Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Стивен Артерберн
Фрэд Стокер
Майк Йорки
БОРЬБА
КАЖДОГО
МУЖЧИНЫ
В этой книге довольно откровенно описываются трудности, с которыми сталкивались авторы и другие мужчины на пути к целомудрию. Ради честного диалога с читателем, ведущим такую же борьбу, мы поставили перед собой цель — достичь полной откровенности и в то же время не задеть ничьих чувств, чтобы мужчины смогли посмотреть правде в глаза и пойти путем освящения силой и благодатью Божьей.
Hope of Salvation Mission 2003
От Стивена Артерберна:
Моему другу Джиму Бернсу посвящается. Ты проявил ко мне огромную любовь и послужил мне примером целомудрия.
От Фрэда Стокера:
Моему Небесному Отцу
(спасибо за то, что Ты пошел мне навстречу), моей жене Брэнде и друзьям
Дейву Джонсону и Лес Фландерс посвящается.
ОТЗЫВЫ О КНИГЕ
«Самый распространенный враг истинного мужчины — это различные извращения в его сексуальной жизни. Я приветствую любой вклад в арсенал обороны против этих извращений».
Джек У. Хейфорд, Литт Д.,
пастор Церкви Пути и президент семинарии Кинга
«Эта книга перевернет брак всякого мужчины, который возьмется ее прочитать. Почему? Да потому что каждому мужчине приходится бороться с искушениями в сексуальной сфере, а победа над ними укрепит каждый брак. О том, что написано в этой до боли откровенной и глубокой книге, нужно знать каждому мужчине».
Д-р Лес и Лесли Пэррот,
авторы книги «Спаси свой брак до того, как он заключен» (Save your Marriage Before it Starts)
«Эта книга вышла как нельзя более вовремя, раскрывая простые, практичные пути к целомудрию. Артерберн и Стокер призывают мужчин к верности, мужеству и самодисциплине и помогают им установить более глубокие отношения с Богом, семьей и своими женами. Эта книга действительно заслуживает внимания каждого мужчины».
Д-р Джон С. Максуэлл, основатель ИНДЖОЙ Груп (INJOY Group)
«Бог неоднократно употреблял Стива Артерберна, чтобы изменить мое сердце и саму жизнь. Я благодарен ему за вклад в книгу «Борьба каждого мужчины». Я также благодарен Фрэду Стокеру, который вложил в эту книгу всю душу, написав ее до боли откровенно, и раскрыл практичный план успешной битвы. Все имеющие уши, чтобы слышать, как побеждать сексуальные искушения, найдут в ней библейскую истину и надежду. Читайте эту книгу с открытым сердцем. «Борьба каждого мужчины» может спасти Ваш брак и Ваше свидетельство миру».
Д-р Гэри Росберг, президент «Семейных консультантов в Америке», автор книг «Храни свое сердце» (Guard your Heart) u «The five Love needs of Men and Women»
СОДЕРЖАНИЕ
Благодарность
Предисловие
Часть 1. Что с нами?
1. Наши истории
2. Цена греха
3. Зависимость или..?
Часть 2. Как мы до этого дошли?
4. Смешанные стандарты
5. Послушание или безупречность?
6. Так уж устроены мужчины
7. Настоящий мужчина
Часть 3. Выбирая победу
8. Время решать
9. Возвращая утраченное
10. План сражения
Часть 4. Укрощение взгляда
11. Уклонять глаза
12. Диета для глаз
13. Щит и меч
Часть 5. Победа над мыслями
14. Ум мустанга
15. Приближающиеся к твоему загону
16. Внутри загона
Часть 6. Победа в сердце
17. Нежно люби свою ненаглядную
18. Дело чести
Пособие для работы над книгой
БЛАГОДАРНОСТЬ
Огромная благодарность Грегу Джонсону, познакомившему меня с Фрэдом Стокером. Встреча с Грегом была задумана на небесах. Благодарность также и Фрэду за мудрость и рассудительность, с которыми он обращается к мужчинам, не втянутым в сексуальную зависимость и желающим жить целомудренно. Для меня было честью сотрудничать с ними, а также с Майком Йорком, мастером пера.
Стивен Артерберн
Хочу поблагодарить нескольких людей, оказавших огромное влияние на мою жизнь. Мистера Кэмпбэлла, талантливого преподавателя старших классов, ветерана войны во Вьетнаме, сумевшего вдохнуть в оболтуса-спортсмена любовь к литературе. Пасторов Джона Пальмера и Рэя Хендерсона, моих героев. Джойс Хендерсон — за ее постоянную поддержку и свою тещу Гвен, мою яростную защитницу.
Благодарность тем, кто поделился своим опытом и читал мои первые рукописи. Я не могу назвать ваших имен по очевидным причинам, но вы знаете, к кому я обращаюсь. Без вас я бы не справился... Глубокая благодарность моим старым друзьям: Дядя Джим, не забывай — ты мне должен! Милби, мое уважение к тебе не знает границ. Я все еще дорожу жизнью «Голливуда». Р.П., ты знал, что этот день настанет. Дэн, Брэд, Дик, Гари, Пэт, Р.Б. и Бастер, о таких друзьях, как вы, можно только мечтать.
И, наконец, глубокая благодарность моему литературному агенту Грегу Джонсону из «Элайв коммюникэйшнз», который рискнул со мной связаться.
Фрэд Стокер
ПРЕДИСЛОВИЕ
четверо мужчин
и история этой книги
От редактора Майка Йорка
Думаю, о каждой книге можно сказать, что она пишется из любви к читателю. В этой же книге проявлена не только любовь автора, но и любовь Божья к тебе, читатель. Бог услышал мужчин, живущих в неистово развратном мире, и ответил на их вопль, соединив невероятным образом усилия четверых из них. Думается, история создания этой книги скажет тебе о многом.
С Фрэдом я познакомился впервые по телефону в 1995 году, когда работал редактором журнала «Фокус он зе фэмили». Фрэд прислал нам статью под названием «Руки прочь!», в которой говорилось о том, как он рассказывал своему одиннадцатилетнему сыну Джейсену о птицах и пчелах, основываясь на книге д-ра Джеймса Добсона «Подготовка к взрослению». Статья Фрэда пришла на наш адрес без рекомендации, как и тысячи других статей, отправляемых начинающими писателями в надежде на то, что их работы появятся на страницах журнала.
Фрэд не знал, что мы можем напечатать только двенадцать таких статей в год. Когда же я бегло просмотрел его рукопись, во мне что-то откликнулось на его откровенный рассказ, и через несколько месяцев статья вышла в печати.
Позже, когда я переехал с семьей в Сан-Диего и полностью посвятил себя писательской карьере, совершенно неожиданно Фрэд прислал мне срочную бандероль. В ней была объемистая рукопись. В сопроводительном письме Фрэд писал, что месяцами корпел над этой рукописью, посвящая ей все вечера и выходные дни, а потом с замирающим сердцем дал почитать жене. Брэнда дала свое «добро», и теперь Фрэду требовалось мнение профессионала. Единственным профессиональным писателем и редактором, которого знал Фрэд, был я, поэтому он попросил меня просмотреть свой труд.
Я сел за рукопись и тут же увлекся темой, вокруг которой топчется безо всякого толку столько авторов. Автор без обиняков рассказывал историю своей жизни и непридуманные истории из жизни других мужчин. Вожделеющие взгляды. Фантазии о сексе со знакомыми женщинами. Слова с двойным смыслом, нескромные мечты о том, «что если...». Поголовная мастурбация.
Тексту недоставало плановости и краткости (что часто, случается с новичками), но за многословием скрывалась сокровищница бесценных истин, способных преобразить и очистить жизнь целого поколения мужчин. Я поделился своими замечаниями с Фрэдом, и он попросил меня отредактировать эту рукопись.
После многих разговоров и молитв с Фрэдом я, наконец, согласился, хотя это было нелегко. Не так давно я стал независимым писателем, и от того, насколько удачным оказывался мой выбор, зависело очень многое. Писателям-новичкам вроде Фрэда трудно найти издателя, и я знал, что его рукопись, может быть, никогда не будет опубликована. Тем не менее, положившись на Божью помощь в отношении издателя, мы включились в работу. В ответ на наши молитвы Бог послал нам издательство «УотерБрук Пресс».
От издателя Дэна Рич
Прочитав рукопись Майка и Фрэда, я был поражен заложенным в ней потенциалом. Это было именно то, что так ищет «УотерБрук Пресс»: книги, авторы которых ободряют и поддерживают христиан, не позволяя им расслабляться, книги, в которых можно найти свежий взгляд на старые истины и которые возрождают в читателях надежду и ведут к прощению грехов.
Рукопись была хороша сама по себе, но мы рассудили, что голос опытного уважаемого консультанта придаст ей больше значимости. Выбор остановился на Стиве Артерберне. Он был в то время автором и соавтором тридцати пяти книг, основателем сети психологических консультационных центров «Пью Лайф Клинике» и одним из ведущих программы «Нью Лайф Лив» в сети национального вещания.
Мы пригласили Стива к сотрудничеству и ко всеобщей радости получили его согласие (в окончательном варианте книги мнение Стива и Фрэда объединяется словом «мы», кроме тех отрывков, где они делятся своим личным опытом).
От соавтора Стива Артерберна
Я с удовольствием согласился поработать над этой книгой, поскольку считаю данную тему немаловажной. Углубившись в рукопись, я решил позвонить Фрэду и поделиться с ним убеждением, что его работа может оказать большее влияние на браки, чем любая другая известная мне книга.
Какое отношение к браку имеет целомудрие мужчин? Я пришел к выводу, что нравственная распущенность подобна термитам, подтачивающим стены и основание современных браков. Во время радиопередач мы получаем по несколько звонков в неделю от мужчин, которые отчаянно пытаются освободиться от развратных мыслей и поступков. И я уверен, если бы не стыд, звонков было бы намного больше.
Могу с уверенностью заявить, что книга, которую ты сейчас держишь в руках, «Борьба каждого мужчины», способна открыть в тебе такую любовь к жене, о которой ты и не мечтал.
По известным причинам мы изменили имена людей в этой книге и даже некоторые детали в их историях. Тем не менее, эти истории не придуманные. Они взяты из жизни пасторов, дьяконов, регентов и старейшин. Это истории простых рабочих и служащих из престижных офисов. Все они попали в страшную западню, как когда-то и мы сами.
Вопрос о целомудрии довольно спорный. Затронув его в радиопередаче, я подвергся яростной критике. В адрес Фрэда тоже летели камни, когда он где-нибудь выступал по этой теме. Нас поднимали на смех мудрецы этого мира, которым Божьи рамки казались узкими и нелепыми. Нас это не смущало, потому что больше всего нас беспокоила твоя судьба.
Тебе нелегко, ведь ты живешь в мире, переполненном разнообразными сексуальными образами, доступными тебе двадцать четыре часа в сутки в любом виде: в печати и фильмах, по телевидению и в Интернете, даже по телефону. Бог же предлагает тебе свободу от греховного рабства через крест Христов. Он создал твой разум и глаза таким образом, чтобы ты мог их контролировать и обуздывать. Нам просто нужно взять себя в руки и силою Божьей пойти в правильном направлении.
Чтобы вести сражение, нужен план, и ты найдешь его, прочитав эту книгу — детально изложенный план на пути к целомудрию. В конце книги мы поместили пособие для индивидуальной работы и занятий в мужской группе. «Борьба каждого мужчины» будет отличным материалом для загородной конференции твоей церкви.
Хотя мы с Фрэдом говорим с позиции женатых мужчин, «Борьба каждого мужчины» предназначена не только для семейных. Принципы, описанные нами, применимы и к подросткам, и к неженатым парням, которым еще до брака приходится сталкиваться с вопросами целомудрия. Поверь, брак — не волшебная палочка, он не спасет тебя от соблазнов. Потому мы предлагаем принципы, которые помогут молодым неженатым христианам удержаться от похоти и сексуальной зависимости, а также увеличат их шансы на удачный выбор спутницы жизни.
Хотя «Борьба каждого мужчины» написана для мужчин, прочитав ее, женщины смогут лучше понять, в чем суть древней битвы мужчин со своим похотливым взглядом. Именно поэтому в конце каждой части мы поместили раздел «Сердце женщины», состоящий из интервью с разными женщинами.
От соавтора Фрэда Стокера
Я был однажды пленником сексуальных извращений и, освободившись от этого ига, захотел помочь другим мужчинам очистить свою жизнь.
Спустя какое-то время после беседы в церкви на тему целомудрия, ко мне подошел мужчина и сказал: «Я всегда думал, что как мужчина я никогда не смогу управлять своим блуждающим взглядом. Я и не думал, что может быть по-другому. Теперь я свободен!» Такие признания глубоко волновали меня и укрепляли в данном Богом желании помочь другим мужчинам выбраться из этой трясины.
Ко мне снова подходили мужчины, рассказывали свои истории и просили, чтобы я написал книгу. Я считал эти просьбы не более чем комплиментами и не придавал им значения. В конце концов, шансы напечатать то немногое, что я уже написал, были ничтожны. Я никогда не писал книг, не вел радиопередач, не учился в семинарии и не имел ученых степеней.
Так почему же я взялся за написание книги? Потому что был глубоко убежден, что, если даст мне Бог быть услышанным в Его Царстве, я смогу реально помочь еще большему количеству мужчин обрести свободу и приду на помощь многим.
Этот стих вдохновлял меня в труде над книгой, которой я посвящал свои вечера месяц за месяцем:
Помилуй меня, Боже,
по великой милости Твоей,
и по множеству щедрот Твоих
изгладь беззакония мои...
Возврати мне радость спасения Твоего,
и Духом владычественным утверди меня,
Научу беззаконных путям Твоим,
и нечестивые к Тебе обратятся.
(Псалом 50:3,14-15)
Понимаешь? В Своих планах Бог предусмотрел, чтобы грешники получали свободу и шли учить других. Именно так и употреблял меня Господь, и я верю, что Он так же употребит тебя.
Ты сгораешь от нетерпения? Отлично, я тоже. Нам нужны настоящие мужчины — благородные и порядочные, которые направляют свой взор и мысли на Христа. Если ты не можешь справиться со своим блуждающим взглядом или даже сексуальной зависимостью, мы со Стивом надеемся, что ты все-таки станешь победителем.
Не пора ли начинать?
Часть
1
Что с нами?
1. НАШИ ИСТОРИИ
«А блуд и всякая нечистота ... не должны даже именоваться у вас»* (Ефесянам 5:3). Этот стих наиболее точно передает Божьи требования к сексуальной чистоте. Он же ставит перед нами вопрос: так ли чиста ваша сексуальная жизнь, как того хочет Господь?
Мы оба вынуждены были ответить: «Нет».
От Стива:
АВАРИЯ
В 1983 году я отпраздновал со своей женой Сэнди первый юбилей. И вот в одно солнечное калифорнийское утро, довольный жизнью и уверенный в будущем, я катил в «Мерседесе», машине моей мечты, белой, с черной откидной крышей. Эту машину я купил всего пару месяцев назад.
Я ехал через Малибу на север, в Окснард, куда меня пригласили засвидетельствовать в суде, нужен ли больнице наркологический центр. Мне всегда нравилось ездить по Тихоокеанскому Прибрежному Шоссе. Четыре асфальтовых полосы обнимали золотистый берег и открывали вид на пляж Лос-Анджелеса. Верх автомобиля был откинут, ветер дул мне в лицо, и жить этим летним утром хотелось как никогда.
Я никогда намеренно не глазел на девушек, но все равно заметил ее метрах в двухстах от себя. Она бежала трусцой вдоль пляжа мне навстречу. С моего сиденья картина казалась просто захватывающей.
Я не мог оторвать глаз от этой шикарной блондинки: струйки пота сбегали по ее загорелому телу в такт целеуст-
* Дословно: «Но среди вас не должно быть и намека на сексуальную распущенность или какую-либо нечистоту». — Прим. пер.
ремленным движениям, ее одежду (если это вообще можно было назвать одеждой) составляло узкое бикини. Два крошечных треугольника ткани едва вмещали ее пышную грудь.
Не могу сказать, как выглядело ее лицо: в моей памяти не осталось ничего, что было выше шеи. Глаза мои наслаждались пиром сверкающей плоти, когда она пробегала мимо, и следовали за ее гибкой фигурой дальше, на юг. Поддавшись похотливому инстинкту, очарованный ее походкой, я поворачивал голову все дальше и дальше, сворачивая себе шею, намеревался захватить каждый возможный кадр для своей мысленной видеокамеры.
И тут — БАМ!!!
Я бы еще любовался этим выдающимся образчиком женского атлетизма, если бы мой автомобиль не врезался в авто, остановившееся в моей полосе. К счастью, движение было перегружено, и я двигался не более 15 миль в час. Тем не менее, погнутый передний бампер и смятый капот стали результатом небольшой аварии. Да и парень, которого я стукнул, был не в восторге от больших вмятин на своем автомобиле.
Я вылез из машины смущенный, униженный, исполненный вины, неспособный хоть что-то вразумительно объяснить. Не мог же я ему сказать: «Если бы ты видел то, что я, то понял бы меня».
ЕЩЕ ДЕСЯТЬ ЛЕТ ВО МРАКЕ
Не мог я сказать правду и свой жене Сэнди. В тот вечер я выкручивался, как мог, чтобы объяснить, как такое могло случиться: «Понимаешь, Сэнди, такое движение было: то остановился, то поехал. Я потянулся к радио, чтобы переключить канал, и тут же врезался в авто. Хорошо, что никто не пострадал».
Правда, пострадал мой брак, потому что я лишил Сэнди своей преданности, хотя этого я еще не знал. Не знал я и того, что, поклявшись посвятить Сэнди свою жизнь, я не полностью посвятил ей свои глаза.
Еще десять лет после того я жил во мраке, не зная, что мой взгляд на женщин требовал коренных перемен.
От Фрэда:
СТЕНА РАЗДЕЛЕНИЯ
Это повторялось каждое воскресное утро во время богослужения. Я смотрел на других мужчин в церкви, которые, закрыв глаза, свободно и вдохновенно молились Господу Вселенной. А я? Я ощущал стену разделения между собой и Богом.
Мои отношения с Богом были разлажены. Недавно уверовавший, я думал, что просто еще плохо знаю Бога. Шло время, но ничего не менялось.
Когда я упомянул своей жене Брэнде о том, что чувствую себя как бы недостойным Бога, она нисколько не удивилась.
«Еще бы! — воскликнула она. — Ты никогда не чувствовал себя достойным своего собственного отца. А все проповедники, которых я знаю, говорят, что отношения мужчины с отцом оказывают огромное влияние на его отношения с Небесным Отцом».
«Может, ты и права», — уступил я.
Я надеялся, что все действительно так просто. Я снова думал об этом, вспоминая дни своей молодости.
НУ ЧТО ТЫ ЗА МУЖЧИНА?
Мой отец, красивый и сильный, в студенческие годы был национальным чемпионом по борьбе и ассом в бизнесе. Стремясь быть похожим на него, я занялся борьбой в классе 7-8. Но самые лучшие борцы — это прирожденные убийцы, а у меня таких наклонностей не было.
Мой отец в то время был тренером по борьбе в старших классах в нашем городке Олбурнет, штат Айова. Хотя я был младше, отец хотел, чтобы я боролся со старшеклассниками, и приводил меня на их тренировки.
Как-то мы отрабатывали уход с ковра, и мой противник был в положении «на полу». В то время, как мы боролись, ему вдруг понадобилось высморкаться. Он выпрямился, задрал футболку к носу и неистово опорожнил в нее все его содержимое. Мы быстро вернулись к борьбе. Я был сверху и должен был крепко его держать. Охватывая его живот, моя рука попала как раз на то скользкое место. Мне стало противно, и я его отпустил.
Отец, увидев, как легко тот улизнул, выругал меня. «Да что ты за мужчина?» — заорал он на меня. Я понимал, что будь у меня сердце борца, я бы прикрутил своего противника покрепче и избавился от него, размазав, может быть, в отместку его лицо о мат. Но я так не мог.
Все еще желая угодить отцу, я занялся другими видами спорта. Помню, играя как-то в бейсбол, я выбил в аут и шел, повесив голову, к запасным игрокам. «Подними голову!» — крикнул отец так, чтобы слышали все. Потом он прислал мне длинное письмо, в котором описал каждую мою ошибку.
Спустя много лет, когда я женился на Брэнде, отцу казалось, что она слишком много командует. «Настоящие мужчины стоят во главе дома», — сказал он.
ЧУДОВИЩЕ
После разговора о моих отношениях с отцом, Брэнда предложила мне пойти на консультацию. «Во всяком случае, это не повредит», — сказала она.
Я прочитал несколько книг, поговорил с пастором, и мое отношение к отцу улучшилось. Но я все еще чувствовал пропасть между мной и Богом во время утренних воскресных богослужений.
До моего сознания постепенно начинала доходить истинная причина этого отчуждения: моя жизнь была запачкана сексуальной нечистотой. В засаде таилось чудовище, появлявшееся каждое воскресное утро, когда я удобно устраивался в кресле и открывал свежую газету. Быстро отыскав рекламные вкладыши, я начинал листать цветные страницы с моделями, позирующими в бюстгальтерах и трусиках. Всегда улыбающиеся. Всегда доступные. Я смаковал каждую картинку. «Так нельзя, — говорил я себе, и тут же успокаивал себя, — но это же мелочь! Разве это можно сравнить с «Плейбоем»?
Я разглядывал моделей и фантазировал. Иногда какая-нибудь напоминала мне одну из моих бывших подруг, и в моей памяти возникали воспоминания о наших встречах.
Мне нравилось встречать воскресное утро с газетой в руках.
Углубившись в себя, я обнаружил, что ситуация была намного хуже. Об этом говорило и мое чувство юмора. Самая невинная фраза, услышанная даже от моего пастора, вдруг приобретала двойной смысл. Я внутренне улыбался, но чувствовал себя неловко.
Почему я так просто нахожу двойной смысл в словах? Неужели ум христианина должен воспроизводить их с такой быстротой?
Я вспоминал, что по Писанию о таких вещах между святыми не может быть и речи. А я еще и смеялся!
А мои глаза? Они жадно исследовали горизонт, прикипая к любому чувственному объекту. Молодые мамы в шортах, достающие детей с заднего сиденья машины. Солистки в шелковых кофточках. Женщины в летних платьях с глубокими вырезами.
Мысли мои тоже были неуправляемы. Началось это в детстве, когда я нашел несколько выпусков «Плейбоя» у отца под кроватью. Кроме того, он получал журнал «Фром секс ту сексти»* , печатавший шутки и комиксы на сексуальные темы. Когда отец развелся с мамой и ушел в свою «холостяцкую берлогу», он повесил в зале огромный плакат с обнаженной женщиной. Ее взгляд всегда был устремлен на нас со стены, когда мы играли во время моих воскресных посещений.
Когда я приходил к отцу в гости, он часто поручал мне наводить в доме порядок. Так я наткнулся на фотографию его любовницы. В другой раз я обнаружил некоторые спецатрибуты, которыми он, очевидно, пользовался во время своих извращенных «сексуальных игр».
БЕЗНАДЕЖНОЕ СВИНСТВО
Все это бродило во мне, разрушая нравственную чистоту, вернуть которую я не мог спустя многие годы. Не успел я обосноваться в колледже, как по уши увяз в порнографии. Дошло до того, что я помнил, в какие дни в местную аптеку приходит мой любимый журнал с порнографическими мотивами. Мне особенно нравился раздел «Девушки по соседству» в журнале «Гэллэри»,* публиковавший фотографии обнаженных девушек, сделанные их парнями.
Вдали от дома, без христианского основания, я понемногу опускался в бездну половой распущенности. Первый раз я спал с девушкой, на которой был серьезно настроен жениться. Следующей была девушка, на которой я думал жениться. Потом была подруга, которую я мог бы. научиться любить. Затем была женская особь, которую я едва знал и которая просто хотела узнать, что такое секс. В конце концов, я стал спать с кем и когда попало.
После пяти лет в Калифорнии у меня оказалось четыре «постоянных» подруги одновременно. С тремя из них я спал, а с двумя был обручен и пообещал жениться. Ни одна не знала о соперницах. Сейчас, когда я провожу занятия для пар, желающих вступить в брак, то спрашиваю женщин, что они думают о мужчине с двумя невестами. Мой любимый ответ: «Он — безнадежная свинья!» И я был таким.
* From Sex to Sexty
* Gallery
Почему я об этом говорю?
Во-первых, чтобы ты знал, что я понимаю, как сильно можно запутаться и опуститься на дно греха. Во-вторых, я хочу дать тебе надежду.
Как ты скоро увидишь, Бог помог мне и поднял меня с этого дна. Если в твоей жизни есть хоть какая-то сексуальная нечистота, Бог и тебя не оставит.
2. ЦЕНА ГРЕХА
От Фрэда:
ЗНАЯ, К КОМУ ОБРАТИТЬСЯ
И хотя я все глубже увязал в грехе, но не замечал, что в моей жизни что-то не так. Я, правда, время от времени заходил в церковь, и слова пастора иногда не оставляли меня равнодушным. Но кто он такой, в конце концов? Притом, я любил своих подруг. «Это никому не вредит», — рассуждал я.
Отец со временем женился на другой женщине, и когда я заезжал к ним в гости в Айову, мачеха иногда тянула меня в Храм Евангелия за рекой, в Молайне, штат Иллинойс. Евангелие проповедовалось ясно и просто, но мне все это казалась смехотворным. Я часто цинично смеялся: «Эти люди сошли с ума!»
Окончив Стэнфордский университет с отличием в области социологии, я решил получить место консультанта по инвестициям в районе Сан-Франциско. Весенним майским днем я как-то задержался в офисе. Все ушли домой, а я остался наедине с тревожными мыслями. Закинув ноги на столик, я смотрел на великолепный закат, какие часто бывают в Калифорнии.
Когда солнце скользнуло за горизонт, я вдруг с потрясающей ясностью увидел, во что превратился. Я не видел ничего, кроме безнадежного уродства. Я был слеп, но теперь прозрел. Внезапно я почувствовал острую нужду в Спасителе. И, благодаря Храму Евангелия в Молайне, я знал к Кому обратиться.
Моя молитва родилась из простоты убежденной души: «Господи, я готов сотрудничать с Тобой, если Ты пойдешь мне навстречу».
Я вышел из офиса, еще до конца не понимая, что только что сделал. Но Бог знал; казалось, все небо вдруг хлынуло мне в душу. Через две недели у меня была новая работа в Айове и новая жизнь впереди. И никаких девушек!
ЖИЗНЬ ХОРОША!
В Айове я стал ходить на семинары по браку, которые проводил Джоэл Бадд, помощник пастора нашей церкви. Вскоре я понял, что не имею ни малейшего понятия о том, как нужно вести себя * женщинами, возможно оттого, что мои отец и мать были в разводе и не оставили мне примера любящих, нежных отношений. Хотя, скорее всего, виной тому был мой собственный эгоизм и распущенность. Все мои познания о женщинах основывались на случайных знакомствах и беспорядочных половых связях.
Во время учебы я ни разу не завел себе подругу. Не знаю, был ли еще человек, который на протяжении года посещал занятия по жизни в браке и ни разу за это время не был на свидании! Когда прошло почти двенадцать месяцев я обратился к Господу с такой молитвой: «Господи, я ходил на занятия в течение года и много узнал о женщинах, но в реальной жизни я такого, по-моему, ни разу не видел. Я не знаком ни с одной девушкой-христианкой. Пожалуйста, позволь мне увидеть женщину, которая воплощает все эти добродетели».
Я не просил себе подругу, девушку или жену. Я просто хотел увидеть, как эти наставления действуют на практике, чтобы лучше их понять.
Бог дал мне гораздо больше. Через неделю Он познакомил меня с моей будущей женой, Брэндой, и мы полюбили друг друга.
Из верности Христу мы с Брэндой решили хранить себя в чистоте до брака. Она была девственницей, чего о себе я, к сожалению, сказать не мог. Мы, правда, целовались. И как это было здорово! Я впервые испытал то, что впоследствии понял намного глубже — физическое удовлетворение, которое получаешь в награду за послушание Божьим повелениям в отношении секса.
В песне, популярной в мои студенческие годы, певец с глубокой печалью пытался вспомнить тот момент, когда поцелуй для него что-то значил. Строки этой песни болью отзывались в моем сердце, ведь тогда поцелуй для меня тоже не значил ровно ничего, не более чем вынужденная необходимость на пути к половой близости. И это было в корне неправильно.
А теперь, когда я решительно отказался от своего прошлого, поцелуй стал снова волнующим. Для такого человека, как я, это было полной неожиданностью.
Бог продолжал менять мою жизнь. Мы с Брэндой поженились, провели медовый месяц в Колорадо и обосновались на квартире возле кукурузного поля в пригороде Дэс Мойнес. «Не в раю ли я?» — думал я.
Время шло, и поначалу я был очень доволен. Когда-то у меня было две невесты сразу, а теперь счастливый брак с одной женщиной. Когда-то я утопал в порнографии, но со дня свадьбы не купил ни одного журнала. Учитывая мое прошлое, результат был просто великолепным.
НА ПОЛПУТИ
Я с головой погрузился в бизнес и церковную деятельность. Потом я стал отцом. Все это доставляло мне огромное удовольствие, и люди были обо мне хорошего мнения.
По мирским стандартам, у меня все было чудесно. Но по Божьим стандартам чистоты, я был бесконечно далек от Его представлений о браке. Я, безусловно, старался приблизиться к этим стандартам, но со временем стал понимать, что они превосходят все мои ожидания и что мой Отец возлагает на меня такие надежды, о каких я и не мечтал.
Вскоре стало ясно, что до святости мне далеко. Рекламные вкладыши, двусмысленность фраз, похотливый взгляд. Мои мысли витали вокруг старых подруг. Все это было больше, чем просто намек на распущенность.
Я должен был расплачиваться, и счета росли. Во-первых, я не мог посмотреть Богу в глаза. Я никогда не мог поклоняться Ему от чистого сердца. И все потому, что в своих мечтах я был с другими женщинами и получал определенное удовольствие, вспоминая свои подвиги. Я знал, что это чистое лицемерие, что я далек от Бога.
Другие не соглашались со мной: «А-а, перестань! Кто может контролировать свой взгляд или мысли? Бог тебя любит! Тут должна быть другая причина». Но я так не думал.
Моя молитвенная жизнь была вялой. Однажды мой сын заболел, его нужно было срочно везти в больницу. Думаете, я упал на колени? Нет, я просил молиться других. «Ты пастору сказала? — спрашивал я у Брэнды. — А Рону позвонила? Ты просила Реда молиться?» В силу собственной молитвы мне не давал верить грех.
Слабость моей веры проявлялась не только в этом. Если я терпел убыток несколько раз подряд из-за конкуренции, меня начинали терзать сомнения: не грех ли тому виной? Я не находил ответа.
Я сам расплачивался за свой грех.
Страдал и мой брак. Из-за греха я не мог полностью довериться Брэнде, боясь, что она меня бросит. Это лишало ее близости. И это еще не все. Брэнда рассказала мне, что ей снятся кошмары, в которых ее преследует сатана. Значит, мой порок забирал у нее духовную защиту?
За мой грех расплачивалась жена.
В церкви я был пустым местом. Я приходил туда, глубоко нуждаясь в помощи и прощении. Сам же я никогда не был готов помочь другим. От моих молитв не было толку ни в Доме Божьем, ни в любом другом месте.
За мой грех расплачивалась церковь.
Помню проповедь, в которой пастор говорил о «наследственных грехах» — стереотипах поведения, передающихся от отца к сыну (Исход 34:7). Я вспомнил, что мой дед бросил свою жену и шестерых детей во время экономического кризиса 29-32 гг., мой отец оставил свою семью ради множества половых связей. Я унаследовал такой же характер, что подтверждалось моими многочисленными связями в колледже. Хотя я и был верующим, в моей жизни оставалось еще много грязи, и сама мысль, что дети пойдут по моим стопам, пугала меня.
За мой грех расплачивались дети.
Наконец я установил связь между своей нечистотой и отчуждением от Бога. Во всех сферах жизни мне приходилось платить солидные штрафы. Оставив неприкрытый блуд и порнографию, я для всех выглядел вполне чистым. Но не для Бога. Я остановился на полпути между язычеством и послушанием Божьим стандартам.
ОТЧАЯНИЕ
Бог желал для меня большего. Он поднял меня из пропасти, но я перестал приближаться к Нему. Поняв, как велика моя расплата и отчуждение от Бога, я решил, что уже пора приблизиться к Нему.
Я считал, что мое духовное путешествие будет нетрудным. Я решил покончить с порнографией и беспорядочными связями и больше к этому не возвращаться. В таком случае освобождение от всего этого мусора должно было быть сущим пустяком.
Но все было не так просто. Каждый раз я говорил себе, что не буду рассматривать рекламные вкладыши, но каждое воскресенье эти соблазнительные фотографии притягивали меня, как магнит. Каждый раз я клялся, что не буду смотреть эротические фильмы во время поездок, но каждую неделю я боролся изо всех сил и... проигрывал. Каждый раз, засмотревшись на какую-нибудь бегунью, я обещал, что больше этого не сделаю, но снова делал.
Я добился только того, что поменял порнографию «Плейбоя» и «Гэлэри» на порнографию рекламных вкладышей и других журналов. Посторонние связи? Я просто променял физическую связь с другими женщинами на мысленные связи и фантазии, т.е. на измену глазами и мыслями. Грех продолжал связывать меня, потому что я так и не изменился, так и не отверг грех блуда, так и не освободился от греховного рабства. Я просто поменял хозяев.
Пролетело несколько месяцев, потом несколько лет. Расстояние между мной и Богом становилось больше, стопки счетов росли, а надо мной все еще властвовала нечистота. С каждой неудачей моя вера слабела. Каждый провал повергал меня в еще большее отчаяние. Сказать «нет» я мог всегда, но мое «нет» было бессильно.
Что-то удерживало меня, безжалостное и отвратительное.
Теперь же я обрел полную свободу, как Стив. Мне и Стиву с тех пор не раз приходилось говорить с мужчинами, попавшими в западню сексуального греха. Истории этих запутавшихся и жаждущих свободы пленников не могли оставить нас равнодушными.
Ты слышал мой рассказ. Может, истории других мужчин в следующих главах тоже покажутся тебе знакомыми?
3. ЗАВИСИМОСТЬ ИЛИ..?
Прежде чем одержать победу над похотью, мужчины испытывают боль и замешательство. «Почему я не могу это победить?» — думают они. Бой затягивается, мы раз за разом терпим поражение и начинаем сомневаться в самих себе, даже в своем спасении. В лучшем случае, мы думаем, что глубоко ошибаемся, в худшем — что мы в корне порочны. Мы чувствуем себя очень одинокими, так как мужчины мало об этом говорят.
Но мы не одни. Многие мужчины попадались в такие же сети.
От Фреда:
А ТЫ ЗАМЕЧАЕШЬ?
Мы легко попадаемся на крючок, так как распознать ловко замаскированный разврат в нашем обществе непросто.
Как-то раз парень по имени Майк расхваливал мне видео, которое он взял напрокат. Фильм назывался «Форрест Гамп»* . « Боже, какой фильм! — восторгался он. — Том Хэнке просто молодец. Я смеялся и плакал весь фильм. Я знаю, что вы с Брэндой берете для своих детей хорошие фильмы. Посмотрите этот. Он чистый, без всякой грязи».
«Форрест Гамп» не появится в нашем доме», — отрезал я.
Ошеломленный Майк спросил: «Почему? Это же чудесный фильм!"
_- Да? а ты не помнишь сцену в начале фильма, где Сэлли Филд идет с директором в постель, чтобы устроить сына в «нужную» школу?
— Гм...
_А как насчет обнаженной груди на новогодней вечеринке? А стриптиз под гитару? В конце же фильма Форрест, наконец, "заполучил девушку», и она зачала внебрачного ребенка. Я не хочу, чтобы мои дети такое смотрели!
Майк тяжело опустился на стул: «Кажется, я уже столько пересмотрел этих фильмов, что такие мелочи просто перестал замечать.
* Forrest Gump
А ты замечаешь? Подумай об этом.
Предположим, ты завозишь детей к бабушке на выходные и хочешь посмотреть «Форрест Гамп» со своей женой. Ты берешь видео напрокат, жаришь поп-корн, обнимаешь жену и включаешь телевизор. Вдоволь насмеявшись и наплакавшись, вы соглашаетесь, что фильм действительно чудесный.
Но ты не просто поразвлекался, правда же? Помнишь, как стонали и вздыхали Сэлли Филд и директор? А когда Сэлли снова появилась на экране, ты быстро окинул ее взглядом и подумал про себя, как бы тебе было с ней в постели. В то же время ты обнимал свою жену. Позже, когда ты с женой отправился в спальню «активно провести время», вместо лица жены ты представлял лицо Сэлли Филд и никак не мог понять, почему она не вызывает у тебя таких же стонов и вздохов.
«Да ладно! — скажешь ты. — Такое случается сплошь и рядом». Возможно, но послушай вот эти тревожащие слова Иисуса: «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Матфея 5:28).
В свете этих слов Писания такая мелочь, как отказ смотреть «Форрест Гамп», вовсе не мелочь и не законнические придирки. Такое незаметное воздействие, наслаиваясь, со временем производит в нас больше, чем нечистоту. Вскоре результат станет не просто заметным, он отравит нам жизнь.
БОРЬБА НА ВСЕХ ФРОНТАХ
Мы хотим поделиться с тобой и другими историями.
С помощью христиан Тед постепенно освобождается от наркотической зависимости. «Я изо всех сил пытался привести свою жизнь в порядок, — рассказывал он нам. — В реабилитационном центре я больше узнал о себе и о своей зависимости от наркотиков. На это я и рассчитывал, потому туда и пошел. Но потом я неожиданно обнаружил следующую проблему — проблему нечистоты и похоти.
Я хочу освободиться от этого, но церковь вызывает во мне отчаяние и гнев. В Библии говорится, что женщины должны одеваться скромно. И что? Солистки всегда одеваются в обтягивающие платья по последней моде. Я смотрю на них и вижу только ноги и изгибы фигуры. Знаешь ту, которая носит разрез до самого бедра? Ее нога мелькает в разрезе при каждом шаге. Она просто выводит меня из себя! Зачем они делают мою жизнь еще тяжелее?»
Хауэрд, учитель воскресной школы, рассказал случай, происшедший с ним в средних классах школы и оставивший горький след на всю жизнь.
«По дороге домой мы с Билли остановились купить в магазине напиток. Билли мне вообще-то не нравился, но мне было его жалко. Друзей у него было немного, а он так старался их приобрести. По дороге в магазин он рассказал мне о какой-то мастурбации. Я этого слова никогда не слышал, и он мне все объяснил. Он сказал, что все ребята с этим экспериментируют.
Его слова никак не выходили у меня из головы, и в тот вечер я попробовал. Уже более пятнадцати лет, как я мастурбирую минимум раз в неделю!
Я всегда тешил себя надеждой, что, когда вступлю в брак, это желание уйдет, но она не оправдалась. Мне так стыдно. Не столько за само действие, как за то, о чем я думаю в этот момент, за фильмы, которые в это время смотрю. Я знаю, что это измена».
Джо рассказал, что обожает смотреть женский волейбол на пляже.
«Ночью эти женщины мне снятся, и сны кажутся настолько реальными, что становится жутко, — сказал он нам по секрету. — Некоторые из этих снов так меня возбуждают, что утром я просыпаюсь с полным убеждением, что спал с этими женщинами. Обремененный виной, я просыпаюсь с уверенностью, что жена бросила меня из-за моих любовных связей, и удивляюсь, как мог на такое пойти. Когда туман в моей голове постепенно рассеивается, до меня начинает доходить, что это был всего-навсего сон. Но и тогда я чувствую себя неловко. Хотите знать почему? Потому что, хоть я и знаю, что это был только сон, меня не покидают сомнения, не измена ли это какого-то рода?»
Уолли — бизнесмен, которому часто приходится путешествовать. Он признался, что содрогается при одной мысли о гостинице.
«Я всегда долго и неторопливо ужинаю, — говорит он, — потом брожу туда-сюда, оттягивая время, когда мне нужно будет пойти в номер. Я прекрасно знаю, что будет дальше. Пройдет немного времени, и в моих руках окажется пульт дистанционного управления. Я говорю себе, что включу телевизор только на минутку, но сам знаю, что лгу. Я знаю, что мне на самом деле нужно. Перебирая каналы, я втайне надеюсь наткнуться на одну-две «горячие» сцены. Я убеждаю себя, что посмотрю совсем чуть-чуть и остановлюсь прежде, чем меня «занесет». Потом я завожусь и жажду большего, иногда переключая телевизор на порноканалы.
Гормоны начинают зашкаливать, я чувствую, что взорвусь, если что-нибудь не сделаю, и начинаю мастурбировать. Иногда я преодолеваю это искушение, но позже, когда я выключаю свет, меня переполняют похотливые мысли и желания. Я лежу, уставившись в потолок, и буквально ощущаю в себе невыносимое пульсирующее желание. Заснуть просто невозможно, и это меня убивает.
Хорошо, говорю я, устрою себе разрядку, успокоюсь и, наконец, засну. Так я и делаю, и что вы думаете? Чувство вины оказывается настолько сильным, что я по-прежнему не в состоянии заснуть. Утром я просыпаюсь полностью изнеможенным.
Что со мной происходит? Есть ли у других мужчин такие проблемы? Если честно, то я боюсь этого вопроса. А что, если только я такой? Что тогда можно сказать обо мне? Господи, а если все такие? Что тогда можно сказать о церкви?»
