Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Дальневосточный федеральный университет»
|
ШКОЛА ПЕДАГОГИКИ |
Кафедра педагогики
ПАК ЮЛИЯ ЮРЬЕВНА
|
СИСТЕМА ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ КОРЕИ И КНДР |
КУРСОВАЯ РАБОТА
|
Студент гр. Б2309/ко2__________________ (подпись) |
|
|
Руководитель к.п.н. доцент _____________ Т.Н. Шурухина |
|
|
Регистрационный № ________ ___________ ___________________ подпись И.О.Фамилия « _____» __________________ 2014 г. |
Оценка _________________________ ____________ ___________________ подпись И.О.Фамилия «_____» ________________ 2014 г. |
г. Уссурийск
2014
Содержание
Введение ……………………………………………............................…..3
1. Общественно – политическое развитие на корейском полуострове во второй половине ХХ века………………………………...…...............................5
2. Образование РК и КНДР …………………………..…......................10
2.1. Становление современного образования в РК………...….............10
2.2. Становление современного образования в КНДР………...…........13
3. Роль современного образования в общественно – политической системе государства на корейского полуострове ……...…….…..........................14
3.1. Роль современного образования в общественно – политической системе государства РК …………………….….....................................................14
3.2. Роль современного образования в общественно – политической системе государства в КНД……………………......................................................18
4. Различия и общие черты между образовательными системами Севера и Юга ……………………………………….…............................................23
Заключение ……………………………….…..........................................24
Список литературы …………………………..........................................26
Введение
В наступившем тысячелетии, азиатские государства, такие, как Япония, Южная Корея, Китай демонстрируют небывалые достижения в области образования. Об этом свидетельствуют и цифры охвата высшим образованием всего азиатского населения, и достижения в области науки и техники, которые показывают эти страны.
14 марта 2013 года из программы развития ООН был опубликован список стран по индексу человеческого потенциала. Список охватывает 185 стран членов - ООН из 193 стран, а также Гонконг (Китай) и Палестинские территории. 8 стран членов ООН исключены из-за недостатка данных. Индекс развития человеческого потенциала (ИРЧП) является сравнительным показателем ожидаемой продолжительности жизни, грамотности, образования и уровня жизни для всех стран во всем мире. Этот индекс используется для выявления отличия между развитых стран развивающихся и недостаточно развитыми странами. В 2013 году было отмечено, что азиатские страны (Китай, Корея и Япония) совершили прорыв в сфере образования.
В этом списке стран нас интересуют такие страны как Корейская Народная – Демократическая Республика (КНДР) и Республика Корея (РК). Индекс развития человеческого потенциала четко показал нам разницу образования КНДР и РК. ИРЧП по странам и континентам (Азия и Океания) Республика Корея занимает 4 место, а Корейская Народная – Демократическая Республика входит в ряд стран отсутствующих в отчете из-за недостатка данных. В списке стран ИРЧП по данным 1995 года КНДР занимает 75 место, а это означает, что система образования КНДР существенно отстает, по сравнению с системой образования РК, которая совершила колоссальный прорыв в области образования.
Анализ систем образования стран КР и КНДР поможет понять особенности развития современного образования этих двух государств.
Целью нашей работы является выявить влияние идеологии, а также общественно – политическую деятельность на образование.
Объектом исследования является система образования РК и КНДР
Предметом исследования является сравнительная характеристика систем образования РК и КНДР
Для этого мы ставим перед собой следующие задачи:
1. Общественно - политическое развитие Кореи во второй половине ХХ века
Победа союзников по антигитлеровской коалиции в войне с Японией принесла народу Кореи свободу, однако её последствием явился раздел полуострова на советскую и американскую оккупационные зоны с последующим провозглашением двух корейских государств. 15 августа 1948 года было объявлено о создании Республики Кореи (РК), а 9 сентября – Корейской Народной – Демократической Республикой (КНДР). Конфронтация между США и СССР в конце 40-х годов, привела к развязыванию трагической братоубийственной войны 1950- 1953 года. С этого момента и до сентября 1992 года оба корейских государства продолжали находиться в состоянии войны, отношения между ними регулировались Соглашением о примирении, поэтому практически отсутствовали какие- либо экономические, политические и культурные контакты. С начала 1990-х годов ситуация начала меняться к лучшему, но процесс этот осложнялся рецидивами прошлого.
