Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Г.Айзенк, Г.Вильсон
Как измерить личность
М., 2000
|
Об авторах: АЙЗЕНК Ганс Юрген (Eysenck H.J.) - английский психолог (родился в Германии), профессор Лондонского университета, руководил психологической лабораторией Института психиатрии (Лондон). Один из основателей клинико-психологического направления исследований в Великобритании. Известен многочисленными работами в области исследования расстройств личности, ее структуры, факторов развития. Г. Айзенком внесен значительный вклад в разработку психодиагностических методов, поведенческих методов лечения неврозов и других расстройств личности, проблем исследования интеллекта. Г. Айзенк является автором оригинальной модели личности, двухфакторной теории социальных установок личности, трехфакторной теории памяти. Основные работы: "Многомерность личности", "Биологические основы личности", "Структура человеческой личности", "Контроль за сознанием". Основал журнал "Исследование поведения и терапия". ВИЛЬСОН Гленн (Wilson G.D.) - английский психолог, долгое время работал вместе с Айзенком в Лондонском Институте психиатрии. Эксперт в области индивидуальных различий, сексуального поведения, прикладной психологии искусства. Автор более 25 книг, в том числе таких как "Психология консерватизма", "Экспериментальное исследование теории Фрейда" (вместе с Г.Ю.Айзенком), "Любовь и инстинкт". Известен также как актер и оперный певец.
|
СОДЕРЖАНИЕ
1. Введение
2. Экстраверсия-интроверсия
3. Эмоциональная нестабильность-уравновешенность
4. Упорство-уступчивость
5. Чувство юмора
6. Секс и средняя женщина (или средний мужчина)
7. Социальные и политические последствия
8. Теперь, когда вы знаете себя
9. Послесловие. Кому будет интересна и полезна эта книга
1. ВВЕДЕНИЕ
(Начало)
"Познай самого себя" - любили повторять древнегреческие философы. Этот совет не утратил своей актуальности и сегодня. Действительно, если человек не сумел достаточно хорошо разобраться в самом себе, то ему будет очень трудно найти свое место в жизни, свое призвание (где мне учиться и что изучать?), трудно подобрать себе подходящее занятие (какую профессию мне выбрать?), его ожидают большие сложности в семейной жизни (с каким типом женщины/мужчины я буду счастлив(а) в браке?) и т.д. Иначе говоря, принимая то или иное жизненно важное решение, мы неизбежно сталкиваемся с проблемой выбора, и в этой ситуации верная самооценка имеет первостепенное значение. Профессиональные психологи знают немало случаев, когда человек принимал, казалось бы, верное, со своей точки зрения, решение, в то время как для его друзей или близких ошибочность такого решения была очевидна заранее. В большинстве подобных случаев причина ошибки заключалась в неверном самовосприятии, т.е. в неудачной попытке человека понять самого себя. Поэт Роберт Бернc сказал об этом так:
О, если б нам силы небесные дали
Взглянуть на себя, как глядят на других!
Сколь многих ошибок бы мы избежали,
И глупых гаданий, и мыслей пустых.
Задача этой книги состоит в том, чтобы дать читателю редкую возможность посмотреть на себя как бы со стороны, т.е. увидеть себя таким, каким вас видят другие люди. А если говорить коротко, то наша цель - помочь вам свести к минимуму естественный субъективизм самооценки. Конечно, мы не можем гарантировать вам ни того, что вы будете свободны от "блуждания в темноте", ни того, что вы будете защищены от "дурацких идей" на свой счет. Нужно иметь в виду и следующее обстоятельство: эта книга по своему жанру стоит в одном ряду с книгами "Узнай свой IQ" и "Проверь свой IQ" и представляет собой как бы завершение этой "психологической трилогии". Однако если в указанных выше изданиях речь шла об интеллектуальных способностях человека, то в этой книге мы будем говорить исключительно о личностных особенностях.
Мы решили построить свое изложение по схеме, ставшей уже традиционной для таких изданий: в коротком вступлении излагаются основные концепции, объясняется методика составления тестов, затем предлагаются сами тесты и способы самостоятельной интерпретации полученных результатов. Возможно, кому-то наше вступление к этой книге может показаться лишним: вопросы тестов сформулированы доходчиво, да и подсчет результатов не вызовет затруднений. И тем не менее авторы настоятельно рекомендуют вам прочитать эти несколько вступительных страниц, прежде чем вы начнете работать непосредственно с тестами. Поверьте, вы об этом не пожалеете!
Итак, прежде чем начать разговор о том, что такое личностные особенности, как они проявляются и как можно их измерить, мы должны располагать некой исходной теоретической моделью, которая смогла бы объяснить эти особенности и представить их в соответствующих понятиях. К примеру, древние греки использовали в этих целях теорию четырех типов темперамента, согласно которой все люди, в зависимости от своих индивидуальных качеств, четко делились на сангвиников, флегматиков, холериков и меланхоликов. Эти термины уже давно вошли в нашу повседневную жизнь, потому что наблюдения, на которых были основаны описания этих типов, оказались весьма точными. Мы и сейчас можем пользоваться этими терминами, без особого труда распознавая с их помощью склад характера того или иного человека. И все же греки ошибались, утверждая, что любой человек является примером того или иного типа темперамента в его, так сказать, чистом виде. В действительности большинство из нас сочетают в своем характере качества двух и более указанных типов темперамента, являя собой некий комбинированный тип личности. У теории четырех типов темперамента, восходящей к древним грекам, оказалась долгая история: эта теория господствовала в науке на протяжении двух тысяч лет и была окончательно отброшена только в начале нашего столетия.
Современные психологи предпочитают теорию свойств, или черт, личности, в основе которой лежит описание привычных форм поведения, таких, к примеру, как общительность, упорство, импульсивность и т.п. Эти психологические термины очень широко используются в нашей повседневной речи. Так, в английском языке насчитывается около 4500 названий личностных черт, и хотя часть из них - синонимы или близкие по смыслу описания поведения определенного типа, число оставшихся психологам терминов очень велико. Даже с учетом того обстоятельства, что многие из этих терминов узкоспециальные, а другие- не столь важные, задача отсортировать их оказывается далеко не простой. Представьте себе свое положение, если бы мы напечатали в этой книге список из 4000 слов-характеристик и предложили вам разобраться в них самостоятельно!
Путь, избранный психологами для выхода из этой ситуации, состоял в группировке названий личностных черт по сходству их значений или по описываемому ими поведению и разработке опросников, предназначенных для измерения того центрального смыслового ядра, которое лежит в основе проведенной классификации. Опросник представляет собой просто список вопросов, относящихся к поведению индивида, его предпочтениям, реакциям, установкам и мнениям. Напротив каждого из вопросов стоят два варианта ответов - "да" или "нет" (встречается также знак "?", что означает "затрудняюсь ответить"). Человек, заполняющий предложенный ему опросник, просто отмечает тот вариант ответа, который он считает для себя верным. Понятно, что в такого рода опросниках не может быть "правильных" или "неправильных" ответов в отличие, скажем, от тестов, выявляющих уровень умственных способностей. Так, на вопрос "Часто ли у вас случаются головные боли?" люди ответят по-разному, совершенно не задумываясь над тем, какой из ответов будет "правильным", а какой- "неправильным" (хотя согласитесь, что в этом случае все же приятнее было бы ответить "нет", чем "да").
Такие опросники стали сегодня весьма популярны: сотни их, различных по тематике и объему, кочуют по страницам газет и журналов. И в этой связи очень важно понять одну вещь: между опросниками, составленными для развлечения журналистами, и теми, которые сконструированы и валидизированы профессиональными психологами для научных целей, есть существенная разница. В конечном счете любой из нас может собрать серию неких вопросов и на их основе подготовить свой собственный опросник. Вы спросите, чем же тогда он отличается от профессионального? Коротко говоря, тем, что он не основан на какой-либо проверенной теории и представляет собой произвольный набор вопросов, при формулировке которых даже не пытались оценить их достоверность и надежность. Кроме того, недостатком этих "самоделок" является отсутствие стандартизации на репрезентативной выборке. Такие опросники могут казаться забавными, но их совершенно нельзя воспринимать всерьез.
Профессиональные опросники создаются совершенно иначе. Большая часть времени уходит на то, чтобы разработать базовую модель или теорию, отобрать и выверить различные варианты предлагаемых вопросов; затем проводится стандартизация опросника на различных репрезентативных выборках населения. Немало усилий требует и другая задача: доказать, что данный тест "измеряет" именно то, что его создатели собирались "измерить", т.е. отвечает своей цели. Остановимся на всех этих моментах несколько подробнее, чтобы вы смогли лучше понять, о чем, собственно, идет речь.
Начать надо с разработки определенной теоретической модели личности. Предположим, что имеется нескольких черт личности, которые нам было бы интересно "измерить", например, общительность, экспрессивность, импульсивность, способность рисковать, склонность к размышлениям, ответственность и, наконец, физическая активность. Далее, нужно составить список тех вопросов, которые, как мы считаем, связаны с каждой из выбранных нами черт. Следующий этап - предварительное тестирование, в ходе которого регистрируются реакции значительного числа людей различного образовательного и интеллектуального уровня на предложенные им вопросы; после этого принимается окончательный список скорректированных вопросов, который используется для полномасштабного опроса больших групп населения.
Однако работа над опросником на этом не заканчивается. Теперь нам предстоит проанализировать все полученные ответы с учетом одного важного обстоятельства. Предположим, мы поставили своей целью "измерить" уровень общительности. Давайте рассмотрим с этой точки зрения два вопроса из тех, что были включены в наш список, например, "Любите ли вы ходить на вечеринки?" и "Легко ли вам начать разговор с незнакомыми людьми?" Ответ "да" на каждый из этих вопросов дает балл в пользу высокого уровня общительности. Но отсюда следует, что оба вопроса измеряют одну и туже переменную (общительность) и что большинство людей, ответивших "да" на первый вопрос, точно так же ответят и на второй; соответственно, ответившие "нет" на первый вопрос и на второй ответят сходным образом. Это требование имеет принципиальное значение; если же два вопроса совершенно не зависят друг от друга, то очевидно, что они не могут измерять один и тот же параметр.
Статистический анализ легко покажет, что оба этих вопроса удовлетворяют данному требованию. Правда, в нашем примере сами вопросы настолько схожи по смыслу, что такое заключение почти очевидно. В более сложных случаях, однако, на этот счет могут возникнуть сомнения; часто можно столкнуться и с обратным явлением: вопросы коррелируют между собой, хотя априори этого совсем не предполагалось. Ясно одно: тщательный статистический анализ взаимосвязи между разными пунктами опросников является абсолютно необходимой частью работы по конструированию профессионального теста. В ходе такого анализа те элементы опросника, которые не коррелируют с остальными, должны быть исключены, сколь бы привлекательными они нам ни казались. Только при этом условии мы сможем получить опросник, состоящий из однородных пунктов, и быть уверены, что все они измеряют одну и ту же черту личности. Дело это весьма непростое: часто приходится опробовать не одну сотню вопросов, чтобы наконец прийти к такому их набору, где все вопросы в достаточной степени различны (ясно, что они не должны быть слишком схожими) и в то же время достаточно однородны, ибо только в этом случае мы сможем с высокой степенью уверенности утверждать, что все отобранные нами пункты опросника четко связаны с одной и той же чертой личности. Конечно, важным подспорьем при отборе вопросов будет просто здравый смысл, однако полностью полагаться на него было бы ошибкой: без статистического анализа в этом деле не обойтись.
Допустим, мы справились с этой задачей и составили несколько опросников, предназначенных для измерения выбранных нами характеристик личности. Следующий шаг - экспертиза опросников на предмет их независимости друг от друга. Руководствуясь здравым смыслом, житейским опытом или собственными чувствами, мы можем предположить, что, скажем, общительный человек более импульсивен по сравнению с необщительным или что импульсивные люди чаще других принимают рискованные решения, а физически активные - менее склонны к размышлениям и реже других обладают чувством ответственности. Конечно, остается реальная возможность, что разные черты личности не являются полностью независимыми. Поэтому другая задача, которую психологи поставили перед собой и исследуют в течение уже многих лет, состоит в обнаружении корреляций между отдельными чертами личности. Полученные здесь результаты не оставляют сомнений в существовании достаточно выраженной взаимосвязи между различными чертами личности, и это обстоятельство обязательно должно быть учтено в работе над созданием теоретической модели личности. Так психологи пришли к мысли использовать иерархическую модель личности.
Эта модель показана на рисунке 1 в форме диаграммы. Все семь характеристик, которые мы собирались измерять, связаны между собой; все они коррелируют в том смысле, что общительные люди, как правило, отличаются импульсивностью, им свойственны также активность, склонность к риску, экспрессии, но в то же время им недостает рефлексивности и чувства ответственности. Комбинация этих качеств определяет общую, более объемлющую черту личности, получившую название экстраверсии.
Другими словами, в описание экстраверсии входят все те черты личности, корреляция между которыми доказана эмпирически. Можно назвать экстраверсию типом, но в более современном значении этого термина, из которого отнюдь не следует, что каждый из нас непременно является либо экстравертом, либо интровертом. Напротив, этот термин как раз указывает на то, что между двумя крайними полюсами имеется целый континуум промежуточных состояний и что большинство людей тяготеет к центру, а не к полюсам. На самом деле люди распределяются между этими полюсами точно так же, как они распределяются по росту или умственным способностям,- лишь немногие обладают очень высоким ростом или выдающимися умственными способностями; немного людей имеют очень маленький рост или крайне низкий интеллект. Большинство людей находится в середине континуума, т.е. имеет средний рост и средний интеллект. В этой книге мы будем использовать понятие "тип" в современном его значении, а не в устаревшем, когда оно обозначало те или иные эксклюзивные группы.
Термины "экстраверсия" и "интроверсия" сразу вызывают ассоциацию с именем швейцарского психиатра К. Г. Юнга, вышедшего из школы Фрейда. (Исключенный самим Фрейдом из числа учеников, Юнг впоследствии основал собственную научную школу.) На самом деле у этих терминов довольно долгая история: они встречаются уже в первом словаре английского языка доктора Джонсона, хотя имеют там несколько иное значение. Однако в XIX в. эти термины начали использоваться писателями и широкой публикой уже в своем современном (или близком к нему) значении. Сам Юнг заимствовал эти термины для обозначения некоторых очень сложных по структуре личностных характеристик, которые имели мало общего с наблюдаемым поведением человека; он разделил также психику человека на четыре компонента, каждый из которых мог быть экстравертивным или интровертивным. Считая, видимо, такое представление недостаточно сложным, он утверждал, что каждый из этих четырех компонентов существует как в сознательной, так и в противоположной ей подсознательной форме. Другими словами, если ваша функция чувств или функция мышления являются осознанно интровертными, то в вашем подсознании они выступают как экстравертные. Данная теория насколько запутана и трудна для понимания, что в настоящее время практически никто или лишь единицы психиатров и психологов принимают ее всерьез.
Экстраверсия - интроверсия является одним из современных типологических концептов. А есть ли другие? Большинство специалистов, работающих в этой области, сходится на том, что можно выделить и подтвердить убедительными эмпирическими данными еще, по крайней мере, два типологических концепта. Правда, гораздо меньше согласия наблюдается в том, как эти типы должны называться. Психологи всегда отличались весьма ревнивым отношением к своим собственным терминам и упорным нежеланием использовать терминологию, предложенную их коллегами из других научных школ. Поэтому при первом взгляде на литературу по этому вопросу может показаться, что все оперируют разными понятиями, хотя на самом деле обсуждаются одни и те же черты и типы характера. Что касается данной книги, то используемая здесь терминология тоже до некоторой степени спорна; в принципе могли бы быть использованы и другие термины. В конечном счете это не имеет принципиального значения: роза всегда останется розой, как ее ни назови...
Итак, второй типологический концепт, о котором сейчас пойдет речь, может называться эмоциональностью, или тревожностью, или плохой приспособляемостью, или нестабильностью, или нейротизмом (возможны и другие термины). Данная теоретическая модель также основывается на том эмпирическом факте, что различные личностные качества коррелируют друг с другом.
Из приведенной на рисунке 2 диаграммы видно, что этот личностный тип включает такие черты, как низкая самооценка, подавленность, тревожность, навязчивость, недостаток автономии, ипохондрию и чувство вины. Правда, корреляции между этими чертами личности не очень велики, но существует отчетливая тенденция, что человек, набравший высокий балл при измерении одного из этих качеств, получит столь же высокий балл и по всем другим.
Прежде чем обратиться к третьему личностному типу, читателю было бы, наверно, интересно на конкретном примере познакомиться с тем, какого рода вопросы позволяют выявить конкретный тип личности и какого рода связи можно обнаружить между этими вопросами, когда на них отвечают типичные представители всего населения. С этой целью мы предлагаем вашему вниманию следующие двенадцать вопросов. (Конечно, их число слишком мало для того, чтобы получить сколько-нибудь содержательные результаты, этот опросник приводится здесь исключительно для иллюстрации. Некоторые из этих вопросов вы встретите потом в опросниках, содержащихся в данной книге.) Один совет: прежде чем заглядывать в расшифровку ответов, не поленитесь сами ответить на эти двенадцать вопросов.
Опросник:
1. Вам случается чувствовать себя в иные моменты то подавленным, то счастливым без явных на то причин? Да Нет
2. Бывают ли у вас частые подъемы и спады настроения, вызванные конкретными причинами либо спонтанно? Да Нет
3. Вы часто бываете хмурым(ой)? Да Нет
4. Вы часто "отключаетесь" в то время, когда нужно быть особенно сосредоточенным? Да Нет
5. Часто ли во время общего разговора вы "погружаетесь в себя"? Да Нет
6. Случается ли так, что в иные моменты вас то переполняет энергия, то одолевает пассивность и вялость? Да Нет
7. Предпочитаете ли вы сами действия процессу планирования своих действий? Да Нетт
8. Вы счастливы, когда участвуете в проекте, требующем немедленных действий? Да Нет
9. Вы обычно берете на себя инициативу в обретении новых друзей? Да Нет
10. Вы склонны к быстрым и решительным действиям? Да Нет
11. Вы назвали бы себя жизнерадостным человеком? Да Нет
12. Вы были бы очень несчастны, если бы лишились общения с большим числом людей? Да Нет
А теперь подведем итоги. Ответив "да" на любой из первых шести вопросов, вы получаете за каждый ответ один балл в пользу эмоциональности, в то время как ответ "нет" никак не оценивается. Сходным образом, каждый ответ "да" на любой из последних шести вопросов дает один балл в пользу экстравертивности. Таким образом, мы получаем две суммы баллов, каждая из которых может варьировать от 0 (очень стабильный, очень интровертивный) до 6 (очень нестабильный эмоционально, очень экстравертивный). У большинства тестируемых сумма баллов обычно равна 2, 3, максимум 4; данные значения указывают на среднюю степень эмоциональности или экстравертивности.
Откуда мы знаем, что предложенные двенадцать вопросов попадают в две независимые группы и полученные там оценки могут складываться? И здесь мы вновь вынуждены воспользоваться статистическим методом подсчета корреляций. Выяснилось, что первые шесть вопросов, равно как и последние шесть, тесно коррелируют между собой, тогда как между двумя этими группами по шесть вопросов корреляция полностью отсутствует. Данная ситуация наглядно представлена на рисунке 3, где графически отображены корреляции между всеми двенадцатью вопросами. Угол в девяносто градусов указывает на полное отсутствие корреляции, а угол в ноль градусов свидетельствует о идеальном совпадении. Видно, что две группы точек по шесть каждая расположены под прямым углом друг к другу, демонстрируя отсутствие корреляции между этими группами. В то же время шесть вопросов, которые составляют каждую из групп, располагаются на диаграмме очень кучно, что опять-таки наглядно демонстрирует очень высокую корреляцию вопросов внутри каждой группы. Таким образом, нет ничего субъективного в нашем делении вопросов на две разных группы; основанием для такой группировки явились объективные данные о кластеризации ответов, полученных нарепрезентативных выборках населения.
Было бы здорово, конечно, если бы на самом деле удалось отыскать такие вопросы, которые бы так же четко распадались на отдельные группы. К сожалению, это относится лишь к идеальному случаю: есть немало вопросов, которые соотносятся с двумя (и даже более) чертами и даже типами личности. Эту трудность можно преодолеть с помощью различных статистических ухищрений; мы можем сосчитать подобный вопрос дважды (соответственно, для каждой из двух черт личности, с которыми этот вопрос коррелирует), или же мы можем "отключить" его посредством другого вопроса, оцениваемого с противоположным знаком. Есть и такой прием: использовать подобный "двойственный" вопрос только применительно к одной черте личности и не рассматривать его корреляцию с другой чертой и поступить точно так же, но в противоположном направлении с другим вопросом, который тоже коррелирует с двумя чертами личности. Вообще при конструировании опросников возникает немало проблем, однако мы слишком отвлечемся от нашей темы, если станем их здесь разбирать. Главное заключается в том, что эти проблемы хорошо известны психологам, и они научились находить пути и методы их решения.
Итак, мы рассмотрели два психологических типа, и если объединить их вместе, то получится модель, которая обнаруживает некоторое сходство с древнегреческим учением о четырех типах темперамента. Это достаточно хорошо видно на рисунке 4, где две размерности (или две оси) - экстравертность - интровертность и эмоциональная стабильность - нестабильность - при своем пересечении образуют четыре квадранта. В один квадрант попадают нестабильные экстраверты, в другой - нестабильные интроверты, в третий - стабильные интроверты и в четвертый - стабильные экстраверты. По внешнему краю круга расположены названия некоторых черт, характерирующих каждый из четырех квадрантов, а внутри квадрантов, в малой окружности, вписаны названия соответствующих греческих типов темперамента. Таким образом, меланхолик - это нестабильный интроверт, холерик - нестабильный экстраверт, флегматик - стабильный интроверт, а сангвиник - стабильный экстраверт. Эти две схемы, или модели, отличаются главным образом тем, что в греческой модели любого человека можно было отнести лишь к одному из четырех квадрантов, в то время как на современной схеме возможны любые комбинации баллов на двух ортогональных осях.
Если представленные здесь типы личности действительно имеют какое-то значение, то распределение представителей различных социальных и профессиональных групп по квадрантам не должно быть одинаковым. Так на самом деле и оказалось. Например, спортсмены, парашютисты, а также солдаты войск особого назначения почти всегда оказываются в квадранте сангвиников, поскольку сочетают в себе эмоциональную стабильность с экстравертивностью. Такая связь прослеживается даже у детей: так, дети, которые быстро учатся плавать, почти всегда оказываются в квадранте сангвиников. В то же время преступники, например, тяготеют к квадранту холериков, невротики - к квадранту меланхоликов. Последние две группы почти в равной мере нестабильны, но большинство преступников - экстраверты, в то время как большинство невротиков - интроверты. Ученых, математиков и удачливых предпринимателей чаще всего можно обнаружить в квадранте флегматиков, но при этом должно быть ясно, что их флегматичное поведение ни в коем случае не распространяется на работу!
Необходимо отметить следующее: ни одну из обозначенных здесь связей нельзя считать абсолютной, это лишь тенденции, хотя и весьма отчетливые. Ясно, что не все преступники оказываются холериками, и не все холерики - преступники! Все эти вещи важно видеть в жизненной перспективе, ибо любые личностные особенности - это лишь одно из многих определяющих условий, в результате которых человек становится невротиком, спортсменом, преступником, парашютистом или удачливым бизнесменом. На выбор человека и принятие им того или иного решения могут повлиять и его способности (как умственные, так и физические), и удачное стечение обстоятельств, и его возможности, и многое другое. Личностные качества важны, но было бы ошибкой утверждать, что они всеопределяющи.
1. ВВЕДЕНИЕ
(Продолжение)
А теперь нам предстоит разговор о третьем типе, который называют упорством в противовес уступчивости. Этот психологический тип объединяет такие черты характера, как агрессивность, напористость, ориентация на достижение цели, манипулирование, поиск стимуляции, догматизм и мужественность. Не должно удивлять, что в характере мужчин больше твердости, чем в характере женщин! Действительно, половые различия присутствуют во всех типологиях и во многих отдельных чертах личности. Так, женщины в целом менее экстравертивны и более эмоционально нестабильны, поэтому, сравнивая с нормой свои оценки, полученные при выполнении собранных в данной книге тестов, читатели - как мужчины, так и женщины - обязательно должны иметь в виду это обстоятельство. Мы не сочли целесообразным приводить раздельные (в зависимости от пола) интерпретации ответов для наших тестов: это слишком усложнило и затруднило бы подведение итогов, к тому же различия здесь не настолько значительны. Исключение делается лишь для тестов, с помощью которых исследуются сексуальные установки мужчин и женщин; здесь различия достаточно велики, и для того, чтобы их учесть, вводится раздельная интерпретация полученных баллов. При этом нельзя забывать и о возрастных особенностях: с годами люди, как правило, становятся менее экстравертными, менее жесткими по характеру и эмоционально более стабильными. Вы должны иметь это в виду при оценке набранных вами баллов; однако мы слишком уклонились бы в сторону, если бы решили предложить вам здесь отдельные таблицы для различных возрастных групп.
Рисунок 5 изображает структуру упорства как типологического свойства, состоящего из семи перечисленных выше черт личности. Упорство, как и любое другое типологическое свойство, само по себе не является ни достоинством, ни недостатком человека. В отличие, например, от "интеллекта", который всегда считается "хорошей вещью", оценить свойства личности по критерию "хорошо" или "плохо" гораздо сложнее. Так, можно много хорошего сказать об экстраверте: он, как правило, общителен, жизнерадостен, неизменно активен, ему нравятся люди и нравится быть среди людей, с ним интересно в компании, ибо он хорошо рассказывает анекдоты, нередко обладает шармом и вообще несет в себе заряд жизнерадостности. Все эти качества в целом делают его душой общества. С другой стороны, экстраверт часто ненадежен, быстро меняет друзей и сексуальных партнеров, ему быстро все надоедает, особенно неинтересная и трудоемкая работа. Интроверт во всем противоположен экстраверту: с позиции работодателя он более предпочтителен, если только предлагаемая ему должность не связана с необходимостью частого общения с людьми, к примеру, работа продавца. Таким образом, мы не вправе утверждать, что экстраверт в целом лучше или хуже интроверта, просто это совершенно разные по складу люди, у каждого из которых есть свои достоинства и недостатки. Важнее другое: оба должны хорошо осознавать эти свои особенности, чтобы активнее использовать преимущества своего характера и стараться работать над преодолением своих слабых сторон.
У читателей может возникнуть мысль, что вышесказанное не приложимо к такому, например, свойству, как эмоциональная нестабильность. Конечно, на первый взгляд эмоциональная нестабильность воспринимается как крайне нежелательное свойство личности, однако настаивать на этом было бы слишком большим преувеличением. Да, человек, которому свойственны сильные эмоции, создает себе в жизни немало проблем, однако та же взрывная эмоциональность может оказать ему неоценимую пользу в достижении определенных целей. Так, в ходе одного исследования чрезвычайно одаренных художников было установлено, что каждый из них набрал более высокий балл по эмоциональности (и интровертивности) по сравнению с обычными людьми и даже с менее талантливыми и одаренными художниками. Складывается впечатление, что прекрасные произведения искусства, созданные этими людьми, стали как бы материализацией их высокого эмоционального напряжения. Надо учитывать и другое: эмоции могут стать для человека источником дополнительной мотивации; в этом смысле сильные эмоции могли бы оказаться полезными для поддержания текущей деятельности. С другой стороны, неразвитая эмоциональная сфера отнюдь не является преимуществом - у таких людей, как правило, небогатый жизненный опыт, они лишены многих радостей жизни. Здесь очень важно точно определить свой статус, т.е. знать, какой вы человек - обладающий сильными нестабильными эмоциями, средний тип или, напротив, вам недостает эмоционального возбуждения. Обладая этим знанием, вам легче будет принимать решения и в целом планировать свою жизнь. "Нет ничего однозначно хорошего или плохого, лишь наше понимание делает его таким". Этот афоризм прекрасно подходит для нашего случая: когда мы рассматриваем различные черты характера человека, надо отдавать себе отчет в том, что почти все они могут быть обращены во благо либо во вред как для самого человека, так и для окружающих его людей.
Многочисленные исследования показали, однако, что любые крайности в личностной сфере могут создавать большие трудности. Очень низкие или, напротив, очень высокие баллы, полученные при тестировании любой черты или типа личности, свидетельствует о разбалансированности психики, что, впрочем, отнюдь не является роковым недостатком. От такого человека требуется прежде всего знать свои личные особенности и проявлять известную осторожность как в своем поведении, так и вообще в отношении к жизни и людям. Отсутствие такого знания о самом себе чревато неприятными последствиями, ибо человек, обладающий сильными чертами характера, всегда находится в зоне риска. С другой стороны, такой человек имеет и определенные преимущества перед другими людьми: сильный характер - это как подарок от колдунов и фей, который они преподносят в сказках новорожденным принцам и принцессам, однако подарок этот весьма двусмысленный, требующий очень осторожного с ним обращения.
Допустим, вам не нравятся ваши личностные особенности. А можно ли как-то их изменить? Для большинства людей такого вопроса вообще нет: они вполне довольны собой и весьма высокого мнения о своей персоне. Вероятно, так оно и есть, поскольку интровертам чаще всего нравятся интроверты, с которыми они предпочитают общаться, а экстраверты предпочитают экстравертов же и рассматривают их как идеальных для себя партнеров. Страшно себе представить, если бы все складывалось наоборот и все предпочитали бы личностный тип, противоположный своему! Вообще говоря, в этом ничего плохого не было бы, обладай мы возможностью принципиально менять тип своей личности. Увы, это невозможно! Дело в том, что особенности личности в большой степени наследуются генетически, характер человека - это следствие случайного сочетания генов его родителей. Конечно, влияние окружающей среды нельзя полностью сбрасывать со счетов, оно способно несколько изменить генетический баланс, и все же пределы такого влияния очень ограничены. В этом отношении личностные особенности стоят в одном ряду с умственными способностями: в обоих случаях генетическое влияние преобладает, а роль окружающей среды сводится лишь к небольшим изменениям и маскировке нежелательных личностных проявлений.
Вряд ли есть смысл в том, чтобы углубляться здесь в подробное обоснование этого тезиса; мы лишь коротко поясним читателю, что дает нам право утверждать подобные вещи с такой уверенностью. Во-первых, сегодня общепризнанным является тот факт, что однояйцевые близнецы (имеющие идентичную наследственность) гораздо более похожи друг на друга в личностном плане, чем разнояйцевые (имеющие только половину общей наследственности). Этот факт доходит подтверждение даже в тех случаях, когда однояйцевые близнецы жили отдельно, воспитываясь в разных семьях. Это удивительно, но однояйцевые близнецы, выросшие в разных семьях, обнаруживают даже несколько большее сходство между собой по личностным особенностям, нежели однояйцевые близнецы, выросшие в одной семье. Кроме того, у однояйцевых близнецов наблюдается явная корреспонденция в наличии у них невроза или преступных наклонностей. Другими словами, если один из близнецов - невротик или преступник, то с большой долей вероятности таким же окажется и его брат-близнец. Однако в случае разнояйцевых близнецов такое совпадение наблюдается в гораздо меньшей степени. Все это в целом логично вытекает из принятой нами гипотезы, согласно которой главную роль в образовании индивидуальных особенностей личности, неврозах и преступных наклонностей играет наследственность.
