Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
ФИЛИАЛ ГОСУДАРСТВЕННОГО ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
КАЗАНСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА
ИМ. В.И. УЛЬЯНОВА- ЛЕНИНА В Г. НАБЕРЕЖНЫЕ ЧЕЛНЫ
УТВЕРЖДАЮ
Директор филиала
_________ А.Н. Макаров
ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ
ИСТОРИЯ РЕЛИГИИ
Цикл ГСЭ - общегуманитарные и социально-экономические дисциплины
Специальность: 030501.65 – «Юриспруденция»
Принята на заседании кафедры социальных и гуманитарных дисциплин
(протокол № _____ от «_____» _____________ 200__ г.)
Заведующий кафедрой
___________________________ ( _____________________)
Утверждена Учебно-методической комиссией юридического факультета
филиала КГУ (протокол № _____ от «____»____________ 200__ г.)
Председатель комиссии
_____________________________ (___________________)
Пояснительная записка
Рабочая программа дисциплины «История религии» предназначена для студентов 1 и 2 курсов специальности 030501 «Юриспруденция»
Автор: Бессонова Татьяна Викторовна, кандидат исторических наук
Краткая аннотация:
Изучение истории религии является важным звеном при подготовке современного специалиста. В течение тысячелетий религия представляла собой основу духовной культуры общества. В современном мировом сообществе религия является составной частью политических и культурных процессов, сохраняя значительное влияние на формирование мировоззрения отдельного человека, социальной группы и социума в целом.
Религия представляет собой относительно малоизменчивый социальный феномен. Большинство религиозных норм, традиций, представлений, влияющих на современное общество, берут свое начало у истоков формирования мировых и национальных религий, что делает изучение истории религии особенно актуальным.
Преподавание истории религии призвано обеспечить достижение следующих учебных целей:
Приобретение студентами представлений о религии как социально-историческом явлении, роли религии в системе духовной жизни общества.
Развитие и углубление знаний об историческом развитии общества, истоках и динамике современных процессов, связанных с религией.
В рамках преподавания учебной дисциплины, для достижения указанных целей и в соответствии с требованиями к содержанию и уровню подготовки специалиста предполагается решение следующих учебных задач:
Формирование представлений о происхождении религии, структуре, элементах и функциях религии.
Усвоение студентами знаний об основных этапах развития мировых религий.
Отработка практических навыков аналитической работы с культурно-историческими фактами и явлениями.
Решение указанных задач осуществляется путем применения принципа историзма к анализу изучаемых явлений. Особо следует отметить необходимость толерантного подхода при изучении истории религии в поликонфессиональном обществе.
1. Требования к уровню подготовки студента, завершившего изучение истории религии.
Студенты, завершившие изучение данной дисциплины, должны:
- обладать теоретическими знаниями о происхождении религии, структуре, элементах и функциях религии;
- понимать основные этапы развития мировых религий;
- приобрести представления о религии как социально-историческом явлении, о роли религии в системе духовной жизни общества.
2. Объем дисциплины и виды учебной работы (в часах):
2 курс
Форма обучения – очная.
Количество семестров – 1
Форма контроля: 4 семестр – зачет
|
№ п/п |
Виды учебных занятий |
Кол-во часов 4 семестр |
|
1. |
Всего часов по дисциплине |
|
|
Самостоятельная работа |
||
|
2. |
Аудиторных занятий |
34 |
|
3. |
в том числе: лекций |
20 |
|
4. |
семинарских занятий |
14 |
2 курс
Форма обучения – заочная на базе среднего и среднего профессионального образования.
Количество семестров – 1
Форма контроля: 3 семестр – зачет
|
№ п/п |
Виды учебных занятий |
Кол-во часов 3 семестр |
|
1. |
Всего часов по дисциплине |
|
|
Самостоятельная работа |
||
|
2. |
Аудиторных занятий |
14 |
|
3. |
в том числе: лекций |
14 |
|
4. |
семинарских занятий |
- |
1 курс
Форма обучения – заочная на базе высшего профессионального образования.
Количество семестров – 1
Форма контроля: 2 семестр – зачет
|
№ п/п |
Виды учебных занятий |
Кол-во часов 2 семестр |
|
1. |
Всего часов по дисциплине |
|
|
Самостоятельная работа |
||
|
2. |
Аудиторных занятий |
14 |
|
3. |
в том числе: лекций |
14 |
|
4. |
семинарских занятий |
- |
Содержание дисциплины
1. Требования Государственного образовательного стандарта к обязательному минимуму содержания программы.
|
Индекс |
Наименование дисциплины и ее основные разделы |
Всего часов |
|
ГСЭ.В.1 |
- |
2. Содержание разделов дисциплины.