Джон просыпается пораньше, чтобы посмотреть утреннюю гимнастику, хотя физкультура его мало интересует.
«Дело в том, — начал он, — что меня просто тянет к экрану, где иногда показывают, крупным планом ягодицы, грудь, а особенно внутреннюю сторону бедер. Я разжигаюсь все сильнее. Иногда я думаю: не специально ли продюсеры делают эти кадры, чтобы заставить мужчин смотреть свои передачи?
Каждый день я говорю себе, что это больше не повторится. Но на следующее утро я снова у телевизора».
Эти люди не извращенцы, а твои соседи, сотрудники, даже твои родственники. Это — ты, это — учителя воскресной школы, дьяконы, помощники служителей. От этого не застрахованы даже пасторы. Один молодой пастор со слезами на глазах рассказывал о своем служении и горячем желании посвятить себя Господу, трогательно описывая свою преданность этому призванию. Затем его плач стал прерываться мучительными всхлипываниями, когда он признался в своем пристрастии к порнографии. Дух его был бодр, плоть же — немощна.
КРУГИ АДА
А ты? Может, случается так, что ты и какая-нибудь женщина одновременно подходите к двери, и ты пропускаешь ее вперед, но не из вежливости. Ты просто хочешь рассмотреть ее, поднимаясь за ней по лестнице. А может, ты подгоняешь свою машину к спортзалу между деловыми встречами и смотришь, как бегают и прыгают едва одетые женщины, фантазируешь и разжигаешься, даже мастурбируешь — прямо там, в машине? Возможно, ты не можешь удержаться от того, чтобы не побывать на Шестой Авеню* , где промышляют проститутки, хотя и никогда не пользуешься их услугами? Или может, ты никогда не заказываешь «Плейбой» на дом, но в деловой поездке ты не в силах перед ним устоять.
* Проспект в г. Нью-Йорк
Ты преподаешь в воскресной школе, поешь в хоре и обеспечиваешь свою семью. Ты верен своей жене, во всяком случае, физической связи у тебя ни с кем не было. Жизнь идет своим чередом: в красивом доме, с хорошими машинами, приличной одеждой и прекрасным будущим. "Люди равняются на меня, — думаешь ты. — У меня все в порядке».
А в это время голос твоей совести становится все тише, пока ты не перестанешь различать добро и зло, смотреть фильмы типа «Форрест Гамп» и не замечать в них грязных сцен. Ты задыхаешься в темнице, которую сам для себя выстроил, и спрашиваешь, куда подевались Божьи обетования. Год за годом ты возвращаешься на те же порочные круги.
Больше всего тебя изводит богослужение. Время молитвы. Постоянная пропасть между тобой и Богом.
Со временем твой грех повторяется настолько регулярно, что по нему можно сверять часы.
Рик, например, спускается в вестибюль во время перерыва, чтобы только бросить взгляд через стеклянную дверь другого кабинета, где пышногрудая секретарша отвечает на звонки и обслуживает клиентов. «Каждый день в 9:30 я машу ей рукой, и она улыбается мне в ответ, — тоскливо говорит он. — Она просто красавица, а ее одежда прекрасно подчеркивает достоинства ее фигуры. Я не знаю, как ее зовут, но у меня портится настроение, если она не приходит на работу».
Похожее происходит и с Сидом. Летом он спешит домой к четырем часам дня. В это время его соседка Энжела загорает прямо под его окном. «В четыре часа она лежит на солнце в бикини и не подозревает, что я на нее смотрю. Я могу рассматривать ее сколько угодно. Она так сексуальна, что я не выдерживаю и мастурбирую каждый раз, когда ее вижу».
ПРОЙДИ ЭТОТ ТЕСТ
Попали ли эти мужчины в зависимость? Их неудержимые сексуальные порывы говорят о многом.
Пройди этот небольшой тест. Не обязательно брать карандаш: просто будь честным с собой. Ответь «да» или «нет» на следующие вопросы.
1. Засматриваешься ли ты на проходящих мимо женщин?
2. Мастурбируешь ли ты, глядя на изображения женщин?
3. Считаешь ли ты, что твоя жена хуже удовлетворяет твои сексуальные запросы, чем раньше?
4. Испытываешь ли ты недобрые чувства к своей жене, возможно, обиду, которая дает тебе право на «компенсацию»?
5. Ищешь ли ты сексуально возбуждающие статьи или развороты журналов и газет с фотографиями манекенщиц?
6. Есть ли у тебя отдельная комната или другое место, которое ты скрываешь от жены?
7. Ждешь ли ты с нетерпением очередной деловой поездки?
8. Есть ли у тебя привычки, о которых ты не говоришь своей жене?
9. Часто ли ты посещаешь порнографические сайты в Интернете?
10. Получаешь ли ты наслаждение от эротических фильмов и видео или порнографического канала ВИ-эйч-1* ?
Если ты ответил «да» хотя бы на один из этих вопросов, то находишься на пороге сексуальной зависимости. И ты уже переступил через этот порог, если положительно ответишь на следующие вопросы:
1. Смотришь ли ты дома или по дороге откровенно эротические телеканалы с отдельной оплатой за просмотр?
* (VH I channel) канал кабельного телевидения, специализирующийся на показе музыкальных видеоклипов. Ориентирован, прежде всего, на зрителей старше 30 лет.
2. Покупаешь ли ты порнографию в Интернете?
3. Берешь ли ты напрокат фильмы «для взрослых»?*
4. Смотришь ли ты стриптиз?
5. Набираешь ли ты номера 900,** чтобы заказать сексуальные разговоры?
6. Есть ли у тебя тяга подсматривать половые акты?
Если ты утвердительно ответил на последние шесть вопросов, то уже попал в зависимость. Послание к Титу наставляет нас, чтобы мы «не порабощались вину». Слово «порабощались» говорит само за себя — попадать в рабскую зависимость. Если ты считаешь, что стал рабом своих страстей, тебе необходима помощь.
От Стива:
ПОВЫШЕННОЕ ВЛЕЧЕНИЕ ИЛИ ЗАВИСИМОСТЬ?
Прежде чем продолжить, я хотел бы подчеркнуть, что нормальное сексуальное влечение легко спутать с поведением с навязчивыми и плохо контролируемыми желаниями. Можно иметь повышенное влечение, но не быть зависимым.
Характерные черты сексуальной зависимости я описал в своей книге «Пристрастный к любви».*** Сокращенно эти особенности подаются ниже. Прочитав этот список, ты легко отличишь повышенную сексуальную активность от зависимости:
• Нездоровый секс совершается в одиночку и лишен отношений. Но речь идет не только о физическом уединении, это скорее значит, что зависимый человек мыслями и чувствами отгораживается от человеческих взаимоотношений и контактов. Нездоровый секс — это секс ради секса, оторванный от искренних отношений
* Порнофильм категории X
** Номера с поминутной высокой оплатой
*** Addicted to "Love»
между людьми. Особенно ярко это проявляется в порнографии, фантазиях и мастурбации. Но даже в сексе, включающем партнера, партнер не выступает как личность, он — пустое место, заменимая деталь в безличностном, почти механическом процессе. Самое личное из человеческих переживаний становится крайне безличностным.
• Нездоровый секс совершается скрытно. Сексуально зависимые учатся вести фактически двойную жизнь, практикуя мастурбацию, посещая порномагазины и массажные салоны, постоянно скрывая это от других и, в некотором смысле, от себя самих.
• Нездоровый секс лишен интимности. Зависимые от секса полностью сосредоточены на себе. Они не могут достичь подлинной интимности, так как их эгоцентризм не позволяет им отдавать.
• Нездоровый секс делает кого-то жертвой. Неудержимая страсть к самоудовлетворению не позволяет сексуально зависимым понять, что их поведение приносит вред другим и им самим.
• Нездоровый секс приводит в итоге к отчаянию. Когда супружеская пара занимается любовью, это обогащает их отношения. Нездоровый секс оставляет партнерам чувство вины и сожаления. Он не обогащает, а опустошает их.
• Нездоровый секс используется как убежище от боли и трудностей. Если секс уводит человека от жизненных проблем — это самый яркий показатель того, что он вводит человека в зависимость.
Как и любая зависимость, сексуальная также прогрессирует. Она похожа на «грибок ума», как описал ее один человек. Этот грибок никогда не оставляет свою жертву в покое. Кажется, если почешешься — получишь облегчение. Но не тут-то было — расчесывание причиняет дополнительную боль и увеличивает зуд.
От Фрэда:
УДАР ГРОМА
Я страдал этим «грибком ума» и прекрасно помню внутреннюю борьбу между последствиями моего греха и удовольствием, которое от него получал. Помню, как его последствия, наконец, достигли той точки, когда не стоили получаемого удовольствия.
Был ли я зависимым?
Когда я прочитал у одного автора описание четырехступенчатого цикла зависимости — озабоченность, ритуализация, неуправляемость и, наконец, отчаяние — я понял, что живу по этой схеме. Я был уверен: то, что переживал я и другие мужчины, было ничем иным, как зависимостью.
Но меня как громом поразило, когда я прочитал вкратце изложенные автором три уровня зависимости (и эта книга не была христианской):
Уровень 1. Включает поведение, которое считается нормальным, приемлемым или терпимым. К примеру, мастурбация, гомосексуализм и проституция.
Уровень 2. Поведение, которое причиняет явный вред другим людям и наказывается соответственно. К нему обычно относят «мелкие нарушения общественного порядка», такие как эксгибиционизм и подсматривание.
Уровень 3. Поведение, имеющее тяжелые последствия для жертв, за которое зависимый преследуется по закону. Включает кровосмешение, совращение малолетних и изнасилование.
Внимательно ли ты прочитал этот список? Заметил ли, что уровень 1 включает не только мастурбацию, которую временами практикуют почти все мужчины, но также гомосексуализм и проституцию? Мы уверены, что большинство мужчин, читающих эту книгу, не склонны к гомосексуализму и не нанимают проституток. Тогда, согласно приведенному определению, мы все-таки, возможно, и не зависимы.
Но если мы не связаны зависимостью, то что же с нами происходит?
От Стива:
ЧАСТИЧНАЯ ЗАВИСИМОСТЬ
Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте снова вернемся к описанным выше уровням зависимости. С христианской точки зрения, мы можем добавить еще один уровень в шкале зависимости. Если полную чистоту и святость обозначить нулевым уровнем, то большинство мужчин-христиан окажутся где-то между нулевым и первым уровнем.
Если ты в числе многих попал в эту категорию, возможно, и нет смысла навешивать на тебя ярлык «зависимого» и говорить о том, что на победу уйдут годы. Нет, победителем можно стать за недели, как описано ниже.
Твои склонности, напоминающие зависимость, не произрастают из каких-то глубоких, мрачных лабиринтов ума (как при уровнях 1, 2 и 3). Они основываются на гормональном всплеске. Мужчины переживают сексуальное наслаждение от образов эротического характера — гормон под названием эпинефрин выбрасывается в кровоток, который и запечатлевает в памяти любой стимул, вызвавший эмоциональный восторг. Я консультировал мужчин, которые получали эмоциональную и сексуальную стимуляцию от одной только мысли о сексуальной активности. Один парень, постоянно покупающий «Хастлер»* в местном круглосуточном магазине, получает сексуальный заряд задолго до того, как переступит порог магазина. Стимуляция начинается в его мыслях, запускающих в ход нервную систему, которая в свою очередь производит выброс эпинефрина в кровоток.
Я сделал вывод, что мужчины, находящиеся на уровне 1 и далее, часто страдают от глубоких психологических проблем, на устранение которых действительно необходимы годы. Но таких сравнительно немного. Я убежден, что большинство мужчин, порабощенных половой распущенностью, попадают в промежуток между нулевым и первым уровнем. Поэтому я назвал это состояние частичной
* Hustler
зависимостью. Когда мы частично зависимы, то, безусловно, испытываем непреодолимое влечение, но вызвано оно желанием пережить гормональный всплеск и сексуальное наслаждение, которое он производит.
Эту проблему можно схематически изобразить кривой в виде колокола. Основываясь на полученном опыте, мы подсчитали, что примерно 10% мужчин противостоят сексуальным искушениям. На противоположной стороне кривой находятся другие 10% мужчин, которых можно назвать сексуально зависимыми и которым трудно контролировать свои желания. Они настолько эмоционально истерзанны, что просто не в состоянии преодолеть свой порок. Им необходимы серьезные консультации и преображающее омытие Словом. Оставшиеся 80% составляют мужчины, живущие, с точки зрения нравственной чистоты, в разных оттенках серого.
ЗАПРЕТНЫЙ ПЛОД
Как я уже говорил, я был частично зависимым в первые десять лет моего брака, в ранней молодости и в студенческие годы. Интерес к женскому телу у меня появился года в 4-5, когда я посещал мастерскую своего дедушки. Я любил захаживать в эту старую мастерскую, уставленную токарными станками и прессами, где дедушка изготавливал инструменты для ремонта труб маслосборников. Стены его кабинета были украшены фотографиями обнаженных моделей, и я, затаив дыхание, смотрел на их роскошные тела.
Когда я подрос, то стал смотреть на женщину как на вещь, а не как на человека. Порнография подталкивала меня к близким отношениям. Многие девушки, с которыми я встречался в старших классах и в колледже, были и остались незапятнанными во время наших романов, но я всегда старался склонить их к запретному.
Позже я все-таки вкусил этот запретный плод. Первый опыт близости дал мне чувство превосходства, мне казалось, что эти женщины — моя собственность. Они были объектами моего удовлетворения, как девушки с обложек на стенах дедушкиной мастерской.
ТАЙНИКИ
Встретив Сэнди, я договорился с ней не вступать в близкие отношения до брака. Мы сдержали свое обещание друг другу. Правда, я ничего не сказал ей о своем прошлом, как не открыл перед ней и тайники под названием «Прошлые связи» и «Распущенность». В результате, я втащил в наш брак свое прошлое, что создало впоследствии немало трудностей, и Сэнди также втащила в него свой набор проблем. И это чуть не разрушило нашу семью в первые годы супружеской жизни.
Чем больше я злился на Сэнди в те мрачные дни, тем похотливее становились мои мысли. Я поселился в тайном мире удовлетворения, которое получал, рассматривая других женщин в журналах. Оглядываясь назад, я понимаю, что их образы рвали наши интимные связи. Но тогда я не знал, что этим разрушаю свой брак. В конце концов, я не спал с другими женщинами. Я не ходил на массаж в сомнительных районах города и не мастурбировал, глядя на изображения полуголых моделей. Так в чем же была моя ошибка? Я вносил в наш брак то, чего там не должно было быть. Мне казалось, я имею право на свой личный мирок, где могу получать наслаждение от взгляда на хорошо сложенную женщину. И это разрушало мой брак.
Мне и Фрэду необходимо было научиться управлять своими мыслями и взглядом. Я должен был привести свой разум и глаза в соответствие с Писанием и избегать малейших проявлений распущенности.
Прежде чем перейти к плану действий по укрощению ума и взгляда, нам нужно поговорить о корнях греховного рабства. Почему так много христиан не могут от него освободиться? Поисками ответа мы займемся в следующей главе.
ЖЕНСКОЕ СЕРДЦЕ
(сексуальная несдержанность мужчин может глубоко огорчить и даже шокировать женщин. Поэтому мы печатаем в этом разделе отзывы женщин на книгу «Борьба каждого мужчины».
Дина на изложенное в этой книге отреагировала так: «Чепуха! У женщин таких проблем не бывает!»
Фон сделала вывод, что сексуальные отличия мужчин и женщин настолько велики, что это просто не вмещается в голове. «Я была удивлена, — говорит она, — узнав, что даже брак не избавляет христиан от подобных искушений. Я просто поражена масштабностью этой проблемы».
Своими впечатлениями поделилась Кэти: «Я и не знала, как далеко может зайти мужчина и какому риску подвергается для удовлетворения своей страсти. Только сейчас я узнала, насколько сильно для них искушение и какая им нужна сила воли, чтобы не преступить Божьих ограничений».
Андреа знает из разговоров с отцом и ребятами, с которыми встречалась, что мужчины падки на внешность. Но всей глубины этой проблемы она не представляла, пока не познакомилась со своим будущим мужем. «В то время он был моим лучшим другом в молодежной группе, но без всяких романтических чувств, — рассказывает она. — Он настолько мне доверял, что однажды решился рассказать о своей проблеме. Он пытался преодолеть свое увлечение порнографией с тех пор, как впервые столкнулся с ней в третьем классе. Я удивилась, потому что, хотя меня и привлекала внешность парней, с которыми я встречалась, это не идет ни в какое сравнение с тем, что испытывает мужчина, глядя на женщину».
Брэнда, жена Фрэда, тоже приняла участие в разговоре. Она подытожила все, что говорили женщины: «Не хочу никого обидеть, но поскольку у женщин, в основном, трудностей с этим не бывает, нам кажется, что некоторые мужчины — необузданные извращенцы, которые не думают ни о чем, кроме секса. И это в какой-то степени подрывает доверие к мужчинам, раз этим могут страдать даже пасторы и диаконы. Очень неприятно, что мужчины позволяют себе похотливо думать о женщинах, хотя понятно, что женщины часто сами в этом виноваты. Им нужно следить за своей одеждой. Но поскольку это проблема многих мужчин, мы не можем назвать вас извращенцами».
Вот это да! Спасибо, Брэнда. Ты высказала мысль, которая позволит нам увидеть ситуацию с точки зрения мужчин. Мы, мужчины, понимаем ваше негодование.
Чувства могут захлестнуть нас до такой степени, что самому становится противно. Поэтому мы молим о милосердии, хотя знаем, что не заслуживаем его. Сколько милосердия найдется в сердце женщины, когда она столкнется с этой проблемой? Это зависит от того, в какой ситуации оказался ее муж.
В сердце женщины происходит естественная борьба между жалостью и отвращением, милосердием и осуждением.
Вот что сказала Эллен: «Услышав об этом, я удивилась, что у женатых мужчин может быть столько проблем. Мне их жаль. Когда я спросила об этом своего мужа, он честно сознался, что и у него порой происходит внутренняя борьба. Вначале меня это задело, но потом я оценила его откровенность. Я рада, что в этой сфере он не испытывает серьезных трудностей».
Кэти тоже склонна к милосердию. «Мне приятно, что мой муж честен со мной. Я хочу знать, с какими искушениями он сталкивается. Это поможет мне понять его. Я не чувствую себя обманутой, ведь он выходит победителем из этих схваток. Но не всем женщинам так повезло».
А что с теми, которым не повезло?
«Когда мы с мужем стали обсуждать этот вопрос, он не стал ничего от меня скрывать, — рассказывает Дина. — Но я рассердилась, потому что чувствовала себя оскорбленной. Мне казалось, что он меня предал. Я всегда следила за собой, чтобы ему было приятно на меня смотреть. Мне непонятно, зачем ему нужно было смотреть еще и на других женщин».
Женщины рассказывают нам, что они разрываются между жалостью и гневом, эти чувства то ослабевают, то снова переполняют их в соответствии с победами или поражениями мужей. Хочу дать совет женщинам, читающим вы знаете, что нужно молиться о своих мужьях и удовлетворять их сексуальные потребности, вам не всегда захочется это делать. Поговорите между собой откровенно, и только потом примите решение.
часть
2
КАК МЫ ДО ЭТОГО
ДОШЛИ?
4. СМЕШАННЫЕ СТАНДАРТЫ
Большинству из нас попасть в капкан страстей так же просто и естественно, как поскользнуться на обледеневшем бревне. В чем же причина?
Как мы увидим позже, по своей природе мужчины более уязвимы в сексуальной сфере. А сейчас давайте исследуем, насколько непостоянно человеческое сердце в момент искушения.
Возможно, ты обнадежил себя, что однажды освободишься от своего греха и отвыкнешь от него так же естественно, как когда-то привык.
Возможно, каждый свой день рождения ты встречал с надеждой очиститься от своей нечистоты, но этого не произошло. Потом ты предположил, что брак принесет тебе избавление. Но и это ожидание обмануло тебя, как и многих других.
От Фрэда:
ЛОЖНАЯ УВЕРЕННОСТЬ
Когда Марк записался ко мне на занятия по добрачной подготовке, он сказал: «Проблемы сексуальной нечистоты — темный лес. Я уже годами не могу от нее избавиться и рассчитываю только на то, что брак освободит меня от этого. Я смогу удовлетворять свои желания, когда захочу, и лукавый ни за что не сможет меня соблазнить!»
Мы снова встретились через несколько лет, и я совсем не удивился, узнав, что брак не разрешил его проблем.
— Знаешь, Фрэд, моя жена не так часто хочет близости, как я, — сказал он.
— Да ну?
— Не хочу показаться сексуально озабоченным, но сейчас у меня, наверное, столько же невосполненных потребностей, как и до брака. Некоторые сферы сексуальных исследований кажутся ей нескромными и неприемлемыми, иногда она даже называет их извращениями. Мне кажется, она слишком скромна, но что я могу сделать?
— Судя по опыту — ничего!
БЛАЖЕНСТВО БРАКА?
То, что брак не освобождает от моральной нечистоты, нисколько не удивляет женатых мужчин, но очень удивляет подростков и молодоженов! Рон, молодежный пастор в Миннесоте, призывая молодежь к целомудрию, обычно получает такой ответ: «Легко вам говорить, пастор. Вы женаты и можете позволить себе разрядку в любое время!» Молодые неженатые ребята верят, что брак подарит им состояние сексуального блаженства.
Если бы так! Но мужчины и женщины смотрят на близость по-разному. Мужчины, в основном, переживают ощущения интимности непосредственно перед и во время половой близости. А для женщин интимность заключается в прикосновениях, объятиях, общении и доверительных беседах. Не удивительно, что частота интимных отношений для них не так важна, как для мужчин. Из-за такой разницы между мужчинами и женщинами формирование гармоничных интимных отношений в браке не достигается одним махом — это кропотливый труд.
Кроме того, жизнь порой преподносит нам неожиданные сюрпризы. Ланс женился, а после свадьбы обнаружилось, что у его жены неправильное строение половых органов, что делало интимные отношения очень болезненными. Для решения этой проблемы понадобилась операция, а на выздоровление ушли месяцы. Жена Билла заболела настолько серьезно, что им пришлось воздерживаться от близости на протяжении восьми месяцев. Дают ли эти обстоятельства Лансу и Биллу право сказать: «Господи, пока Ты исцелишь мою жену, я буду прибегать к порнографии»? Нет, мы так не думаем.
Наконец, в замужестве твоя невеста может оказаться совсем другим человеком. Лэрри, молодой пастор из г. Вашингтона (округ Колумбия), воспитан в прекрасной христианской семье. Его отец был замечательным пастором, и, почувствовав то же призвание, Лэрри был в восторге. Когда он повстречал Линду, светловолосую красавицу, всем казалось, что они созданы друг для друга
Однако после свадьбы обнаружилось, что Линда интересуется своей карьерой намного больше, чем супругом. Мало того, что секс ее не интересовал, она еще манипулировала им, чтобы добиться своей цели. В итоге, интимные отношения с женой у Лэри не так часты: раз в два месяца — норма, а дважды в месяц — это праздник. Что же ему сказать Богу? «Господи, Линда поступает не по-христиански! Измени ее, тогда я перестану мастурбировать!» Едва ли. Хотя брак и не удовлетворил сексуальных потребностей Лэрри, Бог, тем не менее, ожидает от него чистоты.
Твоя чистота не должна зависеть от здоровья и желаний твоей спутницы. Бог спросит с тебя, и если ты не научился самоконтролю до свадьбы, жди проблем после медового месяца. Если ты холост и смотришь порнофильмы, брак не избавит тебя от этой привычки. Если ты заглядываешься на проходящих мимо красивых женщин, они никуда не исчезнут после того, как ты произнесешь брачный обет. Ты мастурбируешь? Обручальное кольцо не удержит твоей руки.
ЧТО ТУТ ПРОИСХОДИТ?
Когда супружество моментально не решает наши проблемы, мы еще надеемся, что нужно просто потерпеть и благодаря браку мы все-таки обретем свободу. Энди рассказал нам: «Как-то я прочитал, что у мужчин половое влечение спадает к тридцати — сорока годам, а половое влечение у женщин к этому возрасту достигает своей вершины. Я все ждал, пока мы достигнем этой золотой середины, но не дождался».
Да, сексуальная нечистота редко лечится временем или браком. (Выражение «грязный старик» о чем-то говорит, не так ли?) Итак, если ты устал от своей порочности и от посредственных, отдаленных отношений с Богом, которые порочность неизбежно влечет за собой, откажись от надежды, что брак или гормональный спад спасут положение.
Если ты хочешь измениться, то признай сперва, что смешивание своих стандартов чистоты с Божьими и осквернило тебя. Это первая из причин, по которой мужчины попадают в сети греха.
Мы уже упоминали, что Бог требует от нас удалиться от всякой нечистоты и аморальности. Если бы мы жили по этому правилу, мы никогда не были бы порабощены. Поэтому стоит удивляться тому, что столько христиан попали в эти сети.
Наш Небесный Отец удивлен. Вот перефразированные вопросы, которые задает нам Бог (Осия 8:5-6):
«Что тут происходит? Почему Мои дети избирают
нечистоту? Они же христиане, в конце концов! Когда
же они станут жить по-христиански?»
Бог знает, что мы — христиане и чистота — дело нашего выбора. Так в чем же дело?
Мы не жертвы тайного заговора, мы просто решили разбавить Божьи стандарты поведения собственными. Божьи требования оказались слишком трудными для выполнения, и мы создали смесь: что-то удобное и среднее.
Что мы понимаем под смесью? Хорошим примером может послужить размытое определение сексуальных отношений, всплывшее в скандале с Президентом Биллом Клинтоном. Отрицая под клятвой сексуальные отношения с Моникой Левински, президент позже объяснил, что он не относит оральный секс к этой категории. Поэтому, по определению, он не совершил супружеской измены.
Как же это отличается от учения Христа: «А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Матфея 5:28).
НАИВНЫЙ, НЕПОКОРНЫЙ, БЕСПЕЧНЫЙ
Почему мы так легко смешиваем свои и Божьи стандарты и так нерешительно противостоим соблазну?
Порой мы просто наивны. Помнишь «Пиноккио», мультфильм Диснея?* Пиноккио знал, что маленьким мальчикам следует ходить в школу. Но ему рассказали об Острове Наслаждений, где он мог бы весело провести время. Пиноккио дали бесплатный билет на паром. Но знал ли он, что в конце дня все мальчики будут превращены в ослов и проданы на шахты, чтобы возить тележки всю свою жизнь?
И мы также можем быть глупыми и наивными по отношению к Божьим требованиям моральной чистоты и попадать в сети греха только потому, что «все так делают».
Иногда мы выбираем ложные моральные стандарты не в силу своей наивности, а из-за непокорности. Мы похожи на забияку Лэмпвика, который уговаривает Пиноккио отправиться на Остров Наслаждений. Лэмпвик вызывает к себе отвращение, как только появляется на экране со своим насмешливым писклявым голосом, рисуясь и сплевывая. Ты думаешь про себя: «Где его родители? Почему они не примут меры?» Очевидно, он вполне осознает, что делает зло. Какими бы ни были последствия, он их вполне заслужил.
Возможно, и ты с таким же упрямством оскверняешь себя, хотя знаешь, что это грех. Тебе нравятся поездки на Остров Наслаждений, несмотря на то, что тебе придется дорого заплатить за это.
А может, Божьи законы кажутся тебе смешными и недостойными того, чтобы серьезно к ним относиться?
В одной группе по изучению Библии, в которой никто не состоял в браке, зашел разговор о сексуальной чистоте. Многие из присутствующих когда-то были в браке и теперь страдали от одиночества. Когда было высказано мнение, что Бог ожидает бескомпромиссного целомудрия даже от неженатых, одна молодая женщина сказала: «Не может быть, чтобы от нас кто-нибудь этого требовал!» И вся группа горячо ее поддержала, кроме двух человек, отстаивавших Божьи принципы.
УНИЧТОЖЕНИЕ И ОТВРАЩЕНИЕ
По наивности ли, непокорности или по глупой беспечности ты не принимал всерьез Божьи повеления, но твои «поправки» ведут к порабощению, а то и хуже.
Компромиссы могут привести к уничтожению целого народа. Когда Израиль шел из Египта в Обетованную Землю, Бог велел им перейти Иордан и уничтожить всякое зло в их новой родине, т.е. истребить все языческие народы и их богов. Он предупредил их, что в противном случае их культура смешается с языческой, и они позаимствуют их порочные обычаи.
Но Израильтяне не уничтожили абсолютно все. Они все чаще не доводили дело до конца. И со временем люди и предметы, не истребленные ими, пленили их. Израильтяне стали изменять, часто отходить от Бога.
Как и было обещано, Бог изгнал их, а перед разрушением Иерусалима и окончательным выселением его жителей Он возвещает, что случится с Его народом в плену: «И вспомнят о Мне уцелевшие ваши среди народов, куда будут отведены в плен, когда Я приведу в сокрушение блудное сердце их, отпавшее от Меня, и глаза их, блудившие вслед идолов; и они к самим себе почувствуют отвращение за то зло, какое они делали во всех мерзостях своих» (Иезекииль 6:9).
* Диснеевский вариант «Пиноккио» несколько отличается от русского «Буратино»
Когда мы вошли в Обетованную Землю нашего спасения, Бог велел нам уничтожить в своей жизни всякую нравственную распущенность. Сделал ли ты это, войдя в тот Край? Если нет, пришло ли к тебе чувство отвращения за это поражение? Если да, то у тебя есть надежда.
ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ
Поскольку Божьи требования к нравственной чистоте перемешались с нашими собственными, а есть христиане, которые редко читают Библию, то многие мужчины не имеют ни малейшего представления о Божьих стандартах целомудрия.
Известно ли тебе, что почти каждая книга Нового Завета повелевает нам избегать разврата? Эти цитаты говорят нам о том, какие указания дает нам Господь в отношении нашей непорочности (курсивом выделены ключевые слова, указывающие на то, чего нам следует избегать в сфере сексуальных отношений):
«А Я (Иисус) говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Матфея 5:28).
«Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния,* любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство,** завистливое око, богохульство, гордость, безумство. Все это зло извнутрь исходит, и оскверняет человека» (Марка 7:21-23).
«...воздерживаться от... блуда»* (Деяния 15:29). «...итак отвергнем дела тьмы и облечемся в оружия
* В английском переводе и современных русских переводах в обозначенных отрывках стоят слова «разврат, аморальность, безнравственность, распущенность; развратник»
** В английском переводе «распутство, похотливость, бесстыдство, разврат»
света. Как днем, будем вести себя благочинно, не предаваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострастию* и распутству, ни ссорам и зависти» (Римлянам 13:12,13).
«Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником,* или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе» (1 Коринфянам 5:11).
«Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда,* но для Господа, и Господь для тела» (1 Коринфянам 6:13).
«Бегайте блуда»* (1 Коринфянам 6:18).
«Ибо я опасаюсь, ....чтобы опять, когда приду, не уничижил меня у вас Бог мой и чтобы не оплакивать мне многих, которые согрешили прежде и не покаялись в нечистоте, блудодеянии и непотребстве,** какое делали» (2 Коринфянам 12:20-21).
«Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти... Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние,* блуд,* нечистота, непотребство»** (Галатам 5:16,19).
«А блуд* и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым. Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам» (Ефесянам 5:3-4).
«Итак, умертвите земные члены ваши: блуд,* нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, за которые гнев Божий грядет на сынов противления» (Колоссянам 3:5-6).
«Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;* чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога...
Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к святости» (1 Фессалоникийцам 4:3-5, 7).
«...чтобы не было между вами какого блудника»* (Евреям 12:16).
«Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников* же и прелюбодеев* судит Бог» (Евреям 13:4).
«Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению» (1 Петра 4:3).
«Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие* и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, — так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть...» (Иуды 7-8).
«Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ... любодействовали»* (Откровение 2:14).
«Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать»* (Откровение 2:20).
«Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев* и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» (Откровение 21:8).
Впечатляет, не правда ли? Здесь представлено более половины книг Нового Завета.
Основываясь на этом, давайте подытожим, какие же стандарты чистоты ставит перед нами Бог.
• Сексуальная распущенность коренится в похотливости нашей греховной природы. Ее истоки — во мраке нашей души. Поэтому сексуальная распущенность, как и другие грехи, порабощающие неверующих, навлечет на себя Божий гнев.
• Наши тела предназначены не для разврата, а для Господа, Который создал нас и призвал к непорочной жизни. Его воля состоит в том, чтобы все христиане хранили себя чистыми — в мыслях, словах и поступках.
• Потому свято и достойно поступают те, кто полностью избегает разврата — кается в нем, бежит от него и предает его смерти, живя по духу. Мы достаточно жили как язычники, по воле своих страстей.
• Мы не должны поддерживать близкие отношения с христианами, упорствующими в сексуальной распущенности.
• Если ты склоняешь кого-то к разврату (скажем, где-нибудь на заднем сиденье автомобиля или в дальней комнате), Сам Иисус восстает против тебя!
Понятно, что Бог ожидает нашего послушания Его постановлениям. В Первом послании к фессалоникийцам говорится, что это Его воля.
Отнесись серьезно к Его повелению: беги от разврата!
5. ПОСЛУШАНИЕ ИЛИ БЕЗУПРЕЧНОСТЬ
Почему же нам так легко пойти на компромисс в вопросах целомудрия и так трудно оставаться непорочными?
Да потому что мы к этому привыкли. Нас не смущают уступки в пользу аморальности, потому что таких уступок и компромиссов достаточно и в других сферах нашей жизни.
БЕЗУПРЕЧНОСТЬ ИЛИ ПОСЛУШАНИЕ?
К чему ты стремишься в жизни: к безупречности или совершенству?
А в чем разница? Стремление к послушанию — это стремление к совершенству, а не к безупречности, что не одно и то же.
«Как же так! — скажешь ты. — Я думал, что безупречность и совершенство — одно и то же».
На первый взгляд — да. Но безупречность оставляет место для компромиссов. Понятия безупречности и высокого качества довольно растяжимы и для них нет четкого определения.
Приведем пример. Американские бизнесмены делают ставку на высокое качество продукции. Они, конечно же, могут стремиться и к совершенству — совершенной продукции, совершенному обслуживанию, — но оно стоит слишком дорого, а поэтому невыгодно. Бизнесмены понимают, что достигать совершенства совсем необязательно, достаточно, чтобы покупатель считал их услуги совершенными, потому находят выгодный баланс между качеством и издержками производства.
А чтобы установить этот баланс, они определяют, на протяжении какого времени нужно усовершенствовать товар. На чем можно остановиться? Для бизнесменов выгодно находить удобный компромисс и вместо дорогостоящего совершенства останавливаться на «безупречности» высокого качества.
Но выгодно ли христианам выбирать серенькую безупречность, которая стоит недорого, и выискивать некий баланс между язычеством и послушанием? Ни в коем случае! В бизнесе казаться совершенным выгодно, но в духовном мире это только удобно, и никогда не будет выгодно.
Совершенно очевидно, что безупречность далеко не то же самое, что послушание и совершенство. Погоня за безупречностью делает нас крайне уязвимыми перед искушениями, поскольку она дает место уступкам. А в стремлении к послушанию и совершенству места компромиссам нет.
Безупречность — это измененные нормы, а послушание — неизменные нормы. Наш курс на неизменные нормы.
От Фрэда: НЕПРАВИЛЬНЫЙ ВОПРОС
Я был примером человека, который не держит курс на послушание, т.е. неизменные моральные нормы. Я проводил занятия в церкви, был лидером в разных мероприятиях и посещал уроки для духовного возрастания. Мое посещение церкви было образцовым, манера разговаривать — самой христианской. Как бизнесмен, выбирающий наилучшую стратегию, я спрашивал себя: как далеко я могу зайти и все еще называться христианином? Мне же следовало задать вопрос: насколько святым я могу быть?
Разницу между безупречностью и послушанием можно понять на примерах занятий по добрачной подготовке, которые я проводил. В одной из последних групп все шесть пар моих студентов заявили, что хотят строить свои отношения в соответствии с Божьими принципами. Тогда я задал вопрос: «Допустимо ли поступаться истиной, чтобы обойти в семье острые углы?»
Каждый ответил отрицательно, единодушно соглашаясь, что любое искажение истины — ложь, и что никто из них не допустит такого в своем доме.
— А как быть в таком случае? — спросил я.
Брэнда родила четверых детей, за это время размер ее одежды менялся четырежды. Переходя на следующий размер, она всегда надеялась надеть в церковь что-нибудь из своих прошлых нарядов. Втискиваясь в него, она спрашивала меня: «Не сильно обтягивает?» Она хотела знать, хорошо ли выглядит в этом платье, не слишком ли оно выдает ее полноту. Я был меж двух огней. Не желая поступаться истиной, я в то же время боялся обидеть и расстроить Брэнду.
— Стоило ли мне не говорить правду, чтобы обойти острые углы? Ведь это мелочь, а я люблю ее и не хочу обидеть. Как мне поступить? Вы бы пошли на компромисс?
К моему удивлению, пять из шести пар, минуту назад утверждавших, что никогда не поступятся истиной, теперь говорили, что в данной ситуации действительно лучше пойти на компромисс.
Они могут благочестиво выражаться, в этом их не упрекнешь. Но могут ли они жить благочестиво, в соответствии с Божьей истиной?
Безупречность служит прикрытием для непослушания. Пит и Мэри посещали мои занятия по добрачной подготовке. С первого же дня Пит произвел на меня самое лучшее впечатление. Он внимательно слушал меня и соглашался с труднейшими наставлениями об обязанностях мужа (такими, как служение).
В конце седьмой недели Пит и Мэри подошли ко мне после занятия. «В своей беседе о целомудрии на прошлой неделе вы затронули важный вопрос, — начал Пит, — особенно когда сказали, что просмотр порнографии и эротических фильмов не улучшит наших интимных отношений. Моя первая жена брала для меня напрокат эротические кассеты, и мы смотрели их перед сном, но, в конце концов, от этого и пострадали». Затем он добавил: «Мы с Мэри такого не повторим».
Но тут в разговор вступила Мэри: «У нас не прекращаются споры о фильмах, которые мы вместе смотрим. Мы часто берем напрокат видеокассеты и смотрим их у меня на квартире. Но вы же сами знаете, в большинстве фильмов не обходится без интимных сцен, и меня это смущает все больше. Когда сцены становятся слишком откровенными, я прошу Пита выключить телевизор, но он сердится и говорит, что мы дорого заплатили за кассету и выключать ее, не досмотрев, просто трата денег. Тогда я иду на кухню, а он досматривает фильм».
В ее глазах заблестели слезы. «Я считаю, что в этих фильмах нет ничего хорошего, — продолжала она. — Я просила Пита не смотреть их ради меня, но он не слушает. Мы всегда молимся перед тем, как он идет к себе домой, но после этих фильмов я чувствую себя запачканной и униженной. Мне кажется, что эти фильмы стеной становятся между нами».
Пит, конечно же, очень смутился. К чему он стремился — к безупречности или послушанию? Во всяком случае, в этой сфере он остановился на полпути. Просматривая фильмы с эротичными сюжетами, он по-прежнему выглядел хорошим христианином в глазах своих знакомых. В большем он и не нуждался.
Пит спросил у меня совета, и я посоветовал ему прислушаться к Мэри и не смотреть сомнительных фильмов. Он согласился.
ЦЕРКОВЬ НА ПОЛДОРОГИ
Как часто возле нас нет никого такого, как Мэри, кто бы призвал нас к послушанию и совершенству. Довольные своей безупречностью, мы не соответствуем Божьим нормам. Мы равняемся на окружающих, удаляясь при этом от Бога.
Даже объединившись в церковные общины, мы стоим на полпути. Нас увлекают церковные мероприятия, но часто они не касаются наших сердец.
Наша церковь в Де-Мойн* славится по всей округе своим великолепным хором. В состав оркестра входят даже музыканты из профессионального симфонического оркестра. Моя соседка делилась со мной впечатлениями:
* Административный центр штата Айова
«О, я заходила в вашу церковь! Мне она очень понравилась. Ничуть не хуже, чем на концерте!»
В нашей церкви постоянно проходят традиционные мероприятия: «Воскресный Суперкубок», вечернее служение, направленное на развитие гармоничных межрасовых отношений. Ежегодно четвертого июля* мы организовываем вечер «Слава Америке», на который приглашаем известных проповедников, таких как Элизабет Доул, Гари Бауэр, Кэл Томас. На ежегодном «Столичном вечере» мы выражаем признательность постоянным служителям нашей дочерней церкви в центре города и их помощникам-добровольцам. У нас есть рождественские и пасхальные программы, «День друзей», вечер «Снова в школу» и еще многое другое.
Мы стремимся быть самой популярной церковью в городе Де-Мойн. Но принесло ли это нам пользу? Что вышло из погони за безупречностью?
Недавно мы объявили неделю вечерней общецерковной молитвы, с нее мы хотели начать новый год. Едва ли кто-то не согласится с важностью молитвы или усомнится в том, что Писание велит верующим проявлять в ней прилежание. Но послушание в молитве обходится дорого и налагает некоторые обязательства. В понедельник вечером, в начале молитвенной недели, появилось всего 34 человека из двух тысяч трехсот, приходящих на богослужения. Во вторник молиться пришло всего 17 человек. У меня опустились руки. Тем не менее, на следующей неделе тысяча человек пришли на служение, где их должны были почтить за труд в церкви.
Во время вечерних богослужений по средам я организовал в нашей церкви молитвенную группу ходатаев. Нужно было просто собраться в отдельной комнате на полтора часа и молиться за нашу общину. В первый вечер пришли человек шесть и спросили: «Тут проходят семинары по заступнической молитве?»
