Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
2012- 2013 КазГАСА Политология Джаныкулова C.К.
|
Казахская головная архитектурно-строительная академия АКТИВНЫЙ РАЗДАТОЧНЫЙ МАТЕРИАЛ «Политология» ФОГП, для всех специальностей 2 кредита 3 семестр Семинар № 3 «История политической мысли Казахстана» 2012-13 уч.год Ассоц. проф. Джаныкулова Сауле Калиевна |
Краткое содержание [1,6]
1.Политико-правовые воззрения Юсуфа Баласагунcкого.
В Х-ХП вв. общественно-политическая, экономическая, духовная жизнь народов Казахстана и Средней Азии характеризуется тем, что в этот период на основе живших в регионе народов стали формироваться современные тюркские нации. Иноземное (арабское, китайское, иранское) влияние значительно ослабло. Власть перешла к местной аристократии. В это время в регионе стали развиваться государственность, законодательство, местные языки, культура. Повсеместно утвердилась мусульманская религия, принесенная арабами, но государственными стали тюркские языки, получившие бурное развитие. В XI веке появилось величайшее произведения сред-
невековья, написанное на общетюркском языке в Кашгаре: «Кутадгу били к» («Благодатное знание») Юсуфа Баласагунского. Это произведение носит энциклопедический характер. Основное внимание в «Кутадгу билик» уделено проблемам государственного управления, идеологии, личных качеств правителей. Поэма Юсуфа Баласагунекого «Благодатное знание» является также и своеобразным воспитательным и идеологическим документом, сыгравшем определенную роль в становлении государственности тюркских народов средневековья. Поэма свидетельствует о сложности экономической, общественно-политической и духовной жизни того времени. Многие фразы, пословицы и поговорки, встречающиеся в поэме, до сих пор сохранены и в современном казахском языке, предки которого являются активными участниками тысячелетней истории региона.
Юсуф Баласагуни предостерегает начальников всех рангов от жестокого, как он говорит «небрежного» отноше-
ния к общечеловеческим ценностям, от чего погибло не только множество народа, но и самих руководителей, и призывает их быть «осторожными», т.е. чуткими, человечными. Для самых непонимающих и самонадеянных правителей, чувствующих себя полновластными хозяевами, не признающих никаких иных авторитетов и человеческих ценностей, Юсуф вводит напоминание о возможности лишения покоя и на земле, и в потусторонней жизни. Юсуф Баласагунский обращается и к руководителям отдельных регионов, племен - к бекам, с требованием о бесконечном совершенстве как своей личности, так и способов правления людьми, каждый из которых не похож на другого.
В этой средневековой поэме встречаются четко сформулированные идеи построения правового государства, в
котором основную роль должен играть закон, а не прихоть начальников. При этом государственному деятелю наградой будет не материальное поощрение, а духовное – доброе имя, сохраненное народом.
2.Правовые системы на территории Казахстана в 19 веке.
19 век составляет сложный период развития права, столкновения и утверждения различных правовых систем в Казахстане. Это столетие, отставившее значительное количество юридических, исторических, литературных памятников, явилось как бы переходной эпохой восстановления прямых связей с Россией и
непосредственных контактов с Европой.
В первой половине 19 века со стороны царской России были предприняты шаги по изменению государственности «киргиз-кайсаков». С этого времени началась длительная эпоха почти беспрерывных «перестроек» государственной системы, уклада экономики, национального состава народа Казахстана, правовых норм и отношений. В середине 19 века обычаи и правовые нормы казахского народа отбирались сообразно с интересами колониальной политики. Царские чиновники часто выдавали древние обычаи за современные правила адата, отбирали сведения у мусульманских мулл, у казиев, судивших только по шариату и выдавали нормы шариата за правила казахского обычного права. Причем наименее консервативным оказалось обычное право, которое к началу 20 века представляло собой своеобразное смешение норм древнейшего и современного законодательства, религиозных и языческих требований.
Образцом народного судьи (бия) середины и второй половины19 века является Кунанбай Ускенбаев, отец Абая Кунанбаева. Но у Кунанбая можно было чётко просмотреть иерархию и взаимосвязь правовых систем в северо-восточной, граничащей с Россией, части Казахстана в середине 19 века. С продвижением России вглубь Средней Азии подобное сочетание различных правовых систем стало характерным для всей территории Казахстана. Но доминирующую роль во внутренних взаимоотношениях казахского народа играло обычное право.
К началу XX в. территория Казахстана состояла из областей: Сырдарьинской и Семиреченской (Туркестанское генерал-губернаторство, центр - г. Ташкент); Акмолинской, Семипалатинской, Уральской, Тургайской (Степное ген.-губернаторство, центр - г. Омск); Мангышлак - Закаспийской обл.; Внутренняя (Букеевская) Орда (в Астраханской губ.).
Дальнейшее усиление колонизации Казахстана связано с проникновением в Казахстан капиталистических отношений. Отмечается резкое классовое расслоение в ауле, обнищание масс, уход их на промышленные предприятия, растет движение против колониального, социального гнета. Характерна стихийность, разрозненность выступлений. В 1905-1907 гг. возникают организации социал-демократических групп(в основном при помощи политических ссыльных). В 1907 г. начала осуществляется "Столыпинская реформа", а также был принят "Закон о выборах в Государственную Думу", лишивший избирательных прав народы Сибири, Средней Азии, Казахстана. Происходят усиление процесса переселения крестьян из европейской России на окраины в целях решения земельной проблемы в центре; изъятие пастбищных земель у кочевых скотоводческих хозяйств (к 1917 г. изъято более 40 млн. десятин). Колониальный гнет тяжело отразился на положении казахского народа. Увеличение налогов, повинностей, изъятие земель приводит к обострению внутренних противоречий в казахском ауле, кризису скотоводства.
