Есть ли у ханафитов далиль на то чтобы держать руки ниже пупка в намазе Аноним Ответ- Да у ханафитов е
Работа добавлена на сайт samzan.net:
ПОЧЕМУ ХАНАФИТЫ В НАМАЗЕ ДЕРЖАТ РУКИ НИЖЕ ПУПКА?
Вопрос: Я много раз видел в мечетях, как во время намаза люди держат руки выше пупка, ниже пупка или кладут кисть руки на локоть. Есть ли у ханафитов далиль на то, чтобы держать руки ниже пупка в намазе? (Аноним)
Ответ: Да, у ханафитов есть далиль на это действие, его мы приводим ниже:
عن علقمة بن وائل بن حجر عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه و سلم يضع يمينه علي شماله في الصلوة تحت السرة.(مصنف ابن ابي شيبة ج 1 ص 390).
Алькама ибн Ваиль ибн Худжр передаёт со слов своего отца Ваилья ибн Худжра, что он рассказал: «Я видел Посланника Аллаха (мир ему), что он в намазе клал правую руку на левую под пупком». ( Мусаннаф ибн Аби Шайба, т.1/390. Тухфатул Ахвази,т.1/214)
А также из этого источника передается:
عن الحجاج بن حسان قال سمعت ابا مجلز او سالته قال قلت كيف اضع قال يضع باطن كف يمينه علي ظاهر كف شماله و يجعلهما اسفل من السرة.
Хаджадж ибн Хасан рассказывает, что он спросил у Абу Миджлаза (радияллаху анху), где надо класть руки .Тот ответил : «Надо класть ладонь правой руки на ладонь левой руки и обе руки надо складывать под пупком».(Мусаннаф ибн Аби Шайба, т.1/390, Асарус-сунан, т1/69).
В той же книге передается:
عن ابراهيم قال يضع يمينه علي شماله في الصلوة تحت السرة
Ибрахим Ан-Нахаи (рахимахуллах) рассказывает: «Во время намаза надо класть правую руку на левую под пупком».
Иснады этих хадисов сахих. А те хадисы, в которых говорится о складывании рук на груди или над пупком являются заиф.(Асарус-сунан, т.1/64,71).
Ибни Кудама Аль-Макдиси Аль-Ханбали (рахимахуллах) пишет:
و روي ذلك عن علي و ابي هريرة و ابي مجلز و النخعي و الثوري و اسحاق لما روي عن علي انه قال : من السنة وضع اليمين علي الشمال تحت السرة .(رواه الامام احمد و ابو داود ), و هذا ينصرف ا لي سنة النبي صلي الله عليه و سلم .(المغني ج1 ص 472).
Хадис, где сказано, что руки надо складывать под пупком, передали Али, Абу Хурайра, Миджлаз (радияллаху анхум), Ибрахим Нахаъи, Суфьян Саури и Исхак ибн Рохавайх (рахимахумуллах). Али (радияллаху анху) рассказывает: «Складывать правую руку на левую под пупком является сунной». Передали этот хадис имам Ахмад ибн Ханбаль и Абу Дауд.
Имам Тирмизи рассказывает, что ученые сахабы, табиины и далее поступали соответственно и говорили, что человек в намазе должен класть правую руку на левую. Некоторые говорят, что надо складывать руки над пупком (не на груди ), а другие говорят, что под пупком . А по мнению толкователей хадисов , разрешается и то, и другое.
Здесь мы должны отметить, что из трёх хадисов, переданных имамом Шафии (рахимахуллах), один про то, что руки надо класть под пупком. Об этом же рассказывает и имам Ахмад ибн Ханбаль, и ханафиты следуют этому хадису. (Аль-Каукабуд-Дурри, стр.129).
И ещё такое положение рук ближе к хушуъ (покорность).
http://islam-today.ru/fetvy/pochemu_xanafity_v_namaze_derzhat_ruki_nizhe_pupka/
2. Бирская государственная социальнопедагогическая академия УТВЕ
3. Рынок труда в Российской Федерации
4. Общая характеристика ценных бумаг 1
5. Тема 1 Соціальна психологія як наука Визначте метод аналізу продуктів д
6. тематичних наук Дніпропетровськ ~ Дисертацією є рукопис.
7. ЛЕКЦІЯ 1. Предмет і метод мікроекономіки План- Мікроекономіка як складова частина економічної тео
8. Европейский союз, ЕС
9. Утверждаю Зам
10. -801.313-801.316.3 802.0-803
11. холодной войны большинство развивающихся стран изначально были склонны к проведению осторожной сбалансир
12. Дипломная работа Научный руководитель ~ ассистент кафедры биологии и основ с-х ~ Филимонова Гали
13. Теория менеджмента направление подготовки Менеджмент вечер 3 семестр Охарактеризуйте особенн
14. исторических факторов
15. ПРАВОВА ПРИРОДА ТА ПІДСТАВИ КРИМІНАЛЬНОЇ ВІДПОВІДАЛЬНОСТІ 1
16. Организация предпринимательской деятельности в АПК по этой теме студенты самостоятельно выбирают тот или
17. 1 Изучить методику гигиенического нормирования показателей микроклимата рабочих мест производственных пом
18. Тема 1 Введення в теорію та методику фізичного виховання Причини виникнення та розвитку фізичного ви
19. это принцип международного частного права
20. космоэнергетике КЭ уходит своими корнями в глубокую древность