«Нет, здесь проходят не семинары по молитве, — отве-
*День независимости в США
тил я. — Здесь молятся». Все как один развернулись и ушли. Узнать о заступнической молитве интересно, а ходатайствовать за кого-то уже не так просто. То же можно сказать и о нравственной чистоте.
ЧЕГО НАМ ОЖИДАТЬ?
Есть много сфер, в которых мы выбираем далеко не золотую середину «безупречности», при этом отдаляясь и отдаляясь от Бога. Когда мы осознаем, что Его требования намного выше, то утешаем себя тем, что мы не очень отличаемся от остальных христиан. Но проблема в том, что от нехристиан мы тоже не очень отличаемся.
Наши подростки и молодежь практически ничем не выделяются среди своих неверующих сверстников: та же музыка, шутки, развлечения и отношение к добрачным связям. Кристин, девочка-подросток, сказала нам: «В нашей группе молодежи полно тех, которые только прикидываются христианами. А на самом деле они употребляют наркотики, пьют, ходят на вечеринки и занимаются сексом. Если ты хочешь остаться чистым, то лучше дружить с неверующими, чем с так называемыми верующими. Я так говорю потому, что мои неверующие друзья со школы, зная о моих взглядах, говорят: «Я уважаю твои убеждения». А дети верующих смеются надо мной и говорят: «Да что ты такая правильная! Живи веселее!» Они попирают мои ценности при любой возможности». И Кристин рассказала нам о Брэде, сыне одного из братьев — руководителей церкви, который говорил ей: «Я знаю, что спать вместе до брака нельзя, а все остальное — можно. Я люблю забраться девчонке под лифчик».
К сожалению, взрослые христиане в этом отношении не лучше подростков. Линда, незамужняя женщина, говорит, что в их группе холостяков в церкви есть «ловцы» — мужчины и женщины, подстерегающие жертву, которая Удовлетворит их нужды.
В христианских семьях тоже существует множество проблем. (От Стива: На мою ежедневную радиопередачу поступают звонки от христиан, интересующихся, как им оправиться от внебрачных связей и снова восстановить разрушенные отношения с супругами).
Чего же мы ожидали от своих компромиссов во всех жизненных сферах? Неужели мы не понимаем, что новообращенные христиане пойдут по нашим стопам? Будет ли нам приятно видеть, что их отношения с Богом так же легкомысленны, как и наши?
Неужели не ясно, чего нам стоят наши расшатанные нравственные устои, когда мы проповедуем миру о Христе? Леонард Рейвенхилл в своей книге «Молитва о пробуждении» пишет:
«Наши дни подобны арене, вокруг которой на скамейках сидят ярые безбожники, агрессивно настроенные скептики и безликие миллионы язычников, наблюдающие за тем, что может сделать Церковь живого Бога на этой арене. Как горит мое сердце! Христиане, что мы делаем? Как говорят, «играем в церковь»?
ПРАВИЛЬНЫЙ ОТВЕТ
Израильскому царю Иосии было всего двадцать шесть дет, когда он столкнулся с таким же пренебрежительным отношением к Божьим заповедям. В 34-й главе второй книги Паралипоменон рассказывается, как во время реставрации храма был найден давно утерянный свиток Закона Божьего. Царю прочитали этот свиток вслух, и он обратил внимание на то, чего требовал Господь и какое непослушание проявляли люди.
Иосия не сказал: «А-а, мы жили так годами. Чего там придираться!» Нет, он пришел в ужас. Он разорвал на себе одежду от горя и отчаяния. «Велик гнев Господа!» — воскликнул он, сознавая греховную небрежность народа. Он постарался узнать больше о воле Божьей.
И Бог не замедлил с ответом:
«Так как смягчилось сердце твое, и ты смирился пред Богом, услышав слова Его о месте сем и о жителях его, — и ты смирился предо Мною, и разодрал одежды свои, и плакал предо Мною, то и Я услышал тебя, говорит Господь» (2 Паралипоменон 34:27).
Обратите внимание, как решительно повел Иосия весь
народ по пути послушания Божьим заповедям:
«И пошел царь в дом Господень, и с ним все Иудеи и жители Иерусалима, и священники и левиты, и весь народ, от большого до малого; и он прочитал вслух их все слова книги завета, найденной в доме Господнем. И стал царь на месте своем, и заключил завет пред лицем Господа — последовать Господу и соблюдать
заповеди Его, и откровения Его, и уставы Его, от всего сердца своего и от всей души своей, чтобы выполнить
слова завета, написанные в книге сей. И велел царь подтвердить это всем, находившимся в Иерусалиме и в
V земле Вениаминовой; и стали поступать жители Иерусалима по завету Бога, Бога отцов своих. И изверг Иосия все мерзости из всех земель, которые у сынов Израилевых; и повелел всем, находившимся в земле Израилевой, служить Господу, Богу своему. И во все дни жизни его они не отступали от Господа, Бога отцов своих» (2 Паралипоменон 34:30-33).
Никаких уступок. Зная, что Божьи требования должны быть руководством к повседневной жизни, Иосия разрушил все, что шло с ними вразрез.
ЧЕГО ЭТО ТЕБЕ СТОИТ
Теперь, когда ты знаешь, чего ожидает от тебя Бог в отношении сексуальной чистоты, стремишься ли ты, как Иосия, держаться этих повелений всем сердцем и душой? Разрушишь ли ты все нечистое, что противно Богу, в этой сфере?
Заметил ли ты, что живешь половинчатой жизнью и только выглядишь христианином?
Жаждешь ли ты послушания и совершенства, к чему и призван?
Как это узнать? Подсчитав, сколько ты готов отдать за такую жизнь.
Чего тебе стоит жизнь христианина? Знание о Христе может тебе чего-то стоить. Жить, как Христос, будет стоить многого.
• Тебе будет чего-то стоить поехать на конференцию с многими другими людьми, прославить там Бога и узнать, как нужно жить. Вернуться же домой и жить согласно принятому там решению тебе будет стоить очень многого.
• Чтобы не читать и не смотреть «Плейбой», нужны какие-то усилия с твоей стороны. Но чтобы ежедневно контролировать свой взгляд и мысли, нужна масса усилий.
• За определенную цену ты можешь отправить своих детей в христианскую школу, где другие будут говорить им о Боге. Но как дорого обходится регулярная семейная молитва, в которой отец вдохновляет и пение, и молитву Богу!
• Нужно немного потрудиться, чтобы твои дети одевались скромно. Научить же их думать скромно и прилично — большой труд.
Итак, какую позицию ты занимаешь? Удобно ли тебе так жить? Сколько грехов ты можешь допустить в своей жизни, считая это нормальным? Может, твое отношение к Богу привело к такому количеству уступок?
Если это так, то рамки сексуальной чистоты у тебя, наверняка, размыты, и ты допускаешь как минимум небольшие отклонения. Тебе не захочется платить цену истинного послушания: не смотреть эротические сцены во многих фильмах, не думать о старых подругах и флиртующих женщинах на работе, обуздывать желание смотреть на бикини, обтягивающие свитера, прилегающие к телу ткани и женщин, которые их носят.
Бог — твой Отец, и Он ожидает от тебя послушания. Он дал тебе источник силы в Духе Святом и считает, что Его повеления должно быть для тебя достаточно, так как и ты ожидаешь немедленного послушания от своих детей.
Но проблема в том, что мы не стремимся к послушанию, мы стремимся к безупречности, а Его заповеди для нас недостаточно. И потому мы возражаем: «Почему это я должен устранить всякую нечистоту? Это слишком сложно!»
У нас есть множество церквей, в которых многие мужчины, измученные сексуальной лихорадкой, запутались в нечистоте. Они с радостью идут на семинары «Верных слову» * , но быть верными своему слову сил не хватает.
Духовная битва за чистоту происходит в каждом сердце, в каждой душе, и ставки высоки. Послушание дается нелегко, требуя смирения и кротости, которые среди людей встречаются все реже.
Как-то нам рассказали о Джеймсе, подростке, который пользовался уважением в своей группе. Когда ему прямо задали вопрос, обещает ли он оставаться чистым во что бы то ни стало, ответить утвердительно он не смог. «В жизни есть слишком много непредвиденных обстоятельств, чтобы такое пообещать», — сказал он. Джеймс остановился на полпути. А ты?
От Фрэда:
КТО ЖЕ ТЫ НА САМОМ ДЕЛЕ?
Сексуальная распущенность приобрела в наших церквах невиданный размах, потому что мы отказываемся платить высокую цену послушания Божьим принципам,
* «Верные слову» (Promise Keepers) • в США протестантское духовное движение
слишком часто спрашивая: «Как далеко я могу зайти и все еще называться христианином?» Мы научились производить хорошее впечатление, можем даже выглядеть чистыми и целомудренными, позволяя в то же время своим глазам устремляться в любом направлении, когда никто не видит, уклоняясь от тяжелого труда быть чистыми.
Один случай из студенческой жизни служит мне предупреждением. Будучи еще первокурсником в Стэнфорде, я затосковал по дому. Мой приятель из общежития пожалел меня и пригласил на ужин к своим родителям. Они были очень богаты, и дом у них был просто восхитителен. Мать его была любезнейшей из хозяек, а отец, как выяснилось, был известным бизнесменом и не последним человеком в церкви, и к тому же большое внимание уделял семье.
Несколько недель спустя я сидел в парикмахерской, когда в дверях появился отец моего приятеля. Я немного оробел и потому ничего не сказал, он же меня не узнал. Ожидая своей очереди, он сел и взял в руки «Плейбой». Я был поражен! Я проследил за ним, думая, что он «просто прочитает статью», но он тут же раскрыл журнал посредине и развернул его так, чтобы увидеть фотографию во всей красе.
Не похоже ли это на тебя?
Если ты подросток, то не ездишь ли летом в миссионерские поездки, а вернувшись, ласкаешь грудь какой-нибудь девушки на заднем сидении автомобиля?
Если ты женат, не случается ли так, что ты преподаешь в воскресной школе, ведешь активную работу в мужской группе, а сам день и ночь мечтаешь об обнаженных женщинах?
Так кто ты на самом деле?
В служении Богу нельзя останавливаться на безупречности, иначе мы будем постоянно падать. Наша единственная надежда в послушании.
Если мы не уничтожим самую малую нечистоту, то попадем в плен естественной мужской склонности получать сексуальное удовлетворение и гормональный всплеск с помощью взгляда. (Подробнее поговорим об этом в следующей главе). Мы не сможем бороться со слабостями мужской природы, пока не откажемся от уступок и компромиссов. Спрашивая себя: «Насколько святым я могу быть?», мы должны молиться и по-новому строить отношения с Богом, в полном послушании Его воле.
6. ТАК УЖ УСТРОЕНЫ МУЖЧИНЫ
Кроме уступок, есть еще одна причина, по которой греху сексуальной распущенности больше подвержены мужчины. Мы впадаем в искушение просто потому, что мы мужчины по природе.
От Фрэда: МУЖСКАЯ ПРИРОДА
Еще до того, как я узнал, что моя жена Брэнда беременна четвертым ребенком, ко мне через молитву пришло убеждение, что у нас будет второй сын. Я был так уверен в этом, что сообщил жене и нескольким близким друзьям.
С приближением даты родов мое напряжение росло. «И зачем я всем рассказал? — думал я. — А что, если это девочка? Что, если я ошибся?»
С началом родовых схваток я стал переживать еще больше. И вот я стоял в родильном зале и знал — момент истины близок.
Ребенок выходил лицом вверх. «Хорошо, — подумал я. — Так будет все видно». Я с беспокойством говорил Брэнде: «Ну, любимая, поднатужься еще немножко».
Появились плечи. «Еще несколько сантиметров», — думал я. Но что же это? Вот досада! В последний момент доктор повернул ребенка к себе лицом. Теперь я видел только спину новорожденного. «Ну, давай», — кричал я про себя.
Молчание доктора и сестры меня раздражало. Методично и профессионально они вытерли младенца, осушили ему горло и надели на головку маленькую шапочку. Когда доктор, наконец, протянул мне ребенка, я немедленно глянул вниз. Мне просто необходимо было знать.
«Мальчик!» — воскликнул я.
Сейчас Майклу восемь лет, а его старшему брату Джейсену — шестнадцать. Воспитывая их, я не упускаю из виду естественные мужские наклонности, которые дадут о себе знать в вопросах целомудрия и чистоты, ведь я испытываю то же самое.
Наша мужская природа, а именно тенденции, свойственные мужчинам, открывают нам третью причину, по которой аморальность больше присуща именно нам.
1. Мужчины — бунтари по природе
Объясняя Тимофею, что «...не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление» (1 Тим. 2:14), Павел отмечает, что Адам ел запретный плод не потому, что был обманут. Он знал, что это было плохо, но, тем не менее, ел. И спустя тысячелетия сыны Адама проявляют такую же склонность к бунту.
В своей книге «Сексуальное самоубийство» Джордж Гильдер приводит такую статистику: мужчины совершают более 90% избиений и драк, 100% изнасилований и 95% краж со взломом. Они составляют 84% пьяных водителей, 70% самоубийц, 91% преступников против семьи и детей. Серьезные правонарушения чаще совершают холостяки.
Наша мужская природа производит в нас своеобразную мужскую форму бунта. Такая склонность толкает нас на нарушение Божьих принципов. Мы, мужчины, часто склоняемся в сторону греха только потому, что любим своевольничать.
2. Мужчинам «правильная» жизнь кажется скучной и безвкусной
Др. Джеймс Добсон дал хорошее определение «правильной» жизни в своей книге «Откровенный разговор с мужчинами и их женами»:
«Правильная жизнь для работающего мужчины выглядит примерно так: с утра ты вытаскиваешь с кровати свое изнеможенное тело, пять дней в неделю, пятьдесят недель в году. Ты зарабатываешь двухнедельный отпуск в августе и проводишь его так, как хочется детям. Правильная жизнь — это когда ты тратишь деньги разумно, а мог бы потратить их на что-нибудь новенькое; это когда ты едешь с сыном в субботу покататься на велосипеде, изнывая от желания посмотреть бейсбольный матч; это уборка в гараже после отработанных шестидесяти часов на прошлой неделе. Правильная жизнь — это простуды, уход за машиной и участком, уплата налогов, воскресные поездки с семьей в церковь, где ты знаешь каждое слово пастора наизусть; это пожертвования на дело Божье, когда концы и без того едва сходятся».
В ответ на это большинство мужчин инстинктивно закричат: «Заберите меня отсюда!»
В то время, как наша прирожденная непокорность производит в нас надменность, противящуюся Божьим принципам, неприятие правильной жизни вызывает в нас желание уклониться от ответственности и испытать временные прелести греха. Компромиссы, на которые мы идем, облегчают нам груз повседневных обязанностей.
3. У мужчин
возникает постоянное сильное
половое влечение
Потому что в организме мужчины сперма вырабатывается постоянно, он испытывает естественную потребность в сексуальной разрядке каждые 48-72 часа.
Узнав об этом, одна молодая замужняя женщина выпалила: «Какой же это крест!»
Уровень полового влечения многих женщин, особенно в первые годы супружества, ниже уровня полового влечения их мужей. Молодые женщины просто поражаются, как часто их мужья желают половой близости. Но так уж мужчины устроены!
В лучшем случае, из любви (или из жалости!) к тебе, твоя жена приспособит свои потребности к твоим.
Д-р Добсон рассказывал историю о молодой паре, которая отправилась покататься на водных лыжах. Муж, новичок в этом виде развлечения, большую часть времени бултыхался в заливе, стараясь встать на ноги. Он предпринимал одну попытку за другой, проводя больше времени в воде, чем на воде. Эти усилия крайне утомили его. Его жена, наблюдавшая это, повернулась к подруге и сказала: «Хочешь верь, хочешь нет, но это не ослабит его желания, когда мы вечером придем домой».
Как же этот 72-часовой цикл влияет на чистоту мыслей и взгляда? Последи за собой на протяжении примерно двух недель.
В воскресенье ночью ты был с женой. В понедельник утром ты без особой реакции со своей стороны замечаешь новый плакат с соблазнительной красоткой. Но после трех дней воздержания ее вид начинает тебя заводить, и этот образ преследует тебя. А под вечер тебя уже одолевают навязчивые мысли о ней во время работы.
«Если я уезжаю по делам на всю неделю, — делится с нами Роб, — в воскресенье ночью мы со Сью бываем близки. Таким образом она мне очень помогает, и эта помощь не лишняя. В понедельник вечером я останавливаюсь где-нибудь поужинать, делаю кое-какие дела, слушаю новости и иду спать. Я могу подумать о близости, но это меня не беспокоит. К среде я уже не владею собой и не могу избавиться от своих чувств. Искушения просто ужасны, и с каждой ночью они становятся сильнее».
Становятся ли искушения сильнее — неизвестно, но воспринимаешь ты их более остро. К третьему дню цикла искушения кажутся невыносимыми.
Твое тело не способно ни к какой духовной битве, тем более к борьбе за целомудрие и послушание. Как нам близки слова Павла:
«Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» (Римлянам 7:21-24)
Твое тело часто выходит из повиновения и воюет против тебя самого. Именно такая его склонность и толкает тебя на грех вопреки Божьим постановлениям. Когда половое влечение в нас объединяется с прирожденным мужским высокомерием и тягой уклоняться от правильного образа жизни, мы полностью готовы попасть на крючок соблазна.
Последний сокрушительный удар нам наносит четвертая из естественных мужских наклонностей.
4. Мужчины получают сексуальное удовлетворение через взгляд
Глаза дают нам возможность грешить часто и в любое время. Нам не нужна подруга или любовница, и даже не нужно ждать. У нас есть глаза и с их помощью мы можем испытывать сексуальное наслаждение, когда пожелаем. Нас заводит вид обнаженной женщины.
Мы не переборчивы: нас устроит как фотография обнаженной незнакомки, так и романтический эпизод с женой. Взгляд мужчины срабатывает, как ключ зажигания, когда речь заходит о женской анатомии.
Женщины часто не могут этого понять, так как они совсем не похожи на мужчин. Их чувственность тесно связана с прикосновениями и отношениями. Визуальный аспект мужской сексуальности они считают поверхностным и грязным, даже отвратительным. Часто, предлагая женам применить это в собственной спальне, мужья наталкиваются на презрение и язвительные реплики. Лиза, например, ответила так: «Так что мне теперь, пойти купить эти дешевые тряпки и ломаться, как девка какая-нибудь?!»
В борьбе за целомудрие визуальное восприятие — не второстепенно. Учитывая то, какое воздействие оказывает нагота на определенные участки нашего мозга, и то, как часто в наши дни можно увидеть обнаженных или полуобнаженных женщин, не удивительно, что и разум, и взгляд выходят из-под контроля.
ВИЗУАЛЬНАЯ ЭРОТИЧЕСКАЯ СТИМУЛЯЦИЯ
Давайте сформулируем четвертую тенденцию другими словами, чтобы не пропустить ее истинного смысла: у мужчин эротическую стимуляцию производит похотливый взгляд.
Именно так. Так же, как и поглаживание внутренней части бедер или ласки груди. Эротическая стимуляция — это любое сексуальное действие, естественным образом подводящее нас к половому акту. Стимуляция разжигает в нас страсть и толкает нас еще дальше.
Бог осуждает сексуальную стимуляцию вне брака. Об этом вскользь говорится в книге Иезекииля, где Бог, описывая непокорность и отступление Своего избранного народа, сравнивает его с девушками, отдавшимися на волю страстей: «И блудили они в Египте, блудили в своей молодости; там измяты груди их, и там растлили девственные сосцы их» (23:3). (Если до сих пор ты думал, что в Библии Бог ничего не говорит о добрачных ласках, пусть Иез. 23:3 поправит твои убеждения). Об этом же говорит и весь Новый Завет, наставляя нас быть непорочными (просмотри цитаты, приведенные в 4 главе) как на мысленном, так и на телесном уровне. С Божьей точки зрения секс не ограничивается проникновением в тело женщины.
Из чего состоит сексуальная прелюдия? Вполне очевидно, что ласки груди («измяты груди их») ведут к эротической стимуляции. Почему? За ними неизбежно следует половой акт. Если не с ней сейчас, то, по крайней мере, с самим собой, мастурбируя дома. С ней, если не сегодня, то, возможно, завтра, когда она ослабит сопротивление.
Эротические фантазии во сне и мастурбация, подогреваемая фантазиями о любой женщине, кроме жены, ничем не отличаются от фактических действий. Иисус сказал: «Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем» (Матфея 5:27-28).
Что еще относится к эротической стимуляции? Взаимные ласки половых органов — ни что иное, как сексуальная прелюдия. Поглаживание бедер также можно отнести к этой категории.
Молодые ребята с этим не согласятся, но отцы смотрят на это по-другому! Если ты увидишь парня, поглаживающего твою дочь по бедру, уверен, что ты не посмотришь на это сквозь пальцы.
Когда девушка кладет голову парню на колени — это сексуальная прелюдия. Возможно, в мягкой форме, но это заведет парня так, что выдержать ему будет, возможно, не по силам. Даже медленный танец может возбуждать, если тела слишком соприкасаются.
Я не хочу сказать, что любое физическое прикосновение между двумя молодыми людьми вызывает сексуальное возбуждение. Они могут держаться за руки, идти под руку и даже обменяться коротким поцелуем. Но долгие поцелуи в области шеи и груди подталкивают к постепенному раздеванию, затем ко взаимной мастурбации и далее — к самому половому акту.
НАРУШЕННЫЕ ОБЕЩАНИЯ
Если ты женат, то, возможно, спросишь: «Какое отношение это все имеет ко мне? У меня ни с кем не бывает сексуальной прелюдии, кроме жены».
А ты в этом уверен? Похотливый взгляд позволяет ощутить определенное сексуальное наслаждение. Разве это не прелюдия к сексу? Когда ты смотришь «горячий» эпизод кинофильма, то не чувствуешь ли подрагивание где-то ниже пояса? О чем ты думаешь, неожиданно столкнувшись на пляже с красавицей, едва одетой в бикини? У тебя захватывает дух, а центр управления в это время передает сообщение: «Произошло возгорание!» И хотя только в мыслях, но она тут же оказывается с тобой в постели. Или же ее образ можно сохранить на потом и пофантазировать об этом позже.
Ты пристально посмотрел на сексуальную модель и почувствовал пробуждающееся желание; затем посмотрел еще, желание возросло. Затем желание все возрастает и возрастает, и тебе необходима какая-то разрядка или ты просто-напросто взорвешься.
Этот факт не оставляет никакого сомнения: для мужчин визуальное сексуальное наслаждение составляет одну из форм секса. Мы как мужчины испытываем сексуальное наслаждение и гормональный всплеск через взгляд.
Алекс рассказывал, как смотрел телевизор с сестрой своей жены. Вся семья уехала в торговый центр за покупками. «Она растянулась на полу, лежа на животе, прямо передо мной, а потом заснула. На ней были обтягивающие шортики. Я сидел на стуле, и мой взгляд случайно упал на ее бедра, из-под шортов выступала полоска нижнего белья. Я постарался не замечать, но сердце забилось чаще, а взгляд снова прикипел к ее бедрам. Зрелище меня настолько взволновало, что теперь я уже жадно рассматривал ее, чувствуя настоящее возбуждение. Мне необходима была какая-то разрядка, и я стал мастурбировать».
В случае с Алексом похотливый взгляд был ни чем иным, как эротической стимуляцией, повлекшей за собой другой грех. Необходимо уметь различать в похотливом взгляде сексуальную прелюдию. Если бы рассматривание эротики просто вызывало в нас восхищение женской красотой, это было бы то же, что и восторг от потрясающей разбушевавшейся силы грозы. Никакого греха. Никаких проблем.
Но все не так. Это сексуальная прелюдия, оскверняющая супружеское ложе.
«Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев* судит Бог» (Евреям 13:4).
Ты можешь даже не замечать, какую цену платишь за это:
«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Галатам 6:7-8).
Кроме того, как и Алекс, ты нарушаешь свое обещание. Ты пообещал своей жене, что она и только она на всей земле будет объектом твоего восхищения и наслаждения. То же сделал и Алекс. Но своим поступком тогда, на диване, он нарушил свой обет. Он нарушил верность своей любимой.
* В английском переводе «аморальных, развратных людей»
Подумай над историей, рассказанной Эду Коулу, пастору, проповедующему по всей стране. После окончания дневного молитвенного служения, которое он проводил для работников большой христианской организации, к нему подошла молодая женщина и попросила побеседовать с ней лично.
— У меня проблема, — сказала она ему застенчиво.
— Что за проблема? — спросил он.
Ее лицо напряглось, глаза наполнись слезами. «Если честно, не знаю, — запнулась она и закусила губу, — но мой муж утверждает, что у меня какая-то проблема».
Эд снова попытался вникнуть в суть дела.
— И в чем, по его мнению, состоит проблема?
— Он говорит, что я его не понимаю, — наконец выдавила она из себя.
— Что вы не понимаете? — поинтересовался Эд. И тут женщина разрыдалась горько и безутешно. «Мой муж держит возле кровати несколько журналов,
— вымолвила она между всхлипываниями, — «Плейбой», «Пентхаус»* и всякие другие. Он говорит, что ему сначала нужно их просмотреть, а потом уже ложиться со мной в постель. Он говорит, что они ему нужны для стимуляции». Она еле вымучила из себя это предложение, по лицу ее текли слезы. «Я говорила ему, что эти журналы ему не нужны, а он утверждает, что я его не понимаю. Он говорит, что если бы я его по-настоящему любила, то поняла бы, зачем они ему и позволила бы приносить их больше».
Поинтересовавшись, кем работает ее муж, Эд неожиданно услышал: «Он — молодежный пастор».
Никто не имеет права принуждать свою жену к тому, чтобы она делила супружеское ложе с какой-то бесстыжей порномоделью. В этом случае муж не только просил свою жену согласиться с его грехом, но и дать ему волю, позволяя покупать больше журналов. Он еще и обвинял ее, чтобы обелить себя. Какой абсурд! Этот мужчина тоже изменял своей любимой и единственной.
* Конкурирующие порнографические журналы
МУЖЧИНА ИЛИ САМЕЦ
Если мы совершаем грех распутства просто потому, что мы мужчины, тогда как нам от него избавиться? Мы не можем отречься от своей мужской природы, да и не хотим.
Мы, например, охотно смотрим на своих жен и испытываем влечение к ним. Они кажутся нам прекрасными, мы испытываем сексуальное наслаждение, разглядывая их, часто мечтаем о предстоящей ночи и любовных утехах. Когда все на своем месте, мужская природа доставляет только радость.
И в то же время именно эта природа толкает нас к запретному. Что же нам делать?
Нам нужно быть кем-то больше, чем самцами. Нам необходимо стать настоящими мужчинами.
Когда отцы убеждали нас «быть мужчиной», они хотели, чтобы мы равнялись на образ настоящего мужчины, который им был уже понятен. Они хотели, чтобы мы поднялись над своими естественными наклонностями и плыли против течения. Когда наши отцы говорили: «Будь мужчиной», — они призывали нас последовать их примеру.
Наш Небесный Отец также побуждает нас быть настоящими мужчинами. Он хочет, чтобы мы были такими, как Он. Призывая нас быть совершенными, «как совершен Отец ваш Небесный», Он просит нас подняться выше естественной склонности похотливых глаз, прихотливого ума и блуждающего сердца. Его стандарты чистоты не даются нам так просто. Он призывает нас подняться и силой Своего присутствия в нас выполнить эту задачу.
Перед решающей битвой Иоав обратился к своим войскам с такими словами: «Будь мужествен,* и будем стоять твердо за народ наш и за города Бога нашего» (2 Царств 10:12).
* В английском переводе «покажем себя мужчинами»
Иными словами, он сказал: «Мы знаем, чего хочет от нас Господь. Так будем мужчинами и твердо решим выполнить это!»
Что касается целомудрия и чистоты, Бог хочет, чтобы ты выполнил эту задачу.
7. НАСТОЯЩИЙ МУЖЧИНА
Перед тобой огромная задача. Ты сделал вывод, что рабство страстей не стоит твоей любви к ним. Ты твердо решил удалить малейший намек на распущенность. Но как? Твоя мужская природа противостоит тебе, как злейший враг.
Ты запутался в этих сетях, следуя зову своей мужской природы, а избавиться от них ты сможешь, если будешь мужчиной по духу.
От Фрэда:
РУКИ И ГЛАЗА ИИСУСА
Что значит быть настоящим мужчиной? Как, например, контролировать свой взгляд? В чем тут секрет?
В своем информационном бюллетене автор и проповедник д-р Гэри Росберг писал о том, как увидел руки, напомнившие ему о руках его отца, уже отошедшего в вечность. Он делился воспоминаниями о том, как много значили для него эти руки. Затем он направил ход своих мыслей на руки Иисуса, отмечая такую простую истину: «Это были руки, которые никогда не бесчестили женщину».
Эти слова ножом вонзились в мое сердце. Как бы я хотел сказать так о своих руках! Но мои руки развращали женщин, и я раскаиваюсь в этом грехе.
Углубившись в эти размышления, я вдруг осознал, что за весь год, прошедший после моего уверования, я ни разу не обесчестил женщины своим прикосновением. Какое радостное открытие!
Я снова задумался над словами Гэри. Руки Иисуса никогда не оскверняли женщины, но Иисус также сказал, что похотливый взгляд — это то же, что и прикосновение. «Иисус был безгрешен», — подумал я. И тут меня озарило: в таком случае, Он не только не бесчестил женщину прикосновением, Он никогда не оскорбил ее взглядом. Мог ли я так сказать о себе?
Нет, не мог. Спасенный и освобожденный для непорочной жизни, я все еще сознательно бесчестил женщин своим взглядом.
«Не терзай себя так, — скажет мне кто-то. — Мужчинам свойственно смотреть. Так уж мы устроены».
Но ведь поступая так, ты воруешь. Похотливые мысли — это мысли вора. Ты воруешь образы, которые тебе не принадлежат. Если ты переспал с кем-то до брака, ты прикоснулся к человеку, который тебе не принадлежит. Если ты заглянул за ворот чужой жене, ты присвоил себе чужое, ты украл. Это то же, как если бы ты шел по улице города и подобрал стодолларовую купюру, оброненную другим прохожим. Это не твои деньги, даже если он не заметил их пропажи. Если ты возьмешь эти деньги себе, вместо того, чтобы крикнуть: «Эй, погоди!», ты взял чужое.
Если у женщины распахнулась блузка, ты не имеешь права сказать: «Это в поле моего зрения. Я могу этим воспользоваться». Нет, ты должен отвернуться. В противном случае ты — вор. Ты должен оставить это ценное достояние в руках Бога и ее мужа или будущего мужа.
Совершая кражу с помощью взгляда, мы присваиваем себе сексуальное наслаждение из чужого источника, от женщины, которая нам не принадлежит.
Не оскорбив ни разу женщины Своим взглядом, Иисус, несомненно, служит нам образцом для подражания.
«Ну конечно! — скажешь ты. — Он был Богом. Разве можно ожидать от меня того же!»
Может и так. Но если ты не можешь равняться на Иисуса, потому что Он Бог, давай посмотрим на другой образец настоящего мужчины, отличавшегося своей бескомпромиссной чистотой.
ПРОСТОЙ ЧЕЛОВЕК
Его звали Иов, и для нас он стал настоящим образцом нравственной чистоты и целомудрия. Читая о нем в Библии, мы видим, как Бог хвалится им перед сатаной.
«Обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова?
ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный,
справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла»
(Иов 1:8).
Гордился ли Бог Иовом? Конечно! Он отметил верность Своего слуги словами наивысшей похвалы. И если бы ты был целомудренным, непорочным и справедливым, Он с такой же гордостью отзывался бы и о тебе. Его сердце переполняла бы радость. Тебе уже дана свобода и сила для такой жизни, и нет никакой нужды в дополнительных наставлениях или освобождении.
Сравнивая свою жизнь с жизнью Иова, ты можешь почувствовать глубокое разочарование.
Прочитаем поразительные слова, сказанные Иовом: «Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице»* (Иов 31:1).
Завет с глазами! То есть как? Он договорился со своими глазами не смотреть на женщин? Это же невозможно! Этого просто не может быть!
* В английском переводе «не смотреть похотливо на девушку». Также в современном русском переводе (Всемирный библейский переводческий центр) «Я заключил договор с моими глазами, чтобы они не глядели жадно на женщин».
Но Иову это удалось, иначе он не смог бы связать себя такой клятвой:
«Если сердце мое прельщалось женщиною, и я строил ковы у дверей моего ближнего, — пусть моя жена мелет на другого, и пусть другие издеваются над нею» (31:9-10).*
Он знал, что жизнь его была непорочной, знал, что его взгляд и мысли были чисты, и поклялся в этом своей женой и браком перед Богом и людьми.
Давайте вернемся к началу этого повествования и прочитаем 1 стих 1 главы книги Иова:
«Был человек в земле Уц, имя его Иов; и был человек
этот непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла».
Это был простой человек! Если ты понимаешь смысл этих слов, твою душу должен охватить восторг: если у него это получилось, значит, смогу и я! Бог хочет, чтобы ты знал — созданный мужчиной, ты можешь подняться выше своих греховных наклонностей.
От Фрэда:
ЗАКЛЮЧАЯ ЗАВЕТ
Когда я серьезно задумался над примером Иова, его слова стали занимать мой ум день и ночь. Мы с Иовом отличались только в одном — в поступках. Бог назвал его «непорочным». Я же не мог назвать себя непорочным, но я был человеком, как и он, а значит, была надежда.
Через несколько дней мой ум уцепился за слово «завет» — договор между Богом и человеком. Что мне
* В английском переводе «пусть другие мужчины спят с ней». Также в современном русском переводе (перевод А.С. Десницкого) «Если женщиной сердце моё соблазнилось и у чужих дверей я выжидал в засаде — пусть для другого жена моя мелет, пусть с ней ложатся чужие!»
конкретно нужно сделать, заключая завет? Я мог дать обещание, но смог бы я его выполнить — вот в чем вопрос.
А мои глаза? Мог ли я на них положиться? Выполнят ли они свою часть уговора? Глаза не могут ни думать, ни говорить. Как же они сдержат обещание?
День за днем я мысленно возвращался к этой затее с заветом, стараясь ее себе вообразить, не оставляя все это время своего греха. Что-то пробуждалось в глубине моей души.
Я помню момент и то самое место на Мерл Хей Роуд в Де-Мойн, когда сорвался. Я подвел Бога своим взглядом в миллиардный раз. Сердце разрывалось от чувства вины, боли и скорби. И я вскрикнул: «Все! Больше не могу! Я заключаю завет со своими глазами. Мне все равно, чего это будет стоить, все равно, если я умру, не достигнув цели. Конец. Всему конец!»
Я заключил этот завет, выстраивая его камень за камнем. Позже мы со Стивом покажем тебе план строительства этой стены, а пока посмотри, как произошел мой прорыв.
• Я принял твердое решение.
• Я решил измениться раз и навсегда.
Не могу описать, насколько серьезным было мое решение. Из моего сердца лились потоки разочарования от поражений, перенесенных за эти годы. Я сделал этот шаг. И тогда я не мог полностью доверять себе, но я, наконец, по-настоящему начал войну. Через завет с глазами все мои умственные и духовные силы были сконцентрированы на единственной цели — освобождении от сексуальной нечистоты.
Вместе с заветом я также решил быть настоящим мужчиной и быть выше своих естественных наклонностей. Как ты увидишь позже, для меня это был необычный шаг.
САМЫЙ БОЛЬШОЙ СЛАБАК В БИБЛИИ
Этот шаг может показаться тебе необычным, но помни, что послушание часто выглядит странным и даже нелогичным. Нам иногда говорят: «Да кто в здравом уме станет заключать завет с глазами? Бред какой-то».
В ответ на это возражение мы прочитаем историю о человеке, которого можно назвать самым большим слабаком Библии. Его звали Седекия, и правил он в Иерусалиме в период угрозы нападения Вавилона, намеревавшегося уничтожить и город, и весь народ Иудеи.
Недостаток мужества в царе проявился во время событий, описанных Иеремией в 38 главе. Иеремия как пророк Божий знал, какими будут последствия вавилонского нашествия, и не скрывал этого от других:
«...Иеремия произнес ко всему народу, говоря: так говорит Господь: кто останется в этом городе, умрет от меча, голода и моровой язвы; а кто выйдет к Халдеям, будет жив, и душа его будет ему вместо добычи, и он останется жив. Так говорит Господь: непременно предан будет город сей в руки войска царя Вавилонского, и он возьмет его» (38:1-3).
Услышав об этом, Седекия позволяет своим князьям бросить Иеремию в глубокую яму и закрыть его там. Позже он велит слугам поднять пророка из ямы, но все еще держит его под арестом. Затем, когда Иерусалим оказывается в осаде, он зовет пророка на тайное совещание. Иеремия говорит царю, как нужно поступить:
«...так говорит Господь Бог Саваоф, Бог Израилев: если ты выйдешь к князьям царя Вавилонского, то жива будет душа твоя, и этот город не будет сожжен огнем, и ты будешь жив, и дом твой; а если не выйдешь к князьям царя Вавилонского, то этот город будет предан в руки Халдеев, и они сожгут его огнем, и ты не избежишь от рук их» (38:17-18).
Сдаться! Бог через Иеремию предлагал царю сделать невероятно сложный шаг. Кто в здравом уме покинет крепость и сдастся врагу? Это казалось безумием. И, тем не менее, Слово Божье гласило ясно и недвусмысленно: городская стена падет независимо от того, будут ее защищать или нет.
Седекия выразил опасение по этому поводу, но Иеремия оставался непреклонным:
«...послушай гласа Господа в том, что я говорю тебе, и
хорошо тебе будет, и жива будет душа твоя» (38:20).
Но нерешительный Седекия, охваченный страхом, не повиновался. Правильный выбор казался слишком нелогичным. А последствия оказались трагичными для него, для его семьи и для всего народа.
БОЖЬЕ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ МУЖЧИНЫ
Божье и единственное определение настоящего мужчины довольно просто: это тот, кто слушает и исполняет Его Слово. По Божьему определению, слаб тот, кто слушает то же Слово, но не исполняет его.
Знавал ли ты парня, который, бреясь утром, использует по лезвию для каждой щеки? К вечеру его щетина отрастает настолько, что нужно опять бриться. Четыре лезвия в день! У «гладких мужчин» этот крутой парень вызывает восхищение.
Но Бог на это не обращает внимания. Бог не ищет «крутого парня», Он ищет «мужа Божьего». Его определение мужчины как исполнителя Слова сурово, но ясно.
Между тем, не состояться как мужчина, по Божьему определению, всегда трагично. В Послании к галатам 6:7-8 говорится, что Бог поругаем не бывает. Тебе придется пожать, что бы ты ни сеял, доброе или злое.
Сейчас ты понимаешь, что Бог велит тебе избавиться от малейшей нечистоты. Если ты сделаешь это, как Иов, заключивший завет со своими глазами, ты — муж Божий. А если нет, может быть, ты слаб?
В книге Иеремии мы читали его слова, обращенные к народу: «Долго ли еще будешь пребывать в этих грязных грехах?»* Этот вопрос и к тебе: «Как долго еще ты будешь оставаться развращенным?»
Победа дается нелегко. Мы повторяли себе, что хотим освободиться от этого ярма, но наши слова, как мыльные пузыри, лопались от малейшего прикосновения. Ничего не произойдет, пока слова не подкрепятся решительностью настоящего мужчины. Сказать — не сделать.
В нескольких последующих главах мы поможем тебе решиться на победу в сексуальной сфере и подскажем, как стать настоящим мужчиной.
СЕРДЦЕ ЖЕНЩИНЫ
Вы как женщина наверняка уже знаете о том, насколько различны сексуальные переживания мужчин и женщин.
Хезер старается осознать эту разницу. «Теперь я проявляю больше понимания и чуткости к нуждам своего мужа, — говорит она. — Мужчины всегда готовы».
Андреа Высказала такое мнение: «За годы совместной жизни я научилась понимать своего мужа по жестам и обычно, несмотря на усталость и недомогание, я стараюсь удовлетворять его сексуальные потребности. И все-таки, должна признать, что иногда мне было обидно и непонятно, почему мои эмоциональные нужды не заслуживали такого же внимания, как его физические. Я не раз говорила ему, как мож-
* Перевод Всемирного библейского переводческого центра
но меня расположить, чтобы я не чувствовала себя объектом его грубой страсти. Хотя мой муж замечательный человек во многих отношениях, в этой области он часто допускает ошибки, и мне приходится снова ему напоминать».
Тема увлекла Андреа. «Энн Ландерс однажды делилась историями женщин, с отвращением относившихся к сексу. Мой муж поинтересовался моим мнением на этот счет, и я честно призналась, что хорошо их понимаю. На его лице отразилось удивление, но я объяснила, что понимаю женщин, испытывающих отвращение к близости, если их мужья никогда не обременяют себя ухаживанием, заботясь только о себе».
Часто женщины чувствуют отвращение к склонности мужчин удовлетворять себя через взгляд.
Ронда говорит: «Когда я впервые узнала о том, как устроены мужчины, мне это показалось невероятно странным. Мне трудно было в это поверить, и порой я думала, не выдумка ли это мужчин. Когда же мне удалось преодолеть свои предубеждения, мое отношение к этому вопросу изменилось к лучшему».
Кэти также сказала: «Понимание того, что его влечение имеет психологическую основу, помогло мне с пониманием отнестись к его нуждам. Раньше я думала, что Викториас Сикрет* — магазин для распутных женщин. Муж помог мне понять, что я очень помогу ему, если стану носить эротическое белье. Думаю, женщинам-христианкам нужно использовать все, что «заводит» их мужей».
