Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
О необходимости эволюции, пути и цели.
1.Общеизвестные научные данные.
2. Куда идет наука и куда мы устремляем свои взгляды?
3.В очередном этапе эволюции - можно будет проследить тенденцию к объединению человечества.
5.Метод Временной последовательности
1.Общеизвестные научные данные.
Тело человека образовано клетками различных типов, характерным образом организующихся в ткани, которые формируют органы, заполняют пространство между ними или покрывают снаружи. Тело взрослого человека образуют около тридцати триллионов клеток. Клетки окружены межклеточным веществом, обеспечивающим их механическую поддержку и осуществляющим транспорт химических веществ.
Эмбриологически все ткани человеческого тела происходят из трёх зародышевых листков — энтодермы, мезодермы и эктодермы. В организме человека, как и животных, различают четыре группы тканей — эпителиальную, соединительную, нервную и мышечную.
Эпителиальная ткань — слой клеток, выстилающий поверхность и полости тела, формирующий большинство желёз организма, внутренний слой желудочно-кишечного тракта, дыхательной системы, мочеполовых путей, кровеносных сосудов и т.д.. Различают однослойный и многослойный эпителий (имеющие несколько морфологических типов), а также переходный эпителий.
Соединительная ткань выполняет опорную , защитную и трофическую функции. Состоит из внеклеточного матрикса и клеток соединительной ткани. Различают костную и хрящевую (гиалиновую , эластическую и волокнистую) ткани, кровь и лимфу, собственно соединительную ткань (рыхлая волокнистая, плотная волокнистая, ретикулярная), жировую ткань.
Нервная ткань — ткань эктодермального происхождения, представляет собой систему специализированных структур, образующих основу нервной системы и создающих условия для реализации её функций. Нервная ткань осуществляет связь организма с окружающей средой, восприятие и преобразование раздражителей в нервный импульс и передачу его к эффектору. Нервная ткань состоит из нейронов, выполняющих основную функцию, и нейроглии, обеспечивающей специфическое микроокружение для нейронов.
Мышечная ткань — ткань, обладающая свойствами возбудимости, проводимости и сократимости, способствуя изменению положения в пространстве частей тела, а также формы и объёма органов. Различают скелетную, сердечную (поперечно-полосатые) и гладкую мышечную ткань.
А так же известно, что :
Тело человека состоит на 60% из воды , на 34% из органических веществ, на 6% — из неорганических. Основными химическими элементами, формирующими органические вещества, являются углерод, водород и кислород, помимо этого, в состав органических веществ входят азот, фосфор и сера. В состав неорганических веществ тела человека входят 22 обязательных химических элемента — кальций, фосфор, кислород, натрий, магний, сера, бор, хлор, калий, ванадий, марганец, железо, кобальт, никель, медь, цинк, молибден, хром, кремний, йод, фтор, селен.
Данные химические элементы разделяют на макроэлементы (массовая доля элемента в организме превышает 10-2%), микроэлементы (10-3—10-5%) и ультрамикроэлементы (ниже 10-5%).[1]
(всё что выше - из википедии)
Вся эти данные - основополагающие для проживания в теле человека многих тысяч вирусов, бактерий и микроорганизмов.
"Мы, по сути, лишь на 10% люди, а все остальное - микробы", - уверяет доктор Рой Д. Слитор из ирландского Института Корка. За четыре года основательного изучения предмета он пришел к выводу о том, что истинная роль бактериальных популяций, проживающих в человеческом организме, незаслуженно умаляется.
По его данным, в человеческом теле содержится порядка 500 различных видов бактерий. Благодаря их непрестанному размножению в организме взрослого человека проживает около 100 триллионов одноклеточных существ - почти в десять раз больше, чем те несколько триллионов клеток, из которых состоит собственно организм человека. К примеру, только в кишечнике содержится почти 2 кг бактерий.
Однако симбиоз живых организмов, напомним, возможен не только с полезными бактериями, но и с патогенными микробами. Не так давно исследовательская группа из медицинской школы Файнберга при Северо-Западном университете установила, что в геноме возбудителя гонореи, бактерии Neisseria gonorrhoeae, найден фрагмент ДНК человека.
А еще раньше ученые выяснили, что бактерии могут стать отличным источником водорода, который можно использовать для экологически чистых и при этом мощных двигателей. Обнаруженный в 1993 году на побережье Тихого океана в Техасе микроб грозит превратиться в топливо будущего, сообщает Yтро.ru.
Между прочим, некоторые ученые полагают, что самой жизнью мы обязаны микроорганизмам, занесенным из космоса. Ведь даже самая примитивная бактерия несет в своей ДНК около 6 млн бит информации, которые могут быть скопированы в новые организмы. Не исключено, что этот довод учитывали исследователи NASA, год назад решившие снарядить космическую экспедицию, экипажем которой были бы не люди, а, опять же, бактерии. http://www.newsland.ru/news/detail/id/705541/
По словам доктора Томаса Грейнера, «хотя точного числа мы не знаем, приблизительное количество клеток человеческого организма может составлять около десяти в двенадцатой степени, или сто триллионов»
И. П. Павлов писал: «Человек есть ... система (грубее говоря — машина) .., подчиняющаяся неизбежным и единым для всей природы законам; но система ... единственная по высочайшему саморегулированию». «...Система в высочайшей степени саморегулирующаяся, сама себя поддерживающая, восстановляющая, поправляющая и даже совершенствующая» .
У животных и человека обмен веществ определяется нейро-гуморальной регуляцией при ведущей роли нервной системы, которая выступает как «тончайший инструмент, уравновешивающий организм с окружающей его средой» (И. П. Павлов).
«Организм без внешней среды, поддерживающей его существование, невозможен; поэтому в научное определение организма должна входить среда, влияющая на него, так как без последней существование организма невозможно».
Везде и всегда жизнь слагается из кооперации двух факторов — определенной, но изменяющейся организации и воздействия извне» (И. М. Сеченов).
«Организм неразрывно связан с окружающими условиями жизни. Грань между организмом и средой его обитания относительна. В живом организме происходит постоянное превращение, трансформация внешнего во внутреннее и наоборот» (Г. И. Царегородцев).
Единство организма и внешней среды составляет основу эволюции органических форм.
В процессе эволюции наблюдается изменчивость строения организмов как морфологическое выражение приспособления (адаптации) их к меняющимся условиям существования.
Адаптация обусловлена как влиянием среды, в которой происходит приспособление, так и наследственными и другими свойствами меняющихся организмов.
«Наследственное приспособление к внешнему фактору совершается не в результате адекватного изменения наследственных свойств индивидуального организма под прямым воздействием внешнего фактора на развивающийся организм, а в результате направленного отбора многочисленных наследственных изменений, возникающих независимо от действия того фактора среды, к которому идет приспособление» (В. П. Эфроимсон).
Среди млекопитающих человек относится (по М. Ф. Нестурху, 1960) к подклассу плацентарных одноутробных (Mammalia placentalia). Биологическая сторона его существа сформировалась на последнем этапе антропогенеза под доминирующим влиянием социальных факторов.
http://anatomiya.chel-o-vek.ru/7/obshchaya-chast/stroenie-chelovecheskogo-tela/organizm-i-sreda
2. Куда идет наука и куда мы устремляем свои взгляды?
Давайте попытаемся представить себе окружающую среду, к которой уже сейчас идет наше с вами приспособление?
Вероятно, что в ближайшем времени будет создана железа, которая (скорее всего), будет основана на эмбриологической ткани.
Какие должны быть у неё функциональные особенности? Должна ли она служить защитной, связующей, нейтрально-активной, вариативной, накопительной, трансмутационной или др. системной функцией нового организма?
Эти, как впрочем, и многие другие вопросы, решать будут многие современные учёные и ученые будущих поколений, занимающиеся проблемами генетики и наследственности.
Не исключено, что и сама «природная эволюция» может внести свой вклад в развитие и изменения фундаментального строения человеческого организма и жизни на земле.
Исходя из того, что тело человека состоит на 60% из воды, на 34% из органических веществ, и на 6% из неорганических, можно предположить следующие искусственно созданные изменения:
Всё это может быть создано только на основе уже существующих определений и изучений.
Не зря же утверждал И.П.Павлов: «...Система в высочайшей степени саморегулирующаяся, сама себя поддерживающая, восстановляющая, поправляющая и даже совершенствующая»?
Этой системой на нашей планете Земля может и должен являться Человек. Он и есть та самая «Соль Земли», о которой написано в древних научных трактатах называемых «Библией». Если вспомнить историю из Библии о «тайной вечере», то становятся очевидными слова Иисуса Христа о хлебе как о «его теле» и преломлении его (разделении). Можно ли отнести эти аллегории, к пониманию или восприятию его слов, как к призыву о разделении знаний человечества для достижения высочайшей цели – бессмертию и созданию «Рая на Земле»? Я думаю, что возможно.
