Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
2.6. Хокси Ф.
Пример Роберта Ф. Хокси показывает, какое печальное раздвоение личности может возникнуть, когда экономист, воспитанный в традиционном духе, серьезно усваивает кредо институционализма. Близкий друг Веблена, Хокси пытался применить институционализм как теорию к экономике труда, в которую он ввел понятие психологических типов. Будучи студентом Корнельского и Чикагского университетов, он сначала испытал влияние Лафлина и Феттера, но решающим фактором в формировании его мышления стали труды Веблена. Некоторое время Хокси преподавал в университетах Среднего Запада, в 1903 г. он вернулся в Корнельский университет, а в 1906 г. переехал в Чикаго, где читал лекции о тред-юнионизме и социализме. В это время Веблен внушил ему интерес к исследованию окружающей человека среды, которая формирует условия жизни человека. В отличие от Веблена он стремился быть хорошим преподавателем, что подчеркивается в его посмертно изданной книге «Профессиональные союзы в Соединенных штатах». Его всегда волновала проблема связи между психологией и тред-юнионизмом; в нем было нечто от христианского социализма: в его работах ощущается сильный моральный элемент. Хокси инстинктивно отвергал идею неизбежного конфликта, пронизывающую систему Веблена. В отличие от Веблена он не считал также, что машинное производство неизбежно окажет гибельное воздействие на общество. Но Хокси соглашался с тем, что предсказать ход экономического развития весьма трудно. В области, которая его особенно увлекала — тред-юнионизме,— противоречивые цели и переплетающиеся интересы исключают возможность предвидения будущих форм развития. Он сожалел об отсутствии демократии в профсоюзах и о характерных для их лидеров консервативных взглядах. Упор на «материальные блага» превратил профсоюзы в орудия оппортунизма. Хокси явно симпатизировал тем профсоюзным деятелям, которым не чужды и идеальные мотивы. В этом отношении он расходился во взглядах с Коммонсом и Перлменом, которые в своих теориях подчеркивали чисто материальные интересы. Анализ профсоюзов у Хокси базируется на различении этих полярных типов. Он дал новую классификацию профсоюзов по профессиям и функциональным формам и в конце концов получил сложную таксономию. Но из этого он вывел и теорию: союзы, говорил Хокси, представляют собой проявление личных реакций на внешние рыночные факторы, а не выражение стремления к контролю над средствами производства, как у Маркса. При данных условиях рынка, говорил он, характер деятельности профсоюза более всего зависит от вовлеченных в него лиц. Чтобы объяснить типы союзов, надо, прежде всего, рассмотреть индивидуальные особенности тех, кто их организовал.
В последней главе книги «Профессиональные союзы в США» обнаруживается разрыв Хокси с идеями Веблена, а его давний интерес к этическим проблемам выступает на передний план. Он отвергал характерный для Веблена упор на экономические мотивы и говорил вместо этого о влиянии на человека всей совокупности социальных факторов, которые делают его более способным постепенно менять социальные условия, чем это считал возможным Веблен. Хокси «прогрессивный подъем» казался вполне осуществимым. Классовые конфликты являются лишь результатом недоразумений: они вполне могут быть ослаблены и даже устранены путем вмешательства третьей стороны, которая будет выступать как арбитр в спорах. Эти новые взгляды диаметрально противоположны тому, что ранее думал Хокси вслед за Вебленом, а именно что примирение интересов труда и капитала невозможно. В первый период своей деятельности Хокси разделял взгляды Веблена на человеческую психологию и считал, что они объясняют природу современного общества. Но после ряда эмпирических исследований он понял, что вся психология инстинктов неудовлетворительна. Его сильно огорчали также размолвки с Вебленом. Он вдруг почувствовал, что кругом неправ, но и Веблена он не считал правым. В 1916 г. в припадке душевного расстройства он покончил с собой.
PAGE 1