Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Министерство образования и науки Российской Федерации
Поволжская государственная социально-гуманитарная академия
Исторический факультет
Дневное отделение
Курсовая работа
По предмету: Новейшая История России
На тему: “Борьба с космополитизмом в СССР”
Самара 2011 год
Содержание
Введение
Глава I. Причины появления борьбы. Безродный космополитизм
Глава II. Роль в истории появления термина «космополит»
Глава III. Несколько эпизодов «Борьбы с космополитизмом» в физике
Заключение
Список используемой литературы
Введение
В последние десятилетия и в настоящее время, на слуху продолжает находиться нашумевшая борьба с космополитизмом в СССР в 1945 - 1953 годы. По этому вопросу написано достаточно исторических и научных трудов, чтобы можно было делать выводы и сопоставлять их. Так как эта тема охватывает борьбу с разных ракурсов. В СССР вели борьбу в таких науках, как в физике, литературе, истории и философии. Много споров и обсуждений ведут свои корни из многих поколений, иногда ход полемики приобретает неоднозначный и порой радикальный оборот. Одно лишь неопровержимо, что кампания против космополитизма является одной из важнейших ступеней в лестнице тех идеологических кампаний, которые были развернуты высшим руководством страны в послевоенные годы, по политическим и идеологическим целям. Во многой литературе выражается мысль, что, эта борьба имела целью взять под контроль начавшийся в конце 30-х гг. процесс идейного разоружения общества и предотвратить рост западнических настроений, особенно в послевоенных условиях, и перед нарастающей мощи холодной войны.
Часто поднимается вопрос, о том, был ли действительно антисемитизм основой новой идеологической кампании? Или репрессии против половины еврейского населения явились общим следствием борьбы с антипатриотизмом, и как следствием, более широко освещенным в пропаганде и прессе? До сих пор этот вопрос остается спорным. Нужно учитывать, что космополитами признавались не только евреи, но и русские.
Именно поэтому эта темя является актуальной и посей день. Так как и в настоящее время проявляются тенденции давно ушедших лет. А послевоенный идеологический опыт, обогативший своим характером всемирную историю освободительной борьбы в науке, всегда будет актуален, не только в научных трудах, но и среди простых многонациональных граждан, помнящих уроки прошлого.
Хронологические рамки данной работы формально ограничены 1948-1953 годами.
Целью данной работы является изучение причин, которые побудили Сталина к враждебным настроениям по отношению к еврейскому народу и людям, придерживающимся другой точки зрения, отличной от установленной государством.
Предметом данного исследования, является изучение как именно проходила эта идеологическая борьба с инакомыслием в науке.
С одной стороны, разговоры о «борьбе с космополитизмом» и ее последствиях не только открывают новые горизонты в изучении сталинской эпохи, ее внутренней идеологической организации «научного класса», но и переключив внимание историков на исследование самих причин появления антисемитизма, при этом доказав условность ее отождествления. С другой стороны, отдельные исследования, а также работы, обобщающие накопленные при изучении этой проблематики и сопутствующем анализе, показали необходимость переосмыслить тезис о «борьбе с космополитизмом» в настоящее время. Потому что для переосмысления и правильной адекватной оценке, нужно рассмотреть все причины, проникнуться в позиции обеих сторон.
Исследовательские и аналитические подходы, закрепившиеся в историографии, не только поспособствовали изменению исторических процессов в начале ХХ века, но и раскрыли в социальной идеологической истории СССР новые аспекты, требующие дополнительного изучения, с новейшими технологиями.
История борьбы с инакомыслием и западничеством, привлекала внимание очень многих исследователей, как яркостью своих событий, так и обилием материала, до сих пор еще по целому ряду проблем не освоенного. В своем докладе я использовала историографию, связанную с изучением сталинских гонений на ученых.
Среди многочисленных работ и источников, относящихся к рассматриваемому периоду советского времени, необходимо в первую очередь выделить такие работы, как работа известного советского историка Томилина К.А. “Физики и борьба с космополитизмом” М., 1997. Который в своей книге рассуждал, что положение науки при советской власти имело две разные стороны. Одна из них, это то что с развитием самой науки физики, сами ученые находились под постоянным идеологическим гнетом правительства, в связи с гонкой вооружений в холодной войне. Он раскрывает правду о арестах академиков и идеологических компаниях.
Так же исследование советского историка Фадеева А.В., в монографии “Образ врага в советской пропаганде в 1945-1954”. Ученый в правильной форме рассуждал о возникновение построенного образа врага в 1943-1947 гг., выделяя именно причины возникновения этого образа в разные периоды истории нашей страны. Так же он выдвигал некоторые гипотезы, как образ врага как средство преодоления кризиса, или специальная спланированная акция американцев внешне, и космополитов изнутри.
Александр Вдовин в своей работе “«Низкопоклонники» и «космополиты» 1945-1949: история и современность” напрямую рассуждает о гонениях на ученых в связи с холодной войной, и выделяет эту причину одной из самых главных. Он описывает яркие примеры критики будто бы ошибочного понимания советского патриотизма, работы Твардовского, Тарле, Пушкина, как повтор запада.
Так же я использовала исследовательские журналы “Вопросы философии ”, “Большевик”, “Вопросы истории ” и “Правда ”, авторы статей Вышинский П. Е. Космополитизм и отечество, Э.Кольман “Вредительство в науке”, Павлов Ю. Космополитизм - идеологическое оружие американской реакции // Правда. 1949. 7 апреля. И ключевая статья Александрова Г. Ф. Космополитизм - идеология империалистической буржуазии // Вопросы философии. 1948. № 3. Иоффе Г.З. «Сталин и борьба с космополитизмом // Новая и новейшая история// 2007 г., №4. Костырченко Г.В. «Кампания по борьбе с космополитизмом в СССР» // Вопросы истории // 1994 г., №8.
Глава I. Причины появления борьбы. Безродный космополитизм
Говоря о борьбе с космополитизмом, как об идеологической кампании по инициативе правительства СССР в 1948-1953 годах, направленная против людей с иной точкой зрения, из советской интеллигенции, считавшихся наиболее опасными для советской пропаганды во время Холодной войны, а именно в послевоенное время, как носителей прозападных тенденций. Многие исследователи винят Сталина в антисемитизме, в излишних гонениях на еврейское население, а в частности в обвинении советских евреев в «безродном космополитизме» и во враждебности к патриотическим чувствам. Главной мишенью кампании по борьбе с космополитизмом были деятели науки и культуры, советские евреи по происхождению, смешанного происхождения, порой ассимилированные. Все эти люди считали себя вполне советскими, русскими, но все они стали жертвами обвинений в отсутствии патриотизма, насаждении чуждой западной идеологии, в связях с Западом, в отступлении от марксистско-ленинской идеологии в науке, искусстве и литературе.