|
№ п/п |
Название темы и ее содержание |
Количество часов |
|||||
|
Лекции |
Семинары |
Самостоятельная работа |
|||||
|
ОДО |
ОЗО |
ОДО |
ОЗО |
ОДО |
ОЗО |
||
|
1. |
Религия как социально-историческое явление. Происхождение термина «религия». Определение религии. Основные стороны религии. Теории происхождения религии. Корни религии. Структура религии. Элементы религии. Функции религии. Социальная роль религии. Ранние формы религиозных верований. Анимизм. Тотемизм. Магия. Фетишизм. Изменения религиозных представлений в эпоху неолита. Язычество. Мировые и национальные религии. |
2 |
2 |
2 |
- |
||
|
2. |
Религии Древнего Китая. Конфуцианство. Даосизм. Традиционные китайские верования и появление конфуцианства. Культ предков. Основные идеи конфуцианства. Цзюнь-цзы – идеал совершенного человека. Социальный порядок в конфуцианстве. Учение о сыновней почтительности. Роль конфуцианства в китайском обществе. Философия даосизма. Проблема жизни и смерти в даосизме. |
4 |
2 |
2 |
- |
||
|
3. |
Религии Древней Индии. Брахманизм. Буддизм. Особенности религиозных систем в Индии. Брахманизм и социальная структура общества. Упанишады. Закон воздаяния – учение о карме. Исторические корни буддизма. Зарождение буддизма. Ранний буддизм. Основы учения Будды. Мораль в буддизме. Особенности раннего буддизма. Основные направления буддизма. Хинаяна. Махаяна. Распространение буддизма в мире. Эволюция буддизма. Тибетский буддизм. Основы теории ламаизма. Буддизм в России. |
2 |
2 |
2 |
- |
||
|
4. |
Индуизм. Возникновение индуизма. Религиозно-философские основы индуизма. Понятие дхармы. Карма. Основные индуистские божества: Брахма, Шиву, Вишна. Рама. Кришна. |
2 |
- |
2 |
- |
||
|
5. |
Иудаизм. Исторические условия возникновения монотеистической религии. Возникновение культа Яхве. Предания Ветхого завета. Образование Израильско-Иудейского царства при царе Давиде. Основные идеи иудаизма. Библия. Иудаизм в начале нашей эры. Период Второго храма. Тора. Талмуд. Иудаизм в современном Израиле. |
2 |
- |
2 |
- |
||
|
6. |
Христианство. Историческая обстановка в Римской империи на рубеже нашей эры. Социально-исторические и духовные предпосылки возникновения христианства. Причины появления христианства. Отличия христианства от язычества. Источники христианства. Зарождение религии. Личность Иисуса Христа. Становление христианства как государственной религии Римской империи. Вероучение, культ и организация христианства. Библия и ее значение для мировой культуры. Христианская догматика. Становление культа. Монашество. Периодизация развития христианства. Раскол церквей. Католицизм. Православие. Протестантизм. Современное христианство. |
4 |
4 |
2 |
- |
||
|
7. |
Ислам. Исторические условия и предпосылки возникновения ислама. Мухаммед и его деяния. Основные идеи Мухаммеда. Хиджра. «Мединская конституция». Догматика и ритуал в исламе. Социальные установления в исламе. Коран и его значение для мировой культуры. Сунна. Хадисы. Догматика в исламе. Мусульманские праздники. Арабские завоевания и формирование мусульманского мира. Арабский халифат. Праведные халифы. Основные направления в исламе. Хариджиты. Шииты и сунниты. Современный ислам. |
4 |
4 |
2 |
- |
||
|
Итого |
20 |
14 |
14 |
- |
Семинарские занятия
Семинар №1
Религия как социально-историческое явление.
1. Происхождение термина «религия». Определение религии. Теории происхождения религии.
2. Элементы и функции религии. Социальная роль религии.
3. Ранние формы религиозных верований. Анимизм. Тотемизм. Магия. Фетишизм.
4. Изменения религиозных представлений в эпоху неолита. Язычество. Мировые и национальные религии.
Литература.
Семинар №2.
Религии Древнего Китая. Конфуцианство. Даосизм.
Литература.
Семинар №3
Религии Древней Индии. Брахманизм. Буддизм.
Литература.
Семинар №4.
Индуизм
Литература.
Семинар №5.
Иудаизм.
1. Исторические условия возникновения монотеистической религии. Возникновение культа Яхве. Предания Ветхого завета.
Литература.
Семинар №6.
Христианство
Литература.
Семинар №7.
Ислам
1. Исторические условия и предпосылки возникновения ислама. Мухаммед и его деяния.
2. Коран и его значение для мировой культуры.
3. Догматика и социальные установления ислама.
4.Арабские завоевания и формирование мусульманского мира. Арабский халифат.
5. Основные направления в исламе. Сунниты. Шииты.
