Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Введение в общую психологию
Будущий педагог, если он хочет быть педагогом-профессионалом, должен стать психологично мыслящим человеком. Педагога без психологических знаний, без психологической культуры в целом можно назвать ремесленником, который технически вроде бы делает все правильно, но без души, без понимания того, что именно человеческое отношение, вооруженное знанием психологических закономерностей, пробуждает к жизни личность и лучшие ее качества в растущем человеке. Об этом вы можете судить на основе своего опыта обучения: у одного преподавателя легко и интересно учиться, а у другого даже самые простые знания воспринимаются с трудом.
Профессиональное содействие в образовании и развитии личности любого возраста — это искусство, опирающееся на науку. Психология и есть та наука, которая поможет педагогу быть искусным, быть мастером, быть преподавателем, у которого интересно учиться, общаясь с которым хочется становиться лучше.
Начинать изучение психологии следует с основ. Основные, наиболее обобщенные и фундаментальные положения и факты психологии объединяет общая психология. Она хоть и описывает психологическую жизнь в общих чертах, такое описание необходимо как основа для последующей конкретизации и детализации представлений о психике, личности, ее развитии.
Тема 1.1. Предмет, задачи и методы общей психологии
Вопросы лекции
1. Предмет психологии. Становление психологии как науки
В современном мире существует множество социальных и личностных проблем, которые невозможно решить без понимания внутреннего мира человека. Именно изучением этого мира и призвана заниматься психологическая наука.
Имеются различные подходы к определению психологии. Часто она определяется как наука, которая изучает факты, закономерности и механизмы возникновения, протекания и проявления различных психических явлений.
П
сихология (от греч. psiche — «душа», logos — «учение» или «наука») — наука, изучающая факты, закономерности и механизмы возникновения, протекания и проявления психических явлений.
Психология призвана изучать психические явления человека, особенности которых и образуют то, что часто в литературе и обыденной речи обозначают как «внутренний мир человека». Сами по себе психические явления выступают сложнейшим объектом познания. Усложняет задачу и то, что объект познания (что изучается) и его субъект (кто изучает) выступают в одном лице (человек изучает самого себя).
Помимо научного существует житейское представление о психических явлениях Чем они отличаются? Житейская психология основывается на выводах, которые человек делает на основе своего жизненного опыта. И потому чаще всего эти выводы носят ситуативный, отрывочный и несогласованный характер. Психология же как научная дисциплина стремится анализировать психические явления на высоком уровне обобщения. При этом в основе всех обобщений лежат факты, установленные в ходе специально организованных научных исследований. Эти исследования призваны не только описать какой-то факт, но и выявить закономерности того или иного явления, понять его причину и механизм функционирования. Житейские знания носят интуитивный характер, в то время как научные знания рациональны и осознанны. Отличаются житейские и научные знания также по способу передачи. В первом случае передача от одного человека к другому затруднена ввиду различных факторов. Во втором случае знания накапливаются и передаются через систему законов и понятий.
Психология — одна из многочисленных наук о человеке. Так, например, анатомия изучает строение его организма, антропология — его происхождение, история — прошлое человечества и т. д. Так, предметом психологии выступает психика. Для того чтобы понять предмет психологии, необходимо первоначально определить специфическое поле явлений и фактов, изучаемых данной наукой. Во всех этих фактах и явлениях психика обнаруживает свои свойства и поэтому через них может изучаться. И если психические явления — это субъективные переживания, элементы внутреннего опыта, то психологические факты — это зафиксированные проявления психики, в том числе их объективные формы (акты поведения, телесные процессы, продукты деятельности, социокультурные явления).
Психические явления — «продукт» психики. Под психикой в отечественной психологии чаще всего понимается (хотя такое понимание и небесспорно) свойство высокоорганизованной материи (мозга) отражать объективную действительность и на основе этого формировать образы, которые позволяют человеку целесообразно управлять своим поведением и деятельностью.
Психика — свойство высокоорганизованной материи (мозга) отражать объективную действительность и на основе этого формировать образы, которые позволяют человеку целесообразно управлять своим поведением и деятельностью.
Психика проявляет себя через многочисленные психические явления. Условно все разнообразие психических явлений можно разбить на ряд блоков:
а Познавательная сфера — система познавательных процессов, которые позволяют человеку изучать окружающий мир, других людей, самого себя. К познавательным процессам относятся ощущение, восприятие, внимание, память, мышление, речь, воображение.
а Эмоциональная сфера — круг явлений, определяющих эмоциональные переживания человека (эмоции, чувства, аффекты и др.).
d Волевая сфера — психические явления, обеспечивающие сознательную регуляцию деятельности человека через постановку целей и их достижение.
п Мотивационная сфера — совокупность побуждений, определяющих уровень активности человека и ее направленность.
о Индивидуально-психологические особенности (свойства) человека — фуппа психических свойств (темперамент, характер, способности), обеспечивающих устойчивость взаимодействия человека с окружающим миром и определяющих его уникальность и неповторимость.
Существует и другая классификация психических явлений. Часто психические явления подразделяют на психические процессы, психические состояния и психические свойства, которые в свою очередь можно разделить на групповые и индивидуальные.
Психические процессы включают явления, имеющие признаки динамичности, пластичности, изменчивости, непрерывности.
Психические процессы — психические явления, характеризующиеся определенной последовательностью, динамичностью, пластичностью, изменчивостью и непрерывностью.
К индивидуальным психическим процессам можно отнести познавательные процессы (восприятие, память и т. д.), усвоение, научение, рефлексию и др. Примером групповых процессов являются общение, межличностное восприятие, межличностные отношения, межгрупповые отношения и т. п.
Психические процессы разворачиваются «на фоне» различных психических состояний, которые характеризуются определенной устойчивостью и возникают в ответ на воздействие как внешних, так и внутренних стимулов без отчетливого осознания субъектом их предметного содержания (стимула).
Психические состояния — относительно устойчивые психические явления, возникающие в ответ на воздействие как внешних, так и внутренних стимулов без отчетливого осознания субъектом их предметного содержания (стимула).
Примером индивидуальных психических состояний выступают влечение, готовность, предрасположенность, установка, утомление, стресс и т. п. Групповыми психическими состояниями являются конфликт, сплоченность, психологический климат, паника и т. д.
Наиболее устойчивыми психическими явлениями считаются психические свойства, определяющие существенные особенности внутреннего мира и поведения человека.
Психические свойства — наиболее устойчивые и существенные психические явления, определяющие специфические особенности человека или группы.
К индивидуальным психическим свойствам относят темперамент, характер, способности, направленность, к групповым свойствам — совместимость, стиль лидерства, эффективность совместной деятельности.
Существует взаимосвязь между психическими процессами, состояниями и свойствами. Более того они могут переходить друг в друга. Также можно говорить и о взаимосвязи индивидуальных и групповых психических явлений.
Кроме перечисленных, иногда выделяют еще одну группу психических явлений — психические образования. Они включают в себя знания, умения, навыки, привычки.
Обратимся теперь к вопросу становления психологии как науки. Психология «оформилась» в самостоятельную науку лишь во второй половине XIX века. Но первые попытки описать психическую жизнь человека и объяснить причины человеческих поступков делались задолго до этого. Условно в становлении психологии как науки можно выделить четыре этапа. Содержание каждого этапа определялось образом мира и взглядами на природу человека, которые господствовали в конкретный исторический период.
Первый этап «Психология как наука о душе».
Различные необычные проявления внутреннего мира всегда волновали людей, который стремились к познанию человека и его мира. Долгое время многие мыслители называли различные психические феномены обобщенным понятием «душа» Но взгляды на природу души были различными. Упрощенно можно выделить две линии объяснения психических явлений, сложившихся в философии: идеалистическую (например, некоторые философы рассматривали душу как проявление божественного разума) и материалистическую (например, душа рассматривалась как проявление тончайшей материи, пневмы). Очевидно, что развитие психологического знания на этом этапе было связано с деятельностью многочисленных мыслителей, и в первую очередь ученых-философов (например, таких древнегреческих мыслителей, как Аристотель, Платон, Гиппократ и др.).
Второй этап «Психология как наука о сознании».
В конце XVII века в связи с развитием естественных наук и укреплением научного мировоззрения, основанного на постижении причинно-следственных связей, понятие души стало активно исключаться из науки. С XVIII века в науке начинает
доминировать позиция, согласно которой психология должна быть наукой о сознании. Причем сознанием называли способность чувствовать, думать, желать. Место души заняли явления, которые человек находит «в себе», оглядываясь на свою «внутреннюю душевную деятельность». С конца XVIII века психология впервые выступила как относительно самостоятельная область знания, охватывающая все стороны душевной жизни, которые прежде рассматривались в разных разделах философии (общее учение о душе, теория познания, этика), ораторского искусства (учение об аффектах) и медицины (учение о темпераменте).
Выделение сознания в качестве основного объекта изучения обусловило постановку вопроса, каким образом человеческий организм реагирует на информацию, полученную от органов чувств. Предполагалось, что все наши знания проистекают из ощущений. Основные элементы, из которых складываются ощущения, сочетаются по закону ассоциации идей. Через ощущения создаются путем ассоциации идей восприятия, которые лежат в основе еще более сложной идеи. В 1879 году в Лейпцигском университете В. Вундт начал изучать содержание и структуру сознания на научной основе, т. е. сочетая теоретические построения с проверкой реальной действительности. Он вошел в историю психологии как основатель естественнонаучной теории психологии, поскольку узаконил право эксперимента на участие в изучении сознания.
В это же время (с 1881 года) другим всемирно известным ученым У. Джемсом обосновывается позиция, согласно которой «сознательная жизнь» представляет собой непрерывный поток, а не состоит из ряда дискретных элементов. Задача заключается в том, чтобы понять функцию сознания и его роль в выживании индивидуума. Он выдвинул гипотезу о том, что роль сознания состоит в том, чтобы дать возможность приспособиться к различным ситуациям, повторяя уже выработанные формы поведения, либо изменяя их, либо осваивая новые действия. Главный упор он сделал на внешние стороны психики, а не на внутренние феномены. Основным методом изучения осталась интроспекция, которая позволяет узнать, как у индивидуума развивается осознание той активности, которой он предается.
