Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
S: В какой картине мира его возникновение объяснялось следующим образом: «Мир возник из частей тела первочеловека, которого боги принесли себе в жертву»?
-: научно-философской
-: религиозно-философской
+: мифологической
-: художественной
I: {{2}}; К=A
S: Какое понимание мира характерно для мифологии?
+: Существуют духи грозных сил природы, растений, животных, умерших предков
-: Бог «растворён» в природе и является безличной, слитой с природой сущностью
-: Нет Бога, кроме единого Аллаха, и Мухаммед – пророк его
-: Под действием формы материя выходит из состояния неопределённости
I: {{3}}; К=В
S: Какая черта не свойственна мифологическому мировоззрению?
-: Использование принципа порождения при объяснении происхождения мира и его компонентов
-: Описание человека, родовых связей в образах природы (зооморфизм)
-: Опора на веру
+: Опора на разум
I: {{4}}; К=В
S: Какие черты схожи у мифологического и художественного мировосприятия?
+: Яркое, образное мышление
-: Логическая непротиворечивость знания и его согласованность с ранее накопленным знанием
-: Соотнесённость со строго определённым аспектом реальности, выделенным с помощью особых процедур и способов
-: Отражение индивидуальных особенностей индивида в картине мира
I: {{5}}; К=С
S: Какие черты характерны для мифологического мировоззрения?
+: эмоционально-образная форма
+: тесная связь решаемых мировоззренческих проблем с практическими задачами выживания человеческого общества
-: принцип сомнений как начало размышлений о мире и человеке
+: нежёсткое разграничение мира естественного и сверхъестественного
-: рационально-понятийная форма познания
+: одушевление космоса и природных сил
I: {{6}}; К=В
S: Общим для философии и мифологии является то, что они…
-: олицетворяют природные и социальные явления в образах богов
-: отражают в абстрактной форме предметы и явления действительности и связи между ними
+: рассматривают всю совокупность вопросов о происхождении мира и человека, о месте человека в мире
-: с помощью обрядности культивируют чувства любви, доброты, сострадания, милосердия
I: {{7}}; К=A
S: Олицетворение природных и социальных явлений в образах богов наиболее характерно для …
-: философии
-: искусства
-: науки
+: мифологии
I: {{8}}; К=A
S: В какой картине мира природные и стихийные явления олицетворены в образах богов?
-: философской
-: научной
-: религиозной
+: мифологической
I: {{9}}; К=В
S: Мифологическое сознание – это особый тип освоения мир, в основе которого…
+: синтез чувственного и рационального, отсутствие чёткой грани между естественным и сверхъестественным, не объяснение, а подтверждение реальности
-: требование истинности и обоснованности знания, системность и проблемность
-: единство мировоззренческой установки, переживания и действия, вера в священное и признание его безусловной ценности
-: эстетические ценности, потребности и способности
I: {{10}}; К=А
S: Система сказаний, преданий, легенд, при помощи воображения объясняющая происхождение и протекание природных и социальных процессов – это…
-: Религия
-: Искусство
-: Философия
+: Мифология
V3: Религиозное мировоззрение
I: {{11}}; К=В
S: Какая из перечисленных идей неприемлема для религиозного мировоззрения?
-: Истина даётся в откровении, озарении
-: София – Премудрость Божия, связующая Абсолют и мир становящихся форм
-: Мир сотворен Богом из ничего
+: Вселенная возникла в результате Большого взрыва
I: {{12}}; К=A
S: Использование принципов творения и откровения при объяснении происхождения мира и характера познания – характерная черта
-: науки
+: религии
-: мифологии
-: философии
I: {{13}}; К=В
S: Религиозная концепция бытия -…
+: дуалистическая
-: монистическая
-: плюралистическая
-: естественнонаучная
I: {{14}}; К=В
S: Общим для философии и религии является…
+: наличие в них ценностного компонента
-: опора на веру
-: отрицание сверхъестественного мира
-: место их возникновения
I: {{15}}; К=В
S: Какое из приведённых положений является некорректным?
-: мировые религии – буддизм, христианство и ислам
+: все мировые религии являются политеистичными
-: христианство и ислам монотеистичны, а в раннем буддизме признавалось множество богов
-: в любой религии огромное внимание уделяется нравственным проблемам
I: {{16}}; К=В
S: Главная черта всех религий…
+: вера в сверхъестественное, сверхприродное
-: рассмотрение явлений природы по аналогии с человеком
-: опора на обобщение данных всей науки, всего человеческого опыта познания мира, включая и обыденный
-: наличие представлений о богах и героях
I: {{17}}; К=С
S: О сходстве философии с каким видом мировоззрения говорил Гегель: «У них предмет один – абсолют, но методы разные»?
-: Искусством
+: Религией
-: Наукой
-: Обыденным сознанием
V3: Философское мировоззрение
I: {{18}}; К=A
S: Синонимами философского мировоззрения выступают понятия:
+: теоретическое, интеллектуальное
-: житейское, повседневное, ненаучное
-: эстетическое, этическое, этническое
-: научное
I: {{19}}; К=В
S: Принципиальный плюрализм мнений по поводу происхождения и строения мира, его первоначал и смысла характерен для..
+: Философии
-: Науки
-: Религии
-: Мифологии
I: {{20}}; К=В
S: Какая черта не свойственна философскому мировоззрению?
-: осмысление фундаментальных человеческих потребностей и выработка жизненных целей
+: вера в объективное существование сверхъестественных существ (существа), в созданный ими мир, возможность общения с ними и получения помощи от них
-: использование предельно обобщённых категорий
-: поиск универсальных объективных закономерностей
I: {{21}; К=A
S: Философия переводится как …
-: мудрость
+: любовь к мудрости
-: наука о морали
-: стремление к истине
I: {{22}}; К=A
S: Философия как историческая форма мировоззрения сформировалась …
-: раньше мифологии
-: в 3 в. до н. э.
+: позже мифологии
-: в 3 в. н. э.
I: {{23}}; К=С
S: Самый поздний в историческом плане вид мировоззрения:
-: мифология
+: философия
-: религия
-: обыденное сознание
V3: Научное мировоззрение
I: {{24}}; К=A
S: Главная цель науки -…
+: получение объективного знания о мире
-: построение завершённой системы природы
-: установление гармоничных отношений человека и Бога
-: оправдание реального положения человека в социальной системе
I: {{25}}; К=A
S: Наличие жёстких, точно фиксируемых требований к формам получения и удостоверения истин – характерная черта…
-: мифологии
-: философии
+: научного познания
-: религиозного сознания
I: {{26}}; К=A
S: Требование экспериментального доказательства истины характерно для…
-: мифологического сознания
-: философского мышления
-: художественного мировосприятия
+: научного познания
I: {{27}}; К=С
S: Взаимоотношения науки и философии:
+: философия опирается на науку, развиваясь вместе с ней и оказывая на неё влияние
-: философия и наука – непримиримые соперницы в познании мира
+: философия исследует общезначимые мировоззренческие вопросы, которые не могут быть решены в рамках частных наук
-: философия - это и есть наука, поскольку в ней существуют рационально-понятийные формы познания и логические доказательства.
-: философия – «служанка» науки
I: {{28}}; К=С
S: Черты, сближающие философию с наукой:
+: стремление выявить причинно-следственные связи
+: стремление к объективному познанию своего предмета
-: многообразие интерпретаций одной и той же проблемы
-: наличие совершенно определённых объективных знаний о своём предмете
-: интеграция знаний и построение на этой основе системы знания о мире в целом, об отношении человека к миру
I: {{29}}; К=С
S: Что возникло раньше – философия или наука?
-: философия и наука развивались параллельно, независимо друг от друга
-: философия возникла из науки как из простого накопления научных знаний
+: науки возникли из философии, отпочковавшись от неё как целостного и всеохватывающего мировоззрения
+: переход от преднауки к науке осуществлялся благодаря мировоззренческому перевороту, который произвела философия
I: {{30}}; К=В
S: Какому виду мировоззрения не свойственно осмысление фундаментальных человеческих потребностей и выработка жизненных целей?
-: религии
-: философии
-: искусству
+: науке
V3: Уровни мировоззрения
I: {{31}}; К=В
S: Самый глубинный уровень отражения в мировоззрении, связанный с абстрактным мышлением и теоретическим познанием:
-: мироощущением и миросозерцанием
-: мировосприятие и миропредставление
+: миропонимание (понятийное отражение)
-: образное мышление
I: {{32}; К=В
S: Философия представляет собой …
+: теоретический уровень мировоззрения
-: методологию познания природы
-: умение «припоминать» душой всё то, что она знала до воплощения в тело
-: жизненно-практический уровень мировоззрения
I: {{33}}; К=A
S: Синонимами практического уровня мировоззрения выступают понятия…
-: научное, теоретическое, интеллектуальное
+: житейское, повседневное, ненаучное
-: эстетическое, этическое, этническое
-: онтологическое, гносеологическое, антропологическое
I: {{34}}; К=С
S: Соотношение понятий «философия» и «мировоззрение»:
+: Понятие «мировоззрение»» шире понятия «философия»
-: Понятие «философия» шире понятия «мировоззрение»
+: Философия – это система основополагающих идей в составе мировоззрения человека и общества
-: Философия – это обыденно-практический уровень мировоззрения
I: {{35}}; К=В
S: Какое мировоззрение порождается непосредственными условиями жизни и передающимся опытом людей, отражает представления здравого смысла и традиционные взгляды на мир и человека?
-: Научное
-: Художественное
+: Обыденное
-: Философское
I: {{36}}; К=A
S: Совокупность символических форм, воссоздающих действительность при посредстве эстетических законов, выразительных средств, художественных приёмов, в опоре на воображение и фантазию – это…
+: Искусство
-: Наука
-: Философия
-: Религия
V2: Структура философского знания
V3: Онтология, натурфилософия
I: {{37}}; К=A
S: Раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия, наиболее общие категории сущего -…
-: аксиология
-: историософия
-: диалектика
+: онтология
I: {{38}}; К=A
S: Выявление всеобщих закономерностей бытия (природного, культурно-символического, духовного, личностно-экзистенциального) – цель…
-: гносеологии
-: аксиологии
+: онтологии
-: историософии
I: {{39}}; К=С
S: Метафизика как центральное ядро, сердце философии, состоит из трёх разделов:
-: этики, эстетики, социальной философии
+: онтологии, гносеологии, аксиологии
-: антропологии, диалектики, эстетики
-: историософии, философии науки и техники
I: {{40}}; К=В
S: Какая идея даосизма носит онтологический характер?
-: призыв вернуться к «золотому веку» предков
+: понимание Дао как невидимого и непостижимого абсолютного начала мира
-: стратегия «не-деяния»
-: осуждение демонстративности добродетельных качеств
I: {{41}}; К=A
S: Натурфилософия – это…
-: философия науки
-: философия техники
+: философия природы
-: философия хозяйства
I: {{55}}; К=В
S: Буквальный перевод термина «диалектика»…
-: рассмотрение единого мира бытия и мышления
+: искусство вести беседу
-: форма осмысления полярностей
-: логика
S: Мораль, нравственные идеи и принципы изучаются…
+: этикой
-: эстетикой
-: онтологией
-: гносеологией
S: Какие из перечисленных категорий используются преимущественно в этике?
А. Мораль; Б. Бытие; В. истина; Г. время; Д. Добродетель; Е. Материя; Ж. Благо; З. Пространство; И. Движение; К. зло; Л. небытие; М. Долг.
Варианты ответа:
-: Б В Г З И
-: В Д З И М
-: А Е К Л М
+: А Д Ж К М
S: Раздел философии, изучающий человеческое поведение и совместную жизнь людей в аспекте их обусловленности законами свободы, наука о морали:
-: эстетика
-: эсхатология
+: этика
-: эвристика
S: Социально-этические проблемы наиболее активно обсуждались в философии…
-: даосизма
+: конфуцианства
-: буддизма
-: атомистов
S: Ценности, степень значимости для людей тех или иных явлений являются предметом изучения…
-: онтологии
+: аксиологии
-: теологии
-: феноменологии
S: Аксиологию интересует …
-: бытие как таковое
-: законы познания бытия
+: человеческое отношение к бытию и система ценностных представлений – о красоте, благе, справедливости и т.д.