Социально-экономические условия вели к росту национального движения. В борьбу за лидерство вступает традиционная элита и формирующаяся казахская интеллигенция.
Война 1916 г. завершает национально-освободительное движение казахов в составе Российской империи. Победа февральской революции в России (27 февраля) привела к свержению власти царизма. В стране установилась двоевластие. Власть пролетариата и крестьянства в лице Советов рабочих и солдатских депутатов и власть буржуазии и помещиков в лице Временного правительства.
После свержения царизма в Казахстане начали создаваться Советы рабочих и солдатских депутатов. Наряду с Советами, были созданы и органы буржуазной власти.
Победа Февральской революции и развитие революционного движения между февралем и октябрем 1917 г. способствовали тому, что различные слои казахского общества также активно потянулись к политике, стали создавать различные политические, профессиональные и молодежные организации. В процессе роста революционного движения и усиления классовой дифференциации, они подошли вплотную к решению задач классового, социального и политического значения.
В промежутке с конца октября 1917 г. до марта 1918 г. Советская власть была установлена главным образом в городах и других наиболее крупных населенных пунктах Казахстана. В основной массе аулов и сел Казахстана процесс установления Советской власти продолжался вплоть до начала гражданской. Конец 20-х - 30-х годов отмечен ростом волны крестьянских выступлений против насильственной коллективизации, которая привела к массовой гибели людей, вошедшей в историю под названием "Казахстанская трагедия".
С 50-х по 80-е гг. происходит борьба между партийно-государственной бюрократией и народом. Рассматриваемое 30-летие характеризуется наступлением на бюрократию ("Хрущевская оттепель") и наступлением бюрократии (Л.И. Брежнев, К.У. Черненко), приведшей к застою и стагнации казахстанского общества.
У части политического руководства страны сложилось понимание необходимости глубоких преобразований с целью преодоления негативных явлений в развитии СССР.
В стране стала складываться новая политическая атмосфера. Возникли многочисленные и неоднозначные общественные движения, неформальные организации, сложились предпосылки перехода к многопартийности. На всевозможных митингах, демонстрациях, в клубах избирателей, обсуждались острые вопросы повседневной жизни, актуальные проблемы развития страны.
16 декабря 1991 года принимается Закон Республики Казахстан о независимости (имеющего силу Конституционного Закона). Объявив о своей независимости, Республика Казахстан стала представлять собой политически самостоятельное государство с многонациональным укладом, с единым монолитным организмом. 1995 г. 30 августа на всенародном референдуме принимается ныне действующая Конституция Республики Казахстан.
4. Особенности и основные направления политической мысли Казахстана в современных условиях. В настоящее время Казахстан придерживается разновекторного внешнеполитического курса. Геополитическое положение Республики, экономические и военно-политические интересы определили место Казахстана в системе международных отношений как государства, заинтересованного в создании с сопредельными странами взаимоотношений добрососедства на принципах взаимной безопасности, уважения суверенитета и территориальной целостности. Конфедерация с Россией на первых этапах суверенного "плавания" Казахстана рассматривалась как один из наиболее реальных вариантов выхода из кризиса. Это было обусловлено политическим и экономическим потенциалом, общностью геополитических интересов двух стран. Но в этом случае отрицательную роль сыграли несколько факторов: нестабильная ситуация в социально-экономической и политической сфере России, а также амбиции многих политических деятелей, имевшие место в то время в республиках бывшего СССР.
Контрольные вопросы: [1,6]
Глоссарий [1,6]
|
Определение слова |
Казахский язык |
Английский язык |
|
Колониальная политика - политика порабощения и эксплуатации стран и территорий преим. с инонациональным населением, как правило, экономически менее развитых. |
отар саясаты |
colonialism |
|
Коллективизация - объединение мелких единоличных крестьянских хозяйств в крупные коллективные хозяйства - колхозы с обобществлением собственности. |
ұжымдандыру |
collectivization |
|
Конституция - (от лат. constitutio - устройство) - основной закон государства, определяющий его общественное и государственное устройство, порядок и принципы образования представительных органов власти, избирательную систему, основные права и обязанности граждан. |
негізгі заң |
constitution |
|
Репрессия - (лат. Repressio) —- карательная мера, наказание преступников, осуществляемые государством в соответствии с действующим законодательством. |
жазалау |
repression |
Задание на СРС (срок сдачи 1 неделя) [1,6]
Реферат. Тема: «Поэма Юсуфа Баласагунекого «Благодатное знание». Краткое содержание произведения»
Задание на СРСП (срок сдачи 1 неделя) [1,6]
Реферат. Тема: «Особенности и основные направления политической мысли Казахстана в современных условия
1.Мыслитель Востока, автор «Трактата о добродетельном городе»:
А. аль-Фараби
B. Навои
C. Низами
D. Ибн-Рушда
2.Казахский мыслитель XIX века, проведший анализ китайской системы колониального управления:
А. Ч.Валиханов
B.А.Кунанбаев
C. И.Алтынсарин
D. Шортамбай
3.В каком году Республика Казахстан вступила в ООН?
А.1992
B. 1993
C. 1991
D .1994
Литература
1.Политология: Учебник под ред. В.Н.Лавриненко -М., 2009.
2.Политология. Курс лекций: Учебное пособие /науч.редак.А.А.Радугин.-М.,2008.
3. Соловьёв А.И. Политология: политическая теория, политические технологии. М., 2008.
4. Байдельдинов Л.А. Политология. Алматы, 2003.
5. Грязнов А.Г. и др. Курс политологии. Учебник. М., 2002.
6.Смагулов Е.М. Основы политологии. Учебник. Астана, 2001.