Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Содержание
Петр I БИОГРАФИЯ
ДЕТСТВО ПЕТРА
ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ
ПЁТР I КАК ПОЛИТИЧЕСКИЙ ДЕЯТЕЛЬ И ПОЛКОВОДЕЦ
ПЕТРОВСКИЕ РЕФОРМЫ
ВОЕННЫЕ РЕФОРМЫ ПЕТРА I
АДМИНИСТРАТИВНЫЕ РЕФОРМЫ ПЕТРА I
ЦЕРКОВНЫЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ
ПРЕОБРАЗОВАНИЯ В ОБЛАСТИ КУЛЬТУРЫ, НАУКИ И БЫТА
ПетрI биография
Будущий первый российский император Пётр I родился в ночь на 30 мая 1672 года
в Теремном дворце московского Кремля. Для отца, царя Алексея Михайловича, он
был всего лишь четырнадцатым ребёнком, зато для матери, царицы Натальи
Кирилловны из рода Нарышкиных, – сыном-первенцем. Накануне Петровского поста
это событие было отмечено очень скромно: колокольным звоном и обедом в
Царицыной Золотой палате. 29 июня, в день Святых Петра и Павла, ребёнка
окрестили в Чудовом монастыре и нарекли Петром. Царь-отец повелел снять с
новорождённого «меру» – измерить длину и ширину его тельца – и написать икону
таких же размеров. Икону написал знаменитый живописец Симон Ушаков: с одной
её стороны была изображена Троица, а с другой – лик апостола Петра. Ни при
каких жизненных обстоятельствах Пётр не разлучался с этой иконой, всюду возил
с собой, а после кончины императора её повесили над царским надгробием.
ДЕТСТВО ПЕТРА
Со временем у царицы появились и другие дети, а к Петру были приставлены
мамки и няньки, но Наталья Кирилловна ни на миг не отпускала от себя своего
любимца «свет-Петрушеньку». Малыша развлекали погремушками, гуслями и
цимбальцами, а он тянулся к солдатикам, конькам и пушечкам. Когда Петру
исполнилось три года, отец подарил ему детские ружьецо и сабельку.
Благодаря первым счастливым и спокойным годам жизни, проведённым в
материнской горенке, Пётр навсегда полюбил небольшие, уютные комнаты с
низкими потолками и маленькими оконцами. В конце января 1676 г. умер царь
Алексей Михайлович.
Петру шёл всего четвёртый год. Летом того же года
венчался на царство пятнадцатилетний Фёдор, сводный брат Петра, – сын Алексея
Михайловича от первого брака с Марией Милославской. «Книжный» человек, Фёдор
беспокоился, что брата не учат грамоте, и неоднократно напоминал об этом
царице Наталье. Она же считала, что сын ещё слишком мал, и не торопилась с
его обучением. Наконец через полтора года нашли подходящего, по мнению
царицы, учителя. Если обучение царя Алексея Михайловича проходило под
руководством деда, патриарха Филарета.
Царевич всему учился охотно и впоследствии писал бегло,
но с многочисленными ошибками.
Занятия с Зотовым оставили след в памяти Петра на всю жизнь. Став взрослым,
проводя реформы в стране, он мечтал, чтобы была написана книга по истории
отечества; сам составил азбуку русского языка, простую по написанию и лёгкую
для запоминания.
Царь Фёдор Алексеевич скончался весной 1682 г., не назвав имени своего
преемника. После него на русский трон могли претендовать два брата –
шестнадцатилетний Иван и десятилетний Пётр. Братья по отцу, они имели разных
матерей, родственники которых начали жестокую борьбу за власть. Заручившись
поддержкой духовенства, Нарышкины и их сторонники возвели на престол Петра, а
его мать, царицу Наталью Кирилловну, объявили правительницей. Однако с этим
не пожелали примириться родственники царевича Ивана и царевны Софьи –
Милославские, – усмотрев в провозглашении Петра царём ущемление своих
интересов. Недовольные, они нашли поддержку среди стрельцов, которых в Москве
было более 20 тыс. человек.