-: предсказание тенденций развития любого предмета, процесса
S: Эстетика изучает проблемы…
-: сущности и природы сознания
+: красоты и гармонии
-: жизни и смерти
-: веры и знания
S: Как называется раздел философии, который занимается изучением природы религиозного опыта, его места в культуре и человеческом бытии?
-: теология
-: религиозная философия
+: философия религии
-: теософия
S: Целесообразность всего существующего – предмет…
-: теологии
+: телеологии
-: детерминизма
-: синергетики
S: К субъективно–личностным ценностям относятся…
+: ценности, формирующиеся в процессе воспитания, образования и накопления жизненного опыта индивида
-: национальные и классовые
-: групповые и общечеловеческие
-: ценности, являющиеся результатом развития общества и культуры
S: Одно из основных направлений в философии, сторонники которого признают исходной, первичной субстанцией сознание, дух, идеальное –…
-: материализм
-: дуализм
-: антропологизм
+: идеализм
S: Основные разновидности философского идеализма…
+: объективный
+: субъективный
-: вульгарный
-: механистический
S: Представители объективного идеализма…
+: Платон, Гегель
-: Беркли, Юм
-: Фалес, Анаксимандр
-: Гольбах, Ламетри.
S: Материализм и идеализм различаются по тому, …
+: какая субстанция считается первичной
-: сколько субстанций считается первичными
-: как решается проблема метода познания
-: каким образом понимается сущность человека
S: Какое из приведённых высказываний носит материалистический характер?
-: Источник сознания – сверхприродное начало
-: Реальный мир – воплощение и творение абсолютного разума
-: Первооснова бытия – абсолютная идея
+: Материальный мир никем не создавался, он существует, вечно меняя свои формы
S: Абсолютизация природы объективной духовной реальности и недооценка субъективной реальности характерна для…
+: объективного идеализма
-: субъективного идеализма
-: диалектического материализма
-: механистического материализма
S: Одно из основных направлений в философии, сторонники которого признают исходной, первичной субстанцией сознание, дух, идеальное – …
-: материализм
-: дуализм
-: антропологизм
+: идеализм
S: Материализм как философский принцип понимания мира не совместим с…
-: атеизмом
+: идеализмом
-: плюрализмом
-: дуализмом.
I: {{114}}; К=В
S: Скептицизм…
+: не отрицает принципиальной познаваемости мира, но выражает сомнение в достоверности знания
-: утверждает принципиальную познаваемость мира
-: отрицает принципиальную познаваемость мира
I: {{116}}; К=A
S: Философское воззрение, согласно которому всё многообразие мира объясняется с помощью единой субстанции – материи либо духа:
+: монизм
-: плюрализм
-: дуализм
-: детерминизм
I: {{120}}; К=В
S: Воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания…
+: антропоцентризм
-: теоцентризм
-: космоцентризм
-: геоцентризм
I: {{121}}; К=A
S: Философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей -…
-: сенсуализм
-: эмпиризм
-: иррационализм
+: рационализм
S: Какие черты характерны для философского монизма?
-: Выделение множества первоэлементов
+: Представление о производящей первопричине
+: Понимание мира как ветвящейся древовидной структуры, обусловленной первофундаментом
-: Допущение существования автономных субстанций
+: Признание одного начала бытия
I: {{141}}; К=A
S: Для антропоцентристского мировоззрения главной категорией является…
-: Бог
-: природа
+: человек
-: истина
I: {{142}}; К=В
S: С точки зрения гедонизма, смысл жизни состоит в…
-: аскетизме
+: наслаждении
-: страдании
-: преодолении страданий
I: {{145}}; К=В
S: В зависимости от того, как решается вопрос о существовании Бога, философские системы можно разделить на…
-: натурфилософские и позитивистские
-: детерминистские и индетерминистские
-: дуалистические и монистические
+: светские и религиозные
I: {{153}}; К=A
S: Признание идеи творения мира Богом -…
-: антропоцентризм
-: провиденциализм
+: креационизм
-: теоцентризм
I: {{161}}; К=В
S: Теоцентризм -..
+: признание Бога центром и творцом Вселенной
-: утверждение о том, что человек является центром мироздания
-: предположение о наличии души у всего живого
-: отрицание роли Бога в создании мира и человека
I: {{162}}; К=В
S: Провиденциализм - это…
-: отрицание причинно-следственной связи
-: представление о неизбежности конца всемирной истории
-: учение о человеке как центре мира
+: признание предопределённости хода истории и событий человеческой жизни согласно воле Бога
I: {{163}}; К=A
S: Теоцентризм, креационизм и провиденциализм характерны для философии…
+: средневековья
-: античности
-: древней Индии
-: древнего Китая
I: {{164}}; К=В
S: Признание идеи творения мира Богом - …
-: антропоцентризм
-: провиденциализм
+: креационизм
-: теоцентризм
I: {{166}}; К=В
S: Какие философские категории раскрывают особый тип детерминации, регулирующей взаимоотношения между явлениями?
+: причина и следствие
-: общее и особенное
-: форма и содержание
-: абстрактное и конкретное
I: {{167}}; К=В
S: Принцип, согласно которому всё сущее является закономерным, упорядоченным, причинно обусловленным -…
-: индетерминизм
+: детерминизм
-: монизм
-: дуализм
I: {{170}}; К=В
S: В каком варианте ответа перечислены только представители философско-религиозных учений Древнего Китая?
-: Конфуций, Платон, Фалес
+: Лао Цзы, Мо Цзы, Конфуций
-: Будда, Махавира Вардхамана Джина, Гераклит
-: Бэкон, Декарт, Конфуций
I: {{171}}; К=В
S: Один из древнейших источников древнекитайской философии – …
+: «Книга перемен»
-: «Веды»
-: «Дао дэ Цзин»
-: «Коран»
I: {{172}}; К=A
S: В каком варианте перечислены имена мыслителей Древнего Востока?
-: Авиценна, Аверроэс, Августин Блаженный
+: Лао Цзы, Конфуций, Будда
-: Фома Аквинский, Аристотель, Гераклит
-: Анакисмандр, Анаксимен, Диоген
I: {{173}}; К=В
S: Какое из приведённых положений соответствует общественному идеалу Лао Цзы?
-: государство – это семья, в которой император – отец, а подданные – его дети
-: государь, плохо заботящийся о своих подданных, должен быть смещён
+: необходим возврат к «золотому веку» предков, натуральному хозяйству и отсутствию государства
-: важнейшие добродетели граждан – гуманность и порядок
I: {{174}}; К=В
S: Какое из приведённых положений не может принадлежать буддизму?
+: человек может достичь бессмертия, принося пользу государству своим добросовестным и самоотверженным трудом
-: необходимо изучать четыре благородные истины
-: благой восьмеричный путь - путь достижения нирваны
-: мир – это действие без деятеля, круговорот дхарм
I: {{175}}; К=A
S: Как звали Будду до того, как он стал «пробуждённым»?
-: Махавира Вардхамана Джина
-: Тит Лукреций Кар
+: Сидтхартха Гаутама Шакьямуни
-: Абу-л-Валид Мухаммад ибн Рушд
I: {{176}}; К=В
S: Принцип «не-деяния» в даосизме основан на том, что…
+: человек – малая частица Вселенной; любое его действие не имеет смысла, так как всё возвращается в свою противоположность
-: «жажда жизни» мешает человеку освободиться от привязанности к земным вещам и препятствует достижению нирваны
-: человек уже достиг совершенства и ему уже нечего в этом мире познавать и совершенствовать
-: всё существующее в настоящем, все, что возникнет в будущем, абсолютно предопределено волей Бога-Творца
I: {{177}}; К=В
S: В каком варианте перечислены только философско-религиозные учения, возникшие в Древнем Китае?
-: даосизм, джайнизм, легизм
-: буддизм, конфуцианство, легизм
+: конфуцианство, легизм, даосизм
-: даосизм, локаята, йога
I: {{178}}; К=С
S: Черты, характерные для развития философской мысли на Древнем Востоке:
+: размытость границ между философским и религиозным дискурсами
+: ярко выраженный иррационализм
+: приоритет онтологической проблематики над гносеологической
+: интровертность мышления
+: отсутствие антропоцентристской перспективы в познании
-: ассоциирование материи и идеи с определенным веществом.
-: ограничение познания мира внешней, феноменальной стороной природных явлений и фактов
I: {{179}}; К=С
S: Брахманы, религиозно-философские тексты, восходят к…
+: Ригведе
-: «Книге Перемен»
-: Дао дэ Цзин»
-: Махабхарате
I: {{180}}; К=В
S: Общественный идеал Конфуция:
+: государство – это семья, в которой император – отец, а подданные – его дети
-: общественная собственность и демократическое управление
-: возврат к «золотому веку» предков, к натуральному хозяйству и отсутствию государства
-: опора не на религию и мораль, а на практические интересы
I: {{181}}; К=В
S: Махаяна и хинаяна – направления, школы в…
-: даосизме
+: буддизме
-: античном скептицизме
-: средневековой схоластике
I: {{182}}; К=В
S: Принцип «у-вэй» в даосизме …
+: предупреждает человека о бессмысленности и бесполезности любых действий по переустройству мира
-: проповедует стремление освободиться от жажды жизни
-: призывает к ненасильственному поведению по отношению ко всему живому
-: воспитывает в человеке гражданские качества, необходимые для сохранения гармонии в государстве
I: {{183}}; К=A
S: Буддизм возник в…
-: 6 в. н. э.
+: 6 в. до н. э.
-: 17 в. н. э.
-: 3 в. до н. э.
I: {{184}}; К=A
S: Какое из приведённых положений разрабатывалось в джайнизме?
-: жизнь – это страдание, преодолеть которое невозможно
-: идеальный человек – «благородный муж»
+:принцип ахимсы (ненасилия)
-: принцип «не-деяния»
I: {{185}}; К=A
S: Жизнь человека представлялась как бесконечная цепь перерождений в религии и философии …
+: древней Индии
-: древнего Китая
-: средневековой Европы
-: мусульманского Востока
I: {{186}}; К=A
S: В «четырёх благородных истинах» буддизма речь идёт о…
-: препятствиях на пути истинного познания материального мира
+: способах преодоления жажды жизни
-: методах совершенствования общественной жизни
-: структуре идеального государства
I: {{187}}; К=A
S: Какое из перечисленных учений является материалистическим?
+: локаята
-: буддизм
-: конфуцианство
-: легизм
I: {{188}}; К=В
S: Какое из приведённых положений не может принадлежать буддизму?
-: жизнь – это страдание
-: причина страданий – жажда жизни
+: путь избавления от страданий – жажда жизни
-: у страдания есть причина
I: {{189}}; К=A
S: Какие древнеиндийские учения наиболее близки между собой?
-: буддизм и конфуцианство
-: даосизм и джайнизм
+: буддизм и джайнизм
-: даосизм и конфуцианство
I: {{190}}; К=В
S: В конфуцианстве практически не разрабатывались проблемы…
+: происхождения и структуры бытия
-: отношения к традициям предков
-: добродетели, долга, чести, благородства
-: надлежащего управления государством
I: {{191}}; К=В
S: Новаторство буддизма заключалось в том, что в нём утверждалось…
+: равенство всех людей в страдании и право каждого на спасение, независимо от кастовой принадлежности
-: присутствие страдания в любом аспекте существования
-: важное значение аскетического образа жизни
-: сомнение в возможности познания чувственного мира
I: {{192}}; К=A
S: В каком индийском учении говорилось о том, что религиозные и моральные предписания бесполезны, и человек должен взять от жизни как можно больше, добиваясь счастья?
-: буддизме
-: йоге
+: чарваке (локаяте)
-: джайнизме
I: {{193}}; К=A
S: Какие категории были характерны для древнекитайского религиозно-философского мышления?
-: Брахман и Атман
+: Инь, Ян, Дао
-: сансара, карма
-: дхарма, нирвана
I: {{194}}; К=A
S: Что понимается в философии Лао Цзы под невидимым и непостигаемым абсолютным началом, из которого произрастает мир и к нему же возвращается?
-: Атман
-: нирвана
+: Дао
-: Дэ
I: {{195}}; К=A
S: Из «арсенала» какого учения взяты следующие термины: карма, дхарма, сансара, нирвана?
-: конфуцианство
-: локаяты
-: даосизма
+: буддизма
I: {{196}}; К=A
S: Что понимается в даосизме под универсальной закономерностью, невыразимой словами и непознаваемой разумом?
+: Дао
-: Инь
-: Ян
-: Дэ
I: {{197}}; К=A
S: Основателем даосизма в Китае считается…
+: Лао цзы
-: Мо Цзы
-: Кун Фу Цзы
-: Мао Цзэ Дун
I: {{198}}; К=В
S: Не-деяние в даосизме – это…
-: Планирование своих действий
-: Ненасилие, непричинение вреда ничему живому
+: Состояние забвения и памяти одновременно, выход из круговорота жизни и смерти, просветление, озарение
-: Вмешательство в происходящее только в пограничной ситуации между жизнью и смертью
I: {{199}}; К=A
S: Инь и Ян – категории культуры и философии …
-: Древней Индии
+: Древнего Китая
-: античной Греции
-: Мусульманского Востока
I: {{200}}; К=A
S: Карма в древнеиндийской философии – это…
-: Колесо перерождений
-: Выход за пределы круга перевоплощений
+: Закон воздаяния
-: Элемент бытия
I: {{201}}; К=В
S: Начало формирования философского мышления в Индии связано с…
+: брахманизмом и Ведами
-: книгой «Лунь юй» («Беседы и суждения»)
-: античной мифологией
-: античной философией
I: {{202}}; К=В
S: Как Конфуций охарактеризовал свою деятельность по созданию учения?
+: «Передаю старое и не творю новое»
-: «Всё течёт, всё изменяется»
-: «Знание – сила!»
-: «познай самого себя!»
I: {{203}}; К=A
S: Учение о «благородном муже» разработано в…
-: буддизме
-: даосизме
-: легизме
+: конфуцианстве
I: {{204}}; К=A
S: Исходное понятие в философии буддизма -…
+: страдание
-: любовь
-: бытие
-: Дао
I: {{205}}; К=В
S: Какое философско-религиозное учение не является древнекитайским по происхождению?
+: буддизм
-: даосизм
-: легизм
-: конфуцианство
I: {{206}}; К=A
S: «Книга Перемен» – один из важнейших источников философствования в…
-: Древней Индии
+: Древнем Китае
-: мусульманских культурах Арабского Востока
-: средневековой христианской Европе
I: {{207}}; К=A
S: Как звали основоположника буддизма?
-: Махавира Вардхамана Джина
+: Сидтхартха Гаутама Шакьямуни
-: Ибн Сина
-: Аверроэс
I: {{208}}; К=A
S: Буддизм возник в…
-: Древнем Китае
+: Древней Индии
-: Античной Греции
-: Средневековой Европе
I: {{209}}; К=В
S: Буддизм не опирался на авторитет Вед, поэтому это учение называется…
-: Ортодоксальным
-: Неоплатоническим
+: Неортодоксальным
-: Неклассическим
I: {{210}}; К=В
S: Какие философско-религиозные учения Древней Индии называют неортодоксальными?
-: ньяя, вайшешика
-: миманса, веданта
+: буддизм, джайнизм
-: йога, санкхья
I: {{211}}; К=A
S: Представители какой индийской философской школы считали, что со смертью сознания умирает разум, что мир никем не создавался, но существует, вечно изменяясь?
-: джайнисты
-: йоги
-: буддисты
+: локаятики
I: {{212}}; К=В
S: Кому принадлежит формулировка «золотого правила нравственности»: «Не делай другому того, чего не желаешь себе»?
-: Пармениду
-: Будде
+: Конфуцию
-: Платону
I: {{213}}; К=A
S: Какие философско-религиозные учения зародились в Древней Индии?
-: конфуцианство, даосизм
-: неоплатонизм, неокантианство
-: позитивизм, суфизм
+: буддизм, джайнизм
I: {{214}}; К=В
S: Ведущие темы размышлений античных софистов:
+: этика, политика, риторика, воспитание
-: методы познания, идеальное государство, происхождение космоса
-: охрана природы, освоение морских просторов, военное искусство
-: экономика, хозяйство, технический прогресс
I: {{215}}; К=В
S: «Физиками» или натуралистами называли античных философов, которые исследовали…
-: общество
-: человека
+: природу
-: искусство
I: {{216}}; К=В
S: В учении каких античных философов космология отошла на второй план, уступив место моральной, антропологической проблематике?
+: софистов
-: атомистов
-: элеатов
-: пифагорейцев
I: {{217}}; К=В
S: Анаксимандр полагал, что всеобщее в природе не может быть выражено при помощи её части, поэтому первоначалом бытия считал…
-: воду
+: «апейрон»
-: воздух
-: огонь
I: {{218}}; К=В
S: Какой характер носят идеи древнегреческого мыслителя Эмпедокла о том, что мир несотворим и неуничтожим, но все вещи и стихии лишь меняются местами?
-: субъективно-идеалистический
+: стихийно-материалистический
-: объективно-идеалистический
-: диалектико-материалистический
I: {{219}}; К=В
S: Идеи единства, целостности и неизменности сущего, высказанные Зеноном, носят характер…
-: гносеологический
-: антропологический
-: этический
+: онтологический
I: {{220}}; К=С
S: В апориях Зенона («Ахилл и черепаха», «Летящая стрела») доказывается, что…
+: если допускается существование движения, то возникают неразрешимые противоречия
-: душу мы знаем лучше, чем тело
-: во всей природе ничего не может произойти без участия сверхъестественной силы
-: Бог является высшей сущностью
I: {{221}}; К=В
S: Потенциальная материя становится действительностью под воздействием разумного начала – это позиция…
-: материалистов
+: идеалистов
-: агностиков
-: дуалистов
I: {{222}}; К=A
S: Что Аристотель считал активным началом бытия?
+: форму
-: материю
-: идею
-: разум
I: {{223}}; К=В
S: Суть космоцентризма античной философии:
+: Между природным и человеческими мирами нет пропасти, Вселенная – едина
-: Существует параллельный реальному мир, где разрешаются противоречия человеческого бытия
-: Эволюция Вселенной идёт не в пространственном, а в психическом отношении
-: Человеке должен искать опору своему существованию за пределами своего «Я»
I: {{224}}; К=С
S: Какой вывод сделал Парменид из рассуждения о том, что небытия нет, и ничто не может ни возникнуть из него, ни исчезнуть?
+: ничего не изменяется и не движется
-: всё течёт, всё изменяется
-: мыслимый мир состоит из частей
-: чувственный мир однороден
I: {{225}}; К=С
S: Представление какого античного философа о строении мироздания просуществовало вплоть до конца XIX в.?
-: Пифагора
+: Демокрита
-: Аристотеля
-: Платона
I: {{226}}; К=В
S: В идеальном государстве, задуманном Платоном, социальный статус человека должен определяться по…
+: той части души, которая у него доминирует
-: военным доблестям
-: происхождению
-: материальному достатку
I: {{227}}; К=A
S: Представление о том, что единичное бытие (конкретная вещь) – это сочетание активной идеи и потенциальной материи, принадлежит…
-: Платону
-: Гераклиту
-: Левкиппу
+: Аристотелю
I: {{228}}; К=В
S: Расположите в правильном хронологическом порядке исторические типы философствования: 1. Античная философия; 2. Средневековая философия; 3. Философия эпохи Возрождения; 4. Классическая немецкая философия:
-: 4,1,2,3
+: 1,2,3,4
-: 2,3, 4,1
-: 1,2, 4,3
I: {{229}}; К=С
S: Духовно-практическая деятельность философа, способность к «духовным родам», метод философствования, разработанный Сократом -…
-: скептицизм
-: антроподицея
+: майевтика
-: теодицея
I: {{230}}; К=В
S: Антропоцентрический период в древнегреческой философии начался тогда, когда философы…
+: обратились к проблеме человека и поставили его в центр своих размышлений
-: стали активно изучать природу
-: задумались над природой человеческого мышления и познания
-: занялись поиском первоосновы мира
I: {{231}}; К=В
S: Антропоцентризм философии софистов выражен в высказывании:
-: «Всё течёт, всё изменяется»
-: « Человек – общественное животное»
+: «Человек – мера всех вещей»
-: «Не делай другому того, чего не желаешь себе»
I: {{232}}; К=В
S: Чьим учеником был Аристотель?
-: Августина Блаженного
+: Платона
-: Демокрита
-: Фомы Аквинского
I: {{233}}; К=A
S: Демокрит и Левкипп – представители…
-: средневековой схоластики
+: античного атомизма
-: гуманизма Просвещения
-: «философии жизни»
I: {{234}}; К=A
S: Первый из философов Милетской школы, один из семи греческих мудрецов, полагавший, что вода – первоначало и материнское лоно всех вещей –
+: Фалес
-: Гераклит
-: Анаксимен
-: Протагор
I: {{235}}; К=В
S: Путь самостоятельного открытия истины человеком Сократ назвал «повивальным искусством», то есть…
-: диалектикой
-: софистикой
+: майевтикой
-: Логикой
I: {{236}}; К=В
S: В каких учениях главное внимание уделялось решению антропологических проблем?
-: в позитивизме и герменевтике
+: в философии Сократа, гуманизме эпохи Возрождения
-: в реализме и номинализме средневековой философии
-: в феноменологии и структурализме
I: {{237}}; К=В
S: Отождествление знания и добродетели нравственной мудрости характерно для философии…
-: Ф. бэкона
-: Августина Блаженного
-: Э. Фромма
+: Сократа
I: {{238}}; К=В
S: В идеальном государстве, задуманном Платоном, должно быть три класса:
-: вожди, жрецы, рабы
+: философы-правители, воины и производители материальных благ
-: брахманы, воины и неприкасаемые
-: феодалы, священники, крестьяне
I: {{239}}; К=В
S: Отличие учения Пифагора от идей Фалеса и Гераклита заключалось в том, что он…
+: занимался поиском количественного основания бытия
-: утверждал, что тела состоят из атомов
-: полагал, что огонь является первоматерией
-: разделял бытие на мир идей и мир теней
I: {{240}}; К=A
S: Какой философ при объяснении структуры бытия оперировал понятиями «мир идей», «мир теней», «потенциальная материя»?
-: Будда
+: Платон
-: Аристотель
-: Сократ
I: {{241}}; К=A
S: Каких философов принято называть атомистами?
+: Демокрита, Левкиппа, Эпикура
-: Платона, Аристотеля, Гераклита
-: Фалеса, Анаксимена, Пифагора
-: Сократа, Горгия, Протагора
I: {{242}}; К=В
S: Каким образом образуются все вещества, согласно Анаксимену?
-: благодаря соединению атомов
-: посредством соединения активной формы и пассивной материи
+: посредством разрежения и сгущения воздуха
-: в результате взаимодействия Инь и Ян
I: {{243}}; К=A
S: О существовании каких миров говорил Платон?
-: подземном, наземном и небесном
-: мире существ с затемнённым сознанием и области чистого сознания
+: мире идей, материи и мире вещей
-: божественном, человеческом и высшем
I: {{244}}; К=A
S: Согласно Аристотелю, единичное бытие (конкретная вещь) – это сочетание…
+: активной идеи и потенциальной материи
-: формы и материи
-: атомов и пустоты
-: бытия и небытия
I: {{245}}; К=A
S: Гераклит первоосновой бытия считал…
+: огонь
-: апейрон
-: воду
-: число
I: {{246}}; К=В
S: Единственным из перечисленных ниже античных философов, кого не интересовала проблема происхождения и структуры бытия, был…
-: Платон
-: Фалес
-: Аристотель
+: Сократ
I: {{247}}; К=A
S: Пифагору принадлежит концепция, согласно которой основу явлений природы составляет…
-: атом
+: число
-: воздух
-: монада
I: {{248}}; К=A
S: Какой античный философ предложил в качестве сущности и первоосновы всего сущего беспредельное (апейрон)?
-: Аристотель
-: Анаксимандр
+: Анаксимен
-: Августин
I: {{249}}; К=В
S: Какое из приведенных положений противоречит учению античного атомизма?
-: мир состоит из атомов (бытия) и пустоты (небытия)
-: атомы – мельчайшие неделимые частицы
+: атомы делимы до бесконечности
-: атомы различаются по форме или геометрической фигуре
I: {{250}}; К=A
S: Какая черта была наиболее характерна для античной философии?
-: теоцентризм
-: пантеизм
+: космологизм
-: эмпиризм
I: {{251}}; К=A
S: Представление о двух планах бытия – чувственном и сверхчувственном – наиболее ярко проявилось в философии…
+: Платона
-: Аристотеля
-: Демокрита
-: Эпикура
I: {{252}}; К=A
S: Поиском первоосновы бытия, «праматерии», из которой произошло всё сущее, в античной философии занимались…
-: Парменид, Платон, Аристотель
-: Сократ, Протагор, Горгий
-: Демокрит, Левкипп, Эпикур
+: Фалес, Гераклит, Анаксимен
I: {{253}}; К=В
S: В каком варианте указаны имена только древнегреческих философов?
-: Пифагор, Платон, Августин, Демокрит
-: Фалес, Гольбах, Гераклит, Аристотель
+: Анаксимен, Анаксимандр, Протагор, Сократ
-: Левкипп, Лейбниц, Локк, Парменид
I: {{254}}; К=A
S: Какое вещество предложил Фалес в качестве первоматерии?
+: воду
-: воздух
-: апейрон
-: огонь
I: {{255}}; К=В
S: По мнению Платона, душа человека после смерти тела…
-: переселяется в рай или ад
-: распадается на атомы
+: переселяется в другое тело или возвращается в «мир идей»
-: переселяется в другое тело или достигает нирваны
I: {{256}}; К=В
S: Сократ отождествлял знание с…
-: пользой
-: силой
+: добродетелью
-: «припоминанием»
I: {{257}}; К=В
S: Видимый мир изменчивых предметов и невидимый мир идей – предмет исследования…
-: Гераклита
+: Платона
-: Аристотеля
-: Фалеса
I: {{258}}; К=A
S: «Апейрон» как беспредельное, бесконечное, неопределённое начало мироздания – важнейший термин, который ввёл в философию…
-: Гераклит
-: Анаксимен
+: Анаксимандр
-: Платон
I: {{259}}; К=A
S: Кто из античных философов полагал, что огонь, вечно воспламеняющийся и угасающий, является первоматерией?
-: Фалес
+: Гераклит
-: Анаксимен
-: Парменид
I: {{260}}; К=A
S: М.В. Ломоносов понимал материю как состоящую из мельчайших частиц – атомов, образующих более сложные формы – корпускулы, поэтому его взгляды близки идеям…
-: Платона и Аристотеля
-: Сократа и софистов
-: Гераклита и Фалеса
+: Демокрита и Эпикура
I: {{261}}; К=A
S: Аристотель утверждал, что…
+: форма превращает материю из возможности в действительность
-: человек – мера всех вещей
-: бытие есть, а небытия нет
-: первичным является мир вечных сущностей – идей, а производным от них – многообразие чувственно воспринимаемого мира
I: {{262}}; К=A
S: Взгляды каких философов сходны между собой в понимании структуры бытия?
-: Сократа и Парменида
-: Платона и Аристотеля
+: Демокрита и Левкиппа
-: Фалеса и Протагора
I: {{263}}; К=A
S: Представители атомистического материализма в философии Древней Греции…
+: Демокрит, Эпикур
-: Фалес, Гераклит
-: Платон, Аристотель
-: Сократ, Горгий
I: {{264}}; К=В
S: В философии античности человек мыслился как…
+: единство тела и души
-: единство тела, души и духа
-: звено в цепи перерождений
-: центр мироздания
I: {{265}}; К=В
S: Какое из приведенных положений выдвинуто античными софистами?
-: мир состоит из атомов (бытия) и пустоты (небытия)
+: человек – мера всех вещей
-: следует верить, чтобы разуметь
-: первоначало мира - огонь
I: {{266}}; К=A
S: Теория познания Демокрита – …
-: знание – результат припоминания душой той истины, которой она обладала, обитая в «мире идей»
+: маленькие копии вещей, состоящие из прозрачных атомов, достигают органов чувств и передают душе информацию о мире
-: истина рождается самим человеком в результате преодоления предвзятости и односторонности мышления
-: истина даётся откровением, озарением свыше
I: {{267}}; К=A
S: Античные философы – …
+: Протагор, Горгий
-: Конфуций, Лао Цзы
-: Августин Блаженный, Пьер Абеляр
-: Фома Аквинский, Росцеллин
I: {{268}}; К=С
S: Апории Зенона об Ахилле и черепахе, стреле доказывают…
+: невозможность движения
-: возможность движения
-: относительность истины
-: атомистическую структуру бытия
V3: Средневековая философия
I: {{269}}; К=С
S: Апологеты – это…
+: защитники христиан (Юстин Мученик, Филон Александрийский, Татиан)
-: создатели атомистического учения (Демокрит, Левкипп, Эпикур)
-: мусульманские философы ( Авиценна, Аверроэс)
-: учителя мудрости (Горгий, Протагор)
I: {{270}}; К=A
S: Систематизатор средневековой схоластики, автор «Суммы теологии»…
-: Августин Блаженный
+: Фома Аквинский
-: Галилео Галилей
-: Пьер де Шарден
I: {{271}}; К=С
S: В каком варианте имена средневековых мыслителей указаны в правильном хронологическом порядке?
-: Пьер Абеляр, Аврелий Августин, Авиценна, Фома Аквинский
+: Аврелий Августин, Авиценна, Пьер Абеляр, Фома Аквинский
-: Авиценна, Фома Аквинский, Пьер Абеляр, Аврелий Августин
-: Фома Аквинский, Аврелий Августин, Пьер Абеляр, Авиценна
I: {{273}}; К=В
S: Августин считал, что основой духовной жизни является воля, но не разум, поэтому его учение можно назвать…
+: волюнтаризмом
-: атомизмом
-: релятивизмом
-: эвдемонизмом
I: {{274}}; К=В
S: Провиденциализм и эсхатологизм средневековой христианской философии проявляются в следующих положениях:
+: мир развивается согласно промыслу Бога, предопределившего все события, факты и судьбы людей
-: мир никем не создавался, он существует вечно, меняя лишь формы своего существования
-: общественный процесс движим волей выдающихся личностей
-: Божественная Воля направляет людей к устроению «царства божьего» на земле
I: {{275}}; К=В
S: Источниками философских учений Авиценны и Аверроэса были…
-: конфуцианство, христианство и идеи Платона
-: буддизм, античное искусство и идеи Парменида
+: ислам, философия Аристотеля и естественные науки
-: медицина, астрономия и даосизм
I: {{276}}; К=С
S: В каком из вариантов философы перечислены в правильном хронологическом порядке?
