Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
ТАНТРИЗМ - 1
История.
Пришедшая в Индию цивилизация ариев была уже вполне сформировавшейся, к этому времени, культурой скотоводов. Волы, лошади, коровы составляли не только основу мирской жизнедеятельности индийских индоевропейцев, но и с давних пор ими обожествлялись. Постепенно складывающаяся ведическая культура, таким образом, становилась традицией скотоводов, традицией веры в другой мир, веры в единого и многих богов.
Это была культура старших отцов и братьев, культура патриархата, которая в новых для неё землях Индии встретилась с совершенно чуждым для неё матриархатом. Ведическая система встретила в Индии традицию, которая на многие тысячелетия стала главным её противником на поле религиозной и культурной идеологии.
Нет сомнений, что тантризм является самой древней в Индии традицией и конечно самой значимой, оказавшей в итоге влияние на все последующие культурные, философские и религиозные течения. Истоки тантризма уходят корнями в глубокое прошлое. Во времена Хараппы и Мохенджо Даро. В этом, он значительно древнее вед. Лишь первые семь мандал Ригведы, составленные (по всему) задолго по появления ариев в Индии, могут, в какой-то мере соотносится по времени с его появлением.
Тантризм изначально это магическое понимание, и прежде всего практика, всеобщих и частных космических законов природы. Индия до ариев (да и после них по большей части, если мы говорим о коренном населении) была страной земледелия. В древнем мире примитивного общества примитивным было и земледелие.
В условиях тяжёлой и скудной жизни именно женщины начинали копаться в земле, рождая само земледелие. Постепенно появлялась культура женского земледелия, а в условиях тяжёлого выживания, женщины, способные обеспечивать урожай и пропитание получали влияние и уважение в обществе. Так зарождался и развивался матриархат.
Но земледелие само по себе требует терпения и веры (ожидание урожая), а значит, человеку были необходимы гарантии в его труде, что привело к появлению и развитию магии. В раннем земледелии первобытная магия являлась совершенно необходимым элементом. В древности считалось, что магические ритуалы (обряды) более важны в любом деле (охота, война, земледелие), чем даже затраченные физические или профессиональные усилия. Магия создавала иллюзию управления процессом и в сознании людей обеспечивала созревание урожая (достижения необходимого результата).
Здесь и появляется тантризм из обрядов-ритуалов поклонения Матери-земли (Хараппа), богини плодородия (Шакамбхари). Это совокупность ритуальных обрядов, в которых (вначале) участвовали лишь одни женщины. Тантризм родился на основании магии плодородия, сама сущность которой заключалась в идее единства (связывания) женской способности к деторождению с плодородием земли. Женщина согласно старым древним культам уподоблялась здесь природе (Пракрити), с её способностью к творению, рождению и самовоспроизводству. Женщина и природа имеют одно, и тоже качество, говорили первые тантрики. Они сами себя порождают и в этом их сущность и природа одинаковы. А значит (делались магические выводы):
1. Плодородие земли находится в магической зависимости от воспроизводительной способности женщины.
2. Плодородие женщины также зависит от воспроизводительной силы земли.
Это было исходным условием и фактическим началом известного нам тантризма, который изначально всегда был чужд и религии и утончённых метафизических или философских рассуждений.
В некотором смысле тантризм - это просто система псевдорелигиозных (магических или тотемных) обрядов. Это исключительно женская обрядовая культура, направленная на поддержание благополучия племени, рода, семьи. Мужчина в этих ритуалах лишь олицетворял оплодотворяющую силу, участвуя в отдельных обрядах, но к главным таинствам не допускался.
В первое тысячелетие арийских завоеваний Индии, тантризм был яростным противником ведийской культуры. Более того именно тантра многие века ассоциируется с культурным и политическим неприятием старого мира, новых арийских изменений.
Выделим три основные причины этого неприятия:
1. Политическая. Арии рассматривались как чужеземцы, как захватчики чужих земель.
