Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Тема 3. Введение.
ЦИВИЛИЗАЦИИ ДРЕВНЕГО МИРА И СРЕДНЕВЕКОВЬЯ
История человечества складывается из двух больших эпох: первобытного общества и цивилизации. Первобытный строй, явившийся исходным и закономерным этапом развития человечества, охватывает огромный отрезок времени, насчитывающий свыше 2 млн. лет. В эту эпоху не было государства и права, но их предыстория берет свое начало в сравнительно развитых социальных структурах первобытности.
Для понимания социальных и экономических предпосылок возникновения государства принципиальное значение имеет выделение в первобытном обществе двух основных стадий: присваивающего хозяйства и производящего хозяйства, граница между которыми приходится на эпоху неолита (неолитическая революция) — VIII—III вв. до н.э.
На первой из этих стадий (присваивающее хозяйство) — шел процесс становления самого человека как биосоциального существа. На этом этапе люди использовали простейшие каменные орудия и существовали, в основном, за счет присвоения готовых продуктов природы (собирательство, охота, рыболовство), вели бродячий образ жизни, объединялись в небольшие локальные группы (праобщина или первобытное стадо) под руководством вожаков.
Несмотря на кажущуюся хаотичность внутренней жизни праобщины, в ней все больше проявлялись регулируемые процессы, предопределяемые заранее установленными правилами, запретами, стандартами и иными поведенческими стереотипами. Уже в ранних человеческих коллективах реально складывалась власть вожака над остальными членами группы. Они воспринимали его волю как норму, которой необходимо подчиняться.
Неолитическая революция, означавшая переход к производящей экономике, способствовала возникновению устойчивых семейно-клановых групп — родовых общин, пришедших на смену праобщине. Совокупность этих групп в литературе называют родовым строем.
В основе семейно-клановой группы лежали родственные отношения. Такие группы включали в себя несколько поколений сородичей, происходивших от общих предков, в ряде случаев и чужаков, принятых в состав общины.
В семейно-родовых общинах на базе культов, обрядов, традиций сложились несложные правила поведения, соблюдение которых было обязательно для всех членов группы. В процессе эволюции семейно-клановых групп общинные нормы все более отражают социальные отношения, которые поддерживались силой интересов, религиозных представлений и иных нормативно-ценностных установок. Общинные нормы все более приобретали властный характер, нарушение которых строго каралось.
Неолитическая революция и переход человечества к производящей экономике имели глубокие последствия и оказали существенное влияние на образование протогосударств.
Следует отметить появление ранних оседлых земледельческих обществ. Со временем начинает усложняться внутренняя организация семейно-родовых групп, начинается разделение труда на скотоводческий, земледельческий, ремесленный и т.д. Производящее хозяйство приводит к появлению прибавочного продукта.
Появилась объективная основа для возникновения имущественного неравенства как внутри родовой группы, так и между различными родовыми группами.
Постепенный рост прибавочного продукта, а, следовательно, и углубление имущественных отношений, привели к закреплению за общинно-родовой верхушкой имущественных и социальных привилегий.
Обязанности вождей родовых общин становились все более многообразными. К традиционным функциям добавилась новая и важнейшая, так называемая, редистрибутивная функция — функция перераспределения прибавочного продукта, который добывался или производился не лидером лично, а усилиями всей группы, что закладывало элементы будущей системы эксплуатации, присущей государству.
Функции вождя, особенно редистрибутивная, приближают его власть к политической, государственной, поскольку она приобретает большую степень силы и обязательности для членов общины.
Одним из важнейших последствий неолитической революции, имевшим прямое отношение к генезису государства и права, было развитие межродовых связей и формирование надобщинных структур.
В процессе эволюции общественного строя складывается племя. Племя имело свою территорию, название, язык (или диалект), религиозные и бытовые обряды. Постепенно сложились и органы племенного самоуправления — племенной совет, в который обычно входили вожди и старейшины. Все большее значение приобретали племенные нормы (обычаи, обряды), регулирующие взаимоотношения между родовыми общинами, но неизбежно воздействовавшие и на их внутреннюю жизнь.
Важным этапом в предыстории государства и права стало формирование принципиально новых основ управления обществом, являвшихся по своей сути и предгосударственными. Необходимость организовывать и контролировать общественные работы, хранить и распределять продовольственные и иные ресурсы, поддерживать обменные отношения с соседними группами, привела к выделению специального слоя организаторов производства, управленческая деятельность которых постепенно становится профессиональной. Разделение людей на две неравные по численности группы (управляющих и управляемых) приобретает огромное общественное значение, является последней ступенью в создании государства.
Управленческие посты дают их обладателям большие материальные выгоды, позволяют им навязывать свою волю коллективу. Формирующаяся управленческая верхушка стремится к постепенному закреплению своей власти. Организационная деятельность приобретала политический характер, а административно-общинная знать превращалась в государственную. Нередко общинная знать, как слой, становилась закрытой для большинства соплеменников, носила сословный или кастовый характер.
Власть вождя в формирующемся протогосударстве все больше опирается на административную иерархию. Таким образом, протогосударство складывается и формируется не как внешняя сила по отношению к родоплеменной структуре, а как логическое и нормальное развитие общинного строя. Протогосударство скреплялось и цементировалось общими интересами и потребностями семейно-клановых групп, но отличалось от предшествующих систем социального управления созданием сложной системы административной иерархии. Во главе системы стоял вождь, власть которого приобрела сакральный и авторитарный характер.
Факторы, способствующие складыванию протогосударства:
Таким образом, ранние государственные образования возникают не на базе классового господства, а складываются спонтанно в ходе естественной эволюции самого общинного строя. Образование протогосударства — это своеобразный прорыв человечества из предыстории в цивилизацию.
На различных континентах и у разных народов, в силу неравномерностей самого исторического процесса, такой прорыв происходил в разное время, растянулся на века и даже на тысячелетия. Первые цивилизации и протогосударства сложились на Востоке еще в III—IV тыс. до н.э. Несколько позднее переход к государственности и цивилизации происходил в Средиземноморском бассейне — античном мире. У большинства народов Европы падение первобытнообщинных порядков и становление государственности завершается лишь в средние века. В Африке и в некоторых других регионах земного шара догосударственные семейно-клановые отношения просуществовали вплоть до XIX—XX вв. и уступили свои позиции не в результате естественного развития, а в ходе европейской колонизации.
В заключение необходимо выделить формы догосударственной организации человечества: человеческое стадо (праобщина) → родовая община (неолит) → соседская (семейная) община → племя → союзы племен → суперсоюзы племен (протогосударство).
Исходя из вышеизложенного, выведем генезис государства и права периода родового строя (последствия неолитической революции, формирование протогосударства).
Признаки цивилизации – нового этапа мировой истории: