Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Литература 17 века
Вошёл в историю, как эпоха противоречий распада целостности и отказа от ценностей. Если в предыдущем столетии в период кризиса идей и в возрождения появляется настроение разочарования в недостижимом идеале, то в 17 веке эти настроения развиваться на полную мощь и приобретают самые разные иногда причудливые формы.
Специфика 17 столетия в том, что оно расположено между двумя литературными периодами, которые носят определения выражающие их культурную доминанту, между возрождением и просвещением.
Это заставляет обратить внимание на вопрос о целостности 17века, не имеющего обобщенного названия.
Тот тип культуры, который развивается в 17 столетии, часто вызывает сомнения с точки зрения самостоятельности. Этот период многообразен п именам и лит. Явлениям и его внутреннее эстетическое содержание с трудом поддаётся обобщениям, между тем ряд стилей и течений, дают основания для некоторых классификаций. Речь идёт о маньеризме, барокко и классицизм.
Маньеризм – возник в европейском искусстве в конце 16века, когда наступил кризис идеалов возрождения.
Поэтому его представители отошли от гармоничного восприятия мира. Гуманистической концепции человека как совершенного творения природы. У маньеристов острое восприятие жизни, сочеталось со стремлением не следовать природе, а выражать некую субъективную внутреннюю идею которая воплотиться в художественном образе рождённом в душе человека.
Барокко – это направление, которое выражает бесконечное разнообразие сложность и динамизм как жизни так и внутреннего мира человека. Личность в это время предстаёт многогранной, противоречивой и вовлечённой в движение жизни подобной вихрю, чаще всего в не собственной воли.
Чаще всего барокко говорит об обновлении и бурной динамике страстных порывах и изменениях.
Разновидности барокко:
Представители барокко:
Классицизм Известен как стиль и как направление, которое зародилось в 17 столетии и продолжало развиваться на протяжении всего 18 века. Классицизм в очередной раз обратился к античному наследию, в котором увидел норму и классический образец. Классицизм обладал во франции что во многом обусловлено абсолютистским режимом, которому была созвучна идея классицизма рассматривать разум как основу жизни.
Классицизм исходит из стремления заключить все разнообразные и сложные я вдения жизни в строгие рамки.
В соответствии с возвышенными этическими идеями, а так же с воспитательной программой, классицизм установил иерархтию жанров которые теперь делиться на высокие(трагедия, эпопея, ода, история, мифология, религиозная картина) и низкие(комедия, сатира, басня, сказка, жанровая картина). К трагедиям классицизма 17 века относятся трагедии Корнеля, Расина. Комедии Мальера. Поэтические сатиры и поэмы Буало. Басни Лафотнтена.
Долгое время литература 17 века было принято изображать исключительно в связи с классицизмом, причём ведущую роль отдавали франции и её великим драматургам классикам. Затем иследовательский интерес сместился на барокко, и началась своеобразная экспансия уже на барочный тип культуры. Обе эти тенденции отразили стремление предать эпохи 17 века самостоятельность и целостность что оказалось невозможным в силу протеворечивости эпохи. И барокко и классицизм являются попытками преодоления кризиса культуры возраждения что и происходило в 17 веке. Таким образом 17 век не знал доминирования какого либо стиля, кроме того трудно говорить и о смене одного стиля на другой и если когда то говорили что классицизм пришёл на сену барокко, то в последствии стало очевидно что это не так. Оба стиля существовали поралельно, иногда в чём то переплетаясь и в этом состояла особенность развития стилей которая опиралась на способности человека нового времени. Будучи мыслящим и интеллектуально развитым он приобрёл способность воспринемать мир в разных пластах видения и следовательно в разных стилистических приёмах.
Существует проблема определения границ литература 18 века и возрождения. Многие тенденции начащие возрождения перешли в 18 век, и по этому есть ряд имён которые относят одновременно и к возраждению и к барокко и к маньеризму. Среди них шекспир, сервантес, лопе де вега, Монтень, Гангора, Марино, Джон Дон и др.
Между тем есть так же проблема восстановления лит.эпохи существующей как бы на стыке разных времён, и по таму требуеться учесть не только разграничения культурных эпох но и цивилизационных этапов т.е. средневековья и новое время. И это периуд стал временем когда вся система мира вышла и ровновесия, прежде всего это связанно с осмыслением радикального сдвига той картины мира причиной которого стали и общественно исторические колезии и религиозный раскол единого христианского запада на катаклизм и протестантизм. И в результате научной революции.
