Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
|
Эволюция Тв-ва Гоголя (Беллин. О рус.повести и повестях Гоголя, Гуков. Реализм Гоголя, Макогонен. Гоголь и Пушкин, Манн Поэтика Гоголя. Шевырев, Аксаков, Кулешов) 1.Вечера-жанр у Марлинского,Погорелова. Мир сказительн.,простой, романтич..носитель дух. Начала здесь народ,а не личность. Светлый романтизм. Основа-фольклор-мир народной мечты,сказки,зло и добро здесь по заслугам получает свое.Пейзажи мифопоэтич., гипербола в изо. Порубков,Днепра. Верх и низ связаны в одно целое. (Сороч.ярмарка, Майская ночь или утопленница. Вечер на кануне Ив. Купалы, Пропавшая грамота, Ночь перед рождест., Страшная месть, Иван Фед. Шпонька и его тетушка, Закалдованное место)Зло- фолькл.,домаш., нестрашное. Далее силы вторг.в чел. душу в виде соблазнов(золото бесовское-Вечер на кануне Ив.Купалыпреступление протии рода-братоуб-во-Страш.месть,в «Шпоньке»-пошлостьразруш.чел.личнос.). Мережковский в раб.Гоголь и Черт отмечает черта в 3 ипостасях:1-народное поверье,бесов.сила.кот.вмеш. в мирские дела-Вечера;2- то.что сидит в самом чел.- порок-Ноздрев,Собакевич3- пошлость.кот. есть в общ-ве и в провинции,и в столице, бесов.начало,кот. Заставл. Людей мучить др.др.-Чичиков,Хлестаков. Гогль увидел зло в самом малом- в бессилии, в пошлости чел.чув-в. 2.Миргород- контраст еще, нет полного разруш.личности. Саросветские помещики- разруш. Нормы, в каждой повети норма разруш.,искаж. Миргород-мир как город и город как мир. Тема круга – мотив размыкаемого пространства, мир идиллии,в кот. Ничего не происх., ряд еды доминир. Внеш.мир усилив. Натиск и смерть (кошка) приходит. «Бульба»- запорожцы- дикие,грубые,отец убив.сына. Мир изменился?Это не нормально. Мотив круга в персон.си- сын измен.,отец его убив.-цельность наруш. «Вий» «О том как поссорились Ив.Ив. и Ив. Никиф.»-дух. Кругозор маленький, поссор. За гуся… 3.СПб- сб. Арабески- От чел. ничего не остается. «Невск.проспект»- чин только, бакенбарды.- улица как выставка лучш.достиж. челов-ва. Все мечта.все кажется. Тема демонич. «Нос».Здесь окончат. Разруш. «Ревизор»- сатира на нравы. Чел.страсти. Ветрен.совесть толкает на страсти (Хлестаков). Выход- опомниться и остановиться, только покаяние исправит ситуац. 4.Россия-«Мертв.души (заложить их и деньги получить) или похожд. Чичикова(воплощ. Аферы+ мир мертвый, населен. Живыми душами)»- замысел- 3тома-ад.частилище. рай. Жанр-поэма(сатира- помещ.. лирич. отступления) о судьбе частного лица+ разреш. Загадку чел. сущ-я. Тема воскреш-я мертвых душ. Мотив дороги-путь преображ. Нации. Душа: бессмерт.часть чел.,сам крест., дъяво,кот. Охотится за душами. Галерея помещ.- зооморф.мотивы- Манилов-кот,Коробочка-курица…Чичиков-отсут.лица- нат душ.движ.-Манн- фигура фикции в 3 томе хотел воскрес. Чичик. И Плюш. |
Гоглев. Направл-е (Кулешов натур. Шк. В РЛ 19 в.) Лит. направл.-массов. Тв-во писат..придер. одного метода. Впервые термин натур.шк. употреб. Булгарин в «Сев. пчеле»Он хотел оскорбить это напрвл.,кот. Стремится показ. Грязные темы,правде. Беллин. Подхват. Термин и придал положит. Смысл: естеств., правдивая, изо жизни без прикрас. Закреп. Этот термин в лит-в-и. Термин обознач. 2 понятия: реализм и натурализм.( Герцен,Некрасов. гончаров). В к.19 в. реалистич.напрвл. достиг. Расцвета(Достоев. «Бедные люди». Двойник), Некрасов, Герцен(Кто виноват?), Гончаров (Обыкнов. Ист.), очерки Бнлин. Школа поддержив. Принцип реализма Гогля и эстетики Белин. В Жур. «Отеч. Записки, современник». Идейная программа в «Выбранные места из переписки с друзьями», в кот. Гогль отрекался от реалистич. Метода. Натур. Шк. Расшир. Тематич. Диапазон: извозчики, кухарки, слуги, дворники, торговцы…мелкие люди выступ. На 1 план. Демократиз. Лит-ры, в ЛЯ масса народ. Слов, соц-обличит. Пафос, кот. Раскрыв. Механизм русс.общ.жизни. Роман Герцена кто виноват?- о возм. И перспект. И о том, что сделала жизнь. Нет плохих героев. 2 модели ответа: 1-сентимент.- испорчена природа чел.(зло виновато)2 – фатум, кот. Угнетает чел. неповезло. Линейно-биограф. Роман,как что одно из др. получ. Логика модели натур.шк.- чел.судьба,как си аргумента. 2- Жизнь в России-жизнь кастового общ-ва,непрониц. Структ. Все уровни(дворяне,купцы,крест.) знают только свое,но не чужое. Дробность жизни. Надо постичь факты на каждом уровне. Описать жизнь низших слоев. Ослабл. Сюжет-любов. Интриги, жанр- очерк, нет кульминации, описание-ведущ ф-я. Жизнь изуч. В микроскопич. Срезе (Манн- локализация). Темы: портрет. Изо соц. типов(москов- Репетилов,петерб.-Хлестаков), рис. Типич. Представит., типич. Ситуации (бал), типич. Место(топос)-театр. Устан. Связь м/у чел. и средой. Среда- соц. и физиологич. Гоголь в драмах – обличенеи пороков + призыв к очищению,взглян. На себя со стороны. Фантастика – неявная, условная, т.к. реализм испытывает желание отделиться от романтич. Си- форма жизнеподобия. Хочет смягчить фантастич.(в Носе если бы не проснулся, ничего не изменилось бы) Элемент Реалистич. Гротеск- совмещ. Несовместим. Элементов( преувелич. Карикатур. деформации) Гротеск романтич.Гофман- мир в основе- загадка-фантастика в реальности. Надо второе зрение. Реализм- изо жизни, а фантастика подчерк. Это. Реализм(Гуковский)- не сумма вещей, кот в жизни, а совокуп. Приемов, позвол. Изо. Действит. Прием- фантастика(скрывает реально сущ. Автор. Закономерн.-нос-абсурд жизни).Сред-ва(по манну-микроскоп. Сдвиги от нормы,странности в сюжете) Имена детей Манилова- Фемистоклюс- это м.б.,но это абсурд,отраж. Болезни мира,дух. Болезнь,прием остранения. У Щедрина-прямая и условн. Фантастика.(Ист.одного города).Фантастич. фигуры правителей со странностями. Имеют прототипа в ист.Гротеск-преувелич. С элементами деформации (Органчик-мертвое-механизм+живое). Есть люди.кот.ведут себя так,как было бы на самом деле.(романтики мотив куклы-Одоев.,Погорел.) Люди-автоматы,нелепо подчин. И упр. Абсурдн.мир.(Кафка иррацион.). щедрин-подчерк. Это,что нет логики,страх. Модель ист. Развит.россии. Особен. Драматург. Гоголя: реализм,гротеск, заострение.преувеличение, немая сцена в конце-герой смех, изо. Соц. среды(Женитьба),купечество, меркантил.расчет. |
Герцен(Белинский Взгляд на русскую лит., Гинзбург, Кулешов славянофилы и РЛ) Худ. наследие основано на идеолог. натур.шк.- проблема среды. Диалектич. Материализм-мировозз. Герц. Материализм- приним. Материю над духом, диалектика- спор,б-ба противоречий. Видит неск-ко сторон, безостановоч. Развит. жизни. Союз науки и жизни. Роман Герцена кто виноват?- ист. Неуд. Брака, о возм. И перспект. И о том, что сделала жизнь. Нет плохих героев. 2 модели ответа: 1-сентимент.- испорчена природа чел.(зло виновато)2 – фатум, кот. Угнетает чел. неповезло. Линейно-биограф. Роман,как что одно из др. получ. Логика модели натур.шк.- чел.судьба,как си аргумента. Люба-незакон.дочь помещика –есть дочь. - барин. 2 в-та судьбы: барин+ креп. Девка(выраст. Барышней,но она не своя здесь). Владимир Бельтов- талант.,знатен,кидается то к одному,то к др. – невостребован. Дмитрий спивается. Среда (наследствен.,люди) –хар-ры-поступки- судьба. Детерминизм- взгляд на мир как на си прич.-следст. Связей. Степень свободы чел. – с т.з. детермин. Чел. не свободен: при рожден.+ окруж.,выбор всегда, жизнь-отсечение возможностей. Хаар-р- совокуп. Устой. Реакций в условиях давления всех. Разве чел. виноват,что он такой? Нет в мире виноватых. Неправил. Вопрос,надо спрашивать,каковы причины- в мире все на прич.-следст.связях,а не на моральных. Жизнь навяз.модель, ложную информацию. Писатель способ. Усугублению обстоят-в.т.к. произвед. несет в себе отпечаток ограничения, искажения. Худ. ТВ-во надо оставить,т.к. оно рис. Нереальную модель мира. Надо обратиться к жизни. Писатель вкл. В сюжет инф-ю,свое представление о мире,свой опыт. Герои романа похожи на анатомич. Препараты из воска. Восков. Слепок м.б. выразит.,типич.,в нем м.б. изваяно все,что знал анатом, в нем нет того, чего он не знал (Герцен). Стандартов нет,они фикции-мираж, мы хотим типы в жизни. Он агностик,т.к. признает прич.-следст.связи (последств.).Публицистика Очерк «С того берега»: впечатление после посещ. Европы,осмыслил итог. Разделалася с мифами в ист. Мифы- сакральн.табу, нельзя трогать-патриотизм,прогресс. Историк Вико- все возвращ. На круги своя.Ист.циклы- 100 лет. Ист. Замкнулась Идеи вспять Пути развит. ист. Не совпад. С теоретич. Мышлением. Нет предствал.у власти о народе, лишь теории. Результат-кровь,потеря ист. Темпов. «С того берега»- переоценка ценностей. Теория не работ. На деле. Чел. родился свободным. – стал зверем. Эгоизм и альтруизм – 2 стихии чел. жизни. Лишен. Эгаизма-раб. Неравен-во-источник прогресса, патриотизм-красивые слова,для удержания слабоум.массы. пессимизм над лозунгами Фр.револ.(свобода,рав-во,братсво). Концепция Вико-все повтор. Одно остается утеш-е - выродится будущ. поколение или еще хуже. Придет вр. И строй рухнет (социалистич.),а что придет ему взамен, неизвестно. Жизнь чел.-бескон. Движ.,ист. Процесс- бесконеч.Но пробл.Вико в том, что он видел ситуацию в 1 мнении,но это не круг ист.,а спираль. Развит. по окруж-ти.Все мен-ся так,как нам не х.б. «Письма из ФР. И Ит.»- рабство,нерав-во- следствие движ. Цивилиз. Итог естеств. Хода вещей. 1. Герцен счит..что нельзя никакую полит.си разруш. Насильственно,т.к. возникло как явление внутри себя не конечно. 2- бесперспект. Отбир. Собственность людей, т.к. инстинкт владельца хор. Сидит в чел-ке. Нельзя идти против желания людей.3- идея полит. Свободы:нельзя освободить людей снаружи,больше, чем они свободны внутри; 4- для установл. Нового порядка – реформы нужно брать то, что не мешает, даже если это счит. нужным.- культура. 5- цена изм. Жизни- утрата материал. Ценностей.(утрата матеал. ценностей).чел. ценности должны привалировать над массовами, идеологич. «Былое и думы»- исоведь+ отраж. Ист.в чел. случайно встрет. На дороге + портрет+ письмо+ публ.статья+эссе+ рассказ физиол. Очерк. Пафос книги- в любом чел. эта ист. Отраж-ся, знает свою жизнь больше, чем др., интересна в кач-ве отраж. Эпохи, кот .сформиров. лич-ть. Никто ни за что не отвечает,чел. фатален,как у романтиков (знают причины. Но жизнь безнадежна, реалисты- все равно,т.к. не изменить). Среда-хар-р-поступки – судьба- среда. В мире ничего не сущ. Само по себе. Эпоха отраж. В мален. Людях. |