На протяжении тысячелетий, человеческие взаимоотношения постоянно и неотвратимо сталкивались с собственным непониманием, как себя, так и окружающего мира. Всё это объяснялось крайне просто – нельзя постичь непостижимое, нельзя познать Бога, пока не пройдешь свой «путь» и не наберешься опыта и знаний, пока не приблизишься к просветлению и чистоте, и многое другое…
Но при этом, все посланцы Богов, так называемые «просветленные люди», те, кто излучали свет вокруг себя, приносили в этот мир не только знания и законы, но и разделения людей, культур, религий, взглядов и верований. Потому, что закон один – создавая, приходится разрушать.
На данный момент мы не знаем ничего вечного в этом мире. Знаем только, что вечен один Бог.
Это знание? Неразделенное или разделённое? А если оно разделенное, то между кем? Может быть между Богами? Или Богом и человеком? Или между людьми? Ответ очевиден - это знание разделённое и открытое.
Теперь главный вопрос – разделил ли Бог (Творец всего) с людьми знания о бессмертной и вечной жизни? На это вопрос предстоит ответить всем нам!
Если мы попробуем совместить религиозные, мифологические и научные знания для поиска бессмертия и вечной жизни, то тут же увидим не что иное, как форму так называемого «Грааля» - источника вечной жизни. Или другими словами – так называемые: «рог изобилия», «пространственно-временной канал», «ящик Пандоры» и многое другое.
Получается, что знания о достижении бессмертия – уже давным-давно имеются в нашем распоряжении. Нам просто нужно собраться с силами и сложить их как 2+2.
Тем самым мы сможем обнаружить путь, как в увеличение, так и в уменьшение форм, понятий, энергий, да и самой материи и информации. Принцип построения прост. Это метод «Сфер Грааля», то есть самокопирующиеся системы по образу известной на Руси «Матрёшки». Благодаря этому методу скоро будут созданы первые нанороботы. Это будет прорыв не только в развитии науки – но и способ бесконечной добычи многих видов сырья. Это и будет обещанное решение проблемы нехватки сырья - «Рай на земле станет возможен»! Тогда фраза « Легче влезть верблюду в игольное ушко, чем богатому войти в Царство Божие» становится актуальной и справедливой.
Исходя из вышеперечисленных цитат и умозаключений, а так же многочисленных уже изученных сфер взаимодействий организма и сообщества организмов, исходя из существующих теорий (Дарвина и пр., не хочу описывать все прочие данные, так как это очень долго), можно сделать выводы, что:
1)эволюция никогда не останавливается;
2)эволюционный процесс – процесс весьма зависимый от внешних и внутренних факторов.
3)Факторы, влияющие на эволюцию человеческого организма – постоянно видоизменяются и увеличиваются в своем количественном и качественном взаимодействии.
4)Это неизбежный процесс жизнедеятельности человеческого сообщества и жизни на Земле.
Отсюда можно сделать выводы :
Человек как организм, просто обязан будет в ближайшее время начать новый эволюционный переход.
Так как сформировалось уже достаточно предпосылок для нового эволюционного движения.
У человеческого сообщества есть возможность самостоятельно выбрать пути, по которым может пойти эволюция человеческого организма.
Так как мы можем рассчитывать на свободу воли и свободу выбора .
При всём при этом, на мой взгляд, у человечества есть три пути своего изменения:
Под кибернетическим изменением я подразумеваю перенос человека и разума в кибернетический мир.
Между процессами создания органического вещества и его преобразованием и разрушением устанавливается относительное равновесие, и экосистема остается устойчивой. Устойчивость — это свойство экосистемы, которое проявляется в поддержании своего состава, структуры и функций, а также в способности восстанавливаться в случае, если они будут нарушены.
Устойчивость биосферы определяется:
— исключительным разнообразием живого вещества;
— взаимозаменяемостью составляющих ее экосистем;
— дублированием звеньев биогеохимических циклов;
— жизненной активностью живого вещества.
Под биологическим изменением я подразумеваю всевозможного рода геномодификации и биологические изменения и адаптации.
Под техно-биологическим изменением, я подразумеваю отдельно выращенные и воспитанные техно-биологические организмы.
