Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Управление образования Гродненского облисполкома
Управление образования Лидского райисполкома
Государственное учреждение образования
«Бердовский учебно-педагогический комплекс детский сад-средняя школа»
Роль Уроков Духовности
в нравственном становлении учащихся
Из опыта работы
Бердовка
2013
ББК 74. 200. 85
К 84
Рекомендовано учебно-методическим кабинетом управления образования Лидского райисполкома
Автор: Крупа Наталья Фёдоровна, учитель русского языка и литературы высшей категории, руководитель факультативного курса по духовно – нравственному воспитанию ГУО «Бердовский учебно-педагогический комплекс детский сад – средняя школа»
Рецензенты: И.Я.Лобан, главный специалист управления образования
Лидского райисполкома;
М.А.Кухаревич, методист учебно – методического кабинета
управления образования Лидского райисполкома
Крупа, Н.Ф.
К 84 Роль Уроков Духовности в нравственном становлении учащихся: из опыта работы / Н.Ф.Крупа. – Бердовка, 2013. – 107 с.
Представлены материалы из опыта работы учителя русского языка и литературы высшей категории, руководителя факультативного курса по духовно-нравственному воспитанию.
Адресовано заместителям директоров по воспитательной работе, руководителям факультативных курсов по духовно-нравственному воспитанию обучающихся, классным руководителям.
ББК 74. 200. 85
© Н.Ф.Крупа, 2013
© Государственное учреждение образования «Бердовский учебно - педагогический комплекс детский сад - средняя школа», 2013
Содержание
|
Введение…………………………………………………………………….. |
4 |
|
Роль уроков духовности в нравственном воспитании учащихся……….. |
5 |
|
1.Учитель и нравственное здоровье школьников………………………… |
5 |
|
2. Духовно-нравственный потенциал слова………………………………. |
7 |
|
3. Уроки Духовности……………………………………………………….. |
8 |
|
Заключение………………………………………………………………….. |
12 |
|
Литература…………………………………………………………………... |
13 |
|
Приложение 1.Понятия, рассматриваемые в курсе «100 Уроков Духовности»………………………………………………………………… Приложение 2. Тексты для работы с нравственными понятиями………. Приложение 3. Мысли мудрых людей (для работы с нравственными понятиями)………………………………………………………………….. Приложение 4. «Воспитание», «Выбор»………………………………….. Приложение 5. «Безнравственность», «Лень» …………………………… Приложение 6. План-конспект урока по русской литературе в 8 классе «Максим Горький. Личность писателя. Самарский период творчества».. Приложение 7. План-конспект Урока Духовности в 10 классе «Гуманность»……………………………………………………………….. |
15 19
43 88 96 101 105 |
ВВЕДЕНИЕ
Каждый человек живёт в обществе и обязан соблюдать его законы и правила поведения, принятые в данном обществе. Общественные нормы поведения воспитываются у детей сначала родителями, затем – в школе, после неё – в процессе самовоспитания. Однако история развития общества убедительно свидетельствует о том, что во все времена существовала проблема «раздвоения» личности – одни люди, имеющие представление о нравственности, совершали безнравственные поступки, другие же действовали нравственно даже тогда, когда законы общества требовали прямо противоположного поведения. При этом и те и другие получили примерно одинаковое образование. Почему так происходит?
Ребёнок с самого раннего возраста сердцем прекрасно отличает красоту от безобразия. Не воспользоваться врождённым чувством красоты и не развить его – недопустимая халатность со стороны воспитателя. Ведь именно это чувство, будучи развитым, даёт стойкое неприятие и отторжение всего безобразного и на протяжении всей жизни побуждает нас к человечности и культурным проявлениям.
И всё же для упорства в добре и воплощения идей блага в жизнь чувства красоты было бы недостаточно. Требуется ещё устремляющая сила веры, убеждённости, правоты, которая возникает благодаря осознанию, когда знания, будучи прочувствованными, проникают до глубины души и тем самым привносят в неё новые элементы и возможности. Для формирования прочного нравственного стержня, этого своеобразного иммунитета от всего негативного, и для развития воли, устремляющей к добру, требуется не только осмысление и принятие знаний к сердцу, но и их закрепление путём практического применения в повседневной жизни. Теоретически достижения без закалки через практику и жизненный труд всегда оказываются недолговечными и неэффективными.
Люди, умеющие познавать мир через ощущения, имеющие развитое интуитивное восприятие окружающего, несомненно, согласятся с тем, что принятые человечеством моральные принципы, нормы и правила, а также нравственные убеждения берут начало в неком скрытом духовном бытии, в сфере незримой реальности, где сосредоточены абсолютные Красота, Истина, Добро. Подсознательное памятование об этих абсолютных прототипах толкает человека к неустанному поиску и воплощению прекрасного на земле, а желание «быть в ладах со своей душой» [1, с.4] заставляет его следовать по жизни, стараясь соблюсти неписаные законы и правила морали.
Убедить воспитанника в исключительной практичности и жизненной необходимости любви, добра и иных нравственных категорий, вдохновить его на действенное стремление и служение красоте помогают Уроки Духовности.
РОЛЬ УРОКОВ ДУХОВНОСТИ
В НРАВСТВЕННОМ СТАНОВЛЕНИИ ШКОЛЬНИКОВ
Я хочу написать всего несколько строк:
Урок духовности – это не просто урок,
Это часть жизни моей,
От которой на сердце светлей.
Это советчик, попутчик души моей,
И от него по жизни шагаю смелей.
Благодаря ему чувствую, верю, люблю,
Не унываю, надеюсь, да и просто живу!
Научилась быть уверенной,
Весёлой, терпеливой,
Жизнерадостной, счастливой.
Да! Это не просто слова,
Это чувств завладевшая мною волна…
Тешко Ольга
1.Учитель и нравственное здоровье школьников
Нравственность. Духовность. От этих двух понятий зависит, по какому пути пойдёт человек, каким он будет, сумеет ли найти счастье, стать полезным и почувствовать себя нужным, что для него станет главным в жизни.
К сожалению, в современном мире определённая категория людей, выступая за нравственное воспитание, в то же время упорно пренебрегает его духовной составляющей. Эти люди предпочитают обойти молчанием область духовных знаний человечества, которые «по сути дела легли в основу человеческой морали, обуздали дикие нравы прошлых времён, на тысячелетия сформировали нравственные устои в общественных отношениях». Их не заботит, что изъятие из воспитания духовной составляющей схоже с беспечным строительством дома на песке. Ведь возведённая таким образом бездуховная нравственность окажется непрочной, шаткой и не выдержит испытания временем. Их не заботит, что «под внешним приличием и образованностью нередко скрывается духовная и нравственная пустота».
А ведь огромное значение нравственного воспитания в развитии и формировании личности осознавалось в педагогике уже с древних времён. Многие выдающиеся педагоги прошлого отмечали, что подготовка доброжелательного человека не может сводиться только к его образованию и умственному развитию, и на первый план в воспитании выдвигали нравственное формирование. В своём трактате «Наставление нравов» выдающийся чешский педагог Я.А.Коменский цитировал древнеримского философа Сенеку, который писал: «Научись сперва добрым нравам, а затем мудрости, ибо без первой трудно научиться последней». Там же он приводил известное народное изречение: «Кто успевает в науках, но отстаёт в добрых нравах, тот больше отстаёт, чем успевает».
