Рок-Клуба в 1991 году, где, помимо выступления групп, была представлена экспозиция «Реалии русского рока», на которой были выставлены архивные материалы о деятельности ЛРК (впоследствии большая их часть исчезла), а также снят огромный фильм-концерт, посвящённый десятилетнему периоду жизни ЛРК. Не обошли стороной и погибших героев.
Дальнейшая деятельность ЛРК осложнилась распадом СССР и появлением новой музыкальной культуры — первые рэйвы прогремели в стране. Открытие ночных клубов, появление электронной музыки — со всем этим ЛРК уже был не в силах сражаться и после своего юбилея, просуществовав ровно 10 лет, в 1992 году Ленинградский Рок-Клбу прекращает своё существование, оставив после себя колоссальное музыкальное и культурное наследие.
Явление Ленинградского Рок-Клуба уникально. По многим причинам. Во-первых, это была первая на территории СССР настоящая творческая лаборатория, в процессе участвовали не только музыканты, но и писатели, журналисты, художники. Фактом является дружба группы КИНО с Новой Академией Изящных Искусств (НАИИ) и её основателем Тимуром Новиковым. АКВАРИУМ также тесно дружил с объединением художников «Митьки». (По сценарию и при участии «Митьков» был снят фильм «Город»)
Группы, ныне бывшие члены ЛРК, сегодня заслуженно являются «Отцами» Русского Рока, как стиля, абсолютно ни на что не похожего. Зачастую сами группы играли абсолютно разную музыку. Но объединяет их именно этот термин, как обозначение абсолютно самостоятельного стиля рок-музыки, не похожего на западный рок, объединяющий в себе не только музыку, но и текст с глубоким (в основном) смыслом, а также театральные перфомансы, на примере групп АВИА и ПОП-МЕХАНИКА.
Лидер ПОП-МЕХАНИКИ, композитор, певец, музыкант, режиссёр Сергей Курёхин занимает достойное место в культурной истории Петербурга, выступления его коллектива — это не просто концерт, а колоссальное театральное действо с участием балета Ленинградского Государственного Мюзик-Холла и Симфонического Оркестра Мариинского театра. Ежегодно в Петербурге проходит международный музыкальный фестиваль SKIF, была учреждена премия им. С.Курёхина в области современного искусства. Однако очень горестно, что Петербургский «Центр Современного Искусства» на Васильевском Острове, носящий его имя находится сейчас в таком плачевном состоянии.
ДДТ, АЛИСА, АКВАРИУМ, АУКЦЫОН, НОМ, ПИКНИК, ТЕЛЕВИЗОР, БРИГАДНЫЙ ПОДРЯД — эти группы до сих пор продолжают свой творческий путь, каждой из них уже не один десяток лет.
С середины 90-х появляется целая плеяда новых групп, являющихся преемниками традиций ЛРК, также продолжают своё творчество: СПЛИН, ПИЛОТ, КОРОЛЬ И ШУТ, ДЕКАБРЬ и т. д.
Это является показателем того, что став той самой реакцией социума на внутриполитические процессы в стране, Ленинградский Рок-Клуб продолжает своё существование в той музыке, которую творили музыканты, игравшие на его сцене. Пусть даже памятных надписей на стенах дома по ул.Рубинштейна, 13 не сохранилось (уничтожены в ходе реставрации), но (как бы пафосно это не звучало) ЛРК дал начало в России тому, что сейчас незаслуженно унижается, обзывается «шугейзом» и «пост-панком», но продолжает жить, несмотря ни на что — Русскому Року.
Бурлака А. Рок-клуб умер… Да здравствует Рок-клуб? (18 января 2008)
Артемьев Д. Рок-клуб приоткрывает карты… (рус.) (9 апреля 2008).
Резунков В. Ленинградский рок-клуб. Реинкарнация? (30 октября 2010)
Рыбин А. «Рыба+Цой — КИНО с самого начала» (изд.»Новый Геликон», 1992 г.)
Прийма И. «Сайгон»: отцы и дети // Ленинградская правда. — 1989. — № 2.
«Питерский битник» / Рыжов Игорь- СПб: ИТД «Скифия». — 2009. — 182 с.
Использованы материалы из Свободной энциклопедии «Википедия» (www.wikipedia.org)
13