ЛИТЕРАТУРА ИСПАНИИ 17 ВЕК.
Литература в испании в 17 веке переживает золотой век, который оказываеться коротким.
Начинаеться литература с ренисанского реализма, в которм постепенно начинаются проявляеться черты барокко
Наиболее ярко это проявилось в национальной испанской драмме в которй в это время вступаетв активную стадию своего развития. Творчество Лопе Де Веге представляет в этом отношении весьма хорактерный для данного этапа пример. С одной стороны де Вега относиться к числу писателей которых с полным основанием относят и к познему возрождению и к раннему барокко. В творчестве этого драматурга сочитаються черты ренесансного реализма и барокко, что особенно ярко проявилось в динамике развития хоррактерах героя. Многообразное по жанрам творчество охватывает и комедии, драммы чести Фуэнте Овехуна. Так же Де Вега известен как автор комедии интриги. С Лопе де Веге начинаеться Испанская театральная школа. В это время в драмму проникают религиозные мативы, и принциппы искусства барокко, первым собственно барочным автором становиться Тирсо де Молина, автор драммы Сивильский Азорник или Каменный гость, где впервые появляеться образ Дона Хуана. В послетствии образ Дона Жуана приобретёт статус международного художественного персонажа. Вершиной же Испансго барокко становиться Петро Кальдерона, он продолжает традиции Де Веге исользуюя религиозные и филосовские мативы, примером врплащения религиозной идеи в театре становиться драмма покланения кресту, вершиной же филосовского обращения становиться драмма Жизнь есть сон. К этому же времени, относяться и развитие поэзии бароко, когда возникает фигура Луиса Гонгоры, в связи с которым формируеться понятии гонгаризма. Поралельно формеруеться консептизм, представляющий собой одно из первых попыток создания какой либо системы противопоставленной хаусу.
К концу 17 века испанская культура приходит в упадок который будет длиться в плоть до 20 века.
ЛИТЕРАТУРА ФРАНЦИИ 17 ВЕКА.
Из всех вариантов культуры 17 столетия, во Франции в силу специфических условий возобладал классицизм, между тем, черты барокко присутствуют в так называемой прециозной литературе, представленной в частности дЮрфе и Вуатюром. Существовал так же так называемый бытовой реализм в которой известна фигура Сирано де Бержерак.
Первые опыты классицизма возникают в творчестве Ф.Малерба, а зрелые драммы классицизма пишет Пьер Корнель, из которых драмма Сид являеться первым в ряду великих драмм 17века. Используюя уже известный эпический сюжет, корнель даёт собственную разработку персонажа, фигура сида воплащает в себе традиционный конфликт между чувтвом и долгом. И разумееться побеждает долг. Драмма Гораций соддержет в сбе идею предноости государства. СЛедующим в ряду Французским драматургом стоит Жан Расин, с её трагедией Андромаха. Трагедия андормаха формирует новый этап в классицизме. Особнность росина в том, что разрабатывая конфликт между разумом и чувством, он интересуеться внутреннем состоянием своего героя, и тем самым создаёт основу для своеобразного психологизма. В трагедии Росина Федра, позволяет по новому взглянуть на античный миф, и Федра Росина, это яркий обладающий собственным значение мпресонаж, во внутреннем мире которого уипят страсти.
С творчества Жанна Бастиста Марьера происходит пере устройство иерархии жанров классицизма. Если прежеде комедия была низким жаном, то благодаря творчеству марьера появилась её классификация, и комедия начала делиться на низкую и высокую. Ранее творчество драматурга связанно со своением опыта народного французского театра и итальянской комедии Масок. Первыми попытками преобразования комедии стали Школа жон и Школа Мужей, рассвет же творчества Марьера: Мезантроп. В творчестве Марьера появляються новые сретства изображении пародии действительности. И происходит разделение смеха сатирического и смеха карновально-комедийного.
Ещё один жанр ричесляемый к низким, получил новую жизнь, благодаря творчеству Лафонтена, который по новому открывает басню. А благодаря творчеству Шарля Перо, На новый уровень выходит восприятие сказки.
ЛИТЕРАТУРА АНГЛИИ
Специфика аглийской сетуации, обусловленно во первых научным прорывом, а во вторыхобщественно политической ситуации, происходит 2революции и 2десятка лет диктатуры. По этому из всех лит.явлений 17 века, сдесь ярче всего проявила себя барокко, в частности в лице Джона Дона, представляющего метофизическую школу.