Большую роль отводил нравственному воспитанию выдающийся швейцарский педагог-демократ Песталоцци. Нравственное воспитание он считал главной задачей детского воспитательного учреждения. По его мнению, только оно формирует добродетельный характер, стойкость в жизненных невзгодах и сочувственное отношение к людям.
Однако из педагогов-классиков прошлого наиболее полно и ярко характеризовал преобразующую роль нравственного воспитания К.Д.Ушинский. Он писал: «Конечно, образование ума и обогащение его познаниями много принесёт пользы, но увы, я никак не полагаю, чтобы ботанические или зоологические познания … могли сделать гоголевского городничего честным чиновником, и совершенно убеждён, что будь Павел Иванович Чичиков посвящён во все тайны органической химии или политической экономии, он останется тем же, весьма вредным для общества пронырой… Нет, одного ума и одних познаний ещё недостаточно для укоренения в нас того нравственного чувства, того общественного цемента, который иногда согласно с рассудком, а часто и в противоречии с ним, связывает людей в честное, дружное общество».
На огромную роль нравственного воспитания в процессе обучения и формирования личности указывал В.Г.Белинский. Он отмечал, что образование и приобретаемые человеком знания и умения принесут большую или меньшую пользу в зависимости от того, какую нравственность он усвоит. Поэтому он считал, что нравственная сторона формирования личности является главной задачей воспитания. Есть много родов воспитания, отмечал Белинский, но всех выше должно стоять образование нравственное.
Всем известно, что кроме физического здоровья существует ещё и здоровье нравственное. Нравственные болезни, как и физические, разрушают человека. Более того, они губительно действуют на всё общество в целом. Их очень сложно лечить, гораздо сложнее, чем корь или грипп. Грипп может и сам пройти, а нравственные болезни со временем лишь крепнут, дают глубокие корни в душе человеческой и в обществе. А когда заболевает общество (к примеру, болезнью тоталитаризма), лечение, если оно возможно, обычно обходится очень дорого – в сотни и тысячи человеческих жизней.
Но ведь нравственные болезни, как, впрочем, и физические, можно предупредить. И в этом большую роль может и должна играть система образования, школа, учитель. А он не всегда серьёзно озабочен нравственным здоровьем своих учеников.
Эта забота предполагает постоянное совершенствование, движение вперёд, овладение новейшими технологиями, отказ от привычных авторитарных методов в обучении – методов, прочно вошедших в кровь и сознание не одного поколения учителей. Причём, как показывают наблюдения, чем учитель старше, тем он, зачастую, консервативнее и агрессивнее. Его можно понять: он защищает то поле своей профессиональной деятельности, в котором десятилетия существовал, которое сам и создавал.
Я также много лет возделывала такое «поле», пожинала неплохие «урожаи» и считала, как и многие мои коллеги, что перемены ни к чему. Считала так, пока не стала задумываться над тем, что, кроме знаний по предмету, я могу и должна дать своим ученикам как человек, как педагог, как женщина, как мать для укрепления их нравственного здоровья.
2. Духовно-нравственный потенциал слова
Слово! Ведь «…у наших предков, у славян, меж дел великого значенья всегда к реченьям и словам было особое почтенье» (В. Мегре «Пространство любви»). Да и не только у славян.
Нам кажется, что в древности люди почитали мастеров земледелия или военное искусство. Однако это не так. Наибольшее уважение у древних вызывало умение вести разговор.
Подтверждение тому – дошедшие до нас из глубины веков глиняные таблички государства Шумер. Шумер существовал в 3 – м тысячелетии до нашей эры на месте современного Ирака.
Едва учёным удалось расшифровать письмена, они прочитали: «Не расширяй уста, храни уста, не говори тотчас, если раздражён, придётся немедленно раскаяться за необдуманную речь…».
А ведь люди не знали тогда колеса, не ведали о порохе, бумаге. Не представляли, что такое повозка. Люди, приносившие кровавые жертвы своим свирепым богам, с величайшей бережливостью относились к сказанному слову, боясь ранить ближнего.
Если ты узнаешь о ком-либо что-то плохое, промолчи. Уйти, не дослушав говоривших, считалось величайшим оскорблением. Оно искупалось кровью. Летопись гласит: «Однажды послу Китая отказали в свежих конях! Он не дослушал старейшину и вышел, хлопнув дверью. И пока посол в сопровождении свиты и охраны двигался домой, ему навстречу через пески и горы мчались всадники. Им приказано было осуществить приговор оскорблённых старейшин. Смерть настигла гордеца».
Незнакомец, переступая порог дома, автоматически становился дорогим гостем для хозяина, он считался «посланцем Бога». Считалось, что Бог воплощается в гостя с целью проверить, насколько «дети его» усвоили древнейший его завет: дать путнику кров, пищу, безопасность, внимание.
У каждого времени свои «законы», но, заимствуя у предков образцы общения, его уклад, мы закрепим в нашей памяти правила уважительного отношения друг к друг и бережного отношения к слову!
Нельзя не согласиться с убеждением М.Мироновой, что язык – мерило бытия нации, её веры, нравственности и даже физического благополучия, здоровья людей. Через язык человек познаёт добро и зло, испытывает на себе их воздействие и постигает, что может сам творить словом добро и зло. И выбор между добром и злом люди впервые делают, выбирая между благим и гибельным словом.
Доказано, что словесное давление на человека – это не метафора, а физическая реальность. Каждое слово, услышанное или увиденное нами, слышат не только наши уши, видят не только наши глаза, но и вся личность человека насеет в себе отпечаток увиденного и услышанного. Вот почему интуитивно познав и опытно постигнув силу слова, человечество искони очень осторожно обращалось с ним, вводя запреты на проклятие, сквернословие и брань.
Неоспоримым является мнение В.Максимова: «Слова, при всей своей кажущейся безобидности способны как убивать, так и возрождать к жизни».
Исходя из значимости слова, в основу работы на Уроках Духовности положено «проживание» понятий.
3. Уроки Духовности
Прежде, чем рассматривать деятельность по разработке и использованию в воспитательной работе Уроков Духовности, дадим определения понятий «урок» и «духовность».
Урок – «нечто поучительное, то, из чего можно сделать вывод для будущего» [13,с.826].
Духовность – «свойство души , состоящее в преобладании духовных, нравственных и интеллектуальных интересов над материальными» [13,с.179].
Уроки Духовности – это часть моей жизни. Вспоминать об их рождении и грустно, и радостно. Несколько лет назад, в минуты отчаяния из-за страшной болезни, когда уже старания врачей, любовь близких и друзей не могли помочь, именно мудрое слово и понимание учеников вернули интерес к жизни, желание работать, надежду, веру в себя.
Для совместного обсуждения ребята сами предложили нравственные понятия, суть которых их волновала больше всего: любовь, доброта, уверенность, совершенствование, гуманность, оптимизм, терпение, достоинство, надежда, счастье, целеустремлённость, самоуважение, честь, совесть, патриотизм, вера, мудрость, свобода, нравственность, благородство и другие.
На протяжении нескольких лет в процессе работы на Уроках Духовности было рассмотрено более 200 понятий.