В то же время женщины должны быть осторожными, чтобы не «заводить» других мужчин. Библия учит, что женщины должны одеваться скромно (1 Тимофею 2:9), но многие женщины не придают этому значения. Покупая себе одежду, они «ищут что-то симпатичное», а на самом деле имеют в виду «сексуальное». Кофточку или свитер, которые облегают грудь, облегающие
* Американский магазин женского эротического белья
платья с глубокими вырезами. Твоему мужу это на благо, а как насчет остальных мужчин?
«Не думаю, что большинство женщин делает это специально, зная, как на это реагируют мужчины, — говорит Кэти. — Узнав, насколько сильным искушениям подвергаются мой муж и другие мужчины, я стала подбирать свой гардероб более осмотрительно».
Понимание 72-часового цикла вашего мужа поможет вам удовлетворять его нужды. Эллен говорит: «Для меня очень важна его нравственная чистота. Поэтому я стараюсь, чтобы он уходил из дому удовлетворенным. Раньше, с детьми на руках и месячным циклом, мне было нелегко это делать. Даже когда все было в порядке, «идеальных дней» было немного. Но жизнь есть жизнь, и я иду на уступки».
Иногда приходится делать что-то наспех. Секс «мимоходом», несомненно, снижает силу искушения, происходящую от 72-часового цикла, но, если вас беспокоит чистота вашего мужа, небольшие усилия с вашей стороны помогут ему продержаться.
Что касается одежды, в которой вы ходите по дому, помните, что ваш муж «зажигается» через взгляд. Вы можете завести его, просто переодеваясь в его присутствии. Как сказала Эллен: «Ради своего мужа я стараюсь не переодеваться в его присутствии, если не готова к продолжению!»
Просматривая с мужем романтичные фильмы, учитывайте, как могут повлиять на него откровенные любовные сцены. Позвольте ему выключить телевизор ради его целомудрия (сами также избегайте сомнительных сюжетов).
Наконец, когда вам трудно справиться со своими эмоциями относительно «проблемы» вашего мужа и влияния этой проблемы на ваш брак, помните, что грех сравнения так же губителен для брака, как и разврат. Если мужчина рассматривает эротические объекты, значит, жена уже не удовлетворяет его, как раньше. Когда женщины фантазируют об идеальных супругах, они также начинают разочаровываться в данных им Богом мужьях.
И женщины подвержены разным искушениям. Некоторые из них поддаются соблазну сравнивать своих грузных мужей со стройными парнями, которыми они их знали в колледже. У других разочарование приходит от чтения любовных романов и бесплодных мечтаний.
Андреа соглашается, что в трудные моменты совместной жизни она будет склонна «фантазировать об «идеальном муже». Тогда я чувствую недовольство и требую от него больше, чем следует».
Фрэнсис признала, что женщины часто «грешат в мыслях. Мы сравниваем своих мужей с чужими, хотя необязательно в физическом или сексуальном плане. Мы сравниваем, чей муж духовнее, большего достиг в деле Божьем. Мы также сравниваем свою жизнь с жизнью других женщин — кому легче живется, кто вынужден работать, а кто может быть дома. Это сеет в нас недовольство своими мужьями».
Часть
3
ВЫБИРАЯ ПОБЕДУ
8. ВРЕМЯ РЕШАТЬ
Нам как-то попалась на глаза газетная статья о ветеране Второй мировой войны Б.Дж. (Берни) Бейкере, который должен был умереть от рака кости. Он попросил докторов бороться с болезнью всеми доступными методами в отведенных ему два года. «Лечите меня, — сказал он. — Я буду жить». Тем временем у него появилось время съездить с женой на Аляску в автофургоне, побывать несколько раз во Флориде и отправиться на рыбалку в Коста-Рику.
Через девять лет после установления диагноза он стал страдать бессилием и затрудненным дыханием, но все-таки говорил: «Я буду бороться. Больше мне ничего не остается».
Это были слова человека, не сложившего оружия. Это были слова борца, настоящего мужчины, человека, который видел, как взрываются бомбы, который после возвращения в Америку основал Бейкер Мекеникал Компани, имея два трубных ключа и пикап за 125 долларов (эта компания стала одной из крупнейших в Америке в своем роде). Рак нанес ему сокрушительный удар, но он не собирался сдаваться: «Мне остается только бороться». Действительно, что ему еще оставалось делать? Сдаться и умереть?
А как ты? Что еще тебе остается в твоем сражении с нечистыми глазами и мыслями? Оставаться в плену и духовно умереть?
Когда говоришь с людьми поколения, определившего название книги Тома Брокау «Величайшее из поколений», понимаешь, что у них просто была задача. Они говорили себе: «Пора». Пора сражаться.
Не пора ли и тебе вступить в борьбу с грехом?
Отразить удар будет сложно. Мы это испытали. Начиная борьбу, мы ожидали, что вначале потерпим поражение. Так и было. Грех унизил нас. Но мы хотели победить этот грех и завоевать уважение Бога.
Твоя жизнь и семья находятся под нещадным обстрелом разврата. И сейчас ты только начинаешь свою битву. Но Бог дал тебе оружие и научил сражаться. Бог пойдет с тобой, но не вместо тебя.
Пора ринуться вперед и быть мужчиной.
От Фрэда:
КОГДА БИТВА В САМОМ РАЗГАРЕ
Ты помнишь мой рассказ? После уверования я отверг некоторые грехи сексуальной нечистоты, но так и не разрушил полностью того негативного влияния, которое оказывала на меня современная сексуальная культура. И я попался на крючок. В браке я продолжал бороться с искушениями, ожидая, что влечение ослабнет само по себе. Я устал от битвы и хотел все бросить.
Время шло, а легче не становилось, и я понял, что оказался в проигрыше. Я больше не хотел ждать. Я почувствовал отвращение к самому себе (как израильский народ в Иезекииля 6:9).
Я был зол и хотел одержать немедленную и убедительную победу, и не на склоне лет, я хотел выиграть сейчас, когда битва была в самом разгаре.
Это должен сделать и ты. Если ты не победишь сейчас, ты никогда не узнаешь, Божий ты человек или нет.
ИДТИ И ПОБЕЖДАТЬ
Три года назад я консультировал Бена, который говорил, что хочет жить непорочно. Но его слова не подтверждались делом. «Я все еще покупаю «Плейбой», — сказал он мне недавно. — Думаю, я просто его еще недостаточно возненавидел».
Кирк, один из работников миссии, был уличен на ранних стадиях любовной связи. Пошлыми разговорами он склонял сотрудницу к компрометирующему поведению. Кирк попросил меня о помощи, и я согласился встретиться с ним и его пастором.
Во время нашей первой встречи пастор сказал: «Такое поведение встречается здесь сплошь и рядом». Кирк согласно закивал головой. Больше я с ним не встречался — было ясно, что он не возненавидел свой грех.
Как не вспомнить семнадцатилетнего Рона, который мастурбировал несколько раз в день. Его пастор говорил мне: «Ронни говорит, что хочет освободиться, но никаких усилий к этому прилагать не собирается. Он не против оставить грех, если Бог Сам все за него сделает». Через время Ронни в ужасе влетел в кабинет пастора: «Пастор, вы должны мне помочь! Вы же знаете, о чем я фантазирую во время мастурбации? Так вот, неделю назад мои фантазии вдруг стали гомосексуальными, и я ничего не могу с этим поделать!» Наконец-то Ронни прозрел и понял, что ему необходимо вступить в бой.
Мы знаем тех, кто потерпел поражение в битве за чистоту, но знаем и победителей. Разница? Побеждали те, кто ненавидел свой грех. Они были готовы бороться до конца — не на жизнь, а на смерть. Все силы были брошены против врага.
Ты никогда не сможешь одержать победу в этой сфере, если не решишь быть настоящим мужчиной.
ПОЧЕМУ НЕ СЕЙЧАС?
Прежде чем принять твердое решение в вопросе целомудрия, нам сначала придется сделать нелегкий выбор и ответить на несколько трудных вопросов.
• Как долго еще я буду оставаться в порабощении?
• Как долго еще будет ждать моя семья?
• Когда я, наконец, смогу посмотреть Богу в глаза?
Несколько лет назад моя жена Брэнда задала мне один из этих трудных вопросов. И хотя он не касался неверности или чего-нибудь подобного, но может послужить примером того, как необходимо принятие твердого решения для избавления от греховного рабства.
Когда мне исполнилось тридцать пять, меня глубоко задевали недостаточная поддержка и одобрение со стороны моего отца. Эта боль сказалась на отношениях с моей женой и детьми. Я стал грубым во всем. Брэнда пыталась понять причины такого поведения, но через год она сдалась. «Ну ладно! — сказала она. — Пусть так. Только скажи, сколько нам еще все это терпеть, чтобы мы приготовились?» И она выбежала из комнаты.
Я не мог сказать ни слова. Сколько я собираюсь продолжать в том же духе? Десять лет? Почему десять, а не пять? А если я смогу решиться на перемены через пять лет, то почему не через год? А в таком случае, почему не сейчас?
Ее вопрос ножом вонзился мне в сердце, и я понял, что пора действовать. Не откладывая, я разыскал консультанта, а вскоре отправился на конференцию «Верных слову» в Боулдере, Колорадо. В первый же вечер Бог говорил со мной через одного из выступавших, открыв мне непонятную до того времени черту Его любви. Тем вечером я сидел на безлюдном стадионе Колорадского университета и чувствовал, как боль, причиненная моим отцом, постепенно уходит. Моя семья заслуживала большего. Действовать нужно было решительно.
ВОПРОСЫ
То же происходит и в сфере сексуальной чистоты, и решение принимать тебе.
Признай, ведь тебе нравятся возбуждающие гормональные всплески, но это рабство засасывает тебя, как болото. Стоит ли любовь ко греху того отвращения, которое он у тебя вызывает? Правильно ли нарушать Божьи повеления?
Посмотри на себя в зеркало. Гордишься ли ты своими сексуальными фантазиями? Или чувствуешь себя запачканным и униженным после просматривания рекламы женского белья или эротических сцен в фильмах?
У тебя так называемая легкая сексуальная лихорадка. Ты и не болен, и не здоров. Ты можешь более или менее нормально функционировать, но ни на что серьезное ты не способен. Ты просто держишься на плаву. Если эта лихорадка не спадет, ты не сможешь жить полноценной христианской жизнью. Тебе, как блудному сыну, нужно прийти в себя и принять решение.
Возможно, твоя жена не догадывается о твоих проблемах с целомудрием, поэтому мы зададим тебе несколько вопросов вместо нее.
• Сколько еще ты будешь оставаться нечистым?
• Сколько еще ты будешь сексуально обкрадывать свою жену?
• Сколько еще ты будешь тормозить развитие единства со своей женой, того единства, которое ты обещал ей когда-то?
Тебе нужно ответить на эти вопросы и принять решение. Ты колеблешься. Неудивительно. Мы сами годами пребывали в нерешительности. Ты думаешь: «Минутку. Я не готов» или: «Это не так просто!»
Никто и не говорит, что отказ от греха — пустяк. Когда ты порабощен, все кажется сложным. Но прислушайся к словам проповедника Стива Хилла, который так говорил об освобождении от алкогольной и наркотической зависимости и разврата:
«Тебя постигло искушение не иное, как человеческое. Бог укажет тебе способ его избежать, а ты, друг, этим способом должен воспользоваться... Я был закоренелым алкоголиком. Я пил неразбавленное виски каждый день. Кроме того, я был наркоманом. Кокаин в нос, кокаин в вену. Это было. И Бог не избавил меня от тяги к наркотикам. Не избавил. Мне самому пришлось принять решение никогда не касаться наркотиков и выпивки...
Те из вас, которые увлекаются порнографией, возможно, молят Бога, чтобы Он избавил их от сексуальных желаний. Но ты же мужчина, и тебе свойственно чувствовать — с подросткового возраста и до самой смерти! Тебя влечет к противоположному полу. Я не хочу сказать, что Бог не может освободить тебя от желания. Может! Но Он не сделал этого ни для меня, ни для десятков тысяч людей, с которыми я работал все эти годы. В том числе и для любителей порнографии. Им пришлось принять решение не ходить мимо раскладок с порнографическими журналами и хранить верность своим женам и семьям».
Мы с этим согласны. Пора принимать решение. Когда ты изменишься? Сколько еще ты будешь ждать? Пять лет? Год? А почему не сейчас?
ТВОЙ ЧАС
Обрати внимание на пример Елеазара, одного из трех «храбрых Давида». Он упоминается в стихе, рассказывающем о схватке с филистимлянами:
«Израильтяне вышли против них,* и он стал и поражал Филистимлян до того, что рука его утомилась и прилипла к мечу. И даровал Господь в тот день великую победу...» (2 Царств 23:10).
Елеазар не хотел попасть в плен. Все бежали от врага, а он стал твердо, говоря: «Достаточно поражений! Я буду сражаться, пока не упаду мертвым или не выйду победителем. Это бой не на жизнь, а на смерть».
* В английском и современном русском переводе Всемирного Библейского Переводческого Центра «...израильтяне отступили. Елеазар же стоял и поражал филистимлян»
А тебе не надоели поражения? Джек Хейфорд, садясь в машину после банковской сделки, которую оформляла симпатичная работница банка, сказал себе: «Или я очищаю свой ум и посвящаю себя Господу, или я буду мастурбировать прямо в машине». Его рассказ вдохновил десятки тысяч участников конференции «Верных слову».
А ты? Сколько еще тебя будут преследовать филистимляне? Готов ли ты к битве?
От Фрэда:
Я знаю человека, у которого был очень сильный стимул к исправлению.
За несколько недель до своей свадьбы Барри услышал мою беседу о целомудрии. Мои слова камнем легли ему на душу, так как он был любителем эротических фильмов. Он надеялся жениться на Хезер, не говоря ни слова о своем пристрастии, но теперь решил объясниться.
Хезер рассказывает, как отреагировала на признание Барри: «Я просто оцепенела от ужаса, когда мы заговорили об этом в машине. Я уставилась в пустоту, ничего не чувствуя.
Высадив его из машины, я плакала навзрыд, днями отказываясь с ним говорить. Когда я, наконец, согласилась с ним увидеться, он назвал меня хорошенькой. Я вскипела от злости и отвращения, швырнула колечко* ему в лицо и сказала, чтобы он убирался с моих глаз. Мне было гадко и тошно».
Тема эта, как видите, связана с сильными эмоциями. Женщины принимают тайные грехи мужчин как личную обиду.
Хезер попросила о встрече со мной и Брэндой, что мы и сделали. После молитв и наставлений Хезер дала Барри одну неделю на размышления.
* Кольцо невесты (подаренное женихом при помолвке)
Затем я встретился с Барри. «Помогите мне, — взмолился он. — Я не могу жить без этих фильмов. Я думал, Хезер поймет, а она ужаснулась и назвала меня извращенцем. Фрэд, я в отчаянии! Мы уже разослали пригласительные на свадьбу, и если я не изменюсь, мне придется все объяснять теще! Ты должен мне помочь!»
Был ли у Барри стимул к исправлению? Еще какой! Редко встретишь человека, который хочет победить так быстро, как он. И он победил. Он встал на страже своей чистоты, и сегодня у них с Хезер чудесный брак.
Ты тоже можешь победить в этой битве — и начать это прямо сейчас.
ВСЕ, ЧТО ТЕБЕ НУЖНО
Знаешь ли ты, что Бог дал в твое распоряжение все необходимое для непорочной жизни?
На Голгофе Он купил тебе свободу и право жить непорочно. Эта свобода и право даются тебе в дар через присутствие Святого Духа, поселившегося в тебе в день твоего обращения ко Христу. Эта свобода и право неразрывно связаны с нашей причастностью Его божественной природе. Благодаря этой дивной связи, мы наделяемся необходимой силой, и Божьи обетования исполняются:
«Все, что нужно для того, чтобы жить и служить Богу, дано нам божественной властью Иисуса, ибо мы знаем Того, Кто воззвал к нам Своей славой и добродетелью, через которые Он принес нам величайшие и драгоценные дары, которые обещал нам, чтобы через них вы уподобились самому Богу, приобщились Божественного и избежали погибели, царящей в мире из-за низких желаний человеческих» (2 Петра 1:3-4).*
Как похоже это на ситуацию, в которой оказались
* Перевод Всемирного Библейского Переводческого Центра
Иисус Навин и народ Израиля, готовясь перейти Иордан и овладеть Обетованной Землей. Что сказал Бог Иисусу Навину?
«Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь» (Иисус Навин 1:9).
Он дал израильтянам все необходимое. Им нужно было только перейти реку.
Что касается целомудрия, Бог знает, чем Он нас обеспечил. У нас достаточно данных Богом сил и прав, а настойчивости недостаточно. Чтобы ходить непорочно, нам нужно решиться быть сильными и мужественными.
В долю секунды, необходимую тебе для принятия этого решения, Святой Дух начнет направлять и сопровождать тебя в сражении.
БОГ ЖДЕТ
Каждый из нас испытывал на себе влияние пронизанного развратом общества, и каждый спотыкался. В различной степени каждый из нас становился пленником своих падений, но мы можем победить в этом испытании. Тем не менее, мы слишком часто уклоняемся от ответственности. Мы жалуемся: «Да, конечно, я хочу покончить с грехом! Я 433 раза исповедовал его пред Богом. Похоже, нет Божьей воли на мое освобождение».
Нет Божьей воли? Да это просто оскорбление в Его адрес. Не сваливай свою вину на Господа.
Воля Божья состоит в том, чтобы ты жил непорочно, хотя ты так не думаешь, поскольку не испытал этого на себе. Но Он действительно все тебе для этого дал. Вот что говорит Писание:
«Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью» (Римлянам 6:11-14).
«Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности» (Римлянам 6:18).
Бог тебя ждет, ждет, пока ты встанешь и начнешь бой. В Господе мы имеем силу преодолеть любую похоть и нечистоту, но если мы не воспользуемся этой силой, свободы нам не видать.
Развращенность — это не опухоль, которая растет в нас совершенно бесконтрольно. Когда мы в своих молитвах только просим об избавлении, то относимся к греху, как к опухоли, ожидая, что кто-то ее удалит. Сексуальная распущенность — это результат принятых нами плохих решений, незрелого характера, и никакое избавление не сделает этот характер зрелым во мгновение ока. Над характером нужно работать.
А как над ним работать? Этому исследованию и посвящена вторая часть нашей книги.
Святость не расплывчатое понятие. Это серия правильных решений. Не жди, пока на тебя снизойдет какая-то особая «благодать». Ты будешь святым, когда решительно оставишь грех. Ты уже свободен от власти греха, но не свободен от привычки грешить, пока не решишь от нее освободиться и сказать: «Хватит! Я выбираю жизнь без греха!»
9. ВОЗВРАЩАЯ УТРАЧЕННОЕ
Итак, ты решил бороться. Ты понимаешь, что борьба за чистоту будет тебе дорого стоить. Она потребует жертвенности, настойчивости и честности.
Но это не все. Давай рассмотрим, что ты ожидаешь получить, став настоящим мужчиной и целомудренным человеком?
Выиграв эту войну, ты получишь огромное благословение. Твоя победа вернет тебе утраченное вследствие греха. Победа поможет тебе:
• Возродить и обновить отношения с Богом.
• Возродить и обновить отношения с женой.
• Возродить и обновить отношения с детьми.
• Возродить и обновить отношение к служению.
От Фрэда:
НОВЫЙ СВЕТ И ЛЕГКОСТЬ
Из-за своего греха мне годами было стыдно перед самим собой. Хотя я знал, что Бог, безусловно, любит меня, я также знал, что Он, безусловно, не одобряет мой грех.
Как-то я слышал проповедь: «Когда Иисус стучится в твой дом, Он хочет свободно войти в каждую комнату. Он хочет чувствовать Себя уютно в этом доме. А может, какая-то из твоих комнат закрыта для Него?»
«Да, — сказал я себе, — комната секса». Она надежно закрыта. Я никого в нее не пускал, ведь я был обманщиком и лицемером. В некотором смысле для Бога это не имело значения; я знал, что Он любит меня, несмотря ни на что. Но я также знал, что из-за греха страдают мои отношения с Ним. Когда мои дети не слушают меня, это подрывает наши отношения. Не заглядывают ли они мне потом в глаза в поисках прощения и примирения? Я знал, что мне необходимо сделать то же самое.
Но в моем случае я уже не мог просить у Бога прощения. Я стыдился того, что так часто просил прощения и не исправлялся. Меня преследовали слова Иисуса: «Что вы зовете Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю?»
Я, как блудный сын, сидел в свинарнике, питаясь помоями. Чтобы восстановить отношения с Отцом, мне нужно было встать из грязи и отправиться домой. Мне не нужно было вначале очиститься, но первый шаг я должен был сделать. Впереди меня ждал Отец со всем тем, на что мог рассчитывать сын, не покрывший себя позором. Но прежде мне нужно было прийти в себя, что я и сделал на Мерл Хей Роуд, решившись на первый шаг домой, шаг к целомудрию, — тогда я заключил завет со своими глазами.
Прошло совсем немного времени, как я почувствовал свет и легкость в душе. Развращенность окунула меня в такой глубокий, удушающий мрак, что перемена казалась мне разительной, почти осязаемой. Я чувствовал любовь и одобрение Бога.
Вместе с внутренним миром приходит и внешний мир, который проявляется в ежедневной жизни. В предыдущей главе я рассказывал о бизнесмене по имени Уолли, об ужасе, который вызывали у него гостиницы. Сегодня Уолли может спокойно остановиться в гостинице на ночь, поужинать в кафе, пройти в свой номер, принять душ, выключить свет и безмятежно уснуть. «Я теперь нисколько не боюсь гостиничных номеров, — говорит он. — Моя жизнь не управляется как раньше чувственными порывами. Прошли все навязчивые желания, владевшие мной, в то же время я испытываю большее влечение к своей жене Тине!»
Одержав победу, ты почувствуешь такое же благотворное влияние на свое влечение к жене.
МОЯ ОЧАРОВАТЕЛЬНАЯ ЖЕНА
В первые годы нашего брака я не мог полностью раскрыть свою душу Брэнде. Какое-то время я думал, что это просто моя причуда, но, как оказалось, дело было не в причудах характера, а в грехе, который удерживал меня. Доверие между нами стало расти с тех пор, как я полностью посвятил себя Брэнде, отказавшись от своих прав на «личную» жизнь похотливого взгляда и ума.
Я был вознагражден и тем, что Брэнда больше не боится измены с моей стороны. Откровенные беседы о моем решении хранить себя чистым позволили ей расслабиться. Я не засматриваюсь на красивых женщин и не говорю о них. С тех пор, как я стал удерживать свой взгляд от любых чувственных объектов, кроме жены, я просто пленен ею, и она об этом знает.
От Стива:
ПОЛНОЦЕННЫЕ ОТНОШЕНИЯ
Со мной тоже произошло что-то подобное. В свой брак с Сэнди я внес «потаенную комнату», которую охранял годами. В этой «комнате» жила девушка, с которой я встречался давным-давно, моя первая любовь. Я о ней не фантазировал, но считал, что никто не имеет права входить в эту «комнатушку», где я ворошил воспоминания о ней и думал, что было бы, если бы я женился на ней.
Полноценные отношения с Сэнди не налаживались до тех пор, пока я не отказался от своих прав на эту «комнату». После этого у меня не осталось никакого желания мысленно возвращаться к своей старой подруге, я был полностью сосредоточен на Сэнди и хотел только ее.
Может, и у тебя есть тайные комнаты под названием «Старые подруги», «Порнография» или «Любимый вебсайт». Тебе необходимо отказаться них, они приносят вред.
ДРУЗЬЯ, КОТОРЫЕ ТЕБЕ ВЕРЯТ
Твое целомудрие поможет иметь хорошие отношения с друзьями.
И Фрэд, и я знаем, что, случись нам остаться наедине с женой друга в гостиничном номере, не возникло бы сомнения в нашей порядочности. Так было не всегда. До физической близости, конечно, никогда бы не дошло, но дело не в этом. Наши друзья могут рассчитывать на то, что мы и в мыслях не будем раздевать их жен и фантазировать о том, как можно было бы провести с ними время в постели.
Доверие необходимо в теле Христовом. В 1 Коринфянам 6:15-20 говорится, что развратник грешит не только против собственного тела, но и против тела Христова и своих друзей, которые составляют это тело.
Наши друзья доверяют нам. Наша неверность сломила бы и их, и наш дух. Мы должны заслуживать доверия.
От Фрэда:
ТВОЕ НАСЛЕДИЕ
Как удивительно осознавать, что в отношениях со своими детьми можно разорвать цепь наследственного греха. Вот что пишет псалмопевец:
«Дни человека — как трава... Милость же Господня от века и до века к боящимся Его, и правда Его на сынах сынов хранящих завет Его и ...помнящих заповеди Его, чтобы исполнять их»(Псалом 102:15, 17, 18).
Бог заинтересован в том, чтобы спасти тебя лично. Он послал Своего Сына умереть за тебя. Но Он не меньше заинтересован в тебе, как в звене одной важной цепи, зная, что христианское наследие, переданное следующему поколению, может оказать на него хорошее влияние.
Так же и грех может передаваться из поколения в поколение, как в моем случае. В моем роду мужчины любили секс и порнографию, бросали своих жен или изменяли им.
Я был таким же и до сих пор помню картинки из «Плейбоя» и «Гэллери», которые рассматривал лет двадцать назад. Я все еще помню множество подруг и проведенные с ними ночи. Но мы с Господом победили, и цепь наследственного греха была порвана.
Мой шестнадцатилетний сын Джейсен стал красивым рослым парнем, дружелюбным и улыбчивым. Не так давно он оказался с друзьями, которые стали смотреть порнографию. И Джейсен ушел. Мой сын ушел. Ты представляешь, как много это для меня значит!
Если ты унаследовал какой-нибудь семейный грех, то должен бороться — ради своих детей и их потомков.
Один человек как-то сказал Д.Л. Муди*: «Не видал того мир, что может сделать Бог через человека, полностью посвященного Ему». «Я — тот человек», — ответил Муди. Молодые люди наших дней тратят большую часть своей духовной энергии на борьбу с сексуальной лихорадкой. А что если твой сын будет свободен от этой истощающей лихорадки и направит свою духовную энергию на выполнение Божьего поручения в Его Царстве?
А ведь это возможно. Не видал того мир, что может сделать Бог с армией молодых людей, необремененных сексуальной лихорадкой. Если у тебя есть сын, достаточно ли ты прилагаешь усилия для того, чтобы сохранить его от разложения и сделать достойным кандидатом в эту армию? Можешь ли ты сказать, как Муди: «Я — тот человек»?
* Дуайт Муди — знаменитый американский проповедник XIX века
ЧАСТЬ В ПОСТРОЕНИИ ЦАРСТВА
Уверовав во Христа, я был счастлив и собирался полностью посвятить себя служению в Царстве Божьем. Я стал разузнавать о разных школах и семинариях. Мысль о том, что я буду возвещать людям о Христе, приводила меня в восторг. Божье прощение пьянило меня, освобожденного от беспорядочной жизни.
Но, прочитав в Писании беседу Давида со своим сыном Соломоном, я стал размышлять. Давид подробно рассказывает, что Бог ответил ему через пророка Нафана на его горячее желание построить храм:
«И сказал Давид Соломону: сын мой! у меня было на сердце построить дом во имя Господа, Бога моего, но было ко мне слово Господне, и сказано: «ты пролил много крови и вел большие войны; ты не должен строить дома имени Моему, потому что пролил много крови на землю пред лицем Моим» (1 Паралипо-менон 22:7-8).
Давид как воин, проливший много крови, не мог построить храм. Эта честь должна была достаться его сыну Соломону:
«Вот, у тебя родится сын: он будет человек мирный; Я дам ему покой от всех врагов его кругом.... Он построит дом имени Моему» (1 Паралипоменон 22:9-10).
Эти стихи были словно обращением ко мне. Трудно было усомниться в том, что Бог говорил мне что-то подобное:
«Давид был воином и пролил много крови, поэтому он не мог построить Мне храм. Так же и с тобой — ты был очень развратным человеком, и Я не могу позволить тебе сейчас строить Мое Царство. Тебе прежде нужно научиться быть простым столпом в своей поместной церкви. Если ты проявишь в этом верность, твой сын сможет полностью посвятить себя построению Моего Царства».
То, что это была воля Божья по отношению ко мне, у меня не было никаких сомнений. К счастью, меня вдохновлял пример Давида.
И я решил с радостью делать все, что в моих силах. Не имея возможности посвятить себя служению, я мог наилучшим образом приготовить к нему своего сына Джейсена. Я направил свои усилия на то, чтобы помочь Джейсену в чтении Библии, запоминании отдельных стихов из нее, в занятиях музыкой и посещении церкви. Я приглашал в свой дом миссионеров, чтобы Джейсен слышал, как они влияют на жизнь других людей. Но больше всего я старался уберечь его от разврата. Я наблюдал, с кем он играет, рассказывал ему об опасностях порнографии и следил за тем, чтобы ему не попадались на глаза эротичные фильмы и телешоу.
Мне самому нужно подавать ему достойный пример, и мои отношения с отцом послужили мне наглядным примером.
Я был еще ребенком, когда отец пообещал мне сто долларов по окончании школы, если я все это время не буду пить и курить. Я не пил и не курил и получил в полной мере свою награду. А в колледже? Я по-прежнему не курил, но стал пить. Почему так случилось?
Когда мне было десять лет, я стал свидетелем того, как моему отцу, курившему по две пачки в день, сказали, что он проживет еще не больше полугода. Доктора удалили ему одно легкое, и я видел, как ему было больно после операции. Папа, несколько раз безуспешно пытавшийся бросить курить, вдруг отказался от своей привычки и больше никогда не курил. Хотя заболел он не из-за курения, опасность курения и героические попытки отца выжить произвели на меня огромное впечатление.
А как же с выпивкой? Отец мне пить запрещал, но каждый раз после покоса травы вокруг дома или после рыбалки сам выпивал банку-другую пива. Начиная с раннего детства, я помню, как отец заказывал себе мартини в ресторане. Оригинальная форма бокала, оливка и вся атмосфера в целом — все восхищало мой детский ум.
Когда я сам делал выбор за или против спиртного, я •не мог вспомнить ни одного человека, который бы не пил. Не говоря уже об отце. В моей жизни не было ни одного примера непьющего человека, и я начал пить.
Когда перед твоим сыном встанут вопросы: что смотреть? что делать, когда другие ребята показывают ему порнографию или когда какая-нибудь красивая девчонка встретит его наедине и начнет расстегивать блузку? будет ли кто-нибудь отговаривать его? Друзья этого делать не станут. Даже друзья из церкви будут его поощрять. Пусть тогда твой голос будет кристально чистым, потому что он может оказаться единственным, который прошепчет: «Беги от разврата, сынок». Твой пример станет аргументом против искушения.
ИЗБЕГАЯ ГЛУБОКОГО ПАДЕНИЯ
Я прилагаю все усилия, чтобы приготовить Джейсена к труду в Божьем Царстве, зная, что сам, по крайней мере, в ближайшее время не смогу брать на себя руководство в служении.
Нужно признать, что я не всегда понимал, почему должно быть так. Понял я позже, когда увидел падение других служителей церкви. Я стал свидетелем развода двух супружеских пар, занимавших видное место в работе с семьями. Двое из наших пасторов впали в прелюбодеяние, один из них был старшим пастором церкви. Нашей церкви понадобилось десять лет, чтобы полностью от этого оправиться. Второй был помощником пастора; я видел последствия его греха, так как входил в состав группы, помогавшей ему подняться и вернуться к служению. Тогда я не понимал значения слов «глубокое падение».
Если раньше меня раздражали ограничения, которые Господь поставил в моем служении, после этих случаев я успокоился. Если бы я, наставляя в добрачных беседах 30 пар в год, сам впал в грех, последствия потрясли бы всю церковь. С самого начала я знал, что, наставляя других в целомудрии, я сам должен быть примером.
ПОРА
Бог приготовил для тебя Свои благословения.
Вступи в бой ради своей жены.
Порви цепь наследственных грехов ради своих детей.
Предоставь себя на служение своей церкви.
Не пора ли, как ты думаешь?
Хорошо. Тогда давай составим план сражения. Пора.
10. ПЛАН СРАЖЕНИЯ
Прежде чем одержать победу в борьбе за чистоту, мы несколько раз начинали неудачно. Отчасти потому, что не приняли твердого решения. Мы словно хотели чистоты и словно не хотели ее. Мы не понимали своего врага и не знали, как начать с ним борьбу. Целомудрие было чем-то малопонятным.
Предположим, ты стоишь на десантном судне, готовый напасть на свой порок. Решение принято. Ты готов к стремительной атаке. Трап откинут, с победным кличем ты рвешься в бой, но даже не догадываешься, что коварные океанские течения вымыли яму в океанском дне прямо перед десантным судном. Не понимая, что происходит, ты оказываешься с головой в воде и идешь ко дну под тяжестью своего снаряжения. Ты тонешь.
Ты еще не сделал второй шаг, а твоя битва закончена.
Самое сильное оружие, которое может выставить против тебя дьявол, — это коварство и ложь. Он знает, что Иисус уже приобрел тебе свободу. И также знает, что, увидев, как просто можно победить, ты тут же воспользуешься этой возможностью, и потому будет смущать и обманывать тебя. Он будет говорить тебе: ты беспомощная жертва. Он будет нашептывать, что все мужчины такие и ничего тут не поделаешь. Он расскажет тебе все о сексуальной зависимости, будет убеждать в том, что ты независим, тебе не нужно жить в повиновении Богу. И это еще не все пути, которыми он попытается тебя обмануть.
Эта глава развеет туман, который напустил вокруг себя враг. Мы определим твои цели и опишем самые важные стороны твоего греха. Будь внимателен к деталям. Вступив в эту битву, ты же хочешь победить, не так ли?
ЦЕЛЬ ЭТОГО СРАЖЕНИЯ
Твоя цель — целомудрие. Вот, благодаря своей простоте, хорошее определение целомудрия.
Ты поступаешь целомудренно, когда сексуальное удовлетворение приходит к тебе из одного единственного источника — твоей жены.
Чистота и целомудрие означают отказ от сексуального удовлетворения «на стороне». Но как оградить себя от этого?
Постороннее сексуальное удовлетворение мы получаем посредством глаз и ума, и чтобы обеспечить себе надежную «круговую оборону», нам необходимо заблокировать их. К тому же, нам не обойтись без здоровых нежных отношений со своими женами. Другими словами, в сердце должен быть порядок.
Итак, твоя цель в этом сражении против похоти — построить три линии обороны:
1. Оборона взгляда
2. Оборона мысли
3. Оборона сердца
Самая крайняя оборонительная полоса — твой взгляд. Это стена со знаками «Вход запрещен». Эта ограда защитит твои глаза через завет. Как это сделал Иов: «Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице». Когда ты научишь свой взгляд отвращаться от объектов, возбуждающих похоть, твой взгляд должен отвращаться от всего чувственного, чего ты сейчас не делаешь. Подробнее мы раскроем эту тему в четвертой части.
Во второй линии обороны (твои мысли) ты не столько отсеиваешь эротичные объекты, сколько оцениваешь их и берешь в плен. Ключевым стихом в поддержку тебе будет Второе послание к коринфянам 10:5: «...и пленяем всякое помышление в послушание Христу». Ты должен научиться побеждать свои мысли и пленять их, т.е. то, что ты сейчас не делаешь. Больше об этом ты узнаешь в пятой части книги.
Твоя третья цель (о которой детально пишется в пятой части) состоит в том, чтобы построить внутреннюю ограду в своем сердце. Эти укрепления возводятся, когда тобою взращиваются любовь и привязанность к жене, исполняется долг перед нею в выполнении своих обещаний. Твой брак может умереть изнутри, если ты пренебрежешь своим обещанием любить, уважать и лелеять свою жену. Главное в построении этого укрепления — уважать и лелеять. Это относится и к неженатым: уважай и бережно храни каждую девушку, с которой ты встречаешься, как хочешь, чтобы поступал с твоей будущей женой другой парень.
Вот и весь план. Построить укрепления и отвернуться от греха. Ты получишь свободу от рабства греха, как только эти ограждения будут построены. В отношении секса твои внешние поступки, наконец, будут соответствовать твоей новой Богом данной природе.
Если ты уже долгое время не можешь побороть свой порок, этот план покажется тебе слишком простым. Пусть. Изучив своего противника, ты поймешь, что ничего больше не нужно.
Прежде чем приступить к постройке оборонных линий, давай рассеем тайну, которой окружен грех разврата. Нам нужно лучше изучить противника, чтобы не попасться ему на крючок.
НЕЧИСТОТА — ЭТО ПРИВЫЧКА
Некоторые думают, что распущенность заложена в генах, как цвет глаз. Из этого следовало бы: я мужчина, и потому мои глаза и мысли всегда будут нечистыми. Но мы не можем сваливать на гены свой блуждающий взгляд, хотя мужчины действительно более чувствительны к зрительному восприятию, чем женщины. Некоторые мужчины объявляют себя жертвами похотливых глаз и мыслей, как будто это может освободить их от ответственности.
Как же все обстоит на самом деле? Нечистота — это привычка. Когда мимо вас проходит сексуальная красавица, ваши глаза по привычке устремляются за ней, скользят вверх и вниз по ее телу. Когда мимо вас пробегает «спортсменка» в купальнике, ваши глаза по привычке убегают вслед за ней. Когда вам приходит номер «Спорте иллюстрейтед»,* посвященный купальным костюмам, вы по привычке ласкаете взглядом все глянцевые картинки и фантазируете об изгибах и прелестях фигур.
Тот факт, что похотливость — это привычка, для многих мужчин является неожиданностью.
Если бы похотливость была наследственностью или приступами страшной болезни, ты был бы обречен. Но
* Еженедельный иллюстрированный спортивный журнал, крупнейшее и самое популярное издание США
поскольку похоть — лишь привычка, с ней можно справиться. У тебя есть выход, потому что похоть приходит в твою жизнь как привычка и может уйти как привычка. По нашим подсчетам это достигается за шесть недель.
Чудесно, ведь отказ от дурных привычек всем нам знаком, в нем нет ничего таинственного. Что же мы делаем с этими привычками? Мы заменяем их лучшими. Вот и все. Если ты сосредоточишься на новой привычке в течение четырех-шести недель, старая станет казаться тебе неестественной.
У большинства мужчин похоть это не болезнь и не дисбаланс. Наш взгляд любит задерживаться на чувственном, а мужская природа дает, почву для дурных привычек. Мы поддаемся привычке искать дешевое возбуждение. Мы по привычке шли неверным путем, но теперь должны приобрести привычку идти правильным путем. Но мы не утверждаем, что привычки не связаны с определенными эмоциями и обстоятельствами.
Глен как-то рассказывал нам: «Я скорее впадал в грех, когда не успевал справиться к сроку на работе и, особенно, когда мы с женой ссорились или когда я чувствовал себя нелюбимым и недооцененным. В такие моменты, казалось, невозможно противостоять греху, сказав «нет». Я даже и не думал, что смогу измениться, просто приручив свой взгляд. И что же? Как только я изменил привычку смотреть на запретное, ни крайние сроки на работе, ни те же ссоры больше не вынуждали меня грешить. Моя похоть завяла сама по себе».
Корнем нечистоты Глена был не стресс на работе, не нужда в одобрении жены, а похоть. Она была для него разрядкой, к которой он прибегал в конкретных обстоятельствах. Иными словами, это было его убежищем. Отказавшись от такого способа решения проблем, он изобрел новые.
ПРИВЫЧКА
Нечистота не только приобретается как привычка, но и ведет себя как привычка. То же касается и целомудрия — оно ведет себя как привычка.
Что под этим подразумевается?
Как только привычка надежно закрепилась, о ней можно забыть. Она сама справляется с заданием, позволяя нам сосредоточиться на чем-то постороннем. Например, мы по привычке встаем утром с постели. После этого идем чистить зубы, принимаем душ, одеваемся и завтракаем с детьми. Мы даже не думаем обо всех этих процедурах. Чтобы их выполнить, можно и не просыпаться, что мы часто и делаем!
Если похоть ведет себя как плохая привычка, то целомудрие ведет себя как хорошая привычка.
Это должно тебя ободрить. Вступая в бой с похотью, ты, утомившись, можешь сказать: «Я не могу бороться так всю жизнь». Но если ты продержишься еще немного, привычка поступать целомудренно закрепится и будет сражаться за тебя, не требуя больше стольких усилий.
Сейчас развратные привычки держат тебя в своей власти; ты грешишь не думая. Твой взгляд, к примеру, следует за каждой короткой юбкой. Ты еще не успел подумать, а привычка уже сработала. Когда же ты привыкнешь поступать целомудренно, то невольно отведешь взгляд, когда ветер поднимет женскую юбку. Если бы ты и захотел посмотреть, тебе пришлось бы себя заставить.
От Фрэда:
ЧЕРЕЗ СИЛУ
Трудно представить? Тогда послушай историю. Я как-то загорал с Брэндой на пляже. Брэнда стала привлекать мое внимание к женщине в бикини, которая направлялась в нашу сторону: «Фрэд, смотри! Ты не поверишь своим глазам!» Но я уже научил свои глаза уклоняться от нечистоты.
Я повернулся, чтобы посмотреть, но мне это удалось не сразу. Моя новая привычка закрепилась настолько сильно, что мне пришлось заставить себя посмотреть.
«Она слишком стара для такого купальника!» — сказала Брэнда о женщине лет шестидесяти или старше. Не знаю, что удивило меня больше: то, что мне пришлось заставить себя посмотреть на женщину в бикини, или то, что она носит бикини в таком возрасте.