Периуд предществующий славной революции 1688г. Становиться временем острой тоски по гармонии и порядку, Что в ч астности проявилось в творчестве Джона Ниптона, известного не только своей концепцией разумного устройства власти. Но ив его поэме Потерянный Рай, Где всё получает своёё обоснование включая сущетвование зла когда сатоне отводиться роль причины начала прогресса. Английская мысль этого времени порадила такой документ как би о правах который не просто стал основой нового государственного мироустройства но и заявил новую модель взаимоотношейний между личностью и госсударством, построенных на разумных началах и именно с этого документа получает развитие не только рационализм но и вся идеалогия европейского просвящения.
19век просвещения.
Принципы толерантности отвоёвывают себе всё больше места. При этом все эти преобразования пробивали себе дорогу с большим трудом в ходе мосштабных и трагических событий и по большому счёту век просвещения развиваеться в периуд между английской славой революцией 1688г. И Французской буржуазной револшюцией 1789-1799г.
Демократизация общеста соправаждалась и демократизацией культуры когда аристократическая культура воплатившись в основном в стиле рококо. Аристократическая культура занимает всё меньше места теснимая культурой развивающейся в буржуазии.
Просвещение остаёться ведущей линеей развития культуры на протяжении всего 18века. Лозунгом этого движения был просвещать свтом разума что предпологало расширения числа образованных людей и вовлечние в поток культуры всё большего их колличества. Весь18век становиться временем культа разума и господства рационализма что было закономерно после 17 столетия порадившегно культуру барокко. Культ разума делает неизбежным конфликт между разумом и чувством, между рациональным и внерациональным,Ю который по разному решает литературу просвещения, начиная от полного отрицания и заканчивая защитой естественного чувства, что было хоррактерно для таких явлениях просвещения как синтементализм.
В просвещениее формируються такие явлениея как просветительский реализм который нельзя путать с реализмом 19века как методом и направлением и синтиминтализм который стиановиться одним из условий для формирования романтизма.
В периуд развития литературы посвещения усиливаеться публицистическое нчало в текстах. Так же ожной из особенностей литературы становиться от театра к философии, связанноэто было с тем что видущими фигурами в то время стали мыслители ко торые испытывали тягу к распрострененияю своих идей что отразилоссь во превых в деятельности лит.солонов, а во вторых в развитии такого явления как просветительский журнал, публицистичность и филисофичность литературы усиливает роль прозаических жанров, таких как просветительский роман, филосовской повести, трактат который существуя со времйн анттичности в это время преобретает особый смысл содержание и жанровые признаки, памфлет который продолжает традиции сатарической литературы англии, поэзия в это время отходит на переферию и в разгпар интереса к ней произайдёт лишь в эпоху романтизма, при этом стихотворная форма может использоваться нарпимер в памфлете, драмма в этот периуд приобретает остро политическое значение, возвращаясь примерно на тот же уровень на каком она была в периуд античности
Анлийская литература эпохи просвещения.
Английское провещение начинаеться с деятельности Даниэля Дефо и Джонатана Свивта.
Даниэль Дефо в литературу входит как журналист и писатель активно учавствующий в литературной борьбе, по этому его наследие содержит значительный пласт памфлетный литературы. Главным произведением Дефо остаёться роман Рбинзон Крузо, в котором с одной стороны формулируеться представление о человеке эпохи просвещения а с другой стороны закладываеться основа для всей последующей мировой приключенческой литературы и кинемотографа. Джонатан Свивт так же известен не только как писатель но и как автор памфлетов в кторох обличаються отжившие предрассутки и оцениваються политические события: сказка бочки, скромное предложение. И даже главный его роман путешествие гуливера представляет собой развёрнутый памфлет где происходит осмысление соц.действительности аллегарической формы.
18 век становиться древнем, когда в английской литературе формируеться психолгогической направление Ричарт Сон, которого интересоала проблема внутреннего мира личности как основу его постъупков. Параленльно Генри Филдинг разрабатывает традиции английского просетительского реалистического ромагна, и споря с ричартсоном утвержает что поступки героев зависят прежде всего от внешних обстоятельств, и его ромен история тома джонса найдёныша представляет собой реалестическую карину английской жизни 18века.
Таким образом оба писателя закладывали основы для будующего реализма который исходит из принципов психологизма и соцеологизма.
К другим интересным явлениям просвещениям относиться сатирическая литература Смоллета, комедии Шеридана и драматические произведения Филдинга Лилло Гея, творчество Стерна залажило основы для психологического романа 19века.
Литература французского просвещения.
Специфика Французское просвещение заключаеться в том что труды его представителей не были отражением офф одеологии как это было хоррактерно для английского просвещения а отражали в себе некий идеал к которому удасться приблизится лишь к началу великой французской буржуазной революции.
Французское просвещение пронизано кретическим пафосом, нацеленным на обличение пороков дворянской цивелизации.
Частой становиться тема талантливого человека из народа который пробивает себе дорогу в условиях наравенства. Лесаж пишет роман "Жиль Блас" о тяжкой жизне просталюдина. Так же мешенью критики становиться отжившие предрассутки которые продолжают определять судьбу людей. Аббат Прево пишет роман История кавалера де Грийе и Манон Лево".
Первым автором французского просвещения стал Вольтер который пришёл в литературу на позициях просветительского классицизма. Специфика творчества Вальтера в том что он задействовал пактическе все существующие на тот момент жанры. Начиная от филосовских повестей "Простадушный", "Кандит или оптимизм" и заканчивая поэмами такими как "Гинриада" и "Андрианская девственица". Так же с Вольтером связана реформа театра.
Ещё одним значительным деятелем Французского просвещения стал Дениль Дедро, с творчества которого начинаеться деятельность энцеклопедистов. Дедро входит в литературу полимезируя с абсолютизма и феодализмам и излагая с помощью своих художетвенных произведений собственные же филосовские взгяляды.
Развёрнутая критика феодального общества звучит в таких произведениях как "Монахиня" и "Племянник Рамо". В этих текстах изображаеться развёрнутая картина мораьно нравственного упадка. Дворянства 18столетия.
Специфическим явлением позднего франузского просвещения стало творчество Жана Жака Руссо, который в отличае от своих предшественников не проводит твёрдой черты между разумом и сферой чувств.
Как и другие прсветители Руссо критекует дворянскую цивелезацию, и больше всего его нареканий вызывают не столько нравственный упадок сколько искусственность жизни которую ведёт дворянство.
Так рождаеться Теория Русо о естественном состоянии которое нужно поддерживать и воспитывать, петогогические идеи Руссо излагаються в романе "Эмиль или о воспитании". Так же Руссо формулирует свои общественно политические взгляды в теории общественного договора, согласно которому вмешательство госсударства в часткную жизнь человека должно быть минемальным. И госсударство должно помогать человеку взращевать в себе естественного человека. С творчества Руссо начинает свои формирования Сентиментализм ставший в последствии одной из основ для романтизма. Примером сентименталиского романа стал роман в письмах "Юлия или новая Элаиза". Роман посвещён поитезации чувств и воспеванию культа природы. Особым произведением французского просвещения стала исповедь Руссо начиная с которой жанр исповеди упрочился в мировой литературе.
Немецкое просвещение.
Спекцификой немецкой культуры 18столетия было отсутствие её цельности что проявилось прежде всего в отсуцтвие единого немецкого языка который начнёт скадываться именно в 18столетии. Эта сетуация продлиться до появления такой фигуры как Г.Э.Лесинг, с которго началось не только немецкое просвещение но и немецкая классическая культура.
Первым существенным явлением немецкого просвещения стала литература бури и натиска. К этому движению на ранних этапах своего творчества принадлежали и Гёттэ и Шиллер. Самй большой заслугой стала созданиеединой основой для национального творчества в котором народные традиции сочетались с обще мировыми достижениями и миенно участнии движения, по новому оценили наследие античности мастеров итальянского возраждения творчество Шекспира и Руссо. В немецкую литературу приходяти черты историзма и народности. Первым крупным автором немецкой литературы становиться Иоган Вольфган Гёттэ. Раннее его творчество развиваеться в рамках бури и натиска и по этому лирика этого периуда прославляет радости жизни.
К раннему же пририуду творчества Гёттэ относиться и его роман "Страдания юнного Вектора" с которого начинаеться немецкий синтементализм а так же хоррактерная для романтизма тема лишнего человека.
Новым периудом развитие творчества Гётэ стало время его переезда в Веймар, который с тех пор становиться ещё одним центром немецкой культуры, сдеесь складываеться программа так называегмого Веймарского классицизма. С которого берёт начало немецкий романтизм. И в это же периуд начинаеться работа над главным произведением Гёте драмой "Фауст"которая представляет собой синтес художественных исканий всего 18 века и содержет в себе размышления о сути человека, жызненный путь которого проходит между добром и злом.
На раннем этапе своего творчества к движению бури и натиска относился и Фридрих Шиллер, творчество которого развиваеться в основном в рамках драматургии. Шиллер приходит в литературу с теорией эстетического воспитания и по этому его драммы всегда пронизаны трагическим пафасом и посвещены героем на которых могли бы ориентироваться героически настроенные люди. Таковы драммы "Дон карлос", "Дон Стюарт" "Венгиль Тель" "Разбойники" "кковарство и любовь" их герои всегда представляли собой титанов которые появляються в спецефическе исторический момент и противостоят спецефическо сложившейся сетуацией, так творчеству шейлера подготавливался тип одинокого, стоящего над толпой романтического героя.
Литература 19века. Эпоха Романтизма.
Первая треть 19 века стала временем становления романтизма и каак специфического мира ощущения и как саморазвивающаяся художественная система. СПЕЦИФИКА РОМАНТИЗМА В ТОМ ЧТО СИСТЕМА ЭТА ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ ФИЛОСОФИЮ, музыку культуру, скульптуру и даже такие далёкие вещи как экономика и юреспрюденция.
Истоки романтического движения во всех странах были одинаковыми, но между тем внациональных разновидностях романтизма существуют различия.
Романтизм Германии.
Немецкий романтизм продолжает тенденции начатые ещё литературой бури и натиска, что иногда даёт основания для причесления этого этапа к романтизму, и всё таки чаще говорят о двух этапах:
Йенском этапе и Гейдельбергском. Для обоих из них хорактерна тесная связь с философией в силу тяготения к универсальным бытийным проблемам. Так же немецкий романтизм отличаеться большей теоретической разработаннастью, особой яркостью и необычностью художественных произведений, что прристекает из концепции двоемирия.
Йенский этап.
В этот периуд литература тесно связанна с философией Шеллинга и Фихте.
В этот периуд складываеться этика и эстетика романтизма. Содержащая концепцию мира, познания, развития, бога, связей между человеком и природой и любви. В это время возникает понятия интелектуальной интуиции в ктотром предпринемаеться попытка приодолеть недоверие к внерациональному в человеке которое господствало на этапе просвещения и утвердить равноправие рационального и внерационального. Иследуеться в этов ремя связь между философией и литературой, формируеться представления о творческой личности, творческом акте и многозначности произведений. Одним из первых романтиков данного периуда стал Новалис. Который по мимо поэтических жанров использовал разработанный им же жанра фрагмент. Именно в его творчестве возникает образ голубого цветка, как некого идеала который недостежим что неотменяет необходимости к нему стремитьс.
Следующим после Новолиса автора становиться Ф.Шлегель. Концепция исскуства которого построена на переплетении гротеско, романтической иронии и стремления к синтезу исскуств.
В творчестве Л.Тика формируеться первые опыты историзма когда автор обращаеться к предыдущим эпохам для реализации своих эстетических принципов. Тик обращаеться к средневековью которая идеалезирует и в его творчестве возникает проблема рока тяготеющего человека и возрастает роль фантастики.
В творчестве Ваккенродера формеруеться концепция иероглифического языка искусства который шефрует некие надмирные идеи и выражает волю универсума. Ваккенродер утверждает приоретет музыки над всеми видами исскуств и предпринемает попытки перенесению в поэзию срецтв музыки.
В творчестве Ф.Гёльдермина оформляеться связь эстетической концепции с философией Гегеля а так же с исскуством 18столетия и античностью. В его творчестве отражаються темы единства природы и человека, любви и творчества.
К концу йенского этапа, связь между поэтическим творчеством, музыкой и живописью становиться частью теории романтизма.
Гейдельберский этап.
В это время происходит изменения нравственных, религиозных и филосовских ориентиров. Художники ориентируються на философию канта и шопенгауэра утверждающих принципиальную невозможность на окружающий мир. Так же художники орентируються в это время на народное искусство и именно к этому периуду относяться деятельность Братьев Грим, а самой часточитаемой книгой становиться "Волшебный рог мальчика" написанный Арнимом и Брентарно. По этому возникает проблема соотноения фольклёра и литаратуры. В этот преиуд усиливаеться ощущение трагичности и непозноваемости бытия что приводит к усложениню сюжетов как отражение новых идей и к усилению романтической иронии.
И если на первом этапе господствали поэтические жанры то теперь значительное место занимает и проза. Что в частности хоррактерно для Генриха фон Клейста. Котрый поднимает в своём творчестве тему рока, бессмысленнноти и непредсказуемости бытия, жестокости как основного свойства человека, гибели прекрасного и благородного и унылой обыденности. Вместе с тем звучит новая тема любви как спасительного начала.
В творчестве Арнима так же возникет тема вмешательства тёмных сил в жизнь человека и подовление добра механическими силами. А в творчества Карла Брентано на ряду с темой власти тёмных сил звучит тема относительности добра и зла, чести и бесчестия.
Кульминацией же этого этапа становиться творчество Гофмана.
Английский романтизм.
Одним из основоположников стал вальтер скот. С которым в литературу приходет историческая тема. Причём причиной тому являеться не чтолько интерес к истории, сколько попытка решения болнн современных пробелем в рамках жизни героя помещённого в исключительные обстоятельства.
Литература французского романтизма.
Французский романтизм формируеться в спецефических условиях событий французской истории, начиная с 1789г. Так же важны революции 1830 и 1848г. Что во многом обусловило интерес французов к истории страны, причём не столько социальной сколько духовной.
Французский романиз из всех его национальных модификаций более всех интересуеться современностью. Её конфликтами и проблемами. Это очевидно в некоторых из романов Гюго, Мюссе, Жермане де Саль, Джорж сан, Эжена Сю. Французов интересуют темы соцеальног неравенства и женской эмансипации, а так же проблемы развития современного общества. Именно французские романтики открывают и разрабатывают так называемый местный колорит который предшествует тому, что на этапе романтизма начнут называть тепичными обстоятельствами, и начиная с открытия зависемости темперамента от географической широты именно романтики разрабатывают основы хоррактера персонажа, а так же то что в послецтвии оформиться в принцеп психологизма.
Именно во франции создаёться психологический роман своего времени, в частности этот роман пишут Мюссе, Шедобриан, Констан Бенджамин. И во французской же литературе появляеться и так называемый лишний человек, который чуть позже эволюционирует в героя утратевшего иллюзии, с чего и начнёться реалестическая литература. Так же к 40 годам во франции назревает проблема взаимосвязей реализма и романтизма, в целом этап рализма формируеться после романтизма, но писатель романтик Жорж Сант начинает писать позже реалиста бальзака. При этом ранний бальзак явно пишет с оглядкой на Вальтера Скотта а значит на романтическую традицию. Французский роман в этот периуд отличаеться многообразием сюжетных хродов и исключением в этот отношении являеться лишь психологический роман. И этот многообразие безусловно связанное со сложностью обстановки закладывает основу для реализма. Кроме того именно во франции рождаеться французская драмма полимезирующая с классецизмом.
Американский романтизм.
Литература США развиваеться в специфических условиях обретения национального самосознания, и итап романтизма становиться и первым периудом литературы молодого госсударства. Специфика этой литературы в том, что она складываеться на английском языке и под возъдействием европйского опыта. В частности это отрозилось в связи метода Фенимура Купера с метадом Вальтера Скотта, а так же в связе творчества Ирвинга и Эдверга По, с традициями немецких романтикоф. Важным так же периудом становиться периуд войны между севером и югом в процессе которого происходит своеобразная смена направления развития литературы, когда намечаеться поворот к реализму, хотя и в целом этап романтизма содержался к США до рубежа 19-20 веков.
Ранний этап американского романтизма представлен Вашингтоном Ирвенгом, которому пренадлежит заслуга создания романтической новеллы основанной на фаотклёрных источниках творчества. Заслуга в созданииамериканского романа пренодлежит Джоржу Куперу. В его творчестве формирются такие жанры романа как исторический, приключенческий, морской, бытовой. Главной же заслугой купера остаються разработка просветительской темы естественного человека которая развеваеться в рамках индейской темы в эпопее о кожанном чулке. Так же индейская тема определила своеобразие творчества У. Лонгфелло его "Песнь о Гайавате" представляет собой эпос европейской индийской традиции с европейским фальклёром. В творчестве Эдгара По который приходит в литературу как последователь гофмана офармляеться жанр новеллы и развиваються жанры которые в последствии найдут продолжателей уже в европейской литературе, реч идёт о дедективах, юморетических расказах, мистических новелах, так же о По говорят как об одном из предшественников символизма.