Сформировалась система деятельности:
1этап: «100 Уроков духовности», в этом издании рассмотрено сто понятий (ценностей), которые можно классифицировать по трём темам: «Нравственность», «Право», «Вера» (Приложение 1).
Затем представлены тексты для «проживания» понятий (Приложение2).
Немаловажную роль в работе с понятиями нравственного развития играют мысли мудрых людей, где представлены высказывания известных философов, учёных, писателей, общественных деятелей, пословицы и поговорки (Приложение 3).
2 этап: «Поговорим о главном» (Приложение 4).
3 этап: «Сумей преодолеть!» (Приложение 5).
Материалы, помещённые в изданиях «Поговорим о главном» и «Сумей преодолеть!» размещены следующим образом:
1. Определение понятия.
2. Текст для анализа.
3. Мысли мудрых людей.
4. Вопросы для размышления.
Получению качественных результатов способствовала четко сформулированная цель Уроков Духовности – нравственное развитие личности, которое предполагает постепенное усвоение общественных норм и правил поведения, моральных ценностей, формирование нравственных убеждений, навыков морального поведения.
Достичь поставленной цели можно только решив конкретные задачи: указать ребятам пути, которые ведут к совершенствованию личности: добро, гуманность, любовь, милосердие, понимание, терпение и другие жизненные ценности; содействовать пониманию того, какую опасность для человека представляют жестокость, зависть, ненависть, безверие и другие отрицательные качества.
Важен выбор эффективной технологии проведения уроков духовности. Целесообразно использование технологии «Работа с понятиями нравственного развития » (по Кашлеву С.C.), потому что назначение этой технологии состоит в осмыслении, рефлексии, «проживании» человеком нравственных понятий (ценностей). Так как процесс нравственного развития индивидуален, эта технология предполагает смыслотворчество (создание каждым участником педагогического взаимодействия, и ребенком, и педагогом, своего индивидуального смысла того или иного нравственного понятия, обогащение имеющегося смысла, обмен смыслами).
Работая над текстами, соответствующими по содержанию каждому из понятий, используем такую модель:
1. Мотивация.
2. Возбуждение ассоциативного поля и обращение к личному опыту (связь с известным).
3. Построение иерархии смыслов (ключевые слова, тезисы) по теме.
4. Вопросы.
5. Интерпретация прочитанного (чтение, говорение, письмо).
6. Социализация.
Это позволяет, путём ведения диалога с ребятами, донести до их сознания сущность понятий нравственного развития и тем самым содействовать развитию философского мышления.
При проведении Уроков Духовности активно используем афоризмы. Весьма эффективны следующие виды работы с афоризмами (по О.Н.Багданович):
- «Рассказ из афоризмов». Учащимся предлагается с помощью афоризмов составить рассказ по рассматриваемому понятию. Лучшие рассказы зачитываются.
- «Найди продолжение». В одну колонку пишется начало афоризмов, а в другую – их продолжение в хаотическом порядке. Нужно их правильно соотнести.
- «Поясни, как понимаешь». Учащимся предлагаются афоризмы, из которых необходимо выбрать один и пояснить, как они его понимают. Можно предложить пояснить один афоризм всем учащимся, чтобы узнать насколько совпадут или не совпадут их взгляды.
- «Составь афоризм». Творческое задание. Учащимся предлагается самостоятельно попробовать составить афоризм по предложенной теме.
- «Мозаика». На альбомном листе пишется афоризм, лист разрезается на части, учащимся предлагается собрать афоризм.
Материалы Уроков Духовности можно успешно использовать на уроках русского языка, работая по следующим вопросам:
1. Какие чувства вы испытали после прослушивания текста?
2. Над чем заставляет задуматься автор?
3. О каком нравственном понятии идет речь в тексте?
4. Возникали ли в вашей жизни ситуации, когда именно эти слова
могли бы помочь?
5. Поможет ли этот текст вам стать более грамотными, а значит
более уверенными в себе?
6. Написание каких орфограмм и пунктограмм вызвало у вас
затруднения?
7. Примените известные вам правила.
А так же на уроках литературы (Приложение 6), обществоведения, на
факультативных занятиях, курсах по выбору, во внеклассной работе при проведении бесед, дискуссий, откровенных разговоров (Приложение 7).
С каждым занятием я всё больше убеждалась, что иду по верному пути. Это подтверждали и отзывы моих учеников.
Островская Ирина: «Для меня уроки духовности – это уроки, на которые приходишь в состояние душевного равновесия, спокойствия, подпитываешь свою душу чем-то таким дорогим и ценным, без чего, на мой взгляд, не может прожить ни один человек в нашем сложном мире. Благодаря этим урокам начинаешь осознавать такие жизненные ценности как свобода, активность, коллективизм, стойкость, терпение, твёрдость, послушание, помощь. Ведь именно в разумном, нравственно свободном и гуманном деянии человек достигает совершенства своей личности и увековечивает себя в мире событий».
Гребень Денис: «Уроки духовности для меня – это процесс познания взрослой жизни, процесс познания того, без чего не может состояться настоящий человек: доброты, гуманности, веры, настойчивости, терпения, любви, терпения».
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Детские годы, тот возраст, который мы считаем возрастом беззаботной радости, игры, сказки, – это истоки жизненного идеала. Именно в это время закладываются корни нравственности и гражданственности. От того, что открылось ребёнку в окружающем мире в годы детства, что его изумило и восхитило, что возмутило, заставило плакать не от личной обиды, а от переживания за судьбы других людей, – от этого зависит, каким гражданином будет наш воспитанник. Перед взором ребёнка открывается многогранный мир с его противоречиями и сложностями, в нём дети видят красоту и уродство, счастье и горе. Всё, что происходит в окружающем мире, всё, чем жили люди в прошлом, и чем живут сейчас, ребёнок разделяет на добро и зло.
Чтобы заложить в годы детства основы человечности и гражданственности, надо дать ребёнку правильное видение добра и зла. Всё, что узнают дети об окружающем мире, все общественные явления, поступки людей в прошлом и настоящем, – всё это должно пробуждать в юных сердцах глубокие нравственные чувства. Правильное видение добра и зла означает, что ребёнок принимает близко к сердцу то, что он познаёт. Добро вызывает у него радостную взволнованность, восхищение, стремление следовать нравственной красоте; зло пробуждает негодование, непримиримость, прилив духовных сил для борьбы за правду и справедливость. «Душа ребёнка не должна быть холодным хранилищем истины. Уже в детстве надо зажечь в сердце каждого человека искру гражданской страсти и непримиримости к тому, что является злом или потворствует злу» [23,с.95].
В этом помогают уроки духовности, конечный результат которых направлен на то, чтобы научить участников педагогического взаимодействия достойно преодолевать все жизненные трудности, никогда не забывать о том, что самое главное для каждого из нас – быть настоящим человеком.
Я и мои ученики счастливы: кому-то Уроки Духовности помогают преодолеть жизненные невзгоды, подготовиться к вступлению во взрослую жизнь, кому-то понять, что такое терпение и послушание, как стать уверенным в себе, как научиться любить, нужна ли человеку вера, хорошо ли быть мечтательным, что такое совесть, почему опасен гнев. Ведь верно гласит древнеиндийский афоризм: «Весь мир был бы окутан мраком, если бы не освещал его светильник, имя которому – слово».
ЛИТЕРАТУРА
Алексиевич, С. А. У войны не женское лицо / С.А.Алексиевич.– М.,1988 – 260 с.