Во-вторых, исследования детей, которые были взяты на воспитание, показывают, что относительно личностных особенностей или умственных способностей такие дети, даже если они попали в чужие семьи сразу после рождения, гораздо больше похожи на своих настоящих родителей, чем на ту пару, которая их воспитала; сказанное верно и относительно преступных наклонностей: подобные наклонности ребенка имеют своим источником его настоящих родителей, которых он никогда не видел, и не связаны с приемными родителями, которые его воспитали и были с ним в постоянном контакте. Таким образом, усыновленные дети представляют сильный аргумент в пользу важности генетических факторов в формировании личностных особенностей. А если учесть и исследования близнецов, то данную гипотезу можно считать научно доказанной.
Данный вывод может показаться странным для читателей, выросших в то время, когда общественное мнение сильно склоняется в сторону решающей роли среды и воспитания, когда широкое хождение имеет фрейдистское учение о том, как важны в развитии личности ребенка первые пять лет его жизни и т.п. Однако тот факт, что общественное мнение отдает предпочтение тем или иным теориям, вовсе не есть решающий аргумент в пользу их научной состоятельности. Давайте вспомним в этой связи общепринятые когда-то представления о том, что земля плоская, что солнце вращается вокруг земли и т.д. Если беспристрастно оценить взгляды Фрейда или приверженцев решающей роли внешней среды в развитии человека, то нам придется признать, что там лишь очень немного приемлемо с научной точки зрения. Трагизм ситуации состоит в том, что многие матери (и отцы, вероятно, тоже), обеспокоенные судьбой своих чад, часто винят себя за все плохое, что с теми случается, и считают свои просчеты в воспитании детей основной причиной недостатков их характера, неважных способностей и невысоких достижений. Истина же в том, что сама возможность родителей повлиять на процесс развития ребенка весьма ограничена. Их основной вклад в формирование личности своего ребенка состоял в соединении их хромосом и в комбинировании их генов для создания уникальной структуры, которая будет определять и внешность, и особенности поведения, и интеллектуальные способности ребенка. Если бы родители отдавали себе в этом отчет, т.е. сознавали бы свои скромные возможности в формировании личности ребенка, то смогли бы избежать многих ненужных и совершенно неоправданных переживаний.
Итак, мы подошли к описанию простейшей модели личности. Мы измеряем группы черт, или особенностей личности, причем для измерения каждой из этих черт составляется набор вопросов (по тридцать вопросов в каждом из тестов, содержащихся в этой книге). Черты личности, входящие в каждую группу, взаимосвязаны друг с другом, определяя тем самым личностный тип; всего же мы выделили здесь три таких типа. Ни о чертах личности, ни о выделенных нами типах нельзя сказать, что они "правильные" или "неправильные", "хорошие" или "плохие": все они имеют свои положительные и отрицательные стороны. Даже случаи крайней выраженности черт или типов, которые, несомненно, таят в себе большие сложности, даже такие случаи нельзя считать безнадежными. Характер и темперамент каждого человека определяются его генотипом, и, хотя окружающая среда оказывает влияние на каждого из нас, при обычном ходе событий она не может сильно изменить фактор наследственности. При этом мы не собираемся отрицать возможности того, что чрезвычайные обстоятельства в жизни человека, например, пребывание в концлагере, способны привести к значительным и долговременным изменениям в его личности. И еще одно замечание: то, что нами унаследовано, вовсе не обязательно делает нас похожими на наших родителей; скорее всего, как личности мы не будем на них похожи, ибо процессы наследственности весьма сложны.
Вполне вероятно, что здесь у наших читателей могут появиться какие-то возражения или хотя бы вопросы. Наверняка кто-то скажет, что предложенные в тестах вопросы порой трудно понять как-то однозначно, что делает их абсолютно бесполезными. И он будет отчасти прав, ибо, так сказать, субъективность вопросов - это одна из очевидных проблем любого опросника. В самом деле, когда человека спрашивают, часто ли у него случаются головные боли, естественным будет встречный вопрос: "А часто - это сколько раз? Как сильно должна болеть голова, чтобы эту боль можно было засчитать? Иногда меня долгое время не беспокоят головные боли, а порой - каждый день, как мне их подсчитывать?" Короче говоря, мы пытаемся сравнить опыт одного человека с опытом других людей, не указывая при этом, каков же этот "другой опыт". Конечно, как источник объективной, количественной информации опросник оставляет желать много лучшего. Что же дает нам право надеяться, что мы сможем получить весьма тонкую и полезную информацию посредством такого несовершенного инструмента?
Ответ в том, что на самом деле субъективность этого вопроса не случайна, а придана ему намеренно. Мы вправе предположить, что у эмоционально нестабильного человека головные боли случаются чаще, чем у эмоционально устойчивого; возможно также, что у первого голова болит не чаще, чем у второго, однако он просто больше обращает внимание на эти боли из-за связанных с ними сильных эмоциональных переживаний. Может быть и так, что эмоционально нестабильному человеку нравиться привлекать к себе внимание, постоянно жалуясь на нездоровье. Вот тут-то и "сработает" та самая субъективность, что была заложена в нашем вопросе: он уловит все эти возможные варианты в ответе "да". Для нашего исследования это будет гораздо полезнее, нежели любые попытки определить, какой силы головную боль надо засчитывать и сколько раз будет "часто", а сколько - "редко". Такие уточнения не позволят нам отследить индивидуальные эмоциональные реакции испытуемых, а ведь именно в этом заключается наша задача.
Конечно, вокруг всех этих вещей, о которых мы говорим, существует сильная аура субъективизма, так сказать, тайны индивидуальности. К счастью, мы располагаем двумя объективными критериями, с помощью которых можем проверить справедливость наших гипотез. Напомним первый из этих критериев, уже рассмотренный выше: данный пункт опросника должен положительно коррелировать с другими вопросами, предназначенными для измерения того же свойства. Если наш вопрос о головной боли удовлетворяет этому требованию, значит он действительно является "работающим". Пока речь идет о внутреннем критерии (внутреннем по отношению к построению шкалы или опросника), но есть еще и внешние критерии, которым иногда можно отдать предпочтение, хотя лучше всего полагаться на комбинацию обоих этих критериев. Таким внешним критерием может служить разница в ответах двух групп испытуемых, представляющих нормальную и невротичную популяцию. Априори мы знаем, что невротичной группе свойственна эмоциональная нестабильность, и, если наш вопрос способен выявить эту тенденцию, то следует ожидать, что в группе невротиков она проявится гораздо чаще, чем в контрольной группе здоровых людей, которые более стабильны. Если данный пункт опросника проходит и этот тест, его можно принять для включения в методику. При этом мы не беремся утверждать, что ответ на наш вопрос о головной боли позволяет получить достоверную информацию о том, что у невротиков или эмоционально нестабильных людей действительно головные боли бывают чаще, чем у эмоционально стабильных людей (хотя в специально проведенных исследованиях было показано, что так и есть на самом деле). Мы же на основе полученных результатов можем сделать вывод, что эмоционально нестабильные люди чаще отвечают на этот вопрос "да". И этого вполне достаточно для целей диагностики личности.
Опросник:
1. У вас случаются головокружения? Да Нет
2. У вас бывает учащенное сердцебиение? Да Нет
3. Вы испытывали когда-либо нервный срыв? Да Нет
4. Вы когда-либо теряли работу по причине частых болезней? Да Нет
5. Часто ли вы в своей жизни испытывали "боязнь сцены"? Да Нет
6. Вам сложно начать разговор с незнакомыми людьми? Да Нет
7. Вам случалось заикаться или запинаться в разговоре? Да Нет
8. Случалось ли вам находиться в бессознательном состоянии два часа и более вследствие несчастного случая или удара? Да Нет
9. Если вас кто-то унизил, вы долго переживаете обиду? Да Нет
10. Вы считаете себя довольно нервным человеком? Да Нет
11. Вы считаете себя легко ранимым человеком? Да Нет
12. В компании вы обычно находитесь в "тени"? Да Нет
13. Вы часто испытываете состояния, когда вас буквально трясет? Да Нет
14. Вы считаете себя раздражительным человеком? Да Нет
15. Часто ли навязчивые мысли мешают вам уснуть? Да Нет
16. Беспокоитесь ли вы из-за возможных неудач? Да Нет
17. Вы довольно застенчивы? Да Нет
18. Чувствуете ли вы себя иногда счастливым, а иногда - подавленным без особых на то причин? Да Нет
19. Часто ли вы мечтаете? Да Нет
20. Вам кажется, что в вас меньше жизни, чем в других людях? Да Нет
21. У вас случаются боли в сердце? Да Нет
22. Вам снятся кошмары? Да Нет
23. Вы беспокоитесь о своем здоровье? Да Нет
24. Вам случалось ходить во сне? Да Нет
2 5. Вы сильно потеете даже без физической нагрузки? Да Нет
26. Вам трудно найти себе друзей? Да Нет
27. Ваше внимание часто так рассеивается, что вы теряете ощущение реальности? Да Нет
28. Чувствительны ли вы по отношению к самым разным предметам? Да Нет
29. Вы часто ощущаете себя "не в духе"? Да Нет
30. Вы часто чувствуете себя несчастным? Да Нет
31. Вы ощущаете неловкость в присутствии начальства? Да Нет
32. Вы страдаете бессонницей? Да Нет
33. Случалось ли вам задыхаться, не выполняя при этом тяжелую физическую работу? Да Нет
34. Вы когда-либо страдали от сильной головной боли? Да Нет
35. Вы страдаете от "нервов"? Да Нет
36. Вас беспокоят какие-то боли? Да Нет
37. Вы нервничаете в таких местах, как лифты, поезда или туннели? Да Нет
38. Вы страдаете от приступов поноса? Да Нет
39. Вам не хватает уверенности в себе? Да Нет
40. Вы страдаете от чувства неполноценности? Да Нет
Данный опросник мы предлагаем вашему вниманию с единственной целью - рассмотреть на конкретном примере, как работает описанный выше метод доказательства достоверности получаемых в результате опроса данных. Этот опросник состоит из сорока вопросов, каждый из которых теоретически связан с явлением эмоциональной нестабильности. (Вопрос 34 касается головной боли, о чем шла речь выше, хотя он задан в несколько иной форме.) Установлено, что все вопросы коррелируют между собой, т.е. данный опросник отвечает требованиям внутреннего критерия. Каковы будут результаты, если мы проведем с его помощью исследование 1000 здоровых и 1000 невротичных мужчин, имеющих один и тот же возраст и образовательный уровень? Итоговая оценка по опроснику получалась путем простого суммирования ответов "да". Средний балл контрольной группы здоровых людей составил 9,98, а у невротиков - 20,01.
Рисунок 6 показывает распределение оценок, полученных представителями каждой из этих двух групп. Можно увидеть, что 145 невротиков имеют оценки 30 баллов и выше; такой высокий результат получил только один представитель контрольной группы. Из общего числа невротиков у 144 человек этот показатель оказался в диапазоне от 27 до 29 баллов, тогда как только 12 представителей контрольной группы оказались в этом же диапазоне. В диапазон от 24 до 26 баллов попали другие 124 невротика; столько же набрал 21 человек из контрольной группы. Разница очень существенная; такой результат дает нам основание считать, что данный опросник вполне валиден, т.е. позволяет получать достоверную информацию.
Специальное внимание должно быть уделено также каждому вопросу в отдельности, а не только общему баллу по всему опроснику. Рисунок 7 показывает процент положительных ответов, которые дали невротики и представители контрольной группы на шестнадцать случайно отобранных из данного теста вопросов. Как нетрудно заметить, в каждом из этих случаев невротики демонстрируют гораздо более высокий процент ответов "да". В целом невротики отвечают "да" на тот или иной вопрос примерно в два раза чаще, чем представители контрольной группы.
Кто-то может спросить: "А почему нет полной дифференциации, почему нельзя добиться того, чтобы ответы не перекрывали друг друга?" Причин тому немало, в том числе одна вполне очевидная - нет безупречных измерительных приборов, но некоторые из них более несовершенны по сравнению с другими. Дело в том, что любая группа, которую мы выбираем в качестве контрольной, будет таковой лишь по названию. Если бы психиатр провел тщательное обследование каждого члена этой "здоровой" группы, то наверняка некоторым из них он поставил бы следующий диагноз: нуждается в психиатрической помощи. Причем точное число этих людей зависело бы и от квалификации самого психиатра, и от состава этой группы, и от многих иных факторов. Таким образом, эти группы, вероятно, и на самом деле перекрываются; разделение на группы не может быть абсолютно строгим, что неизбежно отражается в ответах на вопросы. Если бы нам удалось добиться полной независимости в ответах двух групп, то отсюда следовало бы одно из двух: либо мы смошенничали, либо наш опросник не измеряет то, что должен измерить. Полученный же результат, а именно: хорошая, но не идеальная сепарация исследуемых групп - это как раз тот результат, которого можно было ожидать и который подтверждает валидность нашего опросника.
Другое критическое замечание, по-видимому, более обосновано. В самом деле, можем ли мы ожидать, что у людей существует достаточно осознанное понимание своих собственных мотивов, особенностей своего темперамента и характера для того, чтобы давать правдивые ответы на вопросы, касающиеся порой самых сокровенных тайн их души? Надо признать, что скорее всего - нет. Но дело в том, что мы стараемся не задавать такого рода вопросов. Один из секретов профессионального составителя опросников как раз и заключается в том, что он старается избегать вопросов самооценочного плана и концентрируется на вопросах фактологического и поведенческого характера, на которые человек охотно дает ответ. Он задаст, к примеру, вопрос о том, любите ли вы ходить на вечеринки, на который мало кто затруднится ответить, и в то же время он не станет спрашивать, есть ли у вас чувство юмора. Практика показала: если вы поставите вопрос следующим образом: "Ваше чувство юмора выше среднего уровня?", то 95 процентов населения страны ответит на него утвердительно. Понятно, что задавать такой вопрос не имеет никакого смысла, и, хотя было бы крайне интересно знать истинный ответ, очевидно, что таким путем нам его не получить. Однако есть и другие способы добыть правдивую информацию, и, чтобы это вам продемонстрировать, мы включили в данную книгу тест на чувство юмора.
Итак, один из главных принципов составления опросника заключается в следующем: каждый вопрос должен быть рассмотрен на предмет того, требует ли он настолько глубокой самооценки со стороны хотя бы части испытуемых, какой мы от них не вправе ожидать? И даже если мы убедились, что этого не требуется, то все равно, прежде чем включить его в тест, мы бы настоятельно рекомендовали провести его апробацию и проверить его на соответствие внутреннему и внешнему критерию, как это было описано выше. Есть немало вопросов, которые нам хотелось бы задать, но которые мы вынуждены исключать по вышеизложенным причинам. В этом заключается слабая сторона тестов-опросников, но эту трудность нельзя считать непреодолимой. Как, впрочем, и другую. Бывает так: человек знает ответ на предложенный ему вопрос, но не хочет сказать вам правду. Желание казаться "хорошим" и притворство являются весьма серьезными препятствиями на пути познания глубин личности с помощью опросников или интервью. К тому же надо учитывать, что человек может применять эти методы сознательно, преследуя какие-то свои цели. Достоверно известно, что люди могут сфальсифицировать свои ответы и на самом деле пользуются этим, когда чувствуют, что это может быть использовано против них. Так, в ряде экспериментов людям, подавшим заявки на занятие определенных должностей, предлагали заполнить опросник, причем половина группы отвечала на вопросы теста до утверждения в должности, а другая половина - после утверждения, т.е. будучи уже принятой на работу. Выяснилось следующее: те, кто уже был принят, набрали гораздо более высокие баллы на вопросах, относящихся к чертам характера, которые менее социально приемлемы и не очень одобряются в обществе. Иначе говоря, эти люди в своих ответах оказались честнее тех, кто считал, что его ответы смогут повлиять на получение им искомой должности.
Таким образом, в ситуации отбора люди всегда будут прибегать к неискренним ответам для того, чтобы произвести впечатление на потенциального работодателя. И специалистам уже известны способы, как обойти это препятствие, например, с помощью "шкалы лжи" (имеются в виду опросники, которые измеряют предрасположенность человека к обману в ситуациях конкуренции или отбора). Мы не станем слишком углубляться здесь в описание подобных приемов. Дело в том, что в обычных условиях люди дают, как правило, искренние ответы; эта правдивость ответов порой способна вызвать удивление. Сказанное вдвойне справедливо для людей, обратившихся с просьбой о помощи: в таких случаях человек имеет осознанную установку на то, чтобы говорить правду, ибо он понимает, что результат лечения во многом будет зависеть от того, насколько точно он расскажет врачу о своем состоянии.
Как же все-таки узнать, правду говорит человек или нет? Один из самых простых способов выяснить это заключается в следующем. Надо отобрать группу "экспертов", которые, в свою очередь, выберут из числа своих друзей одного или двоих крайних экстравертов и одного или двоих крайних интровертов (при условии, что значение этих терминов будет им подробно объяснено). Выбранным таким образом друзьям предлагают ответить на вопросник, и результаты опроса обрабатываются. Если опрошенные давали о себе точную и правдивую информацию, то их результаты должны оказаться близки к оценкам "экспертов", т.е. людей, их хорошо знающих. Другими словами, поведение людей при заполнении опросника хорошо согласуется с тем, что они выражают в своем повседневном поведении. Они отклоняются от правды только в тех случаях, когда ложь очевидно может быть им выгодна. Более того, людям, по-видимому, доставляет удовольствие заполнять опросники, которые касаются их личности. В нашей работе нередко приходилось сталкиваться с ситуацией, когда после проведения тестирования в школе, университете или на производстве люди, которые в это время отсутствовали, позже обращались к нам с упреком, что их заранее не предупредили, и требовали позволить им все же заполнить этот опросник! Впрочем, их можно понять: набор хорошо подобранных вопросов справедливо рассматривается как надежный способ лучше узнать самого себя, и для многих интерес представляет просто сам процесс ответа на вопросы. Вполне естественно и желание большинства людей познакомиться и с результатами тестирования: они хотят знать, как они выглядят на фоне других опрошенных. И это тоже понятно: ведь только так мы можем получить представление о нашем относительном положении в той или иной социальной группе. При этом многие чересчур озабочены стремлением говорить правду, только правду и ничего, кроме правды: они не только заполняют опросник, но и пишут длинные примечания, где подробно объясняют, как поняли тот или иной вопрос и почему ответили "да" или "нет".
В книгах, подобным той, которую вы держите сейчас в руках, фальсификация, конечно же, не составит серьезной проблемы. В конце концов, единственный человек, который хочет знать ответы на наши вопросы, - это вы сами; обманывать здесь самого себя все равно, что мошенничать при раскладывании пасьянса - занятие, лишенное всякого смысла. С другой стороны, если вы все же смошенничаете, это тоже не принесет особого вреда. Но если у вас есть близкий друг, родственник или супруг(а), то вы могли бы вместе посмотреть ваши ответы; возможно, вам будет интересно узнать, а как же воспринимают вас другие люди? Не исключено, что вы сможете открыть немало нового относительно даже тех своих качеств, которые вы считали очевидными как для себя, так и для всех окружающих. Кроме того, было бы занятно попросить вашего друга заполнить,опросник от вашего лица, т. е. фактически нарисовать второй профиль вашей личности и сравнить его с тем, который получился на основе ваших собственных ответов. Это простейший способ получить некоторое представление о том, насколько ваше самовосприятие себя как личности совпадает с тем образом, который складывается о вас у постороннего человека. Что касается таких качеств личности, как экстравертивность - интровертивность, то сходство оценок (ваших собственных и сторонних), вероятнее всего, будет очень высоким; в отношении же других качеств, например эмоциональной нестабильности, это сходство может оказаться очень незначительным. Причина здесь в том, что эта черта личности, как правило, настолько глубоко скрыта, что даже близкие друзья не в состоянии заметить признаки внутреннего смятения человека. Как бы там ни было, любое упражнение с тестами из этой книги не пройдет для вас бесследно и даже, возможно, позабавит. Более того, эти тесты, может быть, помогут вам избавиться от некоторых недостатков, о которых вы доселе не знали и которые открылись вам в процессе тестировавния. (Очень возможно, что специально для этой цели вам захочется купить второй экземпляр этой книги!)
Выше мы рассмотрели несколько методов, призванных подтвердить валидность данного конкретного опросника, т.е. его способность измерить то, для чего он и был предназначен. Помимо уже рассмотренных, есть и другие методы, и наиболее эффективный из них, который сегодня широко используется - это миниатюрный ситуационный тест. Такой тест представляет собой лабораторную пробу, когда испытуемому предлагают выполнить определенные действия, связанные с той чертой личности, которая уже была протестирована с помощью опросника; при этом главный интерес представляет корреляция между ответами человека на вопросы и его действиями. Предположим, нас интересует такая черта личности, как настойчивость, и мы сконструировали для нее опросник, валидность которого хотим проверить. Как бы мы могли в этом случае организовать мини-ситуацию, пригодную для измерения настойчивости?
Один из возможных способов состоит в проведении с нашими испытуемыми интеллектуального теста, состоящего из довольно легких вопросов, среди которых присутствует несколько очень сложных - сложных настолько, что, несмотря на все усилия, данная категория испытуемых с ними наверняка не справится. Измеряя время, потраченное на попытки справиться с этим заданием, можно выделить тех, кто сдался легко и кто был более упорен. В качестве меры настойчивости можно принять время, потраченное на решение неразрешимых задач. Или можно пойти другим путем и воспользоваться динамометром, прибором, напоминающим кистевой эспандер, но снабженным шкалой со стрелкой, показывающей силу сжатия. Вначале испытуемым предлагается сжать динамометр так сильно, насколько они способны, после чего их просят уменьшить силу сжатия ровно вполовину их максимальной возможности и держать этот показатель как можно дольше. Эта процедура нивелирует различия в абсолютных значениях силы сжатия, поэтому тест измеряет именно настойчивость; ее мерой будет являться время удержания стрелки динамометра на заданном делении. Как ни удивительно, но показатели настойчивости по этим двум тестам (и ряду других, созданных для тех же целей) достаточно высоко коррелируют между собой, демонстрируя тем самым, что измеряют одну и ту же черту личности. Теперь мы можем посмотреть, коррелируют ли результаты целой батареи тестов и нашего опросника, и подтвердить либо опровергнуть нашу гипотезу о том, что данный опросник пригоден для измерения настойчивости. С этой же целью можно было бы собрать дополнительную информацию у преподавателей или работодателей, а также просто у тех, кто хорошо знает испытуемых, как проявилось в учебе или на работе интересующее нас качество - настойчивость, и предложить для этого несколько градаций оценки.
Еще один метод, который может быть использован для подтверждения валидности того или иного опросника, сочетает теорию и лабораторный эксперимент. Для того чтобы не превращать это введение к нашей книге в учебное пособие, ограничимся здесь лишь кратким описанием этого метода. Для примера рассмотрим опросник (он приводится в этой книге), посвященный сексуальному поведению. Он содержит, в частности, по нескольку вопросов, относящихся к поиску новизны, поиску новых сексуальных партнеров, новых позиций при половом акте, вообще новых ощущений. Мы установили, что на такого рода вопросах экстраверты набирают особенно высокие баллы: им быстро наскучивают партнеры, и они находятся в поисках новых побед. Сразу возникает проблема: как подтвердить, что наш вывод является правильным, значимым и валидным, а не является просто голословным утверждением?
Теория говорит нам: такое переменчивое поведение каким-то образом связано с психологическим и физиологическим процессом привыкания. Представьте себе, что вы тихо сидите в комнате и вдруг кто-то у вас над ухом нажал автомобильный клаксон. Ваша реакция будет естественна: вы подскочите на своем месте, сердце будет как бешеное колотиться в груди, ладони станут потными, дыхание учащенным... Короче, в вашем организме произойдут резкие физиологические изменения. Если после этого клаксон прозвучит еще несколько раз, то ваша реакция не будет выражена столь резко, а после двадцати или тридцати гудков вы вообще перестанете реагировать на этот звук. Было установлено, что в этой ситуации экстраверты привыкают быстрее интровертов, и объясняется это физиологическими причинами, о которых мы не станем здесь говорить из-за недостатка места. (Заинтересованные читатели могут найти общедоступное объяснение этого факта в книге Г. Дж. Айзенка "Факты и фикция в психологии", вышедшей в издательстве "Пеликан".) Итак, мы имеем основание считать, что нашли причину отмеченной выше склонности экстравертов к поиску разнообразия не только в сексуальной, но и в иных сферах. Так, экстраверты чаще других меняют свое место жительство, работу, им не свойственно пристрастие к каким-либо определенным товарным маркам или фирмам-производителям при совершении покупок и т.д. Вообще во всех сферах жизни они тяготеют к переменам, а не к стабильности.
Следующая задача - подтвердить эти гипотезы экспериментально. Такую работу проделал доктор Э. Нельсон. Он демонстрировал "голубые" фильмы группам молодых мужчин, отобранным из числа экстравертов и интровертов (конечно, они смотрели фильм не группой, а по одному!). Испытуемым показали девять фильмов продолжительностью четыре минуты каждый; все девять фильмов были смонтированы так, что включали различные сюжеты, относящиеся только к одному определенному виду сексуального поведения - поцелуи и объятия, половой акт в той или иной позе, групповая оргия или что-либо подобное. В течение трех следующих друг за другом дней каждому из отобранных индивидуально показывали по три разные ленты с 4-минутным перерывом между ними, отслеживая при этом их физиологические реакции, включая реакцию пениса (эрекцию довольно легко измерить). Полученные результаты подтвердили наше предположение. Экстраверты продемонстрировали феномен привыкания в процессе показа каждого фильма, от фильма к фильму и от одного дня показа к другому; другими словами, их эрекция прогрессивно снижалась от максимального уровня, зарегистрированного в начале первого сеанса. При этом интроверты вообще не обнаружили никакого привыкания. Таким образом, была построена содержательная теоретическая конструкция, включающая экстраверсию, измеренную посредством опросника, физиологический феномен привыкания и физиологические эффекты привыкания в сексуальной сфере. Именно в создании такой номологической сетевой структуры, как ее называют те, кто занимается философией науки, и состоит данный метод доказательства.
Обратите внимание: в дополнение к прямому методу оценки личностных качеств (опросники на экстраверсию, эмоциональную нестабильность и упорство) и к методу косвенному (тест на чувство юмора) мы использовали также специализированные методики, такие, как упоминавшийся выше тест на сексуальное поведение. Дело в том, что секс в нашей жизни играет чрезвычайно важную роль, а сексуальные предпочтения и сексуальное поведение в целом, хотя и тесно связаны с основными особенностями личности, тем не менее обладают большим своеобразием, а потому заслуживают особого внимания. Так, анализ ответов на наши вопросы вместе со статистическими данными корреляционного анализа позволил обнаружить также несколько типов сексуального поведения, а именно: дозволенность, склонность к безличному сексу, сексуальная застенчивость, агрессивный секс, сексуальное отвращение и т.д. Как и в случае с чертами личности, между ними была установлена определенная корреляция, благодаря чему удалось выявить два основных сексуальных "типа" (и здесь данный термин используется в его современном понимании). Первый - либидный тип, для которого свойственно получать удовольствие от безличного секса, порнографии, а также характерно потворство своим слабостям, постоянное пребывание в поиске сексуального возбуждения и физического секса, отсутствие стыдливости, благоразумия и отвращения. Как и предполагалось, этот тип чаще всего встречается среди экстравертов, особенно утех из них, кто наделен таким качеством, как упорство. Выяснилось также, что у мужчин этот тип встречается чаще, чем у женщин, причем разница полов оказалась так велика, что нам пришлось подготовить две самостоятельные таблицы для подсчета баллов.
Вторым главным фактором в этой сфере является удовлетворенность. Как это ни покажется странным, но сексуальная реализованность (т.е. удовлетворенность своей сексуальной жизнью) совершенно не зависит от первого фактора, т.е. от силы либидо. Можно быть вполне удовлетворенным своей половой жизнью при любой силе либидо. Сильное сексуальное влечение, безличное и активное сексуальное поведение вовсе не гарантируют более сильного чувства сексуальной удовлетворенности по сравнению со слабым сексуальным влечением, концентрацией на личностных взаимоотношениях и скромном сексуальном поведении. Этот вывод способен, вероятно, огорчить как распутников, так и пуритан, но это факт. Вполне вероятно, что результаты этих исследований обнаруживают существенные различия в понимании экстравертами и интровертами жизненного счастья и путей его достижения; было бы абсурдным указывать другим, как они могут добиться своего счастья. На самом деле, это тот самый урок, который был бы полезен читателям и в других сферах их жизни; если их удовлетворяет тот стиль жизни, который они ведут, то совсем не обязательно, что это подходит и кому-то еще. Индивидуальные различия выражены очень сильно, сфера их влияния весьма обширна; они обусловлены врожденными физиологическими структурами, определяющими реакцию человека по отношению к самым разным воздействиям окружающей среды. Мы должны с этим считаться и ценить индивидуальность человека, а не стараться насадить однообразие, которое может обернуться лишь подавлением существенной части общества.
Еще один опросник, который мы включили в эту книгу, связан с выяснением социальных и политических позиций. Читатели могут спросить: а какое отношение это может иметь к нашей теме - личностным особенностям? Ответ очевиден: любая жизненная позиция - социальная, политическая или сексуальная - формируют важную сторону личности. Мы уже могли убедиться в том, что определенные сексуальные наклонности и поведение непосредственно связаны с определенным типом личности; то же самое было установлено и в отношении социально-политических пристрастий и установок. И здесь имеется весьма широкий спектр их первичных проявлений - этноцентризм, расизм, пацифизм, религионизм (довольно неуклюжий термин для обозначения приверженности человека религиозным ценностям), либерализм, социализм и т.п. Все эти социальные установки коррелируют между собой и образуют два главных фактора, и один из них - хорошо знакомая нам шкала радикализма - консерватизма, относительно которой Гилберт и Салливан когда-то сочинили шутливую песню о природе, которая "всегда устраивает так, что каждый новорожденный является на свет либо маленьким либералом, либо маленьким консерватором". При весьма сомнительной рифме смысл этой шутки очень глубок; левые и правые всегда играли большую роль в политике и будут впредь продолжать это делать.
Было бы, однако, ошибкой считать, что эта шкала, или континуум, охватывает всю ту область, о которой мы сейчас ведем речь. Не менее важен и другой фактор, который мы обозначили как "упорство- уступчивость". Тот факт, что эти термины совпадают с теми, которые использованы для описания главных размерностей личности, конечно же, не случаен. Есть убедительные доказательства того, что упорные, жесткие люди (в смысле их личностного типа) придерживаются и жестких социальных убеждений! Точную причину этого феномена вы сможете узнать, когда ответите на вопросы теста, посвященного социальным установкам. Здесь мы лишь намекнем на природу этого феномена, сославшись на книгу Костлера "Йоги и Комиссар". Герой книги Комиссар - жесткий человек, второй герой Йоги - мягкий. И пусть это не покажется вам странным, но эти два типа жизненных позиций в значительной мере обусловлены генетическими причинами (предположительно - путем воздействия через личностные факторы). Это открытие, в частности, побудило нас к тому, чтобы включить в эту книгу соответствующий опросник. По-видимому, генетика человека и особенности его личности связаны между собой более тесно, нежели это представлялось нам ранее. Зададимся вопросом: а какой смысл в таких тестах, если большинство людей точно знают, за кого они будут голосовать? Это действительно так, однако и в самом голосовании, и в социальных позициях людей есть немало странностей. К примеру, партия лейбористов по определению является прогрессивной и радикальной; тем не менее ее активно поддерживают представители рабочего класса, чьи позиции весьма консервативны. Это лишь один пример, а ведь можно привести немало других. Люди из среднего класса, даже при том, что они чаще голосуют за партию консерваторов, в целом все же оказываются более прогрессивными, нежели представители рабочего класса. Все эти факты нашли убедительные подтверждения в серьезных исследованиях, проведенных как в Великобритании, так и в США (см. подробнее книгу Г. Дж. Айзенка "Психология - наука о людях").