Основным мотивом многих исследователей сознания в то время было стремление выявить объективные проявления внутреннего мира. Именно этим можно объяснить то, что во второй половине XIX века делается акцент на понимании психических процессов через их физиологические проявления. Однако результаты физиологических измерений не совпадали с субъективными психологическими показаниями, а также могли иметь различное толкование. А без сопоставления с непосредственными данными сознания физиологические показатели лишались психологического значения. Поэтому, возникнув в 70-е годы XIX века, психофизиологические лаборатории, а затем и институты уже через 25-30 лет вызвали разочарование в научных возможностях такой психологии. Кроме того, если элементарные психофизиологические процессы (ощущения, движения) еще «поддавались» измерению посредством точных научных методов (в первую очередь экспериментальных), то высшие проявления психической жизни (сознание, мышление, переживания) «замерить» оказалось невозможным. В результате данный подход не оправдал ожиданий и оставил вопрос относительно возможности объективного исследования всех явлений сознания без ответа. Уже в то время психология фактически разделилась на естественнонаучную, или физиологическую, психологию и описательную, или субъективную, психологию, а многие ученые определили общее состояние психологической науки как кризисное.
Третий этап «Психология как наука о поведении».
Способ выйти из кризиса предложили американские ученые Э. Торндайк, Дж. Уотсон и др. Основываясь на некоторых положениях учения И. П. Павлова об условных рефлексах, эти ученые обосновали необходимость изучения не сознания,
а поведения человека. В результате возникло новое направление психологических исследований, которое получило название «бихевиоризм».
Бихевиоризм (от англ. behaviour— «поведение») — теоретическое направление в психологии, возникшее в конце XIX в. — начале XX в. и сделавшее основным предметом изучения поведение организма.
Предполагалось, что «сознание» является не более как субъективным понятием, недоступным для объективного исследования, и поэтому предметом научного исследования должно стать лишь внешнее поведение, которое, по предположениям бихевиористов, является результатом формирования условно - рефлекторных связей между стимулом (внешним воздействием) и реакцией. Таким образом, была предпринята попытка от явлений сознания перейти к объективному изучению поведения. Зависимость поведения и научения от разных условий можно было описывать объективно, не прибегая к помощи догадок о том, что чувствует, думает и хочет индивид.
Но на поверку и данный подход оказался спорным. Его критика шла по двум основным направлениям. Во-первых, хотя поведение есть нечто объективное, однако его психологическое содержание оказалось недоступным объективной регистрации. Внешне наблюдаемые движения и реакции невозможно понять без анализа и соотнесения с целями, с тем, как воспринимает и интерпретирует внешнюю ситуацию субъект, как это отражается на его решениях и действиях. Во-вторых, изучая поведение без изучения явлений сознания, представители бихевиоризма вынуждены были или перейти к изучению физиологических механизмов поведения (стать физиологами), или изучать поведение, образование его новых форм только как соотношение стимулов и реакций. Но и в том, и в другом случае круг изучаемых явлений не позволял ответить на все вопросы, связанные со сложным миром психических явлений человека.
Четвертый (современный) этап «Психология как наука, изучающая « акме».
Для современного этапа развития психологии характерно существование разных подходов к изучению психики, превращение психологии в многоотраслевую область знаний, учитывающую запросы практики и стремящуюся к интеграции накопленных знаний. При этом происходит взаимообогащение различных направлений, школ, традиций.
Важнейшей тенденцией развития психологической науки в настоящее время является проведение междисциплинарных исследований и осознание, что человека необходимо изучать во всей целостности, с учетом различных уровней его
жизнедеятельности (физиологического, психического, социального, духовного). В этом процессе ключевая роль принадлежит психологии, потому что в рамках ее многочисленных отраслей накоплен большой массив информации по самым различным аспектам жизни человека. Успешное выполнение этой роли в будущем зависит от того, насколько различные психологические теории и школы будут конструктивны и открыты для научного диалога, а также от умения сотрудничать с представителями других наук. Целью подобного взаимодействия должно быть содействие наиболее полному раскрытию своего потенциала каждым человеком, достижение им вершинного уровня развития, который часто называется «акме» (в переводе с греческого «акме» означает «высшая точка», «вершина», «расцвет», «зрелость», «лучшая пора»).
Таким образом, становление психологии как науки происходило под влиянием различных взглядов на природу человека, на соотношение материального и идеального, тела и души. Первоначально психологические знания возникли и развивались в недрах смежных научных дисциплин, и в первую очередь в философии (IV в. до н. э. — середина XIX в. (или первые два этапа, которые рассматривались выше)). Со второй половины XIX века и по настоящее время психология существует и активно развивается как самостоятельная дисциплина. В ее основе лежат различные парадигмы, возникшие в разное время благодаря исследованиям многих выдающихся психологов (подробно о парадигмах речь будет идти в четвертом вопросе данной темы).
Наличие различных теоретических позиций и отсутствие общей теоретической платформы для исследований усложняет решение многих задач. В то же время нужно отметить, что развитие психологии идет по лотке развития всех наук, по двум встречным курсами: дифференциации и интеграции. Особенностью психологии является то, что процесс дифференциации существенно опережает процесс интеграции. Каждые 5-7 лет появляется новая научная ветвь. Прогрессирующая дифференциация порождена потребностями общественной практики. Но она же «работает» и на интеграцию. Здесь наблюдается такой процесс: чем глубже проникает та или иная специальная психологическая дисциплина в изучаемый ею предмет и чем полнее раскрывает его, тем все более необходимыми становятся для нее контакты с другими специальными дисциплинами психологии. Таким образом, определяющую интегративную роль и должна сыграть общая психология, призванная объединить различные научные идеи в единую систему знаний, которая бы включала ключевые моменты всех теоретических подходов к изучению внутреннего мира человека.
2. ІМесго психологии в системе наук. Отрасли психологии
Важнейшая функция психологии в общей системе научного знания состоит в том, что она, синтезируя достижения ряда других областей научного знания, является, по выражению Б. Ф. Ломова, интегратором большинства научных дисциплин, объектом исследования которых является человек. По мнению Б. Г. Ананьева, психология призвана интегрировать данные о человеке на уровне конкретно-научного знания. Интеграцию знания о человеке на более высоком уровне обобщения призвана обеспечить философия.
Психология тесным образом связана с различными науками. Связь психологии с физиологией обусловлена тем, что, устанавливая закономерные зависимости психических явлений от объективных условий жизни и деятельности человека, психология должна вскрыть и физиологические механизмы отражения этих воздействий. Очевидно также влияние биологии на психологию. В частности, идеи Ч. Дарвина позволили выявить роль психики в приспособлении живых существ к изменяющимся условиям среды, понять происхождение высших форм психической деятельности из низших. В то же время следует всегда помнить, что факты, составляющие предмет психологической науки, ни в какой мере не могут быть сведены к фактам биологии.
Большое значение для развития психологии имеет ее связь с общественными науками Исследование процессов и явлений, изучаемых историей, экономикой, этнографией, социологией, искусствоведением, юридической и другими общественными науками, приводит к постановке многих психологических проблем. Нередко социальные процессы и явления не могут быть достаточно полно раскрыты без привлечения знаний о механизмах индивидуального и группового поведения людей, закономерностях формирования стереотипов поведения, привычек, социальных установок и ценностных ориентаций, без изучения настроений, чувств, психологического климата, без исследования психологических свойств и особенностей личности, ее способностей, мотивов, характера, межличностных отношений. С другой стороны, многие психологические факторы могут быть поняты только на основе анализа социальных процессов. Важнейшие формы психической деятельности человека возникают в условиях социума, формируются под воздействием предметной деятельности, опираются на те средства, которые сформировались в условиях труда, использования орудий труда и языка.
Особо следует остановиться на связи психологии с педагогикой. В том случае, если педагогика не опирается на знания о природе психологических явлений, она превращается в простой набор педагогических советов и рецептов и перестает быть подлинной наукой, способной помочь учителю.
В развитии всех областей педагогики возникают проблемы, требующие психологического исследования. Знание закономерностей протекания психических процессов, их динамики, формирования знаний, навыков и умений, природы способностей и мотивов, психического развития человека в целом имеют существенное значение для решения фундаментальных педагогических проблем, таких, как определение содержания образования на разных ступенях обучения, разработка эффективных методов обучения и воспитания и т. д.
Современная психология представляет собой весьма разветвленную систему научных дисциплин. Структура современной психологической науки сложна. Она включает ряд научных направлений, имеющих высокую автономность исследований. Психология весьма «плодовита»: она порождает новое научное направление через каждые 4-5 лет. Характерно, что «старые» направления мирно сосуществуют с новыми. При всем равноправии направлений в структуре психологии можно выделить фундаментальные, прикладные, общие и специальные науки.
По своей направленности, по непосредственному отношению к практике психологические науки принято подразделять на фундаментальные и прикладные.
Фундаментальные психологические науки создают информационную базу для понимания психики людей безотносительно к тому, к какой народности они принадлежат, где проживают, чем занимаются и т. п. Фундаментальные науки это источник универсальных знаний, касающихся индивидуально-личностных характеристик человека, его поведения и деятельности. К числу фундаментальных психологических наук относятся, например, общая психология, социальная психология, дифференциальная психология, психология развития.
Прикладные психологические науки порождены запросами практики и служат ей в повседневной жизни, помогая решать текущие проблемы, возникающие в жизни людей. Примерами прикладных наук могут служить юридическая психология, психология труда и инженерная психология, педагогическая психология, медицинская психология, психология управления.
По критерию количества потребителей результатов исследований психологические науки иногда подразделяют на общие и специальные.
Общие психологические науки ставят, решают проблемы и получают результаты, в которых заинтересованы все другие отрасли. Их «продукция» играет интегративную роль в системе психологических наук. Полноправным представителем этого класса психологических наук является общая психология. Общие закономерности протекания психических познавательных процессов, например, выявленные в рамках общей психологии, используются при создании методик обучения детей в школе (педагогика), методик восстановления нарушенной памяти (медицина), методик специальной подготовки операторов сложных систем управления (техника). А деятельностный подход к исследованию психики человека, о котором пойдет речь далее, положен в основу изучения объектов всех специальных психологических наук в отечественной психологии.
Специальные психологические науки решают проблемы, касающиеся вполне конкретных групп психических явлений в социальной жизни, педагогической сфере, медицине, технике и т. д.
Все эти разновидности научных отраслей меньше всего связаны между собой отношениями субординации, и перед ними не стоит вопрос «кто главнее?». Это взаимопроникающие отрасли, стимулирующие научный прогресс психологии через свои специфические интересы, через постановку друг перед другом проблем, подлежащих решению во имя общего психологического знания. И все же особая роль в системе психологических наук отводится общей психологии, которая призвана изучать общие закономерности психических явлений.
О6щая психология - теоретико-экспериментальная наука, изуча'-'" ющая общие закономерности психических явлений, определяющая основные принципы и методы психологии.
Результаты, полученные в рамках общей психологии, ложатся в основу изучения всех остальных отраслей психологии. Поэтому она является своеобразным фундаментом для всех других научных психологических направлений. Это своеобразный «букварь» психологии. И как каждый букварь уступает художественной книге (или сказкам) в увлекательности, так и общая психология на фоне порождаемых ею психологических направлений выглядит несколько скучноватой и старомодной.