Андрианов, М.А. Философия для детей / М.А.Андрианов. – Мн.: ИООО «Современное слово», 2005 – 280 с.
Арабей, Л.Л. Искры в пепле / Л.Л.Арабей. – Мн.: «Мастацкая літаратура»,1973 – 220 с.
Бухвалов, В.А. Развитие учащихся в процессе творчества и сотрудничества /В.А.Бухвалов. – М.,2000 – 144 с.
Быков, В.В. Знак беды / В.В.Быков. – Мн.: «Мастацкая літаратура»,1989 – 190 с.
Быков, В.В. Повести / В.В.Быков. – М.,1987 – 240 с.
Воспитание нравственной личности в школе. – Мн.: УП «ИВЦ Минфина»,2005 – 210 с.
Кашлев, С.С. Современные технологии педагогического процесса / С.С.Кашлев. – Мн.: «Университетское»,2001 – 94 с.
Колас, Я. На росстанях / Я.Колос. – Мн.: «Мастацкая літаратура»,1989 – 410 с.
Круговых, Н.П. Звёзды в мгле / Н.П.Круговых. – Мн.:«Мастацкая літаратура»,1982 – 319 с.
Мележ, И.П. Люди на болоте / И.П.Мележ. – М.,1965 – 310 с.
Ог, Мандино. Величайший торговец в мире / Мандино Ог. – М.,2000 – 240 с.
Ожегов, С.И.Толковый словарь русского языка / С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова. – М.,1996 – 907 с.
Орлова, О.В. История Отечества ХХ века / О.В.Орлова. – СПб.: «Паритет»,2003 – 190 с.
Осипенко, А.Х. Обжитый угол /А.Х.Осипенко. – Мн.,1975 – 215с.
Пархоменко, И.Т. Культурология. Вопрос и ответ / И.Т.Пархоменко. – Воронеж: ТЦ «Учитель»,2001 – 221с.
Правовое взаимодействие учреждений образования с религиозными организациями в Республике Беларусь. – Мн.: «Адукацыя i выхаванне»,2007 – 151 с.
Русские народные пословицы и поговорки / сост. А.М. Жигулев. – Устинов,1986 – 427 с.
7000 золотых пословиц и поговорок / сост. С.Ковалёва. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2004 – 479 с.
Сладость мудрых речей / сост. И.А.Лисовый, К.А.Ревяко. – Мн.,1993 – 180 с.
Смагина, Л.И. Сто уроков по правам ребёнка / Л.И.Смагина, А.С. Карнейчик, А.А. Петрикевич, И.А.Царик. – Мн.: «Універсітэцкае»,1999 –160с.
22. Сухомлинский,В.А.Как воспитать настоящего
человека / В.А.Сухомлинский. – Мн.: «Народная асвета»,1978 – 287 с.
23. Сухомлинский, В.А. Сердце отдаю детям / В.А.Сухомлинский. – Мн.: «Народная асвета»,1981– 297 с.
24. Толстой, Л. Н. Евангелие для детей / Л.Н.Толстой. – Тула,1991 – 150 с.
25. Энциклопедия афоризмов / сост. М. Борохов. – М.: «АСТ», 2001 – 717 с.
26. Энциклопедия мысли / сост. И.Б.Беляева, С.А.Казанцева, И.Э.Платонова. – СПб.: «Респект» ,2000 – 592 с.
Приложение 1
Понятия, рассматриваемые в курсе
«100 Уроков Духовности»
Для работы на уроках духовности предлагается сто тем-понятий, значение которых даётся по «Толковому словарю» С.И.Ожегова:
1. Уверенность – твердая вера в кого-нибудь или во что-нибудь, убежденность.
2. Старание – стремление выполнить что-нибудь хорошо, добросовестно.
3. Неудача – отсутствие удачи, неуспех, неудачное стечение обстоятельств.
4. Жизнерадостность - отсутствие уныния, радость, бодрость.
5. Хвастовство – неумеренное восхваление чего-нибудь своего, своих достоинств.
6. Уныние – безнадёжная печаль, гнетущая скука.
7. Совершенствование – становиться лучше, совершеннее; повышать свои знания, мастерство.
8. Целеустремленность – видение ясной и определённой цели, стремление к её достижению.
9. Гуманность – доброе, отзывчивое отношение к людям, человеколюбие.
10. Ответственность – высоко развитое чувство долга, добросовестное отношение к своим обязанностям.
11. Оптимизм – бодрое и жизнерадостное мироощущение, при котором человек во всём видит светлые стороны, верит в будущее, в успех, в то, что в мире господствует положительное начало, добро.
12. Терпение – настойчивость, упорство, выдержка в каком-нибудь деле, работе.
13. Достоинство – совокупность высоких моральных качеств, а также уважение этих качеств в самом себе.
14. Надежда – вера в возможность осуществления чего-нибудь радостного, благоприятного.
15. Счастье – чувство и состояние полного, высшего удовлетворения.
16. Отчаяние – состояние крайней безнадёжности ,
ощущение безвыходности.
17. Самоуважение – уважение к самому себе.
18. Честь – достойные уважения и гордости моральные качества человека; его соответствующие принципы.
19. Поступок – совершённое кем-нибудь действие.
20. Упорство – последовательность и твёрдость в осуществлении чего-нибудь.
21. Покаяние – добровольное признание в совершенном проступке, в ошибке.
22. Занятость – наличие работы, много дел.
23. Порядочность – честность, неспособность к низким, аморальным, антиобщественным поступкам.
24. Энтузиазм – душевный подъём, сильная увлечённость.
25. Мечтательность – умение предаваться мечтам о ком-нибудь или о чём-нибудь.
26. Выносливость – физическая сила, стойкость, способность много вынести.
27. Похвала – хороший отзыв о ком-нибудь или о чём-нибудь, одобрение.
28. Доброта – отзывчивость, душевное расположение к людям, стремление делать добро другим.
29. Прощение – простить кого-нибудь за что-нибудь.
30. Исправление – улучшение, освобождение от каких-либо недостатков.
31. Слово – единица языка , служащая для наименования понятий, предметов, лиц, действий, состояний, признаков, связей, отношений, оценок.
32. Сдержанность – умение ладить с собой, умение сдерживаться.
33. Дело – работа, занятие, деятельность.
34. Совесть – чувство нравственной ответственности за своё поведение перед окружающими людьми, обществом.
35. Любовь – чувство самоотверженной и глубокой привязанности, сердечного влечения.
36. Патриотизм- преданность и любовь к своему отечеству, к своему народу.
37. Раскаяние - чувство сожаления по поводу своего поступка, проступка.
38. Семья – группа живущих вместе близких родственников.
39. Душа – сверхъестественное, нематериальное бессмертное начало в человеке, продолжающее жить после его смерти.
40. Вера – убежденность в существование Бога, высших божественных сил.
41. Образование – получение систематизированных знаний и навыков, обучение, просвещение.
42. Пустословие – пустые, бесплодные разговоры.
43. Самопознание – познание самого себя.
44. Религия – одна из форм общественного сознания – совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа, которые являются предметом поклонения.
45. Пьянство – постоянное и неумеренное употребление спиртных напитков.
46. Принцип – убеждение, взгляд на вещи.
47. Родина – отечество, родная страна.
48. Глубокомыслие – сосредоточенность, глубина в понимании, оценке чего-нибудь.
49. Упрямство – крайняя неуступчивость, поведение упрямца.
50. Жизнелюбие – любовь к жизни.
51. Добродетель – положительное нравственное качество, высокая нравственность.
52. Мудрость – глубокий ум, опирающийся на жизненный опыт.
53. Дружба – близкие отношения, основанные на взаимном доверии, привязанности, общности интересов.
54. Мера – граница, предел проявления чего-нибудь.
55. Болтливость – желание много говорить, а также
неумение хранить тайну.
56. Судьба – стечение обстоятельств, не зависящих от воли человека, ход жизненных событий.
57. Жизнь – физиологическое существование человека, животного, всего живого.
58. Осмотрительность – умение предусмотреть возможную опасность, осторожность.
59. Суеверие – вера во что-нибудь сверхъестественное, таинственное, в предзнаменования, в предметы.
60. Свобода – возможность проявления субъектом своей воли на основе осознания законов развития природы и общества.
61. Злость – злое, раздраженно-враждебное чувство, настроение.
62. Чуткость – отзывчивое, сочувственное отношение к кому-нибудь.
63. Мысль – мыслительный процесс, мышление.
64. Чтение – то, что читается, читаемое произведение, сочинение.
65. Сострадание – жалость, сочувствие, вызываемые чьим-нибудь несчастьем, горем.
66. Цельность – обладание внутренним единством.
67. Человечность – отзывчивое, гуманное, достойное отношение к кому-нибудь.
68. Клевета – порочащая кого-нибудь или что-нибудь ложь.
69. Эгоизм – себялюбие, предпочтение своих личных интересов интересам других, пренебрежение к интересам общества и окружающих.
70. Нравственность – внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами.
71. Слабость – недостаточная твёрдость и последовательность в проведении чего-нибудь.
72. Память – воспоминание о ком-нибудь или о чём-нибудь.
73. Плата – награда или кара, воздаяние.
74. Конец – предел, последняя грань чего-нибудь в пространстве или во времени.
75. Коллективизм – принцип общности, коллективное начало в общественной жизни, в труде, в какой-нибудь деятельности.
76. Война – вооружённая борьба между государствами или народами, между классами внутри государства.
77. Смысл – содержание, значение чего-нибудь, постигаемое разумом.
78. Дух – внутренняя, моральная сила.
79. Поддержка – помощь, содействие.
80. Послушание – повиновение, покорность.
81. Мир – согласие, отсутствие вражды, ссоры, войны.
82. Отношение – составить свое представление о ком-нибудь или о чём-нибудь, внутреннее оценить, проявить своё чувство по отношению к кому-нибудь или чему-нибудь, симпатию или антипатию.
83. Мгновение – очень короткий промежуток времени, момент, миг.
84. Цель – предмет стремления, то, что надо, желательно осуществить.
85. Юмор – понимание комического, умение видеть и показывать смешное, снисходительно-насмешливое отношение к чему-нибудь.
86. Дарение – удостаивать какими-нибудь знаками внимания.
87. Взаимопонимание – взаимные отношения между кем-нибудь.
88. Благоразумие – рассудительность, обдуманность в поступках.
89. Благородство – высокая нравственность, самоотверженность и честность.
90. Богатство – обилие материальных ценностей, денег.
91. Возмездие – отплата, кара за преступление, за зло.
92. Воспоминание – мысленное воспроизведение чего-
нибудь сохранившегося в памяти.
93. Вражда - отношения и действия, проникнутые неприязнью, ненавистью.
94. Героизм – отвага, решительность и самопожертвование в критической обстановке.
95. Естественность – непринуждённость, натуральность.
96. Зависть – чувство досады, вызванное благополучием, успехом другого.
97. Насилие - притеснение, беззаконие.
98. Несправедливость – отсутствие чувства справедливости.
99. Низость – низкий, бесчестный поступок, низкие слова.
100. Ничтожество – не внушающий к себе уважения, мелкий человек.
Приложение 2
ТЕКСТЫ ДЛЯ РАБОТЫ С НРАВСТВЕННЫМИ ПОНЯТИЯМИ
1. Подсчитайте свои благословения. Как только вы поймёте, как драгоценна ваша жизнь и всё, что в ней происходит, вернутся улыбки, из-за туч проглянет солнце, заиграет музыка, и вы наконец сможете двинуться вперёд, к той жизни, которая предназначена вам Богом,…мужественно, с достоинством и уверенностью в своих силах.
(Ог Мандино)
2. Сегодня и ежедневно делайте больше того, за что вам платят. Вы наполовину вкусите сладость успеха, когда поймете, как важно делать больше, чем от вас ожидают – во всех отношениях. Пусть вашу работу ценят так высоко, что вы в конечном счете сделаетесь незаменимым. Пользуйтесь своим правом прикладывать дополнительные усилия и радуйтесь вознаграждению, которое вы получаете…
…Если речь заходит о вашей карьере, то величайший секрет успеха был поведан с вершины горы почти две тысячи лет назад, когда Иисус сказал, что если вас принуждают идти одну милю, то вы должны пройти две мили. Секрет заключается в этой дополнительной миле.
(Ог Мандино)
3. Каждый раз, когда вы совершаете ошибку или терпите неудачу, не размышляйте об этом слишком долго. Люди учатся на ошибках. Способность совершать промахи неотделима от способности достигать поставленной цели. Никто не побеждает всегда, и ваши неудачи являются составной частью и необходимым условием вашего развития . Не
переживайте из-за оплошностей. Как бы вы узнали пределы своих сил, если бы время от времени не терпели неудачи? Не оставляйте старания, и успех придет к вам…
…Если вы хотите преуспеть, то должны научиться жить со своими неудачами…
…Неудача. Что это такое? Всего лишь небольшой урок, первый шаг к чему-то лучшему. Не ошибаются только те люди, которые никогда не пробуют ничего нового.
(Ог Мандино)
4. Стройте каждый день на фундаменте из приятных мыслей. Не горюйте о своих недостатках, реальных или воображаемых. Напоминайте себе так часто, как это будет необходимо, что вы – Божье творенье и властны осуществить любую мечту одной лишь силой своего духа. Вы можете мечтать, если поверите, что можете это делать. Даже не рассматривайте возможность поражения. Пусть ваши сокровенные мечты воплотятся в действительность. Улыбайтесь!
(Ог Мандино)
5. Пусть ваши поступки говорят за вас, но всегда будьте начеку и избегайте ужасных ловушек ложной гордости и самомнения, подстерегающих вас на пути. Когда вам в следующий раз захочется похвастаться, рекомендую съесть бублик; дырка, оставшаяся от него, будет истинным мерилом вашего самомнения…
… Ничто не может повредить вам сильнее, чем неуемные самомнение и высокомерие…
… Все мы ходим под Богом. Если бы мы только могли видеть, как мала будет пустота, оставшаяся на земле после нашей смерти, то стали бы меньше думать о том месте, которое занимаем сами, и старались бы
больше помогать другим.