Еще один любопытный парадокс заключается в том, что "прогрессивные" и "радикальные" партии чаще поддерживаются более консервативными слоями населения, в то время как в поддержку консерваторов высказывается в основном более радикальная часть населения. Все эти обстоятельства придают значительный интерес детальному изучению социальных установок людей, которые выходят далеко за пределы приверженности определенной партии.
Следует упомянуть еще об одном психологическом открытии на тот случай, если читатель после заполнения опросника обнаружит себя на том или ином конце шкалы социальных установок. Много лет назад Р. X. Тули ввел в научный оборот свой "закон уверенности", сформулированный им на основе многочисленных экспериментов. Закон этот гласит: если в группе людей имеются силы, действующие как в направлении принятия, так и в направлении отказа от определенного мнения, то результатом будет не слабая убежденность подавляющего большинства группы, а разделение группы на две части, одна из которых примет данное мнение с крайней убежденностью, тогда как другая с равной убежденностью отвергнет его. Проще говоря, если никто твердо не знает, в чем состоит истина, то люди склонны занимать крайние позиции - либо "за", либо "против". Большинство из тех вопросов, что включены в опросник социальных установок, касаются именно таких тем, относительно которых не определено, что есть истина. Таким образом, если человек получает максимальные или минимальные баллы по этой шкале, то это происходит, скорее всего, в силу эмоциональных причин, а не вследствие размышления и анализа ситуации. В подобных случаях стоящему перед дилеммой человеку всегда полезно задуматься о том, а нет ли какого-то смысла в аргументах противоположной стороны!
На этом нам хотелось бы завершить краткий обзор тех методов изучения личности, что использованы в этой книге, и тех оснований, которые дают нам право считать предлагаемые здесь опросники вполне надежными и валидными инструментами (по крайней мере для определенных целей). Теперь мы должны перейти к тому, каким образом читатели должны интерпретировать и использовать полученные ими результаты. Мы уже упоминали, что ваши баллы приобретают смысл только после сравнения их с баллами, полученными другими людьми. Согласитесь, бессмысленно рассуждать об экстравертивности или интровертивности Робинзона Крузо! Аналогичным образом ответить на вопрос, является ли какой-либо человек высоким или низким, можно лишь путем сравнения его по росту с другими людьми. Понятно поэтому, что любой опросник должен быть апробирован на большом числе испытуемых, представляющих различные категории и группы населения. Тогда, сравнивая свои результаты с распределением оценок, полученных на определенной популяции, каждый сможет узнать свое место среди представителей той или иной категории людей.
На самом деле большинство публикуемых опросников не отвечают полностью требованиям стандартизации на правильно подобранной выборке. Поскольку личность зависит как от пола, так и от возраста людей, то необходимо было бы протестировать очень большие группы населения и получить раздельные нормы для мужчин и женщин, а также для разных возрастов. Тем не менее многие опросники, даже те, что предназначены для серьезной клинической и экспериментальной работы, не предоставляют таких норм; некоторые из них удовлетворяются материалом, полученным при их стандартизации исключительно на студентах. Чтобы читатель смог получить представление об объеме работы, необходимой для составления серьезного теста, сошлемся на такой пример: для стандартизации "Личностного опросника Айзенка", который используется в серьезной клинической и экспериментальной работе и который лежит в основе этой книги, было опрошено 12000 человек - мужчин и женщин, взрослых и детей, здоровых людей и невротиков, преступников и людей с психическими расстройствами, а также 2000 близнецов; кроме того, большое число взрослых и детей участвовало в подготовке первоначальных версий шкал, которые никогда не публиковались.
К профессиональному опроснику, конечно же, предъявляются более жесткие требования, нежели к тем, что публикуются в книгах, подобных нашей. Такие книги не ставят перед собой цели провести точные измерения, а скорее предназначены для того, чтобы читатель получил общее представление о своей личности и ее индивидуальных особенностях. Необходимо подчеркнуть, что когда диагностика личности проводится в целях решения проблем образования, выбора профессии или по клиническим показаниям, следует обращаться за помощью к профессиональным психологам. Только они смогут учесть все обстоятельства личной жизни человека, принять во внимание его возрастные и половые особенности, от которых мы часто намеренно абстрагируемся в нашей книге. К тому же профессионал сможет тщательно проанализировать полученные результаты и дать на их основе конкретные рекомендации. Ни одна книга не в состоянии справиться с такой задачей, потому что в тестировании слишком многое связано с конкретными обстоятельствами жизни данного человека. Таким образом, цель данной книги - углубить ваше знание о самом себе, лучше себя понять, а к тому же дать вам возможность немного развлечься. Это не означает, что она не может служить и более серьезным целям.
Те вопросы, которые используются в наших шкалах, были собраны нами буквально по крупицам из сотен различных опубликованных и неопубликованных работ и исследований. Делая отбор тех (; личностных особенностей, которые предназначались для тестирования, мы опирались во многом и на наши собственные исследования, и на работы , других авторов, опубликованные за последние несколько лет. Для некоторых из публикуемых здесь оценочных шкал мы использовали репрезентативные выборки испытуемых, работу с которыми проводили по нашему заказу специализирующиеся на опросах коммерческие фирмы типа института Гэллапа; для апробации других шкал привлекались меньшие по численности группы. К счастью, для личностных особенностей социальное положение не имеет большого значения, в отличие, скажем, от тестирования интеллектуального уровня, когда учет социального статуса абсолютно необходим, иначе полученные результаты не будут иметь никакого смысла. Пожалуй, нет необходимости подробно разбирать методы и выборки, использованные при подготовке каждого из предлагаемых вам тестов: это заняло бы слишком много места, да вряд ли было бы интересно большинству читателей. Мы ограничимся лишь одним замечанием: в силу перечисленных выше причин индивидуальные результаты тестирования не гарантируют вам высокой точности. Да, с помощью этих тестов вы сможете получить о своей личности достаточно достоверное общее представление, однако для более тонкого анализа вам необходимо обратиться к специалисту. Наша позиция в данном случае та же, что и в книгах "Узнай свой IQ" и "Проверь свой IQ", а именно: результаты самотестирования дают полезную информацию, но недостаточны для того, чтобы на их основе принимать жизненно важные решения.
Надо сказать, что профессиональные психологи вообще не одобряют популяризации подобных опросников, особенно самотестов. Они выдвигают два главных аргумента: во-первых, популяризация срывает покров таинства с психологического тестирования; во-вторых, знание результатов тестирования может в отдельных случаях обернуться бедой. Первый аргумент вряд ли можно признать серьезным: если профессиональная репутация психолога будет зависеть от сохранения секретности используемых им методов и от недопущения людей к оценке их сильных и слабых сторон, то такая репутация не стоит затрачиваемых усилий. Второй аргумент гораздо серьезнее, хотя и здесь можно выдвинуть свои возражения. Есть немало примеров того, как люди, измерявшие свой IQ с помощью упомянутых выше книг издательства "Пеликан", обнаруживали, к своему удивлению, что они недооценивали свои способности и уровень своего интеллекта, и, как следствие, принимали решение продолжать профессиональное образование или поступить в университет. Мы получили немало благодарных писем от людей, которые без такого открытия не сделали бы успешной карьеры и не имели бы своих званий и дипломов. С другой стороны, нам неизвестно ни одного случая, когда человеку повредило бы знание уровня своего 10, полученное с помощью тестов. А если учесть, что пишущие письма более склонны критиковать, нежели хвалить, у нас есть все основания считать, что положительные результаты нашей работы превысили отрицательные (если таковые вообще были). Мы уверены в том, что сказанное полностью относится и к данной книге.
Итак, какую же реальную пользу сможет получить читатель, ответив на вопросы тестов и подведя итоги? Прежде всего, он получит некоторое представление о структуре и особенностях своей личности, т. е. чем он отличается от большинства других людей; он сможет на графике увидеть, по каким личностным шкалам он отклоняется от среднего значения и как велико это отклонение. Впрочем, величина этих отклонений не имеет какого-либо негативного и вообще оценочного значения; человек по своим результатам может оказаться выше или ниже среднего уровня, но это вовсе не означает, что он в каком-то смысле лучше или хуже большинства - просто он от них отличается. Но знать об этих отличиях необходимо, и вот почему. Люди, как правило, проецируют свои личностные особенности на других, считая, что они во многом подобны окружающим. На самом деле это совершенно ошибочное мнение, и крайне важно знать, что ты индивидуален как личность и чем именно ты отличаешься от других. Некоторые же, наоборот, полагают, что их индивидуальные качества - сильные черты личности, слабости или увлечения присущи им одним, и испытывают большое разочарование, обнаружив, что многие вокруг по характеру очень на них похожи.
Информация о своем местоположении на различных оценочных шкалах может заставить человека иначе взглянуть и на окружающих его людей (включая собственную семью, врагов или друзей), т.е. увидеть их в несколько другом свете. Можно с большой степенью уверенности утверждать, что два человека, оказавшиеся по итогам тестирования на крайних полюсах одной шкалы, зачастую просто не в состоянии понять друг друга. Так, типичный экстраверт придет в сильное раздражение и расстройство, столкнувшись с типичным интровертом, и наоборот. И ни один из них, возможно, даже не догадывается или не может поверить, что другой устроен совершенно иначе, а потому оба продолжают считать, что этот "другой" нарочно ведет себя так, чтобы "подразнить и разозлить". И хотя дело обстоит совершенно не так, однако человеку, твердо уверенному в том, что все люди, по сути, такие же, как и он сам, эта ситуация представляется именно как противостояние. Работа с опросниками, предлагаемыми в этой книге, может научить такого человека смотреть на окружающих людей менее предвзято и более терпимо относиться к их личностным особенностям. Узнав о том, что кто-то из ваших знакомых типичный экстраверт или интроверт, вы, вероятно, не станете требовать от него поведения, не- свойственного его натуре; в итоге ваши ожидания будут ближе к реальности, а это в свою очередь поможет вам избежать многих разочарований. Таким образом, подобные знания оказываются весьма полезным приобретением: несмотря на то, что наши представления о личности других людей не бывают на сто процентов верными, даже незначительное улучшение взаимопонимания всегда благотворно скажется на межличностных отношениях.
Сказанное особенно актуально для семейных отношений. На этот счет существует два основных заблуждения: первое - люди предпочитают делать свой выбор и вступать в брак по принципу сходства характеров (гомогамия); второе - люди создают семьи с теми, чьи личные качества дополняют их собственные, а потому они женятся и выходят замуж за непохожих на них людей. Надо отметить, что идея гомогамии верна для интеллекта; в большинстве случаев умные мужчины женятся на умных женщинах, и редко бывает так, что интеллектуальный уровень мужа и жены сильно различаются. Что же касается личностных качеств, то здесь не прослеживается никаких закономерностей: согласно нашим исследованиям, корреляция между мужьями и женами по различным личностным шкалам близка к нулю. (Однако при измерении позиций и взглядов выявляется совершенно иная картина здесь отчетливо прослеживается гомогамия - установки супругов коррелируют почти так же, как их IQ). Таким образом, немало семей, где один из супругов экстраверт, а другой - интроверт. Это обстоятельство чревато множеством семейных проблем, если, конечно, супруги не отдают себе отчета в своем органическом различии и не пытаются найти устраивающий обоих путь мирного сосуществования. Да, порой это очень трудно сделать, но на этом пути даже осознание самого факта различия характеров может оказаться весьма полезным.
А теперь рассмотрим в этом контексте такие черты личности как эмоциональная нестабильность и плохая приспособляемость. Предположим, что ваш результат по этой шкале оказался очень высоким. Что здесь можно предпринять? Можно предложить несколько советов, которые могут оказаться небезполезными. Прежде всего необходимо обратиться к доктору, тот может послать пациента к психиатру, который обладает необходимыми знаниями и методами лечения подобных недугов, например, средствами поведенческой терапии (они хорошо описаны в книге Г. Дж. Айзенка "Факты и фикция в психологии", выпущенной издательством "Пеликан"). Это весьма эффективные методы, но главное - исключающие применение лекарственных препаратов или хирургическое вмешательство (операции на мозге, электрошок и т.п.). Если человек набрал очень высокий балл по этой шкале, то маловероятно, чтобы он не понимал: что-то с ним не в порядке; другое дело, что объективный результат тестирования может иметь положительный эффект, побудив его к конкретным действиям с целью улучшить свое состояние. Да, такие люди унаследовали нервную систему, склонную к сильным и продолжительным эмоциональным реакциям, чрезмерным для порождающих их стимулов, но психологи способны разъединить ассоциативные связи, которые установились между этими сильными реакциями и вызывающими их стимулами и тем самым вернуть пациенту психическое здоровье. Нервные расстройства в наше время - дело чрезвычайно распространенное, и нет никакой причины смущаться от того, что вы оказались в том состоянии, в котором пребывает почти треть человечества. Было бы непростительной ошибкой пытаться скрывать от окружающих свои болезненные состояния - нужно решительно действовать и принимать соответствующие меры.
На этом мы заканчиваем свое небольшое введение, далее вас ожидает конкретная работа с опросниками. Еще раз напомним, каких результатов можно ожидать от изложенных в этой книге тестов. Цель данной книги - дать возможность читателю больше узнать о собственной личности и познакомить его с теоретической моделью личности, посредством которой он сможет описать других людей, прежде всего своих друзей, родственников, даже врагов, словом, тех, чье поведение ему небезразлично. Получаемые в процессе тестирования баллы носят характер предположений, а не констатации, они дают приблизительную, а не абсолютно точную оценку. Если вы преследуете какие-либо практические цели, вам следует обратиться к профессиональному психологу, чтобы он провел с вами более полное и детальное исследование ваших личностных особенностей. Самооценка по своей природе не может дать того уровня точности, какой способны дать измерения, проведенные экспертом. Вам надо помнить и о другом: предложенные здесь сравнительные баллы не учитывают такие факторы, как возраст и пол (за исключением некоторых случаев, где различия полов настолько велики, что общая шкала оценки не имеет смысла). Мы в общих чертах отметили, по каким направлениям отличаются между собой мужчины и женщины, и в процессе анализа собственных баллов читатель сможет сделать коррекцию, руководствуясь этими указаниями.
Как уже отмечалось выше, эта в целом очень полезная книга может послужить и для развлечения и стимуляции интереса читателей. А еще лучше, если вы заинтересуетесь этими проблемами и вам захочется пойти в библиотеку и взять несколько книг по психологии. Чтобы изучить человечество, надо изучать отдельного человека, и чем больше мы узнаем о человеке, тем легче нам будет жить среди людей.
2. ЭКСТРАВЕРСИЯ - ИНТРОВЕРСИЯ
Первый из трех главных типов личности, о котором мы, уже вели речь во введении к этой книге, носит название "экстраверсия- интроверсия". Та зона, которую охватывает этот тип, может быть, в свою очередь, разбита по крайней мере на семь составляющих характеристик, или "субфакторов". Подробнее мы поговорим об этих субфакторах уже после заполнения вами опросника, когда будет описываться процедура их оценки и сравнения ваших показателей с результатами других людей. Пока же вам предстоит дать ответы на 210 вопросов, обведя в кружок ответы "да" или "нет". Если в силу каких-либо причин вы посчитаете невозможным дать определенный ответ на тот или иной вопрос, обведите в круг знак "?". Чтобы не портить книгу и дать возможность другим поработать с этими тестами, выпишите на листок бумаги номера вопросов, а рядом- свои ответы. Постарайтесь не задерживаться подолгу над вопросами, пытаясь вникнуть в каждое слово; лучше отвечать сразу, быстро. Не удивляйтесь, если обнаружите, что некоторые вопросы повторяются: есть очень серьезные причины к тому, чтобы спросить об одном и том же чуть по-иному.
Опросник:
1. Вы счастливы, когда участвуете в проекте, требующем от вас быстрых и решительных действий? Да Нет
2. Вам нравится проводить много времени вне дома? Да Нет
3. Вы предпочли бы живую работу, сулящую вам поездки, частые перемены, словом, большое разнообразие, даже если эта работа связана с риском и небезопасна? Да Нет
4. Вам нравится всегда и все планировать заблаговременно? Да Нет
5. Вы спокойно сидите на трибуне, наблюдая за гонками или острыми спортивными состязаниями? Да Нет
6. Вы цените возможность побыть наедине со своими мыслями? Да Нет
7. Вы склонны к чрезмерной сознательности? Да Нет
8. Вы проявляете беспокойство, когда ваше занятие не требует от вас активных действий? Да Нет
9. Вы часто испытываете необходимость в чутких друзьях, которые могут вас приободрить? Да Нет
10. Вам нравится рисковать? Да Нет
11. Вы обычно быстро принимаете решения? Да Нет
12. Когда вы смотрите комедию с примитивными шутками или смешную пьесу, то смеетесь громче окружающих? Да Нет
13. Вы часто делаете паузу в своей работе, чтобы поразмыслить на отвлеченные темы? Да Нет
14. Вы обычно приходите вовремя на назначенные встречи? Да Нет
15. Поднимаясь по лестнице, вы обычно перескакиваете через ступеньку? Да Нет
16. В целом вы предпочитаете чтение книг новым знакомствам? Да Нет
17. Вы тщательно запираете на ночь свой дом или квартиру? Да Нет
18. У вас часто меняются интересы? Да Нет
19. Ваш гнев быстрый и недолгий? Да Нет
20. Вы часто философствуете на темы человеческого существования? Да Нет
21. Вы живете по принципу "если работа стоит того, чтобы ее делать, то нужно делать ее хорошо"? Да Нет
22. Когда вы едете в машине, вас раздражает слишком медленное движение? Да Нет
23. Вы весьма разговорчивы, находясь в компании? Да Нет
24. Вы считаете, что дети младшего возраста должны научиться самостоятельно переходить дорогу? Да Нет
25. Прежде чем принять решение, вы тщательно взвешиваете все "за" и "против"? Да Нет
26. У вас на глазах часто выступают слезы, когда вы смотрите какую-нибудь мелодраму? Да Нет
27. Вы часто пытаетесь отыскать причины тех или иных поступков людей? Да Нет
28. На вас всегда можно положиться? Да Нет
29. Вы склонны к неспешным и обдуманным действиям? Да Нет
30. Вы обычно умеете расслабиться и хорошо провести время на вечеринке? Да Нет
31. Когда у вас явно мало шансов на успех, вы все равно считаете, что стоит попробовать? Да Нет
32. Вы часто делаете покупки по первому впечатлению? Да Нет
33. Вы способны сохранять внешнее спокойствие даже перед лицом опасности? Да Нет
34. В газетах вы предпочитаете спортивные новости, а не колонку редактора? Да Нет
35. Вам нравится жить так, чтобы каждый день складывался как бы сам собой? Да Нет
36. Вы обычно управляетесь с обедом быстрее остальных, даже если нет причин торопиться? Да Нет
37. Вы нетерпимы к компаниям, где приняты грубые розыгрыши? Да Нет
38. Когда вам предстоит поездка, вы часто приходите на вокзал в последнюю минуту? Да Нет
39. Вы уже знаете, что будете делать в следующий праздник? Да Нет
40. Вы сильно переживаете, когда смотрите документальные фильмы о трудных условиях жизни в слаборазвитых странах? Да Нет
41. Вы редко останавливаетесь в жизненной суете, чтобы проанализировать свои мысли и чувства? Да Нет
42. Вы часто откладываете дела до последней минуты? Да Нет
43. Другие люди воспринимают вас как очень жизнерадостного человека? Да Нет
44. Вы настолько любите общаться с людьми, что никогда не упустите случая поговорить с незнакомым вам человеком? Да Нет
45. Жизнь без всякой опасности казалась бы вам слишком скучной? Да Нет
46. Вы способны быстро принимать решения? Да Нет
47. Вы можете сказать о себе, что хорошо владеете собой? Да Нет
48. Вы всегда стремитесь к тому, чтобы больше узнать о различных вещах, даже если они никак не связаны с вашей повседневной жизнью? Да Нет
49. У вас есть склонность к тому, чтобы иногда "пускать все на самотек"? Да Нет
50. Вы всегда энергичны, когда не спите? Да Нет
51. Если вам необходимо получить деловую информацию, вы бы скорее сделали это в письменной форме, а не по телефону? Да Нет
52. Вы постоянно копите деньги? Да Нет
53. Вы часто попадаете в переделки из-за того, что совершаете необдуманные поступки? Да Нет
54. Вас настолько увлекает музыка, что вам сразу хочется дирижировать или танцевать? Да Нет
65. Вам нравится решать головоломки? Да Нет
56. Вам трудно заставить себя заниматься делом, требующим большой и длительной сосредоточенности? Да Нет
57. Вы любите организовывать вечеринки и выступать инициатором совместного проведения досуга? Да Нет
58. Вам нравится подолгу оставаться наедине с собой? Да Нет
59. Вы получили бы удовольствие от быстрой езды? Да Нет
60. Вы говорите и действуете, как правило, без долгих раздумий? Да Нет
61. Старую классическую музыку вы предпочитаете энергичному джазу? Да Нет
62. Вы часто бываете настолько поглощены каким-то вопросом или проблемой, что не перестаете думать об этом до тех пор, пока не придете к удовлетворяющему вас решению? Да Нет
63. У вас обычно уходит много времени на то, чтобы что-то начать? Да Нет
64. Вы обычно полны энтузиазма перед началом нового проекта или подряда? Да Нет
65. Вы обычно расслабленны и самоуверенны в компании? Да Нет
66. Вы должны быть уверены в том, что у вас есть другая работа, прежде чем оставите предыдущую? Да Нет
67. Вы обычно тщательно все взвешиваете и обдумываете, прежде чем что-либо предпринять? Да Нет
68. Вы любите подшутить над другими людьми? Да Нет
69. Посмотрев спектакль или кинофильм, вы долго еще "живете" этим сюжетом? Да Нет
70. Вы часто забываете о разных мелочах, которые должны были сделать? Да Нет
71. Когда вы с кем-то гуляете, вашим спутникам часто бывает трудно успевать за вами? Да Нет
72. Вы более сдержанны и зажаты, чем большинство окружающих вас людей? Да Нет
73. Вас раздражают люди, слишком осторожно ведущие машину? Да Нет
74. Вам больше нравится планировать, а не действовать? Да Нет
75. Вы разделяете такое отношение к жизни: "Ешь, пей и веселись, ибо завтра мы все умрем"? Да Нет
76. Вы часто настолько погружаетесь в свои мысли, что не замечаете происходящего вокруг? Да Нет
77. В обычных обстоятельствах вы - человек беспечный? Да Нет
78. На работе или в игре другим людям трудно поддерживать заданный вами темп? Да Нет
79. Вы любите находиться в большом обществе? Да Нет
80. Вы весьма осторожны в неизвестных ситуациях? Да Нет
81. Вы - человек импульсивный? Да Нет
82. Вы говорите своим друзьям, в чем, по вашему мнению, заключаются причины их проблем? Да Нет
83. Случается так, что вы переходите улицу на красный свет? Да Нет
84. Вам доставило бы удовольствие написать критический отзыв на книгу или статью? Да Нет
85. Вы имеете привычку быстро переходить от одного вида деятельности к другому без промежуточного отдыха? Да Нет
86. Вам легко заводить друзей среди представителей своего пола? Да Нет
87. Вы способны решительно на все, если вас подначивать? Да Нет
88. Вы предпочитаете то, что происходит само собой, тому, что планируется заранее? Да Нет
89. Если бы вы оказались в Рио-де-Жанейро во время карнавала, то предпочли бы наблюдать за весельем, а не участвовать в нем? Да Нет
90. Столкнувшись с новыми идеями, вы реагируете на них, пытаясь анализировать, насколько они соответствуют вашей точке зрения? Да Нет
91. Вы можете утверждать, что ваше отношение к жизни в целом достаточно серьезное и ответственное? Да Нет
92. Вы часто ловите себя на том, что спешите, хотя имеете большой запас времени? Да Нет
93. Вы любите рассказывать разные истории и анекдоты в компании друзей? Да Нет
94. Делая покупки, вы обычно интересуетесь гарантией? Да Нет
95. Когда вы знакомитесь с людьми, то очень быстро решаете, нравятся они вам или нет? Да Нет
96. Вы обычно перестаете аплодировать после окончания концерта или представления в числе самых последних? Да Нет
97. Вы когда-нибудь пробовали писать стихи? Да Нет
98. Вас считают раскованным человеком? Да Нет
99. Вам часто не хватает энергии и мотивации, чтобы сделать что-то? Да Нет
100. Вам доставляет удовольствие разговаривать и играть с маленькими детьми? Да Нет
101. Вы считаете, что люди тратят слишком много времени, пытаясь обезопасить свое будущее за счет сбережений и страховок? Да Нет
102. Вы часто совершаете поступки под влиянием минутного побуждения? Да Нет
103. Вам легко обсуждать интимные и личные вопросы с членами вашей семьи? Да Нет
104. Вам доставило бы удовольствие участвовать в проекте, который потребовал бы от вас многих часов библиотечной работы? Да Нет
105. Если вы что-то обещаете, то всегда держите слово, чего бы вам это ни стоило? Да Нет
106. Вам нравится подолгу лежать в постели в выходные дни? Да Нет
107. Вы с робостью входите в комнату, полную незнакомых вам людей? Да Нет
108. Вы регулярно ходите на осмотр к врачу? Да Нет
109. Если бы это было в принципе возможно, вы хотели бы каждый день жить так, как получится? Да Нет
110. Вы когда-либо участвовали в качестве исполнителя в представлениях драматических или музыкальных коллективов? Да Нет
111. Вы регулярно читаете газеты? Да Нет
112. Вам иногда хочется с головой уйти в работу? Да Нет
113. Вы предпочитаете проводить выходные и праздничные дни в тихой и спокойной обстановке, без лишней суеты и хлопот? Да Нет
114. Вы когда-либо задумывались над тем, что были бы счастливее, живя на необитаемом острове? Да Нет
115. Вы всегда пользуетесь ремнем безопасности, когда едете в автомобиле? Да Нет
116. Вы любите ситуации, когда нужно действовать быстро и решительно? Да Нет
117. Вы воздерживаетесь от выражения своей позиции или мнения, если вам кажется, что они могут обидеть присутствующих? Да Нет
118. Вы получаете удовольствие от решения задач, даже если у них нет никакого практического применения? Да Нет
119. Вы обычно отвечаете на личное письмо сразу после его получения? Да Нет
120. Ваш темп жизни в целом очень нетороплив? Да Нет
121. Вы чувствуете себя неловко, когда люди оказываются чересчур близко к вам? Да Нет
122. Вы иногда держите пари на деньги, кто победит на гонках, выборах и т.п. Да Нет
123. Вы часто оказываетесь вовлеченным в такие ситуации, в которых впоследствии предпочли бы не участвовать? Да Нет
124. Вы проявляете осторожность в словах при обсуждении деловых вопросов? Да Нет
125. Вы настолько задумчивы, что друзья называют вас мечтателем? Да Нет
126. Вы в целом не обеспокоены будущим? Да Нет
127. Когда вы утром просыпаетесь, то обычно готовы "ковать железо"? Да Нет
128. Для вас важно, чтобы вы нравились многим людям? Да Нет
129. Вы согласны с утверждением, что элемент риска придает жизни остроту? Да Нет
130. Вы в целом человек покладистый, которого не очень беспокоит, чтобы все было "так, как надо"? Да Нет
131. Если вы на кого-либо сердиты, то обычно пережидаете, чтобы дать себе остыть, прежде чем выяснить с ним причины конфликта? Да Нет
132. Вас охватывает чувство восторга и восхищения, когда вы посещаете исторические места? Да Нет
133. Вы можете чистосердечно утверждать, что свои обязательства уважаете больше, чем другие люди? Да Нет
134. Вы обычно полны энергии и бодрости духа? Да Нет
135. Вы легко и по своей инициативе знакомитесь на официальных встречах с новыми людьми? Да Нет
136. Вы согласны с тем, что "лучше в долг не брать и в долг не давать"? Да Нет
137. Когда вы собираетесь в путешествие, вам нравится тщательно планировать маршруты и время? Да Нет
138. Вы можете долго хранить в тайне важный секрет? Да Нет
139. Вы часто обсуждаете со своими друзьями причины и возможные решения социальных и политических проблем? Да Нет
140. Вы пользуетесь будильником, если вам необходимо проснуться в определенное время? Да Нет
141. Вы часто чувствуете усталость и вялость? Да Нет
142. Вечер, проведенный в беседе с интересным человеком того же пола, вы предпочли бы пению и танцам в большой компании друзей? Да Нет
143. Вас беспокоит, если вы имеете долг перед кем-то? Да Нет
144. Вы обычно в разговоре не очень тщательно взвешиваете свои слова? Да Нет
145. В разговоре вы нередко так возбуждаетесь, что начинаете жестикулировать? Да Нет
146. Вы часто проводите свои вечера за чтением книг? Да Нет
147. Вы всегда следуете правилу "сделал дело - гуляй смело"? Да Нет
148. Вам нравится, когда вы постоянно завалены делами? Да Нет
149. Вам нравиться быть в центре общественных событий? Да Нет
150. Вы часто обнаруживаете, что перешли улицу, оставив вашего более осторожного спутника на другой стороне? Да Нет
151. Вы считаете, что вечерний досуг вне дома удается лучше, если он возникает экспромтом? Да Нет
152. Если кто-то высказал мнение, с которым вы не согласны, вы возражаете немедленно? Да Нет
153. Документальному телефильму вы предпочли бы кинокомедию? Да Нет
154. Часто ли вы не затрудняете себя участием в выборах? Да Нет
155. Другим людям удается сделать за день больше, чем вам? Да Нет
156. Вы получаете удовольствие от занятий в одиночку, таких, как раскладывание пасьянса или разгадывание кроссворда? Да Нет
157. Вы считаете, что риск заболеть раком легких от курения не так уж и велик? Да Нет
158. Вы часто настолько увлекаетесь новыми идеями, что забываете о возможных трудностях? Да Нет
159. Вы считаете невозможным для себя произнести речь экспромтом? Да Нет
160. Вы считаете, что не имеет смысла анализировать свою систему ценностей и моральные установки? Да Нет
161. В школьные годы вы иногда прогуливали уроки? Да Нет
162. Вас часто посещают такие настроения, когда вы получаете удовольствие от того, что просто сидите и ничего не делаете? Да Нет
163. Вы склонны к тому, чтобы, насколько это возможно, избегать людей? Да Нет
164. Прежде чем подписать контракт, вы всегда читаете то, что написано в нем мелким шрифтом? Да Нет
165. Принимая то или иное решение, вы всегда предпочитаете "подождать до утра"? Да Нет
166. Вы способны открыто угрожать кому-либо, хотя не имеете ни малейшего намерения осуществить свои угрозы? Да Нет
167. Вы получаете удовольствие, читая эссе на серьезные, философские темы? Да Нет
168. Вы иногда напиваетесь до такого состояния, что вам становится плохо? Да Нет
169. Вы предпочитаете смотреть спортивные игры, а не участвовать в них? Да Нет
170. Вы испытали бы сильнейший дискомфорт, если бы вас лишили возможности общаться с разными людьми? Да Нет
171. Путешествуя, вы выбираете место в самолете, автобусе или поезде с учетом его безопасности? Да Нет
172. Вы предпочитаете работу, которая требует большого и постоянного внимания? Да Нет
173. Хотели бы вы позволять себе почаще расслабляться и весело проводить время? Да Нет
174. Вы считаете, что создавать планы устройства идеального общества - это бесполезная трата времени? Да Нет
175. Вы не позволите себе выбросить фантик на землю и обязательно постараетесь найти урну для мусора? Да Нет
176. Вы частенько среди дня любите подремать? Да Нет
177. Вы предпочитаете отдыхать в компании, а не в одиночестве? Да Нет
178. Купаясь, вы проявляете осторожность и не заплываете за буи? Да Нет
179. Вам приходится постоянно себя контролировать, чтобы не попадать в истории? Да Нет
180. Вы стесняетесь спрашивать дорогу у прохожих? Да Нет
181. Вам скучны дискуссии о том, какой будет жизнь в будущем? Да Нет
182. Вы регулярно посещаете дантиста для осмотра? Да Нет
183. Вы нервничаете, если вам надо подождать кого-то? Да Нет
184. Вам нравится, когда вы участвуете во многих общественных мероприятиях? Да Нет
185. В парках отдыха вы избегаете таких аттракционов, как "американские горки" или центрифуга? Да Нет
186. Когда вам хочется купить дорогую вещь, вы способны терпеливо копить деньги? Да Нет
187. Вы склонны к тому, чтобы громко выругаться, споткнувшись обо что-то выругаться, споткнувшись обо что-то или случайно ударив молотком по пальцу? Да Нет
188. Вам больше нравится работа, требующая активных действий, а не глубоких размышлений или исследований? Да Нет
189. Вы когда-нибудь сказывались больным, чтобы избежать грозящей неприятностями ответственности? Да Нет
190. Если лифт где-то высоко и еле ползет, станете ли вы подниматься по лестнице? Да Нет
191. Вам нравится развлекать людей? Да Нет
192. Вы аккуратно заявляете все в таможенной декларации, когда выезжаете за границу? Да Нет
193. Вы согласны с тем, что любое планирование уменьшает удовольствие от жизни? Да Нет
194. Рассказывая о чем-то своим друзьям, вы склонны к преувеличениям и излишней детализации? Да Нет
195. Вам скучны музеи, в которых представлены экспозиции по археологии и классической истории? Да Нет
196. Вы считаете, что не имеет смысла, делать какие-то запасы на старость? Да Нет
197. Вы обычно стараетесь делать все в быстром темпе? Да Нет
198. Вы хотели бы ограничить круг своего общения несколькими людьми? Да Нет
199. Вы приходите на условленные встречи с большим запасом времени? Да Нет
200. Вы ненавидите стоять в длинной очереди за чем-либо? Да Нет
201. Яркие современные картины нравятся вам больше, чем неброские классические полотна? Да Нет
202. Вы считаете бесполезным делом размышлять на тему "есть ли жизнь на Марсе"? Да Нет
203. Если бы вы нашли на улице что-то ценное, то передали бы это в милицию? Да Нет
204. Вы часто ощущаете себя "кипящим от переизбытка энергии"? Да Нет
205. Вы часто испытываете ощущение неловкости в общении с другими людьми? Да Нет
206. Вы считаете, что застраховаться - это хорошая идея? Да Нет
207. Вам становится скучно быстрее, чем большинству других людей, выполняющих ту же работу? Да Нет
208. Вы постоянно покупаете маленькие безделушки в подарок знакомым, даже если для этого нет повода? Да Нет
209. Вы проводите много времени, размышляя о своей жизни, ее прошлом и настоящем? Да Нет
210. Вы могли бы сказать о себе, что "с легкостью идете по жизни"? Да Нет
Первый личностный фактор, который вы можете измерить с помощью данного опросника,- это "уровень активности". Люди, получающие высокий балл по данному фактору, в целом отличаются высокой активностью и энергичностью; как правило, им нравится работа, связанная с физической нагрузкой, включая тяжелый труд и физические упражнения. Они способны легко просыпаться по утрам, быстро переключаться с одного вида занятий на другой, сфера их интересов широка и разнообразна. В свою очередь, низкий балл по этой шкале означает физическую пассивность, эти люди, как правило, сонливы, легко утомляются, неторопливо идут по жизни, предпочитая выходные и праздничные дни проводить в спокойной домашней обстановке. Высокая активность - характерная черта экстравертов, низкая больше свойственна интровертам.