Литература.
Методические рекомендации по преподаванию
учебной дисциплины «История религии»
Преподавание истории религии как учебной дисциплины вызывает известные трудности, поскольку приходится учитывать небольшой объем часов, отводимый на изучение данной дисциплины. Как показывает практика преподавания этой учебной дисциплины в высшей школе, студенты проявляют неизменный интерес к вопросам возникновения и развития религии, изучению истории конкретных религий и верований, присущих отдельным народам в разное историческое время. Изучение истории религии сопровождается значительными сложностями, одной из которых является огромный объём информации. Изучая развитие религии как социально-исторического явления, рекомендуется избирательно выбирать приоритетные регионы и конкретные исторические формы религии, более подробно останавливаясь на мировых религиях. Максимально широко используются межпредметные связи – с философией, историей, социологией.
На наш взгляд, одной из основных особенностей преподавания данного курса является то обстоятельство, что определенное отношение к религии является частью мировоззренческого фундамента каждого студента. В этой связи необходимо, с одной стороны, внимательно отнестись к религиозным чувствам и взглядам студентов, а с другой стороны, остаться на беспристрастной позиции научного знания. Особое внимание следует обращать на характеристику общественно-исторических условий, приводящих к возникновению конкретных религий.
Преподавание учебной дисциплины «История религии» для студентов очной формы обучения согласно учебному плану построено на сочетании лекционных, семинарских занятий и самостоятельной работы студентов. Лекции сформированы по проблемно-хронрологическому принципу с использованием сравнительно-исторического метода. Самостоятельное изучение студентами рекомендованных тем и вопросов построено на изучении научной и учебной литературы, что развивает умение самостоятельно излагать вопросы, способствует глубокому усвоению избранных тем и всего курса в целом. Большое значение уделяется усвоению понятийного аппарата. Для контроля за усвоением понятий и определений проводятся контрольные работы и словарные диктанты. В качестве творческого задания студентам предлагается составить тест по определенным темам.
Тест для самоконтроля позволит заострить внимание на ключевых вопросах дисциплины и подготовиться к контрольным работам, зачету, а также проверочному тестированию остаточных знаний студентов.
Методические рекомендации для самостоятельной работы студентов
Самостоятельная работа студентов в течение семестра включает в себя регулярную подготовку к семинарским занятиям, контрольным работам и зачету. Подготовка к семинарским занятиям предполагает самостоятельное изучение представленных вопросов с помощью учебной и дополнительной литературы. Студентам рекомендуется, используя список литературы, на каждый вопрос составить краткий конспект в специально отведенной для этих целей тетради. Конспект ни в коем случае не представляет собой механического переписывания текста. Для изучения каждого из вопросов обязательно использование не менее трех книг из списка литературы, чтобы получить максимально четкое, полное и ясное представление о проблеме. Необходимо подчеркнуть, что вопрос надо готовить строго в тех рамках, которые обозначены его формулировкой в планах семинарских занятий. При подготовке конспекта следует составить развернутый план ответа на вопрос, содержащий четкие определения понятий, важнейшие исторические даты, краткое описание сути того или иного процесса. Особое внимание следует уделить анализу конкретно-исторических условий, способствовавших появлению той или иной религии как исторического явления. Таким образом, в основе подготовки семинарских вопросов должен лежать причинно-следственный подход.
При подготовке к текущим контрольным работам студенты должны быть готовы дать краткий ответ на предложенные вопросы в течение ограниченного времени, в режиме блиц-турнира. Особое внимание при изучении дисциплины следует уделить понятийному аппарату. Тест для самоконтроля позволит заострить внимание на ключевых вопросах дисциплины и подготовиться к контрольным работам, зачету, а также проверочному тестированию остаточных знаний студентов.
Контрольная работа №1.
Религия как социально-историческое явление.
Контрольная работа №2.
Религии Древнего Востока.
Контрольная работа №3.
Христианство. Ислам.
Вопросы к зачету.
Литература
1. Базовый учебник.
1. История религии. Т.1-2 / Под ред. И.Н. Яблокова. – М.: Высшая школа, 2005.
2. Основная литература.
3. Дополнительная литература.
Вариант 1.
1. С чем связано возникновение религиозных представлений в человеческой истории
А – с появлением представления о двойственной природе всего существующего, разделением мира на материальную и духовную стороны
В – с развитием производительных сил общества
С – с развитием и углублением знаний о мире.
2. Как называется одна из ранних религиозных форм, основанная на наделении предметов сверхъестественными свойствами
А – анимизм
В – магия
С – фетишизм
3. Самой ранней из мировых религий является
А – ислам
В – христианство
С – буддизм
4. Отличительной чертой какой мировой религии является отсутствие бога-творца
А – буддизма
В – христианства
С - ислама
А – в V в. до н.э.