(Ог Мандино)
6. Каждый день – это особый дар от Бога. Хотя жизнь не всегда бывает справедливой, не следует позволять мимолетным неудачам и разочарованиям отравлять ваше отношение к себе и планы на будущее. Вы никогда не сможете победить, кутаясь в рубище жалости к себе, а унылые причитания отпугнут любую возможность успеха. Больше не делайте этого. Вы заслуживаете лучшей участи.
(Ог Мандино)
7. Никогда больше не загромождайте свои дни и ночи второстепенными и ненужными вещами, иначе у вас не останется времени, чтобы встретить настоящий вызов, брошенный жизнью. Это относится как к работе, так и к развлечениям. День, прожитый «ради галочки», - не повод для торжества. Какой смысл тратить своё драгоценное время на суету, если вы способны добиться многого, внеся лишь небольшие изменения в повседневный распорядок? Хватит утопать в мелочах. Хватит прятаться от успеха. Оставь время и место для своего развития. Сейчас! Сегодня, а не завтра!
(Ог Мандино)
8. Живите этот день так, как если бы он был последним в вашей жизни. Помните, что слово «завтра» встречается лишь в календарях для глупцов. Забудьте о вчерашних поражениях и не обращайте внимания на завтрашние проблемы. Ваш Судный день уже наступил. Сделайте его лучшим днем в году. Самые печальные слова, которые я когда-либо слышал, это: «Если бы я мог прожить жизнь еще раз…» Возьмите эстафетную палочку и бегите вперед. Это ваш день!
(Ог Мандино)
9. Начиная с сегодняшнего дня, относитесь к любому человеку, другу или врагу, знакомому или незнакомому, как будто он должен умереть в полночь. Какими бы мимолётными ни были ваши встречи, подарите людям всю доброту,заботу,любовь,понимание, на которые вы способны. Делайте это без мысли на вознаграждении. Ваша жизнь уже никогда не будет такой, как прежде.
(Ог Мандино)
10. Никогда не пренебрегайте мелочами. Не скупитесь на дополнительные усилия сделать все возможное в данных обстоятельствах, на несколько лишних минут, на слова похвалы или благодарности. Не имеет значения, что думают другие, однако очень важно, что вы сами думаете о себе. Вы никогда не сможете остаться на высоте, если будете срезать острые углы и увиливать от ответственности. Вы особенный человек и должны вести себя по-особенному. Никогда не пренебрегайте мелочами.
(Ог Мандино)
11. Смейтесь над жизнью и над собой. Не в духе уничижения или жалости к себе – нет, смех должен быть лекарством, чудодейственным средством, облегчающим ваши страдания, избавляющим от депрессии и помогающим поместить в надлежащую перспективу все то, что тяготит вас в настоящий момент. Когда вам тяжело, прогоняйте смехом напряженность, тревогу, беспокойство, освобождая свой разум, чтобы мыслить ясно и найти решение, которое всегда существует. Не относитесь к себе слишком серьезно.
12. Вы осуществите свою великую мечту, если будете двигаться к ней день за днем, поэтому ставьте цели на каждый день: не сложные и длительные проекты, но необходимые дела, которые шаг за шагом приведут к вершине радуги. Записывайте их, если вам так проще, но ограничивайте свой список так, чтобы не пришлось откладывать сегодняшние незавершенные дела на завтра. Помните, что нельзя пирамиду построить за двадцать четыре часа. Будьте терпеливы. Не забивайте рабочие часы посторонними вещами, уводящими вас в сторону от главной цели – сделать все наилучшим образом, и испытать удовлетворение от того, что вы совершили.
(Ог Мандино)
13. Не позволяйте никому портить вам настроение, навлекая мрачную тень уныния и неудачи на весь предстоящий день. Помните: чтобы находить чужие ошибки, не требуется ни таланта, ни самоотверженности, ни особенного ума. Внешние условия не имеют никакой власти над вами, если вы сами этого не позволяете. Ваше время слишком драгоценно, и вы не можете жертвовать им, впустую тратить дни на сражения с черными силами ненависти, ревности и зависти. Тщательно оберегайте свою хрупкую жизнь. Лишь Бог может сотворить цветок, но любой глупый ребенок может сломать его.
(Ог Мандино)
14. Ищите зерна хорошего в любых невзгодах. Обладайте этим принципом, и вы получите бесценный щит, который послужит вам надежной охраной даже в самые тяжелые времена. Когда звезды неразличимы с вершины горы, их можно видеть со дна глубокого колодца. Так и во время невзгод вы можете узнать то, что никогда не узнали бы в иных обстоятельствах. В любом положении есть зерна хорошего. Находите их и пользуйтесь ими…
… В повседневной жизни выигрывают те, кто научился бороться с невзгодами.
(Ог Мандино)
15. Поймите, что истинное счастье заключено в вас самих. Не тратьте времени и усилий в поисках довольства, радости и душевного спокойствия в окружающем мире. Помните, счастлив не тот, кто получает, но лишь тот, кто дает. Протягивайте руку помощи! Делитесь! Улыбайтесь! Обнимайтесь! Счастье – это бальзам, который вы не можете преподнести другим, не пролив несколько капель на самого себя.
(Ог Мандино)
16. Когда ты попадешь в беду и кажется, что все ополчились против тебя, когда ты думаешь, что не выдержишь больше ни минуты, - не сдавайся, потому что именно в это время и в этом месте удача поворачивается в другую сторону.
(Ог Мандино)
17. Я никогда не буду скрывать свои таланты. Если я молчу, то обо мне забывают. Если я не двигаюсь вперед, то отступаю назад. Если я уклоняюсь от сегодняшнего вызова, мое достоинство будет уязвлено навеки, а если я перестану расти, хотя бы понемногу, то начну уменьшаться. Я отвергаю неподвижность, потому что она всегда является началом конца.
(Ог Мандино)
18. Сегодня я отвернусь от любого искушения, которое может вынудить меня нарушить данное слово
или утратить уважение к себе . Я уверен , что единственная вещь, дороже собственной жизни, которой я обладаю, - это моя честь.
(Ог Мандино)
19. Я не потрачу ни одной драгоценной секунды этого дня на гнев, ненависть, ревность или самолюбование. Я знаю, что семена, которые я посеял, принесут урожай, потому что каждый поступок, добрый или дурной, всегда приводит к соответствующим последствиям. Сегодня я буду сеять лишь добрые семена. Я буду прощаться с сегодняшним днем как с бесценной скрипкой. Один человек может извлечь из нее гармоничную мелодию, а другой лишь нестройные звуки, однако никто не будет винить инструмент. В жизни происходит то же самое, и если я буду играть правильно, то принесу в мир красоту и гармонию.
(Ог Мандино)
20. Психолог Уильям Джейм говорил, что второе дыхание является реальностью, которую мы все можем использовать к своей выгоде. По его словам, оно скрывается за первым слоем усталости – естественным сигналом о том, что мы должны ослабить усилия, иначе причиним вред своему телу. Обычно мы останавливаемся, когда сталкиваемся с этим препятствием. Никому не нравится терпеть боль. Однако если сила необходимости заставляет нас двигаться вперед, происходит удивительная вещь. Боль и усталость усиливаются до предела, а затем все внезапно исчезает, и мы чувствуем себя свежими и полными сил.
Каждый человек имеет этот таинственный резервуар энергии, скрытый за стеной усталости, и, если у нас есть мужество стерпеть боль и продолжать до тех пор , пока энергия не высвободится , мы можем
совершить чудеса
Не имеет значения, каким трудным делом ты занимаешься. Если ты будешь упорствовать достаточно долго, то в конце концов испытывать прилив новых сил и энергии. Важно всегда помнить, что у тебя есть этот чудесный запас, которым ты сможешь воспользоваться, когда он будет нужен больше всего.
(Ог Мандино)
21. Я забуду вчерашний день со всеми его тяготами и невзгодами, огорчениями и неудачами, расстройствами и обидами. Прошлое – уже сон, из которого я уже не смогу взять назад ни одного слова, не смогу стерпеть ни одного опрометчивого поступка. Однако я обещаю, что если вчера причинил кому-то боль своей неосторожностью, то исправлю содеянное до захода солнца, и ни одно из моих сегодняшних дел не будет более важным, чем это.
(Ог Мандино)
22. Я готов взяться за сегодняшние трудные дела, засучить рукава и поднять пыль в этом мире. Я буду помнить о том, что чем больше я занят, тем меньше вреда я могу претерпеть, тем вкуснее будет моя еда и слаще мой сон, а сам я буду доволен своим местом в мире.
(Ог Мандино)
23. Каждый день представляет собой жизнь в миниатюре, и нравится нам это или нет, мы должны нанизывать один день на другой, словно бусины на тонкую нить. Когда ты просыпаешься, предстоящий день является твоим единственным достоянием. Проживи его так, чтобы не испытывать сожалений, когда твоя голова прикасается вечером к подушке, и ты добавишь к своему счету еще одну драгоценную бусину. На нити достаточно таких бусин – и в конце концов ты получишь ожерелье жизни, которая была прожита недаром. Другого способа не существует; нет иного пути к счастью и успеху.
(Ог Мандино)
24. Я буду работать с убеждением, что ни одно великое свершение не было достигнуто без энтузиазма. Если я собираюсь сделать сегодня что-нибудь стоящее, то не должен отступать, дрожа от страха и думая об опасности. Я брошусь в самое пекло и буду выбираться, как смогу.
(Ог Мандино)
25. Никогда не стыдись мечтать о великом – ведь в своих мечтах ты становишься тем, кем можешь стать. Все великие достижения человечества сначала были всего лишь мечтами. Дуб спит в желудке, птица дремлет в яйце, а мечты - это семена, из которых вырастают самые сочные и сладкие плоды. Просто возьми таланты, дарованные тебе Богом… и используй их!
(Ог Мандино)
26. Мы чрезвычайно хрупкие существа. Мы можем проснуться с песней на устах, наполненные радостным предчувствием грядущего дня, а потом пролитый кофе, проколотая шина или грубое слово испортит нам весь день. Кроме того, мы живем в мире, где зависть и ненависть, к несчастью, являются уделом многих людей. Это происходит потому, что они уже потерпели неудачу в собственной жизни и теперь готовы сделать все возможное, чтобы опустить тебя до своего уровня. Не обращай на них внимания. Они никогда не сумеют омрачить твой праздник, если ты сам не позволишь им сделать это. То же самое относится и к событиям, происходящим в жизни каждого человека . Когда
наступит очередной кризис, ударишься ли ты в слезы, горько жалуясь на свою несчастную судьбу, или всегда будешь искать хорошее, даже в самых ужасных невзгодах, памятуя о том, что сегодняшние трудности могут открыть обходной путь, который приведет тебя к большему счастью и успеху, чем ты когда-либо мечтал достигнуть на первоначальном пути? Помни, ничто внешнее, будь то люди или события, не имеет власти над тобой, если ты сам не позволишь этого сделать.
(Ог Мандино)
27. Все мы жаждем, чтобы нас ценили такими, как мы есть. Если ты будешь помнить об этом, то сможешь увидеть свою движущую силу и найти ей хорошее применение. Ты используешь этот принцип успеха, чтобы получить необходимое содействие других людей, питая их дух похвалой, а не критикой и оскорблениями. Уильям Шекспир написал: «Похвала есть наше воздаяние. Одно доброе дело, умирая безвестным, губит еще тысячу дел, ждущих своей очереди».
(Ог Мандино)
28. Чем добрее бывает жизнь человека, тем больше бывает в нем разума. А чем разумнее человек, тем добрее бывает жизнь человека.
Для доброй жизни нужен свет разума. А для того, чтобы разум был светел, нужна добрая жизнь. Одно помогает другому. А потому, если разум не помогает доброй жизни, это не настоящий разум. И если жизнь не помогает разуму, то не добрая жизнь.
(Л.Н.Толстой)
29. Постарайся полюбить того, кого ты не любил, кто обидел тебя. И если это удастся тебе сделать, то тебе сейчас же станет очень хорошо и радостно на душе.
Как свет ярче светит после темноты, так и на душе
бывает особенно хорошо, когда вместо злобы и досады почувствуешь любовь к тому, кого не любил и кто обидел тебя.
(Л.Н.Толстой)
30. Мы все знаем, что живем не так, как надо и как могли бы жить. И потому надо всегда помнить, что жизнь наша может и должна быть лучше.
Помнить это надо не затем, чтобы осуждать жизнь других людей и свою, не исправляя ее, а затем, чтобы стараться с каждым днем и часом становиться хоть немного лучше, исправлять себя.
В этом самое главное и самое радостное дело в жизни. (Л.Н.Толстой)
31. Как удилами во рту мы управляем конями и рулями управляем кораблями, так и языком мы управляем всем телом. Языком можно и осквернить, можно и освятить себя. И потому надо не говорить, что попало, а внимательно следить за своими словами.
Слово – великое дело. Как небольшой огонь может сжечь целые деревни, так и от одного слова может сделаться большое несчастье.
(Л.Н.Толстой)
32. Для того, чтобы не делать злых дел, надо удерживаться не только от самих дел, но и от злых разговоров. Для того же, чтобы удерживаться от злых дел и разговоров, надо научиться удерживаться от злых мыслей. Когда один думаешь сам с собой и придут недобрые мысли – осуждаешь кого-нибудь, сердишься, - вспомни, что нехорошо так думать, остановись и старайся думать о другом. Только тогда будешь в силах воздерживаться от злых дел, когда научишься воздерживаться от злых мыслей . Корень злых дел в дурных мыслях.
(Л.Н.Толстой)
33. Иногда и в покое нам нет покоя. Поэтому нужно проснуться и взяться за дела или занять себя благородными искусствами всякий раз, когда начинает нас одолевать лень, которая сама себе в тягость… Кто занят, у того нет времени на озорство; и вернее верного то, что дело искореняет пороки, порожденные бездельем.
(Сенека)
34. Дорога впереди длинная, ухабов и ям много встретится, и люди разные встретятся. Падать будешь и подниматься, но об одном никогда не забывай – пуще всяких богатств и здоровья душу беречь надобно. Она от рождения всем людям чистой дается. А у чистой души и вера крепкая. Поверишь крепко – всего достигнешь, при вере даже смерть не страшна.
На судьбу не кивай, какой бы она не выдалась, на судьбу только слабые кивают, в себе сначала правду найди, в себе самом, верой ее укрепи – никто с ног не сшибет.
Да хранит тебя рок от предательства и навета. А если зло встретится – стой до конца. Помни – один раз сломаешься в сердцевине, больше уже никогда не выпрямишься.