ПОХОТЬ СОПРОТИВЛЯЕТСЯ КАК ЗАВИСИМОСТЬ.
Похотливость ума и взгляда ведет себя, как привычка, но сопротивляется, как зависимость. Многие привычки переходят в зависимость. Курильщиков тянет курить. У наркоманов начинается «ломка». У алкоголиков — белая горячка.
Для преодоления зависимости люди иногда постепенно сокращают ее источник. Другие предпочитают бросить раз и навсегда. Как лучше поступить с похотью? Бросить раз и навсегда. В этом случае нельзя действовать постепенно. Мы пробовали — не сработало. Найти глаза и мысли слишком коварны и изворотливы. Когда стараешься бросать постепенно, то любая нечистота, которую все еще допускаешь, как будто вырастает в своем воздействии, и привычка не покидает тебя. Кроме того, существует опасность того, что сорвешься.
Такие срывы ломают дух. «Я пытался побороть свой грех, не зная, с чем сражаюсь, — сказал Клифф. — Стиснув зубы, я мог продержаться какое-то время, но вдруг, то ли от долгого перерыва в интимных отношениях, то ли от закравшейся похотливой мысли, я снова начинал мастурбировать. Тогда я говорил себе: «Семь бед — один ответ» и мастурбировал два, три раза в день на протяжении недели-двух, прежде чем был готов бороться снова. Я срывался большее количество раз, чем могу вспомнить».
Нужно отрезать себе путь к отступлению. Но как? Не позволяй себе смотреть ни на какие чувственные объекты, кроме своей жены. А тем, кто не состоит в браке, нужно отводить взгляд от всего чувственного. Это поможет воздержаться от добрачного секса с девушками, которые с тобой встречаются. Если ты будешь удерживать свой взгляд, как женатые мужчины, — ты будешь видеть в своей невесте личность, а не вещь.
В четвертой главе мы расскажем, как удерживать свой взгляд, но сейчас у тебя наверняка может возникнуть желание получить удовольствие. Ты привык частично удовлетворять свой сексуальный голод через взгляд где и когда угодно. И твое тело будет требовать этих всплесков удовольствия. В то время, как ты прокладываешь себе путь к чистоте, голод, удовлетворяемый прежде глазами, теперь остается неудовлетворенным и не исчезает сам по себе. Этот голод будет гнать тебя к единственной кладовой — твоей жене. В следующей главе мы поговорим об этом более подробно.
ОДЕРЖИМОСТЬ И ДУХОВНЫЙ ГНЕТ
Частично раскрыв козни лукавого в нашем плане сражения, обратимся теперь к вопросу: является ли разврат одним из видов одержимости бесами?
Хотя страсти бушуют в твоей жизни, это еще не признак того, что ты одержим бесом, которого нужно изгнать. Порой может казаться, что злой дух толкает тебя ко греху, на самом же деле тобой владеет сила привычки и гормонов. Ты просто потерял контроль и должен снова подчинить эти порывы своему возрожденному духу.
Хотя ты не страдаешь одержимостью, ты можешь испытывать духовный гнет.
От Фрэда:
ПОВОРОТНЫЙ ПУНКТ
Можешь проанализировать то, что произошло со мной.
Заканчивалась примерно шестая неделя после того, как я отрезал все пути к отступлению. Мне приснился крайне чувственный, страстный сон. Искушения были очень соблазнительными, но впервые во сне я сказал: «Нет». Победа близка, если ты даже во сне, в своем подсознании, поступаешь свято. Затем наступила яростная битва, и я воскликнул: «Во имя Иисуса я поражу тебя!»
Как только прозвучало «во имя Иисуса», сила оказалась на моей стороне, но стоило мне произнести «я поражу тебя», как я стал слабеть, ведь своей-то силы у меня не было. В отчаянии я стал выкрикивать все имена Иисуса, какие только мог вспомнить.
И тут я проснулся, громко прославляя Бога. Было воскресное утро.
Через несколько часов я был в церкви, впервые от всей души поклоняясь Господу все служение. Весь день, всю ночь и весь следующий день мое сердце было исполнено хвалой. Для того, кто так долго чувствовал себя отдаленным от Бога, чувство было просто превосходным.
Как это объяснить? Я уверен, что в ту ночь был сломлен духовный гнет в моей жизни, хотя богословски я этого обосновать не могу. Я далек от того, чтобы видеть дьявола за каждым углом. Я знаю только то, что до того поворотного пункта я никогда не мог свободно молиться Господу и прославлять Его. После же молитва лилась прямо из моего сердца, и так продолжается до сего дня.
ЧИСТОТА ВСЕГДА ВСТРЕЧАЕТ ДУХОВНОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ
Хотя ты можешь не столкнуться с духовным гнетом в своей битве, духовное противостояние тебе гарантировано. Враг ходит неподалеку. Он не хочет, чтобы ты победил, и он знает, какой ложью можно подорвать уверенность и силу воли мужчин. Ты услышишь много лжи, будь готов к этому.
После окончания битвы тебя ждет мир и покой. Ты неизмеримо обогатишься духовно. Лукавый же будет убеждать, что Стив Артерберн и Фрэд Стокер сошли с ума, а ты будешь сумасшедшим вдвойне, если последуешь их совету.
Вот список некоторых сатанинских уловок, которые ты услышишь (после каждой неправды мы приводим истинное утверждение).
Дьявол: «Только у тебя такие проблемы. Если об этом узнают, ты станешь посмешищем в церкви!»
Истина: это проблема многих мужчин, и никто смеяться не станет.
Дьявол: «Ты снова попался. Контролировать взгляд невозможно, тебе это не под силу».
Истина: это возможно. Иов смог контролировать свой взгляд. А он был таким же мужчиной, как ты.
Дьявол: «Ты законник! Закон мертв и приносит только смерть».
Истина: у Бога и сейчас есть требования к нашему поведению, и мы отвечаем за то, чтобы поступать целомудренно, как Он велит нам.
Дьявол: «Да что ты позволяешь себя дурачить! Этот план борьбы с привычкой никогда не сработает».
Истина: этот план сработает, потому что большинство мужчин, погрязших в похоти, просто совершали неправильные поступки, которые стали дурной привычкой.
Дьявол: «Зачем ввязываться в эту нелегкую битву, когда похоть не приносит тебе почти никакого вреда?»
Истина: грех выставит тебе гораздо больший счет, чем ты сейчас можешь представить.
Дьявол: «Зачем тебе жить в постоянном напряжении всю жизнь? Сложи оружие, и я оставлю тебя в покое».
Истина: дьявол может сдержать свое слово и оставить тебя на время, но даже в таком случае закон посева и жатвы останется в силе. Тебе придется заплатить за грех. И потому стоит бороться.
Дьявол: «Ты будешь чувствовать себя неловко в бизнесе, особенно с женщинами. Ты станешь чудаком и проиграешь в бизнесе».
Истина: нет, ты не будешь чувствовать неловкости в деловой ситуации. Наоборот, ты будешь чувствовать себя как никогда свободно.
МАСТУРБАЦИЯ:
СИМПТОМ, А НЕ КОРЕНЬ ПРОБЛЕМЫ
Если ты грешишь мастурбацией, как и другие мужчины, враг может попытаться обмануть тебя лживыми уверениями, что мастурбация — корень твоей проблемы или что виной всему боль, пережитая в прошлом. Давай поставим этот вопрос прямо.
Мастурбация — это симптом того, что твой взгляд и мысли бесконтрольны. Когда ты приобретешь новую привычку отводить взгляд и контролировать мысли, мастурбация прекратится сама по себе. Нет смысла бороться против мастурбации, ведь причина не в ней. Удели внимание своим глазам и мыслям.
Вот что сказал Эд Коул, пастор, выступающий по всей стране:
«Порнография не только побуждает человека создавать в своем воображении определенный образ, но также искушает его фантазиями об этом образе. Эти фантазии часто влекут за собой эротический акт, который может состояться только с помощью другого человека или мастурбации. Образ, сформировавшийся в уме, становится, по сути, идолом. А привычка мастурбировать перерастает в поклонение этому идолу. Со временем в уме выстраивается твердыня, которая становится ловушкой.
Проповедуя это, я рискую показаться старомодным, но, тем не менее, мне постоянно встречаются мужчины, ставшие неуравновешенными из-за привычки мастурбировать. Один мужчина как-то спросил меня: «А сколько раз в день вы считаете привычкой?» Не говорит ли это о том, что данная тема нуждается в разъяснении?»
Писание ничего не говорит о мастурбации. Утверждают также, что в некоторых случаях мастурбация может быть оправдана, если она служит для снятия сексуального напряжения во время разлуки с женой или болезни, но при этом мысли должны быть прикованы к жене, а не к модели. Произвольная мастурбация, провоцируемая порнографией или любым другим возбуждающим средством, всегда есть грех, отдаляющий тебя от Бога. Если ты стремишься к святости, с мастурбацией необходимо покончить. Возбуждаться от любого образа, кроме своей жены, — аморально.
Если ты хочешь освободиться от мастурбации, рубить нужно под корень. А где корень? Корень всего — в нарушении Божьих стандартов и в том, что ты впускаешь в себя (через глаза и ум) разного рода нечистоту.
МАСТУРБАЦИЯ
И ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ БОЛЬ
Мастурбация не может быть результатом психологической травмы. Некоторые мужчины с этим не согласны, утверждая, что их привычка мастурбировать коренится вовсе не в похоти. Часто вину сваливают на обиду, чувство отверженности и потерю любви, пережитые вследствие психологической травмы в детстве или неумелого воспитания. Но это ли причина мастурбации?
Давайте проведем небольшой тест, в нем нужно определить правдивость или ложность следующих утверждений:
1. Прежде всего, мужчине нужно справиться с нанесенной ему обидой, а потом уже бороться с мастурбацией.
2. Поскольку отвержение влечет за собой мастурбацию, они должны всегда сосуществовать.
3. Мужчина может мастурбировать даже тогда, когда его взгляд и мысли чисты.
Все эти утверждения ложны. Вот как все обстоит на самом деле:
1. Бороться, прежде всего, нужно не с обидой и болью. Освободиться от мастурбации можно, не касаясь нанесенных в прошлом травм.
2. Чувство отверженности и мастурбация могут присутствовать в жизни человека независимо друг от друга.
3. Для мастурбации необходима сексуальная прелюдия возбужденного похотью взгляда и ума.
«Но, — спросят меня, — почему мастурбация и психологическая боль так часто сосуществуют?»
Потому что отвергнутый мужчина, потерявший любимого человека, ищет замену не там, где надо. Каков в этом случае путь наименьшего сопротивления? Найти мнимую любовницу с порнографической картинки с вечной улыбкой на лице. Любовницу, которая никогда не откажет и не отвергнет. Она не бросит и не выдаст. Она поддержит мужское эго, когда он неуверен в себе. Она скажет: «Все будет в порядке», — как бы ни возрастало напряжение. Этот путь выбирается добровольно, и протаптывают его глаза, ищущие эротику и предоставляющие безграничный запас потенциальных любовниц.
Чувство отверженности и мастурбации сосуществуют рядом благодаря способности мужчин получать сексуальное наслаждение через взгляд. Глаза делают мужчину способным грешить безгранично и беспрепятственно. Далее, благодаря тому, что мужчины глубже переживают интимность непосредственно до и во время половой близости, мастурбация и сообщает им такое чувство. Чувство интимности смягчает боль и чувство отверженности. Так его получить легче и безопасней, куда легче, чем в каком-то баре или публичном доме. Его получить даже легче, чем с женой, которая может отказать в самый неподходящий момент. Поэтому мужчины так часто занимаются мастурбацией.
Если тренировка взгляда обезоруживает грех, то мастурбация перестает быть путем наименьшего сопротивления. Мужчина станет искать любовь в другом месте. Возможно, он, наконец, расстанется и с нанесенной ему обидой. И мастурбация исчезает сама по себе. Психологическая боль будет выражаться по-другому. Мужчины не становятся жертвами мастурбации только потому, что перенесли когда-то эмоциональную травму. Они сами выбирают этот путь.
Не дайте себя обмануть. От мастурбации можно избавиться независимо от перенесенной когда-то боли.
ГРУППА ПОДДЕРЖКИ И ЖЕНА
Прежде чем завершить эту главу и перейти к построению первого круга обороны в четвертой части книги, я хотел бы рассмотреть еще пару вопросов.
Первый из них — подотчетность. Для многих мужчин, стремящихся к целомудрию, важным шагом будет найти группу поддержки из мужчин, изучающих вместе Библию, или одного-двух партнеров, с которыми можно поддерживать контакт, или же обратиться к консультанту.
Твоим партнером может стать друг, возможно, старше по возрасту и уважаемый в церкви. Он будет ободрять тебя во время битвы. Можно обратиться к мужскому служению в церкви, где помогут найти человека, готового молиться за тебя и строго с тебя спрашивать.
Это может выглядеть, например, так: Натан ищет партнера по поддержке. Помочь ему приглашают Рона, давно уверовавшего христианина с опытом в этой области. Рон звонит Натану, чтобы просто с ним поговорить.
Рон спрашивает: «Как дела, Натан?» (оба знают, что речь идет о мастурбации.)
Натан отвечает: «Я лучше помолчу».
— Гм. Не хочешь рассказать?
— Это происходит со мной через день последние две недели.
— Библию читаешь?
— Да.
— Молишься? -Да.
— В чем же дело?
— Много смотрел телевизор, — отвечает Натан.
После этого разговора Рон звонит Натану ежедневно, так как проблема обострилась и нужны более частые контакты. Иногда Натана нужно ободрить, иногда подтолкнуть. В конце концов, все сводится к тому, принял ли Натан решение жить целомудренно. Группа поддержки может помочь только тогда, когда принято твердое решение победить.
Мы хотели бы предостеречь тебя включать в эту группу свою жену. Большинство мужчин не могут говорить начистоту со своими супругами о таких личных вещах, как мысли и мастурбация.
От Фрэда:
СКАЗАТЬ ЛИ ЖЕНЕ?
Возникает вопрос: насколько жена должна быть посвящена в твою борьбу? Чем больше тебе будут понятны вопросы целомудрия, тем более вероятной будет казаться победа. Ободренному таким образом, тебе захочется рассказать жене о своих борениях, чтобы твоя дорогая и добрая жена помогла победить.
Не спеши. Помни, что корень наших привычек — в нашей мужской природе. Мы их понимаем. А женщины — нет. Узнав о таком грехе, женщины, почти без исключения, считают нас извращенцами.
Мы с Брэндой однажды говорили о известном телепроповеднике, впавшем в прелюбодеяние. «Если бы он был моим мужем, — сказала она, — я бы не смогла даже находиться с ним рядом. Меня бы от него тошнило!»
Вот это да! Брэнда не стала обходить острые углы. На следующий день, однако, картина изменилась. Брэнда снова подняла эту тему. Она жалела опозорившегося проповедника, который в одиночку отчаянно боролся со своим тайным грехом. Брэнде казалось, что, если бы его жена знала об этом, она бы поддержала его молитвой.
«Фрэд, — сказала она, — ты же скажешь мне, если у тебя будут такие проблемы? Я хочу молиться о тебе и помогать!»
«Ничего подобного я тебе не смог бы сказать, — ответил я. — Только вчера ты мне сказала о своем крайнем отвращении к этому. Если бы ты узнала обо мне такое, то я бы подумал, что ты захочешь отправить меня в лепрозорий!»
Я знаю, что не все мужчины со мной согласятся. Возможно, они лучше знают своих жен, чем я. Но реакцией на твое признание, скорее всего, будет шок и отвращение, чем милосердие и молитва.
Кроме того, как бы она, по-твоему, отреагировала, если бы ты сдался? А ведь именно такое искушение подстерегает тебя в первые недели. Прежде чем рассказать все жене, проверь лучше, насколько твердо ты принял решение выстоять в сражении. Если пройдет еще какое-то время, прежде чем ты окончательно примешь решение победить, лучше ничего не говори жене — она будет за тобой наблюдать.
Брэнда недавно сказала мне, что даже сейчас, спустя столько лет, она иногда следит за моим взглядом, когда мы проезжаем мимо рекламных щитов, — проверяет. Верный своим привычкам, я никогда ее не подводил, но нужно ли такое давление, если ты к нему не готов?
Когда ты будешь уверен на сто процентов, что ненавидишь свой грех и готов измениться, посвяти в это свою жену. К тому времени она все равно что-то заподозрит, ведь твое влечение теперь будет направлено исключительно на нее.
После того, как ты выйдешь победителем, твоя жена сможет во многом помочь. Во-первых, она будет для тебя чем-то вроде жаропонижающего средства, когда «подскочит температура». Во-вторых, будет неплохо, если твоя жена будет знать, что происходит, когда ты попытаешься установить сексуальное равновесие в ваших с ней отношениях. И третье, когда твоя жена поймет, что для тебя значит взгляд, она больше не будет просить посмотреть с ней женский волейбол на пляже в самые напряженные дни.
РАЗРЯДКА ДЛЯ НЕЖЕНАТЫХ
Давайте рассмотрим план битвы для неженатых мужчин. В стремлении к целомудрию они спотыкаются в основном на том, что оценивают положение других как более выгодное. Поэтому первым их аргументом будет: «Легко вам, женатым, говорить о чистоте!» Раньше мы говорили о том, что брак сам по себе не решает этой проблемы, но вопрос, тем не менее, остается в силе. Что делать неженатым с сексуальным напряжением, которое они иногда испытывают?
Прежде всего, тебе нужно принять на веру тот факт, что сексуальное напряжение резко понизится, как только ты научишься контролировать свой взгляд и мысли. Большую часть сексуального напряжения ты получишь через зрительную стимуляцию и фантазии.
Но остается еще 72-часовой цикл выработки спермы. С укрощенным взглядом похоть уже не оказывает давления, но естественное физическое напряжение, хотя и гораздо более слабое, нуждается в разрядке. «Что же мне с ним делать?» — спросишь ты.
Бог позаботился об этой разрядке, которая тебе хорошо известна. В медицине это называют поллюцией. Неженатые должны знать, что в борьбе за чистоту поллюции работают в их пользу. Они могут также выручить и женатых мужчин, сексуальная активность которых по тем или иным причинам ограничена.
Ты можешь спросить, как такие сны помогут тебе в достижении целомудрия? Что ни говори, они бывают довольно бурными и страстными! Но эти страсти питаются тем, что ты ежедневно вкладываешь в свой ум. Укрощенный взгляд и ход мысли, которые удерживают тебя от активных поисков разрядки в течение дня, частично оградят твой ум от нечистых снов по ночам. Даже сны станут намного чище.
ТВОЯ ОСНОВНАЯ ЦЕЛЬ
Теперь, когда ты принял решение жить целомудренно, тебе станет более понятно, почему так опасно оставлять малейшее проявление разврата в своем сердце. Эротичность нескромной одежды, фильмов, реклам и всего остального будет подпитывать твой взгляд и сексуально возбуждать. Химические реакции в участках мозга, воспринимающих удовольствие, будут плести крепкую паутину зависимости.
Чтобы разорвать эти сети, тебе необходимо оградить глаза и мысли от возбуждающих образов. Это твоя основная цель, достижению которой посвящены все последующие главы.
Целься во врага, брат. Пора!
СЕРДЦЕ ЖЕНЩИНЫ
В то время, как твой муж борется с грехом, ты можешь поддержать его в молитве.
1. Молись, чтобы Бог хранил его от колебания и преткновения. Проси Господа осветить его путь и утвердить шаги.
2. Молись о сокрушении духовного противостояния в виде самой разной лжи. Как тебе известно, дьявол попытается ложью сломить силу воли твоего мужа. Молись, чтобы лукавому не удалось его смутить.
3. Молись о возможном духовном гнете. Проси, чтобы Господь сломил любой духовный гнет, появившийся в вашей жизни в результате его греха.
Кроме молитвы, есть и другие способы помочь супругу. Когда муж скажет, что готов покончить с грехом, стань для него спасительным флакончиком жаропонижающего. Постарайся быть доступнее для него, хотя после того, что он тебе сказал, это может быть нелегко. Поскольку твое влечение как женщины неразрывно связано с отношениями, ты можешь чувствовать себя обманутой, как если бы твой муж завел любовницу.
Тебе будет легче посмотреть на сложившуюся ситуацию с мужской точки зрения, когда «отношения» и «секс» не так тесно связаны. Не пойми меня превратно. Его похоть — ни что иное, как моральное предательство, но это не значит, что он также предал тебя в сердце. Ты можешь по-прежнему быть его единственной настоящей любовью, с которой он ни за что в жизни не расстанется. Он частично зависим от гормональных всплесков, но не подумай, что его сердце неверно тебе. Лучшей политикой сейчас будет милосердие и его подотчетность.
Посмотрим на это с другой стороны: веришь ли ты, что Бог возложил на тебя, как на жену, ответственность быть образцом для мужа в святости и благочестии? Вот некоторые интересные высказывания по этому вопросу.
Некоторые женщины не считают своим долгом быть примером благочестия для мужей. Кэти сказала: «Мой долг — любить его, что выражается в благочестивом поведении. А быть образцом для подражания — его обязанность, он же глава семьи».
Нельзя не согласиться с последним утверждением Кэти, но позволь мне также заметить, что поскольку вы с мужем — одна плоть, у тебя есть право и даже долг разделять с ним эту ответственность.
Если жена служит образцом для подражания, то как это выглядит в повседневной жизни?
Хезер сказала так: «Первейший мой долг — показать мужу пример сексуальной чистоты и верности, которые я хочу видеть в нем».
Уэнди говорит: «Я стараюсь не вовлекать Марка в дела, которые мы оба считаем нехорошими, такие как просмотр эротических фильмов. Я стараюсь не делать того, что будет для него камнем преткновения, например, оставлять на виду раскрытые каталоги Викториас Сикрет».
К нашему стыду, мужчины, у многих женщин складывается впечатление, что они больше заботятся о том, что угодно Богу, чем их мужья.
Андреа говорит об этом: «Недавно, благодаря нескольким проповедникам и христианской конференции, я глубже поняла Бога, и за последний год изменилась больше, чем за все предыдущие. Господь вложил в мое сердце горячее желание очистить свою жизнь и жизнь моей семьи. Иногда у меня, правда, опускаются руки, я многого не могу сделать из-за сопротивления мужа. Он прекрасный христианин, но мы с сестрой недавно пришли к выводу, что у мужчин есть тенденция отмахиваться от своих жен, когда те пытаются очистить свой дом. Меня, например, стали Смущать некоторые фильмы. Я не хочу их смотреть и не хочу, чтобы их смотрели мои дети. Но вместо того, чтобы выставлять себя самой святой, после того, как я высказала свои опасения, Господь помог мне понять и молиться о муже и о сложившейся ситуации».
Кэти добавила: «Не думаю, что я стремлюсь к святости больше, чем мой муж, но я, похоже, прилагаю к этому больше стараний. Может быть, женщинам проще, не знаю. Если у него появляются трудности в какой-нибудь сфере, обычно бывает больше пользы, если я в молитве и посте о нем, чем когда упрекаю или наставляю его».
часть
4
УКРОЩЕНИЕ ВЗГЛЯДА
11. УКЛОНЯТЬ ГЛАЗА
Чтобы установить первую линию обороны, тебе понадобится навык уклонять свой взгляд и держать его «на диете», а также «щит» и «меч».
Прежде всего, займемся укрощением взгляда. Победить в этой битве тебе поможет навык уклонять взгляд от привлекательных женщин и эротических изображений. Если ты будешь приучаться к этому на протяжении шести недель, победа — за тобой.
Проблема в том, что твои глаза привыкли устремляться к чувственным объектам, а ты этому не препятствовал. Чтобы побороть эту привычку, необходимо выработать рефлекс, по которому твои глаза будут «отскакивать» от чувственного, как рука от горячей плиты.
Повторяю еще раз: когда тебе на глаза попадется женщина, нужно сразу отвести взгляд.
Почему сразу? В конце концов, возразят мне, взгляд и похоть не одно и то же.
Если похоть — это когда ты застыл, не в состоянии справиться с вожделением, то взгляд и похоть не одно и то же. Но если мы определим похоть как небольшой всплеск гормонов, тогда определение становится затруднительным. Этот всплеск произойдет раньше, чем ты заметишь.
Опыт подсказывает нам, что глаза и разум легче воспринимают такую четкую границу.
Так как же выработать этот новый рефлекс?
Для новичков нет ничего особенного в том, чтобы приучить свои глаза не смотреть на определенные предметы. Если верить экспертам, все, что человек делает систематически в течение 21 дня, перерастает в привычку. В таком случае, тебе нужно какое-то время постоянно отводить глаза.
ТВОЯ ТАКТИКА
Когда ты начнешь укрощать свой взгляд, твое тело начнет противодействовать тебе так, как ты того не ожидал. Сексуальные грехи вызывают зависимость, и тело не захочет добровольно расстаться с удовольствием, которое оно раньше испытывало. Для противостояния тебе понадобится творческий подход. Логично будет сделать так:
1. Изучи себя. Когда и где ты подвергаешься наибольшему искушению?
2. Определи тактику обороны в каждом серьезном случае. Первым делом составь список своих главных противников. Найди наиболее очевидные и богатые источники эротичных образов, кроме своей жены. Куда ты чаще всего смотришь? В чем быстрее уступаешь?
От Фрэда:
МОИ ГЛАВНЫЕ ПРОТИВНИКИ
Мне не составило труда определить свои слабые места.
1. Реклама женского белья.
2. Женщины-бегуньи в облегающих шортах.
3. Рекламные щиты с полуобнаженными женщинами.
4. Реклама пива и бикини по телевидению.
5. Порнофильмы.
6. Секретарши в приемных в обтягивающих или декольтированных кофточках.
А какие у тебя слабые места? Определяя их, помни, что они должны возбуждать тебя зрительно. Некоторые ошибочно вносят в этот список искушения не визуального характера. Джастин, например, вначале составил такой список:
1. Душ.
2. Один дома.
3. Работа допоздна.
Понятно, почему эти пункты проблематичны. В душе ты стоишь обнаженным под струями стекающей на тебя воды. Когда ты один дома, никто тебя не рассекретит. Работая допоздна, ты начинаешь жалеть себя и искать «утешения».
Но эти уязвимые места не доставят хлопот, если ты научишь свой взгляд уклоняться и избегать визуальных стимулов. Без пищи для вольных мыслей, сексуальная лихорадка, которая увлекает твой ум ко греху, будет побеждена. Все эти ситуации сами по себе перестанут быть камнем преткновения.
МЕТОДЫ ОБОРОНЫ
Я не могу вместо тебя подобрать лучшую оборонительную тактику, но могу с удовольствием поделиться своим опытом, который поможет тебе лучше в этом разобраться.
РЕКЛАМА ЖЕНСКОГО БЕЛЬЯ
Реклама женского белья была моим злейшим врагом и долго оставалась вне моего контроля. В любой другой области я научился управлять своим взглядом, но в этой победа далась мне не сразу. Почему? Эти рекламные вкладыши доставляли мне наибольшее удовлетворение, и время от времени я прибегал к источнику наслаждения: рекламе купальников или спортивной одежды, облегавшей фигуру модели.
Я не только приучал свои глаза не рассматривать такие рекламы, но, первым делом, не брать их в руки. В качестве обороны я установил для себя несколько правил, которые исключали попадание в мои руки этих журналов прежде, чем у глаз появлялся шанс туда взглянуть.
Правило 1. Когда моя рука тянулась к журналу или рекламному вкладышу, и я хоть немного чувствовал, что мои мотивы не вполне чисты, я отказывал себе в праве брать журнал или вкладыш вообще.
Честно говоря, вначале это у меня не всегда получалось. Распознать мотивы было просто, а вот отказать себе в праве взять журнал — не очень. Плоть просто игнорировала дух, протестуя: «Замолчи! Я хочу этого, и я это получу!» Плоть раз за разом выигрывала, но, преуспевая в остальных пяти сферах, я все больше ненавидел грех. И чем больше росла моя ненависть к этому греху, тем больше укреплялась моя воля и самодисциплина. Я не прекращал попыток, и это искушение, наконец, оставило меня.
Правило 2. Если на обложке журнала красовалась откровенно эротичная модель, я отрывал обложку и выбрасывал ее в мусор.
Иллюстрированный каталог для заказа одежды по почте или журнал с рекламой купальных костюмов на обложках с женщинами вызывающего вида может целый месяц лежать на журнальном столике, привлекая твое внимание. А что если бы к тебе домой зашла пышногрудая красавица в бикини, села на журнальный столик и спросила: «Можно я здесь немного побуду, в конце месяца обещаю уйти?» Неужели ты позволил бы ей остаться и притягивать твой взгляд каждый раз, когда входишь в комнату? Так зачем же ты оставляешь ее в виде картинки?
Помню, Брэнда как-то спросила меня: «Куда это деваются обложки с наших журналов?» Но это был мой метод обороны, и сейчас она с радостью предоставляет мне право на цензуру!
Правило 3. Если мне действительно нужно было посмотреть цены и скидки на походные принадлежности или инструменты в рекламных газетках магазина* , я позволял себе взять эту листовку, но смотрел обязательно с конца.
Я знаю, что реклама белья обычно располагается на второй-третьей странице, рекламу на инструменты, автозапчасти и походные принадлежности помещают в конце. Открывая листовку с конца, я исключал всякую возможность наткнуться на юных моделей.
Если мне на глаза случайно попадался сексуальный образ, хотя мотивы мои были чисты, я следовал нерушимому правилу немедленно отводить взгляд.
ЖЕНЩИНЫ-БЕГУНЬИ
Когда мимо моей машины пробегала женщина, я невольно заглядывался на нее, любуясь ее красотой, как писал Стив в первой главе. Отвернуться не так просто: в этом случае мне нужно было бы совсем не смотреть на дорогу. Так ездить опасно. А я не хочу никого переехать.
Поразмыслив, я все-таки нашел выход. Вместо того, чтобы отворачиваться, я мог смотреть на другую сторону дороги. На своем опыте я убедился, что боковое зрение не может возбудить во мне похоть, чем я и воспользовался.
Мое тело стало сопротивляться довольно интересным способом. Мой мозг поднимал бурю возражений: «Если так будешь ездить, ты попадешь в аварию». Я подумал и ответил: «Мы оба знаем, что это маловероятно».
Тогда тело придумало еще один коварный трюк. Когда я встречал бегунью и отворачивался, мой мозг старался внушить мне, что это моя знакомая, провоцируя меня
* Крупные магазины часто печатают иллюстрированные рекламные газетки с ценами и уценками на свои товары. Эти журналы бесплатно высылаются по почте или раздаются в самом магазине.
посмотреть еще раз. И так получалось, что почти все бегуньи стали казаться мне знакомыми. Избавиться от этого наваждения мне удалось не сразу.
Когда я попадался на одну из этих уловок, я говорил себе: «Ты заключил завет со своими глазами! Тебе нельзя так больше делать». За первые две недели я сказал это миллион раз, и постоянное повторение истины все-таки произвело во мне перемены.
РЕКЛАМНЫЕ ЩИТЫ
Рекламные щиты известны всем стройными сексуальными красавицами, которые как будто шепчут тебе: «Парень, купи эти вещи и получишь меня в придачу!» Я знаю один огромный щит, на котором изображена грудь в бикини с надписью: «Какая парочка!»
Для защиты я, конечно же, отводил глаза, но на этом не остановился. Я запомнил, где на моем пути встречалась реклама сексуального направления. Подъезжая к этим щитам, я всегда был начеку.
Разрабатывая защиту от рекламных щитов, я вспомнил, как подрабатывал водителем гостиничного фургона в старших классах школы. Мы заключили контракт с авиалиниями о доставке пилотов и стюардесс из аэропорта в гостиницу. По контракту мы должны были укладываться в десять минут. Только одна дорога в аэропорт была для этого достаточно короткой: неасфальтированная дорога с множеством ухабов. Я понял связь между количеством ухабов, в которые я попадал, и размером своих чаевых. Мне пришлось запоминать каждый ухаб на дороге и как их лучше объехать. В конце концов, я научился ездить по этому маршруту почти вслепую.
Что касается рекламных щитов, мне проще запомнить, где они находятся, и вообще не смотреть в том направлении, чем, увидев, отводить взгляд.
РЕКЛАМА ПИВА И БИКИНИ
Ни один американец не может посмотреть спортивную трансляцию по телевидению, чтобы на него не обрушился поток рекламных роликов, изображающих группу полуодетых женщин, разгуливающих по пляжу с пропитанными пивом мужиками. Что же делать?
Быть начеку и быстро выключать телевизор! Здесь оборона проста: все сексуальные женщины удаляются с экрана нажатием одной кнопки.
Это самый лучший выход. Можно переключить на другой канал и вернуться назад через полминуты (вот еще одна причина не давать пульт управления жене и детям).
Наблюдая за тем, как ты переключаешь каналы, дети увидят в тебе хороший пример, который запомнится им надолго.
ФИЛЬМЫ
В нашем доме мы придерживаемся такого правила: что нельзя смотреть детям, то нельзя смотреть и взрослым. Благодаря этому правилу проблем с эротическими видеофильмами у нас не возникало.
Труднее бывает с просмотром фильмов в пути или в гостинице, где ты остаешься наедине с собой. Тем не менее, христианин должен оставаться христианином не только на людях, но и в гостиничном номере во время деловой поездки. Если бы по мановению волшебной палочки твоя жена оказалась с тобой в номере в любой момент, чтобы она никогда не застала тебя за просмотром чего-то неприличного.
Годами раньше я бы не раз терпел поражение. Как только время подходило к пяти вечера, рабочий день заканчивался, и мне часами нечем было заняться. Тогда искушение смотреть кабельное телевидение становилось особенно сильным, и я поддавался ему постоянно.
В качестве обороны я установил для себя некоторые правила. В ход пошел один из вариантов правила, применяемого к журналам. Как только моя рука тянулась за пультом управления, я немедленно проверял свои мотивы. Если они были чисты, я позволял себе включить телевизор, ограничивая себя обычно новостями или каналом спортивных передач. Плохо, что мне это быстро надоедало, и я начинал переключать каналы.
Контроль за просмотром журналов был намного легче. Запретив себе смотреть журнал, я мог встать и уйти куда-нибудь, больше о нем не вспоминая. Другое дело с телевизором — я часами сидел в номере наедине с искушавшим меня экраном.
Мне пришлось отказаться от просмотра телевизора в гостинице. Я решил, что какое-то время не позволю себе даже включать его. Слишком строго? Я знаю мужчин, которые накрывали телевизор одеялом, чтобы он не попадался им на глаза. Другие обращаются в администрацию гостиницы, чтобы заблокировать «мягкую» порнографию по телевидению. Не останавливайся ни перед чем.
СЕКРЕТАРШИ В ПРИЕМНЫХ
Иногда, когда я заходил в офис, секретарь встречала меня стоя. Я представлялся, и она наклонялась к телефону, чтобы сообщить о моем визите. Часто свободный вырез ее блузки открывал все, что только можно. Я никогда не отворачивался, я считал, что мне просто повезло.
Когда же я решил жить целомудренно, с этим нужно было покончить. Защита была очень простой. Раньше, видя, что секретарша стоит, я знал, что за этим последует, и ожидал этого момента. Теперь я использую то же знание в свою пользу. Видя, что секретарша стоит, я отвожу взгляд прежде, чем она наклонится. Или же, если она шла к картотеке, я отводил глаза прежде, чем она успевала повернуться ко мне спиной и нагнуться к ящику. Из всех искушений это было самое легкое. Сейчас мне совсем не сложно смотреть в сторону.
12. ДИЕТА ДЛЯ ГЛАЗ
Следующим стратегическим приемом после установления первой линии обороны будет диета для глаз.
Вернемся к нашему определению целомудрия: ты поступаешь целомудренно, когда сексуальное удовлетворение приходит к тебе из одного единственного источника — твоей жены.
Давай представим удовлетворение по-другому. Каждому человеку для жизни необходимо некоторое количество пищи и воды. Это количество может быть разным в зависимости от наследственности, обменных процессов и активности. Удовлетворение этих нужд можно даже на время отложить как, например, во время поста или диеты для похудения.
Тебе требуется также некоторое сексуальное удовлетворение. Твое сексуальное влечение может быть удержано Божьим даром воздержания. До какой-то степени ты можешь сам регулировать необходимый объем сексуального удовлетворения. Контролируя поступление сексуальных образов в мозг, твой организм может научиться жить на ограниченном пайке. Но есть все-таки какой-то объем сексуальных потребностей, которые необходимо удовлетворить.
ЧАШИ НАСЛАЖДЕНИЯ
Сексуальное наслаждение, к сожалению, нельзя измерить литрами или сантиметрами. Придется изобрести свою единицу измерения, скажем, чаши. Представь себе, что на данный момент для удовлетворения сексуальных потребностей тебе необходимо десять чаш сексуального наслаждения в неделю. Эти чаши должны наполняться из одного-единственного законного источника — данной тебе Богом жены. Но поскольку мужчины могут впитывать сексуальное наслаждение глазами, нам не стоит большого труда наполнять свои чаши и из других источников.
Наша чувственная культура щедро сыплет эротическими образами, она способна бесконечно наполнять наши чаши. Пируйте глаза! Если в неделю тебе необходимо десять чаш сексуального наслаждения, пять ты можешь запросто наполнить из этого источника и всего пять у своей жены (я не говорю о половой близости пять раз в неделю, есть много других способов получить сексуальное наслаждение от жены).
Хотя воображаемые нами «чаши» упрощают детали, тем не менее, они прояснят процесс сексуального удовлетворения.
ДИЕТА ДЛЯ ГЛАЗ
Чтобы добиться чистоты, как мы ее определили, из своего меню мы должны исключить любое сексуальное наслаждение вне брака. Посадив глаза на диету и отказавшись от суррогатов, ты неизбежно почувствуешь голод по настоящей пище — по своей жене. И неудивительно. Единственное, что есть в буфете, — это она, а ты изнемогаешь от голода!
Этот вновь обретенный голод шокирует ее. Она привыкла выдавать тебе пять чаш в неделю, в основном, через сексуальную прелюдию и половой акт. Система была в равновесии. И вдруг тебе требуется еще пять чаш. Без очевидной причины ты просишь ее о близости в два раза чаще.
Если бы дело было только в этом, ситуация не выглядела бы такой загадочной. С точки зрения женщин, мужчины всегда хотят больше секса, чем получают. Но это еще не все. Поскольку визуальное наслаждение исходит теперь только от нее, она просто пленяет твой взор. Возможно, ты не смотрел на нее так с тех пор, как вы поженились. Хотя это чувство может быть ей в какой-то степени приятным, оно может и раздражать. «Он что, принимает возбуждающие лекарства?» — думает она. Она не знает, что придумать, кроме как отправить тебя поиграть с детьми, пока раздевается в спальне.
И дело не только во взгляде. Побеждая в этой битве, ты станешь говорить ей то, что не говорил годами: «Я не могу дождаться вечера, любимая». Вся твоя творческая фантазия расцветет теперь на супружеском ложе, а не в мире грез. Ты влюбишься в нее, как мальчишка!
Это будет льстить ей, но и вызовет некоторые переживания. Откуда у него это? Может, он завел себе кого-то на стороне? Что происходит?
Возможно, она спросит тебя, в чем дело, и, обсудив этот вопрос, вам придется найти новый баланс в сексуальных отношениях. Дополнительные пять чаш, приходившие извне, должны теперь восполняться в браке.
От Фрэда:
ПОТЕРПИ МЕНЯ
Помню, как после трех недель моего воздержания от эротических образов Брэнда заметила, что мое влечение к ней растет в геометрической прогрессии. Я был от нее без ума, постоянно ласкал ее, обнимал, прикасался. Я хотел близости с ней намного чаще, и, наблюдая за этим, она вдруг запаниковала: «Да чем же я тебя так привлекаю? Нужно что-то с собой делать!»
Я не мог удержаться от смеха. Я рассказал ей все как есть и сознался, что ничего не могу поделать с новым влечением к ней. «Теперь все мои желания направлены к тебе, и я еще сам не знаю, что делать. Но обещаю сделать все возможное, чтобы установить приемлемый для нас обоих баланс». Брэнда не знала радоваться ей или горевать, но выразила готовность подождать, пока я установлю это равновесие, а пока потерпеть меня.
В те дни я, как никогда, понял, насколько обкрадывал Брэнду, увлекаясь порнографическими фильмами и рекламными каталогами белья. Все это доставляет намного больше сексуального наслаждения, чем мы можем себе представить, хотя дьявол может убеждать нас в обратном.
Парень по имени Том, услышав, как я говорю об удалении всякой сексуальной распущенности из нашей жизни, возразил: «Мне кажется, что вы даете слишком широкое определение сексуальной распущенности, когда включаете в нее фильмы, вкладыши, спортсменок в бикини и все остальное. Они не играют никакой роли!»
С этим я согласиться не мог. Я получал столько сексуального удовлетворения из этих источников, что Брэнда сразу почувствовала груз, который лег на нее после того, как эти каналы были перекрыты. В конце концов, мое влечение было приспособлено к тому, чтобы не выходить за рамки Божьих стандартов, но не раньше, чем я полностью оградил себя от эротичных образов.
ПРИСПОСАБЛИВАЯСЬ К ЧИСТОТЕ
Отказавшись от нечистоты, я обнаружил, что наполнение моих чаш сексуального наслаждения зависело не только от частоты половой близости. Некоторые из них наполнялись визуально, но только через Брэнду. Пока я приспосабливался к целомудренному образу жизни, новый баланс установился благодаря естественному снижению моего аппетита, сократившись примерно от десяти до восьми чаш в неделю.