В – в I в. н.э.
С – в VII в н.э.
А – в I в. н.э.
В – в IV в н.э.
С – в VIII в. н.э.
А – Фома Аквинский
В – Мартин Лютер
С – Ян Гус
А – Сенат
В – Синод
С – магистрат
А – Мекка
В – Медина
С – Багдад
А – социальные низы общества
В – верхушка Римской империи
С – иноземцы, лишенные гражданских прав
А – необходимость развития культуры
В – борьба за власть арабских шейхов
С – необходимость объединения арабских племен
А – вера в сверхъествественное
В – религиозные организации
С – система обрядов
А – «праведник»
В – «бессмертный»
С – «просветленный»
14. Как называется в буддизме закон воздаяния, согласно которому каждый человек отвечает за грехи своей предыдущей жизни
А – карма
В – дхарма
С – нирвана
15. Когда возникает ислам
А – в V в. до н.э.
В – в I в. н.э.
С – в VII в н.э.
16. В рамках какой религии не рекомендуется изображать людей и животных и поклоняться изображению бога
А – в христианстве
В – в буддизме
С – в исламе
17. Какая социальная функция религии исторически была более значима
А – иллюзорно-компенсаторная
В – коммуникативная
С - мировоззренческая
18. Какая проблема выдвигается в буддизме на первый план
А – активное распространение религии на другие страны
В – нравственное совершенствование человека
С – борьба за социальную справедливость
19. Как называлось одно из направлений, на которые распался ислам
А – кальвинизм
В – суннизм
С - пуританизм
20. Какое направление христианской религии стало основой раннебуржуазной идеологии
А – православие
В – католицизм
С - протестантство
Вариант 2.
1. Какая социальная функция религии исторически была более значима
А – иллюзорно-компенсаторная
В – коммуникативная
С - мировоззренческая
2. Как называется одна из ранних религиозных форм, основанная на одушевлении предметов и явлений природы
А – фетишизм
В – магия
С - анимизм
3. Самой ранней из мировых религий является
А – ислам
В – христианство
С - буддизм
4. Отличительной чертой какой мировой религии является отсутствие бога-творца
А – буддизма
В – христианства
С - ислама
А – в V в. до н.э.
В – в I в. н.э.
С – в VII в н.э.
А – в 313 г.
В – в 1054 г.
С – в 1453 г.
А – православие
В – католицизм
С - протестантство
А – в 922 г.
В – в 988 г.
С – в 1054 г.
9. Последователями раннего христианства в Римской империи были
А – социальные низы общества
В – верхушка Римской империи
С – иноземцы, лишенные гражданских прав
10. Какая проблема выдвигается в буддизме на первый план
А – активное распространение религии на другие страны
В – нравственное совершенствование человека
С – борьба за социальную справедливость
11. Как называлось одно из направлений, на которые распался ислам
А – кальвинизм
В – суннизм
С - пуританизм
12. Какая национальная религия является в современном мире самой крупной
А – синтоизм
В – иудаизм
С – индуизм
13. Как называется в буддизме закон воздаяния, согласно которому каждый человек отвечает за грехи своей предыдущей жизни
А – карма
В – дхарма
С - нирвана
А – необходимость развития культуры
В – борьба за власть арабских шейхов
С – необходимость объединения арабских племен
15. С чем связано возникновение религиозных представлений в человеческой истории
А – с появлением представления о двойственной природе всего существующего, разделением мира на материальную и духовную стороны
В – с развитием производительных сил общества
С – с развитием и углублением знаний о мире.
А – в ранние века существования христианства художники не умели точно изображать окружающий мир
В – таким образом подчеркивался сверхъестественный характер изображаемого
С – это закрепление древнеримского художественного стиля
17. Какой город не связан с деятельностью Мухаммеда
А – Мекка
В – Медина
С – Багдад
18. Основателем протестантизма является
А – Фома Аквинский
В – Мартин Лютер
С – Ян Гус
19. Какое таинство первым появилось в раннем христиансте
А – крещение
В – брак
С – причащение
20. В рамках какой религии не рекомендуется изображать людей и животных и поклоняться изображению бога
А – в христианстве
В – в буддизме
С – в исламе
Вариант 1.
1 – А
2 – С
3 – С
4 – А
5 – В
6 – В
7 – В
8 – В
9 – В
10 – А
11 – С
12 – А
13 – С
14 – А
15 – С
16 – С
17 – А
18 – В
19 – В
20 – С
Вариант 2.
1 – А
2 – С
3 – С
4 – А
5 – С
6 – В
7 – С
8 – А
9 – А
10 – В
11 – В
12 – В
13 – А
14 – С
15 – А
16 – В
17 – С
18 – В
19 – А
20 – С