С самого начала было ясно, что победа в Великой Отечественной войне вызвала мощный подъём патриотических гражданских чувств, гордость за свой подвиг советского народа в тылу и на фронте, за свою страну и родину, за правительство благодаря которому выиграли войну против фашистских захватчиков, за подвиг тыловиков поднимавших промышленность и экономику в такой сложный период для нашей страны.
Такое победоносное завершение Великой Отечественной войны посеяло в надеждах советского народа надежды на смягчение общественной жизни, на некую либерализацию общественной жизни, расширение свободы прав и ослабление жестокого государственного контроля в разных областях жизнедеятельности. Однако назревавшая «холодная война» перечеркнула все надежды. Первыми признаками в ухудшении отношений с Западом было политика в 1946году по “завинчиванию гаек” по отношению к интеллигенции и буржуазии. В популярных журналах печатались и помещались на первые полосы постановления ЦК партии о культуре. В журналах «Звезда» и «Ленинград» критиковались: писатели Михаил Зощенко, Анна Ахматова, Твардовский, режиссеры Эйзенштейн, Довженко, композиторы Прокофьев, Шостакович, и многие другие знаменитые писатели, которые характеризовались пошлыми и безнравственными. Осуждались работы академика Е.В.Тарле, его обвиняли за ошибочность в справедливых оценках характера Крымской войны, за оправдание войн Екатерины II. Полностью осуждались и критиковались произведения, проникнутые духом низкопоклонства по отношению ко всему иностранному.
Все это сопровождалось идеологической подоплекой, арестами, смещениями с занимаемых постов. Гонения проводились на этих граждан, из-за того что они в какой то степени считали себя не зависимыми от советской идеологии, считали себя свободными и в праве выбирать между западом и востоком, а не между западом, востоком и отдельно мощным государством СССР. Само слово космополит, несет в себе значение всеобщности, как гражданин мира, вне зависимости от гражданства или какой-либо родовой принадлежности.
В литературе встречается мнение, что вся эта искусственно вызванная компания по уничтожению инакомыслия, в условиях недавней победы, все это может считаться наигранным национальным превосходством, русским приоритетом, над многонациональным народом, проживающим на большей территории СССР. И именно такое мнение может стать обоснованием такой политики антисемитизма Сталина, потому что на рубеже 40-х - 50-х годов такая политика могла стать одной из ступеней для новой политики сталинизма. По моему мнению, Сталин, таким образом, пытался создать не только свою политику идеализма и культа вождя, но и сохранить ту советскую самобытность, которая была создана после свержения монархии, благодаря деятельности видных социалистов и коммунистов. Сохранить присущие черты для советского народа, встать в стадию стагнации, варится в своем мире, и создавать в нем свое.
Подобные послевоенные идеологические кампании получили широкое освещение в современной научной исследовательской литературе. Они вызвали большой резонанс в обществе. Зачастую отечественная и зарубежная историография часто сравнивает «борьбу с безродным космополитизмом» с явным проявлением антисемитизма. Например, как нашумевшее «Ленинградское дело», или “Дело Врачей ”проходившее в рамках борьбы с космополитизмом. Где в большинстве пострадало еврейское население, вот в чем проявлялась вся некорректность правительственной политики Сталина и его окружения. А все из-за стремления контролировать все национальности, держать их на прицеле и манипулировать.
Вообще первые обвинения в преклонении традициям запада стали появляться еще до холодной войны, и даже до начала Великой Отечественной войны. Примерно к 1936 году стали подвергаться репрессиям те, кто вообще не соглашался с общественно-политическим строем Советского Союза. Но в, то время Гитлер подвергался обвинениям в антисемитизме. Первым шагом, обозначившим переход на новый курс, стала речь Сталина 24 мая 1945 года, в которой он отмечал роль русского народа как направляющей силы, как «за здоровье русского народа, как наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза». Все это дало толчок соответствующей агитации в прессе. Утверждалось, что русскому народу, довелось взять на себя главную роль борьбы с гитлеровцами, что без помощи русских, ни один из народов в составе Советского Союза, не смог бы отстоять право на свою свободу и независимость от немецко-фашистских оккупантов. Все это проходило под знаком культивирования патриотизма.
В литературе довольно устойчиво понимание космополита, как свободного и независимого от другого идеологического влияния человека, с правильной адекватной оценкой происходящего, с четким пониманием и разграничением нужд и интересов людей. Главное это личность с его особенностями человека, а не его территориальной или партийной принадлежность. Без привилегий по расовому, политическому, национальному признакам. Космополит не делит людей по вероисповеданию, по расе, по различным убеждениям, или личным пристрастиям. Космополит, уже не ценит устаревшие традиции, а наоборот принимает и распространяет через других новые знания, пусть они будут родом хоть с другого конца света.
Впервые теоретическое обоснование космополитизма в сравнении с патриотизмом и национализмом было дано в статье О.В. Куусинена «О патриотизме», где космополитизм трактовался как «безразличное и пренебрежительное отношение к Отечеству». Таким образом, из статьи можно сделать вывод, что космополитами могли быть только «враги народа», то есть не согласные с проводившейся политикой. довольно зловещий оттенок.
Появившееся в советской литературе ругательное выражение «безродный космополит» в конце 1940-х годов в советском партийном пропагандистском лозунге, по применению к интеллигенции, как к представителям антипатриотических и антисоветских влияний, автор это термина А. А. Жданов, главный идеолог партии, один из инициаторов преследования писателей, на одном из своих выступлений 1948 года говорил: «Интернационализм рождается там, где расцветает национальное искусство. Забыть эту истину означает… потерять своё лицо, стать безродным космополитом».
Само же вхождение в идеологический обиход термина “космополитизм” сопровождалось и заявлениями об его опасности и зловещности. Впервые об этом было заявлено в статье Отто Куусинена «О патриотизме» сразу же после тоста Сталина. Куусинен писал, что космополитизм, в отличие от патриотизма, органически противопоказан трудящимся, коммунистическому движению.
В марте 1945 года Г. Ф. Александров опубликовал в журнале «Вопросы философии» свою статью «Космополитизм - идеология империалистической буржуазии», в которой объявлял космополитами таких видных государственных идеологических деятелей, как Милюкова, Бухарина, Троцкого, левых эсеров и левых коммунистов, в особенности перешедшего на сторону фашистов во время войны генерала Власова. Именно тогда термин приобрел свой окончательный негативный оттенок, сравниваясь с синонимами «изменник Родины» или «враг народа». Чтобы не быть голословным, Александров прямо назвал конкретного «безродного космополита», по его мнению это был Б.М.Кедров, главным редактором журнала «Вопросы философии», в которой печатался сам автор.
Когда, Сталину передали письмо театральных критиков с жалобами на руководство ССП, Сталин, не взглянув, произнес: «Типичная антипатриотическая атака на члена ЦК товарища Фадеева». В газете «Правда», под псевдонимом написал и Сталин ответную статью «Об одной антипатриотической группе театральных критиков». В этой статье было несколько подразделений термина космополитизм, но устоялся в литературе один термин “безродный космополит”.