2. Экономическая. Арии на момент вторжения в Индию были культурой скотоводов, а значит, мы говорим о патриархате. В древней Индии же преобладал матриархат, как основная экономическая форма при культуре земледелия. Противостояние ариев и коренного населения Индии, ведизма и тантрима во многом (на первом этапе) было противостоянием культур скотоводов и земледелия, а значит: патриархата и матриархата.
3. Космология. Издавна арии смотрели в небо, выстраивая свою жизнь, согласуясь с представлениями о двух мирах (этом и небесном). Ведическая традиция представала в виде древних религиозных отношений кочевого народа с их богами-покровителями. Иная система (тотемизм) существовала в доарийской Индии. Отличие тотемизма от религии в формах их проявлений. Если религия основана на молитве или просьбе человека к своим покровителям (богам), то в тотемизме нет понятия бога. Например, тантристы сосредоточены на земле (на мирском, насущном), именно земля (природа) главный объект почитания тантры.
Основой тотемизма является магия, через которую человек напрямую устанавливает взаимоотношения с интересующей его силой (стихией) природы. В этом смысле тотем есть внешнее, в основном просто формальное, выражение подобных сил.
Тотемизм основывается на приказании. Если в религии, человек просит, то здесь он навязывает свою волю тотему, магическими (непреодолимыми) усилиями.
Противостояние ведизма и тантризма всегда было обоюдным. Ведическая культуры отвергала и жестоко критиковала особые ритуалы тантриков. В свою очередь тантристы отрицали богов, веды, идеи будущей жизни и конечно ведические ритуалы. Но отвергались не все ритуалы, а только брахманистские. Ведь в старых арийских песнопениях (отголосками дошедших до нас) ещё сохранились знания первобытной веры древних людей, в которых было очень много магии и мало позднейшей ведической религиозности. В частности есть устойчивые мнения, что ранние упанишады (основа их) на самом деле это мистические варианты первобытной веры индийцев. Поэтому обряды поющих собак упанишад или добывания пищи в ганах не могли рассматриваться тантриками как откровенно враждебные.
По всем перечисленным пунктам противостояния, ведизм и тантризм так и не смогли прийти к примирению. По мере того, как идеологически ведизм захватывал Индию, вытесняя матриархат, тантризм продолжал пользоваться большой популярностью в среде обычных людей, высшего сословия и светской власти. Патриархат устанавливал свою светскую и религиозную власть, но душа народа всегда стремилась к истокам исконно индийского чувства и веры.
Краткий словарь:
Арии – индоевропейские племена, мигрировавшие в Индостан (примерно) в 1600- 2000 г. д.э.
Брахманистские (Брахманизм) – Религиозная ведическая традиция. Жёсткая кастовая и обрядовая культура внешней религиозности. Главный принцип – жертвоприношение. Вводится специальный (непонятный обычным людям) язык обряда, потому появляется специальная каста жрецов – брахманов, проводящих службы. Брахманизм – религия обрядов (жертвоприношений) проводимых брахманами.
Ведизм (ведическая культура) – традиция (культура-философия-религия), основанная на учении четырёх Вед и их наследия.
Веды – главные канонические книги индийского ведизма (индийской ортодоксальности). Архаическое наследие древних арийских племён соединённое в неравной пропорции с магическим собранием коренного индийского населения.
Ганы – Племенные сообщества, позднее религиозные или философские секты.
Магия – Коллективное волевое усилие (действие). Основано на имитации желаемого действия, с целью сообщения природе (силам стихий) необходимую информацию (желание дождя, хорошего урожая, удачной охоты и т.д.). А также на активизации природы, путём её стимуляции.
Мандал – Раздел в Ведах. Книга или круг в Ригведе.
Матерь-земля – Самый популярный культ древнего мира. При раскопках Хараппской цивилизации (Мохенджо Даро, Хараппа и др.) было найдено множество терракотовых и других статуэток женщин. Точно такие же статуэтки встречаются в Малой Азии, Египте, Сирии, Кипре, Палестине, Дунае, Балканах, Крите и т.д.. Это изображение Великой Матери, богини Плодородия. Считается, что культ зародился в Анатолии (похож на Шактизм), во Фригии, откуда распространился по всему тогдашнему древнему миру.