Ранним утром 15 мая 1681 г. в стрелецких слободах зазвучал набат. Стрельцы,
подстрекаемые Милославскими, вооружились и с криками, что Нарышкины убили
царевича Ивана, двинулись в Кремль. Правительница Наталья Кирилловна, надеясь
успокоить бунтовщиков, вышла к ним на Красное крыльцо, ведя за руки Ивана и
Петра. В первые часы бунта были убиты крупные государственные деятели Артамон
Матвеев и Михаил Долгорукий, а потом и многие другие сторонники царицы
Натальи, Несколько дней в столице буйствовали стрельцы, грабя и убивая. Лишь
26 мая они утихомирились и потребовали также венчать на царство болезненного
и слабоумного сводного брата Петра – царевича Ивана. Управление страной по
молодости обоих царей было вручено царевне Софье Алексеевне.
Десятилетний Пётр стал очевидцем ужасов стрелецкого бунта. На всю жизнь стало
для него ненавистным слово «стрельцы», которое вызывало жгучее желание
отомстить за гибель близких, слезы и унижения матери.
ПРЕОБРАЖЕНСКОЕ
После того как состоялась торжественная церемония венчания на царство
царевичей, нареченных царями Иваном V и Петром I, правительница Софья,
подозревавшая Наталью Кирилловну в интригах, вынудила её вместе с Петром
покинуть Москву. Царица Наталья обосновалась в подмосковном дворце в селе
Преображенском.
В Кремле Пётр и шагу не мог ступить без толпы мамок, нянек и другой прислуги,
а выход за стены царской резиденции приравнивался к целому путешествию, на
время которого назначалось правительство из бояр и думных дьяков, обязанных
следить, чтобы в это время «государству не убыло и потерьки не было».
Напротив, в Преображенском Пётр пользовался полной свободой. Пока царица
плакала, молилась и попрекала вероломную падчерицу – царевну Софью, Пётр с
ватагой сверстников из дворовых слуг убегал в окрестные поля и леса. На
вольном воздухе он физически окреп, на время забыв пережитое. Летом он
забавлялся качелями, игрой в кости, а зимой катался на коньках и салазках,
строил с ребятами снежные городки и брал их приступом.
ПЁТР I КАК ПОЛИТИЧЕСКИЙ ДЕЯТЕЛЬ И ПОЛКОВОДЕЦ
Одетый в Преображенский сюртук европейского покроя, Пётр I по образу мыслей
всегда оставался русским самодержцем. Узнав во время пребывания за границей,
что вновь восстали стрельцы, он срочно возвратился в Россию. За один лишь
осенний день 1698 г. на Красной площади были казнены 200 стрельцов, причём
Пётр настаивал, чтобы роль палачей исполняли сановники из его свиты. Лефорту
удалось уклониться от этой «милости», сославшись на религиозные убеждения.
Александр Меншиков, наоборот, хвастался тем, что лично отрубил головы
двадцати бунтовщикам. Таким образом, все сподвижники Петра оказались
связанными страшной кровавой порукой. Ещё больше крови было пролито во время
подавления казачьего восстания под предводительством Кондратия Булавина в
1707 – начале 1709 гг.
Вся противоречивость характера Петра I проявилась во время строительства
новой столицы – Санкт-Петербурга. С одной стороны, намереваясь встать твёрдой
ногой на Балтике, Россия должна была получить опорный пункт и базу для флота.
Но с другой – гибель тысяч людей в ходе строительства города показывает,
какой дорогой ценой обходилось порой воплощение государственной воли царя. Не
щадя себя, не умея беречь своё здоровье и жизнь, он не жалел и своих
подданных, легко жертвуя ими ради великих замыслов.
Эти недостатки правления отчасти уравновешивались замечательным талантом царя
подбирать себе одарённых помощников, способных нести вместе с ним груз реформ
и войн, притом достаточно образованных, чтобы самостоятельно решать
сложнейшие вопросы внутренней политики и дипломатии. Этим Пётр I напоминает
другого великого государя русской истории – Ивана III, также сумевшего
собрать вокруг престола блестящих воевод и советников. Как и Иван III, Пётр
был способен переступить через личную неприязнь во имя интересов дела. Он
никогда не испытывал тёплых чувств к полководцу Борису Шереметеву и дипломату
Петру Толстому, но тем не менее они были возвышены им за свои способности и
заслуги, сослужив России добрую службу.
Пётр был безразличен к нарядам и не любил официальных приёмов.
До конца дней своих Петру приходилось заниматься самообразованием; новые
политические и военные задачи заставляли его постоянно искать учителей за
пределами России. После поражения под Нарвой в 1700 г., когда русская армия
лишилась всей артиллерии, Пётр не потерял присутствия духа и сказал
Меншикову: «Вот Карл XII – достойный учитель; без него я остался бы плохим
работником в делах ратных». В память «Нарвской конфузии» была отлита
специальная медаль с девизом: «Учителю – от достойного ученика». Царь
собирался вручить её шведскому королю после того, как одержит над ним победу,
По окончании Полтавского сражения, несмотря на то, что Карлу и Мазепе удалось
бежать в Турцию, Пётр устроил пир, на котором поднял тост в честь «учителей-
шведов». Присутствовавший на торжестве пленный военачальник Реншильд заметил:
«Хорошо же отблагодарили вы своих учителей!»
Пётр I обладал выдающимся дипломатическим талантом. Он искусно владел всеми
классическими приёмами европейской политики, которые в нужный момент легко
«забывал», вдруг перевоплощаясь в загадочного восточного царя. Он мог
неожиданно поцеловать в лоб ошеломлённого собеседника, любил использовать в
своей речи народные прибаутки, ставя в тупик переводчиков, или же внезапно
прекращал аудиенцию, сославшись на то, что его ожидает... жена. Внешне
искренний и доброжелательный, русский царь, по мнению европейских дипломатов,
никогда не раскрывал своих истинных намерений и потому неизменно добивался
желаемого.
Пётр никогда не преувеличивал своих полководческих способностей. После Нарвы
он предпочитал командовать лишь своим Преображенским полком, а армию доверил
профессиональным полководцам. В совершенстве зная основы кораблевождения,
царь не брал на себя командование всей эскадрой, поручая это Апраксину,
Голицыну и даже Меншикову. Страха в бою он никогда не показывал. В решающий
момент Полтавского сражения 1709 г. царь лично повёл в атаку свежие силы.
Когда адмирал Крюйс во время похода на Гельсингфорс в 1713 г. упрашивал Петра
I сойти на берег ввиду опасности встретить шведский флот, царь с улыбкой
ответил: «Бояться пульки – не идти в солдаты», – и остался на флагманском
корабле. На упрёк Меншикова, заметившего, что царь не бережёт себя, лично
спасая тонущих в ледяной воде во время наводнения в Петербурге, он сказал:
«За моё Отечество и людей жизни своей не жалел и не жалею».
ПЕТРОВСКИЕ РЕФОРМЫ
Многие преобразования Петра I уходят корнями в XVII век. Во второй половине
этого столетия изменяется, становясь более централизованной, система
государственного управления. Предпринимаются также попытки более чётко
разграничить сферы деятельности различных приказов (центральных органов
управления). Тогда появляются первые зачатки регулярной армии – так
называемые полки иноземного строя. Происходят важные изменения в культуре:
появляются театр, первое высшее учебное заведение. Русские люди начинают
теснее соприкасаться с представителями других культур, особенно после
присоединения в середине XVII в. к России Украины и – временно – Белоруссии,
находившихся в составе Великого княжества Литовского и глубоко воспринявших
идеи и традиции западноевропейского Возрождения. Именно в XVII в. расцветает
в Москве знаменитая Немецкая слобода (место поселения европейцев),
впоследствии оказавшая столь сильное воздействие на юного Петра.
Деятельность Петра I создала условия для более широкого знакомства России с
культурой, техникой, образом жизни западноевропейского общества, что
послужило началом коренной ломки норм и представлений Московской Руси.
Петровские преобразования затронули все слои общества, они властно вторглись
в жизнь каждого человека – от боярина до самого бедного крестьянина. В этом
их главная особенность. Когда царь Алексей Михайлович строил корабли в
подмосковном селе Дединове, в этом участвовали лишь несколько русских
плотников; строительство же флота при Петре I стало делом всей страны, так
или иначе коснулось всего народа. Когда в 1672 г. в придворном театре Алексея
Михайловича был дан первый в истории России спектакль, его смотрели лишь сам
царь и несколько высших аристократов. При Петре I театр стал достоянием всего
общества. И так было во всём. Вот почему и по сей день не утихают споры о
значении Петровских реформ в русской истории.
ВОЕННЫЕ РЕФОРМЫ ПЕТРА I
Военные реформы занимают особое место среди Петровских преобразований. Именно
задачи создания современной, боеспособной армии и флота занимали юного царя
ещё до того, как он стал полновластным государем. Историки насчитывают всего
лишь несколько месяцев мирного времени за более чем 35-летнее правление
Петра. Понятно, что именно армия и флот были главным предметом заботы Петра.
Но военные реформы важны не только сами по себе. Они оказывали большое,
подчас определяющее влияние на преобразования в других областях.
Главные итоги военных реформ Петра сводятся к следующему:
· создание сильной регулярной армии, способной воевать с основными
противниками России и побеждать их;
· появление целой плеяды талантливых полководцев (Меншиков, Шереметев,
Апраксин, Брюс и др.);
· создание мощного военно-морского флота – почти что из ничего;
· небывалый рост военных расходов и как следствие – покрытие их за счёт
жесточайшего выжимания средств из простого народа.
АДМИНИСТРАТИВНЫЕ РЕФОРМЫ ПЕТРА I
«Преобразование управления – едва ли не самая показная, фасадная сторона
преобразовательной деятельности Петра; по ней особенно охотно ценили и всю
эту деятельность», – писал историк В.О. Ключевский. Он справедливо отмечал,
что в действительности никакой программы административно-государственных
преобразований у Петра I не было. Те или иные изменения в управлении,
административно-территориальном делении России, организации государственного
аппарата диктовались трудностями того времени. Главной целью этих
беспорядочных, наспех проводимых реформ было быстрое и эффективное
выколачивание из народа средств для покрытия постоянно растущих
государственных расходов, прежде всего – на войну (сам император называл
деньги «артериею войны»). Бессистемность и спешка часто приводили к путанице:
не успевало войти в жизнь какое-либо установление, как через несколько лет
оно уже заменялось другим или сводилось на нет непрекращавшимися переменами в
учреждениях, близких по своим функциям. Многие гражданские, военные и
придворные должности поменяли старинные русские названия на европейские, по
сути своей оставшись прежними.
Первой административной реформой стало создание в 1699 г. особого ведомства
городов.
1708 г. было провозглашено создание восьми губерний: Московской,
Ингерманландской (впоследствии – Санкт-Петербургской), Киевской, Смоленской,
Архангелогородской, Казанской, Азовской и Сибирской. Во главе губернии стоял
губернатор. В его подчинении были вице-губернатор (заместитель),
ландрихтер, ведавший судом, провиантмейстеры для сбора хлебных
доходов, другие назначаемые государством чиновники. Губернская реформа
фактически упраздняла преобразования 1699 г
Главная задача губернской реформы – обеспечение армии за счёт местных
учреждений – выполнена не была, т.к. Северная война, несмотря на Полтавскую
победу, затянулась до 1721 г. и разместить в губерниях «приписанные» к ним
полки не удалось. Да и возможности губернаторов по сбору денег с населения
оказались не безграничными. Очень скоро рост военных расходов привёл к
хроническому недостатку средств, и многие губернаторы, стремясь
продемонстрировать царю своё радение о «казённой прибыли», пускались на
всяческие ухищрения. Так, например, казанский губернатор Апраксин придумывал
новые «доходы» и предъявлял царю фальшивые ведомости по ним.
Все эти преобразования вызвали полное расстройство центрального управления. В
результате губернской реформы прекратили своё существование приказы (кроме
военных). В начале XVIII в. в России фактически не было даже столицы, т.к.
Москва уже перестала быть ею, а Петербург ещё не стал. В 1718 г. был
подписан указ об учреждении девяти коллегий: Чужестранных дел,
Камер-коллегии (ведала сбором доходов), Юстиц-коллегии, Ревизион-коллегии
(ведомство финансового контроля). Воинской, Адмиралтейской (военно-морские
силы), Коммерц-коллегии (торговля), Берг-коллегии и Мануфактур-коллегии
(горнозаводская и фабричная промышленность). Штатс-коллегии (ведомство
государственных расходов).
«В коллегии предложенную нужду разбирают умы многие, и, что один
не постигнет, то постигнет другий, а чего не увидит сей (этот), то оный (тот)
увидит» – так объяснял это сам Пётр
В 1719–1720 гг. началась очередная реформа
административно-территориального устройства. Были отменены не оправдавшие
себя ландратские "доли". Губернии теперь делились на провинции, а те в свою
очередь – на дистрикты, в основном соответствовавшие старым уездам. Правители
дистриктов – земские комиссары – назначались Камер-коллегией. Единственное,
что русское правительство решило не заимствовать из шведского опыта, – это
крестьянское самоуправление. «В уездах из крестьян умных людей нет», –
объясняли правители России.
Претерпело изменения и городское управление. Должность бурмистров, учреждённая
реформой 1689 г., отменялась. Все посадское население отныне делилось на три
части: 1-ю гильдию (богатые купцы, владельцы ремесленных мастерских), 2-ю
гильдию (мелкие торговцы, зажиточные ремесленники) и «подлый люд», составлявший
подавляющее большинство городского населения. Резко сократился круг людей,
принимавших участие в выборах; новые органы городского самоуправления,
магистраты, теперь состояли лишь из представителей 1-й гильдии. Деятельность
городских магистратов контролировал и координировал Главный магистрат,
подчинённый сенату.
Особое место среди государственных преобразований Петра I принадлежит принятой в
1722 г. Табели о рангах. Её значение заключается в том, что она привела
в систему все государственные чины, распределив их по трём родам службы:
гражданской, военной сухопутной и военно-морской. Табель о рангах обязывала
всех дворян служить и объявляла службу единственным способом получения любого
государственного чина, а значит, и основой любой карьеры. «Мы для того никому
никакого ранга не позволяем, пока они нам и отечеству никаких услуг не покажут
и за оные характера (т.е. служебного положения) не получат», – подчёркивалось в
указе. При этом некоторые возможности продвижения вверх по служебной лестнице
открывались и для выходцев из «подлого люда»: всякий получивший первый
офицерский чин или восьмой ранг гражданской службы (всего их было 14)
становился дворянином.
Многие историки признают административные преобразования наиболее слабым
местом Петровских реформ. «Все эти преобразования, непрерывным потоком
следовавшие одно за другим... не только не вели население к материальному и
нравственному преуспеянию, но были гнётом, мало чем уступавшим войне
Петровского времени», – писал известный российский историк В.Я. Уланов.
ЦЕРКОВНЫЕ ПРЕОБРАЗОВАНИЯ
Разделяя новейшие европейские взгляды, царь хотел сделать
церковь орудием просвещения, а заодно – лишить её положения «государства в
государстве» и совершенно подчинить своей власти.
После кончины в 1700 г. патриарха Адриана царь организовал ревизию для
переписи имущества Патриаршего дома. Воспользовавшись выявленными
злоупотреблениями, Пётр произвёл решительные перемены в церковном устройстве.
По царскому указу главой церкви объявлялся «местоблюститель патриаршего
престола», лишённый, однако, прав патриарха. Более того, в этот сан был
возведён не какой-либо русский церковный деятель, а молодой выходец с
Украины, митрополит Рязанский Стефан Яворский. В 1701 г. для сбора церковных
доходов и управления церковью был вновь создан Монастырский приказ, недолгое
время существовавший в XVII в. Фактически церковь утратила право
распоряжаться своей собственностью. Средства, ранее ей принадлежавшие, пошли
на содержание огромной армии и флота.
1701 г. царский указ ограничил число монахов.
За разрешением на постриг нужно было теперь обращаться в Монастырский приказ.
Впоследствии у Петра появилась идея использовать монастыри в качестве
своеобразных приютов для отставных солдат и нищих
В 1721 г. видный церковный деятель, убеждённый
сторонник Петровских реформ Феофан Прокопович, также выходец с Украины,
составил так называемый Духовный регламент. Этот документ предусматривал
уничтожение патриаршества и учреждение для управления церковью Духовной
коллегии (Святейшего синода), отличавшейся от других коллегий только
сферой деятельности. Пётр сам отредактировал Духовный регламент.