Нужно заметить, что И. Сталин всегда придавал проблеме космополитизма большое внимание, понимая ее важность в идеологическом аспекте. Поэтому фактически именно он был инициатором всей этой кампании. Он часто сам выступал редактором пропагандистских статей.
Пиком этой борьбы можно считать январь 1949 г., после выхода в журнале «Правда» статьи «Об одной антипатриотической группе театральных критиков», в которой критиковались последователи буржуазной Европы. Ее авторами можно считать Александра Фадеева, Иосифа Сталина, Константина Симонова.
Апогеем этой кампании можно считать нашумевшее «Ленинградское дело» 1950года, и «дело врачей» 1952 года. Вот тут и начались гонения на еврейские объединения. Главными обвинениями выдвигались такие, как попытки дискриминации передовых явлений советской литературы и науки, яро критикуя патриотические произведения под предлогом художественного несовершенства. Они обвинялись в том, что порочили Горького, порочили советскую драматургию. Далее в статье говорилось, что стоит задача борьбы против безродного космополитизма, против буржуазных влияний. А первоочередной задачей ставился разгром антипатриотической группы театральных критиков.
Однако, наиболее яркой борьба с антипатриотизмом в Советском Союзе стала явной с 28 марта 1947 года, когда по инициативе Сталина, постановление ЦК ВКП(б) «О Судах чести в министерствах СССР и центральных ведомствах». Эти суды должны были «повести непримиримую борьбу с низкопоклонством и раболепием перед западной культурой, ликвидировать недооценку значения деятелей русской науки и культуры в развитии мировой цивилизации». Когда эта компания стала проводиться повсеместно, во всех городах, во всех научных институтах и для всего еврейского населения так или иначе подходивших под определение космополита. Согласно этому постановлению, в каждом ведомстве создавался особый орган - «суд чести», на который возлагалось рассмотрение антипатриотических, антигосударственных и антиобщественных поступков и действий, которые не подлежат наказанию в уголовном порядке.
Безусловно, вся эта проводившаяся кампания по обличению космополитов, по обвинениям в не патриотизме и предательстве своей Родины контролировалась сверху, и ни в коем случае не допускались какие либо отклонения от установленного нового идеологического курса.
В 1947 году, была развёрнута повсюду кампания против «низкопоклонства», поводом для которой послужило Дело - «КР» члена Академии медицинских наук СССР Н. Г. Клюевой и профессора Г. И. Роскина. Ученые создали новый эффективный препарат от рака под названием «КР» (в переводе круцин). Этим открытием заинтересовались американцы, предложившие программу совместных исследований. По окончанию, которых предполагалось выпустить книгу. С согласия властей договоренность между сторонами была достигнута, и в ноябре 1946 г. был отправлен в США академик-секретарь АМН СССР В. В. Парин. Он американским ученым черновик книги «Биотерапия злокачественных опухолей» 1946года и ампулы с препаратом. И все это было с ведома министра здравоохранения. Однако, это событие вызвало недовольство Сталина. По возвращении Парина арестовали и осудили на 25 лет за «измену Родине». Тогда же был «суд чести» над Клюевой и Роскиным.
В 1948 году Ленинград стал одним из центров “борьбы с космополитизмом, где проходило истребление подозреваемых “космополитов”. Наибольшие потери от этой кампании понес Ленинградский университет. На филологическом факультете и историческом факультете были арестованы и изгнаны с занимаемых постов лучшие профессора, такие как М.А. Гуковский, О.Л. Вайнштейн, доцент М.Б. Рабинович, декан факультета В.В. Мавродин был обвинен в покровительстве “космополитам”. Евреев изгоняли из аспирантуры, по окончании университета они получали распределение и направление в далекую провинцию или оказывались совершенно без работы. Прием евреев на преподавательские должности в университет был прекращен на долгие годы. Было всем запрещено печататься в иностранных журналах.
Такая ситуация оказалась выгодной для наиболее “бездарных ученых”, которые под запретом печатания зарубежной литературы скрыто ее использовали в плагиате выдавая ее за оригинальное исследование.
Например, А.Фатеев считает в своей монографии, что шедшие переговоры о создании независимости для Израиля, о создании НАТО, о том, что СССР потеряло надежды на создание на Ближнем Востоке своеобразного советского плацдарма для политики. Потому что Израиль пошел на сближение с США. И в этом плане советское правительство потерпело поражение. Отсюда и корни для Холодной войны. Отсюда, можно сделать вывод, что кампания по борьбе с безродным космополитизмом была тесно связана с Холодной войной. И такие сложившиеся внешние условия, как пишет автор, диктовали советскому правительству в еще большую изоляцию для советского народа от злых влияний Запада. И с еще большей силой насаждался в пропаганде и среди общества образ врага народа. А еврейское население вызывало подозрение, так как оно было наиболее западноориентированно и зажиточнее. Осенью 1948года выходит постановление «О Еврейском Антифашистском Комитете». Огласке не поддавался факт государственного национализма, и в итоге все эти причины были объединены в одну “борьба с низкопоклонством и космополитизмом”. Наступление противоборства теперь шло против капиталистическо-буржуазной идеологии и американизма. Из США создавался образ врага, а внутри низкопоклонники и космополиты. А в США в это время шла широкая антикоммунистическая кампания.
Я. Л. Раппопорт пишет, что «антиеврейская направленность борьбы была настолько откровенной, что ее было трудно прикрыть фиговым листком советского интернационализма» и приводит популярное двустишие: «Чтоб не прослыть антисемитом, зови жида космополитом». А националисты США открыто обвинял правящую партию ВКП(б) «в открытом бесчеловечном антсемитизме».
Но все это было предысторией для настоящего разгорания конфликта, по которому причиной к борьбе с космополитами стал конфликт в 1949 году между руководством Союза Писателей и критиками из Всероссийского театрального общества (ВТО). Которые в своих критических статьях подвергали опале пьесы социалистов (А.Фадеев). В ответ они обвинили критиков в космополитизме. Инициатором этой интриги стал первый секретарь МК и МГК Г. М. Попов, который лично обратил внимание Сталина на этот инцидент.
Подводя итоги по первой главе, можно выделить такие выводы, как то что, к сожалению, в самой кампании по борьбе с космополитизмом было множество перегибов, которые придавали ей нечеловеческие формы, которые доходили до абсурда, с такими печальными последствиями. Но все же, как бы, ни ругали сталинскую кампанию против космополитов, нужно учитывать, что с точки зрения правящего в те годы режима и при существовавшей тогда идеологической системе борьба с «антипатриотическими» проявлениями имела свои объективные предпосылки, помимо «антисемитизма». Это были общие меры, предпринятые после войны для общего укрепления коммунистического строя, для контроля над проявлениями инакомыслия и общественными чувствами, дозволенными во время войны в пропагандистских и националистических целях. Нельзя отрицать, что черты антисемитизма действительно исходили из следствий кампании по борьбе с антипатриотизмом и низкопоклонством перед Западом. В рядах космополитов упоминаются представители еврейской интеллигенции. В первую очередь, потому, что евреи, имели большой вес в прослойке российской интеллигенции в послевоенной статистике. Во-вторых, одной из причин обострения «еврейского вопроса» можно назвать провозглашение в 1948г. государства Израиль с проамериканской ориентацией. В советских евреях видели шпионов, предателей, пособников американским капиталистам, и изменников.