Матриархат – Культура почитания женщины, как олицетворения производительных сил природы. Почитание женщины как саму природу. Женщина получает власть над управлением магических процессов слияния с природой и потому имеет власть и в обществе. Преобладание женского начала над мужским (основа жизни – Природа, женская сила созидания и самовоспроизводства). Запрет на проведение обрядов для мужчин (чтобы позднее проводить обряды, мужчина старается походить на женщину: подражание поведению, ношение женской одежды, причёски, кастрация и т.д.).
Мохенджо Даро – Самый крупный город Хараппской цивилизации. Предположительно имел ритуальное предназначение и поразительный для древнего мира уровень развития (архитектура, библиотеки, канализации, горячая вода, многоэтажные здания и т.д.)
Патриархат – Превосходство мужчин (Индия). Выделение превосходства мужского начала и одновременно угнетение женского и самой женщины (особенно первоначально, с целью подавления матриархата). Главные идеи (различие) патриархата и матриархата: 1. ребёнок – порождение мужского начала (патриархат); 2. ребёнок - порождение матери (матриархат). Также как и пшеница при патриархате есть порождение зерна, а при матриархате – порождение земли. Иными словами разные формы восприятия жизни и мира.
Культуры скотоводов, охотников основаны на патриархате, также как и религия, тогда как практически вся магия устойчиво связана с матриархатом. Считалось, что только женщина имеет возможность (силу) для магического действия. Отсюда превозношение культа женской силы (достоинств) и власти. Борьба патриархата с матриархатом это была борьбой религии с магией. И главным принципом этой борьбы было добиться превосходства мужчины и унижения женщины.
Пракрити – женское начало (метафизическое) в тантризме. Природа и как символ её – женщина.
Ригведа – Главное наследие арийской (ведической традиции). Наряду с первыми семью книгами (мандалами), составленными скорей всего значительно раньше прибытия ариев в Индию (по некоторым предположениям 3 – 5 в.в до н.э.), она включает в себя более поздние сборники, посвящённые событиям адаптации индоевропейцев в новых для них условиях жизни в Индостане (прежде всего взаимодействия с традиционными культурами старой, неведической Индии).
Тантра - Производное корня «Тан»- расширятся, распространять. В этом смысле Т. – Особое таинство расширения, увеличения семьи, урожая, племени или рода. Главная идея Тантры - размножение жизни.
Тотем – Объект воздействия (и почитания, но не религиозного) в первобытной магии. Тотем не бог, а скорей некий инструмент (или предмет), который с помощью магии заряжается определённой силой, которая способствует пробуждению или активизации дремлющих в природе первобытных и стихийных сил.
Упанишады – Тайное учение. Сочетание мистики, логики и древнего магического знания. Первая попытка внутриведического протеста против внешней религиозности брахманизма. Значительно поздней сроков своего появления, были собраны (составлены), как часть (окончания) Вед.
Хараппа – Центр загадочной исчезнувшей цивилизации, существовавшей в долине Инда 5-2,5 в. до н.э.
Шакамбхари – Богиня земли древней Хараппы. Богиня, порождающая растительность, из которой растут все растения. Известно изображение Ш. на найденной в Хараппе печати. Изображение обнажённой женщины с широко расставленными ногами, из лона которой растёт растение. Считается, что была наряду с Великой Матерью наиболее почитаемым божеством Хараппы. Одно из самых древних верований на земле, согласно которому, растения и всё живое, некогда выросли из женского тела.
Ни по одному этому пункту примерения было невозможно. Дописать причины и объяснения здесь подробности по каждому пункту.
Тёмные культы: капалики, сахаджья (буддистская секта, отколовшаяся от махаяны) – эротические эксцессы.