Занимаясь основополагающими проблемами, закономерностями процессов познания и исследованием свойств личности, общая психология неустанно отслеживает результаты, получаемые в смежных областях знаний и в специальных отраслях психологии. Научный продукт общей психологии - фундаментальные
Знания ,касающиеся общего взгляда на важнейшие явления психической жизни, методологических подходов к познанию сущности психики и методов ее исследования. Комплекс знаний почерпнутых в общей психологии, отражает текущее научное представление обо всех формах психической жизни на различных этапах
истории человечества. Отсюда можно заключить, что общая психология играет
роль своеобразного компаса в лабиринте психологических проблем, дающего исследователю возможность четко представить свое местонахождение в настоя-
щий момент, а также направление движения.
Итак, по мере развития психологического знания возникали и возникают различные отрасли психологии.
Кратко обозначим некоторые из этих отраслей.
Социальная психология изучает закономерности жизнедеятельности людей обусловленные их включенностью в социальные группы, а также психологические характеристики самих этих групп.
Педагогическая психология исследует психологические закономерности, связанные с обучением и воспитанием. Она во многом зависит от развития возрастной психологии, в рамках которой рассматриваются вопросы развития психики на разных возрастных этапах. Возрастная психология имеет свою внутреннюю дифференциацию. В ней выделяются детская психология (изучаются закономерности психического развития ребенка); подростковая психология; психология юности; психология взрослого человека; геронтопсихология (изучает закономерности психического развития пожилых людей).
Дифференциальная психология в качестве своего предмета выделила индивидуально-психологические различия между людьми.
Психология труда увязывает психические процессы и свойства личности в единый проблемный узел с предметами и орудиями труда.
Инженерная психология проектирует процессы информационного взаимодействия
Технических средств и систем с человеком-оператором.
Психология управления выявляет психологические особенности управленческой деятельности.
Псuxолоаномальных явлений (парапсихология) занимается изучением психических процессов, состояний и свойств объектов, необъяснимых с точки зрения известных законов и принципов.
Семейная психология нацелена на выявление условий благоприятного развития внутрисемейных взаимоотношений.
Психолингвистика изучает обусловленность речи и ее восприятия структурой соответствующего язык.
Юридическая психология изучает закономерности психической деятельности людей в сфере отношений, регулируемых правом.
Политическая психология изучает психологические компоненты политической жизни общества. Медицинская психология занимается психологическими аспектами гигиены, профилактики, диагностики, лечения и реабилитации больных.
Психология искусства изучает свойства и состояния личности, обусловливающие создание и восприятие художеcтвенных ценностей.
Психология спорта исследует закономерности психики в процессе соревновательной и тренировочной спортивной деятельности.
Психология религии изучает психологические факторы религиозного сознания.
Экологическая психология изучает психологические аспекты взаимодействия человека и окружающей среды. Психодиагностика нацелена на разработку методов выявления и измерения индивидуально-психологических особенностей личности. В последние годы ускоряющий импульс получает виртуальная психология, изучающая психологические виртуальные реальности и строящаяся на специфическом философском базисе.
Каждое из этих направлений использует теоретико-методическое наследие общей психологии, но богато и собственными методами, подходами и приемами.
Из представленного списка отраслей видно, насколько широк спектр практического применения психологии. Важно отметить, что эта панорама включает задачи разного масштаба: от исследования восприятия человеком показаний прибора до изучения массовидных психических явлений. Однако надо помнить, что каждая из отраслей рассматривает лишь какую-то грань психической жизни и потому во многом не позволяет увидеть изучаемую проблему в целом. Для получения объективной и полной информации важно придерживаться комплексного подхода, когда в исследовании проблемы принимают участие специалисты не только разных психологических наук, но и других научных дисциплин.
3. Основные задачи и роль психологии
в современном мире
Изучение психических явлений имеет важнейшее значение для повышения качества жизни. Если мы хотим что-либо изменить в своей жизни, то должны начать с познания своих психологических особенностей (установок, убеждений, черт характера и других «составляющих» внутреннего мира). Многие проблемы общества также имеют психологические причины. Этим определяется масштабная роль психологии в жизни как отдельного человека, так и социума. Чем значимее будет влияние психологии во всех сферах жизни, тем выше будет уровень психологической культуры в нашем обществе, тем более мудрые решения будут приниматься.
Обозначим лишь некоторые сферы, в которых психологические знания игра
ют важнейшую роль.
Повышение уровня благосостояния и качества жизни,
Решение задач экономического характера «упирается» в «человеческий фактор». П. Друкер писал: «Только человеческие ресурсы могут производить экономические результаты. Все другие ресурсы подчиняются законам механики. Их можно лучше использовать, но их выход никогда не будет большим, чем сумма входов».
Передовые страны живут в эпоху интеллектуального труда, когда самым главным «капиталом» выступает человек. В настоящее время подходы индустриальной эпохи, когда человек рассматривается как «вещь» или «расходный материал», не дают серьёзного экономического эффекта. Только если будут созданы условия для использования всех внутренних ресурсов человека, можно рассчитывать и на высокие экономические показатели, и на повышение качества работы, и на удовлетворенность человека своей жизнью.
Эффективное управление на всех уровнях.
Какой бы аспект теории и практики управления экономикой ни рассматривался, он всегда связан с управлением людьми, через людей и во имя людей.
Если придерживаться строгой терминологии, то управлять можно лишь экономическими, (экологическими, этическими, эстетическими и т. д.) интересами человека, но не экономикой. Мысль о приоритете человеческого фактора в управлении прекрасно выразил Антуан де Сент Экзюпери: «Если хочешь построить корабль, то не собирай мужчин для того, чтобы приобрести древесину, подготовить инструмент, распределить работу или распределить задачи, а учи их тоске по просторам моря... Каторга не там, где люди работают киркой. Она ужасна не тем, что это тяжелый труд. Каторга там, где удары киркой лишены смысла, где труд не соединяет человека с людьми». Философия успешно функционирующих структур самого различного назначения и уровня в центр внимания всех проблем ставить человека как наивысшую ценность.
Эффективная организация сферы услуг
Организация сферы услуг затрагивает повседневные интересы каждого челок. Ее роль и вклад в социально-экономический прогресс, в улучшение уровня
благосостояния людей постоянно повышается. Эта сфера буквально соткана из психологических аспектов. Здесь рассмотрению подлежат потребности людей и их взаимоотношения в процессе обслуживания (психология общения с клиентом, заключения сделок, психология рекламы, покупательского спроса, создание имиджа фирмы и многое другое). Опыт работы зарубежных сервисных фирм показывает, что повышение психологической грамотности торговых работников всего лишь на 1 О % при водит к повышению объема продаж до 50 %.
Охрана здоровья и обеспечение работоспособности.
Лечить, как известно, надо не болезнь, а человека. Действительно, одна и та же болезнь протекает у разных людей по-разному. Закономерности нарастания усталости также различны. Поэтому при лечении требуется учет индивидуально-личностных характеристик человека. В настоящее время неврозами страдает 1/8 часть населения земли. Стрессы обходятся американской казне ежегодно в 150 млрд долларов. В России на каждые 100 тыс. жителей приходится 50 самоубийц. Общепризнанно, что истинные причины всех этих недугов - в психике людей. Психология не может ждать, пока одна половина человечества станет лечить другую ... Содействуя повышению уровня психологической культуры, психология влияет и на физическое здоровье людей.
Сфера образования.
Особое значение психология имеет для сферы образования. Здесь можно говорить о различных аспектах, Например, по результатам исследований можно сделать выводы об экономическом эффекте грамотных решений в сфере образования. Так, предварительная оценка профессиональной склонности к обучению той или иной профессии позволяет экономить средства на обучение в десятки раз.
В свое время еще К. Д. Ушинский заметил, что педагогика - это своего рода практическая психология, и для того чтобы правильно развивать и воспитывать детей, их надо знать во всех отношениях. Поэтому при изучении данного учебного курса основной целью является развитие психологических знаний, которые помогут будущим педагогам эффективно организовать свою деятельность, познать себя и развить свою личность. Таким образом, основная роль получаемых психологических знаний связана с самореализацией педагогов и созданием в будущем
условий для развития их воспитанников. .
Если конкретизировать задачи, которые решает психология в сфере образования, можно выделить следующие из них:
Изучение психологии может позволить людям, занятым педагогической деятельностью, быть не только успешными в профессиональной деятельности, но и жить полноценной жизнью. Для этого важно, чтобы основной целью для них была бы не сдача экзамена или зачета, а стремление постоянно приближаться к пониманию сути внутреннего мира людей. Это поможет найти ответы на многие вопросы, которые возникают у каждого человека, стремящегося жить полноценно; поможет быть самим собой, и уметь выходить за пределы своего эго одновременно, чтобы общаться с другим человеком по-настоящему.
4. Методологические основы психологии
Без познания сути методологических основ научных исследований невозможно изучить проблему на высоком уровне обобщения, что и отличает научное знание от житейского.
Итак, для начала определим, что такое методология.
Методология (от греч. methodos - «путь исследования» или «путь познания», logos - «учение» или «наука») - система принципов и способов организации и построения теоретической и практической деятельности, а также учение об этой системе.
Психологическая наука при решении своих задач как теоретического, так и практического характера основывается на методологии. Методология определяет исходные принципы исследования, нормы и требования к использованию методов, правила оказания воздействия и др.
Выделяют 3 уровня методологии: .
Уровень общей методологии, выражающийся в философской позиции по отношению к окружающему миру вообще и роли и месту психики в нем в частности. Условно можно утверждать, что содержание данного уровня методологии составляют философские законы.
Уровень специальной методологии содержание которого определяют принципы науки или теории. Исходя из того, что в общем смысле под принципом какие-то базисные, фундаментальные идеи, можем определить принципы психологии.
Принципы психологии – основополагающие идеи, базисы психологической науки, определяющие способы познания психики и сознания.
Уровень частной методологии, или совокупность методов и методик психологии, содержание которых определяется более высокими уровнями методолонии ( общей и специальной)
Учитывая то, что под методом понимается способ достижения какой-либо цели, решения конкретной задачи, методы психологии можно определить как совокупность способов и приемов изучения психических явлений.
Методы психологии - совокупность способов и приемов исследования психических процессов, свойств, состояний и образований.
Когда какой-то метод (или совокупность методов) применяется в конкретной исследовательской ситуации для решения определенной задачи, используют понятие «методика».
Таким образом, методология существенным образом влияет и на развитие психологических теорий. При этом если теория представляет собой результат познания психических явлений, выражающийся в системе идей, то методология определяет способы достижения и построения этого знания.
Методология определялась нами выше как совокупность принципов. Принципы вытекают из определенной психологической теории. В настоящее время психологии не существует универсальной теории, при помощи которой можно было бы объективно объяснить все психические явления. И поэтому предпочтительнее говорить о существовании принципов какой-то теории, нежели принципов психологической науки. В то же время в отечественной психологии существуют методологические принципы, которые разделяются многими учеными и практиками. К ним относятся:
- Принцип причинной обусловленности (детерминизма). Суть его состоит в том, что любому явлению, событию предшествует совокупность обстоятельств, которые и вызывают это явление. Психологическое исследование основной своей задачей и ставит выявление этих обстоятельств, причин.
- Принцип единства сознания и деятельности означает, что психическое развитие человека невозможно вне деятельности. Содержательная особенность деятельности человека определяет ход развития психических процессов и свойств.
-Принцип системности. Данный принцип основывается на идее, что отдельный элемент целостной структуры приобретает свойства, отличные от тех, которыми он обладал, не находясь в составе этой структуры. Например, человек в группе студентов, в группе незнакомых людей, в кругу семьи ведет себя по-разному, то есть он использует разнообразные поведенческие реакции в зависимости оттого, частью какой группы (какой целостности) он является в настоящий момент. Таким образом, данный принцип указывает на необходимость исследовать любое явление с учетом взаимосвязи его с другими явлениями.
- Принцип развития обусловливает необходимость изучать психические явления в развитии (динамике). Изменения в процессе развития происходят через определенные этапы закономерно, несмотря на то что могут содержать в себе элементы случайности и вариативности.
В психологии выделяют и другие принципы, соответствующие различным теориям и парадигмам. При проведении психологического исследования, диагностике, коррекции первоначально необходимо определиться с парадигмой, теорией исследования, его принципами и уже на их основе подбирать и использовать психологические методы.
Понятие парадигмы введено американским историком науки Т. Куном как система научных знаний, включающая в себя теорию, методы, экспериментальные процедуры и технические средства; ее придерживаются ученые данной сферы в течение достаточно продолжительного периода своей исследовательской деятельности.
Парадигма - система научных знаний, которой в течение продолжительного периода придерживаются ученые в своей исследовательской деятельности.
Парадигма естественнонаучного (экспериментального) подхода базируется на достоверных фактах. Ее автор, В. Вундт (1832-1920), одним из первых обозначил контуры психологии как самостоятельной науки с собственным инструментарием. По его мнению, психология должна отойти от проблемы соотношения души и тела и стать наукой об опыте сознания. Выделяя в сознательном опыте отдельные структурные элементы (ощущение, восприятие, представление и др.), а затем объединяя их путем «творческого синтеза», можно выявить механизм превращения комбинаций отдельных элементов в нечто новое, целое. Такие исследования можно проводить методом интроспекции («внутренней перцепции»), предполагающим наблюдение за собственным сознанием. Взгляды В. Вундта развиты в работах О. Кюльпе (1862-1915) и Ф. Брентано (1838-1917).
Парадигма структурализма, связанная с именем Э. Титченера (1867-1927), предполагает, что основная задача психологии - поиск составляющих сознательного опыта. выявление структуры психики. Другими словами, все внимание должно быть сосредоточено на отдельных элементах сознания («атомах психики»), а не на изучении целого. В качестве основных элементов рассматривались ощущения, образы и эмоциональные состояния. Единственным инструментом исследования признавался метод интроспективного наблюдения.
В рамках парадигмы функционализма обосновывалась целесообразность изучения процессов функционирования психики («психической деятельности»), и ставилось под сомнение стремление «разложить» психику на отдельные составляющие. Каковы принципы работы сознания, какие функции выполняет психика в адаптации организма к окружающей среде, каковы последствия психической деятельности человека, какие индивидуальные различия порождают те или иные психические процессы, почему человек ведет себя так, а не иначе - вот основные вопросы, подлежащие изучению с позиций данной парадигмы. Интроспективный метод исследования здесь дополнялся экспериментальными опытами, объективными наблюдениями, тестами и опросами. Основы функционализма заложены в работах У.Джемса (1842-1910), Дж. Дьюи (1859-1952), Дж. Энжелла (1869-1949),Г. Кэрра (1873 - 1954), Р. Вудвортса (1869-1962).
Сторонники прагматической парадигмы исходят из того, что психология
Должна быть ориентирована на эффективное решение практических задач.
Основной посыл: «Результат важнее, чем процесс, и тем ценнее, чем полезнее его
прикладные последствия». Предыдущие парадигмы работали на исследовательские идеи,
академические изыскания и использовались лишь в лабораториях. Результаты
прикладной психологии должны давать практический эффект в сфере производства товаров и услуг, клиниках и больницах, школах и вузах, рекламном бизнесе и армии. Логика исследований, демократизм в выборе инструментария, энтузиазм в продвижении полученных результатов в практику - все работало на запросы повседневной жизни. Первые значимые результаты прикладной психологии проявились в работах Г. Холла (1844-1924) по психологии развития детей; Дж. Кеттела (1860-1944) и А. Бине (1857-1911) по тестированию умственных способностей; Л. Уитмера (1867-1956) по диагностике и лечению отклонений умственном развитии школьников; У. Скотта (1869-1955) по психологии рекламы, подбору персонала, психологии труда; Х. Мюнстерберга (1863-1916) по судебной, индустриальной и клинической психологии.
Поведенческая парадигма связана с упоминавшимися выше создателями и бихевиоризма и требовала отказаться от понятий «сознание», «образ», «разум», столь же недоступных, как и сама душа. Психологию должны интересовать лишь поведенческие акты, поддающиеся наблюдению, описанию и оценке. Прогнозирование и управление поведением человека в целом, включая влияние окружающей среды, - вот главная задача психологии. Инструментарий бихевиоризма ограничился объективными методами, исключив интроспективные. «Отцом» бихевиоризма признается Дж. Уотсон (1878-1958):
Парадигма целостности обоснована в рамках гештальт-психологии и исходит из положения, что при исследовании приоритет следует отдавать целостным структурам, так как целое всегда больше суммы его отдельных частей. Объекты окружающего мира воспринимаются органами чувств мгновенно и самопроизвольно в виде целостных образований, а не отдельных составляющих. Различные мелодии порождаются одними и теми же музыкальными нотами в их различных комбинациях. Однако эти мелодии не прослушиваются ни в одной из отдельных нот. Основателями данной парадигмы были М. Верттхеймер (1880-1943), К Коффка (1886-1941), В. Келер (1887-1967), К. Левин (1890-1947).
Парадигма бессознательного (в основе - психоаналитическая теория) базируется на идее, что поведение человека контролируется не столько разумом (сознанием), сколько бессознательными силами, не зависящими от сознания («рассудок не является хозяином в собственном доме»). Именно неосознаваемые влечения, желания и защитные механизмы определяют всю повседневную жизнь человека. Исследовательский арсенал не включал сбор данных, контролируемый эксперимент и статистическую обработку получаемых результатов. Все сводилось к анализу вербального и невербального поведения испытуемого и базировалось больше на интуиции и критическом «чутье» психолога. Идеи данной парадигмы отражены в работах 3. Фрейда (1856-1939) и его последователей:
К. Юнга (1875-1961), А. Адлера (1870-1937), К. Хорни (1885-1952), r Мюррея (1893-1988), Э:Эриксона (1902-1994).
Гуманистическая парадигма отрицает рассмотрение человека в качестве пассивного биопсихического существа, ситуативно реагирующего на текущие раздражители или как индивида, который находится во власти бессознательных сил. Человек, по мнению гуманистов, целостен, потому нельзя рассматривать и делать акцент только на одной его грани. В каждой личности заложено стремление сделать себя лучше, реализовать свои возможности через собственный сознательный опыт. Наивысший мотив жизнедеятельности любого человека проявляется во врожденном стремлении к самоактуализации, самореализации, самосовершенствованию. Идеи гуманистической парадигмы связаны с Г. Оллпортом (1897-1967), А. Маслоу (1908-1970), К. Роджерсом (1902-1987) и др.
Парадигма развития содержит идеи, согласно которым психика человека развивается через ряд характерных познавательных стадий, которым соответствуют типовые способы мышления. При этом природа наделяет новорожденного универсальными механизмами обработки входящей информации. С некоторыми отличиями в деталях таких взглядов придерживались Ж. Пиаже (1896-1980), Л. Кольберг (1927-1987), А. Валлон (1879-1962).
В центре внимания когнитивной парадигмы находятся психические познавательные (мыслительные) процессы на сознательном и неосознаваемом уровнях и их решающее влияние на поведение. Каковы закономерности обработки информации в мыслительных процессах, каковы механизмы понимания речевых сигналов, формирования коммуникативных связей и решения новых задач - это лишь часть задач, решаемых в рамках когнитивной психологии. Ключевыми фигурами когнитивной психологии считаются дж. Брунер (р. 1915), Дж. Келли (1905-1966),
Дж. Милллер (р. 1920), У. Найссер (р. 1928). .
Экзистенциальная парадигма акцентирует внимание на таких аспектах существования личности, как смысл жизни, переживания личностью своей жизни, соотношение внутренней природы человека и его внешней жизни. Утверждается, что человек по своей истинной природе устремлен к внутренней свободе, что тождественно его желанию всегда оставаться самим собой. Свободная личность формирует себя сама, абстрагируясь от всего (общества, социальных групп и пр.), кроме собственной субъективности. Главное требование к методическому инструментарию экзистенциальной психологии - ориентация на оригинальность и неповторимость личности. Наиболее влиятельные представители экзистенциальной психологии – Ж.Сартр (1905-1980), Р. Мэй (1909-1994) В. Франкл (1905-1997). '
Согласно деятельностный парадигме, все психические функции человека формируются, развиваются и проявляются в предметной деятельности; деятельность - способ взаимодействия человека с окружающим миром, включая и взаимодействие с другими людьми. В историческом плане сознание есть результат усвоения опыта деятельности. Именно в деятельности рождается, совершенствуется личность человека через появление потребностей, целей, мотивов.
Деятельность и сознание едины. Методы изучения психики весьма разнообразны и опираются на анализ психического отражения в процессе деятельности. Непосредственная разработка основ деятельностный парадигмы принадлежит С.Л.Рубинштейну (1889-1960) и А.Н.Леонтьеву(1903-1979).
Каждая из означенных выше парадигм внесла свой весомый вклад в развитие психологии как науки. Но иной раз сложности возникают с тем, что подходы и идеи многих парадигм отличаются, часто противоречат друг другу. Это в значительной степени усложняет развитие психологического знания и некоторые говорят о кризисном состоянии психологии. Но как в любом кризисе, важно его не как неразрешимую проблему, а как новую возможность следующих шагов.