Можно представить общий механизм действия репрессий. Когда правительственная партия или ее руководство обнаруживало внеочередных тайных врагов космополитов. То тут же главная партийная газета «Правда» публиковала установочную статью, объясняющая и доказывающая враждебность и опасность этого явления для советской власти. Всегда приводились примеры разоблачения космополита. Впоследствии все советские структуры и организации должны были приступить к разоблачению всех космополитов. Если какой-нибудь журнал не находил подозреваемых в космополитизме, то это печатное издание могло считаться замешанным в сотрудничестве с инакомыслящими. Правительство реагировало на это моментально. Разоблачались все. Приветствовалась инициативность. Нередко сами космополиты маскировались под честных советских граждан и пытались отвести от себя подозрения разоблачением своих собратьев… В СССР подобные кампании традиционно являлись методом политико-идеологического управления государством и обществом, с важным дисциплинарным значением.
В итоге от космополитизма пострадали не только еврейские писатели, но так как их было гораздо больше в советской литературе, то они больше и пострадали от советской власти. Привилегированная еврейская научная интеллигенция крайне болезненно прошла идеологическую чистку, восприняв этот шаг властей как скрытый повод к антисемитизму.
Команду на прекращение кампании дали сверху 29 марта 1949 года, когда на совещании редакторов центральных газет секретарь ЦК, заведующий отделом агитации и пропаганды ЦК М. А. Суслов предложил «осмыслить» ситуацию и прекратить публиковать «крикливые» статьи.
Тогда же в марте Сталин заявил, что «не надо делать из космополитов явление. Не следует сильно расширять круг. Нужно воевать не с людьми, а с идеями», кампания пошла на убыль, но она продолжалась уже без «антисемитской» сути. Он продолжал бояться, так как могло произойти крушение идеологических норм, а с ними и политической системы.
Необходимо выделить, что одним из следствий политики борьбы с космополитами было опускание «железного занавеса». Сталина часто обвиняют, что он воспользовался кампанией против космополитизма, чтобы ужесточить свою политику, как внутреннюю, так и внешнюю. И действительно, данная программа во многом способствовала усилению политики изоляции советского государства, которая была направлена на недопущение воздействия капиталистической идеи на советских граждан.
Говоря о «борьбе с космополитизмом», необходимо также упомянуть, что она во многом сыграла негативную роль в развитии передовой мысли, как научной, так и культурной. Она полностью ее отбросила назад, по сравнению с передовыми инновациями Запада. Были в ограничены возможности развития науки, философии и искусства. Ужесточение идеологического контроля над областью естественных наук во многом отбросило нашу страну назад. Примером этому может служить случай закрытия дороги советским генетикам. Академик Т.Лысенко монополизировал агробиологию, и в этой области многие почвоведы, медики и физиологи были отнесены на последние позиции, что препятствовало развитию этих важнейших областей. Кибернетику окрестили реакционной наукой.
Несомненно, критика ряда новейших научных направлений и невозможность сотрудничества с зарубежными коллегами, ограничение свободы дискуссий и мнений в среде передовых и образованнейших людей общества, является одним из самых отрицательных последствий «борьбы с космополитизмом».
Подводя итог, необходимо еще раз отметить, что кампания по борьбе с «безродными космополитами» не носила антисемитского характера, в отличии оттого, как раньше высказывалось такое мнение, оно не было политическим явлением, а многими ее жертвами стали абсолютно разные национальности. При этом в ходе кампании, в отличие от 30-х гг., теперь не проводилось масштабных репрессий. Кампания была направлена на взятие контроля над общественной мыслью. В результате борьбы с космополитизмом пострадали и отстали в своем развитии многие научные направления, была ограничена свобода мысли, свобода печати. Проводился государственный изоляционализм. Но в итоге эта политика выполнила свое предназначение, со временем изжив себя полностью.
Объективно выражаясь, кампания против космополитизма второй половины XXвека не подразумевала преследование евреев по национальному признаку, скорее всего её главной задачей была идеологическая самоизоляция СССР от вредного западного влияния. Добровольное пожертвование своим положением на внешнем уровне. Пытались искоренить научный и моральный авторитет Запада среди советского общества. То самоволие после войны и во время. То послабление которое дало советское правительство, считалось что развратило общество, проникающими с запада фильмами, наукой… Именно тогда сталинский режим из-за начинавшейся Холодной войны с Западом решил поправить сложившееся опасное положение, решительно переставив акценты в коммунистической идеологии и пропаганде против инакомыслия для поднятия морального патриотизма.
космополитизм борьба инакомыслие западничество
Глава II. Роль в истории появления термина «космополит»
Термин «космополит» появился в русской литературе в середине XIX века с подачи автора «Фрегат Паллада» - И.А. Гончарова. В его версии этим термином был поставлен знак равенства между словом «жид», которым в те времена обозначали этническую принадлежность к еврейской нации и самим словом «космополит». Получилось - «жид-космополит».
До начала реформ в России космополитизм рассматривался как «реакционная буржуазная идеология, проповедующая отказ от национальных традиций и культуры, патриотизма, отрицающая государственный и национальный суверенитет, служащая целям государств, добивающихся мирового господства»
Что касается использования термина «космополитизм» в советское время, в частности, в послевоенный период, то следует помнить, что собственно кампания с низкопоклонством перед Западом, названная «борьбой с космополитизмом», началась с писем выдающегося русского - советского ученого Петра Леонидовича Капицы. Нужно учитывать одно обстоятельство. Возвратившись в 1936 году из долгосрочной загранкомандировки в Англии, П.Л.Капица, как действительно крупный ученый считал своим патриотическим долгом излагать свои мысли руководителям страны, особенно Сталину.
января 1946 года П.Л.Капица направил Сталину письмо, которое было предано огласке лишь в 1989 году. Вместе с письмом Капица направил Сталину и рукопись книги писателя Гумилевского «Русские инженеры». Гумилевский был известен еще до революции, когда начал писать. Капица указал, что книга «Русские инженеры» была написана Гумилевским по его, Петра Леонидовича, просьбе. А в письме Капица написал следующее: «Мы мало представляем себе, какой большой кладезь творческого таланта всегда были в нашей инженерной мысли. Из книги ясно: первое - большое число крупнейших инженерных начинаний зарождались у нас; второе - мы сами почти никогда не умели их развивать; третье - часто причина не использования новаторства в том, что мы обычно недооценивали свое и переоценивали иностранное. Обычно мешали нашей технической пионерной работе развиваться и влиять на мировую технику организационные недостатки. Многие из этих недостатков существуют и по сей день, и один из главных - это недооценка своих и переоценка заграничных сил. Ясно чувствуется, что сейчас нам надо усиленным образом подымать нашу собственную оригинальную технику. Мы должны делать по-своему и атомную бомбу, и реактивный двигатель, и интенсификацию кислородом, и многое другое. Успешно мы можем это делать только тогда, когда будем верить в талант нашего инженера и ученого и уважать его и когда мы, наконец, поймем, что творческий потенциал нашего народа не меньше, а даже больше других и на него можно смело положиться. Что это так, по-видимому, доказывается и тем, что за все эти столетия нас никто не сумел проглотить».