Слабому помоги, заблудившегося выручи, а награды за доброе дело не жди никогда и не требуй.
(М.Щукин)
35. Каждому человеку дается выбор из миллионов людей вокруг него… Но миллионы не нужны… В один прекрасный миг появляется человек, который … твоя потерянная половинка … Оторванная от тебя еще до твоего рождения… И вся жизнь иногда уходит на поиски того, без кого ты никогда не почувствуешь себя полноценным, нормальным, счастливым…
(Г.Вайнер)
36. Есть люди, которые по глупости либо от отчаяния утверждают, что и без родины жить можно!
Но, простите меня, все это притворяшки перед самим собой. Чем талантливее человек, тем труднее ему без Родины.
(А.Куприн)
37. Раскаяние – одно из великих достижений в истории человеческого духа – в наши дни дискредитировано. Оно, можно сказать, полностью ушло из нравственного мира современного человека. Но как же может быть человек человеком без раскаяния, без того потрясения и прозрения, которые достигаются через осознание вины – в действиях ли, в помыслах ли, через порывы самобичевания или самоосуждения? Путь к истине – повседневный путь к совершенству…
(Ч.Айтматов)
38. Муж и жена. Мужчина и женщина. Сошлись. Живут. Хлеб жуют. Нужду и болезни превозмогают. Детей, а нынче вот дитя растят. Одного, но с большой натугой, пока вырастят, себя и его замают.
Не самец и самка, по велению природы совокупляющиеся, чтобы продлиться в природе: а человек с человеком, соединенные для того, чтобы помочь друг другу и обществу, в котором они живут, усовершенствоваться, из сердца в сердце перелить кровь свою и вместе с кровью все, что в них есть хорошее.
(В.Астафьев)
39. Человек видит как всё на свете – и растения, и животные – зарождается, растёт, крепнет, плодится, а потом слабеет, портится, стареет и умирает.
То же самое видит человек и над своим телом и , глядя на других людей, когда они умирают, знает и про своё тело, что оно состарится, испортится и умрёт, как и всё, что родится и живёт на свете.
Но кроме того, что он видит на других существах и на людях, каждый человек знает в себе еще то, что не портится и не стареет, а, напротив, что больше живет, то лучше и крепнет, - знает каждый человек в себе свою душу.
Что будет с душой, когда мы помрем, никто не может знать. Одно верно знаем – это то, что портится, преет и гниет только то, что телесно, а душа нетелесна, и поэтому с ней не может быть того, что с телом. И потому страшна смерть только тому, кто живет только телом.
Для того же, кто живет душою, нет смерти.
(Л.Н.Толстой)
40. Во всех верах учение о том, как надо жить людям, одно и то же. Обряды разные, а вера одна.
Разумный человек видит то, что едино во всех верах, глупый же видит только то, что в них разное.
(Л.Н.Толстой)
41. … Природные качества без образования вели к славе чаще, чем образование без природных качеств. Но я все-таки настаиваю, что всякий раз, когда к выдающимся и блестящим природным качествам присоединяются некое разумное начало и просвещение, получаемое от науки, обычно возникает нечто превосходное и замечательное.
(Цицерон)
42. Пустословие – это склонность говорить многое и не думая, а пустослов – это такой человек, который, подсев поближе к незнакомому, начинает с похвального слова собственной жене, потом рассказывает сон, что видел ночью, а после этого перечисляет по порядку все то, что ел за обедом. Дальше, слово за слово, он говорит и что нынешние люди куда хуже прежних…
(Теофраст)
43.Цель жизни, как мне кажется, состоит вот в чём: всё отпущенное нам время и все силы надо употребить на то, чтобы сотворить и отыскать нечто такое, что сделало бы совершенно ненужным, немыслимым и нелепым всякую попытку начать жизнь заново. Одним словом, жизнь должна быть такой, чтобы не нужно было ее повторять. То есть первейшим желанием, пронизывающим всю жизнь, должно быть стремление познать самого себя с такой полнотой, чтобы к тому времени, когда твоя жизнь достигнет наивысшей точки, ничто уже не могло бы ее перестроить, ничто не изменило бы ее форму и способы самоосуществления… Это конечное обладание собой будет и пределом самопознания и, как последняя капля, до краев наполнят сосуд. И коль скоро мера будет исчерпана, я пойму, что срок моей жизни истек…
(П.Валери)
44. Человечество не переставая движется от низшего, более частного и менее ясного к высшему, более общему и более ясному пониманию жизни. И как во всяком движении, и в этом движении есть передовые: есть люди, яснее других понимающие смысл жизни, и из всех этих передовых людей всегда один, более ярко, доступно, сильно – словом и жизнью – выразивший этот смысл жизни. Выражение этим человеком этого смысла жизни вместе с теми преданиями и обрядами, которые складываются обыкновенно вокруг памяти этого человека, и называется религией. Религии суть указатели того высшего, доступного в данное время и в данном обществе лучшими передовыми людьми, понимания жизни, к которому неизбежно и неизменно приближаются все остальные люди этого общества. И потому только религии всегда служили и служат основанием оценки чувств людей. Если чувства приближают людей к тому идеалу, который указывает религия, согласны с ним, не противоречат ему, - они хороши; если удаляют от него, не согласны с ним, противоречат ему, - они дурны.
(Л.Н.Толстой)
45. Вино сообщает каждому, кто его пьет, четыре качества: Вначале человек становится похожим на павлина – он пыжится, его движения плавны и величавы. Затем он приобретает характер обезьяны и начинает со всеми шутить и заигрывать. Потом он уподобляется льву и становиться самонадеянным, гордым, уверенным в своих силах. Но в заключении он превращается в свинью и, подобно ей, валяется в грязи.
(Аль-Фу Джак)
46. Есть что-то прекрасное и в то же время что-то ужасное в так называемом человеке принципа. Это – существо, которое все приносит в жертву своему принципу: религия и семья, отечество и очаг – все должно подчиниться принципу; анархия и смута, расторжение всех уз любви, дружбы и общественности, потоки крови, пылающие города и дымящиеся деревни – ничто не тревожит его, если только торжествует его принцип. Этот принцип – его Бог, в жертву ему он готов принести все человечество.
(Зильефильд)
47. Что такое Родина? Какие чары окружают это слово? Почему родной звук, услышанный на чужбине, так действует на тебя, волнует кровь, зажигает глаза, поднимает грудь? Люди, которые никогда не видели друг друга, сердца которых никогда не сходились на родине, - здесь, где не понимают их языка, встречаются братьями; враги обнимают друг друга. Что же такое родина? – Песок под нашими ногами? Ветер развеет его. Слой жирной земли, на которой росла пшеница наших предков? Наводнение смоет его, гробницы твоих предков обратятся в прах; землетрясение, разрушающее города, может снести даже горы; неужели же в бесплодной глине, в мертвых шлаках – твоя родина? Или в шумящих водах? Но все они текут в море. Волна, в которой ты сегодня купаешься, завтра смывает чужие берега. Или в воздухе над тобой? Но те же облака проходят, те же звезды смотрят на тебя на Урале и у подножья Альп. Душа везде найдет душу, а иногда ближайшие соседи отворачиваются друг от друга. Или один язык связывает людей? Но гражданские войны всегда были самыми ужасными. – И какие границы у этого понятия, понятия родины? