Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Политический идеализм в теории международных отношений: иллюзии и реальность*
Как уже отмечалось в предыдущих статьях настояще го раздела, современная международно-политическая наука пронизана борьбой и взаимной критикой различных методологических подходов и теоретических парадигм. Наиболее ожесточенный спор традиционно идет между сторонниками реалистических (неореалистических) и иде алистических (неолиберальных, неоидеалистических) взгля дов на природу и характер международных отношений. Представители конкурирующих парадигм расходятся в ответах на такие принципиальные вопросы, как: «кто является главными акторами?», «каковы основные пробле мы международной теории?», «что представляют собой основные процессы в международном обществе?» и, наконец, «в чем состоят главные результаты международ но-политического развития?» (см. об этом: Ken Booth and Steve Smith (Ed.). International Relations Theory Today. Polity Press, 1995, p. 18-22).
Так, в противоположность сторонникам политического реализма, представители идеалистического направления убеждены в том, что государства — не только не един ственные, но и не главные международные акторы. Мно гие из них, в частности авто? ^ цитируемой ниже книги, считают, что эта роль принадлежит международным (в данном случае, межправительственным) организациям. В числе главных проблем теории и практики международ ной политики реалисты выделяют проблемы реализации и защиты национально-государственных интересов, соперни чества и равновесия сил на мировой арене, стратегии достижения и сохранения государственной силы (не в последнюю очередь в ее военном измерении), заключе ния и пересмотра межгосударственных союзов в зависи мости от изменения геополитической (геостратегической) ситуации и т. п. Идеалисты же акцентируют внимание на наличии универсальных, общечеловеческих интересов, ценностей и идеалов, неотъемлемых прав человеческой
При поддержке РГНФ. Проект М» 98-03-04100.
личности, на необходимости создания всеобъемлющей системы коллективной безопасности в целях их сохране ния и защиты. И если политические реалисты настаива ют на том, что основные международные процессы пред ставлены конфликтами, то идеалисты отдают предпочте ние переговорам и сотрудничеству. Наконец, с точки зрения политических реалистов, неизменность человечес кой природы и весь опыт международных отношений показывают, что надежды на изменение их характера и создание нового мирового порядка, основанного на за конности и соблюдении интересов личности, — не более, чем утопия. Идеалисты же, напротив, верят в достиже ние мировой гармонии, избавление человечества от кро вопролитных и опустошающих вооруженных конфликтов, в созидательные возможности общечеловеческой нрав ственности и международного права.
При этом, по замечанию А. Вендта, идеалистическое направление в международной теории межвоенных лет было достаточно сильно оболгано, а сам термин «идеа лизм», начиная с уничтожающей критики Э. Карра (в работе «The Twenty Years of Crisis: 1919-1939», первое издание которой увидело свет в 1939 г.), отождествлял ся с умиротворенностью, утопизмом и наивностью, коро че — с недостатком «реалистического» взгляда на меж дународные отношения. Такая позиция укоренилась на столько глубоко, что многие современные исследователи международных отношений предпочитают избегать исполь зования этого термина. Тем не менее в последние годы наблюдается не только ужесточение критики в адрес политического реализма, но и явное переосмысление сугубо негативного отношения к положениям идеализма (подробнее об этом см.: Вендт А. Четыре социологии международной политики//Международные отношения: социологические подходы/Под ред. П. А. Цыганкова. М., 1998, с. 49, 85-87).
Наследуя традиции мыслителей XV в., провозглашав ших моральное и политическое единство человеческого рода; гроцианские идеи о возможности и необходимости правового регулирования межгосударственных отношений; кантовскую веру в достижение вечного мира между на родами, идеализм в современной международной науке имеет и более близкие идейно-теоретические истоки, в качестве которых выступают утопический социализм, ли берализм и пацифизм XIX в. Его основная посылка — убеждение а необходимости и возможности покончить с
".оо
мировыми войнами и вооруженными конфликтами между государствами путем правового регулирования и демок ратизации международных отношений, распространения на них норм нравственности и справедливости и созда ния, таким образом, справедливого международного по рядка. Согласно данному направлению, мировое сообще ство демократических государств, при поддержке и дав лении со стороны общественного мнения, вполне способ но улаживать возникающие между его членами конфлик ты мирным путем, методами правового регулирования, увеличения числа и роли международных организаций, способствующих расширению взаимовыгодного сотрудни чества и обмена. Одна из приоритетных тем идеалисти ческого направления — это создание системы коллектив ной безопасности на основе добровольного разоружения и взаимного отказа от войны как инструмента междуна родной политики. В политической практике идеализм на шел свое воплощение, в частности, в разработанной по сле Первой мировой войны американским президентом Вудро Вильсоном программе создания Лиги наций, крах которой и испытание вторым всемирным конфликтом не помешали ведущим государствам мира сформировать Орга низацию Объединенных Наций, призванную служить делу сохранения всеобщего мира и предупреждения войн.
В научной литературе послевоенных лет одной из наиболее влиятельных работ идеалистического направле ния стала выдержавшая несколько изданий и опроверга ющая упрощенные и карикатуризированные представле ния об идеализме книга американских авторов Греневиля Кларка и Луиса Б. Сона «Достижение всеобщего мира через мировое право»*. В книге предложен план поэтап ного разоружения и создания системы коллективной безо пасности для всего мира за период 1960-1980 гг. (в при водимом издании книги этот срок «продлен» до 1985 г.). Основным инструментом преодоления войн и достижения вечного мира между народами должна стать реформиро ванная ООН, действующая на основе измененного и детально разработанного Устава.
Несколько слов об авторах книги. Один из них — Г. Кларк многие годы (с 1906 г.) был практикующим юри стом и общественным деятелем. Другой, Л. Б. Сон, эмиг-
* В данном номере журнала публикуются фрагменты написан ного Г. Кларком раздела Введения к книге. Раздел называется «Основные характеристики общего плана*.
201
рировавший в США в 1939 г. из Польши, являлся при знанным специалистом по истории международного пра ва, в особенности в вопросах правовых способов дости жения мира, применяемых в прошлом; преподавал в Школе Права Гарвардского университета.
Совместная работа авторов над книгой началась в 1949 г. Ее первым результатом стал увидевший свет в 1953 г. документ, озаглавленный «Мир через разоружение и пересмотр Устава». В 1956 г. к нему было присовокуп лено «Дополнение», а в 1958 г. вышло первое издание самой книги «Достижение всеобщего мира через миро вое право». По мнению авторов, ее название отражает изменение, подчеркивающее постепенно укрепляющееся убеждение в том, что необходимость всеобщего и пол ного разоружения является одним из многих взаимосвя занных и одинаково необходимых элементов мирового порядка, а не всеобъемлющим решением. Основная посылка авторов состоит в том, что если мир действи тельно хочет мира, то он должен согласиться с необхо димостью создания адекватных мировых институтов, при помощи которых можно достигнуть универсального и полного разоружения и осуществлять мировое право в пределах ограниченной области предотвращения войны.
Предоставим нашему читателю возможность самому судить о степени реалистичности и иллюзорности взгля дов авторов.