Ученый одним из первых поставил поистине колоссальную проблему. И в самом деле, очень многие серьезные открытия и в авиации, и телевидении, и в химии, и физике и многих других отраслях науки и техники были самостоятельно и впервые в истории сделаны у нас в стране, но реализованы, к глубокому сожалению, за границей.
Именно это письмо Капицы и стало непосредственным толчком к началу борьбы с низкопоклонством перед Западом. Однако когда в 1947 году Сталин выступил перед писателями, то в своем выступлении он буквально дословно повторил слова Капицы из упомянутого письма. В 1947 году, применялся термин «низкопоклонство» - Сталин лично использовал именно его в своем выступлении, а термин «космополитизм» вошел в обиход, только в 1948 году.
В предвоенные годы русскую научную интеллигенцию вдохновляла вера в грядущее обновление Родины, ее избавление от барства, в приближение времен, когда восторжествует свободная мысль. Она не была однородной по своим социальным корням, отношению к власти, политическим ориентациям и симпатиям.
Ошибочным было бы рассматривать общественные катаклизмы только под углом зрения глубинных процессов в политической жизни, оставляя без внимания духовную жизнь народа, его научную и техническую мысль. В грозной атмосфере предреволюционных лет, перед грядущими изменениями, формировались такие личности, как К.Э.Циолковский и В.И.Вернадский, и многие другие из тех, чье творчество определило уникальность ряда направлений будущей советской науки.
Говоря о репрессированной науке, следует понимать под ней не только все, что было прямым результатом репрессий в смысле истребления людей, книг, убеждений, уничтожении наук и др.
Сталин утвердил идеологическую опеку над конкретно-научной мыслью, сперва над экономической и исторической. Концепции, которые одобрялись, должны были соответствовать не истине, а прагматическим целям сталинской политики. Политизацию и идеологизацию науки Сталин использовал, чтобы натравливать молодежь на старую интеллигенцию, которую ненавидел. По инициативе Сталина и его окружения культивировалась глобальная подозрительность. Хорошим показателем верности делу социализма считались доносы.
Для идеологической атмосферы советского общества роковой оказалась и вторая половина XXвека. Столько надежд возлагалось на обновление духовной жизни исстрадавшегося народа, когда военный разгром фашизма воспринимался как крушение его безчеловечной идеологии.
Данная кампания направлялась против "очернения" русского народа, в котором преимущественно обвинялись писатели и критики еврейского происхождения. Были осуждены как космополитические также некоторые ставшие классикой произведения авторов "Двенадцать стульев" И.Ильфа и Е.Петрова, не только евреев по национальности, так же критиковались и ставились под сомнение произведения Александра Грина и многих других писателей.
При всей идеологизированности этой кампании, при всех имевших место в период ее проведения перегибах она несла мощный заряд глубинного патриотизма и принципиально была правдива.
На смену обвинениям в низкопоклонстве перед Западом пришли обвинения в космополитизме. Космополитизм как бы конкретизировал низкопоклонство. Под космополитами, а точнее безродными космополитами, обычно имелись в виду евреи. Сталин, ведя борьбу с засильем евреев в верхних эшелонах власти, культуре и науке, с процветающими там коррупцией, не мог назвать вещи своими именами, и вынужден был пользоваться иносказаниями.
В данный период наука подавалась с точки зрения безусловного приоритета советских и дореволюционных русских учёных во всех областях знаний. Достижения иностранных учёных и изобретателей замалчивались. Нередко такая установка приводила к прямым фальсификациям, например обществу было объявлено об изобретении якобы "первого в мире полёта на воздушном шаре" рязанского подьячего Крякутного и многие другие лжеоткрытия.
Кампания по борьбе с космополитизмом была ни чем иным, как попыткой Сталина заставить советских ученых и деятелей культуры вырваться из научного и культурного периферизма. Например, несмотря на огромный вклад советских ученых в генетику, все же основные открытие были сделаны западными учеными. Это вело к тому, что советские ученые начинали во всех вопросах оглядываться на Запад. В 1947 Сталин писал - "у нас все еще не хватает достоинства, патриотизма, понимания той роли, которую играет Россия". Огромные успехи советской науки в 1950-1960 годы доказали, что он был прав. О прозорливости Сталина говорит и деградация отечественной культуры под напором американского массового искусства в нынешней России.
Но у Сталина была своя концепция управления идеологией и в послевоенные годы. Ее смысл определяли две установки: а) противопоставление русской культуры западной (которая начисто считалась буржуазной), с тем, чтобы в условиях, возникших после общей с союзными странами военной победы, поставить заслон на пути духовного и культурного сближения с народами этих стран, как крайне опасного для тоталитарного образа мышления; б) дальнейшее самовозвеличивание и самоутверждение с помощью вненаучных средств собственной личности как высшего судии в вопросах не только политики и экономики, но любых вопросах культуры, включая науку, с тем чтобы воцарилось единообразное, обязательное для всех объяснение любых явлений общества и природы, находящееся под контролем партийно-бюрократического аппарата.
Борьба с космополитизмом в науке выразилась в яростную борьбу с тезисом "мировой науки", закрытии отечественных журналов, выходивших на иностранных языках, отказе от членства в иностранных научных обществах, опоре на собственную “армию ученых”, повышенное внимание к истории отечественной науки.
Таким образом, космополитизм призывает к отказу от патриотических чувств, в отношении страны, но заменяет их аналогичными по отношению к миру. «Единство человеческого рода» - вот главная его идея. Космополитизм противоречит интернационализму в том, что считает нации пережитком, вторичными как по отношению к индивидууму, так и по отношению к человечеству в целом.
Окончание второй мировой войны было ознаменовано началом новой - холодной войны. Двумя объективными факторами, которые "подпитывали" холодную войну были советская идеологическая доктрина "мировой коммунистической революции" и монополия США на атомное оружие, ставшее основным фактором политики "атомной дипломатии". С учетом обладания США атомным оружием, опытом его боевого применения против Японии, разработкой планов атомных бомбардировок СССР, международное положение СССР было исключительно тяжелым. Это отражалось и на ситуации внутри СССР. Логика противостояния с Западом диктовала усиление борьбы за советский патриотизм, против низкопоклонства перед Западом, борьбы против космополитизма, идеологическим обоснованием которой служила фраза К.Маркса о космополитичности буржуазии.
