Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
МИНОБРНАУКИ РОССИИ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования
«Юго-Западный Государственный Университет»
Кафедра Философии и социологии
Контрольная работа
Выполнила: ст-ка гр.ФЛ-11б
Постникова З.Н.
Проверил: доц., к.с.н.
Алексеенко А.И.
Курск 2012
Заполните таблицу по персоналиям по следующим разделам философии :
|
Учёный |
Онтология |
Аксиология |
Философская антропология |
Гносеология |
Социальная философия |
Теософия |
|
Фрейд |
В психоаналитической философии отстаивается точка зрения, согласно которой человеческая деятельность подчиняется определенным закономерностям, а психические процессы имеют свою детерминацию |
Реальный, “греховный”, живой человек со всеми своими достоинствами и недостатками прочно утвердился в социальном менталитете. |
Предложил новый метод лечения больных неврозом. Основой этого метода стало учение о сессознательном в структуре человеческой психики, которое является источником неврозов. Структура человеческой психики видится как сложное построение, составными элементами которого являются три начала: Я, сверх-Я и Оно. |
Все феномены культуры могут быть объяснены через реализацию индивидуальных или коллективных символов и комплексов психической реальности. |
Психоанализ - основа и источник социальной философии Фрейда. Под «психоанализом» Фрейд понимал: 1) «способ исследования психических процессов, иначе не доступных», 2) «метод лечения невротических расстройств, основанный на этом исследовании» и 3) «ряд возникших в результате этого психологических концепций, постепенно развивающихся и складывающихся в новую научную дисциплину». |
Проблема причинности смерти сводится к вопросу, который мучил 3. Фрейда: является ли смерть живого организма запрограммированной в генах или это результат «сбоя», «ошибок» в деятельности организма, приводящих клетки к старению и гибели? |
|
Коперник |
Создание новой космологии. В центр мира Коперник поместил Солнце, вокруг которого вращались планеты. Вселенную Коперник считал ограниченной сферой неподвижных звёзд |
Выдвинул идею гелиоцентризма, обосновал ее как научную систему. |
Антропный принцип вступает в противоречие с космологическим принципом Коперника, утверждающим, что место, где существует человечество, не является привилегированным, как-либо выделенным среди других. |
Была обоснована общая структура Солнечной системы в середине XVI века. |
Существовали глубокие расхождения и непримиримые противоречия между концепцией Коперника и догматами Библии. |
|
|
Лейбниц |
В основе мира лежит множество простых, неделимых субстанций – монад. В отличие от атомов они обладают не телесной, а духовной природой. Мир есть система бесчисленных разнокачественных объектов. Первичной основой каждой вещи является своя простая, неделимая субстанция - монада. |
Возвращение к средневековой теологической аксиологии,высшая ценность-идея гармонии,мир понимается как упорядоченное целое. |
Превратил личность в совокупность замкнутых монад, "без окон, без дверей". |
Пытался сочетать рационализм и эмпиризм, при ведущей роли рационализма. Невозможность объяснить приобретение всех знаний только из опыта. Выделил два вида (рода) истин: истины факта и истины разума. Признаёт врождённые идеи, склонности, предрасположения. Указал на невозможность объяснить приобретение всех знаний только из опыта. Убеждение о том, что в душе имеются лишь такие восприятия, которые она сознаёт - является величайшим заблуждением. |
Теория персонализма (на основе теории монад). Самая высокая ценность человека – его личность. Личности людей в той или иной мере отображают личность Бога. Люди видят свои жизненные интересы, а других людей видят или не видят, в зависимости от того входят ли они в личные интересы. |
В понимании Лейбница Бог - актуальная бесконечность человеческого духа, полная реализация чистого познания, которое не осуществимо для индивида. |
|
Вернадский |
Идея Вернадского-подчинение науки нравственным целям. |
Учение Вернадского о ноосфере и связанных с ней возможностях культурного развития человечества оказало огромное влияние на становление и развитие антропокосмической и гуманистической культурных парадигм нашего времени. |
Идеи о биосфере и переходе ее в ноосферу. Согласно теории ноосферы существует общий мозг Земли. Научная мысль, по Вернадскому, такое же закономерно неизбежное, естественное явление, возникшее в ходе эволюции живого вещества, как и человеческий разум, и она не может остановиться или повернуть вспять. |
Религиозность В. И. Вернадского отдаленно напоминает отношение к религии Аристотеля, который, как отмечают современные исследователи, хотя и был религиозен, в то же время ни в какой особой религии не нуждался. |
||
|
Гадамер |
Онтология является производной от языка. Понимание текста, согласно Гадамеру, есть одновременно его интерпретация. Подчеркивает онтологически позитивный смысл герменевтического круга. |
2.Дайте дефиниции следующих понятий и рассмотрите их взаимосвязь в эссе. (прогресс, общество, личность).
Прогресс (лат. progressus - движение вперед, успех) - направление поступательного развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному.
Общество - это обособившаяся от природы часть бытия, характеризующаяся своими способами самоорганизации, социальными нормами, отношениями и институтами, исторически развивающейся жизнедеятельностью людей. В этом определении заключена сущность общества. Его содержание раскрывается элементным составом. Более конкретно сущность общества выражается в родовых и видовых признаках.
Личность — отдельный человек, характеризуемый со стороны его целостности, осознанно-волевых проявлений. Первоначально слово «личность» (лат. — persona) означало маску, роль, исполнявшуюся актером в античном театре. В отличие от понятия индивида, которое определяется как обособление в рамках единства, смысловое поле понятия личности — это проявление внутреннего во внешнем.
Научно-технический прогресс служит основой социального прогресса , изменяет весь облик общественного производства, условия, характер и содержание труда, структуру производительных сил, общественного разделения труда, отраслевую и профессиональную структуру общества , ведет к быстрому росту производительности труда, оказывает воздействие на культуру, психологию людей. Мало кто сомневается, что научно-технический прогресс оказывает значительное влияние на общекультурное развитие, способствует росту творчества в труде, умножает интеллектуальное богатство личности . Но также мало кто сомневается, что возрастание рационализации труда, производства, всей жизни человека с помощью современной техники грозит монополизацией компьютерного рационализма, духовной односторонностью, формированием технократического типа личности . Но, несмотря на различные мнения, научно-технический прогресс остается ведущим фактором культурного развития, воздействует на социальную жизнь, на духовную культуру. Он необходимый интеллектуальный феномен общества новой культурной эпохи. А одной из важнейших задач цивилизованного общества остается организовать развитие жизни так, чтобы каждая стадия прогресса сопровождалась конкретными, полезными для социума культурными, моральными, интеллектуальными приобретениями. В технократический менталитет необходимо вдохнуть гуманитарное мироощущение. Таким образом, прогресс, личность и общество непосредственно взаимосвязаны, особенно в настоящее время-эпоху компьюризации, когда жизнь отдельной личности или же общества в целом сложно представить без средств, полученных благодаря научно - техническому прогрессу.