|
Русская поэзия 19 века (Чуковский Мастерство Некрасова, Скатов Некрасов, современники и продолжатели, Захаркин Русские поэты 19 века,Касаткина Поэзия Тютчева, Озеров Фет.О мастерстве поэта) После Пушкина лит-ра движется в 2 напрвлениях: натур.шк., чистое искусство-вечные темы. Обособл. От них стоял Некрасов-реализм в формах жизни (Кулешов) с соц. проблематикой. 1. сатира- проблема зла в жизни в отн. С др. людьми- творится это руками эгоистов,т.к. они-центр мира «Балет»- тема продажности души. Уже формир. Тема русс. Народа. 2 блока: город. И деревен. Лирика. Близок в изо. СПб к Гоголю. – холод, отчуждение в городе.- город соц. низов,бедность,нищита, отчаяние («Утро», «О погоде»),урбанистич. Пейзаж,поэт себя беззащит. Чув-ет,когда надо противостоять тщетности толпы. Образ падшей женщ. («Убогая и нарядная», «еду ли ночью по улице темной»)- падение от избытка комфорта. «Желез. дорога»- топос дороги,как механич. Строй цивилизации. Своеобраз.-разностильность: «Размыш. У парад.подъезда»- газет.л-ка, речь вельмож, граждан., нейтрал. Деревен. Лирика о тяготах мужиц. Жизни («О деревне», «Забытая деревня»),народ чу3в-ет красоты. Тема героя в лирике- народ-поэма «Мороз красный нос»мороз-покровитель русс.чел. Поэма «Кому на Руси жить хорошо»- поэма. Стих. от лица героя, образы людей из народа. Фолькл. Жанры вкл.,жанр памяти, пословиц,поговорок, сказка. Не антикрепост. Тема,обращено к современ. Нет единого мн-я на вопрос.- риторич. Вопрос. Нет улучш-я после изм-й в России- нельзя освободить чел-ка больше,чем он свободен внутри.Люди привыкли к рабству,нет внутр.дисципл. свобода ничего не принесла. В поэме нет ндиного цельного образа народа Очерковое начало- мазаика,топос дороги, путь России. Кто всех грешнее?- лучше так поств. Вопрос. Христиан.созн.- все происход.имеет объктив. Причину. Кабатчики – Некрас. Видео разруш. Народа-пьянство. Кабатч. Спаив. Крест. Счастл. Чел.пить не будет,но у нас-жизнь сложная. Помещики- грешники,загубили много душ(«О 2 велик. Грешниках», «Крест. грех») Ист. Ермилы Гирина- вместо брата отправил в рекруты един.сына вдовы,т.к. он староста-вешается в конце. В каждом чел.есть часть Иуды. От чел.зависит,какая часть возьмет. Несчаст. Полож. Народа- в чел. душе. Т.к. забыв. Заповедь возлюби ближ.своего. Поэма полиф. Русь больш.,а счастья нет. Ни один чел. не застрах. От падения. Но тяга рус. народа к красоте и правде спасут мир. Гл. герой-народ, христиан. Тема+ утопия(поиск счастья). Обратился к евг., т.к. для народа писал-это ему понятно. Заканч. Поэма песней о 2 дорогах: просторная(страсть, толпа) Узкая-честная, на ней немногие. Финал. Песня Гришки-призыв к народ.восст. Счастье н в золоте,оно внутри нас – дъяк говорит. Тютчев – натурфилософ. Лирика (размыш. О природе). Изуч. Природу в ее смысле. «Весна»-нет красок, медитация. Призыв чел. установ. Всязь с природой, т.к. чел выпал.Тютч. картина мира-синтез 2 начал: космос(порядок)+хаос (мерт.материя,нет времени). Первонач. Хаос(страх,мрак,ночь,сон, смерть)Следует за Шеллингом. В мире все хор.,но сначала хаос был. Аналог в прозе – Достоев. Герои на грани срыва. Мысль о внутр. Тягот. Чел. к стихии. Чел. творец и разрушитель. Чел. связан и с живой материей(живот., раст…)Ночью для чел. открыв. Бесконечность, страх чел., его заберут обратно.Трагизм чел.- он отпал от природы.Душа помнит об этом. Хрупкость чел.-он мыслящий тростник- разлад чел. и природы. В 20 в. –поэзия обращ. К теме иных миров,космоса (Циолковский). В природе его интерес. Жизнь,движ. Миросозерц.,пантеизм- во всем есть бог. Интерес к переход. Состояниям. Соц.связи чел. и др. людей (в какой степ. Чел.сможет передать все др. людям,познание (гносеология) – «Silentium»-проблема выраж.своих чув-в,можно ли донести их до др.чел.?О невозм. Людей найти общ.яз. Связь чел. с богом. (тотально одинок, богооставленность чел.-«Безумие»).Чел. и ист.(если нет счастья у чел.,то он оч. Тяжело ему, люди следуют следствиям вещей,а не своей прихоти). Чел.и чел. – любов.лирика, убийственность любви «Близнецы». Тютчев (поэт дисгармонии) = взгляд на мир поэтов 20 в. – трагизм,дисгарм. Мира. Фет – поэт идиллич.мира гармонии. В его мире не сущ. Конфликты совести. У Пушк. –гармония – синтез полярных начал. У Фета- теплица,кот.укрыта от внеш. Влияний,где нет зла,искус.солнце-мир искусст.,утопия романтич., нет хаоса,тьмы…Времени нет,все застыло у него. Темы природы (внеш.),любви (душа) и искусства(Тв-во). Общее-красота. Взаимопроник. Уровней чел. и природы. «На заре ты ее не буди», «Я пришел к тебе с приветом». Напряж-ть чув-ся в поздний период «На стоге сена». Поэт- творец=Богу-свободен. «Ласточки»- поэт ходит над бездной и касается ее,как ласточка пруда. В поздней лирике- печаль, чув-во,что прекрасное- утопия. Пугает его не смерть,а то, что в не угасает огонь. Фет- невыразимое (У Жуков.- высшие мысли нельзя передать словами,у Тютч.-барьеры м/у людьми.)-внеш. Нельзя описать материально. «Что не выразишь словами, звуком на душу пролей».Своеобр.: 1. метафора-доп.смысл в яз.усоверш. техники метаф.У Жуков. –случайна она. У Фета в каждом стих. (румяная тишина, мертвые грезы). Она- оживление, оксюморон (сочет. антонимов), катахреза – совмещ. Понятий из разных лоич. Рядов- румяная тишина. 2- музык-ть: стихи полож. На музыку созвучия (аллитерац.-согл.,ассонанс-гл.)3 – импрессионалистич.:Моне впечатление, поймать мгновение, сек. Рис. Какой-то процесс-распад.на ряд кадров. «Вечер». Нет объектив. Реальн-ти,все меняется. Контуры размытые, изо как видит мгновение-суперсубъект.мир. «Шепот, робкое дых-е,трели соловья»- действие превращ. В сост-е- все вечно. 4- лирика суггестивная (тип сознания)- внуш-е логич-ки невыразим. Настроений (блок «Снеж.маска»). Актив. Воздей. На воображ. Чит., эмоции, подсознанеи посредством отдален. Тематич., образн., ритмич., звуков. Ассоциац.Т.о., Некрасов с гражд. Темой, Фет- вечные двигали вперед лит.процесс. |
Тип «героя времени» в творчестве И.С. Тургенева.(Маркович В.М. Человек в романах И.С. Тургенева.Шаталов С.Е. Художественный мир И.С. Тургенева) Роман 50х близок романтизму. У Т – реалист романы, но у него есть опред ром тенденция (отголосок), кот проявл-ся в повыш эмоц субъектив-ти, кот проявл-ся по-иному. В ром-ме: автор-повеств-ль отождеств-ся с героем. У Т повест-ль на заднем плане, даже не исполь-ся черно-белыми красками. Даже негатив персонажи- вполне реал люди, хотя несимпатичные Тургеневу, т.к. связ-т себя с окр жизнью, у них нет способ-ти любить и быть люб-ми. «Писатель о любви» - т.к. любовь не только высш ценность, но и критерий этого мира, она поднимает чела над миром обыд-ти. Самое ужас-е для героев – пройти мимо юбви. К роману кульминационного типа (Вердеревская) => жизнь героя пред-т на пике, взлете => снимается вермя действия (В Рудине – 4 дня, Отцы и Д – лето 1го года) и по этому пику предств-ся судить о личности. Ст. «Гамлет и Дон-Кихот» -лит эссе, личн литер образы. Эти типы в св крайн выраж-и наиб чистые чел ориентации (хар-ры, взгляды на жизнь). Гамлет – тип рефлектора, но более трудный выбор => сомнение. Дон-Кихот – неспециф информация (эмоц-ное) по отн-ю к миру, идет от сердца, ему кажется, что он все знает, ему все ясно, он ни в чем не сомн-ся; столько сил уйдет на ветрен мельницы, но он м заражать окруж-щих, даже прагматика крест-на Санчо. А Гамлет всегда один: он один против мира и мир против него, но он м б даже и в чист истину не поверил. Люди по большей части тяготеют к одному из них. Гармонического соед-я этих личностей не получ-ся, т.к., видимо, мир негармон-чен. Большинство Тург типов тягот-т к одному из прототипов: Инсаров, Лиза Калитина, отчасти Базаров – Дон-Кихоты; Нежданов, Литвинов, Санин, Вас Вас-ч, Лаврецкий – Гамлеты, их силы остаются без применения). Даже когда герои пытаются соед-ть, получ-ся драм конфликт несоед-я 2х половинок. Рудин –Гамлет, кот пыт-ся сыграть роль Дон-Кихоты, но это ему чуждо => кризис. В «Нови» Нежданов – Гамлет, стрем-ся стать Д-К. Впервые исп. Рефлектирующ. Героя, лишний чел. «Дневник лишнего чел.»- эпистоляр. Жанр- подводит итог своей жизни –бессмысленна (герой умир от чахотки) «Ася»-тема невстречи любви во вр. Жизнь как шанс,надо угадать его. Слабые границы м\у повестью и романом. «Рудин»- тема взросления личности,места в жизни нет ему.Он не совсем лишн. Чел.,он разделяет мн-я др. «Дворян. гнездо» - тема смысла жизни, любви и счастья, возвращ.в дом. Необратимость вр. Невозм. Построить своего счастья на несч. Др. (Лиза Калитина, Лаврецкий). «Накануне»- настальгия об умир. Культуре (нац.-ист.класса-дворян-ва). Накануне перелома. Страна на пороге событий. Накануне-концепт русс.культ. страна постоянно живет в ожид. Нерусс. Чел.-нет слабости, деятельн. Иностран. (болгарин)-война за независим. Рус.-турец. Война- задача-б-ба за Родину. Его желания совпад. С общ. необх. Инсаров и Елена-путь России (нищита,бунт, револ.). Все объедин. Темой поиска счастья, реализ. Через любов. Линию. Почему не сходятся? (Рудин и Наталья- она большего ждет от него Дворян. Гнездо- Лиза и Лаврец. – запретно счастье,т.к. и так хор. Сам бог укрепл.ее на это реш.Беллин. –счастье улыбю тем,кто от жизни хочет малого, Накануне- нашла чел. и дело Елена ). «Отцы и дети»: идеолог. конф. И челов.2 лагеря, 2 модуля, 2 модели жизни. Но роман имеет выраж.одноцентровую фигуру, все остальные высвеч-ся через реакцию на Базарова. Зло практически отсутсвует, оно мелко и комично, маловажно. Но эти хор герои взаимно не понимают др др. Т никогда не равнодушен к персонажам, но здесь не слишком ясно отн-е автора к ним (в отличие от предыдущих 3х романов). Критика не сошлась во мнениях, на чьей стороне Т. Не сошлись даже в одном лагере: Писарев: с восторгом принял роман (ст «Базаров») считает роман панегириком Базарову, кот так похож на него самого – Писарева, он рад, видит траг фигуру героя, кот обречен работать на будущее, для будущего – жертвенная фигура, крупна, бескорыстная личность. Чернышевский: воспринял роман как злобный пасквиль; что это за люди? Зелне, с искривленными лицами, с сигарами. Воспринял как памфлет: Ситнев, Кукшин и Базаров – из одной кучи. Герцен ст «Еще раз Базаров»: пафос статьи: «Шел в комнату, но попал в другую» точно не гладит Базарова по головке, честь отцам – тоже понятно, но вместо детей выпорол отцев (в большинстве шк-х учебников) Т нуписал не то, что хотел. Антонович: ст. «Асмодей нашего времени» - явная аллюзия. Панегирик отцам, обличение детям. Идеологизм – вопрощение мысли в герои и на этом строится весь роман. «Чистое искусство» Анненков: Базаров возбуждает ужас и отвр-е. единства во мнениях нет и до сего дня. Тургенев в одном месте: - Базаров честен, правдив и демократ до конца ногтей, в др- он пуст и бесплоден. «Я не знаю, любил я его или нет». Роман строится на контрасте и конфликтах. Столкновение, базаров сильнее любого из героев, даже сильнее всех вместе взятых. У него нет достойных аппонентов. Повествователь не принимает ни одну из тех ролей, кот могли бы связать его с миром персонажей, он имеет внесюжетное положение. Он – вне сферы д-я законов, требующих «достоверности». Т обнаружил склонность к типологии своих персонажей, тяготеет к опред группам: 1) по Марковичу – классиф-я обществ-полит (или соц), 2) Овсянико-Куликовский: классиф-я отн-ся к особенностяс строения внутр «Я». Типы женщин (Т – певец женской души, «Тургеневская девушка»): 1) хищница: - уровновешенный (Полозова), - неуровновеш (Осинина «Дым»), - смягченный (Одинцова); 2) героини будней (матери семейства, восход к Ольге Лариной): Фенечка, Джемма («Вешние воды»), Татьяна («Дым»); 3) героич склада (муж-герой): рациональн натура: Наталья Ласунская (Рудин), Елена Стахова (Накануне), Марианна (Новь)- дело, кот она себя посвятила, не отожд-т с мужчиной; раскрепощенная иррациональн натура: Зинаида (Фауст), Лиза Калитина. Характер, индив-ть и среда – как они вместе даются в различ модификациях в разн обстоят-х. |
Эволюция принципов изо. Внутр.мира (ШаталовХуд.мир Тургенева,Маркович Тургенев и русс. Реалистич. Роман 19 в. Чел.в романах Тург.)Псих-м – методы и приемы изо. Внутр. Мира чел.,души. Метод-осая т.з.,особый ракурс на действит. От жанра- элегич. (Жуков.)У драым-от интерпретации, текста актера «немая сцена». У сатиры(Салт.-Щедрин)- проблема т.з. Жанров. вариация «элегич. Псих-м»-худ. метод. Оценка личности как слож., склад. Не сразу,не линейно- прошло много лет.Хор. и плох. Люди разгранич. С калебаниями. Классицизм (Европ. 17 в, Россия 18 в.)-четкое деление на + и - . Даже хор. Кач-ва ставили + героя в ряд с -. Тексты рацтоналистичны. Романтич. Псих-м- перелом. В 19 в.убежд.,что люди не деляться на + и -. Они- комбинац. Противореч. Кач-в. Т.о., классицисты – черно-белое, романтики- нюансы полутеней. Слож. Фигуры (точка на плоскости- видно одно и то же, но по-разному говорят о герое). Реалистич. Псих-м – природа чел. неисчерпаема. Многоуровнев., движущ-ся. Чел. строится по принципу постеп. Приближ. К истине, но ее не достичь. Проблема т.з. на героя, оценок личности. («ЕО»- оценка его соседями-неуч, Ленским-друг, Татьяна- постеп. До истины доходит, автор- приятель, еще кого-то- реплики). О герое ни то, ни се, а где правда? Это совокуп. Поступков, реакций- хар-р склад-ся. Чел.-это сущ-во в 3 мерном простр-ве. Его видят под разными углами зрения. Лермонтов- «Герой нашего вр.» - ром. Псих.- портрет Печорина,в кот. Недосказ-ть, слож-ть. От внеш. К внутр.(Мак.Макс. видит странность в нем+ подробн. Портрет Бэлы, Княжны Мери.. )-антитеза в его изо.- контраст белые волосы,черные усы. Глаза- фосфорич. Блеск. Реалистич. Псих-м: оценка др.лиц. она доп-ся др. мн-ем.(Мери-ненавидит, грушниц.-ненавидит), автохар-ка(в диал. С др.персон.),самохар-ка – в дневнике – ретроспекция, отраж-е смены чув-в. Высказ.,замеч.,сужден.,не относящ. К его лич-ти,но характер. Его.(воздух чист и свеж как поцелуй ребенка). +поступки. Реалист. Псих-м Строит. На многоуров. Хар-ке личности: биологич. (самосохр.,размнож.), общечел. (способ.мыслить, говорить…), гендерное (соц-половое приучают в рамках пола), классовое (соц.-частн.слой,функц-е чел.в общ-ве), профессион. , индивид. – характер.для 1. Реалистич. Псих-м Салт-Щедр. В сатире важен 1 общий признак, они все разные,но типообразующее- это1. исслед. Чел. в 1 измерении, абстагир. От всех уровней,кроме 1. Фиксир. Псих-м – Тургенев(Рудин,Лаврецкий, Нежданов- он подумал…). Псих-м- фиксиров. – повествов. Сообщ. О мыслях героев, не говоря откуда это известно. От 3 лица. Говорящий отделен от ХП, а некто всезнающ. Знает все.- открыв. Нам часть знаний-нет источ. Инф. Оч. Свободно перемещ. Т.з. повествователя.- эмоции.Подчин. принц. Элегич. Псих-ма: на уровне героев, не тягот. К крайн. Ситуациям,нет страстей,а исслед-е нюансов. Рассм. Героя изнутри. У Толстого и фиксиров. И косвенн.(повествов. Сообщ. О мыслях героя и источник указан извне, рассказ-к делает вывод). Косвен. Изо крест.-внеш.проявление лич-ти(вывод о душев. Сост.)-жесты, мимика (Одинцова, Базаров,Лиза Калитина-Двор.генздо). Маркович- внутр. Мир недоступен,непонятна. Псих-м Достоев.-Онтолог. Структура лич-ти(Бердяев). Основы псих-ма заклад-ся в «Бедных людях»- чел. душа –конструкция механич. Из + и – элементов. На чел. можно см. с разных т.з.- реализм. Достоев. Пошел вглубь лич-ти-детал. Анализ всякой мысли. Кажд. Раз обнаруж., что она слож., составная. Он дробит всяыкое пережив. И видит в нем и + и -. Нет ничего однознач. В чел. природе, все распадантся. Нет ничего ТВ. И застывшего. Чел.,как нрав. Явл-е дорст. Не может представить в однознач. Виде (магнит с + и -, добро и зло,если разруб. Пополам на противоп. Полюсы, то будет поле напряж. м/у полюсами). Если убрать 1 элемент, то исчезнет. Все вместе, познать чел. можно только в ср. Чел. избир. Нрав. Сферу,чел. выбир. Всегда. В любом побужд. Чел. есть + и -. Достоев. Привлек. Дробн. Поступки контрасты, полярность, порогов. Ситуац., скачки. «Диалектика души» - трилогия «Детство. Отрочество.Юность», «Севаст.расск.»- первые признаки становления метода психолог. Структуры. У него зло- отсут. Добра, чел. душа, кот. Никто не осветил. Нет актив-ти у злодеев- просто пустые в душе. Важна тема воспит. Душа темная,если не воспитана. Толст. Видит в сознан. Ребенка текучесть, подвиж-ть,показ.,как естеств. Созн. Искаж-ся из-за среды. Под влиян. Чужого мн-я. Разарб. Псих метод- совокуп. Приемов,свой. 1 автору. Толст. Интерес. Сами детали психич. Процесса, как он протекает. (изо 2-х мин. Событ. На страницы). Изо непрерыв., текучесть. Все течет, одно за др. перех. В новое сост-е. «Воскрес-е»- люди как реки. Чел. мен-ся как и все живое, чем слож. Орг-м,тем быстрее изм-ся. Ед-во личн. Поддерж. Память. Сознание мен-ся,т.к. годы идут. Никогда чел. не равен сам себе, они постоянно изм-ся. Поток созн-я Пруст. «В поисках утрач. Вр.» крошка пирожен. Напомин. Ему детсво.- от Толстого. Понятие ввел Черныш. |