У вас вопросы?
У нас ответы:) SamZan.net

благодать или национальная трагедия В канун очередной годовщины крещения Руси многие мысленно обращаютс

Работа добавлена на сайт samzan.net: 2016-03-13

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Выберите тип работы:

Скидка 25% при заказе до 8.6.2025

Крещение руси - благодать или национальная трагедия ?

В канун очередной годовщины крещения Руси многие мысленно обращаются к тем бурных дней 988- го , которые оказали значительное влияние на дальнейшую историю нашего народа , чтобы уже с расстояния более тысячелетнего времени по - новому осмыслить последствия этой радикальной для всех нас события .

Вот как выглядит крещения Руси в известных источниках . В лето 6496 (988) князь Владимир устроил военный поход на греческий город Корсунь ( Херсонес ) , которое , осадив , долго не мог принять . Но помог парадоксальный случай: неожиданно некий грек Анастас , неизвестно по какой причине предав своих земляков , пришел на помощь князю - завоевателю . Он пустил стрелу с письмом , что перенять воду из колодца и заставить греков к сдаче города . Летопись сообщает: « Владимир же, услышав и взглянув на небо , сказал : « Если сбудется это - крещусь » . Мотивация этого эпохального для всей нации события, изменившего ход истории , прямо скажем , довольно примитивная , даже для выдумки .

Взяв город Корсунь , князь русов захотел жениться на греческой царевне Анне . Надо вспомнить , что в уже немолодого жонолюбця в то время было пять женщин и двенадцать сыновей , не считая упомянутых в летописи трехсот наложниц . Чтобы предотвратить дальнейшие войнам с русами , греческие императоры Василий и Константин заставили царевну стать шестой женой Владимира. Царевна в отчаянии , глотая горькие слезы , сказала : «лучше бы мне здесь умереть » , и наконец покорилась при условии, что князь примет крещение . Накануне первого свидания с молодой князь внезапно ослеп : « разболелся глазами и не видел ничего и тосковал весьма » . Здесь ему и посоветовали креститься. «И когда возложил епископ руку на него - он сразу прозрел » . Вот так ! - Победителю навязали веру побежденных ? Этот анекдотический опус , представленный летописцем как неопровержимый факт христианской благодати , имеет явно мифологическое окраски , типичное для многих апологетических произведений об обращении в христианство других европейских правителей . На такую ​​байку здраве мышления , отвечает только улыбкой без всякой емоции гнева. Далее идет длинный , приправленный библейским преданиям символ веры, которое корсунские попы дали новообращенному князю , перечень христианских соборов, неоднократно « исправляли веру » и боролись с так называемыми « ересями » , которые не имеют никакого отношения к Руси .

Украинский исследователь христианизации Руси Михаил Брайчевский писал , что теологические рассуждения летописца и именно охрищення Руси в «Повести временных лет » имеют карикатурный характер. Иван Франко еще более сотни лет назад усомнился в важности нашего древнейшего исторического свода и его авторства . Летописца Нестора он не считал историком , а лишь христианским Агиограф ( церковным писателем ) . Наш древнейшая летопись десятки раз переписывался христианскими писцами , которые так испортили его , не только ход событий , но и их политическую мотивацию затуманенным навсегда . До нас дошла типичная христианская апология сплошного « триумфа » , до сих пор остается идеологической надстройкой.

Охрищення киевлян описано лаконично , зато перевод Библии и цитирование израильских пророков в нашем летописи представлены пространно - таково было требование времени. То , что происходило на глазах у современников , было еще свежо в памяти , а вот новое вероучение требовало разъяснений . Так в течение тысячелетия официального господства церкви создалась устойчивая мифологема о величии и благодать « веры Христовой » .

Прибыв в Киев , уже крестился князь, предал веру Праотцив , первым делом приказал уничтожить святыни старых Богов: « тех порубить , а других огня отдать . Перуна же повелел привязать к хвосту коня и волочить с Горы по Боричеву спуска на ручей , и двенадцать человек приставил бить его палками » ( Летопись Русский ) . Надо большой государственной мудрости для устройства такого зрелища ?

Далее , все киевляне с помощью войска были силой загнаны в воды Днепра и скопом , как скот , крестились . Кстати , такой ритуал является нарушением самых христианских канонов , по которым крещение считается индивидуальным таинством . Так выглядел печально « христианский подвиг » этого « равноапостольного » правителя , канонизированного через двести лет « святого» .

Что же чувствовал при таких политических обстоятельств наш русский народ? Ли « было видно великую радость на небе и на земле » ? Историк церкви , а позже христианский митрополит Иван Огиенко ( Илларион) засомневался: « У нас обычно принято думать, будто христианство легонько заводилось себе среди украинского народа. Дело было бы так , что князь Владимир приказал креститься , а благодарный народ сейчас же отрекся от веры отцов своих , предал этой вере и принял христианство. В действительности же дело происходило совсем не так. Мирного принятия христианства не было , народ упорно защищал свою веру , везде бунты , и часто приходилось крестить народ в собственной крови его , приходилось крестить его огнем и мечом. Владимир Великий провозгласил христианство государственной верой , а веру предыдущую « язицтво » , запретил ... Общественность народа даже в Киеве не хотел креститься и громко плакал , когда тянули Перуна. Но в Киеве Владимир имел наемные верное войско , а потому крикунов против новой веры легко могли отправлять в Днепр за Перуном , много повтикало в глухие места , много поховалося , а еще больше - сидели молча , не выполняя новой веры (так и не умело ) , только искупавшись в Днепре ... »

Даже христианские хроникари - моралисты не смогли скрыть , что на Руси , Польше, Прибалтике и других странах Европы происходили массовые восстания против насильственного крещения : 1004 , 1024 , 1066 , 1068 , 1071 , 1144 , 1168 года ( список можно продолжить) ...

Последствия утраты собственной родной веры русов до сих пор не переосмыслены с точки зрения этнической природовидповидности . Так уж арабский хронограф Аль Марвази писал : «Когда русские обратились к христианству , религия притупила их мечи и закрыла им двери знаний и упали они в бедность и нищенское существование » . Действительно , христианство принесло чужие «ценности » , которые для вольнолюбивых русичей выглядели настоящей надругательством над человеческим достоинством : рабство , низкопоклонство перед Византией , унижение перед церковью , усмирения судьбы , мученичество , пренебрежение естественными потребностями , самовольное лишение жизненных благ и прочее, что не вписывалось в изначальный мировоззрение и народную традицию.

Не зря Русь почти целое тысячелетие сопротивлялась чужовир пью . Знаем , что христианский миссионер Колумбан , послан для проповеди на Русь , убежал от разъяренных язычников и говорил , что русичей легче умертвить , чем убедить , что их родительская вера плохая !

С того же летописи известно , что еще князь Святослав отвечал матери княгине Ольге на предложение креститься :

• «Жена моя с сего смеяться начнет ! » Я не изменяю Веру своих предков !

Таким был главный лозунг его как политика и последнего князя- родноверы , при котором Русь была могущественным , богатым , образованной , самой большой страной тогдашнего мира , протянувшейся от Волги до Дуная , от Черного до Балтийского моря . Он пытался поставить заслон от Византийского духовного нашествия на славянские страны . Не менее героической была борьба новгородцев против насильственного обращения в чужую веру. Когда « Путята крестив мечом и Добрыня - огнем » , волхв Богумил Соловей и тысяцкий угоняют организовали жесткое сопротивление християнизаторам . Главным лозунгом родноверов были слова : « Лучше нам умереть , чем Богов наших дать в поругание! » Народ каким-то почти шестым чувством , интуитивно чувствовал , что изменение родной религии смертельно опасна!

Современные научные исследования доказали , что любой мировоззрение включает в себя три составляющие: картину мира , метафизику и антропологию , которые являются биологически обусловленными и составляют органическое единство . Если конкретный народ вследствие негативных расовоетничних контактов или политических обстоятельств вынужден принять мировоззрение другого расы или этноса , то он обречен на самоуничтожение. Тысячелетиями испытана групповая стратегия выживания сообщества меняется на присущую ей чужеродную модель мира и поведения , порождая диссонанс ценностей и деструкцию психики .

С принятием христианства народное Тело потеряло связь с родным Духом своего этноса , тем , что составляет жизненно необходимую доминанту человеческого и общественного существования . Без души тело не живет ... Не отсюда начинаются все наши беды ? Татаро - монгольское нашествие , опустошение Руси , разрушения Киева , потеря государственности , сплошная меркантилизация того , что сейчас называется « элитой » ( когда-то это была духовная слой !) , Обнищание народа ... Печальным следствием христианизации стало убийство духовных проводников - языческих священников , волхвов , знатоков обычаев и носителей мудрости народа , богатого культурного и письменного наследия (древние книги сжигались ) , уничтожена культовая скульптура и архитектура ( статуи Богов и храмы ) , моральные ценности деградированные . Так например , в XVII в . царской грамотой в учебные заведения предписывалось : учителей, преподавали естественные дисциплины , сжигать вместе с учениками , «яко чародеи без всякого милосердия да сожгутся », а кто читает « богопротивные волшебной книги » , то должен быть сожжен вместе с книгами .

Во истину , тормозом в духовной жизни народа стала Библия как священное писание христиан , две трети которого составляет иудейская Тора ( Ветхий Завет ) . Можем предположить , что уже князь Святослав был хорошо знаком с основами веры Христовой . Не зря летописец сообщает , что для язычников « Вера христианская юродство есть ! » Иван Франко в своей аналитической работе «Рассказы о сотворении Мира » о Библии писал : « В тех еврейских книгах Бог выступает как бог одних евреев , он велит им без пощады убивать людей другой национальности и очень остро предостерегает их , чтобы не подвергались Богам других народов ... содержит плохие проклятие на разные народы , угрозы и ругательства , по нашему разумению , совершенно недостойны божьего имени » .

Как же случилось , что сейчас миллионы христиан во всем мире охвачены этой мировой религии? Может действительно вера христова так сильна, что ее благодать приняли многие народы ? Дело в том , что Библию немногие из рядовых верующих прочитал от начала до конца : «Они , видя не видят , слыша не слышат , и не разумеют » ( Матфея: 13:13 ) . Именно такое равнодушие к основам вероучения является лучшим средством для обращения в рабство земных биороботов ?

Два десятилетия Независимости Украины так ничему нас и не научили. Общество раздирают сотни противоречий , парламентская неспособность управлять государством , отсутствие национальной элиты и национальной идеологии , а на их фоне - какое-то гипертрофированное погоня за христианскими « идеалами » , патологическое строительство церквей , какая-то даже маниакальная « богомильнисть » высших государственных чиновников. Ли при таких условиях независимая научная экспертиза христианского геноцида ?

Христианство почти уничтожило естественный иммунитет нации , способность противостоять чужбинному засилью . Церковные пастыри проповедуют замаскированную под Ветхий Завет иудейскую Тору , и под видом Евангелия обрезанный вариант иудаизма для неиудеев , по которому украинское имеет покорно подставлять правую щеку , когда какой-то пришелец ударит его по левой ... Преступная идея непротивления злу - это настоящий яд , средство для воспитания манкуртов . Генетика нации ослаблена смешанными браками , которые поощряет космополитическая по своей сути церковь, делает народ неспособным отличить добро от зла ​​, свое от чужого . Вместо обожание родной земли , родной природы , родного рода , Солнца , Луны и звезд , украинском поют славословия Иерусалим Иордана Вифлеем .

Поставим себе вопрос , кому выгодно делать с украинским рабов, хотя бы и «рабов божьих » ? В Бога не рабов - это так просто и очевидно ! Об этом писал наш гениальный Кобзарь : « Византийский Саваоф обманет ! НЕ обманет Бог карать и миловать не будет. Мы не рабы его ! Мы - Люди! » .

Объединение Родноверов Украины 12 августа 7515 (2007) года осуществило Тризна по невинно замученных христианскими фанатиками украинцах , которая состоялась в Главном жертвеннике Украины ( во дворе Музея Истории Украины ) и в сквере у памятника Нестору - летописцу напротив Киево - Печерской Лавры .

Мы призвали всех Людей , кто не считает себя рабом , кто не потерял способность видеть , слышать и мыслить , ежегодно отмечать день крещения Руси как национальную трагедию!

Галина ЛОЗКО

------------------------------------------------------------------

Владимиру

Поставили тебя на пьедестале

Лицом к Днепру с крестом в руке ,

Чтобы ты смотрел в згвалтовании дальше ,

Потому потопил прошлое в реке .

Ты знал, что русичи - правнуки

Со всех концов великой Руси

Терпеть страшные , невыносимые муки

По поступок твой и преступления все ?

Ты знал , что придут враги плохие

И на священной Киевской горе

Поставят крест и заживут в почете ,

Отравят воду в чистом Днепре.

И скажут нам : «Нет уже Украины !

И вам любить Родину грех »

Тебя из металла вылили - не из глины -

И назвали «святым » всем на смех.

Зловеще радуйся руинами вокруг ,

Что нам принес твой крест , меч и огонь.

Но смотри и хмурые немудрое лоб -

Когда-то ты уронишь крест с своих ладоней !

Зореслав ( Австралия )




1. Старовавилонское царство
2. образовательный комплекс развивающий партнерские отношения с бизнессообществом органами государственно
3. Тема- Выбор установка и обслуживание дискретного видеоадаптера Специальность- 230106 Техническое обслужи
4. Понятие и система криминалистической тактики, ее роль в раскрытии и расследовании преступлени
5. Реферат- Роль и место сертификации в решении проблем качества
6. Планирование и анализ результатов стивидорного обслуживания судна
7. Оценка эффективности социальной политики российского государства
8. Гомеровский вопрос дебатируется уже свыше двухсот лет но никто из учёных не отрицает что Гомеру принадлеж
9. Контроль в системе органов государственной власти
10. Контрольная работа- Теория стратегического управления