Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Издавна примечательную группу детских игрушек составляю писанки. Писанки-игрушки способствуют воспитанию у детей чувства прекрасного. Первыми игрушками были преимущественно копии предметов быта и труда земледельцев Такие игрушки развивалы у детей навыки духовно-практического освоения действительности
По данным археологии, детские игрушки появились у славян в эпоху бронзы При раскопках поселений IX-XI вв выявлены различные фигурки, изготовленны из глины и дерева: барашки, коньки, собачки, птички. Детские косточки IX-X вв, обнаружил археолог Д Самоквасов при раскопках Черной Могилы (1871-1873) в Чернигове, а детские погремушки и свистульки X-XI вв - археолог Хвойка на Среднем Поднепровье (Хвойка, 1913) С XII в изготовление детских игрушек стало отдельным промыслом. Соответствующие гончарные мастерские XII-XIII в раскопаны в Киеве, Чернигове, Галичине. Игрушки имеют важное социокультурное значение как средство национального воспитания на основе духовных традиций народа. На традициях школы деревообработки в Яворове 1896 г была открыта мастерскую, где изготавливалы детские игрушки: коньки, коляски, птицы, качечки. В Яворовской школе игрушкам была присуща роспись в которой выделяют характерные элементы (цветы, розы, звезды, веночки, уточки, каракуля, крапинки, черточки и др.) и преимущественно пять цветов (зеленый, желтый, красный, коричневый, белый). Мастером деревянных рисованных игрушек был и Лисовский, известный своими скульптурами в технике и традициях яворовской объемной резьбы. В научных источниках рассмотрена история, семантика, образную своеобразие украинской народной игрушки, фольклорный и философский контекст. На территории Украины впервые игрушки обнаружены в захоронение детей VI-IV века до нэ в Северном Причерноморье которое тогда находилось в ареале влияния античной культуры Это были игрушки реалистичного и обобщенного трактовку: фигурки людей, животных, модели предметов быта и средств передвижения, изготовленные из глины, воска, кости, металла, в погребение размещались рядом с предметами ухода за детьми (рожки для кормления). В игрушках X-XIII вв прослеживается трансформация языческое культовой пластики. Согласно христианскому мировосприятия в художественном смысле развитие украинской и декабря ушки XIV-ХVIII ст проходил в русле национального европейского декоративного искусства. Наблюдается усложнение формы, обусловлено изображением элементов одежды, украшений в фигурки людей и анатомических признаков животных, появлением в ХII-XVIII вв сюжетных композиций, применение в отделке поверхности игрушек подполивальные росписи В XIX - начале XX в получило развитие народное забавкарство, кот оро е впоследствии стало окр емым промысла с Характерными локальнымы чертами Ареал деревянной игрушки - Среднее Поднепровье, Полесье, Волынь, Покуття, Гуцульщина, Лемковщина Приоритеты хозяйственной д еят ельносты Гуцульщины обусловилы изготовления здесь сырной игрушки В местностях, где выращивалы рожь и пшеницу, распространенная игрушка из соломы, наличие водоемов (рек, озер) - игрушки из рогоза и лоз ы Игрушки из ткани и бумаги распространять илися в районах активного бытования домашних украшений из бумаги (Слобожанщина, Среднее Поднепровье, Подолье, Прикарпатье) Для всех этнографически регио нов Украины характерна игрушка из глины
Первое упоминание о деревянной игрушке в письменных источниках встречается лишь в ХVII веке. Из этой записи мы узнаем, что к "цареву двору" деревянную игрушку покупали в Троице-Сергиевском манастыре, который был в то время местом богомолья русских царей. Во время "Троицких " походов царским детям помимо сладостей покупали также потешные возки, деревянных коней и птичек. Столетие спустя, в 1721 году, в подробных записях дворцовых расходов мы узнаем, что детям Петра I "куплено в Москве на торгу разных игрушек… живства числом осьмнадцать - кони, коровы, олени, бараны, лебеди, петухи, утки, а также трое детей и город с солдатами." Интересно, что до определенного времени игрушки, которыми играли крестьянские и царские дети, были из одних и тех же мастерских.
Федосеевская игрушка (баляска) выделяется в самостоятельное направление в середине XIX века, когда возникает новый тип игрушки - жанровый. Сколоченые из тесаных дощечек, они были просты по конструкции, но бесконечно разнообразны и реалистичны. От вращающихся каруселей и конских упряжек на дощечках с колесиками мастера постепенно переходят к сложным сюжетным многофигурным игрушкам. Так, игрушечник Иван Мордашов в начале прошлого века смастерил ложкарную мастерскую, в которой четыре пары маленьких ложкарей, помещенных под двухскатный навес, воспроизводят все технологические процессы реального производства: пилят, тешут, обрубают и вырезают.
Фигурки приводятся в движение при вращении вала. Сюжеты других федосеевских игрушек аналогичны по сложности: горшечники, косари, молотильщики, музыканты и танцующие. Ярко, цветасто расписанные по желтому или зеленому фону они были чрезвычайно интересны, нарядны и образны. К сюжетной игрушке примыкает игрушка конструктивная, которая начала развиваться также в прошлом веке: мебель для кукол, пароходы, паровозы и даже автомобили, изготовленные и расписанные в традициях разных мастеров.
В Подмосковье самым крупным центром производства деревянной игрушки был Сергиев Посад. Здесь, в Троице-Сергиевой лавре и в поселениях вокруг монастыря еще с XV века занимались резьбой и токарной обработкой дерева, изготавливая иконы и киоты, ковши и веретена. Соответственно игрушки были токарного производства или "токарщина" (яблоки-груши, шары, ведерки и бочата.) и вырезные -"топорщина". Существует предание, что первые деревянные игрушки вырезал сам настоятель лавры Сергий Радонежский и одаривал ими детей богомольцев. Мастера Сергиева Посада имели свой почерк в изготовлении резных игрушек. В качестве заготовки использовалось трехгранное полено, верхняя часть его вырезалась более тщательно, нижняя лишь слегка обрабатывалась крупными срезами. Дамы и гусары, разносчики и монахи, солдатики и гусары - вот характерные персонажи Подмосковья.
"По своему характеру, - пишет исследователь русского сувенира Л.Н. Соловьева, - эти игрушки тяготеют к традициям языческой столпообразной пластики. Стилистически "барыни-дуры" и гусары близки деревянным идолам…" Если в Сергиевом Посаде игрушки обязательно раскрашивали, то в соседнем с монастырем селе Богородское мастера стремились к наилучшему выявлению природного существа дерева и при изготовлении игрушки использовали естественные его формы, обыгрывали рисунок древесины, сучок или развилок веток. Как и Новгородские игрушечники, богородские мастера делали и подвижные игрушки, это всем известные "богородские кузнецы", плоские фигурки, нежестко скрепленные с планкой и между собой и снабженные балансом. Динамичность, выразительность и юмор, легкость исполнения - вот что обусловило и распространенность этой игрушки в прошлые века и популярность как сувенира в наше время.
Говоря о деревянной игрушке в России, хочется упомянуть еще одну "самую русскую" куклу - носатого Петрушку, несколько столетий бывшего самым знаменитым артистом кукольных спектаклей в России. Хотя в своем большинстве петрушки-артисты были матерчатыми куклами, одевающимися на руку, с тряпичной же или с глиняной головой, известны варианты деревянно-головых древних скоморошьих русских кукол, поскольку дерево всегда было на Руси привычным и легким в обработке материалом.