-: Платон, Августин Блаженный, Аристотель, Фалес, Фома Аквинский
-: Фома Аквинский, Платон, Аристотель, Августин Блаженный, Фалес
+: Фалес, Платон, Аристотель, Августин Блаженный, Фома Аквинский
-: Платон, Аристотель, Фалес, Августин Блаженный, Фома Аквинский
I: {{277}}; К=A
S: Автор произведений «Исповедь», «О Граде Божьем», средневековый философ, заложивший основы христианской западноевропейской философии – …
-: Фома Аквинский
-: Уильям Оккам
+: Августин Блаженный
-: Николай Кузанский
I: {{278}}; К=В
S: Кто из средневековых философов пытался установить гармонию разума и веры?
-: Тертуллиан
-: Августин
+: Фома Аквинский
-: Филон Александрийский
I: {{279}}; К=A
S: Идея нацеленности человеческой жизни на познание Бога, приближение к нему, спасение души, характерна для …
-: буддизма и джайнизма
-: конфуцианства и учения Аристотеля
-: даосизма и йоги
+: средневековой философии
I: {{280}}; К=В
S: Термин «патристика» означает…
-: учение о сотворении мира Богом из ничего
-: понимание истории как осуществление заранее предусмотренного Богом плана
-: богословские и философские доктрины «отцов церкви»
+: тип религиозной философии позднего средневековья, соединяющий религиозные догматы с рационалистическими методами
I: {{281}}; К=В
S: Согласно средневековой христианской философии, достигнуть счастья можно, …
-: не стремясь ни к какому счастью, следуя природе
-: стремясь к богатству, славе, красоте
-: сохраняя «меру вещей»
+: через познание Бога и испытание души
I: {282}}; К=С
S: Попыткой примирить номинализм и реализм в средневековой дискуссии о природе общих понятий послужил…
-: теоцентризм
-: креационизм
+: концептуализм
-: антропоцентризм
I: {{283}}; К=В
S: В каком варианте перечислены только средневековые философы?
-: Лао Цзы, Аристотель, Платон
-: Сократ, Протагор, Будда
+: Августин, П. Абеляр, Фома Аквинский
-: Гераклит, Конфуций, Зенон
I: {{284}}; К=В
S: Тип философствования в Средневековье, при котором истина постигается на основе нормативного текста (Библии) по строгим логическим законам - …
-: диалектика
-: софистика
-: майевтика
+: схоластика
I: {{285}}; К=В
S: Главное содержание средневековой метафизики:
-: Природа и её формы
+: Бог как единое сущее и истина
-: Человек как творец своей судьбы
-: Проблема метода научного познания
I: {{286}}; К=В
S: Пять доказательств бытия Божия, которыми до сих пор пользуется католическая церковь, сформулировал…
-: Августин Блаженный;
-: Пьер Абеляр;
-: Тит Лукреций Кар;
+: Фома Аквинский
I: {{287}}; К=С
S: Учение Ибн-Рошда и его последователей получило название…
+: аверроизм
-: картезианство
-: томизм
-: платонизм
I: {{288}}; К=A
S: Каковы источники формирования средневековой философии Западной Европы?
-: Коран, естественные науки, право
-: мифология, древневосточная мудрость, математика
+: христианская религия, античная философия, мифология
-: обыденное сознание, искусство, буддизм
I: {{289}}; К=С
S: Как в христианской философии называется оправдание Бога за существование зла в мире?
-: антроподицея
-: апологетика
-: патристика
+: теодицея
I: {{290}}; К=В
S: Реализм – направление в средневековой философии, признающее …
+: существование общих понятий до вещей
-: общие понятия именами вещей
-: реальное существование единичных вещей
-: первенство разума перед верой
I: {{291}}; К=A
S: Какие черты характерны для средневековой философии?
+: теоцентризм, провиденциализм, креационизм
-: космологизм и агностицизм
-: материализм и натурализм
-: плюрализм и эмпиризм
I: {{292}}; К=В
S: В каком варианте ответа перечислены только философы Средневековья?
+: Августин Блаженный, Фома Аквинский, Пьер Абеляр
-: Росцелин, Аристотель, Конфуций
-: Фома Аквинский, Галилео Галилей, Фридрих Ницше
-: Пьер Абеляр, Фрэнсис Бэкон, Иммануил Кант
I: {{293}}; К=A
S: Важнейший принцип философии Средневековья:
-: антропоцентризм
-: антропокосмизм
-: космологизм
+: теоцентризм
I: {{294}}; К=А
S: Схоластика как тип философствования сформировалась в…
+: философии средневековья
-: философии Просвещения
-: философии Возрождения
-: классической немецкой философии
I: {{295}}; К=С
S: По мнению многих средневековых мыслителей, разделение «областей» познания между философией и теологией должно быть таково:
-: предмет философии – истины откровения, предмет теологии – истины разума
-: философия изучает творящее бытие, а теология – сотворённое
-: философия исследует бытие Бога, а теология – природу
+: истины разума - предмет философии, истины откровения - предмет теологии
I: {{296}}; К=В
S: Кого считают систематизатором средневековой схоластики?
-: Августина Блаженного
-: Зенона Китионского
+: Фому Аквинского
-: Николая Кузанского
I: {{297}}; К=В
S: Представители средневековой патристики:
+: Августин Блаженный, Иоанн Дамаскин, Григорий Нисский
-: Иоанн Скот Эриугена, Фома Аквинский, Ансельм Кентерберийский
-: Фалес, Гераклит, Пифагор
-: Н. Бердяев, Л. Шестов, Н. Лосский
I: {{298}}; К=A
S: Источники формирования философской мысли мусульманского Востока -…
-: Библия, Книга Перемен, математика
+: Коран, античная философия, естествознание
-: Веды, шаманизм, буддизм
-: позитивизм, джайнизм, конфуцианство