«Погоди-ка, Фрэд, — скажешь ты, — где же справедливость, если с десяти чаш нужно перейти на восемь? Меня обделяют, и все потому, что я слушаю Бога!»
Ты не будешь чувствовать себя обделенным — это я тебе гарантирую. Теперь, когда все твои сексуальные желания сосредоточились на жене, интимная близость с ней настолько преобразится, что удовлетворение, которое ты испытаешь, превзойдет все твои ожидания. И даже при восьми чашах. Это личная гарантия, подкрепленная твердой верой, надежностью и авторитетом Слова Божьего.
ВСЕ ТАК ЖЕ ПРЕКРАСНА
Думаем, рассказ Рэнди поможет тебе лучше понять этот парадокс. Говоря о свое жене Регине, он сказал нам:
«Дошло до того, что она больше не вызывала моего восхищения. Вся эта суматоха с воспитанием детей, многолетним уходом за ними превратила ее просто в хорошего надежного друга. Она всегда выручала в критической ситуации, но, как любой другой друг, она не казалась мне сексуальной.
Однажды в центре города я столкнулся нос к носу с королевой красоты. Молодая, с длинными роскошными черными волосами. Длинные ноги в туфлях на высоких каблуках и пышная грудь. Одета она была в короткий полупрозрачный сарафан. Я совершенно растерялся. Во рту мгновенно пересохло, я едва дышал. По-моему, я даже пошатнулся, не знаю. Но у меня было такое ощущение, будто меня отправили в нокаут.
В течение нескольких дней после этого происшествия я несколько раз вспоминал о Регине. Даже в молодости она не была сногсшибательной красавицей. Хотя, помнится, она казалась мне потрясающе привлекательной, когда я впервые ее увидел. «Кажется ли она мне такой же прекрасной сейчас?» — спрашивал я себя.
Как-то вечером я наблюдал, как она готовит нам ужин, и заметил, что она все еще хороша собой. Она немного поправилась, бедра слегка раздались, немного состарилась кожа на шее и вокруг глаз. Но мне она нравилась. Почему же я перестал ценить ее красоту?
Вскоре я услышал, как Фрэд говорил о диете для глаз. Я никогда не был развратным, но и за своим взглядом не особо следил. Я смотрел все фильмы без разбора и иногда засматривался на молоденьких сотрудниц. Мне казалось, что это не имеет никакого значения. Слова Фрэда заставили меня задуматься. Наблюдая за своим взглядом, я заметил, что получаю с его помощью намного больше сексуального наслаждения, чем думал.
Предположив, что это и стало причиной моего охлаждения к Регине, я «посадил свои глаза на диету». Результаты просто ошеломили меня! Регина перестала быть просто другом. Она превратилась в королеву красоты, по крайней мере, для меня. Забавно, но мои вкусы стали меняться, когда я сосредоточился только на ней. Меня когда-то беспокоила ее небольшая полнота. А сейчас это просто заводит меня, когда я прикасаюсь к телу жены. Фантастика! Теперь тело Регины просто лишает меня тормозов. Может, Регина не супермодель, но ведь и я не звезда. А для меня она — мисс Америка».
НАГРАДА
Журналы у кассы супермаркета могут предлагать тебе: «Пофантазируй о лучшем сексе». В ток-шоу могут убеждать: «Разнообразие обогатит твою сексуальную жизнь, измена может принести пользу!» Но в Царстве Божьем послушание всегда приводит к радости, миру и, в данном случае, волнующим переживаниям.
Можешь рассчитывать на то, что послушание себя окупит. Какая бы у тебя ни была жена, толстая или тонкая, с фигурой или без, если ты полностью сосредоточишься только на «своем источнике», она будет казаться тебе все прекрасней. Ее недостатки будут тебя возбуждать, потому что они принадлежат тебе и никому другому. Это все, что ты имеешь, и ты можешь лелеять их и наслаждаться ими.
И это неудивительно. Стандарты красоты довольно расплывчаты. В прошлых столетиях великие художники изображали пышнотелых дам, считая их эталоном красоты. В 1920-х популярными стали худышки с фигурой подростка. В шестидесятых им на смену пришли пышногрудые чувственные женщины. В 1980-90-х нас сводили с ума мускулистые сверкающие спортсменки. Мужчины адаптируются к любому периоду, приспосабливая свой вкус к тому, что они видят. То же будет и в новом тысячелетии.
Если ты будешь любоваться только своей женой, твой вкус приспособится к тому, что ты видишь. Тебе будут по вкусу и преимущества, и недостатки твоей жены. В конце концов, она будет лучше всех.
13. ЩИТ И МЕЧ
Стратегия укрощения взгляда может показаться довольно простой. Но не обольщайся. В то время, как сатана пытается взять тебя обманом, твое тело давит на тебя желаниями и силой глубоко укоренившихся привычек. Для победы тебе необходим щит и меч. Из всех пунктов плана сражения этот, вероятно, самый важный.
ТВОЙ МЕЧ
Тебе нужен стих из Библии, который станет твоим лозунгом и мечом.
Всего один? Не лишним запомнить несколько стихов из Писания о нравственной чистоте, которые будут постепенно обновлять и очищать твой разум. Но в ежедневном бою с искушениями несколько стихов могут оказаться обременительными, как пятидесятикилограммовый ранец в рукопашном бою. А ты еще не настолько проворен.
Поэтому мы рекомендуем выбрать один стих для «нападения», и чем раньше, тем лучше. Рекомендуем Иова 31:1:
* Завет положил я с глазами моими».
Если ты все-таки засмотрелся на бегунью, скажи себе: «Нет, я заключил завет со своими глазами. Этого делать нельзя!» Если твой взгляд останавливается на щите с пышногрудой моделью, скажи снова: «Нет, я заключил завет со своими глазами. Этого делать нельзя!» Это будет удар по врагу.
ТВОЙ ЩИТ
Твой щит — защитный стих из Библии, над которым ты можешь размышлять, он будет ободрять тебя, даже когда ты отдыхаешь от схватки — может быть, даже важнее меча, так как он и близко не подпустит к тебе искушение. Мы предлагаем в качестве такого стиха 1 Коринфянам 6:18-20:
«Бегайте блуда... Не знаете ли, что ... вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий».
Мы выбрали из этого стиха самое главное и повторяли его перед лицом многих искушений, сталкиваясь с сексуальными образами или мыслями:
«Ты не имеешь права на это смотреть, не имеешь права об этом думать. Тебе не позволено».
Этот щит поможет тебе здраво рассуждать о том, что действительно важно в борьбе с искушением за чистоту. Сила дьявольских искушений заключается в твоем воображаемом праве принимать решения. Если бы ты не считал это своим правом, никакое искушение тебя не сломило бы.
От Фрэда:
ЗА И ПРОТИВ
Однажды вечером в гостинице я подошел к автомату со льдом. На автомате лежал номер «Плейбоя». Думая, что имею право на выбор, я спросил себя: «Посмотреть журнал или нет?»
Как только я задал этот вопрос, началась торговля. Я взвешивал все «за» и «против». Но что хуже, я впустил на совет дьявола, и он хотел быть услышанным.
Он льстил мне и обманывал, чтобы увлечь мои мысли разговором, в то время как мое тело незаметно скатывалось по склону похоти. К тому времени, как он закончил, я хотел услышать только одно: «Конечно, возьми журнал».
В этом сила искушения. Ты можешь бояться, что искушение будет слишком сильным, но без твоих надменных вопросов у него, честно говоря, нет никакой силы.
Поставь себя на мое место. В деловой поездке, далеко от дома, ты пришел за льдом и увидел «Плейбой». Но твой ум сосредоточен на защитном стихе из шестой главы Первого послания к коринфянам.
Что ты скажешь в таком случае?
Я не имею права на это смотреть, не имею права об этом думать. Мне не позволено.
Это убеждение не оставит места коварным «за» и «против», атакующими твой мозг. Что касается дьявола, не задавая вопросов ты не завяжешь разговора, в котором он попытается заставить тебя передумать.
КАК ДЛЯ УМА, ТАК И ДЛЯ ГЛАЗ
Щит и меч помогут тебе не только лучше контролировать взгляд, но и возвести ограду вокруг ума (это мы рассмотрим подробнее в пятой части книги).
Например. Ты мчишься по шоссе на деловую встречу. Уже несколько недель ты не был с женой. И тут тебе на ум приходит одна старая подруга. Заметь, какая большая разница между двумя возможными реакциями на это искушение:
1. Помечтать мне сейчас о ней или нет?
2. У меня и права нет на такой вопрос. Я не должен принимать решение.
Первый вариант предполагает, что у тебя есть право и власть принимать решение. Второй вариант ставит под сомнение законность этого вопроса как такового.
Второй вариант мы называем жизнью в законных рамках. Если мы не преступаем законных рамок поведения, Божьи законы сеяния и жатвы защищают нас. Если же мы нарушаем их, те же законы противодействуют нам. Мы поднимаем бунт против своего Капитана, покушаясь на Его власть, а дьявол тут как тут.
Рей недавно попал в затруднительное положение, не зная, на что имеет право. «Вчера я поссорился со своей женой Джэн. Заглядевшись на молодых симпатичных женщин, я слегка присвистнул. Она рассердилась и сказала, что я не имею права смотреть на других женщин. А я не согласен. Если я не могу сделать заказ, так что, мне и в меню нельзя посмотреть?»
Наше мнение: прежде всего, мы считаем, что женатый мужчина не имеет права смотреть на других женщин. Если же это беспокоит его жену, вопрос решен окончательно. Рей вышел за рамки своих законных прав, когда решил, что может засматриваться на женщин. Он позволил дьяволу стать своим советчиком. И вот что он мог ему нашептать:
1. «Не зря же Бог сделал их такими красивыми. Посмотри на них. Это Божий дар!»
2. «Это не повредит, ты ведь только смотришь. Ты же еще не чувствуешь похоти».
3. «Невозможно жить по таким строгим стандартам. Это наверняка не Божий замысел. Давай, посмотри. Он любит тебя и не хочет тебя ни в чем ущемлять».
4. «Я знаю, что твоя жена беспокоится, когда ты смотришь на других женщин, но она просто еще не созрела. Проблема в ней, а не в тебе! Ей нужно возрастать в познании и свободе. Ревновать — грех, и она, как видишь, грешит».
Преступив свои законные границы и уронив щит, Рей соглашался со всеми четырьмя утверждениями.
Но это могло и не случиться.
Огради себя от силы искушений, покорившись Божьему определению твоих прав.
От Фрэда:
ЧЕГО ОЖИДАТЬ
Ты уже заключил завет с глазами, уча их уклоняться от чувственных картин. Возможно, ты определил свои слабые места и придумал для них защиту. У тебя в руках щит и меч. Чего тебе следует ожидать в течение следующих нескольких недель и даже лет?
Вот как разворачивались события в моей жизни, пока я возводил защитные ограждения.
Краткосрочные результаты.
Первые недели я, в основном, проигрывал одну битву за другой. Мои глаза просто отказывались повиноваться и уклоняться от чувственных объектов. Мои щиты не выдерживали напора дьявольских уловок, но я упорно двигался вперед, зная, что со мной Господь.
На третьей-четвертой я стал побеждать так же часто, как и проигрывать. Не могу выразить, как меня это обрадовало и удивило. Божьи дары и благословение превосходят все наши ожидания. Только Бог может знать, какие благословения мы пожнем, сея правду.
С пятой по шестую неделю мои глаза приучились уклоняться от эротичных образов. А в конце шестой недели
мне приснился очень яркий сон, о котором я уже упоминал. Духовный гнет развеялся, и пропасть между мной и Богом куда-то исчезла. Хотя я не достиг совершенства, ошибок становилось все меньше.
И тебе не придется долго возводить ограду для глаз. Если ты настроен решительно, все произойдет довольно быстро. Не раз мужчины говорили мне: «Фрэд, удивительно, но все произошло, как ты сказал! Примерно через шесть недель все стало на свои места!» Шесть недель бывает, конечно, не во всех случаях. У тебя это может занять больше или меньше времени, в зависимости от того, насколько крепки твои твердыни и серьезно отношение к битве.
Долгосрочные результаты.
Если ты живешь непорочно, защитные ограждения становятся все крепче. Если ты прилагаешь старание, сатане становится все труднее забросить гранату в твое жилище.
Нужно ли тебе контролировать свой взгляд много времени спустя? Да, потому что глаза по природе будут склоняться ко греху, а оставив осторожность, ты скатишься к своим старым привычкам. Чтобы поддерживать хорошие навыки, тебе понадобятся небольшие усилия.
Вот практичный совет. Если ты живешь в зоне с четырьмя временами года, повышай бдительность в конце весны — начале лета, когда тепло позволяет женщинам раздеться. В этот период не помешает усилить оборону.
По истечении года или больше жар битвы будет в большей части позади. Контроль над глазами войдет в привычку. Разум, не повинующийся тебе сейчас, редко будет ошибаться, давно распрощавшись с возможностью вернуться к наслаждению порнографией.
БРЕДОВАЯ ИДЕЯ?
Если подумать над деталями нашего плана, нам самим эта идея покажется дикой. Защитные ограждения, уловки мозга, тренировка глаз, отказ от своих прав... Ужас! Сам Иов удивился бы.
С другой стороны, может, и не стоит удивляться, что разумный план будет выглядеть именно так? Ведь к непорочной жизни призваны все мужчины, и только немногие знают, как это делать.
Какой из этого вывод? Мы применили все свои ресурсы и творческие способности, чтобы разрушить старые привычки и жить свободными от греха. Эти привычки правили нами годами, позволяя нам глазами поглощать любую понравившуюся женщину.
Стоит умереть за то, чтобы освободиться от греха, — говорит Иисус. И, поверьте нам, ради этого и жить стоит!
СЕРДЦЕ ЖЕНЩИНЫ
Помогая мужу справиться с его взглядом, не смотрите на проблему глазами женщины. Для вас интимность неразрывно связана с отношениями и потому вы склонны будете думать, что проблема частично в вас. У него же проблема с глазами, и это не имеет ничего общего с вами.
Наглядным примером в этом случае будет история Терри и Кортни. Сейчас они женаты, а познакомил их библейский колледж. Кортни очень красивая женщина (среди студентов ходила шутка, что Кортни делают предложение примерно раз в неделю.) Таким образом, женившись на ней, Терри никогда не должен был смотреть по сторонам, верно?
Нет, и с ним случалось такое. Были ли у них проблемы в отношениях? Нет. Утратила ли Кортни свою привлекательность? Нет. В чем же проблема? Терри не умел управлять своими мыслями и взглядом. Проблема была в нем, а не в Кортни.
Когда у мужа бывают трудности с глазами, жена часто возлагает на себя ненужное бремя, стараясь лучше выглядеть или всячески угождать ему, думая, что таким образом решит проблему. «Я думала, что мне нужно лучше выглядеть, — говорит Хезер, — думала, что нужно поговорить с ним, выслушать его, когда он вернется с работы». Если у ее мужа действительно проблема, все эти старания будут безуспешными.
Мужчины непременно оценят ваши старания выглядеть привлекательно. Андреа: «Со своей стороны я стараюсь не подавать ему повода для блуждающих глаз. Даже если я целый день дома, я все равно делаю прическу, наношу макияж и красиво одеваюсь».
Но если у мужчины проблема со взглядом, причина не в том, что жена недостаточно соблазнительна. Брэнда говорит: «Похоже, чистота — это головная боль мужа. В этой главе мало что касается женщин. Мы не можем контролировать ни секретарш в приемных, ни спортсменок в бикини, ни рекламных щитов. С этим мужчинам нужно бороться самим. Это их бой».
Ваш муж не будет возражать, если вы будете приятно выглядеть. Если же вы хотите помочь ему, мы можем предложить несколько идей:
1. Смотрите то, что смотрит он. Скажем, настал субботний вечер, и вы с детьми решили, что семье лучше всего провести время за просмотром фигурного катания. Вы все уселись у экрана, глаза дочери горят от ожидания.
В то же время вашему мужу может показаться, что наблюдать одну полураздетую фигуристку за другой — это слишком. Если он обратится с просьбой уйти поработать в гараж, не препятствуйте ему.
2. Помогите ему установить новый баланс. Когда он сожжет за собой мосты и его влечение к вам возрастет, помогите ему. Мне что теперь скакать вокруг него, как уличной девке? Нет. Просто он испытывает более сильное влечение. Пойдите ему навстречу с готовностью и тактичным, мягким участием, пока он не установит новый баланс.
3. Смягчите напряжение 72-часового цикла. Как уже упоминалось раньше, когда мужчина не получает регулярной разрядки, ему становится труднее контролировать свой взгляд. Помогите ему с этим. Дайте ему разрядку.
Значит ли это, что он может просить о сексе, когда пожелает? Конечно, нет. Библия предостерегает от долгих перерывов в интимных отношениях, но мужчины любят извращать значение этих слов, говоря, что они имеют право на близость так часто, как им этого хочется. Известно, что некоторые мужчины принуждают своих жен к сексу один, два и даже три раза в день!
Возможно, вашему мужу стоит напомнить, что его цикл составляет 72 часа, а не 72 минуты! Если муж требует близости больше, чем раз в день, у него, вероятно, проблемы с похотью, которые нужно решать, или же он на грани сексуальной зависимости и нуждается в лечении.
4. Позвольте ему полюбоваться вами. Пусть он увидит, как вы выходите раздетой из душа. Если ему нельзя смотреть по сторонам, пусть смотрит на вас. Может, вы сами себе не очень нравитесь и не хотите, чтобы на вас смотрели, но ему вы будете нравиться все больше.
5. Проверяйте его время от времени. Как мы уже говорили, вам не нужно быть его партнером-консультантом, но периодические добрые и с юмором проверки помогут ему, ободрят вас и развеют лишнее беспокойство.
«Когда мы вместе едем в машине, — говорит Кэти, — и встречаем какую-нибудь спортсменку в облегающих штанишках, я начинаю наблюдать за его реакцией». Эллен добавила: «Я наблюдала, смотрит ли он на журналы типа «Космополитан» возле кассы супермаркета. Он — молодец!»
Мужчине полезно знать, что жена время от времени за ним наблюдает. Это держит его в форме.
частъ
5
ПОБЕДА
НАД
МЫСЛЯМИ
14. УМ МУСТАНГА
Возводя внешние оборонительные сооружения, ты заметишь, что ограда вокруг глаз растет заметно быстрее, чем вокруг мыслей. Почему?
Во-первых, ум гораздо изворотливее глаз, его сложнее обуздать. Во-вторых, ты не сможешь эффективно управлять своими мыслями, пока не будет выстроена ограда вокруг глаз. Не отчаивайся, если укротить мысли тебе будет не так просто.
Отрадно, что, ограждая взгляд, ты одновременно устанавливаешь защиту вокруг мыслей. Для похоти мозгу необходим объект, и, пропуская через себя чувственные образы, глаза дают ему богатую пищу. Без их помощи он на голодном пайке. Диета для глаз становится диетой и для мыслей. Хотя только этого недостаточно, мозг может сам создавать объекты похоти, обращаясь к запомнившимся фильмам или фотографиям прошлых лет или же фантазируя о старых подругах и сотрудницах. Благодаря укрощенному взгляду, на тебя не будет обрушиваться бесконечный поток новых чувственных объектов, по крайней мере, в то время, как ты изо всех сил стараешься обуздать свои мысли.
ОЧИЩЕНИЕ УМА
Сейчас твой мозг охотно обращается к похоти и небольшим гормональным всплескам, которые она производит. «Мировосприятие» твоего ума всегда включало похотливые мысли. Слова с двойным смыслом, праздные мечтания и другие формы сексуального мышления были протоптанными дорожками, по которым мысли гуляли свободно и беспрепятственно.
Но уму свойственна последовательность, и все, проходящее через него, окрашивается уже имеющимся мировосприятием. Ум пропустит нечистые мысли только тогда, когда они «вписываются» в общую систему. Когда же вокруг мыслей растут защитные ограждения, мировосприятие ума трансформируется согласно новой матрице дозволенных мыслей.
При старой матрице похоть великолепно вписывалась и в этом смысле была «упорядоченной». Но с установлением новой, более чистой матрицы, похотливые мысли будут вносить беспорядок. Ум, как добросовестный полицейский, задержит эти нечистые мысли еще до того, как они проникнут в сознание. По сути, мозг занимается самоочисткой, изгоняя такого неуловимого врага, как слова с двойным смыслом и праздные мечты.
Такое преобразование мышления будет происходить постепенно, по мере того, как из него будет вымываться весь старый мусор. Это — как ручей, который засоряется каждый раз, когда происходит прорыв канализации. После того, как прорвавшую трубу починят, понадобится какое-то время, пока вода снова станет чистой.
Ты будешь сознательно принимать активное участие в преобразовании своего мышления, отсеивая непристойные мысли, а со временем разум очистится, и сам станет отсеивать эти мысли. Благодаря глазам, уклоняющимся от чувственных изображений, и мозгу-полицейскому, твои ограждения станут чрезвычайно крепкими.
ВЫЖИДАЮЩИЙ В ЗАСАДЕ
С таким настроем ты постараешься сделать все возможное, чтобы твой ум активно преображался.
Не лишним будет и внимательно следить за тем, что в Писании образно называется «выжиданием в засаде». Иов об этом говорит:
«Если женщиной сердце мое соблазнилось и у чужих дверей я выжидал в засаде — пусть для другого жена моя мелет, пусть с ней ложатся чужие! ведь это был бы блуд, подсудное преступление»
(Иов 31:9-11)*
«Выжидал ли ты в засаде» у чужих дверей? Ты мог, например, заехать вечерком к жене своего друга на кофе, очарованный ее интеллектом, чуткостью и заботой. Ты жалел ее, сочувствуя, что в мужья ей достался бесчувственный грубиян. Она плакала в твоих объятьях. Делая так, ты выжидал в засаде у чужих дверей.
Вот что случилось с Кэвином, отцом троих детей. Работая с группой молодежи в церкви, он познакомился с красивой пятнадцатилетней девушкой. «Она чрезвычайно красива и выглядит как двадцатилетняя, — говорит он. — Иногда я расспрашивал ее о парнях, с которыми она встречалась. Мы шутили и смеялись, но иногда я заходил слишком далеко. Разговор становился немного пошлым: о том, как ей нравится целоваться, чего бы она никогда не сделала в присутствии парня и так далее. Я знал, что такие разговоры непозволительны, но мне они нравились.
На прошлой неделе, когда моя жена была с детьми за городом, я подвез эту девушку домой. Мы снова стали пошлить, и я как-то сболтнул, что она ни за что не снимет передо мной штанов. А она взяла и сняла. Я потерял голову и отвез ее в парк, где мы потом занимались сексом. Теперь у меня крупные неприятности! Она рассказала обо всем родителям, и они могут обвинить меня в изнасиловании!»
Кэвин не просто выжидал в засаде у чужих дверей, он уже зашел за эту дверь.
* Перевод А.С. Десницкого, Российское Библейское Общество
ЗАСАДА В МЫСЛЯХ
Возможно, с тобой ничего такого не случалось, но ты все равно выжидал в засаде у чужих дверей. Иисус говорил, что развратные мысли и поступки одинаково грешны.
Ты сам знаешь, что выжидал в засаде. Жена друга была тебе больше по вкусу, чем собственная. «И почему мы не встретились раньше? — спрашивал ты себя. — С ней все было бы по-другому».
Возможно, твоя бывшая подруга вышла замуж, а ты все еще сидишь в засаде возле ее двери, думая, не скучает ли она по тебе, втайне надеясь столкнуться с ней в магазине.
Или ты обедаешь вместе с сотрудниками в компании красивой молоденькой продавщицы. Ты привязываешься к ней настолько, что ее отсутствие в связи с болезнью просто угнетает тебя. В последний раз ты послал ей записку по электронной почте: «Мне тебя не хватает... надеюсь, ты скоро поправишься».
Возможно, ты завязал знакомство по Интернету и воображаешь себе, как выглядит эта женщина, как бы тебе с ней жилось. Ты выжидаешь в засаде у чужих дверей.
НЕУПРАВЛЯЕМЫЕ МЫСЛИ
Как мы убедились, похоть у нас вызывают в основном женщины, которых мы, по сути, не знаем. Мы их видим мимоходом. Модели, актрисы, секретарши и красавицы с порнографических картинок встречаются на каждом шагу. Но они — чужие. Ты не живешь с ними и потому, оградив свой взгляд, ты окажешься под надежной защитой.
Но даже тренированный взгляд не сможет отсеять «живые» приманки — женщин, с которыми ты общаешься непосредственно. Это твои знакомые — ты с ними живешь, работаешь и даже ходишь по воскресеньям в церковь. Невольно могут возникнуть нечистые мысли и желания. Поскольку тренировка взгляда здесь не поможет, тебе необходима другая защита.
«Что же мне делать? — спросишь ты. — Эти мысли сами лезут мне в голову. Я не могу с ними справиться».
Звучит правдоподобно, поскольку сама идея контроля над мыслями может показаться странной. Даже в церкви тебе могут прийти в голову мечты о какой-нибудь сотруднице. Откуда же берутся эти мысли? Наш мозг несется, как дикий конь, сорвавшийся с привязи, одна мысль подгоняет другую без всякого порядка. Тем не менее, Библия говорит, что мы должны контролировать не только свой взгляд, но и все тело:
«...вы не свои. Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий» (1 Коринфянам 6:19-20).
И не только тело, но и разум. Дух Святой ясно говорит об этом через апостола Павла:
«...ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Коринфянам 10:4-5).
Этот стих немного нервирует, правда? Читая его, невольно сомневаешься: пленить всякое помышление? Неужели это возможно?
ТАМОЖЕННЫЙ ДОСМОТР
Нечистые мысли провоцируются, когда пропускаются зрительные стимулы, т.е. образы женщин из ближайшего окружения через органы чувств.
Рассматривание женщин на пляже. Флирт с новой сотрудницей. Воспоминания о бывшей подруге.
Наш разум поддается похоти, когда информация перерабатывается неправильно. При правильном восприятии возбуждающих стимулов мы можем пленять или уничтожать похотливые мысли.
Одну из форм правильного восприятия информации мы уже обсуждали раньше — отводить взгляд. Информация воспринимается правильно благодаря приобретенной способности взгляда уклоняться и воздерживаться от зрительных возбудителей. Тщательно выстроенную ограду вокруг глаз можно сравнить с Берлинской стеной. Никто не может получить туда въездную визу.
Ограда ума больше напоминает таможню в аэропорту, чем стену. Таможенный досмотр словно фильтр, который не пропускает в страну опасные элементы.
Ограда вокруг ума также регулирует «въезд» привлекательных женщин в твою «страну», отсеивая опасные семена соблазна до того, как они произрастят похоть. Эта ограда, кроме всего прочего, исключает «выжидание в засаде».
Подумай над ситуациями, в которых оказались Уолли и Кэвин. Уолли, бизнесмен, боявшийся оставаться в гостиничном номере, обнаружил, что его ум попадал под безжалостный обстрел похотливых мыслей уже после того, как он выключал телевизор. Эти мысли лишали его сна. Если бы он не выписывал «въездных виз» через просмотр телевизора, эти мысли даже не зародились бы.
В случае с «живыми» соблазнами ситуация несколько иная. Кэвин был руководителем молодежи, а пятнадцатилетняя девушка — членом молодежной группы. У нее на руках была действительная виза в его жизнь. Он не мог избежать общения с ней (это общение, конечно же, не должно было выходить за рамки приличия). Привлекательные женщины будут проходить через это заграждение, но только для достойных целей.
ПРОБЕЛЫ
Так что же происходит в таможне нашего ума?
Предположим, твоя компания наняла новую работницу, Рейчел. В первый же день вы познакомились, поговорили, и ты оказался у нее в плену. Начиная с этого момента, ты можешь поступить правильно или неправильно.
Следующий шаг чрезвычайно важен для чистоты твоего ума.
Какое-то время ты продолжаешь общаться с Рейчел. Это общение подпитывает твои симпатии. Она, к примеру, может ответить тебе взаимностью. Или у вас похожее чувство юмора. Она тоже любит пиццу. Она просто без ума от футбола. Рейчел — обворожительна и мила, потому тебе нравится о ней думать.
На этом этапе неправильная обработка информации порождает чувственные мысли и недостойные поступки, такие как флирт и приставание. В худшем случае ты можешь оказаться в такой ситуации:
«Множеством ласковых слов она увлекла его,
мягкостью уст своих овладела им.
Тотчас он пошел за нею, как вол идет на убой,
и как олень на выстрел,
доколе стрела не пронзит печени его;
как птичка кидается в силки,
и не знает, что они — на погибель ее»
(Притчи 7:21-23).
Твои мысли попадают в силки соблазна. Неважно, что ты едва знаешь Рейчел. На ранней стадии отношений твое воображение живо заполняет все пробелы. В этом-то и весь секрет. Чем меньше ты о ней знаешь, тем больше простор для воображения. Однако со временем ты узнаешь о ней больше, пробелов остается все меньше — тебе становиться скучно. Факты — лучшее средство против вируса симпатий.
Какие факты? Услышав ее восторженные рассказы о чудном малыше и прекрасном муже, ты уже с трудом представляешь ее в роли «дамы сердца». Она теряет для тебя свою привлекательность и становиться просто другом или сотрудницей.
От Фрэда:
УЧИМСЯ ПРАВИЛЬНО
ПЕРЕРАБАТЫВАТЬ ИНФОРМАЦИЮ
Наверное, каждый из нас может вспомнить случай, происшедший в старших классах школы, когда мы влюблялись по уши. У меня такое было, и звали ее Джуди.
Я заметил ее, когда уже оканчивал школу. Джуди была на несколько классов младше. Симпатия? Не то слово! Думая о ней, я просто переносился в мир грез. Я воображал, что ей скажу и как мы будем любить друг друга, куда мы пойдем вместе. Мое воображение заполняло миллионы пробелов, ведь я ничегошеньки не знал о Джуди, кроме ее имени и класса.
Весь год я тосковал по ней, наблюдая, как она весело пробегает мимо меня, надеясь однажды с ней заговорить. Я жаждал назначить ей свидание, но не мог собраться с духом. И хотя я был лучшим спортсменом года, девчонки вызывали у меня дрожь в коленках.
Год заканчивался, оставляя только один шанс: выпускной бал.
После упорной борьбы я все-таки набрал ее номер. Поболтав немного о том о сем, я, наконец, выдавил из себя свою просьбу. И она согласилась! Ее мелодичный голос подтвердил мое существование, и можете себе представить, что я после этого вообразил.
По старой традиции после бала все ужинали в Хайлэндере, но я не мог предложить своей возлюбленной такой избитый вариант. Я придумал чудесное местечко для свидания — гостиница Айронмэн Инн. Уединившись за шторкой в укромном уголке Айронмэна, мы могли без помех смотреть друг на друга. Мы беспечно шутили, хотя сердце у меня колотилось, как молот. С каждой минутой я влюблялся все больше и больше.
Восхитительное личико Джуди просто сияло, ее прекрасные пухлые губки приоткрылись, чтобы что-то сказать. Зачарованный, я слушал: «Знаешь, как бы это тебе сказать, я очень, очень хотела бы побывать в Хайлэндере. Ты не против, если мы пойдем туда?»
Хотя в этот момент мои симпатии резко пошатнулись, благородство и отвага одержали победу. Пытаясь изобразить полное равнодушие, я ответил: «Конечно, почему бы и нет?»
Ожидая, пока нас разместят в Хайлэндере, Джуди обратилась ко мне: «Ты не против, если я подойду на минутку к Джоулу?» Она ушла и провела с ним весь вечер.
Я ел в одиночестве и думал: «Вот почему я люблю футбол больше, чем девчонок».
Позже она «сделала мне подарок», позволив завезти ее Высочество домой. По секрету она мне сказала, что все это время мечтала оказаться рядом с тем парнем. Но он не пригласил ее на бал.
В ту ночь все мои симпатии к Джуди исчезли. И все благодаря фактам! Изначально я неправильно отнесся к своим симпатиям. А теперь послушайте, кто сделал это правильно.
Кирк рассказал мне о Патрисии, новой сотруднице из его отдела. Впервые он увидел ее во время презентации. Его будто молнией поразило. «Я сидел в ожидании очередного нудного доклада, и тут — Патрисия. Она была умна и привлекательна, тем не менее, проста в общении. Она напоминала мне знакомых девушек из колледжа. В голове крутились мысли: «Я должен с ней познакомиться, я должен с ней познакомиться». В то же время я знал, что женат и что мне это запрещено.
Мои мысли стремились к ней. Она была такой привлекательной, но я знал, что думать о ней непозволительно. Следующие несколько недель я практически с ней не общался, а говорил только в случае крайней необходимости. Кроме того, я пытался даже не смотреть в ее сторону.
Затем я узнал, что она недавно родила ребенка, и ни о чем другом, кроме своей дочери, не говорит. Ко всему прочему, она очень любит своего мужа. И мои симпатии стали угасать, хотя не до конца.
Позже, когда несколько ее проектов подверглись резкой критике, я обнаружил, что характер у нее не такой уж легкий и приятный. Временами она могла быть ворчливой. Сегодня она мне не более чем друг. Я не испытываю к ней никаких симпатий».
ГАШЕНИЕ СИМПАТИЙ
Вот это правильный подход к симпатиям. У Патрисии была «въездная виза», но влечение было правильно переработано и практически не вызвало нечистых мыслей. Мы не можем избавиться от присутствия привлекательных женщин, но мы можем отгораживаться от них на ранних стадиях появления симпатий до тех пор, пока они не станут «просто друзьями». Такой подход называется гашением симпатий.
Этот принцип напоминает мне одну студенческую считалку:
Не можешь выиграть — схитри! Схитрить не можешь — увильни! Не можешь увильнуть — бросай!
В некотором роде такой принцип применим к данной ситуации. Гашение симпатий сродни увиливанию или оттягиванию. Дальше ты прочитаешь об этом подробнее. Активно оттягивая время, ты ждешь появления фактов, которые быстро выведут тебя из опасной зоны, где нечистые мысли уже не будут тебя беспокоить.
А что если мы не будем гасить свои симпатии, что если мы немного с ними поиграем? Не пройдут ли они со временем сами собой?
В большинстве случаев да, но рисковать не стоит. Нецеломудренные отношения неугодны Богу, как бы «безобидно» они ни выглядели.
Твои мысли в таком случае несутся, куда им заблагорассудится. Их нужно обуздывать. Лучшая из тактик — гасить симпатии, ограничивая возникновение нечистых мыслей и вред, который они могут принести нашему браку.
ЗАГОН ДЛЯ МУСТАНГА
Мы уже сравнивали наш мозг с неукротимым мустангом. У мустангов и мужского ума есть два сходства. Первое: мустанг мчится, куда хочет. Второе: мустанг спаривается, где хочет и с кем хочет. Кругом ведь есть кобылицы!
Примерно так же в Библии описана дикая ослица:
«Привыкшую к пустыне дикую ослицу, в страсти души своей глотающую воздух, кто может удержать?
Все, ищущие ее, не утомятся: в ее месяце они найдут ее»
(Иеремия 2:24.)
Можешь ли ты укротить мустанга? Можешь ли ты догнать его? Конечно, нет! Так как же сдержать его стремительный бег и оградить от бесконечного спаривания?
С помощью загона.
Сейчас твой ум носится, как дикий конь. Более того, он «спаривается» с привлекательными чувственными женщинами. Их много вокруг. Как же остановить такой ум и прекратить спаривание? Оградить его загоном.
Остановимся на этой метафоре, чтобы ты лучше понял, как обуздать свои неуемные мысли.
Когда-то ты был гордым мустангом, диким и свободным. Прекрасный, ты скакал по холмам и долинам, находя себе самок, был сам себе хозяином. Бог, владелец ранчо, ухаживая за своим табуном, увидел тебя. И хотя ты не обратил на Него никакого внимания, Он полюбил тебя и захотел сделать тебя Своим. Он всячески пытался тебя приручить, но ты снова и снова убегал.
Однажды Он нашел тебя безнадежно застрявшим в западне в глубоком мрачном каньоне. Он набросил на тебя лассо спасения и осторожно подтянул тебя к Себе, чтобы ты принадлежал Ему. Он хотел обуздать тебя, чтобы ты стал пригодным для Него и доставлял Ему радость. Зная твою природу и любовь к кобылицам, Он окружил тебя забором, который укротил твой бег, чтобы ты не нюхал воздух и не мчался за горизонт.
Но хотя загон и укротил твой бег, он не смог удержать тебя от спаривания. Ты спариваешься в мыслях, через симпатии и фантазии, флиртуешь и вожделенно ржешь на кобыл внутри своего загона. Тебя необходимо укротить.
БЛИЖЕ И БЛИЖЕ
Используя те же образы, давай рассмотрим четыре категории соблазнов, которые встретятся нам на пути.
К первой категории относятся зрительно возбуждающие тебя незнакомки, о которых мы уже говорили: секретарши, фотомодели и бегуньи. Если ограда вокруг глаз, наш загон установлен, они оказались вне поля зрения. Мы не мчимся к ним. Они нас не соблазняют.
Но внутри загона хватает других женщин.
Вторая категория включает женщин, которые тебе безразличны и не вызывают похотливых мыслей. Это твои друзья, знакомые, сотрудницы и члены церкви.
Твой друг, увидев одну из них, может воскликнуть: «Гляди! Вот это красотка!» Ты же ответишь ему слегка удивленно: «Может быть. Я с ней так давно работаю, что мне и в голову не приходит так на нее смотреть. Она мне не больше, чем друг».
Чтобы защитить себя от таких женщин, нужно просто быть начеку. Следи за тем, чтобы они не приближались к твоему загону.
Третья категория, вероятно, самая опасная. Это женщины, с которыми ты непосредственно общаешься и которые вызывают у тебя симпатию (как Рейчел, твоя новая сотрудница, или пианистка в церкви, покоряющая тебя своей вдохновенной игрой на пианино). Ты мысленно приглашаешь их к своему загону.
Возможно, одна из них тоже приметила тебя. Она направляется к тебе грациозной рысью. Польщенный, ты бьешь копытом и встряхиваешь гривой. Тебе приятно на нее смотреть. Напирая на загородку, ты протягиваешь к ней голову и слегка трешься носом (уединившись с ней за обедом или в теплой беседе). Худшее, что может сделать твой непокорный разум, но чего не может сделать настоящий мустанг, — это открыть ворота. И не только мысленно.
Дуэйн рассказал нам о своем двоюродном брате, который бросил свою молодую жену, влюбившись в другую женщину. «Я просто не знаю, что ему сказать. Его так занесло, что он и не думал прекращать эти встречи. Он никого не слушал».
Ты скажешь, что никогда бы не открыл ворота своего загона, как брат Дуэйна. Но давайте посмотрим на статистику. Количество разводов среди верующих ничуть не меньше, чем в мире. Тут и там христиане разводятся или оправляются от супружеской измены, совершенной мужчинами, открывшими свой загон. Без надлежащей обороны это может произойти и с тобой.
Последняя, четвертая категория, охватывает женщин, которые уже находятся внутри твоего мысленного загона. Сначала ты можешь подумать, что никого, кроме твоей жены, там нет. Но Бог поместил рядом с тобой и других женщин. Это может быть жена твоего друга. Вы едите за одним столом, вместе проводите время, вместе молитесь. Вы можете эмоционально сблизиться, но не смей выжидать в засаде!
Внутри твоего загона может оказаться бывшая подруга, к которой ты все еще привязан. Она была в загоне задолго до твоей жены, и ты так и не отправил ее с глаз долой. Тебе не представляет трудности мысленно соединяться с ней, ведь у вас было столько свиданий. В твоем воображении она по-прежнему рядом.
А твоя бывшая жена, возможно, мать твоих детей? Из-за этих дорогих малышей она, скорее всего, будет жить неподалеку. Из-за близости, которая была между вами, она может казаться тебе твоей. Ты вспоминаешь волнующие минуты и беспрепятственно играешь со своими мыслями. Ты должен вывести ее из загона и отпустить на безопасное расстояние.
Ограда вокруг ума установит нужную дистанцию с привлекательными особами, которые появляются на горизонте и мчат легким галопом мимо твоего загона. Если ты будешь вовремя гасить свои симпатии, эти женщины отойдут в безопасную зону дружбы и знакомства, откуда они не смогут уже покуситься на твою чистоту. Помнишь Кирка и Патрисию? После того, как симпатии были погашены, она осталась ему «просто другом» и больше не была соблазном.
Большинство женщин, безусловно, не вызовут у тебя никаких чувств. Появляясь в твоей жизни, они скачут мимо твоего загона. Ты не замечаешь их, они не замечают тебя. Они всегда будут просто друзьями, знакомыми и сотрудницами. Но те, которые тебя привлекают и приближаются к твоему загону, не должны получить ни одного шанса подойти ближе к воротам, чтобы ты не впустил их в момент слабости.
ОТ ГРЕХА ПОДАЛЬШЕ
Разве не заслуживает твоя жена того, чтобы ты поставил ограду своим мыслям? Ты обязан защищать свою жену и детей от посторонних привязанностей по ту сторону загона, иначе тебе не избежать печальных историй, подобных этой.
Джэк посвятил себя служению в церкви и преуспевал. Тем не менее, он не ограждал свой разум, наивно считая эту предосторожность излишней. В результате он позволил Мэри подойти слишком близко к своему загону.
«Мэри ходила со мной в одну церковь, занимаясь музыкальным служением, — начал рассказывать Джэк. — В церкви мне приходилось часто с ней сталкиваться. Мы вместе играли в небольшом оркестре, и во время репетиций я заметил, что она стала мне многозначительно улыбаться. Она была симпатичной и нравилась мне, но я старался об этом не думать. Когда же она стала мне улыбаться, я задумался. Мои симпатии росли, и меня это приятно волновало.