Ключ для оценки ваших ответов по данной шкале приводится ниже. Каждая цифра соответствует номеру вопроса в тесте, а знак "плюс" или "минус" показывает, какой из ответов - "да" или "нет" - засчитывается как один балл. Для примера рассмотрим вопрос номер 1. "Вы счастливы, когда участвуете в проекте, требующем от вас быстрых и решительных действий?" Поскольку после цифры 1 стоит знак "плюс", вы должны засчитать себе один балл, если ответили на этот вопрос "да". Если вы ответили на этот вопрос "нет", никакого балла не засчитывается; если же вы обвели в кружок знак "?", - то запишите себе полбалла. Вопросы со второго и по седьмой не оцениваются по данной шкале, поэтому они опущены в ключе. Следующий вопрос, который оценивается по шкале активности, стоит в ключе под номером 8, и снова ответ "да" приносит вам один балл, поскольку напротив цифры 8 стоит знак "плюс", ответив "нет", вы не получаете ни одного балла, а ответ "?" соответствует половине балла, и т.д. Первый вопрос, где используется иная система подсчета баллов, стоит под номером 29: "Вы склонны к неспешным и обдуманным действиям? " В данном случае, поскольку здесь стоит знак "минус", одному баллу соответствует ответ "нет", ответ "да" не приносит баллов, а ответ "?" по-прежнему равен половине балла.
Итак, подведем итоги сказанному. В подсчете баллов участвуют только те вопросы теста, номера которых приведены в ключе. Знак "плюс" означает, что ответ "да" засчитывается за один балл; знак "минус" означает, что за один балл засчитывается ответ "нет", и в любом случае ответ "?" приносит вам полбалла. Каждый из семи ключей, приведенных ниже, содержит тридцать ответов, поэтому возможный общий балл по любой шкале находится в диапазоне от 0 до 30. Для того чтобы определить уровень этого общего балла - низкий, средний, высокий относительно других людей - необходимо заглянуть в конец этой главы, где вы найдете всю необходимую информацию. Это, кстати, позволит вам узнать, кто вы по складу в целом - экстраверт или интроверт. А теперь обратимся к первому ключу.
|
1 |
+ |
71 |
+ |
141 |
- |
|
8 |
+ |
78 |
+ |
148 |
+ |
|
15 |
+ |
85 |
+ |
155 |
- |
|
22 |
+ |
92 |
+ |
162 |
- |
|
29 |
- |
99 |
- |
169 |
- |
|
36 |
+ |
106 |
- |
176 |
- |
|
43 |
+ |
113 |
- |
183 |
+ |
|
50 |
+ |
120 |
- |
190 |
+ |
|
57 |
+ |
127 |
+ |
197 |
+ |
|
64 |
+ |
134 |
+ |
204 |
+ |
Второе очень важное качество личности, которое измеряется с помощью данного опросника,- "общительность". Смысл этого термина очевиден и не требует особых комментариев. Набравшие высокий балл по этой шкале стремятся к общению с другими людьми, им нравятся коллективные мероприятия, такие, как вечеринки, танцы; они легко сходятся с людьми, обладают большими связями и знакомствами, чувствуя себя весьма комфортно в больших компаниях и вообще на публике. Низкий балл обычно получают люди, предпочитающие иметь всего несколько друзей, им нравятся индивидуальные - занятия, например, чтение книг. Таким людям всегда трудно подобрать тему для разговора с другими людьми, поэтому они стараются избегать шумных компаний и вообще лишних контактов, которые их угнетают. Высокая общительность присуща, как правило, экстраверту, низкая же характерна для интроверта. Ключ к данной шкале приводится ниже, а работать с ним надо тем же способом, что и с предыдущим ключом.
|
2 |
+ |
72 |
- |
142 |
- |
|
9 |
+ |
79 |
+ |
149 |
+ |
|
16 |
- |
86 |
+ |
156 |
- |
|
23 |
+ |
93 |
+ |
163 |
- |
|
30 |
+ |
100 |
+ |
170 |
+ |
|
37 |
- |
107 |
- |
177 |
+ |
|
44 |
+ |
114 |
- |
184 |
+ |
|
51 |
- |
121 |
- |
191 |
+ |
|
58 |
- |
128 |
+ |
198 |
- |
|
65 |
+ |
135 |
+ |
205 |
- |
Третья шкала носит название "готовность к риску", и это качество тоже не требует особых пояснений. Обладатели высоких баллов по этой шкале склонны к тому, чтобы вести жизнь, связанную с опасностями, причем их мало волнуют возможные последствия их приключений. По своему характеру это, как правило, игроки, которые верят в то, что "элемент риска придает жизни особый вкус и остроту". Те, кто получает по этой шкале низкие баллы, предпочитают всем опасностям дружественные и ровные отношения с людьми, надежность и защищенность от каких бы то ни было неприятностей, даже если их жизнь становится из-за этого скучна и однообразна. Такое качество личности, как "готовность к риску", довольно тесно связано с фактором "импульсивности", которому посвящена следующая шкала из набора эстравертивных черт. Но оно же имеет тесную связь и с фактором "поиск ощущений", который, что может удивить читателя, относится уже к типологическому свойству "упорство", или жесткость. Данный пример прекрасно иллюстрирует одну из сложностей классификации типов личности, о чем уже упоминалось во введении к этой книге, когда первичный фактор может оказаться расположенным диагонально между двумя главными факторами, или когда одна шкала или вопрос могут в равной степени относиться к двум или более первичным факторам. В самом деле, "готовность к риску" и " поиск ощущений" могут быть использованы для измерения как экстраверсии, так и упорства - жесткости; они оказываются почти посредине между двумя независимыми главными факторами. Но поскольку "готовность к риску" находится немного ближе к оси экстравертивности, а "поиск ощущений" чуть ближе к оси упорства - жесткости, они и были соответственно классифицированы. Ключ к шкале "готовность к риску" приводится ниже.
|
3 |
+ |
73 |
+ |
143 |
- |
|
10 |
+ |
80 |
- |
150 |
+ |
|
17 |
- |
87 |
+ |
157 |
+ |
|
24 |
+ |
94 |
- |
164 |
- |
|
31 |
+ |
101 |
- |
171 |
- |
|
38 |
+ |
108 |
- |
178 |
- |
|
45 |
+ |
115 |
- |
185 |
- |
|
52 |
- |
122 |
+ |
192 |
- |
|
59 |
+ |
129 |
+ |
199 |
- |
|
66 |
- |
136 |
- |
206 |
- |
Четвертая шкала позволяет измерить уровень "импульсивности". Обладатели высоких баллов по этой шкале склонны действовать тотчас же, принимая поспешные, часто необдуманные решения; эти люди, как правило, беззаботны, изменчивы и непредсказуемы в своих поступках. Те, кто набирает по этой шкале низкие баллы, напротив, тщательно взвешивают все "за" и "против", прежде чем принять то или иное решение. Они систематичны, дисциплинированны, осторожны; они стараются планировать свою жизнь наперед, прежде думают, а потом говорят и вообще "сначала смотрят, потом прыгают". Ключ к данной шкале приводится ниже.
|
4 |
- |
74 |
- |
144 |
+ |
|
11 |
+ |
81 |
- |
151 |
+ |
|
18 |
+ |
88 |
+ |
158 |
+ |
|
23 |
- |
95 |
+ |
165 |
- |
|
32 |
+ |
102 |
+ |
172 |
- |
|
39 |
- |
109 |
+ |
179 |
+ |
|
46 |
+ |
116 |
+ |
186 |
- |
|
53 |
+ |
123 |
+ |
193 |
+ |
|
60 |
+ |
130 |
+ |
200 |
+ |
|
67 |
- |
137 |
- |
207 |
+ |
Пятый из набора экстравертивных факторов называется "экспрессивность". Эта особенность характера указывает на общую тенденцию открыто выражать свои эмоции - печаль, гнев, страх, любовь или ненависть. Обладатели высоких баллов Ю этой шкале склонны к сентиментальности, сочувствию; они изменчивы и демонстративны в своим поведении. Люди, набирающие низкий балл, Сдержанны в речах и поступках, уравновешенны, спокойны и беспристрастны, обычно контролируютт выражение своих мыслей и чувств. Крайняя cтепень экспрессивности указывает на поведение, имеющее классическое название "истерия". Таким Образом, нет ничего удивительного в том, что это качество, будучи первичным компонентом экстра-версии, имеет некоторое отношение и к эмоциональной нестабильности.
|
5 |
- |
75 |
+ |
145 |
+ |
|
12 |
+ |
82 |
+ |
152 |
+ |
|
19 |
+ |
89 |
- |
159 |
- |
|
26 |
+ |
96 |
+ |
166 |
+ |
|
33 |
- |
103 |
+ |
173 |
- |
|
40 |
+ |
110 |
+ |
180 |
- |
|
47 |
- |
117 |
- |
187 |
+ |
|
54 |
+ |
124 |
- |
194 |
+ |
|
61 |
- |
131 |
- |
201 |
+ |
|
68 |
+ |
138 |
- |
208 |
+ |
Шестой компонент экстраверсии назвается "рефлексивность". Некоторая сложность этой шкалы заключается в том, что высокие баллы считаются признаком интроверсии, а низкие баллы засчитываются как экстраверсия. Некоторые исследователи личности назвали этот фактор "думающей интроверсией", что является, на наш взгляд, очень удачным названием, так как оно не только указывает направление его связи с экстраверсией - интроверсией, но также позволяет отличить данную черту личности от социальной интроверсии и эмоциональной интроверсии (альтернативные, хотя и реверсивно ориентированные, названия для факторов общительности и экспрессивности). Обладатели высоких баллов по шкале рефлексивности проявляют, интерес к идеям, абстракциям, философским дискуссиям, размышлениям и знаниям "ради знаний", т.е. они обычно задумчивы (в буквальном смысле этого слова) и интроспективны. Обладатели низких баллов имеют склонность к практической деятельности, их интересуют конкретные задачи, а не размышления о них; теоретизирование в "башне из слоновой кости" вызывает у них раздражение. Ключ к данной шкале надо использовать по тому же принципу, что и раньше, а профильный лист в конце этой главы поможет вам правильно сопоставить полученные баллы с экстраверсией либо интроверсией.
|
6 |
+ |
76 |
+ |
146 |
+ |
|
13 |
+ |
83 |
+ |
153 |
- |
|
20 |
+ |
90 |
+ |
160 |
- |
|
27 |
+ |
97 |
+ |
167 |
+ |
|
34 |
- |
104 |
+ |
174 |
- |
|
41 |
- |
111 |
+ |
181 |
- |
|
48 |
+ |
118 |
+ |
188 |
- |
|
55 |
+ |
125 |
+ |
195 |
- |
|
62 |
+ |
132 |
+ |
202 |
- |
Последняя шкала в этом наборе носит название "ответственность". Это качество личности также относится к интровертному, а не к экстравертному полюсу данного типологического спектра. Люди, получившие высокие баллы по этой шкале, отличаются добросовестностью и надежностью; они, как правило, серьезны и вызывают доверие окружающих, хотя их обязательность принимает порой немного болезненный характер (см. описание качества "навязчивость" в следующей группе черт личности). Обладатели низких баллов, напротив, склонны к небрежности, нарушению договоренностей, задержке в выполнении своих обязательств; они часто непредсказуемы и даже социально безответственны. Все это, однако, находится в пределах нормы, ибо даже самые низкие баллы не дают нам основания предполагать какие-то симптомы психопатии или криминальные наклонности. Хотя мы можем вполне обоснованно утверждать, что психопаты и преступники обычно безответственны, обратная закономерность не получила какого-либо подтверждения: многие люди, получившие низкий балл по этой шкале, не имеют ни малейших преступных наклонностей или признаков психопатии.
|
7 |
+ |
77 |
- |
147 |
+ |
|
14 |
+ |
84 |
- |
154 |
- |
|
21 |
+ |
91 |
+ |
161 |
- |
|
28 |
+ |
98 |
- |
168 |
- |
|
35 |
- |
105 |
+ |
175 |
+ |
|
42 |
- |
112 |
- |
182 |
+ |
|
49 |
- |
119 |
+ |
189 |
- |
|
56 |
- |
126 |
- |
196 |
- |
|
63 |
- |
133 |
+ |
203 |
+ |
|
70 |
- |
140 |
+ |
210 |
- |
Итак, вы получили в результате семь оценок, каждая из которых находится в диапазоне от 0 до 30 баллов. Теперь, чтобы сравнить себя с другими людьми, вам следует отметить свои баллы в профильной таблице, приведенной в конце этой главы (если не хотите портить книгу, воспользуйтесь калькой). Например, если вы набрали 18 баллов по шкале "Активность", обведите цифру 18 в соответствующей колонке профильной таблицы, и так далее для каждой из семи первичных черт личности. Если ваш показатель окажется выше центральной линии, то это означает, что вы выше среднего уровня по данному качеству; если ниже - значит вы находитесь ниже среднего уровня (исключение составляют две черты личности с обратными показателями). При этом, однако, необходимо принимать во внимание, что средние показатели - это не только те, которые находятся непосредственно на средней линии; иначе говоря, средний уровень имеет более широкий диапазон значений. Кроме того, важно помнить, что ни очень высокому, ни очень низкому шкальному баллу нельзя приписывать никакого - ни хвалебного, ни осуждающего смысла. И, наконец, последнее: соединив все семь ваших оценок прямыми линиями, проведенными между соседними парами, вы получите свой профиль, по которому сразу сможете определить свой тип личности. Если все или большая часть ваших оценок находятся выше центральной линии, то вы принадлежите к типу экстравертов, если же оценки легли ниже этой линии - значит вы можете считать себя интровертом.
3. ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ НЕСТАБИЛЬНОСТЬ - УРАВНОВЕШЕННОСТЬ
Вторая основная группа личностных факторов затрагивает широкую область "эмоциональной нестабильности - уравновешенности". Иногда ее называют "нейротизмом", поскольку люди, которым свойственна эмоциональная нестабильность, более склонны к невротическим заболеваниям. Ниже приводятся очередные 210 вопросов, на которые вам следует ответить, руководствуясь теми же инструкциями, что были приведены в предыдущей главе. Постарайтесь отвечать "да" или "нет" везде, где это возможно, выбирая знак "?" лишь в тех случаях, когда вы действительно не в состоянии дать точный ответ. Позвольте еще раз напомнить вам о том, что не следует слишком долго раздумывать над каждым вопросом в поисках оттенков значений тех или иных понятий. Ваша первая реакция и будет самой верной.
Опросник:
1. Вы считаете, что в состоянии делать разные вещи не хуже, чем большинство других людей? Да Нет
2. Вам кажется, что на вашу долю выпало больше неудач, чем "полагается" обычному человеку? Да Нет
3. Вы краснеете чаще, чем большинство людей? Да Нет
4. Вы замечали, что иногда мысли кружатся у вас в голове, и вы хотели бы, но не в силах остановить этот круговорот? Да Нет
5. У вас есть какая-либо вредная привычка, например курение, с которой вам хотелось бы расстаться, но никак не удается? Да Нет
6. Вы обычно чувствуете себя сильным(ой) и здоровым(ой)? Да Нет
7. Вас часто беспокоит чувство вины? Да Нет
8. Вы считаете, что вам почти нечем гордиться? Да Нет
9. Просыпаясь утром, вы часто испытываете состояние депрессии? Да Нет
10. Можете ли вы сказать, что переживания почти никогда не могут нарушить ваш крепкий сон? Да Нет
11. Вы всегда отчетливо осознаете тиканье часов? Да Нет
12. Если вам понравилась увиденная вами игра, способны ли вы быстро приобрести необходимые навыки, чтобы получать от этой игры удовольствие? Да Нет
13. Вы часто страдаете отсутствием аппетита? Да Нет
14. Вы часто ловите себя на том, что извиняетесь перед кем-то, даже если это не ваша вина? Да Нет
15. Вы часто думаете о себе как о неудачнике(це)? Да Нет
16. В целом вы человек, довольный своей жизнью? Да Нет
17. Вы человек, как правило, спокойный, которого нелегко огорчить? Да Нет
18. Если в тексте, который вы читаете, содержатся ошибки в правописании и пунктуации, вам трудно бывает уловить смысл написанного? Да Нет
19. Стараетесь ли вы сохранить свою фигуру, например, посредством физических упражнений или диеты? Да Нет
20. Ваша кожа очень нежная и чувствительная? Да Нет
21. Вы иногда склонны полагать, что ваш образ жизни огорчал ваших родителей? Да Нет
22. Вы страдаете от чувства неполноценности? Да Нет
23. Вы находите, что жизнь полна счастья? Да Нет
24. Вы иногда чувствуете, что на вашу долю выпало столько трудностей, что просто невозможно их преодолеть? Да Нет
25. У вас бывает иногда порыв пойти и вымыть руки, даже если вы точно знаете, что они совершенно чистые? Да Нет
26. Вы согласны, что основы вашей личности были заложены еще в детстве, так что теперь мало что можно сделать, чтобы изменить свой характер? Да Нет
27. У вас часто бывает ощущение, что вы вот-вот упадете в обморок? Да Нет
28. Вы верите, что совершили в жизни непростительные грехи? Да Нет
29. В целом вы человек вполне уверенный в себе? Да Нет
30. Вы иногда чувствуете безразличие к тому, что может с вами произойти? Да Нет
31. Часто ли жизнь утомляет вас? Да Нет
32. Вам порой досаждают пустые мысли, которые целыми днями "крутятся" в вашей голове? Да Нет
33. Вы обычно самостоятельно принимаете решения, несмотря на то, что говорят другие люди? Да Нет
34. Головные боли беспокоят вас чаще, чем других людей? Да Нет
35. Вы часто испытываете необходимость признаться в своих поступках? Да Нет
36. Вас часто посещает желание стать другим человеком? Да Нет
37. Большую часть времени вы проводите в хорошем расположении духа? Да Нет
38. В детстве вы боялись темноты? Да Нет
39. Вы подвержены влиянию некоторых милых суеверий, например, идя по дороге, вы стараетесь не наступать на трещины в асфальте? Да Нет
40. Вам кажется, что контролировать свой вес очень сложно? Да Нет
41. Вы иногда ощущаете у себя подергивание лица, головы или плеч? Да Нет
42. Вы часто чувствуете, что люди относятся к вам с неодобрением? Да Нет
43. Если бы вам предстояло выступить с речью, вы бы сильно волновались за успех дела? Да Нет
44. Вы ощущали себя когда-нибудь "просто несчастным(ой)" без особой на то причины? Да Нет
45. Вас часто беспокоит ощущение, будто вы чего-то хотите, но не знаете, чего именно? Да Нет
46. У вас навязчивая привычка запирать ящики стола, чемоданы, окна и т.п.? Да Нет
47. Вы полагаетесь на сверхъестественные силы, т.е. на Бога или судьбу, чтобы они беспрепятственно провели вас через опасности жизни? Да Нет
48. Вы очень озабочены тем, чтобы не подхватить какое-либо заболевание? Да Нет
49. Вы верите в то, что за удовольствие, которое вы получаете здесь и сейчас, когда-то придется заплатить? Да Нет
50. Вы находите в себе много такого, что, будь такая возможность, вам хотелось бы изменить? Да Нет
51. Ваше будущее представляется вам вполне благополучным? Да Нет
52. Вас часто бросает в дрожь и пот, когда предстоит какое-то сложное и ответственное дело? Да Нет
53. Ложась спать, вы всегда проверяете, отключены ли бытовые приборы, свет и закрыты ли краны с водой? Да Нет
54. Если что-то пошло не так, как было задумано, вы склонны искать причину в невезении, а не в неверном расчете? Да Нет
55. Вы обязательно идете к врачу, даже если уверены в том, что у вас легкая простуда? Да Нет
56. Вас сильно беспокоит тот факт, что вы живете лучше, чем большинство людей в мире? Да Нет
57. По вашему мнению, вы весьма популярны в обществе? Да Нет
58. Вам когда-нибудь хотелось умереть? Да Нет
59. Вы часто боитесь каких-либо вещей или людей, хотя заранее уверены в том, что они для вас совершенно безопасны? Да Нет
60. Вы храните запас консервированного или сухого питания на случай внезапного перебоя с продуктами в магазинах? Да Нет
61. Вы испытывали когда-либо ощущение, что в вас вселился злой дух? Да Нет
62. Вы сильно страдаете от нервного истощения? Да Нет
63. Совершили ли вы какой-то проступок, о котором будете сожалеть всю жизнь? Да Нет
64. Вы твердо уверены в своих решениях? Да Нет
б5. Вы часто чувствуете себя подавленным(ой)? Да Нет
66. Вы менее тревожны, чем большинство ваших друзей? Да Нет
б7. Грязь пугает вас и вызывает сильнейшее чувство отвращения? Да Нет
68. Вы часто ощущаете себя жертвой внешних сил, которые вы не в состоянии контролировать? Да Нет
69. Окружающие считают вас человеком болезненным? Да Нет
70. Вас часто беспричинно обвиняют и часто незаслуженно наказывают? Да Нет
71. Вы согласны, что вы довольно высокого мнения о самом(ой) себе? Да Нет
72. Ваши дела очень часто кажутся вам совершенно безнадежными? Да Нет
73. Вы часто беспричинно беспокоитесь о вещах, которые на самом деле не имеют никакого значения? Да Нет
74. Если вы остановились где-то вне вашего дома, вы заранее просматриваете пути отхода на случай пожара? Да Нет
75. Вы никогда не полагаетесь на удачу, а заранее четко определяете цели и намечаете конкретный план действий? Да Нет
76. У вас в доме есть аптечка, где хранится немалый запас старых лекарств? Да Нет
77. Вы сильно переживаете, если кто-то вас распекает? Да Нет
78. Вам часто бывает стыдно за те поступки, которые вы совершили? Да Нет
79. Вы улыбаетесь и смеетесь не менее других людей? Да Нет
80. Вы постоянно о ком-то или о чем-то беспокоитесь? Да Нет
81. Вас часто раздражают вещи, которые находятся не на своем месте? Да Нет
82. Вам случалось принимать решение, подкинув монету или бросив жребий, т.е. целиком полагаясь на волю случая? Да Нет
83. Вы очень озабочены своим здоровьем? Да Нет
84. Если вы стали жертвой несчастного случая, то склонны считать это наказанием за что-то содеянное вами? Да Нет
85. Вы часто испытываете смущение, рассматривая свои фотографии, и огорчаетесь, что редко выходите похожим(ей) на себя? Да Нет
86. Вы часто чувствуете апатию и усталость без особых на то причин? Да Нет
87. Если в обществе с вами произошел конфуз, вы можете это быстро забыть? Да Нет
88. Вы ведете тщательный учет своих денежных расходов? Да Нет
89. Вы часто поступаете против воли родителей и в пику общепринятым нормам? Да Нет
90. Острые боли часто не дают вам возможности сосредоточиться на выполняемой работе? Да Нет
91. Вы сожалеете о своем раннем сексуальном опыте? Да Нет
92. Есть ли среди членов вашей семьи такой человек, благодаря которому вы особенно остро чувствуете свои недостатки? Да Нет
93. Вас часто беспокоит шум? Да Нет
94. Вы способны быстро расслабиться, когда садитесь или ложитесь? Да Нет
95. Вас сильно тревожит вероятность подхватить в людных местах какой-нибудь вирус? Да Нет
96. Если бы вы вдруг почувствовали себя очень одиноким(ой), попытались бы вы стать более дружелюбным(ой) по отношению к людям? Да Нет
97. Вас часто беспокоит сильная чесотка? Да Нет
98. У вас есть какие-либо дурные привычки, которым нет оправдания? Да Нет
99. Вы сильно огорчаетесь, если вас кто-то критикует? Да Нет
100. У вас есть ощущение того, что жизнь частенько дает вам пинки? Да Нет
101. Вы легко пугаетесь, когда кто-то неожиданно появляется перед вами? Да Нет
102. Вы всегда аккуратно отдаете самый пустячный долг? Да Нет
103. К вам часто закрадывается мысль, что вы почти не в силах повлиять на то, что с вами происходит? Да Нет
104. У вас в целом хорошее здоровье? Да Нет
105. Вас часто мучают угрызения совести? Да Нет
106. Людям нравится, когда вы находитесь рядом? Да Нет
107. Вы считаете, что людей вообще мало волнуют ваши проблемы? Да Нет
108. Вам трудно просто сидеть спокойно и ничего не делать? Да Нет
109. Вы часто предпочитаете выполнить ту или иную работу сами, нежели поручать ее кому-либо? Да Нет
110. Вас легко убеждают аргументы других людей? Да Нет
111. Нелады с желудком - это бич вашей семьи? Да Нет
112. Свои молодые годы вы считаете потраченными впустую? Да Нет
113. Вы склонны к постоянной самооценке? Да Нет
114. Вы часто страдаете от одиночества? Да Нет
115. Вы постоянно озабочены состоянием своих денежных дел? Да Нет
116. Идя по улице, вы готовы протиснуться даже под раздвинутой стремянкой, лишь бы не отклоняться от своего пути? Да Нет
117. Вы часто склоняетесь к мысли о том, что с жизнью очень трудно справиться? Да Нет
118. Окружающие не очень-то стремятся выказывать вам свое внимание и заботу, когда вы плохо себя чувствуете? Да Нет
119. Вы считаете, что не заслуживаете доверия и преданности своих друзей? Да Нет
120. Когда люди отзываются о вас хорошо, вам трудно поверить в их искренность? Да Нет
121. Вы считаете, что живете в этом мире не зря и оставите свой добрый след? Да Нет
122. Вы легко засыпаете по ночам? Да Нет
123. Не в вашем характере обращать внимание на мелкие ошибки и неточности? Да Нет
124. Большинство вещей, которые вы делаете, служат тому, чтобы удовлетворить интересы других людей? Да Нет
125. Вы постоянно страдаете от запоров? Да Нет
126. Вы проводите много времени, вспоминая события прошлого, и жалеете, что не вели себя более ответственно? Да Нет
127. Вы иногда избегаете высказывать свое мнение из опасения, что люди будут смеяться и осуждать вас? Да Нет
128. В мире есть хотя бы один человек, который действительно любит вас? Да Нет
129. Вы легко смущаетесь в присутствии большого числа людей? Да Нет
130. Вы собираете остатки и отходы разных материалов в надежде, что они могут вам когда-нибудь понадобиться? Да Нет
131. Вы уверены в том, что ваше будущее в ваших руках? Да Нет
132. Вы когда-либо переживали нервный срыв? Да Нет
133. У вас есть какая-то тайна, перспектива огласки которой вызывает у вас сильное опасение? Да Нет
134. Вы по натуре очень застенчивы и в обществе постоянно себя контролируете? Да Нет
135. Вы могли бы согласиться с мыслью о том, что дать жизнь своему ребенку при существующем положении дел в мире было бы поступком не совсем честным? Да Нет
136. Вы легко теряете самообладание, если ваши дела не заладились? Да Нет
137. Вы чувствуете себя очень дискомфортно, если в вашем доме беспорядок? Да Нет
138. Вы считаете, что ваша сила воли не слабее, чем у любого из тех, кто вас окружает? Да Нет
139. Вас часто беспокоит сердечная аритмия? Да Нет
140. Вы считаете, что за дурные поступки рано или поздно придется отвечать? Да Нет
141. У вас есть склонность недооценивать себя, даже если вы объективно в чем-то превосходите других? Да Нет
142. В целом вам сопутствовала удача в достижении жизненных целей? Да Нет
143. Вы часто просыпаетесь в поту от приснившегося вам ночного кошмара? Да Нет
144. Вам будет неприятно, если чья-то собака лизнет вас в лицо? Да Нет
145. Вы считаете напрасной тратой времени заранее строить какие-то планы, потому что обязательно случится что-то непредвиденное и все замыслы придется менять? Да Нет
146. Вы сильно беспокоитесь, что кто-то из членов вашей семьи может заболеть? Да Нет
147. Совершив нечто неприличное, вы можете быстро забыть об этом и сосредоточиться на предстоящих проблемах? Да Нет
148. Вы обычно уверены в том, что все задуманное вами будет выполнено? Да Нет
149. Вас часто одолевает грусть? Да Нет
150. Ваш голос начинает дрожать, если вы разговариваете с человеком, на которого хотите произвести особое впечатление? Да Нет
151. Вы готовы пойти даже на некоторые лишения, лишь бы не чувствовать себя чьим-то должником? Да Нет
152. Вы предпочли бы такую работу, где от вас требуется не инициатива, а точное исполнение указаний? Да Нет
153. У вас холодные руки и ноги даже в теплую погоду? Да Нет
154. Вы часто молитесь о прощении своих грехов? Да Нет
155. Вам нравится, как вы выглядите? Да Нет
156. Вам кажется, что везет всегда другим людям? Да Нет
157. Вы сумели бы сохранить самообладание, оказавшись в экстремальной ситуации? Да Нет
158. Вы стараетесь записывать все предстоящие дела в еженедельник, даже те, которые намечаете на текущий день? Да Нет
159. У вас часто возникает чувство, что бесполезно пытаться чего-то добиться в жизни? Да Нет
160. Вы часто испытываете приступы затрудненного дыхания или одышки? Да Нет
161. Вас приводят в смущение у неприличные анекдоты? Да Нет
1б2. Вы часто очень сдержанны с другими людьми, потому что думаете, что вы им не понравитесь? Да Нет
163. Давно миновали те времена, когда вы чувствовали себя "королем"? Да Нет
164. Раздумья о своих жизненных трудностях вызывают у вас иногда состояние нервного напряжения и даже смятения? Да Нет
165. Прежде чем открыть дверь посетителю, вы обычно приводите в порядок свою одежду и прическу? Да Нет
166. Вы нередко чувствуете, что не в состоянии в достаточной мере контролировать ход вашей жизни? Да Нет
167. Вы считаете напрасной тратой времени обращаться к врачу с легкими заболеваниями, такими, как кашель, грипп или простуда? Да Нет
168. У вас часто возникает ощущение, будто вы сделали что-то не так, что-то нехорошее, хотя это ощущение ничем не оправдано? Да Нет
169. Вы находите слишком сложным делать и поступать так, чтобы результаты вашей деятельности привлекали внимание людей, вызывая их восхищение? Да Нет
170. Вы чувствуете себя обманутым(ой), оглядываясь на прожитые годы? Да Нет
171. Вы слишком долго переживаете всякий случай, когда вас кто-то унизит или оскорбит? Да Нет
172. Разговаривая с людьми, вы нередко испытываете соблазн поправить грамматические ошибки собеседника, хотя вежливость мешает вам сделать это? Да Нет
173. На ваш взгляд, жизнь меняется так быстро, что почти невозможно уследить за тем, каким правилам нужно следовать? Да Нет
174. Простудившись, вы всегда немедленно ложитесь в постель? Да Нет
175. Вы склонны полагать, что разочаровали своих школьных учителей, потому что не проявили достаточно усердия в учебе? Да Нет
176. Вы часто ловите себя на том, что стараетесь казаться лучше, чем вы есть на самом деле? Да Нет
177. Вы счастливы не меньше, чем окружающие вас люди? Да Нет
178. Вы оценили бы себя как человека совестливого? Да Нет
179. Вы отозвались бы о себе как о человеке, стремящемся к совершенству? Да Нет
180. Ваша жизнь идет в соответствии с глубоко продуманными целями и четко поставленными задачами? Да Нет
181. По утрам вы обращаете внимание на цвет своего языка? Да Нет
182. Вы часто вспоминаете о своем дурном поведении в прошлом? Да Нет
183. Вас посещает иногда чувство, что вам ничего не удается в жизни сделать так, как положено? Да Нет
184. У вас часто возникает чувство, что вы вообще как-то выбиваетесь из ритма жизни? Да Нет
185. Вы часто без особых на то причин волнуетесь из-за того, что может случиться что-то непредвиденное? Да Нет
186. У вас есть давний ритуал, как устраиваться на кровати поудобнее, и если он нарушается, то вам бывает сложно заснуть? Да Нет
187. У вас часто возникает ощущение, что люди вас просто используют? Да Нет
188. Вы ежедневно контролируете свой вес? Да Нет
189. Вы склонны думать, что за грехи вас ожидает Божья кара после смерти? Да Нет
190. У вас часто возникают сомнения в ваших сексуальных способностях? Да Нет
191. Вы спите беспокойно, и сон ваш часто нарушается? Да Нет
192. У вас есть склонность посвящать себя работе вплоть до изнеможения? Да Нет
193. Для вас очень важно, чтобы вокруг все было аккуратно и опрятно? Да Нет
194. Иногда вы можете купить себе совершенно ненужные вещи исключительно под влиянием рекламы? Да Нет
195. Вас часто беспокоит шум в ушах? Да Нет
196. Если что-то разладилось в вашей личной жизни, вы обычно вините в этом самого себя? Да Нет
197. Уровень вашего самоуважения можно назвать как минимум нормальным? Да Нет
198. Вы часто чувствуете себя одиноким(ой), даже находясь среди людей? Да Нет
199. Вы когда-нибудь чувствовали необходимость принимать транквилизаторы? Да Нет
200. Вы очень сильно огорчаетесь, когда вам приходится нарушать свои привычки из-за непредвиденных обстоятельств? Да Нет
201. Вы читаете гороскопы в надежде отыскать в них какой-нибудь полезный для себя совет? Да Нет
202. Вы часто ощущаете комок в горле? Да Нет
203. У вас иногда вызывают отвращение собственные сексуальные желания и фантазии? Да Нет
204. Вы считаете, что как личность вы вполне привлекательны для лиц другого пола? Да Нет
205. Вас не покидает чувство внутреннего спокойствия и согласия с самим собой? Да Нет
206. Вы - человек нервный? Да Нет
207. Вы тратите много времени на то, чтобы привести в порядок свои бумаги, зато вы всегда уверены, что сможете быстро найти любую вещь, которая вам понадобится? Да Нет
208. За вас решают другие люди, какую пьесу или фильм вам предстоит посмотреть? Да Нет
209. В вашей жизни бывают "холодные" и "горячие" периоды? Да Нет
210. Вы легко забываете ошибки, которые совершили? Да Нет
Первая шкала, по которой вы сможете оценить себя с помощью данного опросника, называется шкала "самооценки". Те, кто набрали высокие баллы по этой шкале, обладает большой уверенностью в себе и в своих силах. Такие люди убеждены в том, что приносят другим людям исключительно пользу, а потому необходимы им и, несомненно, им нравятся. Вообще такие люди очень нравятся себе самим, причем это вовсе не предполагает проявления самоуверенности или тщеславия. В свою очередь люди, набравшие низкие баллы по этой шкале, считают себя непривлекательными неудачниками и обладают крайне невысоким мнением о себе. Если набранный балл чрезвычайно низок, то данный случай можно рассматривать как некоторое приближение к "комплексу неполноценности", если использовать понятие, модное некоторое время назад среди американских психиатров.
Ключ к данной шкале приведен ниже. Работать с ним надо по той же схеме, что описана во второй главе, а именно: если возле цифры стоит знак "плюс", засчитывается один балл за ответ "да"; при знаке "минус" один балл засчитывается за ответ "нет"; выбрав знак "?", вы получаете полбалла независимо от стоящего рядом с цифрой знака. Помните, что в данной шкале оцениваются только те вопросы, номера которых приведены в ключе.
|
1 |
+ |
71 |
+ |
141 |
- |
|
8 |
- |
78 |
- |
148 |
+ |
|
15 |
- |
85 |
- |
155 |
+ |
|
22 |
- |
92 |
- |
162 |
- |
|
29 |
+ |
99 |
- |
169 |
- |
|
36 |
- |
106 |
+ |
176 |
- |
|
43 |
- |
113 |
- |
183 |
- |
|
50 |
- |
120 |
- |
190 |
- |
|
57 |
+ |
127 |
- |
197 |
+ |
|
64 |
+ |
134 |
- |
204 |
+ |
Вторая шкала называется "удовлетворенность", и ее значение понятно без долгих объяснений. Люди, набравшие высокие баллы по этой шкале, жизнерадостны и оптимистичны и, как правило, обладают крепким здоровьем. Они вполне довольны своим существованием на земле, считают, что жизнь воздает каждому по справедливости, а потому они ладят с каждым отдельным человеком и со всем миром в целом. Те же, кто получил низкие баллы,- это типичные пессимисты, они постоянно мрачны и подавлены, разочарованы своим существованием и со всеми не в ладу. Ключ к данной шкале приведен ниже. Могут задать вопрос: а какой балл по этой шкале указывает на клиническую депрессию? Надо сказать, что такого конкретного уровня ответов, при котором можно было бы ставить клинический диагноз, не существует. Наша шкала построена таким образом, что она покрывает "нормальный" уровень "удовлетворенности - неудовлетворенности"; тем не менее вполне возможно, что человек, получивший очень низкий балл, действительно страдает депрессивной болезнью. Если читатель сам придет к выводу, что это как раз его случай, то он должен подумать, а не стоит ли ему проконсультироваться у специалиста. Некоторые виды депрессий лечатся с помощью лекарств, а в иных случаях могут помочь методы поведенческой терапии.
|
2 |
- |
72 |
- |
142 |
+ |
|
9 |
- |
79 |
+ |
149 |
- |
|
16 |
+ |
86 |
- |
156 |
- |
|
23 |
+ |
93 |
- |
163 |
- |
|
30 |
- |
100 |
- |
170 |
- |
|
37 |
+ |
107 |
- |
177 |
+ |
|
44 |
- |
114 |
- |
184 |
- |
|
51 |
+ |
121 |
+ |
191 |
- |
|
58 |
- |
128 |
+ |
198 |
- |
|
65 |
- |
135 |
- |
205 |
+ |
Третья шкала называется "тревожность". Люди, получившие высокие баллы по этой шкале, легко расстраиваются, когда дела идут не так, как надо, и склонны к необоснованному беспокойству из-за событий, которые могут или, напротив, не могут произойти. Именно эти люди составляют основной процент среди тех, кто принимает слабые транквилизаторы. Низкие баллы по этой шкале получают люди, в основном спокойные и уравновешенные, не подверженные беспричинным страхам тревогам. Статистика показывает, что в целом женщины подвержены страхам и тревогам в большей степени, нежели мужчины, однако разница здесь не настолько велика, чтобы приводить отдельные ключи для двух разных полов.
|
3 |
+ |
73 |
+ |
143 |
+ |
|
10 |
- |
80 |
+ |
150 |
+ |
|
17 |
- |
87 |
- |
157 |
- |
|
24 |
+ |
94 |
- |
164 |
+ |
|
31 |
+ |
101 |
+ |
171 |
+ |
|
38 |
+ |
108 |
+ |
178 |
+ |
|
45 |
+ |
115 |
+ |
185 |
+ |
|
52 |
+ |
122 |
- |
192 |
+ |
|
66 |
- |
136 |
+ |
206 |
+ |
Четвертый тип плохой приспособляемости представлен в нашем опроснике шкалой "навязчивости". Высокие баллы по этой шкале означают, что человеку присущи осторожность, совестливость, дисциплинированность, трезвость оценок, педантичность. Такие люди легко приходят в раздражение из-за беспорядка, вещей, валяющихся не на своем месте, их отталкивает неопрятность, грязь и т.п. Люди, получившие низкие баллы, просты и общительны, меньше обращают внимания на порядок, не склонны к постоянным привычкам или ритуалам. Опять-таки вопросы выбраны таким образом, что они охватывают только "нормальный" диапазон, в силу чего эта шкала не может быть использована для диагностики навязчиво-компульсивного невроза в том смысле, как он понимается в психиатрии. Однако, если человек чувствует, что в его жизни довлеют какие-то нежелательные повторяющиеся мысли и привычки, которые он не в силах преодолеть самостоятельно, ему необходимо обратиться к врачу, ибо есть весьма эффективные методы лечения этого невроза.
|
4 |
+ |
74 |
+ |
144 |
+ |
|
11 |
+ |
81 |
+ |
151 |
+ |
|
18 |
+ |
88 |
+ |
158 |
+ |
|
25 |
+ |
95 |
+ |
165 |
+ |
|
32 |
+ |
102 |
+ |
172 |
+ |
|
39 |
+ |
109 |
+ |
179 |
+ |
|
46 |
+ |
116 |
- |
186 |
+ |
|
53 |
+ |
123 |
- |
193 |
+ |
|
60 |
+ |
130 |
+ |
200 |
+ |
|
67 |
+ |
137 |
+ |
207 |
+ |
Пятая шкала называется "автономность". Автономный человек, т.е. тот, кто набрал по этой шкале высокий балл, получает удовольствие от свободы самостоятельности, любит принимать самостоятельные решения и считает себя хозяином своей судьбы, уверенно решая возникающие в жизни проблемы. Людям с низкими баллами недостает уверенности в себе, они кажутся себе совершенно беспомощными игрушками в чужих руках, легко идут на поводу у других людей либо следуют за ходом событий, показывая тем самым высокую степень того, что называется "авторитарной покорностью" - бесспорную подчиненность силе власти. Хотя мужчины показывают, как правило, чуть более высокие баллы по этой шкале, однако разница между полами настолько незначительна, что нет надобности в раздельных нормах.
|
5 |
- |
75 |
+ |
145 |
- |
|
12 |
+ |
82 |
- |
152 |
- |
|
19 |
+ |
89 |
+ |
159 |
- |
|
26 |
- |
96 |
+ |
166 |
- |
|
33 |
+ |
103 |
- |
173 |
- |
|
40 |
- |
110 |
- |
180 |
+ |
|
47 |
- |
117 |
- |
187 |
- |
|
54 |
- |
124 |
- |
194 |
- |
|
61 |
- |
131 |
+ |
201 |
- |
|
68 |
- |
138 |
+ |
208 |
- |
Шестая шкала "ипохондрия" измеряет склонность приписывать себе психосоматические симптомы и изображать больного человека. Высокие баллы по этой шкале набирают люди, которые проявляют чрезмерную заботу о своем здоровье, постоянно жалуясь на какие-то недомогания, требуя от врачей, своих родных и друзей участия и внимания к своим жалобам. Те же, кто получает низкие баллы, редко болеют и вообще мало беспокоятся о своем здоровье. Существует возможность, что высокий балл по этой шкале будет получен человеком, действительно имеющим какое-то тяжелое заболевание, однако большое разнообразие охватываемых данной шкалой симптомов делает такую возможность маловероятной.
|
6 |
- |
76 |
+ |
146 |
+ |
|
13 |
+ |
83 |
+ |
153 |
+ |
|
20 |
+ |
90 |
+ |
160 |
+ |
|
27 |
+ |
97 |
+ |
167 |
- |
|
34 |
+ |
104 |
- |
174 |
+ |
|
41 |
+ |
111 |
+ |
181 |
+ |
|
48 |
+ |
118 |
+ |
188 |
+ |
|
55 |
+ |
125 |
+ |
195 |
+ |
|
62 |
+ |
132 |
+ |
202 |
+ |
|
69 |
+ |
139 |
+ |
209 |
+ |
Напоследок мы оставили шкалу "вины". Люди, получившие высокий балл по этой шкале, склонны во всем винить только себя, проявлять покорность и постоянно мучиться угрызениями совести независимо от того, заслуживают ли они морального осуждения. Люди, получившие низкие баллы, не испытывают внутренних терзаний и не сожалеют о своем прошлом. Надо заметить, что определенный уровень чувства вины считается нормальным для большинства людей (действительно, его полное отсутствие является симптомом психопатии). Однако чрезмерная склонность к самоосуждению рассматривается как невротическая характеристика. Имеются данные, что высокий балл часто получают люди строгого религиозного воспитания, однако здесь нет такой уж жесткой и однозначной связи.
|
7 |
+ |
77 |
+ |
147 |
- |
|
14 |
+ |
84 |
+ |
154 |
+ |
|
21 |
+ |
91 |
+ |
161 |
+ |
|
28 |
+ |
98 |
+ |
168 |
+ |
|
35 |
+ |
105 |
+ |
175 |
+ |
|
42 |
+ |
112 |
+ |
182 |
+ |
|
49 |
+ |
119 |
+ |
189 |
+ |
|
56 |
+ |
126 |
+ |
196 |
+ |
|
63 |
+ |
133 |
+ |
203 |
+ |
|
70 |
- |
140 |
+ |
210 |
- |
Итак, получив свои семь цифр на основе данного теста, можно интерпретировать их с помощью профильной таблицы (аналогично тому, как это делалось в главе 2). После этого эмоциональную нестабильность или уравновешенность можно оценить с первого взгляда: если большая часть ваших баллов попадает значительно выше центральной линии, это явный признак определенного уровня нестабильности; если же ваши баллы располагаются возле центральной линии или ниже ее, вы можете рассматривать себя как человека относительно стабильного и уравновешенного. Ранее мы говорили, что нельзя придавать оценочное - "хорошее" или "плохое" - значение каким-либо позициям по оси экстраверт - интроверт, но здесь совсем другой случай. В самом деле, большинство из вас согласится, что все же лучше быть человеком стабильным, поскольку, как показывает опыт, чрезвычайная эмоциональность обычно приносит человеку немало страданий и даже бед. С другой стороны, некоторые готовы поспорить, и не без оснований, что излишняя стабильность также нежелательна, ибо жить - значит переживать и чувствовать, и человека, лишенного в полной мере такой возможности, вряд ли можно назвать живым. Вспомним еще раз наше введение, где речь шла о том, что очень эмоциональные люди часто преуспевают в сфере искусства. Вполне вероятно, что средняя (нормальная) эмоциональность является оптимальной. Тема эта весьма сложная, и мы не берем на себя смелость делать окончательные выводы или подробно анализировать здесь эту проблему.
4. УПОРСТВО - УСТУПЧИВОСТЬ
Третью группу личностных факторов можно суммировать под общим названием "упорство - уступчивость". Ниже предлагается опросник для тестирования этой сферы личности. Как мы уже условились, постарайтесь ответить "да" или "нет" вез долгих раздумий над каждым вопросом, используя знак сомнения "?" лишь там, где это действительно необходимо.
Опросник:
1. Если кто-то даст вам "от ворот поворот", вы почувствуете необходимость что-то предпринять в связи с этим? Да Нет
2. Вы смогли бы упрекнуть своего друга, если бы в чем-то не одобряли его поведения? Да Нет
3. Вам очень хотелось бы занять важное положение в обществе? Да Нет
4. Вы предпочитаете скрывать от других мотивы своих действий? Да Нет
5. Вам очень нравится жизнь, полная разнообразия и перемен? Да Нет
6. Когда вы "схватились" с кем-то в жаркой дискуссии, вам сложно бывает остановиться? Да Нет
7. Вам по душе деятельность, связанная с тяжелыми физическими нагрузками? Да Нет
8. Вам бы понравилось наблюдать экзекуцию, будь у вас такая возможность? Да Нет
9. Вы стараетесь идти своим путем, даже несмотря на противодействие? Да Нет
10. Вы сознательно ставите перед собой не слишком сложные задачи, чтобы избежать возможного разочарования? Да Нет
11. Вас больше огорчила бы утрата какого-либо ценного имущества, нежели известие о том, что ваш друг серьезно болен? Да Нет
12. Вам хотелось бы промчаться в гоночной машине с бешеной скоростью? Да Нет
13. Вы считаете опасным делом искать компромисса с политическими противниками? Да Нет
14. В школе вы предпочитали литературу, а не точные науки? Да Нет
15. Вы считаете, что если кто-то груб с вами, то лучше не обращать на это внимания? Да Нет
16. Если кто-то лезет без очереди, вы каким-то образом реагируете на это? Да Нет
17. Вы отозвались бы о себе как о человеке с амбициями? Да Нет
18. По вашему мнению, честность - это всегда лучшая политика? Да Нет
19. Вам понравился бы климат с очень ровной температурой? Да Нет
20. Вы предпочли бы оказаться мертвым героем, нежели живым трусом? Да Нет
21. Вы любите читать романтические истории? Да Нет
22. Вам приходилось испытывать такое чувство, когда хочется кого-то убить? Да Нет
23. Если бы рядом кто-то курил, и это вас раздражало, вы смогли бы попросить прекратить курение? Да Нет
24. Вы не просто мечтаете об успехе, но упорно работаете, чтобы его достичь? Да Нет
25. Вы полагаете, что политические лидеры в целом честные люди, которые делают для своей страны все возможное? Да Нет
26. Вы считаете, что альпинизм - слишком опасный для вас вид спорта? Да Нет
27. Вы человек прямолинейный и не склонный к компромиссам в споре? Да Нет
28. Вы человек, крайне чувствительный к красоте вокруг вас? Да Нет
29. Вы приходите в ярость, читая в газетах выступления некоторых политиков? Да Нет
30. Вы согласны с тем, что надо бороться за свои права, иначе есть риск потерять их совсем? Да Нет
31. Вы человек, склонный к лени? Да Нет
32. Вы иногда говорите людям именно то, что они хотели бы услышать с целью вызвать их на откровенность? Да Нет
33. Вы могли бы принять лекарство, которое способно давать побочные эффекты, например вызвать галлюцинации? Да Нет
34. Вы верите в то, что пробовать самому - это самый надежный путь во всем? Да Нет
35. Вам нравится делать покупки? Да Нет
36. Вы любите смотреть по телевизору бокс или борьбу? Да Нет
37. Вы настойчивы в выражении своего мнения? Да Нет
38. Вы стараетесь закончить свои дела сразу, а не откладывать их на потом? Да Нет
39. Вы считаете, что дураки заслуживают того, чтобы отобрать у них деньги? Да Нет
40. Вам подходит такой спорт, как подводное плавание с аквалангом? Да Нет
41. У вас есть вполне четкие представления о том, что хорошо, а что плохо? Да Нет
42. Вам хочется всплакнуть, если вы смотрите грустный фильм? Да Нет
43. Вы бываете иногда настолько сердиты на кого-то, что начинаете кричать и ругаться? Да Нет
44. Вы обязательно будете жаловаться, если вам продали некачественный товар? Да Нет
45. В своей работе вы всегда упорны и настойчивы? Да Нет
46. Вы считаете себя экспертом в "белой лжи"? Да Нет
47. В парках отдыха вы предпочитаете избегать самых головокружительных аттракционов? Да Нет
48. Приняв какое-либо решение, вы не отступите от него, несмотря ни на что? Да Нет
49. Вы боитесь ползающих существ, таких, как черви, пауки и т.п.? Да Нет
50. Вы быстро прощаете людей, которые вас подвели? Да Нет
51. Вы придерживаетесь своих взглядов менее строго, чем другие люди? Да Нет
52. Сдавая экзамены в школе, вы тщательно к ним готовились? Да Нет
53. Вы согласны с тем, что глупо и опасно полностью доверять другому человеку? Да Нет
54. Вам нравится общаться с людьми необузданными и непредсказуемыми в своих поступках? Да Нет
55. Вы верите, что есть только одна подлинная религия? Да Нет
56. Вас больше интересуют законы физики, нежели тонкости человеческих отношений? Да Нет
57. В детстве вы старались держаться подальше от драк? Да Нет
58. Вы побаиваетесь людей, обладающих властью? Да Нет
59. Вы иногда целыми днями ничего не делаете? Да Нет
60. Вы иногда совершенно осознанно льстите, чтобы достичь каких-то своих целей? Да Нет
61. Вам хотелось бы научиться управлять самолетом? Да Нет
62. Вы часто подвергаете оценке свою собственную мораль и правила поведения? Да Нет
63. Вас иногда посещают садистские фантазии? Да Нет
64. Вы полагаете, что большинство пацифистов - просто трусы? Да Нет
65. В детстве вы обычно послушно выполняли то, что вам говорили взрослые? Да Нет
66. В свои выходные дни вы испытываете некоторый дискомфорт, потому что предпочли бы оказаться на работе? Да Нет
67. Вы согласны с тем, что добиться успеха в жизни можно лишь при одном условии: иногда "срезая углы"? Да Нет
68. Вам не по вкусу острая пища с приправами и всякие экзотические блюда? Да Нет
69. Вы согласны с тем, что большинство политиков несет полную чушь? Да Нет
70. Вы любите ходить на танцы? Да Нет
71. Вы часто скрипите зубами, сознательно или бессознательно? Да Нет
72. Если в театре чья-то шляпа загораживает вам вид, вы предпочтете найти другое место или попросите снять ее? Да Нет
73. Вы часто сравниваете себя с другими людьми по способностям и профессиональным качествам? Да Нет
74. Вы обычно холодны и сдержанны в общении с другими людьми? Да Нет
75.Вы смогли бы задуматься над приглашением пойти на вечеринку, где практикуется "обмен женами"? Да Нет
76. Вы считаете, что людям с крайними политическими взглядами нужно позволить публично их излагать? Да Нет
77. Вам нравятся сцены насилия и пыток в кинофильмах? Да Нет
78. Вы можете утверждать, что выходите из себя реже, чем другие люди? Да Нет
79. Когда вы находитесь в группе людей, то обычно именно вы принимаете решения? Да Нет
80. Вы иногда так увлечены своей работой, что мысли о ней мешают вам спать? Да Нет
81. Мысли о необходимости "играть честно" сковывают вашу деловую предприимчивость? Да Нет
82. Вы предпочитаете картины, нарисованные в спокойной и скромной манере, нежели яркие и шокирующие? Да Нет
83. В споре вы всегда пытаетесь поставить себя на место своего оппонента и понять его точку зрения? Да Нет
84. Вид крови привел бы вас в полуобморочное состояние? Да Нет
85. Вы иногда настолько раздражаетесь, что начинаете бить посуду и швырять вещи? Да Нет
86. Если вас плохо обслужили в ресторане или гостинице, вы предпочтете не заметить этого или поднимете шум? Да Нет
87. Вы склонны завидовать успехам других людей? Да Нет
88. Если вы обращаетесь к кому-либо за помощью, то назовете истинную причину или же ту, которая будет звучать более естественно и убедительно? Да Нет
89. Вас постоянно одолевает скука? Да Нет
90. Вы пытаетесь обратить людей в свою веру, будь то религия, мораль или политика? Да Нет
91. Вам противны грубые и вульгарные шутки? Да Нет
92. Когда вы плаваете, вам нравится хулиганить и "топить" друзей? Да Нет
93. Вы предпочитаете оставаться в тени и не "высовываться"? Да Нет
94. Когда вы рассказываете кому-либо о своей работе, вас охватывает вдохновение? Да Нет
95. Вы испытываете сильную симпатию к неудачникам и отверженным? Да Нет
96. Вы иногда любите шокировать людей своими заявлениями только для того, чтобы посмотреть на их реакцию? Да Нет
97. Вы иногда спорите просто из "спортивного интереса", хотя заведомо знаете, что вы неправы? Да Нет
98. Решая, можно ли доверять данному человеку, вы полагаетесь на интуицию? Да Нет
99. Когда что-то пошло не так, вы склонны обвинять других людей? Да Нет
100. Вы разделяете жизненный принцип "каждый за себя"? Да Нет
101. Для вас очень важно "чего-то добиться в жизни"? Да Нет
102. Вас тянет к людям, которые больны и несчастны? Да Нет
103. Вам доставляют удовольствие фильмы ужасов, например "Дракула" или "Франкенштейн"? Да Нет
104. Вы находите, что предлагаемый вами путь решения тех или иных проблем с течением времени неизменно оказывается самым эффективным? Да Нет
105. Время от времени вы даете волю своим чувствам и позволяете себе поплакать? Да Нет
106. Вам обычно удается сдерживаться и скрывать свое раздражение? Да Нет
107. Вы обычно держитесь подальше активной политической жизни? Да Нет
108. Вам нравится читать книги о жизни знаменитых людей? Да Нет
109. Вы считаете, что большинство человечества - это в целом хорошие и добрые люди? Да Нет
110. Если бы вам представилась возможность совершить космическое путешествие вокруг Луны, вы приняли бы такое предложение? Да Нет
111. Вас раздражает ситуация, когда тот, кто считается экспертом, не в состоянии предложить удовлетворительного решения социальной проблемы? Да Нет
112. Вы любите смотреть такие захватывающие спортивные состязания, как бокс или футбол? Да Нет
113. Если кто-то вас сильно раздражает, вы высказываетесь на его счет в весьма обтекаемой форме? Да Нет
114. Вы считаете, что участие в спортивной игре более важно, чем сама победа? Да Нет
115. Вы предпочитаете каждый день получать удовольствие от своей работы, не пытаясь как-то продвинуться по служебной лестнице? Да Нет
116. Вам иногда приходится причинять боль другим людям для того, чтобы соблюсти свой интерес? Да Нет
117. Вы предпочли бы общаться с людьми своего круга, а не с иностранцами, чьи привычки вам незнакомы? Да Нет
118. Вы полагаете, что было бы неплохо, если бы все люди разделяли одни и те же представления о ценностях? Да Нет
119. Вас иногда пугает темнота? Да Нет
120. Вы предпочли бы пойти на соглашение с кем-нибудь, лишь бы не вступать в спор? Да Нет
121. Вы всегда отстаиваете свою точку зрения, если уверены в своей правоте? Да Нет
122. Для вас сложно сконцентрироваться на том, что говорят вокруг, когда вы заняты важным делом? Да Нет
123. Вы обычно заботитесь прежде всего о своих собственных интересах, а уж потом - об интересах других людей? Да Нет
124. Вы получили бы удовольствие от просмотра порнографического фильма? Да Нет
125. Вы склонны видеть вещи в различных оттенках серого, а не в черных и белых тонах? Да Нет
126. Вас очень интересует научная фантастика? Да Нет
127. Впадая в гнев, вы бурно выражаете его, пиная вещи и топая ногами? Да Нет
128. Вы стесняетесь спрашивать дорогу у незнакомого вам человека? Да Нет
129. На отдыхе вы с легкостью забываете о своей работе? Да Нет
130. Некоторые из ваших друзей считают вас человеком слишком покладистым и не в меру доверчивым? Да Нет
131. Вы иногда совершаете небезопасные поступки "просто так"? Да Нет
132. Вы считаете хорошим учителем того, кто заставляет вас задумываться, а не того, кто дает ответы на все вопросы? Да Нет
133. Вам сложно удержаться от желания взять в руки и приласкать маленьких пушистых зверьков? Да Нет
134. Вы без труда сохраняете терпение даже с полными дураками? Да Нет
135. Вы слишком часто позволяете у другим людям управлять собой? Да Нет
136. Вас удовлетворяет тот доход, который вы имеете на сегодняшний день? Да Нет
137. Вы обычно говорите правду, даже если лучше было бы соврать? Да Нет
138. Вы постарались бы избежать просмотра фильма, в котором гибнут тысячи людей и целый город уничтожен землетрясением или пожаром? Да Нет
139. У вас вскипает кровь, когда кто-то упрямо отказывается признать, что он неправ? Да Нет
140. Вы часто думаете о том, чтобы влюбиться? Да Нет
141. Вы часто отпускаете едкие и саркастические замечания насчет других людей? Да Нет
142. Вы предпочитаете выполнять приказы, а не отдавать их? Да Нет
143. Вам бы доставило огромное удовольствие, если бы вы были "на виду у публики"? Да Нет
144. Вам, как правило, удается убедить других людей сделать то, что вы хотите? Да Нет
145. Вам хотелось бы совершить прыжок с парашютом? Да Нет
146. Вы часто не уверены, за кого будете голосовать на выборах? Да Нет
147. Вы легко пугаетесь, если кто-то неожиданно появляется перед вами? Да Нет
148. У вас бывает иногда такое чувство, будто хочется затеять с кем-нибудь драку? Да Нет
149. Вы всегда отстаиваете свои права? Да Нет
150. Вы когда-нибудь пробовали моделировать свою карьеру на примере какого-нибудь преуспевающего человека? Да Нет
151. Вы готовы приложить немало усилий, чтобы помочь человеку, переживающему сильное эмоциональное потрясение? Да Нет
152. Моцарта вы предпочитаете Вагнеру? Да Нет
153. Вы считаете, что другие культуры могут многому научить нас в искусстве жизни? Да Нет
154. Вы бы рассматривали для себя предложение участвовать в сексуальной оргии? Да Нет
155. Ваш любимый аттракцион-это тир? Да Нет
156. Вы всегда следуете указаниям "По газону не ходить" и "Вход воспрещен"? Да Нет
157. Если вы поймали себя на том, что стали лениться, то принимаете меры немедленно? Да Нет
158. Вы обычно сразу сближаетесь с людьми, делите с ними их заботы и оказываете им всяческую поддержку? Да Нет
159. Вы не любите людей, которые постоянно устраивают какие-то розыгрыши? Да Нет
160. Вам легко поддерживать дружеские отношения с людьми, исповедующими другую религию? Да Нет
161. Вы смогли бы получить удовольствие, участвуя в церковном хоре? Да Нет
162. Вы слывете среди окружающих уравновешенным человеком? Да Нет
163. Вам хотелось бы появиться в телепрограмме, чтобы заявить о своих политических взглядах? Да Нет
164. Вы испытываете огромное чувство гордости за свою работу? Да Нет
165. Вы получаете большое удовлетворение, помогая другим людям? Да Нет
166. Вам очень нравится, когда вокруг вас начинается суматоха, возня и возбуждение? Да Нет
167. Вы считаете, что нередко необходимо применять силу для того, чтобы продвинуть ту или иную идею? Да Нет
168. Вас интересует, как работают моторы и другие механические устройства? Да Нет
169. Вы бы не смогли выстрелить в грабителя, убегающего с вашими ценностями? Да Нет
170. На докладе или лекции вы обычно стараетесь избегать первых рядов, потому что не хотите привлекать к себе внимание? Да Нет
171. Вы испытываете сильное желание заняться самосовершенствованием? Да Нет
172. По вашему мнению, есть более весомые причины для вступления в брак, нежели только любовь? Да Нет
173. Вам было бы очень трудно оставить свой дом и друзей и отправиться жить на другой конец земли? Да Нет
174. Вы готовы изменить свое мнение, если ваш оппонент предъявил весомый аргумент? Да Нет
175. Вам нравятся рассказы про войну? Да Нет
176. Если вы столкнулись с человеком тщеславным и амбициозным, у вас возникает сильное желание поставить его на место? Да Нет
177. Вы хорошо владеете искусством выбираться из сложных ситуаций с помощью откровенного блефа? Да Нет
178. Вы предпочитаете водить знакомство с теми людьми, которые могут оказаться вам полезными? Да Нет
179. Вы смогли бы подружиться с человеком, который вам не нравится, по той причине, что он может быть вам полезен? Да Нет
180. Вы смогли бы получить наслаждение от тихой и спокойной жизни? Да Нет
181. Вы считаете, что доля истины есть во взглядах почти всех людей? Да Нет
182. Вам понравилось бы рисовать портреты детей? Да Нет
183. Вам нравятся сцены в фильмах, где сражаются гладиаторы? Да Нет
184. Вам сложно бывает отделаться от слишком назойливого продавца, который напрасно занимает ваше время? Да Нет
185. Вы изо всех сил стараетесь продвигаться в жизни? Да Нет
186. Вы можете с легкостью игнорировать чувства других людей, чтобы использовать этих людей более целесообразно? Да Нет
187. Вы часто длительное время пребываете в возбужденном состоянии? Да Нет
188. Вам часто приходится повторяться для того, чтобы быть уверенным, что вас поняли правильно? Да Нет
189. Вам очень жалко птицу с перебитым крылом? Да Нет
190. В целом вы удовлетворены тем, как развивается ваша страна? Да Нет
191. Вы всегда можете найти хорошее оправдание для себя, если того требует ситуация? Да Нет
192. Вас устраивает скорость эскалатора и у вас нет привычки шагать во время его движения? Да Нет
193. Вы обычно заранее продумываете, что должны сказать на предстоящей с кем-либо встрече? Да Нет
194. Скука - одно из тех состояний, которых вы больше всего боитесь? Да Нет
195. Вы внимательно анализируете другие точки зрения, прежде чем формулируете свою собственную? Да Нет
196. Вы предпочли бы стать дантистом, а не модельером? Да Нет
197. Вы часто очень недовольны другими людьми, хотя и сдерживаетесь от того, чтобы выразить им это чувство? Да Нет
198. У вас возникает иногда желание стать более напористым, самоуверенным? Да Нет
199. Стремление к достижению успеха - это одна из главных ваших ценностей? Да Нет
200. Для вас более важна любовь, чем успех? Да Нет
201. Вам хотелось бы поохотиться на львов в самых глухих местах Африки? Да Нет
202. Почти все, что вы делаете в жизни, связано с решением одной главной задачи? Да Нет
203. Вы терпеть не можете змей? Да Нет
204. Вы считаете, что полемика должна проходить жестко, без ограничения силы ударов и без сдерживающих барьеров? Да Нет
205. Работая в какой-либо комиссии или комитете, вы стремитесь к тому, чтобы взять управление в свои руки? Да Нет
206. Вы не жалеете сил, стараясь внести свой вклад в дело процветания своей страны? Да Нет
207. Вы видите в себе талантливого организатора и человека, способного управлять другими людьми? Да Нет
208. Можете ли вы удовлетвориться обычным сексом, не прибегая к каким-либо извращенным приемам? Да Нет
209. Вас ужасает, что большинство людей равнодушно к политике и социальным вопросам? Да Нет
210. Вы любили в детстве играть с оружием? Да Нет
Первая шкала из группы личностных черт, определяющих типологическое качество упорство - уступчивость, измеряет "агрессивность". Высокие баллы по этой шкале обычно свидетельствуют о склонности человека к прямым или косвенным проявлениям агрессии, например вспышкам гнева, дракам, грубым препирательствам и сарказму. Такие люди не идут на поводу у других, считая своим долгом "дать отпор" или вступить в бой с теми, кто выступает против них. Люди, получившие невысокие баллы, как правило, уравновешенны, мягки в общении с другими, предпочитают избегать конфликтов, не приемля насилия в прямом и переносном смысле.
Как по этой шкале, так и по всем другим шкалам данной группы мужчины обычно набирают более высокий балл. Поскольку это различие вызвано скорее всего биологическими причинами, было бы неправильно корректировать нормативные данные по признаку пола. Ключ к этой шкале приводится ниже; работайте с ним, как рекомендовано в главе 2.
|
1 |
+ |
71 |
+ |
141 |
+ |
|
8 |
+ |
78 |
- |
148 |
+ |
|
15 |
- |
85 |
+ |
155 |
+ |
|
22 |
+ |
92 |
+ |
162 |
- |
|
29 |
+ |
99 |
+ |
169 |
- |
|
36 |
+ |
106 |
- |
176 |
+ |
|
43 |
+ |
113 |
+ |
183 |
+ |
|
50 |
- |
120 |
- |
190 |
- |
|
57 |
- |
127 |
+ |
197 |
+ |
|
64 |
+ |
134 |
- |
204 |
+ |
Вторая шкала называется "напористость". Это качество личности тесно связано с агрессивностью, однако является ее как бы более цивилизованной формой. Люди, набравшие по этой шкале высокий балл, обладают, что называется, "сильной личностью. Эти люди отличаются независимостью, стремятся к роли лидера и всегда отстаивают свои права, порой с чрезмерной настырностью. Людям с низкими баллами свойственны покорность, робость они легко подчиняются влиянию других людей, в мёжличностном взаимодействии не способны взять инициативу на себя, их легко использовать в своих интересах.
|
2 |
+ |
72 |
- |
142 |
- |
|
9 |
+ |
79 |
+ |
149 |
+ |
|
16 |
+ |
86 |
- |
156 |
- |
|
23 |
+ |
93 |
- |
163 |
+ |
|
30 |
+ |
100 |
+ |
170 |
- |
|
37 |
+ |
107 |
- |
177 |
+ |
|
44 |
+ |
114 |
- |
184 |
- |
|
51 |
- |
121 |
+ |
191 |
+ |
|
58 |
- |
128 |
- |
198 |
- |
|
65 |
- |
135 |
- |
205 |
+ |
Третья шкала называется "установка на успех". Люди, имеющие высокие баллы по этой шкале, амбициозны, трудолюбивы, любят состязательность во всем, стремятся к повышению своего социального статуса, высоко ценят продуктивность и творческое начало. Низкие баллы свидетельствуют о нелюбви к конкурентным и творческим видам деятельности; такие люди апатичны, расслабленны, не имеют четких целей. Однако это вовсе не означает, что такой человек совсем неспособен проявить сильную мотивацию в достижении той или иной цели.
|
3 |
+ |
73 |
+ |
143 |
+ |
|
10 |
- |
80 |
+ |
150 |
+ |
|
17 |
+ |
87 |
+ |
157 |
+ |
|
24 |
+ |
94 |
+ |
164 |
+ |
|
31 |
- |
101 |
+ |
171 |
+ |
|
38 |
+ |
108 |
+ |
178 |
+ |
|
45 |
+ |
115 |
- |
185 |
+ |
|
52 |
+ |
122 |
+ |
192 |
- |
|
59 |
- |
129 |
- |
199 |
+ |
|
66 |
+ |
136 |
- |
206 |
+ |
Четвертая шкала измеряет черту личности, называемую "манипулятивность". Обладателей высоких баллов по этой шкале характеризует хладнокровие, расчетливость, хитрость, практичность (даже эгоцентричность), строгое следование исключительно своим интересам в отношениях с другими людьми. Низкие баллы получают те, кто по характеру дружелюбны и доверчивы, способны сопереживать другим, несколько прямолинейны и даже альтруистичны; такой человек не лишен наивности, поэтому его легко обмануть.
Эту черту личности иногда называют "макиавеллизмом", поскольку манипуляция в определенной степени отражает суть политической философии, изложенной итальянским мыслителем Никколо Макиавелли.
|
4 |
+ |
74 |
+ |
144 |
+ |
|
11 |
+ |
81 |
- |
151 |
- |
|
18 |
- |
88 |
- |
158 |
- |
|
25 |
- |
95 |
- |
165 |
- |
|
32 |
+ |
102 |
- |
172 |
+ |
|
39 |
+ |
109 |
- |
179 |
+ |
|
46 |
+ |
116 |
+ |
186 |
+ |
|
53 |
+ |
123 |
+ |
193 |
+ |
|
60 |
+ |
130 |
- |
200 |
- |
|
67 |
+ |
137 |
- |
207 |
+ |
Пятая шкала носит название "поиск стимуляции". Здесь название шкалы говорит само за себя: те, кто постоянно ищет новых и острых ощущений в жизни, кого терзает неудовлетворенная жажда; новых впечатлений и постоянных приключений, пусть даже с некоторым риском, лишь бы жизнь не казалась скучной,- те набирают по этой шкале высокие баллы. Людям с низкими баллами не нужны острые ощущения или приключения, вместо этого они предпочитают безопасный и уютный комфорт своего собственного дома. Совершенно очевидно, что имеется тесная связь между синдромом "сорвиголовы" и традиционной мужественностью.
|
5 |
+ |
75 |
+ |
145 |
+ |
|
12 |
+ |
82 |
- |
152 |
- |
|
19 |
- |
89 |
+ |
159 |
- |
|
26 |
- |
96 |
+ |
166 |
+ |
|
33 |
+ |
103 |
+ |
173 |
- |
|
40 |
+ |
110 |
+ |
180 |
- |
|
47 |
- |
117 |
- |
187 |
+ |
|
54 |
+ |
124 |
+ |
194 |
+ |
|
61 |
+ |
131 |
+ |
201 |
+ |
|
68 |
- |
138 |
- |
208 |
- |
Шестым аспектом упорства является "догматизм". Люди, набравшие высокие баллы по этой шкале, почти на все случаи жизни имеют устоявшиеся, твердые взгляды и мнения, которые они готовы защищать энергично, что называется "с пеной у рта", не останавливаясь перед публичным столкновением. Набравшие низкие баллы обычно менее категоричны и менее склонны видеть все в черно-белом цвете. Такие люди более открыты к рациональным доводам и вполне терпимы к отсутствию единообразия в мнениях и взглядах.
|
6 |
+ |
76 |
- |
146 |
- |
|
13 |
+ |
83 |
- |
153 |
- |
|
20 |
+ |
90 |
+ |
160 |
- |
|
27 |
+ |
97 |
+ |
167 |
+ |
|
34 |
+ |
104 |
+ |
174 |
- |
|
41 |
+ |
111 |
+ |
181 |
- |
|
48 |
+ |
118 |
+ |
188 |
+ |
|
55 |
+ |
125 |
- |
195 |
- |
|
62 |
- |
132 |
- |
202 |
+ |
|
69 |
+ |
139 |
+ |
209 |
+ |
Хотя все вышеприведенные шкалы, относящиеся к данной группе личностных черт, и позволяли провести определенное различие между мужчинами и женщинами, последняя шкала специально предназначена для этих целей. Она называется "маскулинность - фемининность " и фокусируется как раз на тех особенностях, которые, как показывают исследования, различают мужчин и женщин. Тех, кто набрал по этой шкале высокие баллы, не пугают ползающие существа, например пауки, не отвращает вид крови и другие непривлекательные зрелища; они легко выносят (и, возможно, даже получают удовольствие, наблюдая) насилие, грубость и ругань. Такие люди не склонны выказывать слабость и сентиментальность по какому-либо поводу, на пример плакать или открыто демонстрировать свою любовь, они больше склонны полагаться на разум, а не на интуицию. Люди, получившие низкие баллы, наоборот, легко приходят в расстройство при виде пауков, крови, сцен жестокости и т.д., проявляют повышенный интерес к таким утонченным вещам, как романтические отношения, дети, искусство, цветы, одежда и т.п. Очевидно, что мужчины набирают по этой шкале более высокие баллы, однако внутри каждого пола тоже есть большие различия. Так, женщины, получившие баллы, типичные для мужчин, часто выбирают профессии, не свойственные их полу, но отсюда отнюдь не следует никакого вывода о гомосексуальности.
|
7 |
+ |
77 |
+ |
147 |
- |
|
14 |
- |
84 |
- |
154 |
+ |
|
21 |
- |
91 |
- |
161 |
- |
|
28 |
- |
98 |
- |
168 |
+ |
|
35 |
- |
105 |
- |
175 |
+ |
|
42 |
- |
112 |
+ |
182 |
- |
|
49 |
- |
119 |
- |
189 |
- |
|
56 |
+ |
126 |
+ |
196 |
+ |
|
63 |
+ |
133 |
- |
203 |
- |
|
70 |
- |
140 |
- |
210 |
+ |
Далее вновь действуем по уже знакомой схеме:
полученные баллы по семи шкалам надо внести в приведенную ниже профильную таблицу, с помощью которой вы сможете узнать, каков ваш характер - "мягкий" или "жесткий". Если обнаружится, что ваши баллы располагаются большей частью выше центральной линии, значит, вы упорны, склонны к жесткости; если же баллы оказались в основном ниже этой линии, то ваш характер можно определить как уступчивый, мягкий. Можно было бы предложить читателям отдельные профильные таблицы для мужчин и женщин (поскольку мужчины характеристически более "упорны", чем женщины), однако мы посчитали, что вам будет интереснее самим интерпретировать свои результаты, сравнив их с баллами ваших друзей или с усредненными показателями.
5. ЧУВСТВО ЮМОРА
(Начало)
Опросники, которые были предложены вам в трех предыдущих главах, тестируют особенности личности по принципу прямого самоотчета. Цели таких опросников вполне очевидны и однозначны, а будут они достигнуты или нет, это зависит только от желания и доброй воли испытуемого. В большинстве случаев такой подход вполне приемлем, однако, как уже отмечалось в главе 1, иногда имеет смысл применить более тонкие и непрямые подходы к тестированию личностных качеств. Один из таких методов состоит в изучении реакции человека на различные виды шуток. Психоаналитики давно сошлись в том, что юмор - это нечто вроде окна во "внутренние тайники" сознания, а психологи в своих исследованиях подтвердили наличие реальной связи между тем, какой вид юмора нравится человеку, и типом его личности.
Прежде чем говорить об этих связях, мы предлагаем вам ответить на вопросы теста, который приводится ниже. Тест состоит из 32 рисунков, выбранных из различных газет и журналов (будем считать, что читателю незнакомо большинство этих изданий). Задание следующее: просмотрите все рисунки в порядке их очередности и быстро решите относительно каждого из них, насколько он вам покажется смешным. Оценивать рисунки надо по 5-балльной шкале по следующим критериям:
совсем не смешной - 1 балл
немного смешной - 2 балла
достаточно смешной - 3 балла
очень смешной - 4 балла
чрезвычайно смешной - 5 баллов.
Для того чтобы вам легче было подсчитывать баллы, запишите свои оценки в приведенной ниже таблице. Помните, что оценку рисункам надо давать сразу же, как только шутка "дойдет" до вас; не надо подолгу раздумывать над каждым рисунком или возвращаться к ним снова. Если вы не находите ничего смешного в очередном сюжете после минутного просмотра, ставьте ему оценку 1 - "совсем не смешно".
|
Номер карикатуры |
Ваша оценка |
Номер карикатуры |
Ваша оценка |
|
1 |
|
17 |
|
|
2 |
|
18 |
|
|
3 |
|
19 |
|
|
4 |
|
20 |
|
|
5 |
|
21 |
|
|
6 |
|
22 |
|
|
7 |
|
23 |
|
|
8 |
|
24 |
|
|
9 |
|
25 |
|
|
10 |
|
26 |
|
|
11 |
|
27 |
|
|
12 |
|
28 |
|
|
13 |
|
29 |
|
|
14 |
|
30 |
|
|
15 |
|
31 |
|
|
16 |
|
32 |
|
|
1 |
2 |
|
"Игра закончена, Фарнсворт, - вы утихаете?" |
|
|
3 |
4 |
|
"Не будете ли Вы так любезны повторить вопрос?" |
"Ну я не знаю... но было бы забавно попробовать!" |
|
5 |
6 |
|
"Я вижу, Шабатахта в конце концов заграбастал контракт на реставрацию могильника." |
"Эти картины относятся скорее к его периоду осторожности, а не к периоду становлений и исканий." |
|
7 |
8 |
|
"Я совершенно отчетливо помню, что просил тебя не делать этого." |
"Оставь деньги на столе...Оставь деньги на столе..." |
|
9 |
10 |
|
|
"Они назвали нас 'волосатиками' " (The Fuzz - длинные волосы; полиция) |
|
11 |
12 |
|
"Несчастные глупцы! Вы, наверное, забыли, что закон на моей стороне!" |
"На твой день рождения я приготовила небольшой сюрприз!" |
|
13 |
14 |
|
|
"Сейчас для нас как раз пришло время совершить какой-нибудь спонтанный поступок." |
6. СЕКС И СРЕДНЯЯ ЖЕНЩИНА (ИЛИ СРЕДНИЙ МУЖЧИНА)
Ни в какой другой сфере человеческой деятельности не обнаруживается таких больших различий между людьми, как в их сексуальном поведении. Конечно, здесь можно было бы ограничиться описанием некоего средневидового поведения, однако в этом очень мало толку. Рассмотрим такой простой вопрос: какова частота половых актов у семейных людей? Обычный ответ - "два или три раза в неделю", и это действительно так, в среднем. Однако за этим средним показателем скрываются значительные индивидуальные особенности, а также различия, обусловленные такими, например, факторами, как возраст. Прочтите следующий вопрос и выберите подходящий вам вариант ответа:
"Как часто вы имеете сексуальные контакты с партнером другого пола? "
1. Чаще одного раза в день.
2. Один раз в день.
3. От четырех до шести раз в неделю.
4. От двух до трех раз в неделю.
5. Один раз в неделю.
6. Один раз в две недели.
7. Крайне редко.
8. Никогда.
На рисунке 8 показано распределение ответов, которые были получены на репрезентативной британской выборке в процессе опроса, проведенного ведущей социологической службой Великобритании (Марплан). Совершенно очевидно, что даже внутри одной возрастной группы существуют огромные различия. Так, среди 20-летних некоторые занимаются сексом чаще одного раза в день, другие - только редко или вообще никогда. С возрастом частота половых актов уменьшается, но при этом сохраняется большое разнообразие индивидуальных вариантов. Средний показатель вообще скрывает индивидуальные различия, что справедливо не только для частоты половых актов, но и для субъективного отношения к половой жизни, поэтому средние показатели нам здесь не помогут. Все диаграммы, подобные той, что приведена выше, полезны лишь для сравнения себя с другими людьми. И, конечно же, они не предназначены для интерпретации нашего индивидуального образа жизни как "хорошего", "плохого" или же чего-то промежуточного. Короче говоря, информация подобного рода интересна сама по себе, но она не содержит никакой оценочной характеристики нашего поведения и наших отношений. В самом деле, если множество людей занимается определенными вещами и делает это с определенной регулярностью, это не говорит нам ничего иного, кроме того, чем они занимаются и с какой частотой; на основе этого нельзя судить, достойно ли их поведение подражания, порицания или к нему нужно относиться индифферентно? Однако к обсуждению данной темы мы вернемся позже.
Рис. 8
Сексуальные отношения затрагивают множество аспектов, поэтому не удивительно, что насчитывается немало тестов, с помощью которых исследователи пытаются ответить на множество возникающих в этой области вопросов. Ниже мы приводим один из таких тестов, на создание которого было затрачено много труда и который был апробирован на большой группе людей. Мы предлагаем вам полный вариант этого теста, однако не все его вопросы будут использованы в тех шкалах, которые мы с вами будем обсуждать (большинство из них, безусловно, использованы). Читателю следует ответить на вопросы (отмечая свои ответы в книге или же на отдельном листочке) и затем подсчитать свои баллы в соответствии с прилагаемыми ключами. При этом каждая шкала сопровождается подробным описанием, а также указанием среднего нормативного балла, что позволит читателю без труда определить свое положение на этих шкалах. Наконец, мы предлагаем вам таблицу, включающую различные шкалы, которая составлена таким образом, чтобы читатель мог ввести в нее свои баллы и получить свой профиль на фоне статистического среднего. В результате можно будет на глаз определить, находитесь ли вы выше, ниже или на уровне большинства других людей.
Дополнительно к одиннадцати основным шкалам мы предлагаем вам еще две составные шкалы, с помощью которых вы сможете определить уровень своей сексуальной удовлетворенности и либидо (объяснение значений этих понятий и структура шкал будут приведены вслед за ключами к тексту). И в заключение дана шкала маскулинности - фемининности, охватывающая все те вопросы, на которые ответы мужчин и женщин существенно различаются, т.е. на которые мужчины отвечают "да" или "нет" гораздо чаще, чем женщины. Три этих шкалы также сопровождаются таблицей, на которую читатели могут спроектировать профиль своих ответов, чтобы сравнить его со средним нормативным. (Для мужчин и женщин предлагаются отдельные графы, ибо различия весьма велики.) По всем этим шкалам баллы подсчитываются точно так же, как и по другим личностным шкалам. Ключ содержит номера вопросов, включенных в данную шкалу, и к каждому из них знак "+" или "-". Допустим, вы имеете номер 14, а рядом знак "-" это означает, что, ответив на вопрос 14 "нет", вы получаете один балл, ответив "да", вы не получаете баллов, а выбрав ответ " ? ", вы имеете полбалла. Если бы после вопроса 14 стоял знак "+", тогда ответ "да" принес бы вам один балл, ответ "нет" - ни одного балла, а ответ "?" по-прежнему полбалла.
Некоторые из вопросов данного теста предлагаются в двух вариантах - для мужчин и для женщин (в таких случаях имеются соответствующие пометки "М" и "Ж"). Ясно, что вы должны отвечать на "свой" вариант. Внимательно прочитайте каждый вопрос, затем пометьте свой вариант ответа "да" или "нет", в случае затруднения выбирайте знак "?". Пожалуйста, отвечайте на каждый вопрос. Здесь нет правильных или неправильных ответов. Не задерживайтесь слишком долго на вопросе, постарайтесь найти мгновенное решение, которое выразит ваше чувство по отношению к каждому конкретному вопросу. Некоторые из них похожи на другие: не удивляйтесь этому, как мы уже отмечали выше, есть весомые причины для того, чтобы получить один и тот же ответ различными путями.
Опросник:
1. Лица противоположного пола будут уважать вас больше, если вы не очень хорошо знакомы с ними. Да Нет
2. Секс без любви (" обезличенный секс ") не приносит абсолютно никакого удовлетворения. Да Нет
3. Необходимы совершенно определенные условия, чтобы я почувствовал(а) сексуальное возбуждение. Да Нет
4. В целом меня удовлетворяет моя сексуальная жизнь. Да Нет
5. Девственность-это самое ценное достояние девушки. Да Нет
6. Я редко думаю о сексе. Да Нет
7. Иногда мне трудно контролировать свои сексуальные чувства. Да Нет
8. Мастурбация вредна для здоровья. Да Нет
9. Если я люблю человека, то могу делать с ним все, что угодно. Да Нет
10. Я получаю приятные ощущения, когда кто-то прикасается к моим половым органам. Да Нет
11. Я далек(а) от секса. Да Нет
12. Вид животных, спаривающихся на улице, вызывает отвращение. Да Нет
13. (М) Мне не нужно уважать женщину или любить ее для того, чтобы получать удовольствие от эротических ласк или сношения с ней. Да Нет
13. (Ж) Мне не нужно уважать мужчину или любить его для того, чтобы получать удовольствие от эротических ласк или сношения с ним. Да Нет
14. Я весьма непривлекателен(на) в сексуальном отношении. Да Нет
15. Откровенно говоря, я предпочитаю людей своего пола. Да Нет
16. Половые контакты никогда не были для меня проблемой. Да Нет
17. Неприятно наблюдать, как целуются на людях. Да Нет
18. Сексуальные переживания иногда мне неприятны. Да Нет
19. В моей половой жизни чего-то не хватает. Да Нет
20. Мое сексуальное поведение никогда не доставляло мне каких-либо проблем. Да Нет
21. Моя любовная жизнь-это полное разочарование. Да Нет
22. У меня никогда не было много свиданий. Да Нет
23. Я сознательно пытаюсь отделаться от мыслей о сексе. Да Нет
24. Я никогда не испытывал чувства вины за свои сексуальные приключения. Да Нет
25. Меня не беспокоит то, что человек, на котором я женюсь (за которого выйду замуж) не будет девственницей (девственником). Да Нет
26. Иногда я опасаюсь того, что могу оказаться несостоятельным в сексуальном отношении. Да Нет
27. Мне пришлось испытать сексуальное влечение к человеку моего пола. Да Нет
28. У меня много друзей противоположного пола. Да Нет
29. Я испытываю сильные сексуальные чувства, но, получив возможность, не могу достойно выразить себя. Да Нет
30. Мне достаточно совсем немного, чтобы испытать сексуальное возбуждение. Да Нет
31. Родительская опека тормозит мое сексуальное самовыражение. Да Нет
32. Мысли о сексе слишком отвлекают меня. Да Нет
33. Меня часто привлекают люди одного со мной пола. Да Нет
34. Есть вещи, которые я не стал(а) бы делать ни с кем. Да Нет
35. Детей следует просвещать относительно секса. Да Нет
36. Я понимаю гомосексуалистов. Да Нет
37. Я думаю о сексе почти ежедневно. Да Нет
38. Люди не должны экспериментировать с сексом до брака. Да Нет
39. Я легко возбудим(а) в сексуальном отношении. Да Нет
40. Мысль о сексуальной оргии для меня отвратительна. Да Нет
41. Лучше не иметь сексуальных связей до брака. Да Нет
42. Меня возбуждает мысль о сексуальном партнере другой расы. Да Нет
43. Мне нравится рассматривать порнографические снимки. Да Нет
44. Моя совесть слишком беспокоит меня. Да Нет
45. Мои религиозные убеждения против секса. Да Нет
46. Сексуальные чувства иногда преобладают над моей волей. Да Нет
47. Я чувствую себя напряженно с людьми противоположного пола. Да Нет
48. Сексуальные мысли почти сводят меня с ума. Да Нет
49. Когда я возбуждаюсь, то не могу думать ни о чем другом, кроме сексуального удовлетворения. Да Нет
50. Я чувствую себя легко с людьми противоположного пола. Да Нет
51. Мне не нравится, когда меня целуют. Да Нет
52. Очень сложно общаться с людьми противоположного пола. Да Нет
53. Я не учился(лась) на чужих ошибках до тех пор, пока не стал(а) взрослым(ой). Да Нет
54. Я чувствую себя более комфортно с людьми моего пола. Да Нет
55. Я получаю удовольствие от эротических ласк. Да Нет
56. Я слишком озабочен(а) сексом. Да Нет
57. Таблетки против беременности должны быть общедоступны. Да Нет
58. Мне не интересно видеть человека голым. Да Нет
59. Иногда размышления о сексе приводят меня в крайнее волнение. Да Нет
60. Меня иногда беспокоят мысли о половых извращениях. Да Нет
61. Разговоры о сексе приводят меня в смущение. Да Нет
62. Молодые люди должны получать знания о сексе из собственного опыта. Да Нет
63. Женщина иногда должна быть сексуально агрессивной. Да Нет
64. Шутки на сексуальные темы внушают мне отвращение. Да Нет
65. Я верю, что смогу получить удовольствие где угодно. Да Нет
66. Человек должен получать знания о сексе постепенно, путем проб. Да Нет
67. Молодые люди должны иметь возможность свободно развлекаться по ночам без излишнего присмотра. Да Нет
68. Я иногда чувствую, что унижаю своего партнера по сексу. Да Нет
69. Я постарался бы надежно оградить своих детей от всяких сексуальных контактов Да Нет
70. Самоудовлетворение вовсе не опасно, если только оно не принимает нездоровых форм. Да Нет
71. (М) Я сильно возбуждаюсь, когда касаюсь женской груди. Да Нет
71. (Ж) Я сильно возбуждаюсь, когда мужчина прикасается к моей груди. Да Нет
72. Я одновременно имел(а) несколько сексуальных партнеров. Да Нет
73. Для некоторых людей гомосексуализм - это нормально. Да Нет
74. Нет ничего предосудительного в том, чтобы соблазнить взрослого человека, способного отдавать себе отчет в своих поступках. Да Нет
75. Я иногда испытываю чувство враждебности по отношению к своему партнеру по сексу. Да Нет
76. Мне нравится рассматривать фотографии обнаженных людей. Да Нет
77. Если бы у меня была возможность тайно наблюдать, как двое людей занимаются сексом, я воспользовался(лась) бы этим шансом. Да Нет
78. Порнографические романы должны быть разрешены для свободной печати. Да Нет
79. Проституция должна быть разрешена законом. Да Нет
80. Решение об аборте должно приниматься не кем-то другим, а только самой женщиной, которая стоит перед этой проблемой. Да Нет
81. Телевидение демонстрирует слишком много неприличных фильмов. Да Нет
82. Двойной стандарт в морали, который дает мужчинам больше свободы, чем женщинам, - это явление естественное, поэтому надо следовать ему и далее. Да Нет
83. Нам следует полностью отменить институт брака. Да Нет
84. У меня в молодости был неудачный сексуальный опыт. Да Нет
85. Не должно быть никакой цензуры фильмов или пьес на сексуальные темы. Да Нет
86. Секс для меня самое большое удовольствие. Да Нет
87. Сексуальное попустительство угрожает подорвать все основы цивилизованного общества. Да Нет
88. Секс необходимо рассматривать только как способ размножения, а не как источник удовольствия. Да Нет
89. Абсолютная преданность одному сексуальному партнеру в течение всей жизни - это такая же глупость, как и половое воздержание. Да Нет
90. Я предпочитаю совершать половой акт под одеялом и в темноте. Да Нет
91. Существующее чрезмерное внимание, которое уделяется сексу в нашем обществе, можно объяснить исключительно влиянием средств массовой информации. Да Нет
92. Мне доставило бы удовольствие наблюдать, как мой сексуальный партнер совокупляется с кем-нибудь другим. Да Нет
93. Сексуальные игры между маленькими детьми совершенно безвредны. Да Нет
94. Женщины не обладают таким сильным сексуальным влечением, как мужчины. Да Нет
95. Я проголосовал(а) бы за закон, разрешающий полигамию. Да Нет
96. Даже если кто-то имеет половые сношения регулярно, мастурбация все же неплоха для разнообразия. Да Нет
97. Я предпочел бы иметь нового сексуального партнера каждую ночь. Да Нет
98. Я становлюсь сексуально активным исключительно по ночам и никогда - в дневное время. Да Нет
99. Я предпочитаю иметь сексуальных партнеров, которые старше меня на несколько лет. Да Нет
100. В моих сексуальных фантазиях часто присутствует истязание плетью. Да Нет
101. Во время полового акта я произвожу много шума. Да Нет
102. Секс возбуждает больше, если партнер мне незнаком. Да Нет
103.Я никогда не смог(ла) бы обсуждать сексуальные темы с моими родителями. Да Нет
104. Есть вещи, которые я делаю исключительно для того, чтобы удовлетворить своего полового партнера. Да Нет
105.Я не всегда знаю точно, испытал(а) ли я оргазм. Да Нет
106. Для меня существует совсем немного вещей, которые я считаю более важными, чем секс. Да Нет
107. Мне очень нравятся младенцы. Да Нет
108. Мой половой партнер полностью удовлетворяет все мои сексуальные потребности. Да Нет
109.Секс для меня не так уж и важен. Да Нет
110. Большинство мужчин просто с ума сходит по сексу. Да Нет
111. Моему(ей) супругу(е) совершенно необходимо быть умелым(ой) в постели. Да Нет
112. Я получаю удовольствие от очень длительной прелюдии к половому акту. Да Нет
113.(М) Мне легко сказать своей партнерше по сексу, что мне нравится и что нет в ее поведении в постели. Да Нет
113. (Ж) Мне легко сказать моему партнеру по сексу, что мне нравится, а что нет в его поведении в постели. Да Нет
114. Мне бы хотелось, чтобы мой сексуальный партнер(ша) был(а) более опытным(ой) и умелым(ой). Да Нет
115. Психологические качества моего партнера по сексу для меня важнее, чем его физические достоинства. Да Нет
116. У меня возникает иногда желание укусить или оцарапать своего партнера во время полового акта. Да Нет
117. Никому еще не удавалось удовлетворить меня в постели. Да Нет
118. Я чувствую себя менее компетентным(ой) в сексуальном отношении, чем мои друзья. Да Нет
119. Меня привлекает групповой секс. Да Нет
120. Меня возбуждает мысль о внебрачной связи. Да Нет
121. Я обычно чувствую агрессию по отношению к партнеру по сексу. Да Нет
122. Я оцениваю уровень моей сексуальной активности как средний. Да Нет
123. Меня приводят в смущение порнографические снимки. Да Нет
124. Я опасаюсь сексуальных связей. Да Нет
125. (М) Я часто испытываю желание, чтобы женщины были более обходительны в сексуальном плане. Да Нет
125. (Ж) Я часто испытываю желание, чтобы мужчины были менее требовательны в сексуальном плане. Да Нет
126. Я не выношу, когда люди прикасаются ко мне. Да Нет
127. Полноценный секс - это наиболее важная часть брака. Да Нет
128. Я предпочитаю, чтобы мой сексуальный партнер диктовал правила "игры". Да Нет
129. Я нахожу "простой секс" малопривлекательным. Да Нет
130. Я всегда занимаюсь любовью нагишом. Да Нет
131. Физическая привлекательность партнера чрезвычайно важна для меня. Да Нет
132. В сексуальном союзе наиболее важное качество - это нежность. Да Нет
133.(М) Женские половые органы эстетически непривлекательны. Да Нет
133.(Ж) Мужские половые органы эстетически непривлекательны. Да Нет
134. Я против использования неприличных выражений в смешанной компании. Да Нет
13 5. Идея "обмена женами" мне чрезвычайно противна. Да Нет
136. Романтическая любовь - это просто детская иллюзия. Да Нет
137. Необходимость использовать противозачаточные средства нарушает мою сексуальную жизнь, поскольку секс становится слишком хладнокровным и рациональным актом. Да Нет
138. Мне нравится ощущать физический контакт с людьми противоположного пола. Да Нет
139.(М) Я не могу обсуждать сексуальные темы с моей женой (или постоянной партнершей по сексу). Да Нет
139.(Ж) Я не могу обсуждать сексуальные темы с моим мужем (или постоянным партнером по сексу). Да Нет
140. Люди, которые посещают шоу со стриптизом, ненормальные в сексуальном отношении. Да Нет
141. Обнаженное человеческое тело - это приятное зрелище. Да Нет
142. Я могу заниматься сексом, а могу и не заниматься. Да Нет
143. Я считаю, что принимать противозачаточные таблетки в течение длительного времени опасно для здоровья женщины. Да Нет
144. (М) Меня не слишком бы беспокоило, если бы моя партнерша по сексу имела половые отношения еще с кем-нибудь, лишь бы она вернулась ко мне. Да Нет
144. (Ж) Меня не слишком бы беспокоило, если бы мой партнер по сексу имел половые отношения еще с кем-нибудь, лишь бы он вернулся ко мне. Да Нет
145. (М) Мужчины более эгоистичны в занятии любовью, чем женщины. Да Нет
145. (Ж) Женщины более эгоистичны в занятии любовью, чем мужчины. Да Нет
146. Некоторые виды секса кажутся мне отвратительными. Да Нет
147. Я считаю, что мужчина должен быть лидером в сексуальных отношениях. Да Нет
148. Женщины часто занимаются сексом исключительно с целью получить от этого какую-то выгоду. Да Нет
149. Увлечение порнографическими журналами свидетельствует о неудачной попытке достичь "взрослого" отношения к сексу. Да Нет
150. В вопросах секса женщины всегда довольствуются вторым местом. Да Нет
151. Если бы вас пригласили на просмотр "голубого" фильма, вы бы:
а) согласились;
б) отказались.
152. Если бы вам предложили почитать откровенно порнографическую книгу, вы бы:
а) согласились;
б) отказались.
153. Если бы вам предложили принять участие в оргии, вы бы:
а) согласились;
б) отказались.
154. Оптимально для вас заниматься любовью:
а) никогда;
б) один раз в месяц;
в) один раз в. неделю;
г) два раза в неделю;
д) 3-5 раз в неделю;
е) каждый день;
ж) чаще одного раза в день.
155. (М) Вы когда-либо страдали от импотенции:
а) никогда;
б) один или два раза;
в) несколько раз;
г) часто;
д) очень часто;
е) всегда.
155. (Ж) Вы когда-либо страдали от фригидности:
а) никогда;
б) один или два раза;
в) несколько раз;
г) часто;
д) очень часто;
е) всегда.
156. (М) Вы когда-либо страдали от ранней эякуляции:
а) очень часто;
б) часто;
в) время от времени;
г) не очень часто;
д) крайне редко;
е) никогда.
156. (Ж) Вы часто испытываете оргазм во время полового акта?
а) очень часто;
б) часто;
в) время от времени;
г) не очень часто;
д) крайне редко;
е) никогда.
157. В каком возрасте вы совершили свой первый половой акт? (если вы девственник или девственница, оставьте вопрос без ответа).
158. Дайте оценку силе вашего сексуального влечения по шкале: от 10 (абсолютно переполняющее и всеохватывающее) до 1 (очень слабое и почти отсутствующее).
159. Дайте оценку интенсивности влияний (моральных, эстетических, религиозных и т.д.), способных затормозить ваше сексуальное чувство по шкале от 10 (крайне сильные, полностью парализующие) до 1 (очень слабые, почти несуществующие).
Наша первая шкала носит название "дозволенность". Высокий балл по этой шкале означает, что вы обладаете вполне современным, передовым, легким отношением к сексу, решительно выступая против религиозных, викторианских и прочих старомодных представлений о "правильном" и "надлежащем" в этой сфере человеческих отношений. Вы не озабочены проблемами девственности, приемлете добрачный секс (или даже внебрачные связи), уверены, что контрацептивные средства должны быть общедоступны, и рассматриваете секс в целом как удовольствие, которое не должно волновать никого, кроме "согласных" сторон (имеются в виду не только взрослые, но и подростки и даже дети). Низкий балл по этой шкале означает прямо противоположное: человек, получивший низкий балл, относится к половым связям более серьезно, он уважает брачные узы и не поддерживает "аморальность" ни в каком виде. Люди, получившие средний балл, занимают позицию между этими двумя крайностями. Ключ к данной шкале приводится ниже.
|
5 |
- |
57 |
+ |
85 |
+ |
|
17 |
- |
64 |
- |
87 |
- |
|
25 |
+ |
78 |
+ |
93 |
+ |
|
38 |
- |
79 |
+ |
134 |
- |
|
41 |
- |
81 |
- |
|
|
Вторая шкала оценивает уровень сексуальной "реализованности", или общей удовлетворенности человека своей сексуальной жизнью в настоящее время. Высокий балл означает высокий уровень реализованности, низкий - полную нереализованность. Вообще говоря, удовлетворенность своей сексуальной жизнью является для большинства людей чрезвычайно привлекательным состоянием, а низкий балл по этой шкале - это признак серьезного разочарования этой областью отношений между полами. Конечно, причин тому может быть немало, и, чтобы выявить специфические для данного человека факторы, необходим индивидуальный подход. Эти причины могут заключаться как в самом человеке, так и в его партнере. Пути достижения более благополучного положения в этой сфере в значительной степени зависят от конкретного сочетания тех или иных причин. Ниже приводится ключ к данной шкале.
|
4 |
+ |
20 |
+ |
113 |
+ |
|
11 |
- |
21 |
- |
114 |
- |
|
16 |
+ |
56 |
- |
118 |
- |
|
19 |
- |
108 |
+ |
139 |
- |
Неудовлетворенность, разочарование в своей сексуальной жизни часто приводят к невротическим сексуальным реакциям (мы используем здесь термин "невротический" не в психиатрическом смысле, не как форму психического отклонения, а в более обыденном значении как указание на некоторую разбалансированность, или функциональные сдвиги, в поведении человека). Люди, получившие высокие оценки по данной шкале, как правило, имеют проблемы со своей сексуальной жизнью; им сложно контролировать или подавлять свои импульсы, они легко приходят в смятение или огорчаются из-за своих собственных мыслей или поступков. Эти люди постоянно озабочены какими-то проблемами, связанными с сексом, и тем самым делают себе только хуже. Тем, кто получил по этой шкале очень высокий балл, стоило бы подумать о том, чтобы посетить врача или обратиться за советом к знающим людям. Ключ для данной шкалы приводится ниже.
|
7 |
+ |
26 |
+ |
59 |
+ |
|
18 |
+ |
32 |
+ |
60 |
+ |
|
20 |
+ |
44 |
+ |
84 |
+ |
|
23 |
+ |
46 |
+ |
|
|
|
24 |
+ |
56 |
+ |
|
|
Четвертая шкала определяет склонность человека к "обезличенному сексу", т. е. тенденцию рассматривать сексуального партнера только в качестве объекта для получения чувственного удовольствия, не принимая во внимание его личность, индивидуальные особенности характера и темперамента и не пытаясь войти с партнером в сколько-нибудь значимую личностную связь. Мужчины неизменно получают по этой шкале более высокие баллы, чем женщины, и, хотя обезличенный секс отнюдь не является сугубо мужской прерогативой, женщины в целом рассматривают эту форму сексуального поведения как менее привлекательную. Ключ для данной шкалы приводится ниже.
|
2 |
- |
92 |
+ |
120 |
+ |
|
40 |
- |
95 |
+ |
135 |
- |
|
65 |
+ |
97 |
+ |
144 |
+ |
|
83 |
+ |
102 |
+ |
153 |
+(а) |
|
89 |
+ |
119 |
+ |
|
|
Пятая шкала относится к "порнографии", т.е. получению удовольствия от рисунков или фотографий, изображающих сексуальные сюжеты, или словесного описания сексуальных сцен, обычно в максимально откровенной форме. В эту же категорию попадает и склонность к созерцанию людей, занимающихся любовью. Многие споры по поводу порнографических фильмов, телевизионных сериалов и театральных пьес рассматривают как раз те вопросы, которые задаются в данном тесте. Высокий балл по данной шкале указывает на одобрение порнографии (или, по крайней мере, на значительную терпимость к ней), в то время как низкий балл означает неодобрение и нетерпимость к порнографии. Ключ к шкале приводится ниже.
|
10 |
+ |
76 |
+ |
151 |
+(а) |
|
43 |
+ |
77 |
+ |
152 |
+(а) |
|
58 |
- |
141 |
+ |
|
|
Название шестой шкалы, "сексуальная застенчивость", говорит само за себя. Люди с высоким баллом по этой шкале чувствуют себя крайне нервно в отношениях с противоположным полом, их очень смущают разговоры о сексе, а порой они просто боятся сексуальных отношений. Высокие баллы означают сильное нежелание участвовать в сексуальных отношениях, тогда как низкий балл указывает на более "нормальную" реакцию. Ключ к шкале приводится ниже.
|
47 |
+ |
52 |
+ |
61 |
+ |
|
50 |
- |
59 |
+ |
124 |
+ |
Седьмая шкала, "целомудрие", имеет некоторое сходство с предыдущей, и опять-таки ее название говорит само за себя. Люди с высокими баллами, как правило, воздерживаются даже от самых незначительных проявлений сексуальной страсти, не любят думать на эту тему, да и вообще заниматься любовью. Здесь также низкий балл указывает на более "нормальное" и обычное отношение к этой проблеме, а высокие баллы свидетельствут о не совсем типичном поведении. Ключ к шкале приводится ниже.
|
51 |
+ |
64 |
+ |
122 |
- |
|
55 |
- |
71 |
- |
126 |
+ |
|
58 |
+ |
112 |
- |
141 |
- |
Восьмая шкала, "отвращение к сексу", предназначена для оценки гораздо более сильного выражения того же чувства, которое тестировалось седьмой шкалой, т.е. целомудрия. Люди, набравшие высокие баллы, с отвращением реагируют на некоторые виды секса, даже занимаясь любовью со своим постоянным партнером, а порой буквально заставляют себя заниматься этим делом. Таким людям отвратительны даже те виды сексуального поведения, которые большинству людей представляются вполне нормальными. Низкие баллы указывают на более здоровую установку. Ключ к шкале приводится ниже.
|
9 |
- |
104 |
+ |
133 |
+ |
|
34 |
+ |
112 |
- |
146 |
+ |
"Сексуальная возбудимость", или высокая сексуальная чувствительность, оценивается по нашей девятой шкале. Некоторым людям, чтобы прийти в состояние сексуального возбуждения, необходим целый ряд определенных условий; такие люди наберут низкий балл по данной шкале. Другие возбуждаются очень легко и, соответственно, набирают высокие баллы. С большой долей вероятности можно ожидать, что люди, набравшие высокие баллы по трем предыдущим шкалам, скорее всего наберут низкие баллы по данной шкале. Ключ к шкале приводится ниже.
|
3 |
- |
30 |
+ |
39 |
+ |
|
6 |
- |
34 |
- |
71 |
+ |
|
9 |
+ |
37 |
+ |
146 |
- |
Десятая шкала оценивает ориентировку на "физический секс", т.е. на активное стремление к реальному половому контакту. Для людей с высокими баллами по данной шкале крайне важно оказаться на высоте в постели со своим партнером; они ценят это гораздо выше, чем другие, более духовные качества, которым отдают предпочтение люди, набирающие низкие баллы по этой шкале. Высокий балл означает, что секс ставится выше всего и самому половому акту уделяется особое внимание за счет других сторон любовных отношений. Ключ к шкале прилагается ниже.
|
31 |
- |
86 |
+ |
111 |
+ |
|
48 |
+ |
106 |
+ |
127 |
+ |
|
49 |
+ |
109 |
- |
131 |
+ |
|
71 |
+ |
|
|
|
|
Последняя шкала касается "агрессивного секса". Здесь внимание фиксируется на враждебности асексуальной связи, на желании подавить партнера и, возможно, даже унизить его. Было бы глупо утверждать, что такие мысли и чувства не свойственны сексуальным отношениям; просто для некоторых людей они стали едва ли не нормой сексуального поведения, а другие испытывают нечто подобное в редких случаях. Ясно, что набравшие высокие баллы по данной шкале более склонны к враждебности и агрессивным импульсам по отношению к своим сексуальным партнерам. Ключ приводится ниже.
|
68 |
+ |
101 |
+ |
121 |
+ |
|
75 |
+ |
116 |
+ |
132 |
- |
Далее мы обратимся к двум "супершкалам", интегрирующим выявленные в исследованиях взаимосвязи между теми простыми шкалами, которые обсуждались до сих пор. Совершенно очевидно, что существуют корреляции между дозволенностью, сексуальной возбудимостью, порнографией, обезличенным и физическим сексом. Можно смело предположить, что человек, набравший высокий балл по всем или большинству названных качеств, обладает сильным либидо, иначе говоря, он (или она) обладает сильным сексуальным влечением. Предлагаемая вам шкала "сексуального либидо", ключ к которой дается ниже, пытается измерить силу сексуального влечения тестируемого.
Рассуждая аналогичным образом, можно опять-таки предположить, что шкала "реализованность" отрицательно коррелирует со шкалами "сексуальная невротичность", "сексуальная застенчивость", "целомудрие" и "отвращение к сексу". Таким образом возникает еще одна комбинированная шкала, которую мы определили как "сексуальную удовлетворенность" (ключ приведен ниже).
Надо отметить следующий интересный факт: в больших группах опрошенных мы постоянно наблюдали отсутствие корреляции между либидо и сексуальной удовлетворенностью. Иными словами, удовлетворенность человека своей сексуальной жизнью совершенно не зависит от его сексуального аппетита. Люди могут вести совершенно удовлетворительную, по их мнению, сексуальную жизнь, совершенно не напрягаясь относительно того, чтобы активно, энергично и часто заниматься любовью; с другой стороны, их сексуальная жизнь может быть вполне удовлетворительной и тогда, когда такие активные, энергичные и частые занятия любовью становятся основной, если не единственной, целью жизни. Всегда бывает очень сложно убедить людей какого-то одного склада в том, что другие люди, резко отличающиеся от них по своим личностным особенностям, не только предпочитают именно свой образ жизни, но процветают и счастливы. И тем не менее это действительно так! Есть немало способов стать счастливым человеком, и частота половых сношений отнюдь не единственный путь создания взаимоудовлетворяющих сексуальных отношений.
Сексуальное либидо
|
1 |
- |
43 |
+ |
89 |
+ |
|
2 |
- |
46 |
+ |
92 |
+ |
|
5 |
- |
65 |
+ |
95 |
+ |
|
6 |
- |
72 |
+ |
96 |
+ |
|
10 |
+ |
74 |
+ |
119 |
+ |
|
25 |
+ |
76 |
+ |
120 |
+ |
|
37 |
+ |
77 |
+ |
134 |
- |
|
38 |
- |
78 |
+ |
135 |
- |
|
39 |
+ |
79 |
+ |
151 |
+(а) |
|
40 |
- |
81 |
- |
152 |
+(а) |
|
41 |
- |
85 |
+ |
153 |
+(а) |
|
42 |
+ |
87 |
- |
154 |
+(деж) |
Сексуальная удовлетворенность
|
4 |
+ |
21 |
- |
108 |
+ |
|
11 |
- |
31 |
- |
117 |
- |
|
15 |
- |
32 |
- |
118 |
- |
|
18 |
- |
44 |
- |
124 |
- |
|
19 |
- |
56 |
- |
133 |
- |
|
20 |
+ |
|
|
|
|
В заключение приведем шкалу "маскулинности - фемининности". Как уже упоминалось ранее, эта шкала включает вопросы, относящиеся к тем качествам, по которым тот или иной пол проявляет себя чаще, чем другой. Под "маскулинностью" мы понимаем здесь не что иное, как то, что читатель, получивший высокий балл по данной шкале, в сексуальных вопросах соответствует образу типичного для нашего общества мужчины и не отвечает типичному женскому образу. (Предоставим решать самому читателю, делает ли это обстоятельство его (или ее) "шовинистической мужской свиньей"). Соответственно понимается и "фемининность": читатели (мужчины или женщины), набравшие низкий балл, в вопросах сексуального поведения предпочитают больше соглашаться с женщинами, нежели с мужчинами. В конструкции шкалы, таким образом, заложено, что женщины могут получить "маскулинные" баллы, а мужчины- "фемининные". Разумеется, это никак не свидетельствует ни о мужественности тестируемых, ни об их женственности в обычном понимании этих качеств и определенно не имеет никакого отношения к гомосексуализму или лесбиянству.
Мускулинность - Фемининность
|
2 |
- |
63 |
+ |
96 |
+ |
|
3 |
- |
64 |
- |
97 |
+ |
|
7 |
+ |
65 |
+ |
101 |
- |
|
10 |
+ |
67 |
+ |
102 |
+ |
|
13 |
+ |
69 |
- |
106 |
+ |
|
16 |
- |
76 |
+ |
109 |
- |
|
18 |
- |
77 |
+ |
113 |
+ |
|
22 |
+ |
78 |
+ |
114 |
- |
|
30 |
+ |
79 |
+ |
116 |
- |
|
37 |
+ |
80 |
- |
119 |
+ |
|
39 |
+ |
84 |
- |
120 |
+ |
|
40 |
- |
85 |
+ |
128 |
- |
|
42 |
+ |
86 |
+ |
135 |
- |
|
43 |
+ |
89 |
+ |
145 |
+ |
|
44 |
- |
91 |
- |
146 |
- |
|
55 |
+ |
92 |
+ |
147 |
- |
|
58 |
- |
95 |
+ |
|
|
7.СОЦИАЛЬНЫЕ И ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПОЗИЦИИ
Предыдущая глава была посвящена оценке личностных позиций, или установок, в специфической области, а именно: в сфере сексуальных отношений. В данной главе мы коснемся личностных предпочтений в другой сфере, охватывающей все аспекты политической и социальной жизни. Ниже приводятся 176 утверждений, которые представляют собой широко распространенные мнения по различным социальным и политическим вопросам. Они были отобраны из разнообразных выступлений, газет, книг и других источников, причем выбирались с таким расчетом, чтобы большинство людей смогли сделать свой выбор, т.е. либо согласиться, либо не согласиться с этими утверждениями.
Та же задача предстоит и вам. Нужно высказать свое личное отношение к каждому утверждению, используя следующую систему оценки:
++ вы полностью поддерживаете это утверждение;
+ вы согласны в целом;
0 ставится в том случае, если вы затрудняетесь сделать выбор либо, по вашему мнению, вопрос поставлен так, что вы не можете дать на него ответ;
- вы не согласны в целом.
- - вы полностью не согласны;
Отвечайте искренне. Ответ должен выражать ваше личное мнение. Не советуйтесь с другими людьми в процессе выполнения теста.
Опросник:
Ваше мнение -
1. Очень немногие люди имеют точное представление о том, что в наибольшей степени отвечает их интересам. ....
2. Мы должны перестать пытаться играть мировую роль, ибо это нам не по силам. ....
3. Война не может иметь оправданий даже в том случае, если это единственный способ защитить наши национальные интересы и честь. ....
4. Нет никакой формы существования после смерти. ....
5. Было бы целесообразно содержать цветных людей в специально отведенных районах и обучать в отдельных школах, чтобы ограничить их контакты с представителями белой расы. ....
6. Никому не должно быть позволено покупать себе и своей семье привилегии в сферах образования и медицинской помощи. ....
7. Кровавые виды спорта, например охота на лис, жестоки и порочны и поэтому должны быть запрещены. ....
8. Мы сможем добиться реального социального прогресса, только если вернемся к нашему славному и забытому прошлому. ....
9. Ужесточение наказаний для преступников - это действенный способ снизить количество преступлений. ....
10. Гомосексуалисты - не преступники и не должны рассматриваться в таком качестве. ....
11. Меньшинство должно иметь возможность свободно критиковать решения большинства. ....
12. Народам Африки должна быть предоставлена возможность самим решать свои проблемы. ....
13. Обязательная воинская служба в мирное время необходима для жизнеспособности страны. ....
14. Церковь должна пытаться увеличить свое влияние на жизнь нации. ....
15. Такого явления, как "классовая борьба", в настоящее время в нашей стране не существует. ....
16. Люди с высоким доходом платят слишком большие налоги. ....
17. Нет никакого вреда в том, чтобы иногда ездить без билета, если это сходит с рук. ....
18. Национальные меньшинства должны иметь право на самоуправление. ....
19. Уголовные преступления, связанные с насилием, должны наказываться более строго, чем просто тюремным заключением. ....
20. Правительство постепенно лишает нас основных прав свободного волеизъявления. ....
21. Люди, страдающие неизлечимыми заболеваниями, должны иметь право на безболезненную добровольную смерть. ....
22. Зло, которое рождает война, превышает любую возможную пользу от нее. ....
23. Большинство религиозных людей - лицемерны. ....
24. Подлинная демократия в нашей стране неизбежно ограничена, ибо бизнесу и промышленности предоставлены особые привилегии. ....
25. Совершенно несправедливо, что многие люди имеют возможность получать большой доход благодаря полученному наследству, а не своему труду. ....
26. Люди не созданы равными; совершенно очевидно, что некоторые из них лучше, чем остальные. ....
27. Пытаться искать компромисса с нашими политическими оппонентами опасно, ибо это обычно оборачивается потерями и для нашей стороны. ....
28. Законы, запрещающие "слабые" наркотики типа марихуаны, слишком строги. ....
29. Правительство тратит слишком большие деньги на программы социальной помощи и на образование. ....
30. Когда жизненная гонка "выбивает из седла" тех, кто не в силах держать темп,- это нормально. ....
31. Большинство проблем в трудовых коллективах можно объяснить исключительно влиянием радикальных агитаторов. ....
32. Жизнь в старые времена была гораздо более приятной, нежели сегодня. ....
33. Церковь-это последний оплот, противостоящий разрушительным тенденциям современного общества. ....
34. Капитализм доказал свою эффективность во многих странах, и его не следует менять. ....
35. " Свободное предпринимательство ", в сущности, означает то же самое, что и "эксплуатация трудящихся". ....
36. Жизнь слишком коротка, поэтому человек имеет право наслаждаться ею так и столько, как и сколько он пожелает. ....
37. Команда, в которой допустим слишком большой разброс мнений, нежизнеспособна. ....
38. Пикассо и другие модернисты ни в чем не уступают таким мастерам прошлого, как Рембрандт и Тициан. ....
39. Спады промышленного производства можно предотвратить с помощью грамотного централизованного планирования, осуществляемого правительством. ....
40. Люди, страдающие серьезными наследственными заболеваниями и отклонениями, должны быть принудительно стерилизованы. ....
41. Общество, в котором отсутствуют классы, невозможно. ....
42. Современную науку тревожит тот факт, что старые подходы уже не работают. ....
43. Любые религиозные представления являются обыкновенным суеверием. ....
44. В будущем частная собственность должна быть полностью устранена и заменена социалистическими принципами хозяйствования. ....
45. Большинство стран, которые получили от нас экономическую помощь, в конечном счете остаются недовольны тем, что мы для них сделали. ....
46. Самые большие опасности, которым наша страна подвергалась за последние пятьдесят лет, связаны исключительно с влиянием пришлых идей и зарубежной пропаганды. ....
47. Идея некоего официального международного правительства в любой форме - это утопия. ....
48. Мужчины и женщины одинаково имеют право на то, чтобы еще до брака попытаться выяснить, насколько они подходят друг другу в сексуальном отношении (например, заключив пробный брак). ....
49. "Лучше синица в руках, чем журавль в небе". ....
50. Вселенная была создана Богом. ....
51. Производство и торговля должны быть свободны от вмешательства правительства. ....
52. Биржевые спекулянты и финансисты в большой степени ответственны за наши экономические трудности. ....
53. Забастовки должны быть запрещены законом. ....
54. Такие социальные феномены, как благородная наследственность и дворянство, поощряют развитие снобизма в обществе, а кроме того, они не совместимы с демократией. ....
55. В случае конфликта или разногласия между рабочими и работодателями я обычно принимаю сторону рабочих. ....
56. Наша страна, скорее всего, не лучше, чем многие другие. ....
57. Контрацептивные средства должны быть запрещены за исключением тех случаев, когда они рекомендованы врачом. ....
58. Традиции в нашей стране имеют слишком большое влияние. ....
59. Все расы, кроме белой, имеют ущербную наследственность. ....
60. В действительности богатые и бедные не равны перед законом. ....
61. Улучшать районы проживания бедноты - это бесполезная трата денег. ....
62. Война является неотъемлемой частью человеческой природы. ....
63. Давно пора установить равную оплату за одинаковую работу; настоящее положение несправедливо по отношению к работающим женщинам. ....
64. Независимая комиссия должна пересмотреть зарплаты и контролировать цены. ....
65. Мы должны пожертвовать частью нашего национального суверенитета во имя сохранения мира на земле. ....
66. Законы о разводах необходимо изменить таким образом, чтобы процедура развода стала проще. ....
67. Нынешние дети нуждаются в большей дисциплинированности. ....
68. Евреи - это такие же полезные для общества граждане, как и представители любой другой национальности. ....
69. В обществе есть такой социальный слой, представители которого благодаря своему происхождению, воспитанию и традициям наиболее подходят для управления страной. ....
70. Политические экстремисты должны иметь право на защиту своих убеждений. ....
71. "Новый стиль" в театре и телепрограммах - это явный шаг вперед по сравнению с устаревшим репертуаром. ....
72. Ни одно общество не может называться цивилизованным, если в нем не существует какой-либо национальной медицинской программы, средства на которую поступают преимущественно от налогов. ....
73. Многие политики куплены с целью отстаивать чьи-то частные интересы. ....
74. Было бы неправильно наказывать человека, который помогает другой стране, потому что он предпочитает ее своей собственной. ....
75. Сексуальная распущенность разрушает институт брака, составляющий основу цивилизованного общества. ....
76. Свободный, игровой стиль обучения детей не позволяет сформировать у них хорошие навыки чтения и письма. ....
77. Было бы ошибкой ставить людей с темным цветом кожи руководителями над белыми людьми. ....
78. В нашей стране существует крупный бизнес, который контролируется государством, а не отдельными людьми. ....
79. Контроль за инфляцией более важен, чем низкий уровень безработицы. ....
80. Попустительство в нашем обществе зашло слишком далеко. ....
81. Мне кажется, что в большинстве политики не понимают то, что они говорят. ....
82. Фраза " Моя страна либо права, либо не права" выражает оптимальную социальную позицию гражданина. ....
83. Мы слишком мало выделяем средств на модернизацию наших вооруженных сил. ....
84. Мы должны четко знать не только свои права, но и свои обязанности перед обществом. ....
85. Темнокожие люди, возможно, и отстают от белых во многих областях, однако совершенно очевидно, что между двумя расами не существует принципиальных различий в умственных способностях. ....
86. Любое социальное планирование ведет к усилению регламентации деятельности людей. ....
87. Вид молодого человека с бородой и длинными волосами неприятен. ....
88. Социальные программы оказывают слишком большую помощь людям, которые не хотят трудиться. ....
89. Наше обращение с преступниками чересчур жесткое; ведь наша цель - не наказать, а попытаться их исправить. ....
90. Всегда необходимо иметь несколько сильных, способных людей, которые на деле могут всем управлять. ....
91. Организация Объединенных Наций- совершенно бесполезный институт, который не заслуживает нашей поддержки. ....
92. Пацифизм в настоящее время лишен какого-либо реального значения. ....
93. Идея Бога принадлежит человеческому разуму. ....
94. Мы не должны ограничивать иммиграцию в нашу страну до такой степени, как мы делали это раньше. ....
95. Личная выгода - это основной мотив для интенсивной работы. ....
96. У современной молодежи почти совсем отсутствует какая-либо дисциплина. ....
97. Защита слабых и бедных стран и оказание им помощи в развитии является моральным долгом более сильных государств. ....
98. Преступления на сексуальной почве, такие, как изнасилования и нападения на детей, заслуживают более жестокого наказания, чем просто тюремное заключение; таких преступников надо пороть плетьми или же наказывать еще более сурово. ....
99. Коммунистам не должно быть позволено занимать места на государственной службе. ....
100. Мы слишком мало выделяем денег на экономическую помощь другим странам. ....
101. Оккупация со стороны иностранной державы лучше, чем война. ....
102. Обычный человек может вполне достойно прожить свою жизнь и без обращения к какой-либо религии. ....
103. В капиталистических странах существует неизбежный конфликт между рабочими и работодателями. ....
104. Большие состояния необходимо разделить в еще большей степени, чем это сделано сейчас. ....
105. "Белая" ложь часто идет во благо. ....
106. Все возрастающее количество наркотиков, которые принимает наша молодежь,- это еще один показатель того упадка, в котором находится наше общество. ....
107. Смертная казнь представляет собой настоящее варварство, поэтому ее необходимо как можно быстрее отменить. ....
108. Полиция должна иметь право прослушивать частные телефоны, когда это необходимо в интересах следствия. ....
109. Неудачники не заслуживают симпатии или помощи со стороны преуспевающих людей. ....
110. Мы, как нация, никогда не участвовали в несправедливой войне. ....
111. Мы должны безоговорочно верить во все, чему нас учит Церковь. ....
112. В нашей стране наиболее способные люди вполне могут достичь вершин социального положения в обществе. ....
113. Компании должны производить то, что приносит наибольшую прибыль, а не то, что, по мнению правительства, составляет национальный интерес. ....
114. Практический человек более полезен обществу, чем мыслитель. ....
115. Хотя людские массы время от времени и ведут себя достаточно глупо, я все равно сохраняю веру в здравый смысл рядового человека. ....
116. Поддержание порядка внутри нации - дело более важное, чем попытки обеспечить полную свободу для всех членов общества. ....
117. Общество в целом ответственно за бедность, психические болезни и другие свои проблемы. ....
118. Атомная бомбардировка японского города, унесшая жизни тысяч невинных женщин и детей, не имеет никакого морального оправдания и несовместима с уровнем цивилизованности нашего общества. ....
119. Хотя и в настоящее время жизнь далеко несовершенна, однако она все же гораздо лучше, чем была когда-либо. ....
120. Соблюдать воскресенье - старомодный обычай, и сегодня он не должен определять наше поведение. ....
121. Капитализм аморален, ибо он эксплуатирует рабочего, не выплачивая ему полную стоимость его созидательного труда. ....
122. В настоящее время все больше и больше людей суют свой нос в такие вопросы, которые их совершенно не касаются. ....
123. Есть немало позитивного, если в управлении государством принимает участие король или королева при условии, конечно, что они не обладают слишком большой властью. ....
124. Современное искусство - это претенциозная чепуха. ....
125. Программы социальной помощи препятствуют проявлению личной инициативы. ....
126. Человеку нужно позволить свободно распоряжаться своей собственной жизнью, если он того желает, без какого-либо вмешательства со стороны общества. ....
127. В целом работодатели в нашей стране хорошо обращаются с трудящимися. ....
128. Слишком сильные старания улучшить что-то обычно приводят к противоположным результатам. ....
129. Христос был святым в том смысле, что он отличался от других людей. ....
130. Национализация крупной индустрии скорее всего приведет к неэффективности производства, бюрократизму и застою. ....
131. Люди должны осознавать свои большие обязанности перед семьями. ....
132. Деловая конкуренция необходима для национального благополучия. ....
133. Большинство забастовок происходит из-за плохого менеджмента. ....
134. Нам следует иметь мировое правительство, чтобы гарантировать благосостояние всех наций, не выделяя интересов какой-либо отдельной нации. ....
135. Сексуальные связи, которые совершаются вне брака, всегда предосудительны. ....
136. То распределение богатства в обществе, которое мы имеем сейчас, несправедливо и ненормально. ....
137. Всегда неплохо поискать какие-то новые подходы к решению тех или иных проблем. ....
138. Не существует таких вещей, как "сверхъестественные силы". ....
139. В условиях капитализма невозможно добиться экономической безопасности - для всех и каждого. ....
140. Чем меньше правительство, тем лучше. ....
141. Существует немало ответственных постов, на которые нельзя ставить женщин, например, судья, министр, высокие должности в банковском деле и промышленности. ....
142. Для развития промышленности профсоюзы приносят больше вреда, чем пользы. ....
143. Я поддержал бы мою страну, даже идя против своих убеждений. ....
144. Свободная любовь между мужчинами и женщинами должна поощряться, поскольку она является основой психического и физического здоровья. ....
145. Научные открытия продвинули нас слишком далеко вперед; теперь необходимо сделать паузу. ....
146. В настоящее время правительство слишком централизованно. ....
147. Темнокожие люди часто лишены тех возможностей получить хорошую работу и продвигаться по службе, которые предоставлены белым людям. ....
148. Наша страна более демократична, чем какая-либо другая. ....
149. Жилье никогда не станет доступно для всех в равной мере, пока правительство не получит права на владение всей землей. ....
150. Несправедливо, когда общество предоставляет мужчинам больше свободы в сексуальных отношениях, чем женщинам. ....
151. Правительство должно прикладывать больше усилий, чтобы упорядочить деятельность профсоюзов. ....
152. Наша страна должна быть уверена в том, что участие в любых мировых организациях никак не ущемит ее национальной независимости и могущества. ....
153. Практика контроля над рождаемостью не должна поощряться. ....
154. Современные подростки не более аморальны, чем были в том же возрасте их родители, а также их дедушки и бабушки. ....
155. За редкими исключениями все евреи в целом очень похожи по своей натуре. ....
156. Рабочие должны принимать участие в делах тех предприятий, на которых они работают. ....
157. Женщины - отнюдь не ровня мужчинам и никогда таковыми не станут. ....
158. Преподавателям не следует принимать активное участие в политике. ....
159. Цензура книг и фильмов должна быть полностью отменена. ....
160. Государственная система медицинского обслуживания не позволяет врачам делать для своих пациентов максимум того, на что они способны. ....
161. Многим политикам можно предоставить возможность делать то, что, по их мнению, будет полезно для страны. ....
162. Сознательные оппозиционеры и диссиденты являются предателями своей страны, поэтому с ними необходимо обращаться соответствующим образом. ....
163. Законы, ограничивающие аборты, должны быть отменены. ....
164. Современные методы воспитания, когда детям многое позволено,- это несомненный шаг вперед по сравнению со старыми методами. ....
165. Все виды дискриминации по национальному принципу должны быть объявлены незаконными и подвергнуться суровому наказанию. ....
166. Демократия существенно зависит от наличия в обществе свободного делового предпринимательства. ....
167. Спады производства и безработица являются неизбежным следствием капитализма. ....
168. Главной задачей правительства должна быть забота о том, чтобы удерживать безработицу на низком уровне. ....
169. Возраст окончания школы необходимо поднять как можно выше независимо от желаний молодых людей. ....
170. Мне кажется, за кого ни голосуй на выборах, в основном все останется по-прежнему. ....
171. Наша страна такая же эгоистичная, как и любая другая. ....
172. В интересах всеобщего мира частное производство оружия и боеприпасов должно быть запрещено. ....
173. Нация существует на благо индивидуума, а не наоборот. ....
174. Если учесть все "за и против", то надо признать, что между всеми расами существуют определенные различия. ....
175. Стабильный мир возможен только в условиях всеобщего социализма. ....
176. Уровень морали в нашей стране чрезвычайно низок и продолжает падать. ....
Данный опросник позволяет оценить ряд основных, или "контекстных" факторов, и первый такой фактор- "дозволенность". Набравшие высокие баллы одобряют сексуальную свободу, считают, что не надо препятствовать широкому распространению наркотиков или преследовать "странных" людей, таких, как хиппи или гомосексуалы. Их жизненная философия строится на легком отношении к текущим событиям, терпимости к другим людям и поиске удовольствий. Люди, набравшие низкие баллы по данной шкале, питают явное отвращение ко всем этим вещам и одобряют строгую цензуру, недопущение антиобщественного поведения, строгие наказания для нарушителей закона. Не удивительно, что этот фактор хорошо коррелирует с аналогичным фактором дозволенности, полученным на основе опросника сексуальных отношений (см. предыдущую главу).
Ключ для данного опросника приведен ниже. Этот ключ, как и другие ключи данной главы, несколько более сложен, чем те, что использовались в предыдущих тестах. Так, если после номера вопроса стоит знак "плюс", то ответ "+ +" оценивается как 5 баллов, ответ "+" оценивается как 4 балла, ответ "0" приносит 3 балла; "- -" дает 2 балла и "-" соответственно 1 балл. Если же после номера вопроса стоит знак "минус", тогда вся эта 5-балльная шкала разворачивается в обратную сторону, а именно: ответ "- -" означает 5 баллов, "-" приносит 4 балла, 0 дает 3 балла, "+" оценивается в 2 балла и "+ +" соответственно в 1 балл.
|
9 |
- |
75 |
- |
126 |
+ |
|
10 |
+ |
76 |
- |
131 |
- |
|
17 |
+ |
80 |
- |
135 |
- |
|
28 |
+ |
87 |
- |
144 |
+ |
|
42 |
+ |
89 |
+ |
153 |
- |
|
48 |
+ |
96 |
- |
154 |
+ |
|
57 |
- |
98 |
- |
159 |
+ |
|
66 |
+ |
106 |
- |
163 |
+ |
|
67 |
- |
107 |
+ |
164 |
+ |
|
71 |
+ |
124 |
- |
176 |
- |
Второй фактор социальных предпочтений называется "расизм". Люди с высокими баллами по данной шкале выступают против иммиграции представителей других рас, проповедуют расовую сегрегацию внутри своей страны, уверены в том, что все другие расы уступают белой расе и поэтому "должны знать свое место". Такие люди, как правило, разделяют антисемитские настроения и вообще настроены резко враждебно по отношению к представителям других рас и национальностей. Те, кто набрал низкий балл по данной шкале, держатся противоположных взглядов, очень терпимо относятся к этническим меньшинствам, одобряют иммиграцию представителей всех рас и не сомневаются в равенстве всех людей и народов. Ключ для данной шкалы приведен ниже.
|
5 |
+ |
68 |
- |
147 |
- |
|
12 |
+ |
77 |
+ |
155 |
+ |
|
26 |
+ |
85 |
- |
165 |
- |
|
59 |
+ |
94 |
- |
174 |
+ |
|
61 |
+ |
|
|
|
|
Следующая шкала называется "религиозность". Если вы набрали высокий балл, значит вы - человек, верящий в Бога, в Библию, в жизнь после смерти и в другие религиозные догматы; вы, естественно, высоко оцениваете значение Церкви в жизни общества и часто посещаете храмы. Набравшие низкие баллы по своим убеждениям принадлежат, как правило, к атеистам и агностикам; они очень мало значения придают Церкви как социальному институту. Как показывают исследования, женщины в целом более религиозны, чем мужчины, хотя причины этого не вполне понятны. Возможно, здесь сказывается свойственная женщинам более высокая степень подчиненности и восприимчивости.
|
4 |
- |
50 |
+ |
120 |
- |
|
14 |
+ |
66 |
- |
129 |
+ |
|
23 |
- |
93 |
- |
138 |
- |
|
33 |
+ |
102 |
- |
|
|
|
43 |
- |
111 |
+ |
|
|
Четвертый фактор называется "социализм". Люди, получившие высокие баллы, выказывают свое положительное отношение к представителям рабочего класса и явную неприязнь к богатым людям, принадлежащим к высшему обществу; они очень высоко ценят любые проявления интернационализма и решительно выступают за отмену частной собственности. Напротив, низкие баллы указывают на капиталистическую ориентацию людей: они верят, что талант и предпринимательские способности должны поощряться и вознаграждатьс достойно, что национализация производства неэффективна и что рабочая сила вообще склонна к бунтарству. Разумеется, данный фактор напрямую связан с социальным статусом и поведением людей при голосовании.
|
6 |
+ |
55 |
+ |
127 |
- |
|
15 |
- |
61 |
- |
130 |
- |
|
16 |
- |
69 |
- |
132 |
- |
|
20 |
- |
72 |
+ |
133 |
+ |
|
24 |
- |
73 |
+ |
134 |
+ |
|
25 |
- |
78 |
+ |
136 |
+ |
|
26 |
- |
79 |
- |
139 |
+ |
|
29 |
- |
88 |
- |
142 |
- |
|
30 |
- |
90 |
- |
149 |
+ |
|
31 |
- |
95 |
- |
151 |
- |
|
34 |
- |
99 |
- |
156 |
+ |
|
35 |
+ |
104 |
+ |
160 |
- |
|
44 |
+ |
109 |
- |
166 |
- |
|
47 |
- |
113 |
- |
167 |
+ |
|
52 |
+ |
117 |
+ |
168 |
+ |
|
53 |
- |
121 |
+ |
175 |
+ |
|
54 |
+ |
125 |
- |
|
|
Пятый фактор получил название "либерализм". Люди, набравшие высокие баллы по данной шкале, придают большое значение личной свободе и выступают против любого вмешательства в их жизнь со стороны государства. Набравшие низкий балл предпочитают такой порядок, когда государство регулирует и контролирует как крупный бизнес, так и многие стороны жизни обычных граждан. Такие люди делают упор на патриотизм и лояльность к государству со стороны членов общества.
|
6 |
- |
51 |
+ |
108 |
- |
|
11 |
+ |
64 |
- |
116 |
- |
|
17 |
+ |
70 |
+ |
122 |
+ |
|
18 |
+ |
74 |
+ |
125 |
+ |
|
20 |
+ |
78 |
+ |
126 |
+ |
|
24 |
- |
84 |
- |
140 |
+ |
|
37 |
- |
86 |
+ |
169 |
- |
|
41 |
+ |
95 |
+ |
|
|
Шестой фактор социальных предпочтений носит название "реакционность". Те, кто набрал высокие баллы по этой шкале, серьезно озабочены такими явлениями жизни, которые, по их мнению, представляют собой признаки морального разложения общества. Эти люди демонстрируют сильную поддержку традиционных институтов общества, таких, как Церковь, и рассматривают прошлое как единственно возможную модель жизни. Люди с низкими баллами склонны верить, что жизнь меняется к лучшему, демонстрируя прогрессивную, ориентированную на будущее систему ценностей. Данная шкала показывает высокую корреляцию с возрастом (пожилые люди обычно более "реакционны") и сильную обратную связь с дозволенностью (люди с реакционными взглядами не набирают высоких баллов по шкале "дозволенность").
|
8 |
+ |
45 |
+ |
119 |
- |
|
20 |
+ |
46 |
+ |
124 |
+ |
|
32 |
+ |
49 |
+ |
128 |
+ |
|
33 |
+ |
58 |
- |
137 |
- |
|
38 |
- |
71 |
- |
145 |
+ |
|
42 |
- |
75 |
+ |
176 |
+ |
Последний из факторов, определяющих социальные предпочтения человека, называется "пацифизм". Люди, получившие высокие баллы, убеждены в том, что война не имеет никаких оправданий, они отстаивают в своих взглядах политику непротивления, какой бы ни была ее цена. Люди с низкими баллами предпочитают поддерживать наращивание военной мощи своей страны и оправдывают ее агрессивную политику по отношению к потенциальным противникам. Эти люди уверены, что война - это неотъемлемая часть человеческой природы, что граждане должны обладать правом ношения огнестрельного оружия и что сознательные противники этого просто трусы и предатели. В целом женщины более миролюбивы, чем мужчины.
|
2 |
+ |
62 |
- |
101 |
+ |
|
3 |
+ |
65 |
+ |
110 |
- |
|
7 |
+ |
83 |
- |
118 |
+ |
|
13 |
- |
91 |
- |
162 |
- |
|
22 |
+ |
92 |
- |
172 |
+ |
|
27 |
- |
|
|
|
|
Все эти семь факторов, определяющих социальные предпочтения, можно сгруппировать в два "суперфактора", которые получили название "радикализм - консерватизм" и "жесткость - мягкость". Содержательное описание этих "суперфакторов" уже было дано во введении. Теперь же оно станет еще более понятным, когда мы увидим, какие частные факторы наполняют данные "суперфакторы". Если коротко, то радикалы обычно более прогрессивны и больше привержены социализму, консерваторы же предпочитают держаться традиционной точки зрения на большинство вопросов общественного устройства и привержены капиталистической системе. Установка на жесткость выражает и отвечающую этому определению личностную позицию: такие люди, как правило, сильны, мужественны и агрессивны в противоположность людям с мягким характером и соответственно с мягкими установками, в которых больше нежности, человеколюбия, способности к сопереживанию и т.п.
Два главных фактора, о которых идет речь, почти полностью независимы друг от друга. Это означает, что если вы получили некий балл по одному из этих факторов, то на его основании ничего нельзя сказать о том, какой балл вы будете иметь по другому фактору. Благодаря этой особенности мы можем представить интересующие нас факторы в виде двух осей, пересекающихся под прямым углом (см. диаграмму).
Вы можете подсчитать свои баллы по каждому из этих факторов и получить таким образом информацию о своей позиции на диаграмме. Оценка по шкале "радикализм - консерватизм" подсчитывается по следующей формуле:
консерватизм = 2 (реакционность + расизм + религиозность) - (дозволенность + социализм + пацифизм)
Иначе говоря, сначала суммируйте баллы, полученные по шкалам "реакционность", "расизм" и "религиозность", умножьте эту сумму на 2, а затем отнимите от полученной цифры сумму баллов по шкалам "дозволенность", "социализм" и "пацифизм". Если полученную вами цифру поместить на диаграмму, то положительные баллы окажутся на консервативном участке горизонтальной оси, а отрицательные - на радикальном участке той же оси.
Оценка по шкале "жесткость" подсчитывается следующим образом:
жесткость = (расизм + 1/2 дозволенности) - (религиозность + пацифизм).
Это значит, что надо сложить ваш балл по шкале "расизм" и половину балла по шкале "дозволенность" и затем из этой суммы вычесть сумму двух ваших баллов по шкале "религиозность" и "пацифизм". Тогда баллы, относящиеся к "жесткости", окажутся с положительным знаком, к "мягкости" - с отрицательным. Учтите, что эти знаки не несут в себе никакого значимого смысла, поэтому здесь нет никакого намека на то, что один тип жизненной позиции чем-то лучше другого.
Значения баллов размещены по двум осям данной диаграммы таким образом, что средний по всем показателям человек оказывается в точке пересечения этих осей. Однако это лишь грубое усредненное значение для всей популяции людей. Между тем пожилые люди обычно более консервативны по сравнению с молодежью, а женщины в целом обладают более мягким характером, чем мужчины (это можно было предположить на основе тех типологических особенностей, которые имеют место для одноименного личностного фактора и описаны нами в главе 4). Вероятнее всего, что коммунисты попадут в жестко-радикальный квадрант, а фашисты наверняка окажутся жесткими консерваторами. В Великобритании сторонники лейбористской партии и партии консерваторов различаются только в радикально-консервативном отношении (сторонники лейбористов более радикальны) и могут оказаться в любом месте оси "жесткость - мягкость". Среди других факторов, которые влияют на полученные баллы, нужно упомянуть социальное положение. Например, сторонники лейбористов, принадлежащие к среднему классу, часто более радикальны, чем сторонники лейбористов из рабочего класса, а представители рабочего класса, голосующие за партию консерваторов, часто более консервативны в нашем смысле этого слова, чем тори из среднего класса. Вы сможете развлечь себя, пробуя рассуждать о том, какие позиции на нашей диаграмме могли бы занять различные известные люди или представители разных партий.
8.ТЕПЕРЬ, КОГДА ВЫ ЗНАЕТЕ СЕБЯ...
Если вы старательно следовали нашим инструкциям, ответили на все опросники, правильно подсчитали свои баллы и сравнили итоговые результаты с различными стандартизированными профилями, то вы должны составить довольно точное представление о своей личности. Даже если вы считаете, что знаете себя достаточно хорошо, вы уточните и углубите это знание, ибо основная задача данной книги заключалась в том, чтобы дать людям возможность лучше понять особенности своего характера. К сожалению, мы не смогли включить в эту книгу опросник, который измерял бы степень самопознания: такая вещь, по определению, невозможна. Увы, недостаточное понимание своих сильных и слабых сторон - дело обычное; это одна из тех вещей, о которых вам ничего не сможет сказать даже ваш лучший друг. Есть очень известный пример недостаточного самопознания у Гилберта и Салливана ("Принцесса Ида"); вспомните песню короля Гама (на самом деле она представляет собой шутливый автопортрет Гилберта): Коль уделите мне немного своего внимания,
То расскажу вам, что ж такое я.
Я - настоящий филантроп,
Все остальные - просто шарлатаны.
Ведь каждый воспитания дефект
В моих собратьях я стремлюсь исправить.
Любому я всегда глаза открыть готов
На слабости его
И укорить самовлюбленных.
Но вместе с тем моих собратьев я люблю
И делаю добро, что только в моих силах.
Увы! Все говорят вокруг,
Будто со мной так сложно согласиться!
И, право, я не знаю - почему!
Любого подхалима и льстеца
Готов сразить я отрезвляющим ответом.
Всегда стараюсь я тщеславие умерить в людях,
А в деле добром докопаться до корней,
Чтоб с удовольствием найти сокрытые мотивы.
Доходы каждого известны мне,
А также то, какие платит кто налоги.
Но как бы ни старался я
полезным оказаться людям,
Все говорят вокруг,
какой я неприятный человек!
И, право, я не знаю - почему!
Другое знаю я, что не аскет,
Что я приятен,
насколько может быть приятным человек.
И пусть я беспощадно остроумен,
И пусть я раздражаю кой-кого
Своею торжествующей усмешкой,
Но вместе с тем мой смех кого-то веселит,
И он приятен, как я сам,
когда обворожительно взгляну.
И много знаю я о каждом предрассудке,
И возраст женщины могу я в полминуты угадать,
И говорю об этом без стесненья.
И хоть стараюсь быть приятным я для всех,
Все говорят вокруг,
какой я неприятный человек!
И, право, я не знаю - почему!
Мы не в состоянии предсказать, понравится ли вам тот образ, который выявится в результате тестирования. На тот случай, если вы принадлежите к людям, страдающим от чувства неполноценности или способны впасть в депрессию, обнаружив, что полученный образ не столь привлекателен, напомним вам мудрые слова Эдварда Валлиса Хока:
Есть столько хорошего в худшем из нас,
Есть столько плохого в лучшем из нас,
Что не подобает кому-либо из нас
Осуждать других.
Автор современной версии той же мысли сказал так: "В каждом из нас есть и хорошие качества, и не очень хорошие. Оценивая окружающих нас людей, надо помнить об их достоинствах и постараться понять одну важную вещь: их недостатки только доказывают, что они, в конце концов, всего лишь человеческие создания. Мы должны воздерживаться от суровых приговоров человеку только на том основании, что он грязный, подлый, ни на что не годный сукин сын!"
Эта мысль абсолютно справедлива и для нас с вами, и для других, окружающих нас людей - мы не настолько хороши, как нам, возможно, этого бы хотелось, но и не настолько плохи, насколько мы этого опасаемся. На самом деле мы сочетаем в себе и добрые и дурные качества, которые часто представляют собой две стороны одной и той же медали.
Это лирическое отступление можно перевести на строгий научный язык, обратившись к некоторым фактам из области генетики. Установлено, что главные личностные факторы, о которых мы вели речь в этой книге, с генетической точки зрения не показывают никакого доминирования друг над другом. В этом смысле личностные качества сильно отличаются от интеллекта, высокий уровень которого превосходит его низкий уровень, т.е. демонстрирует однонаправленное доминирование. Если перевести это на обиходный язык, то это означает следующее: крайняя позиция по тому или иному личностному фактору не несет своему обладателю никакой биологической выгоды по сравнению с обладателем низких баллов, тогда как есть явная польза в том, чтобы занимать более высокую, а не низкую позицию по шкале интеллекта. Таким образом, нет ничего принципиального хорошего или принципиально плохого в том образе личности, который вы получите на основе этой книги; есть свои недостатки и свои достоинства, свойственные любой из возможных комбинаций личностных черт. Когда вы позавидуете чьей-то, например, быстрой реакции, смекалке, эмоциональности или беспечности, помните о том, что этот человек сам может завидовать вашей надежности, стойкости, упорству или эмоциональной стабильности.
Но самое главное заключается в другом: если люди раздражают вас только своей непохожестью на вас, помните, что эти различия - в особенностях личности, в темпераменте, в умственных способностях, в характере, в жизненных позициях - являются великой силой человечества. Ведь мы живем в постоянно меняющемся мире, который требует непрерывной адаптации человека к окружающим условиям, и качества, благоприятные для адаптации к одним условиям, могут не подходить для других. Наше разнообразие есть залог нашего выживания в будущем; существует огромный банк разнообразных генов, из которого человечество может делать заимствования, когда сталкивается с резкими переменами в условиях своего существования. Любое уменьшение разнообразия "человеческого материала" было бы огромным несчастьем, потому что есть опасность утерять именно те гены, которые могут потребоваться в будущем.
Хотелось бы надеяться, что эта мысль сделает вас более терпимыми к другим людям. Здоровое общество нуждается как в поэтах, так и в солдатах, как в банкирах, так и в спортсменах, как в музыкантах, так и в шахтерах. Невозможно представить себе совершенно однородное общество, где все люди одинаковы, ибо такое общество не сможет долго существовать; оно заранее обречено, потому что жить в нем ужасно.
Итак, мы должны быть благодарны провидению, создавшему нас очень непохожими друг на друга, и гордиться тем, что своей личностью мы вносим свой скромный вклад (в виде индивидуального сочетания генов) в тот мир обширного разнообразия, который является одним из главных достоинств человеческого общества.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
КОМУ БУДЕТ ИНТЕРЕСНА И ПОЛЕЗНА ЭТА КНИГА?
Профессор Ганс Юрген-Айзенк - один из известнейших психологов нашего времени. В профессиональной среде он знаменит как автор теории личности, основанной на естественно-научном подходе; представление об основных положениях этой теории читатель составит по прочтении данной книги.
Не отрицая роли прижизненного опыта, Айзенк рассматривал индивидуальные различия между людьми как следствие генетических особенностей, т. е. выделенные им черты личности можно отнести к параметрам темперамента.
Научная деятельность Айзенка характеризуется глубиной и фундаментальностью в сочетании с широчайшим кругом исследовательских интересов - от чувства юмора и эмоциональности до интеллекта и политических убеждений человека. Его перу принадлежит 75 книг.
Доктор Гленн Вильсон в течение длительного времени работал совместно с Гансом Айзенком в Институте психиатрии Лондонского университета, он является соавтором последней версии Личностного Профиля по Айзенку (1996).
В середине 1970-х годов, когда была написана эта книга, Айзенк активно занимался научно-популяризаторской деятельностью. Вышли в свет его книги "Психология о людях" и "Проверьте свои способности" (последняя переведена на русский язык). Отдал дань популярной психологической тематике и Вильсон, известный российскому читателю по переводам книг "Узнай коэффициент интеллекта своего ребенка" (совместно с Дианой Гриллз) и "Ваша личность". Всего же он опубликовал более 20 книг.
Настоящая книга занимает в этом ряду особое место благодаря редко достигаемому равновесию между академичностью содержания и доступностью формы. Это блестящий пример доходчивого изложения весьма сложных вопросов измерения качеств личности, подкрепленного к тому же практическими примерами. Так, во "Введении" в сжатой и доходчивой форме представлена "кухня" профессиональной разработки и использования личностных опросников. Авторы демонстрируют как сам процесс создания опросников, направленных на изучение различных аспектов личности, так и трудности, возникающие в психодиагностической практике.
Главы 2, 3 и 4 позволяют ознакомиться с авторской точкой зрения на широко известные в профессиональной среде понятия "экстраверсия", "нейротизм", "психотизм" и попробовать оценить себя по этим шкалам.
Но личность не сводится только темпераменту, в заключительных главах авторы демонстрируют применимость традиционного психометрического подхода к таким трудно формализуемым свойствам человека, как чувство юмора, сексуальность, социальные и политические ориентации.
Эту книгу можно читать просто для развлечения, проводя самотестирование и сравнивая свои результаты с нормативными данными и с показателями своих друзей или знакомых.
Ее можно рекомендовать и в качестве своеобразного отправного пункта для тех читателей, которые интересуются проблемами научного изучения личности. Они найдут здесь достойный ответ на вопросы о том, когда и в какой степени можно доверять результатам тестов и опросников, буквально заполонивших нашу околонаучную литературу и периодику.
Эта книга может быть использована также студентами и начинающими профессиональными психологами как доступное, но не упрощенное изложение ряда тем по таким дисциплинам, как "Психология личности" и "Психодиагностика".
Уверен, что всякий, кто возьмет в руки эту книгу, не останется к ней равнодушен.
Кандидат психологических наук С. Д. Бирюков