Теорий мало, так как все они пока рассматриваются человечеством. Теория «техно-симбиотов» пока готовится к появлению.
Получается, что эволюция как процесс может идти разными путями, но в результате мы сможем увидеть всего 3 категории изменившегося сообщества.
Кто же будет существовать после нас на нашей планете?
Для ответа на этот вопрос обратимся к социологии:
О роли социологии в новом мире.
«Понимающая социология» М. Вебера сосредоточена на исследовании механизмов достижения взаимопонимания в процессе социальной коммуникации, которое достигается при адекватности взаимных интерпретаций.
Можно выделить три типа концепций понимания в западной социологии, охватывающие весь спектр концепций понимания:
1) натуралистическая рационализация понимания (сюда относится «объективно-понимающий» подход Карла Поппера и «точка зрения понимания», свойственная теориям «социального действия» Т. Парсонса, Р. Макайвера и др.;
2) так называемая диалектическая (на деле _ эклектическая) модель понимания (в том виде, в каком она разрабатывается в критической теории Ю. Хабермаса и неокантианской герменевтике К.-О. Апеля);
3) дескриптивная понимающая социология (представлена понимающей социологией А. Шюца и лингвистической социологией П. Уинча).
Концепцию «понимающей социологии» разработал немецкий социолог Макс Вебер. Понимание как прямое постижение противопоставляется Вебером свойственному естественным наукам непрямому, выводному знанию, объяснению. Важно не объективное знание, а понимание социальных действий. На место оценки социальных явлений М. Вебер выдвигает принцип свободы от оценочных суждений. Данный принцип означает, что достоверность и истинность социальных явлений и их значимость для социального поведения есть вещи совершенно различные и подчас несовместимые. Отсюда следует, что нет плохого или хорошего, положительного или отрицательного социального действия, что любое социальное поведение следует понимать из его соотнесения с теми социальными ценностями, которые присущи данной социальной группе (принцип отнесения к ценностям).
(взято из контрольной работы http://referatwork.ru/refs/source/ref-108639.html )
3.В очередном этапе эволюции - можно будет проследить тенденцию к объединению человечества.
Средства связи, коммуникации, интернет, медицина, экономика, политология, философия, и прочие науки и направления развития нашего социума, все рано или поздно будут вынуждены сместить свои приоритеты и задачи в пользу не самосохранения, а в пользу саморазвития и взаимодействия с окружающей средой.
Тогда, в целях сохранения устойчивости и баланса социума, человечеству придется принимать решение, по какому пути мы будем развиваться.
Это будет неизбежно и во многом зависеть от разных факторов.
Для примера -http://www.factruz.ru/genetic_mistery/genes_and_sicknesses.htm Наследственные заболевания и гены.
Медицина и генетика вынуждены будут найти способ тесного взаимодействия для решения назревающих проблем. Кто им будет помогать?
Конечно же, средства связи и информатика, как впрочем, и многие другие научные направления, различные методики, технологии и средства взаимодействия социума.
А если будет такая тенденция, то рано или поздно неотвратимо должны будут появиться и новые технологии и науки, мировоззрения и способы обработки и использования данных и информации.
В связи с временной устойчивостью таких взаимодействий, человечество будет искать способы постоянной устойчивости. В результате будут открыты прямые и дублирующие каналы связи между организмами (телепатия, эмпатия, спектральная связь, методика самокопирования (по каналам Грааля) и прочее.)
Параллельно, в связи с энтропией и накоплением избытков информации и увеличением производственных процессов, а так же постоянным и цикличным потреблением необходимых ресурсов, человечеству и всем созданным к этому моменту разумным и не разумным существам, придётся искать свой новый участок местообитания.
Этим участком могут стать тераформированные планеты, или какая либо определенно устойчивая экосистема необходимая для проживания (вероятно имеющая в своём распоряжении достаточный запас воды), не могу исключить и возможность открытия переходов в параллельные миры.
Но, так как в человеческой природе останутся (вероятно) родственные, социальные, межрелигиозные или иные связи вежду собой, можно утверждать, что человечество не захочет уничтожать свой родной дом (Землю), и постарается найти иные способы получения средств, сырья, и необходимых ему ресурсов.
Здесь мы приходим к космическим, пространственным, временным перемещениям человечества или техническим средствам, созданным нашим сообществом. В этом нам могут помочь открытия связанные с симбиозом уже известных наук, изучений и мировоззрений. А так же такие теоретические открытия как система «рыцаря Кургиняна», как «совмещенная параллель», « энергощитовые силовые связи», построение «Многосферности Грааля», предложенные мной вашему вниманию и, работу над которыми я продолжаю вести, что бы понять основу их построения.
Как итог – в скором времени, возможно, уже в этом веке, придется искать способы пространственно-временных перемещений, исследований в области антигравитации, и исследований в области сжатия и расширения материи и информации.
Если кто-то из вас сочтёт меня за сумасшедшего, это меня нисколько не удивит. Так как высказывать подобные мысли вслух – то же самое, что признать себя таковым. Как вы видите, я постарался совместить научные выводы с ненаучными знаниями (религиозными, философскими, мифологическими и пр.) И мне не страшно услышать оскорбительные отзывы о своих идеях и взглядах.
Результат – потрясает не только воображение, но и в корне может изменить все основы мироустройства и мировоззрений. Когда же произойдёт это изменение? Это зависит только от самих людей!
Теперь, хотелось бы обсудить с вами наши главные ошибки, с которыми нам приходится жить.
Эти ошибки современное человечество не создавало, но мы вынуждены жить в той социальной среде и в тех социальных условиях, которые были построены нашими предками на основании своего (возможно ошибочного для нас, но правильного для их времени) мнения и исходя из их существующей философии, мировоззрения, экономики, религии, а так же исходя из их политических целей и задач.
Проще говоря - можно просто бросить камень, а можно с указанием сторон света (север), с отклонением к западу, с отклонением на ветер, с учётом километража, силы броска, и прочих показателей. Тесть, чем больше будет дополнительной информации о полёте камня, тем точнее можно сделать расчёты о его траектории и приземлении.
5.Метод Временной последовательности
1) Психологическая, социальная, экономическая, политическая, биологическая, видовая и межвидовая зависимость от совершения ошибок для постижения опыта и самообучаемости.
Исходя из последнего положения пункта 4, можно понять, что такое социальное мировоззрение и отношение к совершению ошибок было сформировано и оформлено на протяжении всей истории человечества. Вероятность правильности такого мировоззрения – бесспорно высокая и сложнооспоримая. Но мы всё-таки должны попытаться оспорить такое положение, хотя бы для того, чтобы иметь более чёткое понимание и выбор между направлениями в развитии человечества.
Для этого обратимся к привычным методам и способам получения опыта и обучения.
Не вызывает сомнения, что игра практически с первых моментов своего возникновения выступает как форма обучения, как первичная школа воспроизводства реальных практических ситуаций с целью их освоения. С целью выработки необходимых человеческих черт, качеств, навыков и привычек, развития способностей. Трудились над пониманием этих процессов многие известные люди: Т.Кампанелла и Ф.Рабле, Ян Амос Каменский, Джон Локк, Фридрих Фрёбель, и другие.
Проблемное обучение развивает подход к активизации творческой деятельности обучающихся посредством представления проблемно сформулированных заданий. Теория также содержит положение о научении слушателей решению проблемных задач, но раскрывает его на основе традиционных методик.
Программированное обучение внесло серьёзный вклад в разработку подходов к индивидуализации обучения на основе специально построенных учебных курсов индивидуального пользования, получивших новый толчок к развитию в связи с развитием компьютерных технологий и становлением дистанционного обучения.
Контекстное обучение отталкивается от положения теории деятельности, в соответствии с которой, усвоение социального опыта осуществляется в результате активной, «пристрастной» деятельности субъекта. В нем получают воплощение следующие принципы: активность личности; проблемность; единство обучения и воспитания; последовательное моделирование в формах учебной деятельности слушателей содержания и условий профессиональной деятельности специалистов. В качестве средств реализации теоретического подхода в контекстном обучении предлагается в полном объёме использовать методы активного обучения.
Конечно, можно продолжить познавательную часть, но думается, что вам на этих методиках и классификациях, должно быть уже стало понятно, что ни одного существенного, или значимого, или действенного, или стандартно применимого метода подходящего для любого человека - попросту не существует!
Все эти и другие методы обучения или получения опыта – это наше прошлое!
Тогда, понимая всё вышеизложенное, постараемся решить такие вопросы:
1. Пришло ли время для всех людей найти наиболее оптимальные способы получения и обработки информации?
2.Созрел ли Человек к освоению опыта и получению достаточного количества знаний и информации, которая его окружает и, является не только жизненно необходимой, но и наиболее ценной для его самореализации и социальной адаптации в этом мире?
1. О том, что человечество находится на подходе к осознанию и пониманию первостепенности этих вопросов, вы уже начали задумываться. Это и говорит о том, что время подошло.
2. Зрелость человека определяется накопленными знаниями, опытом, умениями, способностями, и прочими атрибутами его этапов онтогенеза. Для более полного понимания, приведу примеры понимания самого понятия «зрелости» взятых из википедии:
«Начало физиологической зрелости (возможность рождения ребенка) за последние триста лет, по-видимому, стабильно держится на уровне тринадцати-четырнадцати лет. …Социальной зрелости предшествуют длительный период детства, общее образование, профессиональная подготовка, служба в армии молодого человека и т.д. Так что в нынешних историко-экономических условиях прокормить себя и свою семью человек может только после 22, а то и 25 лет.»
Поскольку жизнь человека регулируется государством, то как и само понятие половой зрелости, так и момент окончания периода полового созревания рассматривалось в разные времена по-разному. С ростом уровня индустриализации, взгляд на вопрос полового созревания следующий: должно пройти ещё некоторое время, прежде чем половозрелому человеку становится можно размножаться. Таким же образом, как и при искусственном осеменении у животных, в размножении человека определяющую роль играют не физиологические факторы (т.е. сама способность к зачатию и вынашиванию здорового плода), а социальные.
Тогда из всего этого напрашиваются выводы:
Это, кстати говоря, соответствует духу концепции М.Вебера, где он говорит о том, что нет плохого или хорошего, положительного или отрицательного социального действия, что любое социальное поведение следует понимать из его соотнесения с теми социальными ценностями, которые присущи данной социальной группе (принцип отнесения к ценностям). Тем самым, я подразумеваю влияние человека на онтогенез и наоборот.
3) Совершенно необходимо создать новый метод обучения и получения опыта, который будет соответствовать всем изложенным выше запросам и формам взаимодействия человека и общества. Этот метод должен быть основан на тех категориях восприятия и необходимых условий, которые будут соответствовать современным и постоянным требованиям изменчивости и совершенствования процесса обучаемости и саморазвития. Предлагаю назвать его «Методом временной последовательности социального развития»
Одним из основных поводов для возникновения новой формы существования, можно считать подготовленность человеческого общества, как к духовной, так и культурной эволюции общества и социальной среды в котором мы существуем. На примере данных таблиц:
Здесь мы очень отчётливо видим формирование классификации и развития стандартных схем общественных отношений и способности человека к адаптации в социальной среде. Данные схемы никоим образом не включают в себя возможности внесения изменений или дополнений в стандартные отношения между людьми.
Поэтому эти схемы поведения и культурных и общественных отношений придётся очень скоро пересмотреть или изменить. Если их не изменить, то любая вероятность появления новых форм существования становится невозможной.
Следовательно, без изменения данных общественных и культурных форм взаимодействия людей и общества как социума, говорить о качественном и совершенно новом восприятии действительности, в которой мы находимся – просто не приходится.
Если:
1. Человеческое ничтожество - определяется не отсутствием образованности, не качеством или количеством знаний и опыта.
2. Человеческая низменность - определяется этическими нормами, которые индивидуум взращивает и лелеет в своей семье, своём общении с людьми, общественной жизни.
3. Как ничтожность человеческого существования, так и низменность во всех её проявлениях - это лишь характеристики духовного совершенствования как отдельно взятого человека, так и общества в целом.
4. Все интересы, желания и потребности - есть лишь отражение культуры социальной среды, в которой уже почти не осталось или стало слишком мало места для саморазвития и совершенствования.
То получается, что общество не только не готово к появлению «симбиотов», но и будет стремиться к реализации своей схемы существования выстроенной тысячелетиями, в силу своих традиций и привычек, обусловленных накопленным опытом и способами сотрудничества, развития, и самосовершенствования.
(Пока работаю над текстом)
Мнения многих людей разделятся подобным образом, нельзя предсказать поведение любого творения человека, каким бы гуманным оно не было, какие благородные цели не преследовало, человек должен сам контролировать и отвечать за все свои поступки, не полагаясь на свои творения целиком. Это и есть чувство ответственности перед самим собой, обществом и нашим будущим.
Текст основан на выборочной информации из википедии и собственных размышлений. (Драгомарецкий А.И.)