Формирование антагонистических режимов, взаимная вражда и недоверия привели к идеологической обособленности КНДР и РК. Оба корейских государства претендовали на исключительное право представлять нацию на мировом уровне, в то числе и в политическом отношении. Результатом длительного отсутствия межгосударственных контактов стало формирование в каждой из стран особой идеологической и общественно - политической среды.
Существенное воздействие на развитие современной идеологии и общественно – политических систем двух государств продолжает оказывать внешний фактор. В южной части корейского полуострова в результате тесного сотрудничества РК и США и западным миром наблюдается развитие современного демократического строя с явным влиянием американского образца, но в тоже время сохраняют национальные традиции. Северокорейское общество попало в прямую зависимость от идеологии, основанной на влиянии СССР и КНР – классовом пролетарском подходе и культе партийного руководства.
Идеологическое строительство в КНДР определяется общим политическим курсом Трудовой партии Кореи (ТПК) и опирается на следующие принципы: партийность, приверженность идеалам социализма и коммунизма, приоритет интересов пролетарских слоёв общества. В Северной Кореи идеологию считают основой общества, поэтому её развитие тесно связано с практикой социалистического строительства. Главной задачей в современных условиях считается поддержание культа партийного государственного руководства и обоснование идей чучхе как официальной идеологической доктрины ТПК и всего северокорейского общества. Доклад Ким Ирсена (1912- 1994гг., лидер КНДР в 1948-1994гг.)
Идеология чучхе сочетает в себе основные принципы марксизма – ленинизма и традиционного дальневосточного национализма, в том числе культ личности руководителя. Формирование идеологической системы КНДР началось с конца 1940-х годов, когда присутствие советских войск в Северной Кореи определило выбор в пользу социализма. С середины 1950-х и до начала 1960-х годов, в КНДР произошел крутой перелом, ознаменовавший отход от просоветской ориентации. В декабре 1955 года, ЦК ТПК вскрыл ошибки в области культурного и идеологического строительства, некоторые партийные руководители обвинялись в отсутствии должного внимания к национальной специфике. На пленуме послужил сигналом к преследованию советских корейцев. Доклад Ким Ирсена (1912- 1994гг., лидер КНДР в 1948-1994гг.).
В 1956 году северокорейская сторона предпринимала усилия по ограничению советского идеологического влияния: сокращалась трансляция Московского радио на корейском языке, упразднили Институт иностранных языков, в котором шло обучение преимущественно русскому языку. Политический кризис в 1956 году закончился полной победой Ким Ирсена и открыл ему путь к абсолютной власти. Началась пропаганда « собственных» моральных ценностей и идей чучхе, направленная на установление культа личности Ким Ирсена и освобождение от иностранного (советского и китайского) влияния в области идеологии.
Основной философской идеей чучхе является убежденность в том, что человек, является хозяином всего сущего (« человек – властелин мира и хозяин своей судьбы»)[5,с.127].
Суть общественной доктрины чучхе можно свести к следующим положениям:
- в качестве субъекта истории и общественного развития выступает нация ;
- Корея - особая страна, а корейцы особая нация ;
- корейская нация, обладающая высоким чувством национальной гордости и революционного достоинства, непобедима;
- для корейцев нет авторитетов на международной арене, их задача идти собственным самобытным путем;
- идти своим путем можно лишь при опоре на свои собственные силы;
- в отличии от капиталистической экономики, нацеленной на извлечении прибыли, главной целью социалистической самостоятельности, против империализма и доминирующих держав, посягающих на самостоятельность народов других стран;
- для защиты своей самостоятельности следует создать общенародную систему обороны, вооружить весь народ и превратить всю страну в крепость;
- революция – это борьба народных масс за реализацию своего движения к самостоятельности;
- революция требует активных действий ожидать, пока созреют необходимые условия, равнозначно отказу от дела революции;
-успех революции зависит от руководства, следовательно, особое место в революции и самостоятельном национальном государстве занимает вождь – руководитель;
- чтобы вооружить народ правильным взглядом на революцию, требуется воспитать в нём чувство беззаветной преданности вождю и партии [3,с.305].
В настоящее время доктрина чучхе является не только конституционно закрепленной идейной основной северокорейского общества, но и единственно разрешённым и допущенным в стране в официальном порядке мировоззрением. Доктрина чучхе также имеет особое влияние на систему образования , так как поклонение культу личности Ким Ирсена прививают с раннего возраста, начиная с дошкольных образовательных учреждений.
2.Влияние современной идеологии на содержание образования в Республике Корее
Официальной идеологией Южной Кореи на долгие годы стал антикоммунизм, поэтому до настоящего времени любое проявление социалистических взглядов и симпатии к КНДР воспринимается как преступление против государственной безопасности[3,с.267].
В РК до сих пор сохраняются ограничения на коммунистическую и социалистическую пропаганду. Стремительная демократизация Южной Кореи с конца 1980-хгодов свидетельствовала о переходе на новую стадию идеологического строительства, страна максимально открылась миру и пережила политическую модернизацию. С середины 1980-х годов власти постепенно отказывались от авторитарных методов управления и контроля над обществом, общественно – политическая система РК претерпевала стремительную трансформацию в направлении создания сбалансированных отношений между государством и обществом.
На рубеже ХХ-ХХI вв. созрели реальные условия для формирования гражданского общества присущей ему автономией общественно – политической среды. Демократизация и всесторонняя политическая модернизация южнокорейского общества проводилась на основе идеологической концепции синхангуг « новая Корея», разработанной в 1993 году одним из политических деятелей и президентом страны Ким Ёнсамом. [3,с.184]. Она была направлена на внедрение в политическую систему Республики Корея демократических и либеральных начал. Синхангуг призывала все политические силы отказаться от исторической вражды и приступить к построению новой Кореи – свободного и зрелого демократичного общества, обеспечивающего социальный мир и благополучие, дающего возможность каждому трудиться и сосуществовать в гармонии с окружающим миром.
Изменение традиционного образа жизни и идеологии современного южнокорейского общества вызвано глубокой социально – экономической модернизацией и политическими преобразованиями, катализатором которых является сильное западное, преимущественно американское, влияние.
Несмотря на стремительное развитие модернизационных процессов, политическая традиция Южной Кореи максимально сохраняет конфуцианское наследие, в общественном сознании современных корейцев. Образование важнейший инструмент достижения успеха в жизни. Семья жертвует многим, чтобы дать своим детям лучшее образование и обеспечить тем самым их будущие. Охраняя традиционные формы жизни и общественной деятельности, конфуцианское наследие культивирует в национальном сознании южнокорейцев ценность науки и образования, открывающего доступ к государственной службе как путь к социальному успеху и благополучия. В Южной Кореи очень четко прослеживается идейная установка на поддержание чиптанджуи « коллективизм», которая означает примат корпоративных или коллегиальных ценностей над индивидуальными [3,с.205] .
Южная Корея культивирует демократическую идею образования, основанную на общечеловеческих ценностях и гуманизме. В КНДР единственно возможным направлением образовательной политики является идеологическая обработка населения в духе чучхейского коммунизма. На Юге в свете гуманистических идеалов целью образования ставят воспитание гражданина с целостным характером, способного внести вклад в развитие и процветание демократического государства и общества. На Севере культивируется коллективистский подход к образовательным целям, подразумевающий преданность коммунистическому общественному устройству.
2. Сравнительный анализ в сфере образования РК и КНДР
2.1 Становление современного образования в РК
Освобождение Кореи от японского колониального господства стало поворотным моментом в истории корейского образования.
10 марта 1948 года была отменена плата за обучение в начальной школе. 17 июля 1948 года в конституции, провозглашалось обязательное бесплатное образование при равных возможностях [2,с.178].
Конституционная норма была закреплена в Законе об образовании 1949 г., где также шла речь о системе обязательного начального образования. Несмотря на финансовые затруднения, министерство образования и культуры РК приняло шестилетний план по внедрению обязательного образования 1 июня 1950 г., приступило к его осуществлению.
К 1968 г. Первые представители поколения завершили начальное образование, и страна столкнулась с новым социально – демократическим явлением, получившим название «экзаменационная горячка»[17,с.79].
Министерство образования и культуры в 1969 г. Ввело новую систему перехода из начальной школы в среднею, упразднив вступительные экзамены. Успешно справившись с проблемой « экзаменационной горячки» при переходе из начальной школы в среднюю школу, через три года возникла та же проблема только при поступлении её выпускников в среднюю школу повышенной ступени. К 1974 году была проведена полная стандартизация школ повышенной ступени, отменены экзамены, которые раньше проводились каждой школой отдельно. Была внедрена система единого экзамена, а конкретная школа, в которой абитуриенту предстояло учиться, выбиралась методом лотереи. Из-за отсутствия финансов, государство придерживалось политики поощрения частных школ.
Таким образом, расширение сети школ средней и средней повышенной ступени достигалось за счет средств родителей и частных учебных заведений.
После освобождения на юге Кореи функционировало 21 высшее образовательное учреждение, в которых обучались 2 382 человек [10, с.35].
Однако полностью соответствовал понятию «вуза» лишь Национальный университет Кёнсон. 22 августа 1946 г., по распоряжению властей состоялось объединение Национального университета Кёнсон и десяти других вузов, так был создан Сеульский национальный университет.
Руководство РК во главе с Пак Чжонхи в 1961г. Приняло решение усилить контроль над системой высшего образования. Власти заявили о своем намерении регулировать численность студентов вузов, осуществить реформы, нацеленные на повышение качества высшего образования.
Одним из важнейших мероприятий на пути создания современной системы образования РК стало принятие Хартии национального образования в конце 1968 года, акцент в которой был сделан на философскую и правовую основу учебного процесса.
Перед системой образования были поставлены задачи:
-помочь людям обрести чувство национального единства;
-привить молодежи уважение к отечественной истории и историко– культурным традициям ;
-вдохновить граждан РК на творческие начинания;
-культивировать стремление к всеобщему благосостоянию;
- способность восстановления национальной мощи;
-обеспечить оптимальное сочетание традиций и современности;
-способствовать гармонизации интересов и потребностей личности и нации в целом [1, с. 643-644].
К концу 1990-х гг. количество поступающих в южнокорейские вузы составило 70% от общего числа выпускников средних учебных заведений, что соответствует лучшим мировым показателям. В связи с этим высшие учебные заведения стремятся повысить свою самостоятельность в вопросах наборе студентов, совершенствуют принципы и методы работы с абитуриентами, проводят реорганизацию учебного процесса, внедряют систему его организации по факультетам и специальностям.
Важнейшими мероприятиями властей в сфере образования следует отметить определение национальных приоритетов в области просвещения
(Хартия национального образования, 1968г.), регулирование процесса перевода учеников на более высокую ступень обучения (1969 и 1974 гг.), установление выпускных квот для высших учебных заведений и введение единого государственного экзамена(1980г.) [19,с.89].
Все это, наряду с целенаправленной регулярной работой по совершенствованию образовательного процесса, придало образованию Южной Кореи общенациональный характер, позволило реально обеспечить принцип всеобщего и обязательного среднего образования, создать широкую сеть учебных заведений, обеспеченных необходимой финансовой и материальной базой за счет привлечения государственных и частных средств.
2.2 Становление современного образования в КНДР
После освобождения Кореи, в августе 1945 года в северной части Корейского полуострова насчитывалось 2 192 начальных и 116 средних школ, 4 техникума [14,с. 129].
В 1956г. в КНДР было введено обязательное четырехлетнее начальное образование, а с 1958г. – обязательное семилетнее, а с 1966 г. девятилетнее среднее образование. 1972- 1975гг. был осуществлен переход к одиннадцатилетнему обязательному бесплатному образованию. Внедрение системы обязательного бесплатного образования и повышение грамотности населения КНДР шло более быстрыми темпами, чем в Южной Кореи. Северокорейские власти придавали образованию первостепенное значение образованию еще в конце 40-х годов, а Южнокорейские власти только в первой половине 1960-х годов.
Становление системы образования КНДР условно можно разделить на три этапа. Первый этап (1945-1956гг.) характеризовался ускоренным развитием сети начальных школ. Второй этап (1957-1966гг.) – это период быстрого роста средней школы и высших учебных заведений. В ходе третьего этапа (1967-1980гг.) наблюдался скачкообразный рост числа учащихся неполной и полной средней школы. В первой половине 1980-х гг. была отмечена тенденция роста студентов высших учебных заведений. К сожалению достоверных статистических и аналитических материалов по дальнейшему периоду у нас нет, поскольку демографические данные в современной КНДР засекречены.
В систему общего образования КНДР была включена почти треть населения республики, примерно 5,6 млн. человек, а если включить сюда бесплатные дошкольные заведения ( ясли и детские сады)- то почти половина населения [3].
3. Роль современного образования в общественно – политической системе государств Корейского полуострова
3.1 Роль образования в общественно – политической системе РК
Непредвиденным следствием курса южнокорейских властей на приоритетное развитие высшего образования явилось превращение университетов в центры диссидентского движения за демократию. Инакомыслие и борьба студентов и профессуры с авторитарным режимом V Республики (В российской и зарубежной политологии политическая история РК подразделяется на этапы, связанные с развитием её политической системы: I Республика (1948-1960гг.), II Республика (1960—1961гг.), III Республика (1963-1972гг.), IV (1972-1979гг.), V (1980-1987гг.) и ныне существующая VI (с 1988г.) [16,c. 368].
Получили широкую известность и признание международной демократической и правозащитной общественности. На местном уровне система общеобразовательных (начальных и средних) учреждений продолжала культивировать конфуцианские традиции в сочетании со значительной идеологической обработкой учащихся в интересах официальной политики властей. В университетах же студенты получали возможность отвлечься от привычной традиционной среды, впервые в жизни они получали относительную личную и гражданскую свободу, вливаясь в либеральную субкультуру вузов, атмосферой которой в корне отличилась от настроений и нравов, царивших в семье и школе. Главная задача подросткового периода: поступление в вуз – была ими успешно решена, поэтому студенческая молодёжь по своему усмотрению пользовалась значительным ресурсом своего времени.
Активное диссидентское движение студентов в 1980- 90-х гг., обусловлено рядом социальных причин, рядом психологических обстоятельств, связанные с интенсивной подготовкой молодых людей к поступлению в вузы. В соответствии с классическими конфуцианскими представлениями о родительском долге многие семьи приносили значительные, и не только материальные, жертвы с тем, чтобы обеспечить детям высшее образование. В ответ от ребенка требовались сыновья благодарность и почтительность, выражавшиеся беспрерывной зубрежке, нескончаемых занятиях с репетиторами, трата значительного времени на дополнительные занятия, курсы, кружки и т.д. все это шло в ущерб не только отдыху или играм со сверстниками, но и необходимому общению внутри семьи.
Поступление в вуз – это не только осуществление вожделенной цели: университет знаменовал окончание долгого кошмара, в течении последующих четырех лет студенты имели возможность сочетать учебу с личной общественной жизнью. Протест, учащийся молодёжи принимал такие крайние формы, как столкновение с полицией, массовые уличные беспорядки, насилие в городских районах и студенческих кампусах, демонстративный суицид. Сторонние наблюдатели в Сеуле и других крупных городах Кореи приходили в шоковое состояние, увидев картину разгона демонстрации, когда в состоянии истерического исступления дети с двух сторон забрасывали друг друга камнями, бутылками с зажигательной смесью или гранатами со слезоточивым газом, так полицейские и служащие других силовых структур, относились к той же возрастной группе [20,с.354].
Политические условия, сложившиеся в РК в начале 1990-х гг., потребовали существенных изменений системы образования, прежде всего – морально устаревших в рамках демократического государства норм и законов, хранивших наследие авторитарной эпохи. В первой половине 1990-х гг. в рамках общей демократизации политического режима осуществляется реформа системы образования, направленная на повышение академической автономии учебных заведений и развитие внутри высшей и средней школы демократических начал. Она началась в декабре 1994г. и осуществлялась под эгидой президентской Комиссии по проведению реформы системы образования. Основной задачей проекта провозглашалась создание системы образования, нацеленной на широкое включение Кореи в мировую информационную и образовательную среду.
Реформа осуществлялась в два этапа: на первом доминировало ее юридическое и организованное обеспечение, на втором упор делался на увеличении финансирования государством и обществом развития высшей школы и системы просвещения. В качестве главной задачи выдвинуто введение общедоступной открытой программы непрерывного( в течении всей жизни ) образования и значительное облегчение доступа к высшему образованию за счет упрощения процедуры сдачи вступительных экзаменов в вузы. В 1995- 1996 гг. были внесены существенные изменения в инструктивные материалы министерства культуры и образования, уставы государственных и частных университетов, обеспечивающие студентам большую свободу при выборе изучаемых предметов, предоставившие образовательным учреждениям большую самостоятельность при формировании учебных планов, регулировании учебного процесса, привлечении иностранных специалистов – таким, образом, вузы получили реальную академическую автономию.
Одновременно с реформой образования шла подготовка Закона о защите молодёжи, а 1 июня 1997 года он вступил в силу [14,c.6].
Закон был направлен на предотвращение таких негативных тенденций в молодежной среде, как рост подросткового насилия, преступности и проституции, употребление наркотиков, распространение порнографии и три вида ограничений: первое касалось влияние средств массовой информации, второе запрещало продажу молодежи табачных изделий, алкоголя, некоторых лекарств, третье регламентировало сферу молодёжных развлечений и досуга.
Система образования РК включает дошкольное, начальное, среднее образование, среднее образование повышенной ступени, профессионально – техническом и высшее образование. В профессионально – техническом и высшем образовании выделяется два направления: для обычных студентов ( очное обучение) и для взрослых (заочное обучение и обучение без отрыва от производства)
Современная система РК решает задачу обеспечения республики квалифицированными национальными кадрами и трудовыми резервами, готовыми к решению многочисленных проблем экономического развития и повышения конкурентной способности Южной Кореи на мировом рынке.
3.2 Роль образования в общественно – политической системе КНДР
Как неотъемлемый элемент политической системы социалистической Кореи образования КНДР решает задачи воспитания общества в духе чучхейской идеологии. Образование в республике носит обязательный и бесплатный характер, что закреплено в статье 45 конституции среднюю школу заканчивает практически вся молодежь [2,c.146].
Обучение девочек и мальчиков в школах ведется раздельно. Ликвидировав неграмотность как общественное явление к 1949г., республика добилась несомненных успехов в развитии системы образования, с 1956г., введено всеобщее обязательное начальное образование, а в 1975г.- всеобщее обязательное 11- летнее обучение, в рамках которого сочетается образование среднее и техническое. Всего насчитывается более 10 тыс. школ, студенты техникумов и вузов получают государственные стипендии, бесплатную форму и учебники. В середине 1990-х гг. в школах, технических и высших учебных заведениях обучалось свыше 5 млн. человек [2,с.141].
Большое внимание уделяется дошкольному воспитанию детей в яслях и детских садах. Уже на этой образовательной ступени начинается пропаганда идей социализма и духа преданности ТПК и лично вождям - Ким Ирсену и Ким Ченыру.
Идеология определяет состояние высшей школы КНДР, это многократно подчеркивалось в партийно – государственных документах Северной Кореи: « Социалистическое образование должно осуществляться на базе революционных идей партии, взяв их на вооружение как единственное руководство» [7,c.8].
В связи с такой постановкой вопроса в университетских программах явно ощущается засилье общественных наук, стержнем которых являются чучхейская философия и история ТПК; изучению технических и специальных дисциплин придается второстепенное значение. Система высшего образования включается учительские институты и профессиональные техникумы, с двухгодичным сроком обучения, вузы и втузы; к началу 1990-х гг. в КНДР стране насчитывалось более 250 вузов и около 600 средних специальных учебных заведений, преобладали технические. Ведущую роль играют Государственный университет Ким Ирсена( открыт в 1946 г. в Пхеньяне; на его 14 факультетах обучаются более 12 тыс. студентов) и Чхонджинский политехнический институт. К числу главных вузов страны можно отнести Пхеньянскую консерваторию, Институт иностранных языков, Медицинский институт, Институт народного хозяйства, Пхеньянский политехнический институт; все они расположены в столице. Право поступить в пхеньянские вузы предоставляется далеко не каждому выпускнику средней школы – лишь лучшие ученики и семьи со связями получают направления на вступительные экзамены в столицу, остальные довольствуются провинциальными институтами и техникумами, а большая часть идет на производство и в армию.
Северокорейские студенты и школьники очень организованны и дисциплинированны, они одеты в форму одинакового покроя и цвета, направляются в школу и возвращаются с занятий организованными колонами , которые формируются по месту жительства. После уроков и в выходные дни под руководством пионервожатых и преподавателей строем и с громкими песнями учащиеся идут на стадион, в музей или на работу по благоустройству города. Их звонкие голоса слышны с раннего утра до сумерек, дети поют о социалистической родине, о Трудовой партии Кореи и её вождях, о боевых подвигах старшего поколения и тяжелой участи своих сверстников в Южной Кореи. Труд и учеба, идеологическая обработка – важнейшая составляющая политики ТПК по отношению к молодежи. Её культурный и образовательный уровень не выдерживает критики, поскольку усилия властей направлены на то, чтобы граждане страны знали как можно меньше.
Зарубежная история и литература не изучается нив школе, ни в вузах, от иностранной культуры и литературы корейцы надежно ограждены.
Характерная черта северокорейского общества – полная монополия властей на информацию, она обеспечивается целым рядом запретительных мер и системой карательных органов. Здесь, запрещена продажа радиоприемников со свободной настройкой, преследуется несанкционированное общение с иностранцами, запрещено распространение зарубежных печатных СМИ. Любое нарушение запретов сурово наказывается.
Нормативно – правовая база РК провозглашает и реально – обеспечивает полное равноправие граждан в образовательной сфере, а Нормативно – правовая база КНДР декларирует и формально обеспечивает равноправие граждан в образовательной сфере, однако получить достойное образование часто ограничивается материальным положением конкретных граждан и их семей.
4. Различия и общие черты между образовательными системами Севера и Юга
В заключении мы выявим различия и общие черты между образовательных систем Севера и Юга:
- Образовательные системы двух корейских государств решают различные основные задачи. РК нацелено на обеспечение государства квалифицированными кадрами и трудовыми резервами, призванные решать проблемы экономического развития, то КНДР выполнение данной целевой установки неразрывно связано с воспитанием подрастающего поколения в духе верности идеалам социализма и безграничной преданности политическому строю и руководству;
- Нормативно – правовая база РК провозглашает и реально – обеспечивает полное равноправие граждан в образовательной сфере, а нормативно – правовая база КНДР декларирует и формально обеспечивает равноправие граждан в образовательной сфере, однако получить достойное образование часто ограничивается материальным положением конкретных граждан и их семей;
- В социалистической Корее создание и управление учебными заведениями в сфере образования, является исключительной прерогативой государства и руководящей партии. Южнокорейское образование строится на альтернативных принципах и включает в систему государственных и частных учебных заведений;
-Северокорейское образование характеризуется явно выраженным идеологизированным уклоном, служит интересам внутренней и внешней политики ТПК, в полной мере соответствует тоталитарной политической системе КНДР, образование РК отличается гуманистической направленностью, дает широкий простор для выбора жизненных целей и приоритетов;
- Системы образования Севера и Юга значительно отличаются механизмами управления и контроля над учебным процессом. В КНДР степень самостоятельности чрезвычайно низка, учебный процесс находится под строгим контролем властей, а в РК пользуются преимуществами академической автономии, степень их самостоятельности чрезвычайно высока и ограничена лишь общим национальным культурным контекстом.
Общие черты систем образования Севера и Юга:
- Образовательные системы двух корейских государств решают сходные задачи по обеспечению национального хозяйства квалифицированными кадрами и трудовыми резервами для дальнейшего экономического развития КНДР и РК;
- Структура образовательных систем РК и КНДР практически идентична и включает дошкольное, начальное, среднее образование и среднее образование повышенной ступени, среднее специальное (профессионально – техническое) и высшее образование (очное, заочное и без отрыва от производства);
- Учебный процесс в РК и КНДР осуществляется на основе государственных образовательных программ, обеспечивающих поддержание государственных стандартов по различным направлениям и специальностям;
-В РК с начала, а в КНДР с конца 1990-х гг. началась модернизация системы образования; причем на Севере она нацелена на внедрение новых технологий и достижений научно – технического процесса, а в Южной Корее – на переход к образованию гуманистическому;
-в обоих корейских государствах образование остается одним из важнейших политических институтов; на Севере оно служит для поддержания современной политической системы КНДР, на Юге – инструментом дальнейшей демократизации и построения основ.
Несмотря на различие идеологических принципов, которыми руководствуются на Севере и на Юге, в образовательной сфере КНДР и РК обнаруживается достаточно общих черт. Граждане двух корейских государств имеют общие культурные корни, традиционно – морально этнические принципы и традиционное мировоззрение, основанное на конфуцианской системе. Все это является проявлением единого духовного наследия корейской нации, которая всегда воспринимала образование как важный инструмент государственной системы и повышения народного благосостояния.
Заключение
Система образования КНДР решает двуединую задачу: с одной стороны, она обеспечивает республику квалифицированными национальными кадрами и трудовыми резервами, способными решать проблемы развития народно – хозяйственного комплекса и дальнейшего построения социализма, с другой – формирует особый тип личности, воспитывая подрастающие поколение в духе верности идеалам социализма и коммунизма, личной преданности вождю, что максимально соответствует идейным установкам и политическому курсу партийно – государственного руководства.
Нормативно – правовая база не только декларирует, но и реально обеспечивает полное равноправие граждан КНДР в образовательной сфере, что делает её одним из политических инструментов для поддержания социального неравенства – ведущего атрибута социалистического строя Северной Кореи.
Система образования КНДР включает дошкольное, начальное, среднее (повышенной ступени), среднее специальное (профессионально – техническое) и высшее образование. В системе высшего образования КНДР выделяется два направления: средне специальное и высшие образование для обычных студентов (очное обучение) и для взрослых (заочное и вечернее обучение без отрыва от производства).
Учебный процесс осуществляется на основе образовательных программ, обеспечивающих поддержание государственных стандартов по различным направлениям и специальностям. Степень независимости и самостоятельности учащихся и преподавателей, школ и вузов КНДР чрезвычайно низка.
Политика КНДР в сфере образования отвечает целям и задачам ТПК и нацелена на социалистическое строительство. Руководство партии жестко контролирует образовательную сферу, начиная с управления и заканчивая учебным процессом. Образование является одним из важнейших Общественно – политических институтов Северной Кореи.
Система образования РК решает задачу обеспечения республики квалифицированными национальными кадрами и трудовыми резервами, готовыми к решению многочисленных проблем экономического развития и повышения конкурентной способности Южной Кореи на мировом рынке.
Нормативно – правовая база провозглашает и обеспечивает равноправие граждан РК в образовательной сфере, однако в условиях рыночной экономики реальное получение достойного образования часто оказывается ограниченным финансовыми возможностями конкретных семей и граждан. Южнокорейский власти пытаются решить данную социальную проблему, уже сейчас подрастающие поколение республики гарантировано получает бесплатное десятилетнее образование в начальной школе, средней и на первом году повышенной средней школы. Реализуется государственная программа помощи малоимущим слоям населения для продолжения обучения детей в выпускных классах полной средней школы и в государственных вузах.
Система образования РК включает дошкольное, начальное, среднее образование, среднее образование повышенной ступени, профессионально – техническое и высшее образование. В профессионально – техническом и высшем образовании выделяется два направления: для обычных студентов (очное обучение) и для взрослых ( заочное обучение и обучение без отрыва от производства ). Учебный процесс осуществляется на основе государственных образовательных программ и стандартов по различным направлениям и специальностям.
Образование РК в целом носит гуманистический характер, дает широкий простор для выбора жизненных целей и приоритетов, обеспечивает культурное и социальное многообразие южнокорейского общества, не препятствует инакомыслию, но в тоже время служит для стойкой ориентации учащихся на общепринятые и призванные государством и обществом установки и национально – культурные традиции.
Список литературы
PAGE \* MERGEFORMAT 1