Принятие Духовного регламента означало логическое завершение церковной политики Петра I.
Хотя Святейший синод и состоял из представителей высшего духовенства,
фактически они были государственными чиновниками, которые могли быть в любой
момент заменены императором. К тому же во главе Святейшего синода для надзора
за его деятельностью находилось светское лицо – обер-прокурор. В
дальнейшем Святейший синод стал своеобразным ведомством идеологического и
религиозного контроля, а церковная иерархия превратилась в разновидность
государственной бюрократии.
ПРЕОБРАЗОВАНИЯ В ОБЛАСТИ КУЛЬТУРЫ, НАУКИ И БЫТА
Процесс европеизации России получил, пожалуй, самое яркое воплощение в
культурных преобразованиях Петровского времени. И именно в них сильнее всего
видна противоречивость всей Петровской эпохи.
Многие новшества, которые обычно принято относить ко времени Петровских
преобразований, появились гораздо раньше – в XVII, а то и XVI вв. В 1630–1670
гг. заметно усилились связи с зарубежными странами, прежде всего –
западноевропейскими. В Россию проникают европейские культурные традиции («Ох,
ох, Русь, что-то захотелось тебе немецких поступков и обычаев», – ещё в 70-е
гг. XVII в. сетовал протопоп Аввакум). Даже знаменитое бритьё бород уходит
корнями в эпоху Московского государства. Так, в середине XVII в. среди высших
слоев русского общества распространилось брадобритие по польскому образцу, с
которым отчаянно, но безуспешно боролись «ревнители православного
благочестия». Новые веяния появились и в искусстве. Патриарху Никону пришлось
организовать целую кампанию по уничтожению икон, писанных «по фряжскому»
(т.е. иностранному, реалистическому) образцу.
К XVII в. относится и открытие первого высшего учебного заведения (Славяно-
греко-латинской академии, 1687 г.), а также первого театра (придворного
театра царя Алексея Михайловича под руководством немецкого пастора И.-Г.
Грегори, 1672 г.). Но дело не только в этом. Можно согласиться с мнением
историка В.Я. Уланова: «Новым в постановке культурного вопроса при Петре
Великом было то, что теперь культура была признана созидательной силой не
только в области специальной техники, но и в её широких культурно-бытовых
проявлениях, и не только в приложении к избранному обществу... но и по
отношению к широким массам народа».
Ещё в юные годы Пётр неприятно удивлял многих своих подданных частыми
посещениями Немецкой слободы и общением с иностранцами, кое-кто из которых
(например, швейцарец Франц Лефорт или шотландец Патрик Гордон) оказал на него
значительное влияние. Но по-настоящему важным этапом стало путешествие Петра
по Западной Европе в составе «Великого посольства».
По возвращении в Россию царь отправил за границу для обучения немало молодых
дворян, главным образом для овладения «навигацкими» (морскими) науками, а
также механикой, артиллерийским делом, математикой, иностранными языками. Не
все из посланных проявляли рвение к наукам, многие просто старались пожить за
границей в своё удовольствие. Однако уже одно пребывание в Западной Европе
производило на русских людей неизгладимое впечатление, расширяло их кругозор,
меняло мировоззрение.
Пётр заботился о развитии образования и в самой России. С этой целью он
выписывал из-за границы учителей. В 1701 г. в Москве, в Сухаревой
башне, под руководством профессора Абердинского университета Форварсона из
Шотландии открылась первая в стране Школа математических и навигацких наук (в
1715 г. её сменила Морская академия в Петербурге во главе с тем же
Форварсоном). Именно преподаватель навигацкой школы Леонтий Филиппович
Магницкий стал автором «Арифметики...» (1703 г.) – знаменитого учебника, по
которому училось не одно поколение русских людей. В 1711 г. в Москве
появляется инженерная школа, которая, подобно навигацкой, была доступна не
только дворянам, но и представителям других сословий.
На фоне этих учебных заведений, специализировавшихся на изучении какого-либо
одного предмета, выделялась гимназия, основанная в 1705 г. пленным саксонцем
Глюком. Её программа предусматривала изучение географии, этики, политики,
латинской риторики и ораторского искусства, философии, иностранных языков и
даже танцевального искусства и верховой езды. К сожалению, гимназия эта не
прижилась: некоторые из её учеников перевелись в медицинскую школу, открытую
в 1707 г. при московском военном госпитале, а часть преподавателей перешла в
1715 г. в Морскую академию. Правительство испытывало большие трудности с
обеспечением новых школ учениками. Многие из насильственно отданных в
обучение «недорослей» убегали, их возвращали под угрозой телесного наказания.
Пётр, по его собственному мнению, стремился к тому, чтобы Россия как можно
скорее преодолела появившуюся ещё во времена ордынского ига разобщённость с
Европой. С 1700 г. велено было вести летоисчисление не по старому обычаю – от
«сотворения мира», а по-европейски – от Рождества Христова, и начало нового
года праздновать не 1 сентября, а 1 января. Так 7208 год по старому стилю
стал 1700 годом по новому.
Для расширения кругозора подданных Пётр задумал издавать газету, где
помещались бы заграничные новости. В январе 1703 г. появился первый номер
«Ведомостей о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в
Московском государстве и в иных окрестных странах». В редактировании его
участвовал сам царь. Так родилась первая русская газета (хотя и у неё был
предшественник в XVII в. – рукописные «Вести» или «Куранты», составлявшиеся в
Посольском приказе). Церковнославянский шрифт, которым печатались
«Ведомости...», в 1708 г. был заменён «гражданским», латинизированным – этот
шрифт с небольшими изменениями до настоящего времени применяется во всех
типографиях России. Шрифт был выбран лично Петром I.
Просветительским целям должен был служить и театр. В 1702 г. царём была
приглашена странствующая немецкая труппа под руководством актёра и драматурга
Куншта. В отличие от закрытого придворного театра времён царя Алексея
Михайловича новый театр должен был стать общедоступным. Здание для него
построили на Красной площади. В театре ставили пьесы сугубо светского
содержания (например, комедию о Дон Жуане и даже «Лекаря поневоле» Мольера).
Кроме того, Пётр обязал Куншта обучать россиян «комедиантским» (т.е.
театральным) наукам. Действовал также театр при дворе сестры царя Натальи
Алексеевны.
По инициативе Петра происходили важные изменения и в быту российских подданных прежде всего дворян.
Царь стремился переделать русское дворянство по образу и подобию аристократии «цивилизованных народов».
Для этого в 1717 г. был переведен и издан специальный учебник-« Юности честное зерцало», где просто и доходчиво излагались самые элементарные правила поведения в обществе и, в частности, на ассамблеях. Ассамблеи – вольные собрания для дворян
были учреждены в 1718 г. В них предписывалось принимать участие и женщинам.
Здесь можно было встретиться, обменяться новостями и вообще весело провести
время (карты, шахматы, западноевропейские танцы). Обстановка на ассамблеях
должна была быть непринуждённой, лёгкой. За нарушение установленных
полушутливых правил провинившийся, ко всеобщему веселью присутствующих, был
обязан выпить «большого орла» – кубок с изображением российского
государственного герба, до краёв наполненный крепким вином.
Важной особенностью культурных преобразований Петра I было то, что они
проводились «сверху», нередко путём навязывания чуждых русскому обществу
европейских бытовых традиций, которые только без пользы раздражали подданных.
Бритьё бороды не делало русского европейцем, а лишь оскорбляло его
религиозные чувства. Происшедшие перемены затрагивали только верхушку
общества; что касается русского крестьянина, то он ещё очень долго по
прошествии Петровской эпохи не читал газет, не ходил в театр, не знал, что
такое ассамблеи, и, тем более, никогда не носил париков.
Список литературы
1 Анисимов Е. В. Время Петровских реформ. - Л., 1989.
2 Антонов В. Ф. Книга для чтения по истории СССР с древнейших времен до конца XVIII в. - М., 1988.
3 Богословский М. История России в XVIII веке. 1725-1796 гг. Лекции
4 Буганов В. И. Петр Великий и его время. - М., 1989.
5 Водарский Я.Е. Петр I // Вопросы истории. 1993. N 6;
6 Гердер И. Г. Петр Великий. Перевод, примечания и послесловие Н. Мальчевского.
7 Интернет ресурсы