В 1948 году были инициированы кампании против космополитов в философии, истории, музыке, биологии, литературе, физике, и вообще в СССР повсюду беспощадно изгонялись западные влияния, даже иностранную научную литературу изъяли из библиотек и передали в спецхран. 15 февраля 1947 вышел указ Президиума Верховного Совета СССР «О воспрещении браков между гражданами СССР и иностранцами».
Одна за другой различные области знания подпадали под машину сталинизма. Конечно, Сталину приходилось считаться с необходимостью оставить «пространство» для самостоятельного творчества ученых, хотя бы с тем, чтобы обеспечить развитие тяжелой промышленности и обороны. Однако и это «пространство» находилось под неусыпным идеологическим контролем. Функции контроля возлагались на философов. Идеи марксизма приобретали догматизированные формы, в принципе неспособные продуктивно воздействовать на творческую активность ученых, но парализующие ее угрозой отступления от предписаний и заклинаний.
Все это разыгрывалось в научном сообществе и широко освещалось в печати, притом не только научной. Невольно напрашивалась аналогия с «техникой» организации процессов, на которых подозреваемым в политической нелояльности инкриминировались вредительство, шпионаж, террористические акты и т. п. Но на сей раз эта «техника» переносилась из подвалов НКВД, «особых совещаний» и закрытых заседаний Военной коллегии Верховного Суда в сферу отношений между учеными.
Порождённый советской пропагандой зловещий образ космополита никогда не намекал на подозрительность еврейской национальности. Травля советским агитпропом театральных критиков-космополитов в феврале-марте 1949 года задела евреев лишь постольку, постольку подавляющее большинство советских русскоязычных столичных литераторов по странной игре природы оказались евреями, и кто-то из них обязан был оказаться космополитом.
Нельзя не признать, что кампания против театральных критиков-космополитов сопровождалась некоторыми перегибами на местах, которые перегибы заключались в том, главным образом, что в печати раскрывались псевдонимы критикуемых литераторов, указывались их настоящие еврейские фамилии. Поскольку в советской литературе евреи были представлены в изобилии, то создавалось ложное впечатление, что цель кампании антисемитская. И советские власти пытались исправить этот перегиб.
Кампания по борьбе с космополитизмом была направлена не только против претензий США на мировое господство под новыми лозунгами. Она противостояла также возникавшим на Западе новым проектам, нацеленным на разрушение советского патриотизма и замену его «общечеловеческими ценностями.
"Социальный заказ" на историю отечественной науки также носил явный отпечаток холодной войны. Доведение до абсурда - неизбежного итога любой кампании, привело эту историко-научную кампанию к закономерному финалу - падению интереса к истории отечественной науки и подозрительному восприятию работ по истории отечественной науки через призму кампании конца 1940-х гг. - начала 1950-х гг.
Такова подлинная, правда, истории борьбы с космополитизмом. Но где тут антисемитизм Сталина, если в реализации этого проекта чрезвычайно активно участвовали и различные деятели, являвшиеся евреями по национальности?! Всем, в том числе и им тоже - нижайший поклон за то, что они так искренне и точно воспели выдающуюся роль отечественной науки и техники. Таков был вариант сталинского способа управления всеми общественными процессами, в том числе научной политикой, ставшей проекцией стереотипа, который определял любые другие политические решения эпохи сталинизма и постсталинизма. Следствием этого стала глобальная деформация нравственных устоев научного сообщества, плоды которой мы пожинаем и поныне.
Кто бы и как бы ни пытался разоблачить кампанию по борьбе с «низкопоклонством», «космополитизмом», но именно она дала потрясающий результат - именно тогда окончательно была скована прочная советская система образования, никем и никак до сих пор так и не превзойденная. Именно она гарантированно обеспечила огромные, фантастические успехи советской науки в 1950 - 1970 гг. До максимального предела были использованы немногочисленные в те времена преимущества централизованного, но вполне демократичного по структуре общества.
И все это ради того, чтобы практически напрямую воздействовать на тех, ради кого и была затеяна вся идеологическая компания разоблачения, то есть на подрастающее поколение. Образно говоря, проект был не отчета с непременным последующим забвением, а для неукоснительного выполнения всем обществом. Идеологическим апогеем реализации проекта явилась юбилейная сессия Академии наук СССР, проведенная в 1949 в Ленинграде по случаю 225-летия ее основания. Именно тогда впервые и беспрецедентно широко была показана исключительная роль русской науки в истории человечества. В результате на многие десятилетия вперед в сознании общества, прежде всего, его научной элиты, намертво была закреплена идея опоры на собственные силы в научном поиске, идея поиска новых оригинальных решений, идея собственного пути в мире науки и техники. Именно это и дало исторически беспрецедентный результат в резком научном, техническом и технологическом рывке, совершенном СССР в 50-70-е годы, высочайшую эффективность которого, несмотря на все изгибы и перегибы политики постсталинских руководителей Советского Союза, ощущает до сих пор. Так как фактически она еще по многим позициям сохраняет главное положение в мире науки и техники.
Глава III. Несколько эпизодов «Борьбы с космополитизмом» в физике
Рассматриваю борьбу физиков со сложившейся ситуацией в стране, которые спасая свою научною прогрессивную ипостась в конце 40-х - начале 50-х годов стали неформальными лидерами проправительственной изоляционистской идеологии. Особого накала идеологическая борьба достигла именно у физиков. До начала этой борьбы, физики находились в почете, к их мнению прислушивались, доверяли их научным открытиям, после их стали подозревать в предательстве и сотрудничестве с США. Кампания началась на физическом факультете МГУ.
В минувшее столетие положение науки в Советском Союзе имело две разные стороны. В нее советское руководство вкладывало большие деньги, строило научные институты и целые научные города, но вместе с этим была и поворотная сторона - при этом ученые находились под постоянным идеологическим, административным и репрессивным давлением.
Вся эта борьба нанесла неоспоримый и невосполнимый ущерб отечественной науке. Борьба с врагами народа в конце 1930-х гг. отбросила научный потенциал на много десятков лет назад по сравнению с Западными достижениями.
В физике десятилетиями вызревала своя собственная кампания - по борьбе с физическим идеализмом. Причиной этим дискуссиям послужили новейшие достижения в физике, открытие новых областей, таких как квантовая механика, эйнштейновская теория относительности. Для представителей консерваторов в физике были проявлением субъективного идеализма с доказательством чисто политического толка, нежели чем научного. Но прошедшие дискуссии привели к полному к разгрому исследовательских программ в области генетики и квантовой химии. Связано это было со столкновением различных исследовательских программ в условиях идеологизированного государства, в результате чего научные теории вытеснялись, как правило лженаучными.
Сталинское правительство требовало еще больше от авторитетных физиков, хотя репрессиям вначале 40х подверглись такие известные ученые академики как М.П. Бронштейн, Л.Д. Ландау, В.А. Фок, Гинзбург и многие другие. Власть преследовала единственную цель, навсегда уничтожить идею к одобрению, применению и осмыслению в СССР достижений Запада.
По мнению С.И.Вавилова, конкретное проявление низкопоклонства и космополитизма выражается в «прямом презрении к собственной науке, к собственным достижениям, считая свою науку третьесортной, что время и наука за американской, английской и немецкой научными школами.
Говоря о «космополитизме» Гинзбурга, нужно для этого основательно подойти к сути противоречий сталинской идеологии и его научным мировоззрением. Часто его обвиняли в сокрытии достижений советских ученых. В итоге его и еще нескольких ученых обвинили в космополитизме за идеологические ошибки, а как мера за исправление этого, им предписывалось разоблачить свои ошибки в печати.
Апогеем борьбы с «космополитизмом» в физике стали заседания физиков в начале 1949 г. Профессора МГУ А.А.Власов, Я.П.Терлецкий, А.К.Тимирязев, В.Н.Кессених выступили с яростными обвинениями в космополитизме физиков Академии наук СССР А.Ф.Иоффе, В.А.Фока, П.Л.Капицы, Л.И.Мандельштама, и профессора В.Л.Гинзбурга. Ученых обвиняли в замалчивании успехов советской науки, прогресса работ сотрудников физического факультета МГУ.
Следствием этой борьбы стало закрытие научных физических журналов «Acta physicochimica USSR» и «Journal of the Physics USSR», издававшихся в нашей стране. Эти журналы, выходившие с 1932 г. на иностранных языках, пропагандировали достижения советской науки за рубежом, и пользовались там большой популярностью. И эту акцию всенародно одобрили, кроме профессора Я.И.Френкеля, который пытался защитить необходимость печатания специальных советских научных изданий для Америки. Он не желал понять, что американская буржуазная наука служит интересам американского империализма. Он хотел помочь американцам использовать достижения советской науки в интересах монополистического капитала, это самая главная его ошибка, как пример низкопоклонства перед западничеством.
Было бы странным, если бы борьба с космополитизмом не задела истории физики. Это богатейшая почва для искоренения «низкопоклонства и антипатриотизма». Коллектив профессоров и преподавателей подготовил рукопись книги «Очерки по истории физики в России». Эта книга должна была быть «ответом коллектива физического факультета на решения ЦК ВКП(б) по идеологическим вопросам и борьбе с преклонением перед иностранными учеными». Совет факультета рассмотрел рукопись на своем заседании детом 1948 г. В итоге выяснилось, что в рукописи есть отдельные главы, которые «неверно, антипатриотически освещают русскую науку». Эти главы написал профессор З.А.Цейтлин.
Новый толчок кампании по борьбе с космополитизмом в физике дала сессия ВАСХНИЛ в августе 1948 г. под руководством Т.Д.Лысенко, при поддержке Сталина. Эта сессия вошла в историю как крупнейшая антинаучная акция, официально провозглашалась как победа материалистического учения Т.Д.Лысенко над идеалистической теорией "вейсманизма-морганизма" из-за рубежа. "Историческая победа мичуринской биологии над вейсманизмом-морганизмом и ее великие достижения в исследовании законов развития органической жизни являются прямым результатом сознательного применения диалектического метода в биологии", - такую официальную трактовку получила сессия ВАСХНИЛ .
Таким образом, с осени 1948 г. сессия ВАСХНИЛ стала рассматриваться наряду с дискуссией по книге Г.Ф.Александрова, как парадигма идеологических кампаний во всех других науках, и, в первую очередь, - в физике.
Воспользовавшись новой кампанией по разоблачению "антипатриотических групп" 28 января 1949 г., группа физиков МГУ во главе с Н.С.Акуловым разоблачила 2 февраля 1949 г. группу крупнейших физиков из Академии наук, как "антипатриотическую группу физиков". Разворачивание борьбы с космополитизмом в физике на заседаниях Оргкомитета привело к разоблачению как "безродных космополитов", также Я.И.Френкеля и М.А.Маркова.
В кампанию по борьбе с идеализмом в физике в феврале - марте 1949 г. вмешались два новых фактора. Первый фактор это обострение внутрипартийной борьбы. Второй фактор это кампания по борьбе с космополитизмом и разоблачению "антипатриотических групп". Главным фактором принадлежности к "антипатриотическим группам" выступала национальность. Поскольку большинство наиболее крупных физиков были именно еврейской национальности, это было чревато таким же разгромом физики, какой произошел в фашистской Германии в 1930-е гг. Но перспектива разоблачения "антипатриотической группы физиков" не входила в первоначальные планы партийных руководителей. Возможно, что власть увидела перспективу утраты ряда крупных ученых, в ходе разоблачения их как врагов космополитов, боясь, что это совещание может перерасти в грандиозное судилище над отечественными физиками-евреями.
Сталинизм, принесший неисчислимые беды народам, оказал пагубное влияние и на судьбы науки.
Таким образом, происшедшие при подготовке "дискуссии" по физике события можно обобщить так:
Выделить некую идеалистическую теорию внутри физики не удалось. Усилиями крупнейших физиков из Академии наук удалось отстоять и теорию относительности и квантовую механику от идеологического погрома. Большую роль в этом сыграли С.И.Вавилов, В.А.Фок, И.Е.Тамм, А.А.Андронов, Г.С.Ландсберг, Я.И.Френкель, М.А.Марков, В.Л.Гинзбург и др. Поворотными стали выступления во второй половине февраля, когда все крупнейшие физики высказались в поддержку теоретико-вероятностной интерпретации квантовой механики, отделив ее от собственно философских воззрений физиков "копенгагенской школы". Однако столкновение идеологии и физики не прошло бесследно. Все компании по борьбе с космополитизмом почти во всех науках были организованы примитивно и эксплуатировали возродившийся во время войны патриотизм и самоуважение народа.
Многим они казались мечтателями с притупленным чувством реальности. В действительности они прозревали новую, пронизанную активностью человеческого духа, наукоемкую реальность - движение к ноосфере. Их отличали универсализм, космополитизм, всеобщая планетарность мышления, совместимость некоего физического естественнонаучного с личностью.
Не подсчитано, сколько талантов было уничтожено, и, конечно, мы никогда не узнаем, сколько их было задушено в зародыше, не успевших сказать свое слово в науке. Но по трагическим судьбам тех, кому выпало на долю вписать свое имя в летопись науки, можно составить представление о том, как работала адская машина репрессий. Одни были сосланы, расстреляны, сгнили в лагерях, другие - затравлены идеологической инквизицией, третьи - загнаны в «шарашки», четвертые оказались без учеников, попавших в несметное число «врагов народа», пятые спасались бегством в эмиграцию. Перед нами беспрецедентный в истории человеческой культуры феномен репрессированной науки.
Заключение
История антисемитской кампании по борьбе с космополитизмом насчитывает много мнений и доводов. Но ясно одно, сколько бы ни было рассуждений, споров и критики вокруг этой темы, сам факт существования борьбы правящей верхушки с наукой, с народом, существенно изменило сам ход развития науки, что в конечном итоге привело к разоблачению как космополитов, двух членов Оргкомитета - А.Ф.Иоффе и Б.М.Кедрова, а также - П.Л.Капицы. И это только выдающиеся единицы пострадавшие от террора правительства.
Процесс, инициированный партийными людьми зимой 1949 г., фактически повторял фашистский образец осуждения "еврейской физики" и, если бы не был остановлен, привел бы к аналогичной катастрофе, от последствий которой немецкая наука так и не оправилась. Несмотря на то, что антисемитская цепная реакция внешне была приостановлена по инициативе самого же Сталина, которого уже стали открыто не одобрять и порицать в открытом антисемитизме, то во внутренних документах использовался штамп "космополитизм", который характеризовал антипатриотизм и предательство Родины.
Обострение внутрипартийной борьбы привело к снятию в феврале-марте 1949 г. ряда высших партийных лидеров, впоследствии арестованных и расстрелянных, что способствовало замыканию ряда партийных чиновников высшего и среднего звена на интересах собственного выживания и отвлечению внимания с "идеологического фронта". Вопросы "физического" идеализма и даже "космополитизма" явно меркли перед призраком 1937 года, вновь появившемся весной 1949 г.
Под воздействием идеологического диктата глубокие деформации претерпело все научное сообщество. Разгорание конфликта было не только у физиков, но и в литературе, искусстве, истории, биологии, экономике, генетике и многих других науках. Стремление противостоять этому диктату со стороны отдельных мужественных ученых беспощадно каралось.
Кампания по разоблачению "безродных космополитов" и "антипатриотических групп физиков" неизбежно развернулась бы как лавинообразный процесс глубже и шире в среду физического сообщества. Последствия в этом случае были бы для всего общества, как научного, так и гражданского печальным. По отношению к физикам, несомненно, что власть имела значительно большую мотивацию овладения атомным оружием и опережения США в гонке вооружений, чем просто проведение каких-то идеологических кампаний.
На основе рассмотренных фактов и объективного анализа можно сделать единственный вывод: борьба против безродных космополитов не имела никакой антисемитской подоплёки. Её настоящей целью являлось донести до всего советского общества жесткую установку на идеологическую самоизоляцию СССР, поскольку в то время сталинский режим принял решение перекрыть любые возможные каналы морального и пропагандистского влияния Запада на умы советских граждан и, что даже более важно, всей советской элиты. Советские литераторы евреи пострадали от травли космополитов не по национальному признаку, а в силу разных причин, не имеющих никакого отношения к собственно антисемитизму. В целом сталинские репрессии 1948-1953г., даже с учётом знаменитого «дела врачей» и репрессий против активистов Еврейского антифашистского комитета (рассмотрим отдельно), как ни посмотри по любому объективному критерию, затронули евреев значительно.
Многие ученые считают, что, нет никаких объективных оснований объявлять Сталина антисемитом. Скорее наоборот, Сталин относился к проблемам и национальным чувствам евреев с исключительным для его режима деликатностью и особо сочувственным вниманием. Возможно, вождь народов всегда искренне беспокоился о том, чтобы преступные умыслы и деяния отщепенцев не навлекли несправедливые обвинения в предательстве на всех советских евреев.
Но факт остается фактом. Загублены многие жизни. Жизни перспективных ученых, у которых пострадали от идеологической политики семьи, которым пришлось бежать за границу лишь бы выжить. Благодаря этим людям наша страна могла на много лет обогнать и превзойти в науке многие страны Запада, но в этом, по моему мнению, помешала мнительность Сталина.
Феномен репрессированного научного общества имеет свою историю, оставшуюся навсегда в истории страны. Его записанное в документах изучение - непременное условие воссоздания истории советской науки во всей ее полноте и доподлинности. Эта история изображается односторонне, с множеством прочерков и пробелов. И это вполне закономерно. Ведь авторы и историограф, свидетели разных времен. Многие из них внесли немалую лепту в создание иллюзий об этом прошлом. Так, Сталиным была отведена историкам науки важная роль в затеянной им кампании борьбы с «космополитизмом». Кампания предписывала фальсифицировать пути русской науки, отъединить ее от мировой, утвердив ее приоритет в любых начинаниях и открытиях. Тем самым такая дисциплина, как историография, призванная предельно честно отображать события былого, превращалась в компонент репрессированной науки. Адекватно реконструировать прошлое отравленная сталинизмом историография не могла. Между тем, как известно, знание о прошлом служит непременным условием понимания не только того, откуда мы идем, но и с чем следует идти в будущее.
Этим и определяется в настоящее время перспектива разработки истории советской науки с новых позиций, позволяющих сохранить верность реальности. Любое обращение к исторической реальности сталкивается с необходимостью определить, каким образом зарождается изучаемое явление, как оно трансформируется от одной стадии к другой.
Список используемой литературы
1. Александров Г.Ф. Космополитизм - идеология империалистической буржуазии // Вопросы философии. 1948. № 3. С. 178, 179, 185, 186.
. Вдовин А. «Низкопоклонники» и «космополиты» // Наш современник. - 2007. - N 1. - С. 173-183.
. Иоффе Г.З. / «Сталин и борьба с космополитизмом. Новое документальное издание // Новая и новейшая история// 2007 г., №4// с. 80-85
. Кольман Э. Вредительство в науке // Большевик, 1931, №2, с.73-81.
Вышинский П. Е. Космополитизм и отечество // Вопросы философии. 1948. №. 2. С. 63
. Костырченко Г.В. «Кампания по борьбе с космополитизмом в СССР» // Вопросы истории // 1994 г., №8/ с. 47 - 59.
. Павлов Ю. Космополитизм - идеологическое оружие американской реакции // Правда. 1949.
. Против буржуазной идеологии космополитизма // Вопросы философии. 1948. № 2. С. 14-18.
. Против объективизма в исторической науке. // Вопросы истории. 1948. № 2. С. 11.
. Сонин А.С. Несколько эпизодов борьбы с «космополитизмом» в физике
Космополиты//Еврейская энциклопедия // Вестник РАН, 1991, т.61, №12, с.103-114.
. Советский энциклопедический словарь. М., 1985. С. 636
. Сталин и космополитизм. 1945-1953. Документы Агитпропа ЦК. М., 2005. С. 89, 92 С. 370-376
. Томилин К.А. Физики и борьба с космополитизмом // Сб. Физика ХIХ-ХХ вв. в общенаучном и социокультурном контекстах. М.: Янус-К, 1997. С. 264.
. Шаханов А.Н. Борьба с «объективизмом» и «космополитизмом» в советской исторической науке: «Русская историография» Н.Л. Рубинштейна // История и историки. 2004.
. Фатеев А. Образ врага в советской пропаганде. 1945-1954 гг. Борьба с космополитизмом. / Монография. Отв. ред. Петрова Н. К.; Ин-т рос. истории РАН, 1999.
. Ярошевский М.Г. Сталинизм и судьбы советской науки // Репрессированная наука. Л.: Наука, 1991, с.6-33