Однажды она застала меня одного в кабинете и стала изливать свои жалобы на мужа. Как служитель я часто консультировал прихожан, поэтому посчитал своим долгом выслушать ее. Она начала плакать, и из сочувствия я обнял ее за плечи. Она слегка прижалась ко мне, мне это понравилось. Она ушла. Ничего особого не произошло, но с тех пор я стал постоянно о ней думать.
Оказалось, что нам ехать на работу по одной дороге. Я заметил, что она поджидает меня каждое утро, машет рукой и улыбается. На репетициях она все больше и больше льстила моим музыкальным талантам. Она лукаво смотрела на меня во время проповеди, слегка улыбаясь, хотя и сидела рядом с мужем. Меня это поддразнивало еще больше.
Я стал странно себя вести: давать большой крюк, чтобы только проехать мимо ее офиса и увидеть ее машину. Да какое мне дело до ее машины, в конце концов? Но в этом была своя романтика. Через несколько недель мы оказались наедине, и я поцеловал ее. Я знал, что этот поцелуй положит конец моему служению в церкви, но ничего не мог поделать. Искушение было слишком сильным».
В тот день серьезно пострадало служение Джэка, его брак и отношения с детьми. Он утверждал, что с ним такое никогда не произойдет, но это произошло из-за отсутствия ограды.
Друг, твоя жена и дети нуждаются в защите. Никогда не знаешь, кто будет мчаться мимо твоего загона.
15. ПРИБЛИЖАЮЩИЕСЯ К ТВОЕМУ ЗАГОНУ
Есть еще один вид анализа «живых приманок» и способ защиты от них.
Давай разделим женщин, приближающихся к твоему загону, на два типа:
• Женщины, которые нравятся тебе.
• Женщины, которым нравишься ты.
Для обоих типов защита будет идентичной, основанной на гашении симпатий до тех пор, пока они не уйдут с горизонта.
ЖЕНЩИНЫ, КОТОРЫЕ НРАВЯТСЯ ТЕБЕ
Если тебе начинает нравиться посторонняя женщина, первой линией обороны будет утверждение: эта симпатия угрожает всему, что мне дорого.
На ранних стадиях ты не почувствуешь угрозы, все будет казаться довольно безобидным. Но помни, что чувства развиваются очень быстро и могут развалить твою семью. Даже если твой брак уцелеет, выжидание в засаде расшатает его основание, и ты лишишь жену своей безраздельной любви.
Второй линией обороны будет заявление: я не имею права об этом думать. Повторяй это часто, четко и решительно. Ты даже не знаешь этой женщины, зачем тебе к ней привязываться? Не дал ли тебе Господь твою собственную жену?
Третья линия обороны — это повышенная бдительность. Что ты обычно делаешь, чувствуя угрозу? Ты готовишься к нападению.
Представь себя в роли охранника в танцевальном клубе. Ты проверяешь документы, билеты и шутишь с клиентами. Как-то вечером к дверям клуба подъезжают пять человек на мотоциклах, грубые и самоуверенные. Что ты будешь делать? Расслабишься и отойдешь от двери? Ни в коем случае! Не теряя ни секунды, ты загородишь собою вход, готовясь к возможной опасности.
Когда твои мысли приобретут правильное направление, ты и близко не подпустишь опасность к своему загону. Симпатии станут угасать, и она снова уйдет, откуда пришла.
Как добиться этого наверняка?
Уклоняй взгляд. Ты увидел, как она проходит мимо твоего загона, и почувствовал к ней физическое влечение. Потуши эти симпатии, отводя от нее глаза. Не смотри на нее украдкой. Будь в этом ревностен.
Избегай ее. Это не всегда возможно, но старайся делать это. Если вас поставили на один проект, не приглашай ее на обед и не предлагай подвезти домой. Избегай того, что будет связывать вас приятными воспоминаниями, пока эта фаза не пройдет. Если она просит тебя об одолжении, извинись и откажи.
Когда ты оказываешься в ее обществе, разыгрывай простачка. Прикидываться простачком не так уж приятно. Тебя не впишут в историю и не воспоют как героя, но в глазах своей жены и детей ты будешь настоящим героем.
Противоположный этому тип — «крутой парень». В отношениях с противоположным полом «крутые парни» легко обмениваются знаками внимания. «Простачки» — нет. Желая привлечь к себе женщину, «крутой парень» будет флиртовать, шутить, многозначительно улыбаться, говорить о чем-то интересном, одним словом, он будет крутым. Когда-то и ты был таким. Ты знал, как разжигать страсти. Ведь этому ты учился всю молодость.
Но как женатому человеку тебе это ни к чему. Всегда прикидывайся простачком. «Крутые» флиртуют и шутят — учись обратному. Если женщина тебе многозначительно улыбается, ответь ей слегка растерянным взглядом, чтобы эта улыбка погасла. Если она заводит разговор о том, что ей интересно, переведи разговор на свою жену и детей. Она посчитает тебя приятным человеком, хотя немного скучным и неинтересным.
Иногда в женщине тебя будет привлекать не внешность, а интеллект. Чаще всего это происходит в рабочей обстановке, когда ты работаешь с женщинами над одним и тем же проектом. В бизнесе нередко приходится проводить больше времени с сотрудницами, чем с женой. Ты говоришь с ними об общих целях и достижениях, а с женой разговор сводится к воспитанию детей, грязным пеленкам и оплате бесконечных счетов.
Как и с внешне привлекательными женщинами, ты должен понимать, что, проявляя беспечность, ты подвергаешь, себя опасности.
Итак, если какая-то женщина кажется тебе привлекательной, это вовсе не значит, что ты никогда не сможешь с ней нормально общаться. Тебе требуется только установить должный уровень защиты. Когда твои симпатии угаснут и она окажется на безопасном расстоянии, ты можешь снова общаться с ней так, чтобы не бесчестить своей жены и Господа.
ЖЕНЩИНЫ, КОТОРЫМ ТЫ НРАВИШЬСЯ
Независимо от возраста (и объема живота) мы все еще можем говорить такие глупости: «Наконец-то нашлась женщина со вкусом, способная оценить красоту. Я просто обязан с ней познакомиться».
Эд, столкнувшись с финансовыми трудностями, пошел на вторую работу в раннюю смену. Так и должен был поступить мужчина, когда семье угрожает нужда. Кристи, вызывающе-привлекательный диспетчер, стала кружить у его загона, повторяя: «Какой же ты сексуальный, красавчик! Обожаю таких мужчин, как ты!» Она подшучивала и заигрывала, поддразнивала его двусмысленными фразами и призывными взглядами, когда они разговаривали, ворот ее блузы непременно распахивался.
Как-то она сказала ему: «Мой муж на выходных уедет на охоту. Мне будет та-а-к одиноко...» Тревога! Тревога! Через час Эд нашел на столе ключи от ее дома и записку: «Я оставила тебе ключи на тот случай, если ты захочешь заглянуть ко мне в выходные».
Эд, к его чести, вернул ключи и недвусмысленно объяснил, что не придет. Он попросил ее прекратить заигрывания. Эд держал ворота своего загона на замке, так как Кристи угрожала всему, что было для него дорого.
Если бы банда подростков приближалась к твоему дому с топорами и дубинками, не почувствовал ли бы ты опасность? Тревога! Боевая готовность! Не менее опасна и женщина, которой ты понравился. Ты должен остановить ее, не отвечая взаимностью. Если она не христианка, это еще опаснее, ведь для нее не существует никаких моральных ограничений.
Следующей линией обороны будет «щит прав». Я не имею права об этом думать и отвечать взаимностью! Иисус умер страшной смертью на кресте, чтобы искупить тебя. Он имеет на тебя право. Ты не имеешь никаких прав. Повторяй это себе вслух. Так ты обуздаешь свой непокорный ум и подчинишь его себе.
Не медли с обороной. Никогда не знаешь, чего ожидать от женщины, приближающейся к твоему загону. Возможно, тебя вводит в заблуждение ее общительность и открытый характер, ты же ей совершенно неинтересен. Может, она со всеми себя так ведет. А может, и нет. Сначала укройся за щитом, а потом уже задавай вопросы, чтобы не пришлось расплачиваться.
Как быть, когда ты кому-то нравишься? Как угасить эти симпатии? Вот несколько советов:
Не бывай наедине с этой женщиной даже в общественных местах. Причина проста. Ты ведь не хочешь подпитывать ее интерес к себе. Тогда дай ей неоднозначно понять, что ты не испытываешь к ней никакой взаимности.
Беги от нее. Никаких многозначительных улыбок. Не присоединяйся к ее молитвенной или музыкальной группе. Старайся не работать с ней в одном комитете. Избегай тех мест, где ты можешь произвести на нее еще большее впечатление. Делай это сознательно и методично.
Продумай «оборонные маневры». Что ты скажешь, если она позвонит тебе на работу? Как ты поступишь, если она пригласит тебя на обед?
Джош Макдауэлл советует подросткам заранее решить, как они будут вести себя на заднем сиденье автомобиля еще до того, как они туда попадут.
Когда страсти разбушуются, ты не сможешь ясно мыслить. Как взрослые, мы одобряем этот совет. А почему бы нам самим ему не последовать?
Игнорируй все знаки внимания. Не отвечай на звонки.
Разыграй простачка. Помоги ей. Дай понять, что ее симпатии к тебе — глупая ошибка. Стань на время необыкновенным занудой. Позже, когда ее чувства угаснут, ты снова можешь быть самим собой.
16. ВНУТРИ ЗАГОНА
Намного сложнее вести себя с женщинами, которые уже находятся внутри твоего загона. Они не исчезнут с горизонта. Они в твоем загоне и, возможно, останутся в нем завтра и послезавтра. Тогда нужно избрать другую тактику.
Посмотрим, какие категории женщин могут находиться внутри загона:
• Бывшие подруги или жены.
• Жены друзей.
Но не все эти женщины покажутся тебе привлекательными. Но если одна из них поразила твое воображение или заняла часть твоего сердца, необходимо что-то предпринять. При общении с каждой из этих категорий есть свои опасности и потому нужно подобрать соответственную тактику обороны. Итак, что мы можем сделать?
От Фрэда:
ТВОЯ СТАРАЯ ЛЮБОВЬ
Бывшие подруги или жены могут представлять смертельную опасность для твоего целомудрия. Эти симпатии могут поразить тебя так:
• Ослабить твое единение с женой.
• Позволить сатане без предупреждения поразить крылатой ракетой твой брак.
На первом курсе колледжа у меня случился бурный летний роман с Поли. В конце лета она вернулась на учебу в Калифорнию. Мы писали друг другу ежедневно и часто перезванивались. Так продолжалось до середины осеннего семестра.
Но как-то после местного футбольного матча я увидел девушку-судью. Она была взрослой копией подруги моего детства Мэлоди Найт, уехавшей в Канаду.
После игры я подошел к ней и спросил, как ее зовут (дальше я в те дни еще не заходил). Скажи она «Мэлоди», я бы тут же влюбился в нее без памяти. Она сказала «Бетси», но я все равно влюбился. Если кому и нужна была оборона, так это, как видишь, мне!
Мы стали встречаться. Тем временем Поли не могла понять, почему я перестал писать и звонить. Когда же я собрался с мужеством сообщить ей, что полюбил другую, ее это глубоко оскорбило. Но роман с Бэтси оказался очень коротким. И когда мой пыл к Бэтси угас, я стал просить у Поли прощения и восстановления прежних отношений. Но Поли была неумолима. Верность для нее значила очень много, и моя измена убила в ней всякую любовь ко мне.
Я не сдавался. Много лет я пытался добиться ее расположения. Как только я заводил новую подругу и атмосфера между нами начинала накаляться, я вспоминал о Поли. «С Поли все было бы иначе», — вздыхал я.
Поли вышла замуж и родила двоих детей. Но я был настолько увлечен ею, что после ее развода снова молил ее о любви. «Дети, долги, заботы — я все возьму на себя, только будь моей», — упрашивал я.
Неудивительно, что с багажом «бессмертной» любви к Поли, я не мог предвидеть, что меня ждет после женитьбы на Брэнде. Мирная прогулка? Американские горки!
У нас возникли проблемы, начиная с первых дней после медового месяца. В первые два года брака я даже пожалел, что женился. Большинство размолвок происходило из-за родственников, особенно когда между моей семьей и моей невестой разгорелась война, и я оказался меж двух огней. Бои были горячими и жестокими. По молодости мы не знали, как вести бой честно и друг с другом, и с родственниками. Поэтому потери были немалыми.
И кого же я вспоминал? Чем туже мне приходилось в браке, тем больше я думал о Поли. Поли всегда ладила с моей семьей. Они любили ее. Я размышлял над тем, как бы мирно мне жилось с ней. Почему Брэнда никак не может поладить с моей семьей? Поли же могла!
НЕ ИМЕЮ ПРАВА
Как-то ночью я ехал в автомобиле. Светила луна, воздух был чистым и свежим. Вдруг я подумал о Поли, но за ней пришла другая мысль: ты больше не имеешь никакого права на какие бы то ни было отношения с Поли, даже в мыслях.
— Что? Не имею права даже подумать о ней?
— Совершенно верно. Ты не имеешь права даже думать о ней.
Вот это новость! Мой ум отчаянно сопротивлялся. Мои мысли все время возвращались к Поли и боролись за это право. Но в конце концов, истина восторжествовала. Я знал, что, давая обет в день свадьбы, я отказался от всех других женщин. Пора было показать это на деле.
Поли была когда-то моей подругой и задержалась в моем загоне. Настало время открыть ворота и вывести ее оттуда. У нее был муж, надежды и мечты которого были связаны с ней, и двое детей, которые любили ее. Я не имел права думать о ней, даже если она об этом не знала (а она не знала). Кроме того, Брэнда заслуживала лучшего отношения с моей стороны.
Мне нужно было перестать думать о Поли и угасить все симпатии к ней. Оказалось, что сделать это было совсем несложно. Я уничтожил ее письма, открытки и фотографии. Все, что напоминало о Поли, было уничтожено, как Бог повелел Израилю поступить с ханаанскими племенами в Обетованной земле.
Ситуация улучшилась, но этого было недостаточно. Мне нужно было избавиться и от воспоминаний о ней, так как они стояли на пути Божьих замыслов о моем браке.
Как же этого добиться? Я точно не знал, но следовало попробовать.
Первым делом, я помолился о мудрости и понимании, затем стал двигаться вперед, как умел. Как только мне приходили мысли о Поли, я защищался «щитом прав», говоря себе: «Я не имею права думать о Поли и не буду».
Затем я пел гимн или цитировал Писание. Зачем? Еще раньше я обнаружил, что после того, как выбросишь из головы какую-нибудь мысль, остается пустота. Если ее не заполнить, те же мысли снова наполняли ее. Поэтому я тихонько пел, заполняя эти пустоты. Вначале было трудно. И мне приходилось петь дальше. Со временем я наловчился выигрывать в этих схватках, но мысли возвращались снова через несколько часов или дней. И я снова боролся.
Помню, тогда я думал, что не могу рисковать, просто задерживая пойманные мысли. Мне их нужно разбить в пух и прах! Это звучало банально, но я знал, что победа не заставит себя ждать.
Прошло время, и я стал побеждать. Натренировавшись, я прогонял нечистые мысли просто усилием воли. Через какое-то время мысли о Поли пропали окончательно. Мой мозг наконец понял, что они не находят одобрения.
САТАНИНСКИЕ КРЫЛАТЫЕ РАКЕТЫ
Как уже упоминалось, есть еще одна опасность игнорировать соблазны, пробравшиеся в твой загон. Если ты беспечен, сатана может запустить в твой брак крылатые ракеты и вдребезги разбить твой мир.
Несколько лет назад я заметил, что у моего женатого друга Дона что-то неладно. Он мне ничего об этом не говорил, но, придя к нему в гости, я несколько раз замечал, как он колебался, переключаясь с горячих сцен на другие каналы. Хотя это движение было едва уловимым, я его увидел сразу. Его взгляд не был защищен, и я понял, что он смотрит в другое время. Когда я узнал, о чем он думает, было слишком поздно.
Между Доном и его женой возникли проблемы. Самой большой его проблемой была сексуальная неудовлетворенность. «Джоанна меня просто не удовлетворяет, — сказал он мне. — Я ведь немного прошу, неужели ей это так трудно? Мне просто хотелось целоваться взасос. А она ни в какую. Мы баловались, пока страсти не начинали бурлить, и тогда я пытался поцеловать ее. Она же всегда сердилась и отворачивалась. Она говорит, что ей противно. Не знаю, чем такой поцелуй противнее других. Кроме того, в Библии сказано, что ее тело принадлежит мне. Библия дает мне право на сексуальное удовлетворение, и как жена она обязана мне его доставлять. Она поступала нечестно, и я не знал, что делать».
На самом деле Дон уже решил, что ему делать. Мысленно обратился к своей бывшей подруге, мечтая о поцелуях с ней и о том, как все могло сложиться. Она обожала поцелуи взасос. И Дон становился легкой добычей.
Годами он ничего не слышал о бывшем предмете своей страсти и считал, что такие мысли ему не повредят. Какой от них вред? Он даже не знал, где она. Но сатана знал. Как гром среди ясного неба, она вдруг позвонила Дону и сказала, что будет в городе. Неогражденный ум Дона перебирал возможные варианты. В тот момент он был полностью открыт.
Они оба оказались в гостиничном номере. Бум! Он и не думал, что с ним может такое случиться, но одним сокрушительным ударом его брак был разбит на осколки. Дон не смог устоять.
Вывод: ты не имеешь никакого права на какие бы то ни было отношения со своей бывшей женой или подругой, если твои чувства к ней еще не похоронены.
ЖЕНЫ ДРУЗЕЙ
Ты можешь считать, что подобные истории случаются нечасто, и потому можешь уверенно заявить: «Со мной бы такого никогда не произошло!» Если у тебя есть хоть капля здравого смысла, ты сам поймешь, насколько глупы эти слова. Потому мы настаиваем: пожалуйста, защити себя. Не отказывайся от защиты, потому что и ты можешь попасться.
Слишком многое поставлено на карту, чтобы оставаться беззащитным, в том числе и перед женами твоих друзей. Если бы твой лучший друг доверил тебе на время все свои земные богатства, ты бы обращался с ними осторожно и не шел на риск. Тем более, ты не должен рисковать в отношениях с его женой, самым дорогим из его сокровищ.
Чувствовал ли ты когда-нибудь влечение к жене одного из своих друзей? Без должной защиты это случалось, наверное, много раз. Ведь ты мужчина, и такое может произойти. Что же тебе делать?
Начни с повторения известной истины: я не имею права ни на какие отношения с женой моего друга, которые исключают его самого. Запомни, что нет ничего опаснее, чем разговоры с женой друга, когда один из вас испытывает трудности в браке.
Это не значит, что ты не доверяешь жене друга, просто ты не хочешь давать никакого повода. Она должна быть тебе как сестра, без малейших проявлений влечения.
Если ты не можешь совсем не общаться с женой друга, постарайся, по крайней мере, чтобы это происходило в его присутствии. Поскольку это не всегда удается, тебе пригодятся несколько простых правил, способных уберечь тебя от неожиданного нападения:
1. Старайся говорить с женой друга только в его присутствии или в присутствии своей жены. Пусть эти разговоры будут поверхностными и непродолжительными.
2. Когда звонишь другу, а трубку вместо него поднимает жена, ограничься несколькими фразами. Будь вежливым и скорее заверши разговор.
3. Если ты заехал к другу во время его отсутствия, она может пригласить тебя в дом. Что делать? Вежливо отклони приглашение. Какой смысл в том, что ты согласишься?
4. Подавляй любые симпатии к жене своего друга немилосердно. Вернись к диете глаз и пленению мыслей. Никогда не говори себе: «Чепуха — справлюсь!» Тебе нужно прицельно изгонять все нечистые мысли, чтобы она не заметила твоего интереса и не ответила тем же. Не давай ей такой возможности.
Тебе эти предосторожности могут показаться чрезмерно строгими и обременительными, но, чтобы избежать опасности, мы советуем поступать именно так. Такой подход тебя не обременит. Большую часть времени жены твоих друзей проводят со своими мужьями, потому прибегать к этим мерам придется нечасто.
Что Бог сочетал, того человек да не разлучает. Защищай надежды и мечты своего друга как собственные. Он твой друг. Учитывая статистику разводов среди верующих, защитная ограда значит не так уж много.
Совет для особого случая: если ты неженат и девушка, с которой ты дружишь, выходит замуж, не медли расстаться с этой дружбой. Брак все меняет. Девушка уже не та. Чудесным образом она соединяется с другим мужчиной в одно целое. Ей нужно строить семейные отношения и находить вместе с мужем друзей среди супружеских пар.
От Фрэда: УРОК
До знакомства с Брэндой моим лучшим другом была женщина по имени Терри, жившая этажом выше. У нее был парень, которому она была безгранично верна, а я в то время девушек себе не искал. Мы часто сидели и часами говорили о ее страхах, опасениях и разочарованиях.
Потом я познакомился с Брэндой и общался с ней в основном по телефону. Брэнда жила в другом городе, в трех часах езды от меня, и мало что знала о Терри. Вскоре после свадьбы я сказал Брэнде, что собираюсь пообедать с Терри в следующую среду.
— Зачем? — удивилась Брэнда
— Узнать последние новости.
— А меня ты не берешь?
— Понимаешь, у нее личные проблемы, которыми она хочет со мной поделиться, а поскольку вы друг друга не знаете, ей будет неловко об этом говорить.
— Мне это не нравится.
— Почему? — спросил я. — Мы же просто друзья.
— Во-первых, — объяснила она, — я считаю, что нам не стоит заводить друзей противоположного пола. Кроме того, как будет выглядеть твой обед наедине с незамужней женщиной? А что если вас увидит кто-нибудь из церкви? Мне кажется, это нехорошо.
— Ты что, мне не доверяешь?
— Доверяю. У нее есть парень, так что я ни в чем ее пока не подозреваю. А если ее мотивы со временем поменяются? Я даже и знать об этом не буду.
Я подумал над доводами Брэнды и, в конце концов,
отменил встречу. Она была права. Я понял, что устраивать обеды с Терри было бы с моей стороны неразумно.
Я рад, что прислушался тогда к совету Брэнды. Хорошо, что в то время, как мой брак переживал не самые легкие времена, мне нужно было бороться только с воспоминаниями о Поли. Кто знает, что могло случиться, будь Терри рядом? Хотя между нами были только доверительные дружеские отношения, но они могли перерасти в романтические. Тогда я только уверовал. Смог бы я устоять? Учитывая свое прошлое, я рад, что Брэнда в самом начале положила конец этой дружбе.
Некоторые считают, что после свадьбы дружбе с противоположным полом вообще не должно быть места. Я не стану заходить так далеко, но подчеркну, что здесь нужно быть очень осторожным. Осторожность — сестра мудрости.
ЖЕРТВА И БЛАГОСЛОВЕНИЕ
В «Последнем поиске» Рик Джойнер пишет: «Духовная зрелость определяется нашей готовностью пожертвовать своими желаниями ради желаний других людей и интересов Царства».
Охрана мыслей и глаз от нечистоты не просто заповедь, это — жертва. Принося эту жертву, ты поступаешься своими желаниями и открываешь дверь Божьим благословениям. Твоя духовная жизнь наполнится новой радостью и силой, твой брак расцветет, а отношения с женой достигнут небывалых высот.
Этим отношениям посвящается заключительная часть книги.
СЕРДЦЕ ЖЕНЩИНЫ
Брэнде этот раздел крайне не понравился. «Мужчины ведут себя отвратительно, на них нельзя положиться. Их мысли бродят, где им вздумается, — прокомментировала она. — Неужели для них нет ничего святого? Могут ли женщины, прочитав это, верить мужчинам? Даже пастор может не оправдать твоих ожиданий. Если что-нибудь произойдет с Фрэдом, я, наверное, никогда не выйду замуж, уж слишком эти мужчины ненадежные».
Брэнда считает, что Фрэд в этом разделе показал себя ненадежным человеком, особенно в том, что касается Поли и Терри. Она сказала, что, хотя мужчины могут смотреть на это иначе, женщины понимают это только так.
Нельзя отрицать, Фрэд действительно не заслуживал доверия. Но что он мог поделать? С мужчинами время от времени такое происходит. Женщины тоже могут увлечься другими мужчинами, но с ними это случается намного реже.
Брэнда: «Я вообще мало обращаю внимания на других мужчин. Я могу заметить красивого парня, но эта мысль не задерживается ни на минуту. Вступая в брак, я переживала, что смогу вдруг полюбить другого человека. Но ничего подобного со мной не случилось. Думаю, такое может случиться с женщинами, у которых мужья гуляки, ленивые или бесчувственные».
Дина согласилась с ней: «Я не могу этого понять. У меня как у женщины таких проблем нет».
Кэти же сказала: «Когда я вижу привлекательного мужчину, я могу посмотреть и оценить его, но меня эти мысли не занимают. Я научилась избегать влюбленности, приписывая ему множество отрицательных черт. Даже если это неправда, я не имею права о нем думать».
У некоторых мужчин, похоже, таких проблем меньше. Андрэа и Хезер сказали, что, хотя их мужья не всегда контролировали свой взгляд, с мыслями у них проблем не было.
В большинстве случаев, романы не сваливаются мужчинам на голову , большую опасность для них представляют постепенно растущее влечение. Даже «железные леди» подвластны медленно развивающимся симпатиям, и они должны быть к этому готовы. Статистика супружеской неверности поражает, и обоим полам необходимо сознавать, насколько опасными могут быть симпатии.
часть
6
ПОБЕДА В СЕРДЦЕ
17. НЕЖНО ЛЮБИ СВОЮ НЕНАГЛЯДНУЮ
Внешние защитные сооружения — ограда ума и глаз — сохранят тебя от нечистоты и поставят твою жену вне всякой конкуренции.
А теперь перейдем к третьей, внутренней ограде — страстному желанию исполнить волю Божью, а именно, нежно любить свою жену.
В ЧЕМ, В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ, ПРОЯВЛЯЕТСЯ ТВОЯ ПРЕДАННОСТЬ БОГУ
Если бы христиане горели желанием исполнить волю Божью, это проявилось бы, в первую очередь, в их семьях. Но количество несчастных браков, разводов и супружеской неверности показывает, что кроется в наших сердцах.
Мы знаем лишь немногих мужчин, которые дорожат своим браком, еще меньше тех, которые дорожат своей чистотой, но ведь и того и другого ждет от нас Господь. Бог задумал твой брак с тем, чтобы он отображал отношение Христа к Церкви, чтобы ты был одним целым со своей женой.
Какое отношение имеет союз Христа и Церкви к нашему целомудрию? В наших сердцах часто кроются эгоистичные требования и ожидания по отношению к женам. А когда наши ожидания не оправдываются, мы отвечаем на это раздражительностью и разочарованием. Желание поддерживать ограду вокруг себя быстро тает. Ах, вот она какая! И стоит мне так напрягаться, чтобы хранить себя чистым? Она этого не заслуживает. И мы мстим, уклоняясь от своих обязанностей. Но, чтобы проявить любовь к жене, необходимо хранить себя чистым. Если падет внутренняя ограда — падут и внешние ограждения, и довольно скоро.
Возможно, тебе трудно лелеять свою любимую. Лелеять, значит дорожить ею, быть нежным, и ты хочешь, чтобы стимулом к тому стала романтика. А если у тебя этих чувств нет? В таком важном деле, как целомудрие и брак, нельзя полагаться только на чувства.
КАКАЯ ОНА, ЛЮБОВЬ?
Как это, нежно любить? Чувствует ли твоя жена, что ее любят? Веками Песню Песней Соломона рассматривали как аллегорию Христовой любви к Его невесте, Церкви, и ее ответных чувств. Помни об этом, читая этот отрывок (выборочно из 4-7 глав).
Чувства, которые испытывает Христос к Церкви:
«О, ты прекрасна, возлюбленная моя,
ты прекрасна!
глаза твои голубиные под кудрями твоими-.
Как лента алая губы твои,
и уста твои любезны...
Вся ты прекрасна, возлюбленная моя,
и пятна нет на тебе!..
Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста!
пленила ты сердце мое
одним взглядом очей твоих...
О, как любезны ласки твои, сестра моя, невеста!..
Голова твоя на тебе, как Кармил,
и волосы на голове твоей, как пурпур;
царь увлечен твоими кудрями.
Как ты прекрасна, как привлекательна,
возлюбленная, твоею миловидностью!»
(Песнь Песней 4:1,3,7,9-10; 7:6-7).
И чувства Церкви:
«Возлюбленный мой бел и румян,
лучше десяти тысяч других:
голова его — чистое золото;
кудри его волнистые,
черные, как ворон...
уста его — сладость,
и весь он — любезность.
Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой...
Я принадлежу другу моему,
и ко мне обращено желание его...
поутру пойдем в виноградники...
там я окажу ласки мои тебе.
Мандрагоры уже пустили благовоние,
и у дверей наших всякие превосходные плоды,
новые и старые:
это сберегла я для тебя, мой возлюбленный!»
(Песнь Песней 5:10-11,16; 7:11,13-14).
Чувствуешь ли ты Христову любовь к себе как к части Его Невесты? Отвечает ли твое сердце взаимностью?
Как наши супружеские отношения должны отображать отношения Христа и Церкви, так и эти отрывки должны прослеживаться в наших чувствах к своим женам.
Какое прекрасное напоминание о волнующих чувствах к той, которая дарована нам Богом!
От Фрэда:
УСЛОВИЯ, УСЛОВИЯ
Всегда ли ты испытывал такие чувства к жене? Я — нет.
Помнишь контрольные работы в школе, с помощью которых зловредные учителя выставляли на всеобщее обозрение твои знания (или их отсутствие)? Бог любит устраивать нам неожиданные контрольные, но не для проверки знаний. Он испытывает наш характер.
Об этом мне напоминают два первых года нашего брака, омраченных ссорами с родственниками. Наши семейные узы быстро слабели.
На день Святого Валентина я отправился покупать жене открытку. И это неожиданно превратилось для меня в «контрольную работу». Перебирая открытки, я читал написанные на них поздравления. Одну за одной я откладывал их в сторону: слишком сентиментально, натянуто, чересчур романтично. Меня постепенно охватывала паника — я не мог послать ни одной открытки, которая бы искренно передавала мои чувства.
Пристыженный, я поторопился исчезнуть из магазина, сознавая, как много мы потеряли. Какую оценку я заслужил? Два балла!
А ты? Любишь ли ты свою жену? Чувствует ли она эту любовь?
Если нет, возможно, ты пошел по тому же пути, что и я — нарушил Божьи повеления. Бог велит нежно любить ее, несмотря ни на что. Без всяких условий. А мы в Америке придумали красивые, удобные формулировки «условных соглашений».
Если бы я задался целью делать угодное Богу, я бы не ставил никаких условий. В своем же браке я поставил такое условие: я буду любить Брэнду, если она поладит с моими родными и подстроится под них.
Ставя условия, мы заостряем внимание на том, что хотим получить от брака. В этих ожиданиях нет ничего плохого, и на занятиях по добрачной подготовке я всегда задаю такой вопрос: «Каких преимуществ ты ищешь в браке по сравнению с безбрачием?» Мы, мечтаем об Едеме, где восполнятся наши нужды и исполнятся, заветные мечты.
Проблемы возникают тогда, когда мы хотим добиться этого от жены при каких-то условиях. Когда Брэнда не выполняла своих обязанностей, во мне закипали обида и негодование. Мне уже не хотелось ее любить и нежить.
С такими установками супруги не могут слиться в одно целое. Билл говорил о своей жене: «Она оказалась такой инертной. Когда я на ней женился, то думал, что мы продолжим работать по специальности и скопим кое-какие деньги за первые годы брака. А все получилось не так. Она кажется мне эгоистичной и ленивой. Потом она забеременела. Через пару месяцев она заявила: «Мне уже не нравится моя фигура, поэтому отложим близость до рождения ребенка». Мне это показалось крайне несправедливым.
Чем больше я думал о ее отказе, тем больше это меня беспокоило. Тогда я решил, раз она поступает так, как ей хочется, то и я буду поступать так же. Библия говорит, что я имею право на сексуальное удовлетворение, и я его получу так или иначе. Так я впутался в любовную историю». Слабое оправдание для измены, и корни его в зацикленности Билла на том, что он хотел получить от брака.
Такие условные соглашения не срабатывают, так как мы составляем их на ходу. Независимо от того, как долго мы встречались до свадьбы, мы не узнаем друг друга настолько, чтобы знать, что скрывается в наших изменчивых сердцах.
Мог ли я предвидеть огромные проблемы с моими родными или могла ли Брэнда ожидать от меня такой вспыльчивости? Я пробивал дыры в стенах голыми руками. Я швырял на пол тарелки с супом. Как могла она такое предвидеть?
Брак, основанный на условиях, изначально нацелен на то, что мы надеемся от него получить. С течением времени мы больше узнаем друг друга и все больше обнаруживаем в себе требовании и ожиданий, пока изначальный уговор изменяется до неузнаваемости. Погодите, я так не договаривался! Я выхожу из игры!
В отношениях с Брэндой у нас настал критический момент тогда, когда я швырнул суп на пол. Она сказала мне: «Не знаю, как это еще сказать, но мои чувства к тебе мертвы». Она начинала думать о разводе. Это слово сразило меня наповал. В детстве я пережил развод своих родителей, и меня вновь охватило призабытое чувство ужаса.
СКОЛЬКО БЫ НИ ПРИШЛОСЬ СЪЕСТЬ ПОМОЕВ
Прошло несколько дней. Я был дома один. Слова Брэнды камнем лежали у меня на сердце. Я задумался.
Нужно было что-то делать. И я, подняв руку к небу, сказал: «Боже, сколько бы мне ни пришлось съесть помоев, я ни за что не разведусь».
Наконец я понял смысл обещания, данного мною в день свадьбы. Оно было безусловным. Если она будет кормить меня картошкой с мясом, я должен буду это съесть, если она будет кормить меня помоями, я должен буду съесть помои. Что бы мне ни пришлось делать — меняться, смиряться или любить — я буду верен своему обещанию любить и беречь ее во что бы то ни стало.
«А причем тут помои? — спросишь ты. — Мне что, лишиться всего ради мира? А как же мои права?»
Да, у тебя есть кое-какие права, а у твоей жены есть свои обязанности. Но в бесконечных попытках больно задеть другого на маленьком островке брака, нужно, прежде всего, обращать внимание на свои острые углы, а не на ее.
Богу всегда было известно, что браки, основанные на условиях, долго не продержатся, и потому Он учредил безусловные заветы. Он знал, что условия обычно меняются.
Жизнь — это сила, стирающая в пыль наши условия и без труда сминающая наши наивные договоры. В мечтах о супружестве мы забываем, что нам придется все так же, в поте лица, зарабатывать свой хлеб и не так часто видеть друг друга, как хотелось бы. Мы забываем, что иногда мы будем настолько измученными, что дома нам не захочется ни с кем говорить. Возможно, забываем, что муки родов изменяют тела, которые уже никогда не будут прежними.
Множество испытаний и тревог сделают выполнение условий невозможным. Мы же требуем гарантий, требуем от своего брака едемского блаженства, тогда как нам необходимо нежно, без всяких условий, любить своих жен.
НА РЕДКОСТЬ ВЕРНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Мы хотели бы обратить твое внимание на библейский персонаж, мужчину, который был доволен своим жребием и преданным Богу. С него могут взять пример все мужчины в том, как чтить своего Царя и лелеять свою жену. Этого человека звали Урия.
В Первой книге Паралипоменон, 11 главе он числится в списке «сильных Давида», среди мужчин, «которые крепко подвизались с ним в царстве его, вместе со всем Израилем, чтобы воцарить его, по слову Господню, над Израилем» (11:10).
Урия был беззаветно предан своему царю Давиду и Богу. Урия не оставлял Давида, когда Саул преследовал его. Он плакал с Давидом, когда в Циклаге сожгли их дома. Он прославлял его во время коронации и бесстрашно сражался для расширения его царства. Посвятив свою жизнь исполнению воли Божьей, Урия охранял трон Давида.
Ничего не напоминает? Ты поклялся кому-то посвятить свою жизнь. В присутствии семьи и друзей ты поклялся уважать и любить свою жену, забыв об остальных. Ты пообещал, что в браке ей будет лучше, чем одной. Стараешься ли ты выполнять это обещание? Так ли горячо это желание, и ты согласен проявлять во всем верность и нежно заботиться о ней? Готов ли охранять ее от опасности пока не исполнится воля Божья, а не твои собственные обещания?
Урия был именно таким. Его верность была безупречной, а верность Давида, к сожалению, нет. Он пошел в постель с Вирсавией, женой Урии. Когда она забеременела, Давид понял, что попал в крупные неприятности. Урия был на войне. А беременность Вирсавии значила только одно: отцом ребенка был Давид, а не Урия.
Чтобы как-то выпутаться из неприятной ситуации, Давид предпринимает следующее: он отзывает Урию с поля битвы. По его плану Урия должен вернуться к Вирсавии, и тогда, если не мешкать, люди подумают, что отец ее ребенка Урия.
Беззаветная преданность Урии царю обернулась для последнего трагедией — его план провалился:
«И сказал Давид Урии: иди домой и омой ноги свои. И вышел Урия из дома царского, а вслед за ним понесли и царское кушанье. Но Урия спал у ворот царского дома со всеми слугами своего господина, и не пошел в свой дом. И донесли Давиду, говоря: не пошел Урия в дом свой. И сказал Давид Урии: вот, ты пришел с дороги; отчего же не пошел ты в дом свой? И сказал Урия Давиду: ковчег и Израиль и Иуда находятся в шатрах, и господин мой Иоав и рабы господина моего пребывают в поле, а я вошел бы в дом свой и есть и пить и спать со своею женою! Клянусь твоею жизнью и жизнью души твоей, этого я не сделаю. И сказал Давид Урии: останься здесь и на этот день, а завтра я отпущу тебя. И остался Урия в Иерусалиме на этот день до завтра. И пригласил его Давид, и ел Урия пред ним и пил, и напоил его Давид. Но вечером Урия пошел спать на постель свою с рабами господина своего, а в свой дом не пошел» (2 Царств 11:8-13).
Посмотри на Урию! Он был настолько занят Божьими планами, что не пошел домой даже омыть ноги. Его преданность была настолько непоколебимой, что, даже опьянев, он не изменил своему рвению. Его душа была настолько кристально чистой, что никакие козни не могли устоять против него. Бог не мог допустить того, чтобы с помощью хитрой уловки Давид прикрыл свой великий грех перед Богом и лучшим из Его служителей, Урией. Бог любил Урию и ценил его любовь к Вирсавии.
Урия знал свое место и был доволен своим жребием. Он с радостью выполнял Божью волю и свои обязанности.
Чтобы быть такими, как Урия, нам нужно знать свое место и быть довольными своим жребием.
ТВОЯ ОВЕЧКА
Что значит нежно любить? Достаточно примера Урии — вот кто мог проявлять настоящую заботу.
После того, как Давид подстроил смерть Урии в бою, Бог послал к нему пророка Нафана с суровым обличением. Чтобы описать любовь и нежность Урии к Вирсавии, пророк прибегает к образному сравнению:
«И послал Господь Нафана [пророка] к Давиду, и тот пришел к нему и сказал ему: в одном городе были два человека, один богатый, а другой бедный; у богатого было очень много мелкого и крупного скота, а у бедного ничего, кроме одной овечки, которую он купил маленькую и выкормил, и она выросла у него вместе с детьми его; от хлеба его она ела, и из его чаши пила, и на груди у него спала, и была для него, как дочь; и пришел к богатому человеку странник, и тот пожалел взять из своих овец или волов, чтобы приготовить [обед] для странника, который пришел к нему, а взял овечку бедняка и приготовил ее для человека, который пришел к нему» (2 Царств 12:1-4).
Богатый в этой истории — это Давид, который видел в Вирсавии только возможность удовлетворения своего сексуального аппетита, а для Урии, «бедного человека», его овечка была радостью его жизни, любимицей, спавшей у него на груди. Урия имел только одну жену. Разве мог человек с таким верным сердцем иметь больше? Его овечка, Вирсавия, резвилась и смеялась вместе с ним, доставляя ему огромную радость.
Овечка «была для него, как дочь», говорится в этом отрывке. Если у тебя есть дочь, то ты хорошо понимаешь, что Господь хотел этим сказать. Мы по-особому любим дочерей, ведь их трудно не любить. Они болтают о всяких пустяках. Когда они улыбаются, в глазах их сверкают искорки. Нам нравится их защищать. Мы любим гулять с ними. Больше всего нас трогает, когда они засыпают у нас на руках. Мы их любим просто потому, что они есть.
Относишься ли ты к своей жене, как к маленькой овечке?
Тебе такое сравнение может не понравиться. Но, используя его, мы не пытаемся сравнивать силу и способности полов (от Фрэда: Я знаю это по опыту. Моя жена Брэнда — квалифицированный медработник, мать четырех детей с четким мнением по любому вопросу. Тем не менее, когда я однажды сказал ей, что хочу обращаться с ней, как с «маленькой овечкой», она совсем не обиделась. Ей это было приятно).
Библия использует это слово, чтобы передать нам одну важную мысль. Как Вирсавия была дорога Урии, так и ты должен дорожить своей женой, своей любимой и единственной. Она живет с тобой и спит у тебя на груди. Ее нужно лелеять не за то, что она делает, а просто потому, что она есть, потому что она дорога Богу, как дитя, рожденное по Его образу. Тебе вверено огромное сокровище — душа другого человека, сокровище, настолько ценное в Божьих глазах, что от основания мира Он решил заплатить за ее искупление самую высокую цену.
Несмотря на временные неполадки в отношениях, на список твоих невосполненных нужд, твой долг перед Богом — лелеять это создание. Загляни в ее глаза, не обращая внимания на прошлые обиды, ссоры и боль, — и ты снова увидишь доверчивый, полный надежды взгляд маленькой овечки.
НЕВЗИРАЯ НА ИЗМЕНЧИВОСТЬ ЧУВСТВ
Бог вверил тебе жену, и она доверилась тебе. Как мы можем оставить такой дорогой дар на милость изменчивых чувств? Христиане говорят: «Любовь — это не чувства, а отдача». Ну что ж, пора прислушаться к этим словам. Наш долг — любить, невзирая на изменчивость чувств.
В нашем обществе распространены занятия по межкультурному обмену и групповой психотерапии* . Мы считаем, что, научив людей «правильным» чувствам, мы научим их правильно поступать. В Библии Бог говорит нам обратное: нам нужно поступать правильно, а нужные чувства придут потом.
Если тебе не хочется быть ласковым с женой, все равно будь с ней ласков. Чувства не заставят себя ждать.
Помни: в Библии сказано, что Бог полюбил нас, когда мы были еще грешниками. Любовь к тем, кто любви недостоин, — основа Божьей сущности, а нежная забота о них — ее фундамент. Раз Христос умер за Церковь (недостойную Его любви), раз наше супружество должно отобразить эти отношения, нам нет никакого оправдания в том, чтобы не любить своих жен. Бог полюбил нас, недостойных, и мы обязаны так же относиться к своим женам.
* Семинары, на которых участники должны ближе познакомиться друг с другом, научиться лучше друг друга понимать и т.д.
18. ДЕЛО ЧЕСТИ
Мы говорили о том, как лелеять своих жен, дорожить ими, быть нежными, несмотря на свои чувства. Пусть эта заключительная глава напомнит тебе, как много она тебе дала и какая великая честь принять эту эстафету. Будь этой чести достоин!
От Фрэда: УВАЖАЙ ЕЕ ОТЦА
Как отец я лелею свою дочь. Я помню, как она родилась. Помню, как носил ее на руках, когда она болела. Жар был таким сильным, что она закатывала глазки. Когда мы примчались с ней к доктору, она была настолько вялой, что едва почувствовала укол. Я помню, как ей дали роль в театральной постановке, и я репетировал с ней до упада. Помню, как мы вечерами занимались математикой.
Когда мы играли с родственниками в волейбол, и она пропустила три мяча подряд, я прижимал ее к себе, чтобы она могла поплакать у меня на груди: «Они думают, что я совсем не умею играть». Я защищал ее честь, смело подавал «моей крошке» мяч.
Я учил Лору плавать и ездить на велосипеде. Я говорил с ней о старших классах, о том, что она стоит на пороге юности. Я часто шел с ней к алтарю, заботясь о ее духовном росте и понимании.
Я учился заплетать ей волосы, чтобы она выглядела опрятно, даже когда мамы нет дома. Я покупал ей разные мелочи — картинки, орешки, которые не были ей нужны, но доставляли большое удовольствие.
Я дорожу этим сокровищем, я слишком много в нее вложил. Мой зять будет передо мной в большом долгу, и я не советую ему обижать мою дочь!
Когда я просил отца Брэнды передать мне ее, он был уже на смертном одре. Временами ему становилось лучше, но мы оба знали, что жить ему остается недолго. Входя в его больничную палату, я, будучи намного сильнее его, чувствовал себя очень неуверенно. Я знал, как он любит свою дочь. Я знал, что он вытирал ей слезы, когда ее укусила белка. Знал, как он заплывал далеко в океан с дочкой, радостно восседающей у него на спине. Он прилагал все старания к тому, чтобы водить ее в церковь, беречь от дурных компаний и воспитывать ее в чистоте.
Я попросил ее руки, и он сказал мне слова, которые навсегда запечатлелись в моей памяти: «Хоть я тебя мало знаю, я вижу, что ты из тех, кто держит свое слово. Я знаю, что ты о ней позаботишься». Никогда в жизни ко мне не проявляли такого доверия, признавая мою зрелость и поручая моей опеке что-то безмерно дорогое. Он отдавал мне единственную любимую дочь, зная, что уже не сможет вступиться за нее, случись мне нарушить свое слово, напомнить мне о данном обещании или зажечь искорки в ее глазах, потухшие по моей вине.
За такое доверие я перед ним в большом долгу. Я в долгу перед ним и за его дочь, за вклад, который он в нее сделал. Когда мы встретимся с ним в небе, мне не придется отводить взгляд. Он передал мне эстафету, и я буду нести ее с честью.
Кроме того, я в долгу перед другим ее Отцом. Он освободил меня от греха, поднял меня из праха, чтобы посадить с князьями. Он усыновил меня, дал мне силу сегодня и надежду на будущее. Более того, Он спас и подарил мне дорогую маленькую овечку без пятна и порока, с сияющими глазами и добрым сердцем. Он образовал ее в утробе матери и с радостью наблюдал, как она начинает ползать, делать первые шаги и лепетать.
Он слышал, как она поет Ему гимны. Бог не смотрит сквозь пальцы, когда я отказываюсь взращивать в своем сердце любовь и нежность к ней. Он ее вырастил в любви, то же должен делать и я.
ПОМНИ, ЧТО ОНА ТЕБЕ ОТДАЛА
Ради тебя она рассталась со свободой, отказалась от права искать счастье в другом месте. Она поменяла свою свободу на то, что ей показалось дороже: твою любовь и твое слово. Ее мечты неразрывно связаны с тобой.
Она отдала тебе самое сокровенное, пустила тебя в свой тайный сад интимных отношений. Она верила, что ты будешь достоин этого дара, а ты, не церемонясь, смотрел всякий мусор и захламлял этот сад. Он же заслуживает большего.
Ты должен нежно любить свою жену, потому что она поверяет тебе самые дорогие тайны и заветные мечты. Брэнда рассказывала мне то, чего никто не знает. Я знаю, например, какое насмешливое слово может довести ее до слез из-за пережитого много лет назад. Она делилась со мной самым сокровенным и плакала на моей груди.
После многих лет брака я знаю, что может привести ее в восторг. Однажды я зашел в книжный магазин, оставив ее подождать в машине. При покупке книги, я заработал подарочный сертификат* на пять долларов. Кассир спросила, не хочу ли я отнять эту сумму от стоимости покупки. «Нет, я приберегу его для жены, — ответил я. — Ей это очень понравится».
В этот момент вошла Брэнда. «Смотрите!» — прошептал я кассиру. Повернувшись, я протянул Брэнде сертификат. Брэнда просто завизжала от радости: «Ой, как здорово!» Кассир рассмеялся вместе со мной.
* На сумму, указанную в сертификате, можно купить любой товар в этом магазине.
Брэнда — моя возлюбленная, а я — ее. Я знаю ее страхи, надежды на будущее, с чем она может справиться, а с чем — нет. Она рисковала, открывая мне свое сердце, и я должен это ценить.
В детстве она ничего не боялась, потому что рядом был папа. Он никогда не оскорблял ее, не шокировал, не пугал и не подводил. Все это она променяла на вспыльчивого парня, который орал, спорил и оскорблял ее. Я доводил ее до слез, втягивая в неприятные ситуации со своими родственниками, и даже не пытался понять ее страхов. Не это она ожидала получить взамен. Она ожидала большей опеки, а я дал ей меньше.
Может, и ты дал меньше? Выходя за тебя замуж, твоя жена пошла на большой риск. Оправдался ли этот риск?
ОПРАВДАЙ ЕЕ НАДЕЖДЫ
У себя на рабочем столе я поставил большую фотографию Брэнды, где ей всего один год. В ее глазах искрится надежда и радость. В ее личике столько изумления и ожидания. Я поставил эту фотографию, чтобы помнить об этой надежде и оправдать ее.
Я мужчина и потому склонен к бунту. Жизнь бывает временами тяжелой штукой, а работа порой сводит меня с ума. Мне нужно содержать четверых детей и платить своим рабочим. У меня есть церковные и общественные обязанности, спортивные мероприятия и так до бесконечности. Иногда я не выдерживаю. Я слышу, как внутри меня что-то кричит о моих правах, моих желаниях и моей свободе. Мне хочется бежать, куда глаза глядят. Печально, но правда.
Но когда я думаю о Брэнде, я не могу на это решиться. В мои тяжелые дни, эта детская фотография напоминает мне, что у меня есть маленькая овечка, которая надеется, верит в меня и мечтает о «нас». Я хочу, чтобы эти искорки в ее глазах сияли не только на фотографии, но и сейчас, и спустя много лет. Я должен охранять ее красоту, доброту и непорочность.
Ты должен чтить и нежно любить свою жену. Бог был доволен любовью Урии к его жене. Доволен ли он моей любовью к Брэнде? Доволен ли Он твоей любовью к жене?
Не важно, как выглядят наши жены, что они сделали или чего не сделали, не важно, что наши ожидания не вполне оправдались. Мы должны их любить и чтить.
События могут развиваться совсем не так, как ты ожидал. Совсем. Вступив в брак, мы с Брэндой хотели посвятить первые четыре года построению личных отношений. Ко дню свадьбы мы были знакомы всего семь месяцев. Отец Брэнды умер за два месяца до свадьбы. Свою совместную жизнь мы начали в городе, находящемся в трех часах езды от ее собственного. Она болезненно переживала смерть отца и не могла на расстоянии утешать мать в ее горе. На тот момент мы еще не нашли ни друзей, ни церкви. Она поступила на новую работу, да и я тоже. С финансами было туго. С вычетом всех растрат, мой первый годовой доход оказался ниже прожиточного минимума. А мне еще нужно было выплатить пятнадцать тысяч долга за образование и бизнес. Вдобавок, мы никак не могли наладить мирные отношения с родственниками.
Как я уже говорил, эти обстоятельства едва не разрушили наш брак. И тут на тебе — вскоре после нашей первой годовщины Брэнда объявляет, что беременна!
Джейсен оказался очень беспокойным малышом и совершенно не давал нам спать по ночам. К каким уловкам мы только ни прибегали, вплоть до того, что позволяли ему кричать часами, пока сам не успокоится — бесполезно. Наши силы были подорваны. Брэнда была на пределе. Наши надежды не оправдались, и часто я не проявлял к ней любви и ласки.
К счастью, в то время я дал Богу торжественное обещание «есть помои». Прочитав рассказ об Урии, я по-другому посмотрел на Брэнду. Я стал нежно заботиться о ней, невзирая на обстоятельства. Я стал с ней ласковым, какими бы ни были мои чувства. Я решил подниматься ночью к сыну каждый раз, как он заплачет, хотя после его рождения Брэнда оставалась дома. По логике, вставать нужно было ей, ведь она могла отдохнуть в течение дня. Я мог бы сказать ей: «Ты же не маленькая. Соберись с силами, и вперед!» Но это любой может сказать. Такое «ласковое» обращение она могла найти и вне брака.
Но она вышла за меня замуж, она стала моей маленькой овечкой. Я заботился о ней, предлагая свою помощь. Как я мог ей такое сказать? Она оказалась не совсем тем человеком, что я думал, и не всегда я испытывал к ней нежные чувства, но я поступал так, как нужно было поступить. Нежные чувства пришли позже.
ОБЕЩАНИЕ
В тот период я обратил внимание еще вот на что. Нагрузка от кормления грудью, неспокойный сон по ночам (она поднималась кормить ребенка, а потом отдавала его мне) и психологическое напряжение окончательно вымотали Брэнду. Если с утра ее ждала неубранная кухня, у Брэнды опускались руки. Мужество покидало ее, и ей было проще весь день ходить в пижаме. Жизнь казалось мрачной.
Я не хотел, чтобы моя овечка так начинала свой день. Да, я мог сказать, чтобы она подтянулась, стиснула зубы и не сдавалась. Я мог сказать ей, что ожидал от нее большего, но я решил пообещать ей никогда не ложиться спать, пока на кухне не будет убрано.
Я знал, чего мне будет стоить такое обещание. Учитывая ее крайнюю усталость, Брэнда могла пойти спать, оставив меня наедине с грязными тарелками и кастрюлями. Когда я приходил к ней в спальню, она уже могла спать, и о сексе можно было забыть до следующего раза.
Я решил беречь свою овечку так, как она и не мечтала. И я сдержал свое обещание.
Я лелеял Брэнду, когда мое сердце молчало, — и чувства вернулись. Со временем она превратилась в ту женщину, которую я сегодня знаю. Она оправдала все мои надежды. В ответ на мою заботу она перестала говорить о разводе. Сейчас, проповедуя о Слове Божьем и богоугодной жизни, я пользуюсь ее полным доверием, потому что я доказал ей свою верность в самые трудные времена.
ТВОЯ ПЕСНЬ
И последнее: лелеять жену — это значит любить ее сегодня, а не когда-нибудь потом. Это значит учитывать, что жизнь может повернуться не так, как ты ожидал.
В душе твоя жена все та же маленькая овечка, жаждущая любви. Может, это трудно заметить. Может, ее отец был алкоголиком или обижал ее. Может, она не такая уж хорошая христианка. Может, она жила распутно до того, как познакомилась с тобой.
Может, и так. Но ведь есть и другая сторона.
Поверив тебе, она лишила себя личной свободы. Она верила, что ты будешь ее любить и защищать.
Она — Божья овечка, несмотря на боль и грех, коснувшиеся ее. И эту овечку вручил тебе Господь.
Можешь ли ты заглянуть ей в душу? Смягчится ли твое сердце? Что может быть благороднее обещания любить и беречь свою любимую?
Наслаждайся женой своей юности. Пусть она не такая, как ты ожидал — ею благословил тебя Господь. Можешь ли ты сегодня пообещать, что будешь нежно и верно любить ее? Если да, то пусть Слово Божье обновит твой ум. Пусть Песнь Песней Соломона станет твоею песнью:
«О, ты прекрасна, возлюбленная моя,
ты прекрасна
глаза твои голубиные под кудрями твоими...
Как лента алая губы твои,
и уста твои любезны...
Вся ты прекрасна, возлюбленная моя,
и пятна нет на тебе.
Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста;
пленила ты сердце мое
одним взглядом очей твоих...
О, как любезны ласки твои, сестра моя, невеста...
Голова твоя на тебе, как Кармил,
и волосы на голове твоей, как пурпур;
царь увлечен твоими кудрями.
Как ты прекрасна, как привлекательна,
возлюбленная, твоею миловидностью!»
(Песнь Песней 4:1,3,7,9-10; 7:6-7)
СЕРДЦЕ ЖЕНЩИНЫ
У любви много проявлений. Самую простую формулировку мы услышали от Фрэнсис: «Когда я вижу своего мужа, меня охватывает волнение, даже если он находится в противоположном конце церкви».
Дина сказала так: «Я прилагаю все усилия к тому, чтобы говорить о нем только хорошее и укреплять его авторитет. Я стараюсь не обрывать его, даже в шутку, относиться к его чувствам, как к своим собственным».
Брэнда: «Любовь больше проявляется в повседневных мелочах, чем в чем-то выдающемся или романтическом. Это, например, мои домашние обязанности. Она проявляется и в моем неприкрытом желании всегда быть рядом с Фрэдом».
Мужчине так нужно, чтобы жена напоминала ему, что любит его и что Бог его тоже любит.
Когда Эллен сказала мужу, что будет довольствоваться его доходом без жалоб и сравнений, он был счастлив. Для Эллен не было ничего важнее. «Целью моей жизни, после любви к Богу и послушания Ему, всегда было любить своего мужа, узнавать его, помогать ему реализовываться и наслаждаться совместной жизнью».
Если бы Брэнда стала сравнивать Фрэда с его школьными товарищами, на их фоне он смотрелся бы очень неплохо. По финансовому положению в своей церкви они оказались бы примерно в середине. В сравнении с выпускниками Стэнфорда он, возможно, показался бы жалким неудачником. Так что сравнение относительно и полагаться на него не стоит.
Да и какая, в общем-то, разница? «Прежде всего, я ценю во Фрэде верность и надежность, — сказала она. — Никто в своей жизни не смог преуспеть абсолютно во всех сферах. Я твердо решила, несмотря на наши различия, всегда оставаться ему верной. Я всегда буду его и только его».
Брэнда с уважением относится ко всем его особенностям и не упрекает его за слабости. В ответ на такую нежную заботу Фрэду легко отвечать жене взаимностью.
Сейчас тебе, возможно, трудно любить своего мужа из-за его распущенности. Мы спрашивали женщин, смогли бы они проявлять любовь и заботу к мужьям, замеченным в аморальном поведении. На такой вопрос ответить им было трудно.
Эллен: «Я бы попыталась. Мне понадобилось бы много времени и молитв, чтобы по-настоящему проявлять к нему заботу и ласку. Я просила бы у Бога на это сил. Мне было бы очень трудно. Трудно не любить, а быть нежной и заботливой, особенно если бы оказалось, что проблема возникла давно, и он мне об этом не сказал. Это подорвало бы мое доверие к нему, мне бы казалось, что он не доверяет мне, иначе бы он поделился этим со мной, и мы нашли бы какой-то выход».
У Фрэнсис ключевым словом было «уважение»: «Мне бы трудно было его уважать и доверять ему». Ее любовь и ласка едва смогли бы выжить, поскольку в основании любви лежит уважение.
Кэти: «После первоначального шока, если бы я видела в нем искреннее желание исправиться, и после того, как Господь помог бы мне оправиться от удара, я бы, наверное, смогла проявлять к нему любовь и заботу. В конце концов, у всех нас есть слабые места, а дьявол только и ждет удобного момента».
Андрэа: «Поскольку эта проблема нам знакома, я могу оценить невероятную хватку греха аморальности. Библия говорит, что нет маленьких и больших грехов, грех есть грех. В последние два года Господь учил меня не судить других людей и их грехи, а сочувствовать им и молиться о них. Надеюсь, что я смогла бы так же отнестись и к своему мужу, продолжая любить его таким, какой он есть».
В заключение скажу: женщины должны всегда нежно любить своих мужей. Никакой грех не снимает с мужей и жен этой обязанности.
Мы все сражаемся с грехом. Мы все с большим трудом жертвуем своим видимым царством ради невидимого Царства Божьего. Какую бы малую или большую победу ни одержал твой муж над грехом, он заслуживает твоего уважения. И даже если он потерпел поражение, люби его.
Найди в своем муже самую его сердцевину и люби его так же жертвенно, как Бог на кресте. Люби и уважай его, даже если он не достоин уважения. Полностью отдай себя ему. Загляни ему в самое сердце и спой:
«Возлюбленный мой бел и румян, лучше десяти тысяч других: голова его — чистое золото; кудри его волнистые, черные, как ворон...
уста его —- сладость,
и весь он — любезность.
Вот кто возлюбленный мой, и вот кто друг мой...
Я принадлежу другу моему,
и ко мне обращено желание его...
поутру пойдем в виноградники...
там я окажу ласки мои тебе.
Мандрагоры уже пустили благовоние,
и у дверей наших всякие превосходные плоды,
новые и старые:
это сберегла я для тебя, мой возлюбленный!»
(Песнь Песней 5:10-11,16; 7:11,13-14).
ПОСОБИЕ ДЛЯ РАБОТЫ НАД КНИГОЙ
ПЛАН БИТВЫ
Эти страницы можно использовать в качестве индивидуального учебного пособия или для общего обсуждения в мужской группе.
(Каждый раздел рассчитан на еженедельные обсуждения в группе, но может быть продлен и на две недели, в зависимости от активности дискуссии и количества вопросов).
Часть 1. ЧТО С НАМИ?
(1-2 недели)
Прочитать (из «Борьба каждого муж
Предисловие Глава 1. Наши истории Глава 2. Цена греха Глава 3. Зависимость или..?
Начало дискуссии. Что в этих главах помогло тебе больше всего и послужило ободрением? Почему?
Цель:
Лучше понять природу искушений в сексуальной сфере, и как мы этим искушениям поддаемся.
1-А. На что обратить внимание
Прочитай отрывки, написанные Стивом и Фрэдом во Вступлении.
1. Стив утверждает, что «вопрос целомудрия довольно спорный». Как ты думаешь, почему он так сказал?
2. Фрэд цитирует слова одного мужчины: «Я всегда думал, что, как мужчина, я никогда не смогу управлять своим блуждающим взглядом. Я и не думал, что может быть по-другому». Насколько это перекликается с твоими мыслями?
1-Б. На что обратить внимание
Прочитай свидетельства Стива и Фрэда в первой главе.
3. Какие моменты в жизни Стива и Фрэда кажутся тебе наиболее близкими и понятными?
4. Какую характеристику ты можешь дать Стиву и Фрэду на основании того, что они о себе рассказали?
1-В. На что обратить внимание
Прочитай продолжение истории Фрэда во второй главе.
5. Подытожь на основании текста, как борьба Фрэда с грехом сказалась на его жизни и духовном состоянии.
6. Фрэд упомянул «цену», которую он платил за грех в отношениях с Богом, женой, детьми и церковью. Какая из этих сфер, по-твоему, страдает прежде всего? Может быть, все одновременно?
1-Г. На что обратить внимание
Прочитай в третьей главе содержание разговора между Фрэдом и Майком под заголовком «А ты замечаешь?»
7. Каким образом общество незаметно склоняет нас к распущенности?
8. Какие из этих уловок тебе труднее всего распознать? Какие представляют наибольшую опасность для тебя?
1-Д. На что обратить внимание
Прочитай в третьей главе истории под заголовками «Борьба на всех фронтах» и «Круги ада».
9. В каких случаях ты узнаешь себя?
10. Насколько, по-твоему, распространены эти проблемы среди твоих знакомых-христиан?
1-Е. На что обратить внимание
Наедине с собой ответь на вопросы теста в третьей главе под заголовком «Пройди этот тест» и прочитай заключительные абзацы под двумя списками вопросов. Совместно обсудите тему сексуальной зависимости, освещенной во второй части главы, начиная с заголовка «Повышенное влечение или зависимость?»
11. Определи разницу между тем, что Стив называет «нормальным сексуальным влечением» и «поведением с навязчивыми, плохо контролируемыми желаниями». Как ты объяснишь другому мужчине, что автор подразумевает под «частичной зависимостью»?
12. Как ты смотришь на утверждение, что в большинстве случаев причина греха аморальности коренится в «гормональных всплесках», а не в зависимости?
13. Какие моменты в этом рассказе тебе показались наиболее близкими и понятными?
1-Ж. На что обратить внимание
Прочитайте вместе Ефесянам 5:3 и Матфея 5:28.
14. Как чтение и изучение этой книги помогли тебе лучше понять и применить в жизни данные отрывки?
1-3. На что обратить внимание
В качестве дополнения можете прочитать текст под заголовком «Сердце женщины» в конце третьей главы. Что тебя больше всего удивляет в комментариях этих женщин? Какие из них помогают тебе лучше понять твою жену?
Заключение
Подумай над тем, что ты изучил в первой части книги. За что ты можешь поблагодарить Бога в результате этого изучения? На что сейчас Господь особенно обращает твое внимание? В чем конкретно Он ожидает твоей веры и послушания?
Часть 2.
КАК МЫ ДО ЭТОГО ДОШЛИ?
(1-2 недели)
Прочитать
Глава 4. Смешанные стандарты
Глава 5. Послушание или безупречность?
Глава 6. Так уж устроены мужчины Глава 7. Настоящий мужчина
Начало дискуссии. Что в этих главах помогло тебе больше всего и послужило ободрением? Почему?
Цель:
Лучше понять Божьи требования к сексуальной чистоте, а также причины, по которым мы особенно уязвимы в этой сфере.
2-А. На что обратить внимание
Прочитай в четвертой главе дискуссию о браке как средстве против сексуальной распущенности.
1. Позволяет ли тебе личный опыт и опыт других людей согласиться с наблюдением автора, что «сексуальная нечистота редко лечится временем или браком»?
2. Насколько верным кажется тебе утверждение автора, что «чистота — дело нашего выбора»?
2-Б. На что обратить внимание
Прочитай текст в четвертой главе под заголовком «Наивный, непокорный, беспечный».
3. Кто тебе ближе по характеру: Пиноккио или Лэмпвик?
4. Как часто тебе приходила в голову мысль относительно библейских стандартов чистоты, выраженная женщиной в группе для несемейных «Не может быть, чтобы от нас кто-нибудь этого требовал!»?
2-В. На что обратить внимание
Сосредоточь свое внимание на списке библейских цитат под заголовком «Так говорит Господь» в конце четвертой главы. Посвяти как можно больше времени глубокому осмыслению этих отрывков.
5. Прочитай список сжатых выводов в конце этой секции. Пронумеруй их от одного до пяти. Затем вернись к списку цитат и сопоставь ссылки и выводы, которые они подтверждают. Некоторые стихи будут вести к нескольким выводам (возможно, ты сам составишь дополнительные выводы, чтобы легче классифицировать истины, заложенные в стихах).
6. Прочитай 1 Фессалоникийцам 4:3. Обсудите в группе, как этот стих согласуется с теми, которые вы уже рассматривали.
7. Дополнительно можно прочитать стихи из Ветхого Завета: Исход 20:14; Левит 19:29; 20:10; Числа 25:1-3; Второзаконие 23:18; Псалом 49:16-18; Притчи 6:23-32; 7:6-27.
8. Как ты думаешь, почему Бог так непримиримо относится к разврату?
9. Обобщи в простых, конкретных выражениях Божьи требования к нравственной чистоте так, чтобы современному христианину легко было применить это на практике.
2-Г. На что обратить внимание
Прочитай рассуждения о совершенстве и безупречности в пятой главе книги.
10. Чем, с точки зрения автора, отличается (а) стремление к безупречности и (б) стремление к совершенству (через послушание)?
11. Детально обсудите разницу в постановке вопросов: (а) «Как далеко я могу зайти и все еще называться христианином?» (б) «Насколько святым я могу быть?»
2-Д. На что обратить внимание
Вместе рассмотрите историю о царе Иосии во 2 Паралипоменон 34. Прочитайте стихи 8 и 14-33.
12. Видишь ли ты в Иосии пример послушания?
13. В чем еще Иосия подает нам пример?
2-Е. На что обратить внимание
Прочитай остаток пятой главы, начиная с заголовка «Чего это тебе стоит?»
14. Постарайся определить цену, необходимую для послушания Божьим заповедям о чистоте.
15. Объясни свой ответ на вопрос: считаешь ли ты своим «правом» иногда смешивать свои и Божьи стандарты?
16. В конце этой главы ты найдешь предложение:
«Наша единственная надежда в послушании». Обсудите в группе, насколько вы согласны или не согласны с этим утверждением.
2-Ж. На что обратить внимание
Прочитай обсуждение темы о мужской природе в шестой главе.
17. Первая характеристика, которую мужчины получают в этой главе, говорит об их бунтарской природе. Эта черта явно не заложена в них Богом, а возникла в результате грехопадения. Подумай о других сугубо мужских характеристиках, упомянутых в этой главе. В какой степени они являются даром Божьим и в какой — плодом греховной природы? Каким образом те из них, что происходят от греховной природы, представляют извращенную форму доброго дара Божьего?
18. Как в этой главе определяется «эротическая стимуляция» и согласен ли ты с этим определением?
19. В этой главе зрительная эротическая стимуляция, направленная на других женщин, рассматривается как нарушение супружеской верности. Согласен ли ты с этим?
20. Определи разницу между самцом и настоящим мужчиной.
2-3. На что обратить внимание
Прочитай содержание седьмой главы о настоящем мужчине.
21. Прочитай об обещании, данном Иовом, в книге Иова 1:8. Насколько пример Иова соответствует стандарту, установленному Иисусом в Матфея 5:28? Насколько он соответствует Ефесянам 5:3?
22. В конце этой главы ты заметишь слова: «Если на то пошло, Божье определение настоящего мужчины довольно просто: это тот, кто слушает и исполняет Его Слово. Это единственное определение настоящего мужчины — исполнитель Слова. По Божьему определению слаб тот, кто слушает Слово, но не исполняет его». Ты можешь полностью согласиться с этим утверждением или нет? Почему?
23. Прочитай Галатам 6:7-8. Как эти принципы прослеживаются в твоей жизни?
2-И. На что обратить внимание
В дополнение можно прочитать раздел «Сердце женщины» в конце седьмой главы. Что тебя больше всего удивляет в комментариях этих женщин? Какие из них помогают тебе лучше понять твою жену?
Заключение
Подумай над тем, что ты прочитал и изучил во второй части книги. За что ты можешь поблагодарить Бога в результате этого изучения? На что сейчас Господь особенно обращает твое внимание в отношении сексуальной чистоты? В чем конкретно Он ожидает твоей веры и послушания?
Часть 3. ВЫБИРАЯ ПОБЕДУ
(1-3 недели)
Прочитать
Глава 8. Время решать Глава 9. Возвращая утраченное Глава 10. План сражения
Начало дискуссии. Что в этих главах помогло тебе больше всего и послужило ободрением? Почему?
Цель:
Принять серьезное бесповоротное решение достичь чистоты в сексуальной сфере.
3-А. На что обратить внимание
Прочитай содержание восьмой главы, в которой говорится, как важно именно сейчас начать борьбу за целомудрие.
1. Почему мы склонны колебаться и откладывать свое решение на потом, когда речь идет о послушании Богу?
2. Выделите в группе время для индивидуального размышления над вопросами: (а) Сколько еще ты будешь оставаться в грехе? (б) Сколько еще ты будешь сексуально обделять свою жену? (в) Сколько еще ты будешь тормозить процесс единения со своей женой, единения, которое ты ей обещал много лет назад?
3. Оцени по десятибальной шкале, насколько ты ненавидишь всякое проявление нечистоты и разврата.
4. Оцени по десятибалльной шкале вероятность своей победы над нечистотой. Что повлияло на твою оценку?
5. Что больше всего побуждает тебя достигать целомудрия и хранить себя непорочным?
3-Б. На что обратить внимание
Откройте все вместе 2 Петра 1:3-4.
6. Чем наделил нас Бог согласно этому стиху (не упускай ничего из названного в отрывке)?
7. Каким образом мы это получили?
8. Почему Господь решил нас этим наделить?
9. Что значат эти слова для тебя лично? Передай смысл своими словами.
3-В. На что обратить внимание
Прочитайте Римлянам 6:11-14 и 6:18
10. Как мы должны оценивать себя согласно этим стихам?
11. Какое повеление мы видим в этих отрывках, имея правильный настрой?
12. Насколько ты свободен от греха согласно этим
стихам?
13. Оцени по десятибалльной шкале, насколько ты убежден, что Божья воля заключается в твоем целомудрии.
3-Г. На что обратить внимание
Прочитай содержание девятой главы о возврате утраченного.
14. Что из рассказов Фрэда и Стива произвело на тебя
наибольшее впечатление?
15. Как ты себе представляешь свои будущие отношения с Богом, намереваясь достигать сексуальной чистоты для исполнения Его воли?
16. Как ты представляешь себе отношения с женой?
17. Как ты представляешь себе наследие, которое ты оставишь детям?
18. Как ты себе представляешь служение в Церкви Божьей и свою часть в построении Царства Божьего сейчас и в отдаленном будущем?
3-Д. На что обратить внимание
Внимательно изучи в десятой главе план сражения за чистоту по воле Божьей и Его силой.
19. Какое рабочее определение целомудрия дают авторы в этой главе?
20. О каких линиях обороны, необходимых для достижения целомудрия, говорят авторы?
3-Е. На что обратить внимание
Прочитай содержание десятой главы о нечистоте как о привычке.
21. В книге утверждается, что «нечистота — это привычка». Обсудите между собой, почему автор пришел к такому заключению. Согласны или не согласны вы с таким мнением?
22. Каким образом книга рассматривает целомудрие как привычку?
23. Каким образом, согласно этой главе, нечистота «сопротивляется как зависимость»?
3-Ж. На что обратить внимание
Прочитай содержание десятой главы о духовном гнете и противостоянии, вызванными твоим решением жить свято.
24. Прочитай «доводы» дьявола, приведенные в списке под заголовком «Чистота всегда встречает духовное противостояние». Какие из этих доводов, по-твоему, представляют наибольшую опасность? Какие ответные реплики тебя больше всего ободряют?
25. Как ты думаешь, почему дьявол и его ангелы избрали своей мишенью именно чувственную сферу человеческой природы?
3-3. На что обратить внимание
Повтори материал о мастурбации в конце десятой главы.
26. Определи главные пункты в этой теме.
27. Какие меры в борьбе с мастурбацией авторы книги считают эффективными?
3-И. На что обратить внимание
Повтори материал десятой главы под названием «Группа поддержки и жена».
28. Какие преимущества можно найти в работе с группой поддержки?
29. Почему авторы не советуют первым делом включать жену в группу поддержки?
3-К. На что обратить внимание
В дополнение можно прочитать раздел «Сердце женщины» в конце десятой главы. Что тебя больше всего удивляет в комментариях этих женщин? Какие из них помогают тебе лучше понять твою жену?
Заключение
Подумай над тем, что ты прочитал и изучил в третьей части книги. За что ты можешь поблагодарить Бога в результате этого изучения? Решил ли ты для себя достигать целомудрия несмотря ни на что? В чем конкретно Бог ожидает твоей веры и послушания?
Часть 4. УКРОЩЕНИЕ ВЗГЛЯДА
(1-2 недели)
Прочитать
Глава 11. Уклонять глаза Глава 12. Диета для глаз Глава 13. Щит и меч.
Начало дискуссии. Что в этих главах помогло тебе больше всего и послужило ободрением? Почему?
Цель:
Выработать стратегию, ограждающую взгляд от чувственных образов.
4-А. На что обратить внимание
Прочитай содержание одиннадцатой главы о том, как уклонять взгляд.
1. Прочитай список «главных противников» Фрэда. Составь свой перечень «наиболее очевидных и богатых источников эротичных образов, помимо своей жены» (не жалей времени на тщательное составление этого списка, не упусти ни одного «противника»).
2. Выдели достаточно времени на подбор соответствующих методов обороны.
4-Б. На что обратить внимание
Прочитай содержание двенадцатой главы о «диете» для глаз.
3. Что авторы подразумевают под «диетой» для глаз, и как это выполнить практически?
4. Каким образом «окупается» твое целомудрие в сфере интимных отношений?
4-В. На что обратить внимание
Прочитай содержание тринадцатой главы на тему «Щит и меч».
5. Что говорит тебе эта глава о необходимости «щита» и «меча»?
6. В чем преимущество завета Иова (31:1) в качестве духовного «меча»? Какие доводы, по-твоему мнению, сатана и его ангелы будут выдвигать против этого стиха?
7. В чем преимущество повеления (1 Коринфянам 6:18-20) в качестве духовного «щита» ? Какие доводы, по-твоему мнению, сатана и его ангелы будут выдвигать против этого стиха?
8. Какие стихи тебе больше подходят в качестве «меча» и «щита»?
9. Назови важные вопросы, которые ты не имеешь права себе задавать в момент искушения.
10. Каких результатов в ходе борьбы за целомудрие ты можешь ожидать в ближайшее время?
11. Каких результатов в ходе борьбы за целомудрие ты можешь ожидать в отдаленном будущем?
4-Г. На что обратить внимание
Прочитай подраздел «Бредовая идея?» в тринадцатой главе.
12. Какие аспекты в тактике «уклонения взгляда» и «диеты для глаз» тебе наиболее понятны? Какие неясности остаются?
13. Какие факторы будут иметь наибольший вес для тебя в применении этой стратегии?
4-Д. На что обратить внимание
В дополнение можно прочитать раздел «Сердце женщины» в конце тринадцатой главы. Что тебя удивляет больше всего в комментариях этих женщин? Какие из них помогают тебе лучше понять твою жену?
Заключение
Подумай над тем, что ты прочитал и изучил в четвертой части книги. За что ты можешь поблагодарить Бога в результате этого изучения? На что Господь обращает твое особое внимание в отношении целомудренного взгляда? В чем конкретно Бог ожидает твоей веры и послушания?
Часть 5. ПОБЕДА НАД МЫСЛЯМИ
(1-2 недели)
Прочитать
Глава 14. Ум мустанга
Глава 15. Приближающиеся к твоему загону
Глава 16. Внутри загона
Начало дискуссии. Что в этих главах помогло тебе больше всего и послужило ободрением? Почему?
Цель:
Выработать стратегию, очищающую мысли от чувственных образов.
5-А. На что обратить внимание
Прочитай содержание четырнадцатой главы о чистоте мыслей.
1. Почему мысли контролировать сложнее, чем взгляд?
2. Как твой взгляд будет поддерживать мысли в стремлении к чистоте?
3. Объясни на основании прочитанного в этой главе, как ум очищается от накопившегося там когда-то «мусора». В чем тебе помогает понимание этого процесса?
4. Что подразумевает автор под «выжиданием в засаде»?
5. Прочитай 1 Коринфянам 6:19-20 и 2 Коринфянам 10:5. Как можно применить наставления из этих отрывков в тактике очищения мыслей?
5-Б. На что обратить внимание
Прочитай содержание четырнадцатой главы о «таможне».
6. Что имеют в виду авторы, когда говорят о «таможне» ума? Как понять этот процесс на практике?
7. Что авторы называют «гашением симпатий»? Как ты можешь применить это на практике?
8. Полезны ли тебе эти понятия?
5-В. На что обратить внимание
Прочитай содержание четырнадцатой главы о постройке «загона для мустанга».
9. Объясни понятие «загона» по отношению к чистоте мыслей. Что символизирует загон и для чего он нужен?
10. Как тебе может пригодиться понятие о загоне?
5-Г. На что обратить внимание
Прочитай содержание пятнадцатой главы о чистоте мыслей.
11. Какие приемы помогут тебе избежать похотливых мыслей о женщинах, которые тебе нравятся?
12. Какие приемы помогут тебе избежать похотливых мыслей о женщинах, которым ты нравишься?
13. Что имеют в виду авторы, советуя «разыграть простачка»? Поможет ли тебе такая тактика?
5-Д. На что обратить внимание
Прочитай еще раз содержание шестнадцатой главы.
14. Какая тактика помогает порядочно думать о бывших женах и подругах?
15. Какая тактика помогает порядочно думать о женах твоих друзей? Почему это важно?
16. Какую истину закладывают авторы в основание порядочных отношений с женами друзей?
17. Какие факторы будут залогом победы над нечистыми мыслями лично для тебя?
5-Е. На что обратить внимание
В дополнение можно прочитать раздел «Сердце женщины» в конце шестнадцатой главы. Что тебя больше всего удивляет в комментариях этих женщин? Какие из них помогают тебе лучше понять твою жену?
Заключение
Подумай над тем, что ты прочитал и изучил в пятой части книги. За что ты можешь поблагодарить Бога в результате этого изучения? На что Господь обращает твое особое внимание в отношении чистоты твоих мыслей? В чем конкретно Бог ожидает твоей веры и послушания?
Часть 6.
ПОБЕДА В СЕРДЦЕ
(1 неделя)
Прочитать
Глава 17. Нежно люби свою ненаглядную Глава 18. Дело чести
Начало дискуссии. Что в этих главах помогло тебе больше всего и послужило ободрением? Почему?
Цель:
Взращивать в своем сердце искреннюю, преданную и жертвенную любовь к своей жене.
6-А. На что обратить внимание
Просмотри содержание семнадцатой главы о нежной любви к своей супруге.
1. Объясни доступными словами, почему чистоту мыслей и взгляда можно расценивать как жертву?
2. Что значит «нежно любить» свою жену?
6-Б. На что обратить внимание
Внимательно прочти Ефесянам 5:25-33 в свете того, что ты узнал при чтении этой книги и во время работы в группе
3. Как ты думаешь, почему многие мужья сопротивляются наставлениям этого отрывка?
4. Объясни своими словами, что говорит это место Священного Писания о твоем браке и об отношениях Христа и Церкви? Каким убеждениям и взглядам учит этот отрывок? Какие стандарты и идеалы он устанавливает? Какие действия и привычки он поощряет?
6-В. На что обратить внимание
Обрати внимание на изложение авторами Песни Песней Соломона в семнадцатой главе под заголовком «Какая она, любовь?»
5. Проанализируй чувства, изложенные в этой главе.
6. Насколько эти отрывки помогают тебе понять, какие чувства ты должен испытывать к своей жене?
6-Г. На что обратить внимание
Перечитай историю Давида, Вирсавии, Урии и Нафана во 2 Царств 11-12 гл.
7. Ты, скорее всего, уже знаком с этим рассказом. Что в этой истории бросается тебе в глаза после того, как ты тщательно изучил тему целомудрия и принял решение жить непорочно?
8. Какие уроки могут взять из нее современные христиане применительно к своим бракам?
6-Д. На что обратить внимание
Просмотри восемнадцатую главу о чести, которая выпадает тебе как мужу.
9. В чем состоит «честь» женатого мужчины?
10. Чем пожертвовала твоя жена, вступая с тобой в брак?
11. Назови самое дорогое, что она отдала тебе.
12. Как ты можешь оправдать ожидания и мечты своей жены?
13. Чем ты можешь почтить свою жену сегодня? Чем завтра? Что ты можешь сделать своей привычкой до конца жизни?
6-Е. На что обратить внимание
В дополнение можно прочитать раздел «Сердце женщины» в конце восемнадцатой главы. Что тебя больше всего удивляет в комментариях этих женщин? Какие из них помогают тебе лучше понять твою жену?
Заключение
Подумай над тем, что ты прочитал и изучил в шестой части книги. За что ты можешь поблагодарить Бога в результате этого изучения? На что Господь обращает твое особое внимание? В чем конкретно Бог ожидает твоей веры и послушания?