5. Классификация методов психолоrии
Методы, используемые в психологии, зависят от характера решаемых задач и от исходных теоретических позиций исследователя. Поэтому неслучайно существование самых разных методов. Чтобы разобраться в этом разнообразии, рассмотрим одну из из наиболее популярных классификаций, предложенную в свое время советским психологом Б. Г. Ананьевым. В соответствии с ней выделяются 4 группы методов психологии.
1 Группа – организационные методы - группа методов психологии, которые определяют общий способ организации психологического исследования. К ним относят сравнительный, лонгитюдный и комплексный методы. Сравнительный способ (метод «поперечных срезов») организации исследования основывается
на сопоставлении данных разных возрастных выборок. Лонгитюдное (метод «продольных срезов») предполагает длительное изучение интересуемого
явления. Он, по замечанию Б. Г. Ананьева, «сложнее метода «поперечных» срезов, но более индивидуализирован». Комплексный метод предполагает междисциплинарное изучение предмета: «Программа комплексного междисциплинарного исследования определяется общностью изучаемого объекта и разделением функций между отдельными дисциплинами ... » (Б.Г. Ананьев).
2 группа - эмпирические методы - группа методов психологии, позволяющих получить первичные данные об изучаемом явлении. Поэтому эмпирические методы известны еще как «методы сбора первичной информации». К эмпирическим методам относятся наблюдение и эксперимент, которые часто признаются
основными эмпирическими методами, а также психодиагностические методы, анкеты, опросники, социометрия, интервью, беседа, анализ продуктов деятельности, биографический метод и др.
3 группа - методы обработки данных - подразумевают проведение количественного (статистического) и качественного анализа первичных данных (дифференциация материала по группам, сопоставление, сравнение и т. д.).
4 группа - интерпретационные методы - различные приемы объяснения выявленных в результате обработки данных закономерностей и их сопоставление с ранее установленными фактами. Выделяют генетический способ интерпретации (анализ материала в плане развития с выделением отдельных фаз, стадий, критических моментов и т. д.) И структурный способ (установление структурной связи между всеми характеристиками личности).
Ввиду того что часто психологам приходится оказывать влияние на развитие личности, на оптимальное формирование ее познавательной сферы и т. д., помимо методов, указанных Б. Г. Ананьевым, целесообразно выделить еще одну группу.
5 группа - методы психологического воздействия - специфические приемы влияния на психические явления с целью их изменения в соответствии с поставленной целью.
Особое значение в психологии отводится эмпирическим методам. Основными
методами «Добывания» научных знаний являются наблюдение и эксперимент.
Наблюдение - один из основных методов сбора первичной информации, состоящий в систематическом и целенаправленном восприятии и фиксировании психических явлений в определенных условиях.
Наблюдение, которым мы пользуемся каждый день, отличается от научного наблюдения. Житейское наблюдение, в отличие от научного, случайно, неорганизованно и не имеет четкого плана. Кроме того, научное наблюдение направлено не только на регистрацию фактов, но и на выявление существенных причин исследуемого явления, что не характерно для житейского наблюдения. Предположение о том, что данные факторы являются существенными причинами того или иного явления, называется гипотезой. В процессе наблюдения производится проверка гипотезы с целью ее подтверждения или опровержения.
Для проведения научного наблюдения нужны гипотеза, план наблюдения и фиксирование полученных данных в специальной форме (протоколе или дневнике). Для составления программы наблюдения необходимо ответить на следующие вопросы:
2.Что наблюдать? (Выбор объекта, предмета и ситуации наблюдения.)
З. Как наблюдать? (Выбор способа наблюдения, наименее влияющего на исследуемый объект и наиболее обеспечивающего сбор необходимой информации.)
4. Как регистрировать результаты? (Выбор способов регистрации наблюдаемых объектов.)
5. Как анализировать полученные результаты? (Обработка и интерпретация полученной информации.)
Существует несколько видов наблюдения по разным основаниям.
В зависимости от позиции наблюдателя по отношению к наблюдаемым наблюдение может быть включенным и невключенным. Включенное наблюдение предполагает участие наблюдателя в деятельность группы, за которой ведется наблюдение на правах ее участника. Невключенное (или внешнее) наблюдение проводится без контактов наблюдателя с объектами. Невключенное наблюдение, в свою очередь, подразделяется на скрытое (если исследуемые не знают о проводимом наблюдении) и открытое наблюдение. Скрытое наблюдение нарушает права личности, поэтому его используют в исключительных случаях.
В зависимости от того когда происходит регистрация результатов, наблюдение может быть сплошным и констатирующим. Сплошное наблюдение характеризуется тем, что ход событий фиксируется постоянно. Выборочное наблюдение заключается в том, что изучаемые процессы фиксируются в определенные промежутки времени.
Наблюдение также может быть констатирующим (когда происходит непосредственное описание происходящих событий) и оценивающим (в случае, если в процессе наблюдения к описанию добавляется оценка исследуемого явления по заранее заданной шкале). Когда в ходе наблюдения четко выделяются единицы наблюдаемого и происходит фиксация только их, говорят о формализованном наблюдении.
В обратном случае (если четкие объекты фиксации не выделяются) речь идёт о неформализованном наблюдении.
Если для того чтобы выявить какие-либо закономерности в изучаемом явлении, исследователь изменяет определенные факторы, влияющие на это явление, то в этом случае мы в праве говорить об использовании такого метода, как эксперимент.
Эксперимент (от лат. experimeпtum - «проба», «опыт») - один из основных методов сбора информации, характеризующийся тем, что исследователь планомерно манипулирует одной или несколькими переменными (факторами) и фиксирует изменения в проявлении другого, изучаемого, фактора.
В зависимости от условий проведения различают лабораторный и естественный эксперимент. В естественном эксперименте условия задаются незавимыми от исследователя факторами. Исследователь лишь их выделяет и учитывает. Ситуация лабораторного эксперимента создается исследователем.
Общие правила проведения лабораторного эксперимента:
Лабораторный эксперимент проводится в специальных условиях, действия
испытуемого определяются инструкцией, испытуемый знает, что проводится эксперимент, хотя до конца истинного смысла эксперимента может и не знать.
В зависимости от влияния исследователя на изучаемый предмет выделяют формирующий и констатирующий эксперимент. В случае формирующего эксперимента на изучаемый объект оказывается воздействие, а в случае констатирующего эксперимента фиксируются те изменения, которые происходят независимо от экспериментатора.
При констатирующем эксперименте регистрируются изменения в изучаемом явлении, происходящие независимо от экспериментатора. Роль экспериментатора в данном случае сводится к выявлению воздействующих факторов и отслеживанию изменений. Формирующий эксперимент характеризуется тем, что изменения в изучаемом явлении происходят под воздействием факторов, вводимых экспериментатором. Те факторы, которые вносит исследователь, изменяют изучаемое явление и называются независимыми переменными, а явление, которое подвергается изменению, называется зависимой переменной. Таким образом, в формирующем эксперименте закономерности развития исследуемых качеств, свойств, процессов выявляются путем активного их формирования.
Помимо методов наблюдения и эксперимента в психологии используются и другие методы сбора первичной информации о психических явлениях. Значительное место среди них занимает группа так называемых психодиагностических методов, теоретические основы и принципы использования которых изучает психодиагностика.
Психодиагностика - раздел психологии, изучающий принципы, методические приемы и средства построения и применения диагностических процедур с целью определения количественных и качественных характеристик психологических феноменов.
В соответствии с одной из классификаций к группе психодиагностических методов относятся опросные методы, тесты и анализ продуктов деятельности.
Опросные методы основаны на получении словесной информации от испытуемых. Опросные методы подразделяются на анкетирование (информация предоставляется испытуемыми в письменном виде), интервью (устные ответы испытуемого на устные вопросы исследователя), беседу (многостороннее обсуждение вопроса, интересующего исследователя). Вопросы, используемые в группе опросных методов, могут быть открытыми, (если ответ исследуемого не ограничивается, он имеет свободу в выборе того, что писать) и закрытыми (исследуемый должен выбрать тот или иной ответ из ряда предложенных исследователем).
Существуют правила составления вопросов, используемых в данной группе методов. Вот перечень некоторых из правил:
5. Формулировка вопросов должна быть такой, чтобы исследуемый не был склонен давать формальные, стереотипные ответы.
6. Вопрос не должен наталкивать исследуемого на тот или иной ответ.
Одним из наиболее часто употребляемых психодиагностических методов является тест. Его основная сильная сторона - это возможность количественно выразить характеристики исследуемого явления.
Тест - стандартизированное испытание, в ходе которого испытуемому предъявляется набор заданий, результаты выполнения которых служат показателем особенностей тех или иных психических характеристик.
Каждый научный тест проходит через проверку на соответствие его многочисленным требованиям, основными из которых являются валидность и надежность. Валидность показывает, насколько данная методика позволяет измерять именно те характеристики, которые она измеряет. Данный показатель может быть получен в результате сопоставления результатов, полученных при помощи нового теста с проверенным тестом, измеряющим те же качества (показатели должны быть сходными). Другим вариантом оценки валидности является установление соотношения между результатами тестового исследования и проявлением изучаемого явления в реальной жизни.
Надёжность указывает на то, насколько устойчивы результаты, полученные с мощью теста. Надежность также может определяться различными способами. Например, тест может проводиться двумя разными людьми с одими и теми же испытуемыми. Либо тестирование одних и тех же испытуемых осуществляется через некоторое время. Чем устойчивее результаты, тем надёжнее тест. Но при этом следует помнить, что существуют случаи, когда изучаемое тестом психическое явление является нестабильным по своей природе и поэтому подверженным частым изменениям. В данном случае надежность проверить невозможно.
Ещё одним диагностическим методом выступает анализ продуктов деятельности. Под продуктами деятельности в данном случае выступают материализованные результаты активности человека (например, сочинения, рисунки, поделки и т. д.). При использовании данного метода первоначально определяются те характеристики продуктов деятельности, на которых будет проводиться анализ. Затем полученные показатели фиксируются, подсчитываются, и дается качественная интерпретация полученным результатам.
Таким образом, методы психологии разнообразны и специфичны по отношению к целям и задачам исследования. Каждый метод обладает определенными возможностями и имеет свои ограничения. Это важно осознавать при проведении психологического исследования.
Вопросы и задания для самоконтроля
1. Психология изучает психические явления. Как можно конкретизировать предмет психологии?
2. В каких сферах и при решении каких задач, на ваш взгляд, роль психологии
особенно важна?
З. Почему психология имеет особое значение для сферы образования?
Тема 1.2. Психика и сознание
Вопросы лекции:
1. Основные этапы развития психики в филогенезе. Сознание как высшая
форма развития психики.
Развитие психики в филогенезе - это качественные изменения психики, происходящие в рамках эволюционного развития живых существ, обусловленные усложнением их взаимодействия с окружающей средой. Данные изменения могут происходить на биологической или общественно исторической основе.
Филогенез (от греч. phyle - «рад», «племя», «вид» и geпos - «происхождение») - историческое формирование группы организмов.
В психоологии филогенез понимается как процесс возникновения и исторического развития (эволюции) психики. А если речь идет о психике человека, то первостепенное значение приобретает процесс возникновения и эволюции форм сознания в ходе истории человечества.
Углубление в филогенетическую историю психики неизбежно подводит к вопросу о ее объективном критерии (т. е. такой внешне наблюдаемый и регистрируемый признак, который позволяет утверждать, что у данного организма есть психика). В качестве объективного критерия психики А. Н. Леонтьев предлагает рассматривать способность живых организмов реагировать на биологически нейтральные воздействия. Биологически нейтральные (другой термин - «абиотические») воздействия - это те виды энергии или свойства предметов, которые не участвуют непосредственно в обмене веществ. Если живой организм приобретает способность как отражать биологически нейтральные свойства, так и устанавливать их связь с биологически существенными свойствами, то возможности его выживания оказываются несравненно более широкими. Пример: звуком не питается ни одно животное, равно как от звука обычной интенсивности животные не погибают. Но звуки в природе - важнейшие сигналы, означающие либо наличие «живой пищи», либо приближающуюся опасность; услышать их - значит начать охоту за пищей или избежать смертельного нападения.
Прежде чем перейти к характеристике отдельных стадий эволюционного развития психики, остановимся на двух важных общих положениях. Первое положение: как показал Леонтьев, каждая новая ступень психического развития начинается мс усложнения деятельности, практически связывающей животное с окружающим миром. Новая же форма психического отражения возникает вслед за этим усложнением днеятельности. И в свою очередь делает возможным ее дальнейшее развитие. То есть, Леонтьев для объяснения возникновения психики в филогенезе выдвигает принцип деятельности (под деятельностью он понимает процессы, осуществляющие активное отношение субъекта к действительности). Второе общее положение: имеет место несовпадение линий биологического и психического развитие. Животных. Например, животное, стоящее на более высокой ступени биологического развития (согласно зоологической систематике), не обязательно обладала развитой психикой. А.Н.Леонтьев выделяет в эволюционном развитии психики три стадии.
Главнейшее из них заключается в развитии и изменении роли дистантных (действующих на расстоянии) органов чувств, в первую очередь зрения. Основная форма поведения - навыки. Навыки - приобретенная программа поведения или личный опыт животного. У позвоночных животных ведущие органы все более становятся органами, интегрирующими внешние воздействия. Это оказывается возможным благодаря одновременно происходящей перестройке центральной нервной системы с образованием переднего мозга, а затем и мозговой коры (впервые у рептилий). Первоначально (у рыб, амфибий, рептилий) передний мозг является чисто обонятельной формацией, составляя как бы продолжение их центрального обонятельного аппарата. В дальнейшем процессе развития (у млекопитающих)
удельный вес обонятельных центров в мозговой коре резко уменьшается за счет представительства других органов чувств. Одновременно развиваются и органы внешних движений - эти «естественные орудия» животных, вызванные теми или иными условиями среды их обитания (бег, лазание, преследование добычи, преодоление препятствий и т. п.). У животных впервые возникают чувственные представления. Хотя вопрос о существовании у животных представлений до сих пор служит предметом споров. Однако огромное число фактов убедительно свидетельствует о том, что животные имеют представления.
З. Стадия интеллекта (возникает отражение отношений между предметами):
а) сенсомоторный интеллект; б) сознание. Основная форма отражения - отражение межпредметных связей. Основная форма поведения - интеллектуальная. Основные черты интеллектуального поведения: 1) способность решать двухфазные задачи, в которых существует особая ориентированно-исследовательская подготовительная фаза и фаза исполнения; 2) способность решать одну и ту же задачу разными способами; 3) перенос однажды найденного принципа решения задачи в новые условия; 4) использование примитивных орудий; 5) наличие инсайта. На этой стадии возникает способность познавать мир вне зависимости от биологических потребностей. Конечно, интеллект животных - ЭТО совсем не то же самое, что разум человека; между ними существует, как мы увидим, огромное качественное различие. Стадия интеллекта характеризуется весьма сложной деятельностью и столь же сложными формами отражения действительности. В эксперименте перед человекоподобными обезьянами ставились задачи, а для их решения необходимо было применить такой способ деятельности, который не мог сформироваться в ходе решения данной задачи. Например, в вольере, где содержались животные, на верхней решетке подвешивались бананы, непосредственно овладеть которыми обезьяна не могла. Вблизи ставился пустой ящик. Единственно возможный способ достать в данной ситуации бананы заключается в том, чтобы подтащить ящик к месту, над которым висит приманка, и воспользоваться им как подставкой. Наблюдения показывают, что обезьяны эту задачу решают без заметного предварительного научения. Итак, если на более низкой ступени развития операция формировалась медленно, путем многочисленных проб, в процессе которых удачные движения постепенно закреплялись, другие же, «лишние» движения столь же постепенно затормаживались, отмирали, в этом случае у обезьяны мы наблюдаем сначала период полного неуспеха: множество попыток, не приводящих к осуществлению деятельности, а затем как бы внезапное нахождение операции, которая почти сразу приводила к успеху. Это первая характерная особенность интеллектуальной деятельности животных. Вторая характерная ее особенность заключается в том, что если опыт повторить еще раз, то данная операция, несмотря на то, что она была осуществлена только один раз, воспроизводится, т. е. обезьяна решает подобную задачу уже без всяких предварительных проб. Третья особенность данной деятельности состоит в том, что найденное решение задачи очень легко переносится обезьяной в другие условия, лишь сходные с теми, в которых впервые возникло данное решение. Например, если обезьяна решила задачу приближения плода с помощью палки, то, оказывается, что если теперь ее лишить палки, она легко использует вместо нее какой-нибудь другой подходящий предмет. Если изменить положение мода по отношению к клетке, если вообще несколько изменить ситуацию, то животное все равно сразу находит нужное решение. Решение, т. е. операция, переносится в другую ситуацию и приспосабливается к этой новой, несколько отличной от первой ситуации. Четвертая особенность интеллектуальной деятельности заключается в способности решения двухфазных задач (например, для того, чтобы решить задачу, обезьяна должна раньше взять более короткую палку, достать ею длинную палку, а затем уже с помощью длинной палки пододвинуть к себе приманку). Наличие фазы подготовки и составляет характерную черты интеллектуального поведения. Интеллект возникает, следовательно, впервые там, где возникает процесс подготовки возможности осуществить ту или иную операцию или навык.
Таким образом, развитие этих трех форм психического отражения совершается вместе с усложнением строения организмов и в зависимости от развития той деятельности, вместе с которой они возникают.
Только у человека интеллектуальная деятельность достигает полного развития и осуществляется сознательно. Сознание поэтому вступает в качестве высшей формы, высшего уровня развития психики. Л. С. Выготский назвал этот этап развития стадией высших психических функций. Элементы сознательной психики появляются уже у примитивного человека-питекантропа.
Сознание - это способность отражать окружающий мир в его оюъективных, устойчивых и не зависящих от субъекта связях.
Если развитие психики животных основано на законах биологической эволюции, то развитие психики человека основано на законах общественно-исторического развития. Вертикальное положение тела обезьян и стадный образ жизни - это чисто биологические предпосылки возникновения человека, но их реализация непосредственно подводит к возникновению социально-исторических условий появления человека. Решающим условием, благодаря которому возникло сознание, явился труд, орудийный труд, совместный труд.
Можно выделить пять черт, отличающих сознание человека от психики животных:
1. Сознание представляет собой единство исторического, онтогенетического и гностического в отражении человеком окружающего мира (изменение психики животных оказывается обусловленным лишь опытом данной особи, человек может пользоваться опытом всего человечества; у животных не существует познавательного отношения к действительности).
2. Сознание человека активно, оно позволяет творчески и целенаправленно преобразовывать действительность.
3. Сознание выступает как отражение мира в форме познания его существенных связей и отношений.
4. Сознание способно к прогнозированию деятельности (это возможно на основе раскрытия причинно-следственных связей, причем имеет место не просто опережающее отражение, как у животных, а именно прогнозирование будущего).
5. Сознание человека предполагает его самосознание (человек выделяет себя из окружающего мира, осознает себя как субъекта деятельности, он осознает себя как способного выработать собственное отношение к действительности).
Итак, сознание конституирует, интегрирует многообразные явления человеческой реальности в подлинно целостный способ бытия, делает человека Человеком. Человеческое бытие - это осознанное бытие.
2. Содержание, структура, состояния и функции сознания
Ранее мы отмечали общественный, социальный характер бытия человека.
Поэтому сознание изначально включено в качестве необходимого элемента в социальные структуры. Социальные системы функционируют и развиваются в сознательной деятельности человека. Следовательно, сознание можно рассматривать как атрибут социальных систем, выводить его содержание и формы из переплетения и дифференциации связей системы. Свое содержание сознание черпает из социального бытия, точнее, социальное бытие представлено, «отпечатано» в сознании человека. Человеческое сознание есть осознание человеком социальных реально-практическuх отношений. Конечно, сознание каждого человека уникально, но не произвольно - оно обусловлено той социальной, культурной системой, в которой он живет. Ценности и смыслы сообщества, которому принадлежит индивид, структура совместной деятельности порождают структуру сознания. Отсюда следует, что каждый человек не является единственной причиной своего сознания, не является исходной причиной своей жизни и смерти - эти феномены человеческого бытия овладевают человеческой субъективностью. Но конкретный способ индивидуальной жизни, внутренний мир человека как способ сознания выступает предметом практического преобразования.
Сознание оказывается причинно обусловленным на различных одновременно существующих уровнях (по М. К. Мамардашвили): на уровне механики социального, механики бессознательного, механики знаковых систем культуры и т. д. Сознание как таковое не имеет индивидуального существования. Сознание есть культурно (знаково -символически), действенно (результативно), предметно (со смыслом) соорганизованное сообщество. Данное сообщество оказывается подлинным «телом» сознания.
Важной для анализа сознания и понимания его социокультурной природы является идея И. Канта о наличии устойчивых, инвариантных структур, схем сознания, накладывающихся на непрерывно меняющийся поток поступающей от органов чувств информации, т. е. сознание упорядочивает мир субъекта, делает его связным, предсказуемым, оно позволяет преодолеть неопределенность, придать понимание и смысл той или иной деятельности, жизни в целом.
Итак, мы видим, что содержание сознания во многом определяется его свойствами:
Если к выделению свойств сознания относиться более детализированно, то можно определить следующее.
|
№ |
свойство |
Описание свойства |
|
1 |
Активность |
Сознание связано с деятельностью, с активным воздействием на окружающий мир |
|
2 |
Избирательность |
Сознание направлено не на весь мир в целом, а только на определенные его объекты (чаще всего связанные с какими-то нереализованными потребностями) |
|
3 |
Обобщенность и отвлечённость |
Сознание оперирует не реальными предметами и явлениями окружающего мира, а обобщенными и абстрактными понятиями, лишенными части атрибутов конкретных объектов действительности |
|
4 |
Целостность |
Сознание психически здорового человека, как правило, обладает целостностью. В рамках данного свойства возможны внутренние конфликты ценностей или интересов. При некоторых видах психических заболеваний целостность сознания нарушается, как, например, при шизофрении |
|
5 |
Контактность |
Относительная устойчивость, неизменчивость и преемственность сознания, определяемые памятью. Константность сознания обусловливается свойствами личности |
|
6 |
Динамичность |
Его изменяемость и способность к непрерывному развитию, обусловливаемая кратковременными и быстро сменяющимися психическими процессами, которые могут закрепляться в состоянии и в новых свойствах личности |
|
7 |
Искажённость |
Сознание всегда отражает действительность в искаженном виде (часть информации теряется, а другая часть искажена индивидуальными особенностями восприятия и установками личности) |
|
8 |
Индивидуальный характер |
Сознание каждого человека отличается от сознания других людей. Это связано с рядом факторов: генетическими отличиями, условиями воспитания, жизненным опытом, социальным окружением и пр. |
|
9 |
Способность к рефлексии |
Сознание обладает способностью к самонаблюдению и самооценке; благодаря сознанию человек может представлять себе, как его оценивают другие люди, с которыми он взаимодействует |
Некоторые аспекты деятельности сознания подчиняются следующим законам:
Одно из первых представлений о структуре сознания принадлежит З. Фрейду, согласно которому, сознание имеет иерархическую структуру и включает в себя:
- бессознательное (инстинкты, влечения, «забытая» информация, вытесненные переживания);
- собственно сознание (то, что находится в поле актуального внимания и то что легко вспоминается);
- сверхсознание (совокупность моральных установок и норм поведения, которые усваиваются в процессе воспитания и выполняют функцию совести).
В отечественной психологии принято выделять бытийный и рефлексивный слои сознания (В. П. Зинченко). Эта идея идет от Л. С. Выготского, который писал, что в сознании, как и в мышлении, можно выделить два слоя: «сознание для со
знания» и «сознание для бытия».
Также при помощи понятий «знание» и «смысл» структурируется и описывается динамика сознания, его генезис. Значение - это опыт деятельности, общения, мировосприятия, кристаллизованный в знаниях (общественный опыт). Данный опыт индивид усваивает и на его основе строит собственный взгляд на мир, на других, на себя, строит свое сознание. Система значений в широком смысле слова - это все богатство человеческой культуры. Значение - это безличное знание. Когда значение стало личностным, оно приобрело смысл для субъекта, стало осмысленным. Сознание человека всегда пристрастно. И в одной и той же системе значений разным людям раскрываются разные смыслы. Смысл выражает личные переживания, значение - подключенность бытия человека к общественному сознанию. Для человека часто выступает проблематичным и обратный процесс - процесс воплощения смысла в значение (выражение своих переживаний доступными для других средствами, в понятной для них форме). Во всей полноте данный процесс проявляется
в художественном творчестве. При решении человеком сложных жизненных задач наблюдаются противоположные и циклически совершающиеся процессы, состоящие в осознании смыслов и в осмыслении значений, что свидетельствует о глубокой
внутренней работе - работе человеческого переживания.
УМ. К. Мамардашвили есть оригинальные рассуждения относительно сознания. В своей работе «Проблема сознания и философское призвание» он пишет: «Сознание - это прежде всего сознание иного. Но не в том смысле, что человек отстранен от привычного ему, обыденного мира, в котором он находится. В этот момент человек смотрит на него как бы глазами другого мира, и он начинает казаться ему непривычным, не само собой разумеющимся. Это и есть сознание как свидетельство. То есть, я подчеркиваю, во-первых, что есть сознание и, во-вторых, что термин «сознание» в принципе означает какую-то связь или соотнесенность человека с иной реальностью поверх или через голову окружающей реальности».
Основной закон развития сознания и психики человека заключается в том, что человек развивается в деятельности. С. Л. Рубинштейн сформулировал принцип единства сознания и деятельности. Кратко этот принцип можно пояснить словами другого ученого - К. Ясперса: «Человек становится тем, что он есть, благодаря делу, которое он делает своим».
С точки зрения непосредственного функционирования сознания, целесообразно говорить о его состояниях. Перечислим лишь некоторые из них, например: наивное, рациональное, мистическое, рефлексивное, многочисленные патологические сознания (их называют часто измененные состояния сознания) и т. д.
Состояние сознания (функционирующее сознание) задается его сложнейшей практикой, его механизмами, которые выстраивают актуальное сознание в сложившийся тип жизнедеятельности человека. Говоря о состояниях сознания, можно выделить уровни ясности сознания: творческое озарение, вдохновение, ясное сознание, релаксация, пробуждение (засыпание), сон, оглушение, кома.
Степень ясности и чёткости сознания неодинакова в различных условиях существования человека. Она, естественно, будет различаться во время отдыха, привычной монотонной работы и в момент напряженного поиска выхода из трудной ситуации. Умение управлять уровнем ясности и активности своего сознания является важным ресурсом человека.
Описанные феномены сознания позволяют вывести основные его функции:
Мы можем видеть множественность различных проявлений сознания, которые делают его необходимым для человека. Но главная функция сознания состоит в том, что оно делает человека Человеком.
Мы уже смогли убедиться в сложности, многомерности сознания. Но и само сознание выступает только одним из аспектов психической жизни. Важным вопросом теории и психологической практики является соотношение сознания и бессознательного.
Бессознательное - это совокупность психических процессов, актов и состояний, обусловленных явлениями действительности, во влиянии которых субъект не отдает себе отчета.
Бессознательное отличается от сознания тем, что его реальность сливается со смутными переживаниями субъекта, его отношениями к миру, поэтому в бессознательном невозможен произвольный контроль. В 6ессознательном действительность переживается субъектом через такие формы уподобления, отождествления себя с другими людьми и явлениями, как непосредственное эмоциональное чувствование, идентификация, эмоциональное заражение, сопричастие, а не через выявление логических противоречий и различий между объектами по каким-либо признакам.
В бессознательном зачастую прошлое, настоящее и будущее сосуществуют, объединяясь в каком-либо одном психическом акте (например, в сновидении). Бессознательное находит свое выражение в ранних формах познания ребенком действительности и первобытном мышлении (первый вопрос данной темы), в интуиции, аффектах, панике, гипнозе, сновидениях, привычных действиях (автоматизмах), подпороговом восприятии, непроизвольном запоминании и т. д., а также в стремлениях, чувствах и поступках, причины которых не осознаются личностью.
Можно выделить четыре класса проявлений бессознательного, или, другими словами, четыре группы неосознаваемых процессов:
1. Надсознательные явления. Надсознательное - это своеобразный механизм творческой интуиции, которая не поддается сознательно-волевому контролю; этот аспект творческого процесса отличен как от сознательных, так и от бессознательных компонентов, хотя он и опирается на них; надсознательная, интуитивная активность осуществляется во взаимодействии личности с миро культурных ценностей, который она не только усваивает, но и творит; результатом этого взаимодействия являются художественные образы, научные открытия.
2. Неосознаваемые побудители деятельности, поведения. Неосознаваемые мотивы, которые обусловлены желаемым будущим; например, после выхода из гипнотического состояния, в котором человеку внушалась определенна программа действий (например, зайти в магазин и купить определенную вещь) выполняя заданную программу, он не мог объяснить причины своего поведения. З. Фрейд объяснял подобные факты механизмом вытеснения; бессознательное он трактовал как нереализованные влечения, которые из-за конфликта с сознательными нормами не допускаются в сознание, но обнаруживали себя в обмолвках, ошибочных действиях, сновидениях.
З. Неосознаваемые регуляторы спосо6ов выполнения деятельности. Установки и стереотипы автоматизированного поведения, которые обеспечивают направленный и устойчивый характер протекания деятельности; данные регуляторы становятся осознаваемыми, когда на пути привычного автоматизированного действия возникает неожиданное препятствие. Представление о психофизиологических механизмах неосознаваемого автоматизированного поведения отражено Н.А.Бернштейном в концепции уровней построения движения.
4. Проявление субсенсорного восприятия. Организм принимает воздействия раздражителей, но влияние этих раздражителей не осознается; речь идет о неслышимых звуках, невидимых световых сигналах и т. д.; данные раздражители способны осознаваться при придании им сигнального значения; субсенсорное восприятие открыто при определении порогов восприятия (И. М. Сеченов, Г.Т. Фехнер). Рассмотрение феноменов субсенсорного восприятия, особенно сильно выраженных у отдельных индивидов, приближает к проблемам парапсихологии. Если даже теория, в рамках которой утверждается, что бессознательное связано с космическим с помощью биополя, которое есть и у людей, и у растений, и у животных. Посредством биополя осуществляется их взаимодействие на уровне, непосредственно не доступном сознанию.
Имеет ли смысл изучение того, что нами не осознается? Ведь даже у самого осознающего человека всегда остаются неосознаваемые области его психики, на которые он повлиять не сможет. Дело в том, что знание о закономерностях бессознательного приводит человека к большему самопониманию, он сам для себя перестает быть непредсказуемым, даже когда в нем непредсказуемо возникают многие образы, идеи, переживания. Проблема бессознательного – это обнаружение природности (внекультурности) влечения и снятия его природной посредственности в некотором культурном образе. Данный культурный образ и есть некоторая основа для «совладания» - не устранения бессознательных феноменов, но выработки определенного отношения к ним.
Существует масса примеров, на которых можно отобразить бессознательное как модель, присвоить ей определенные характеристики и исследовать ее. Например, пробуждение человека от сна является ничем иным, как конфронтацией двух взаимно противоположных сторон. С одной стороны, это сознание человека, стремящееся попасть в окружающий мир, а с другой стороны, это инстинкт сна, затягивающий человека в свою паутину. Сознание являлся доминирующим во всей системе, результатом победы его над инстинктом ЯВИЛОСЬ начало пробуждения человека.
Оригинальный подход к проблеме бессознательного предложен В. В. Налимовым. Он высказывает предположение о том, что сознание человека погружено в особую реальность, не охватываемую естественными науками, науками о пространственно-протяженных объектных явлениях. Эту реальность можно было бы назвать семантической (смысловой) в отличие от знаковой, семиотической реальности, раскрывающей общепринятые значения.
Семантический мир - мир бессознательного - раскрывается в сознании чел века через образы. Слова нашего языка имеют две ипостаси: символическую (слова как ключи, открывающие вход в бессознательное) и дискурсивную (слова - элементы логических конструктов).
Разграничение бессознательного и сознательного - это противопоставление континуума (непрерывности) и дискретности (прерывности). Моделью чистого, логически сконструированного сознания, т. е. сознания, очищенного от бессознательного, является искусственный интеллект, реализуемый в суперкомпьютере.
Уход в самого себя, практикуемый сегодня многими системами самосовершенствования, можно представить как уход в свой собственный семантический мир, в свои образы, в свое бессознательное. Но важно осознавать возможные негативные последствия такой практики, если сознание не имеет связей с внешним миром. Самоустраненность от жизни ведет к ограниченному ее пониманию и никогда не способствует развитию общества и личности. У Ф. Ницше герой Заратустра ушел от людей в горы и жил там долго в одиночестве. Затем, продумав все, он решил вернуться к людям и обратить их к тому, что он осознал за годы одиночества. Люди не поняли его речей и посмеялись над ним. Так, Заратустра понял, что нужно сначала завести учеников и через их посредство распространять свое учение. Заратустра хорошо разобрался в жизни, прежде чем уйти в горы. В горах он все обдумал и, вернувшись, обнаружил, что только опыт и размышления дают возможность правильно действовать. Без опыта сразу же наступают ошибки и неверные действия. Нельзя полагаться лишь на свое бессознательное и свою интуицию. Нужно считаться с другими людьми, а это возможно лишь через опыт и диалог.
Таким образом, уход во внутренний мир при определенных условиях не означает разрыва с внешним миром. Напротив, в границах развивающегося сознания эта связь постоянна и устойчива. Человек осознает свой внутренний мир и отличает его от мира внешнего. Раз открыв его, человек никогда его не теряет. В то же время этот мир является величиной изменчивой и зависит от усилий личности. В течение жизни человек может расширять и углублять свой мир. Работа в этом направлении означает, что человек сам создает свое сознание. Получается так, что сознание - это не дар, а результат труда по самопознанию, а даром является способность к этому. Будущим педагогам особенно важно помнить об этом.
4. Сознание и самосознание
у Эриха Фромма в книге «Кредо» есть такие слова: «Человек - продукт естественной эволюции, он - часть природы, но, наделенный разумом и самосознанием, он превосходит ее». Принадлежность человека ко всему живому преимущественно выражена через бессознательное, о котором мы вели речь в предыдущем вопросе. Сейчас сконцентрируем свое внимание на самосознании, на том аспекте сознания, который направлен на самого субъекта, на его свойства, благодаря чему, по словам Э. Фромма, человек превосходит природу, благодаря чему его бытие перестает быть естественно-эволюционным.
Поэтому вопрос, который встает перед нами в плане психологического изучения личности, это вопрос о ее самосознании, о личности как «Я», которое в качестве субъекта сознательно присваивает себе все, что делает человек, относит к себе все исходящие от него дела и поступки и сознательно принимает на себя за них ответственность в качестве их автора и творца.
Самосознание не дано человеку изначально. Известно, что ребенок далеко не сразу осознаёт себя как «Я»; в течение первых лет он сам сплошь и рядом по имени, как называют его окружающие; он существует сначала даже для самого себя скорее как объект ДЛЯ других людей, чем как самостоятельный по отношению к ним субъект. Осознание себя как «Я» является, таким образом, результатом развития.
Общее функциональное назначение самосознания рассматривается как историческая необходимость самоконтроля поведения человека в обществе.
Как подчёркивает И. С. Кон, нормальный взрослый человек, включенный в разнообразные связи и отношения с миром, осознает себя в двух главных сферах своей реализации: деятельности и общении.
Самосознание составляет с сознанием внутренний, субъективный мир человека: знания, мысли, оценки, переживания, отношения, желания, стремления. Эти феномены можно считать образующими содержание самосознания.
Главными свойствами самосознания выступают его рефлексивность, выражение отношений человека к действительности, диалогичность. Эти предварительные рассуждения позволяют сформулировать определение самосознания.
Самосознание - совокупность психических процессов, посредством которых индивид сознает себя в качестве субъекта жизнедеятельности.
В другой трактовке можно определить самосознание как собственный опыт , форма существования которого совпадает с формой существования опыта внешнего мира: знаниями, эмоциональными и ценностными оценками, поведенческими программами, т. е. самосознание есть форма переживания человеком своей личности.
Всякое изменение жизненного положения человека в общественной, трудовой, личной жизни не только изменяет деятельность человека, но и изменяет отношение человека к себе. Обретая способность погружаться в себя, в свои переживания (это особенно характерно для подросткового и юношеского возраста) человек открывает целый мир новых эмоций, красоту природы, звуки музыки.
Благодаря самосознанию человек начинает воспринимать и осмысливать свои эмоции уже не как производные от каких-то внешних событий, а как состояния собственного «Я». Вместе с осознанием своей уникальности, неповторимости, непохожести на других очень часто приходит чувство одиночества.
Самосознание, являясь результатом, продуктом, неотъемлемым компонентом становления человека как личности, выступает её сложнейшим интегративным свойством , центральным образующим или подструктурой.
В самосознании выделяют взаимосвязанные компоненты: когнитивный, эмоциональны (самоотношение), поведенческий.
Наиболее изучен в психологии когнитивный компонент самосознания. Данный компонент самосознания может быть как Я- концепция личности. Я – концепция - относительно устойчивая, индивидуальная система представлений человека о себе, интегрирующая его различные проявления в многообразных жизненных ситуациях. Я- концепция - это своеобразная теория самого себя, предпосылка и следствие социального взаимодействия. Предпосылкой она является потому, что представления человека о себе во многом определяют его представления о других. Следствием социального взаимодействия Я- концепция выступает потому, что отношение к себе определяется отношением к человеку других, прежде всего значимых людей. Качества, которые мы приписываем собственной личности, в реальности могут отсутствовать или быть не такими, как нам кажется, т. е. с ними не всегда готовы согласиться другие люди. Даже такие, на первый взгляд, объективные показатели, как рост или возраст; могут для разных людей иметь разное значение, обусловленное общей структурой их Я-концепции.
Эмоциональный компонент существует в виде самоотношения. Оно устойчиво, активно поддерживается личностью, реализуется через самоуважение и самопринятие. Самоотношение в его позитивном выражении рассматривается в качестве одной из жизненных потребностей человека, выражающейся в сохранении и повышении ценности своего «Я», или в качестве специфического, устойчивого и сильнейшего чувства личного постоянства, защищающего от тревожности. Самоотношение проявляется в переживаниях субъекта по поводу его собственных черт. представленных в когнитивном компоненте. Самоотношение понимается как индикатор успешности самореализации субъекта как личности. В практике консультирования и при анализе самоописаний по вербальным суждениям субъектов усматриваются различия когнитивного и самоотношенческого компонентов Я-концепции. Благополучное становление личности и индивидуальности возможно лишь в случае принятия человеком самого себя, положительной оценки своих способностей, черт характера, своего места среди других людей. В психологии установлено, что для лиц, совершающих правонарушения, имеющих склонности к депрессии и конфликтам с другими людьми, характерно низкое самоуважение. Самоотношение, по мысли американского психолога У. Джемса, определяется по Формуле: «самоотношение = успех I притязания». Чем выше уровень притязаний, тем труднее их удовлетворить и тем вероятнее снижение уровня самоуважения. В свою очередь успех в деятельности повышает самоуважение человека.
В психологической литературе трактовки поведенческого компонента самосознания осуществляются посредством понятий: «действие», «поведение», «волевая форма самосознания», «саморегуляция». Поведенческий компонент Я-концепции обозначается как волевая форма самосознания. Она проявляется в сознательной регуляции личностью своих действий и поступков.
Искажают представления человека о самом себе, побуждают его действовать в соответствии с этими искаженными представлениями механизмы психологической защиты, описанные 3. Фрейдом:
1) подавление (репрессия) - удаляет потенциально опасные желания, факты, мысли из сознания, препятствуя таким образом их возможному разрешению; подавление не бывает окончательным, оно часто является источником телесных заболевания психогенной природы.( головные боли, артриты, язва, астма, сердечные болезни, гипертония и т. п.); психическая энергия подавленных желаний существует в теле человека независимо от его сознания, находит свое болезненное телесное выражение;
2) отрицание – попытка не принимать в качестве реальности событие, которые беспокоит «Я»; это бегство в фантазию, кажущуюся абсурдной объективному наблюдению; человек проявляет безразличие к логике, не замечает противоречий в своих суждениях;
3) рационализация - построение приемлемых причин, оснований для объяснения и оправдания неприемлемых форм поведения и мыслей; рационализация скрывает истинные мотивы, делает действия морально приемлемыми; 4) инверсия - подмена мыслей, чувств, отвечающих подлинному желанию, диаметрально противоположным поведением , мыслями, чувствами (например, ребенок первоначально хочет получить любовь и внимание матери, но, не получая этой любви, начинает испытывать прямо противоположное желание: досадить, разозлить мать, вызвать ссору и ненависть матери к себе);
5) проекция - приписывание другому человеку своих собственных качеств, мыслей, чувств; когда что-то осуждается в других, именно это не принимает человек в себе, но не может признать это, не хочет понять, что эти же качества присущи и ему; например, человек утверждает, что некоторые люди - обманщики», хотя это фактически может значить: «Я порой обманываю»;
6) изоляция - отделение угрожающей части ситуации от остальной психической сферы, что может приводить к разделённости, раздвоенности личности: человек все более и более может уходить в идеал, всё менее и менее соприкасаясь с собственными чувствами;
7) регрессия – возвращение к более раннему, примитивному способу реагирования; уход от реалистичного мышления в поведение, ослабляющее тревогу, как в «детские годы»; источник тревоги остается неустранённым вследствие примитивности данного способа;
8) сублимация - процесс трансформации сексуальной энергии в социально приемлемые формы активности (творчество, социальные контакты).
В заключение нужно отметить, что работа с сознанием, с самосознанием, в том числе преодоление психологической защиты в случаях, когда они препятствуют формированию адекватной самооценки и самосовершенствованию личности, составляет центральный предмет психотерапевтической практики. С полным основанием сказанное следует отнести и к педагогической практике.
Вопросы и задания для самоконтроля
6. Каков источник и содержание сознания? Почему каждый конкретный человек не является единственной причиной своего сознания?
7. Как вы понимаете утверждение: «Сознание есть свойство соорганизованного
сообщества» ?
это безличное знание», «Смысл - это способ бытия переживаний человека».
ли смысл эта работа?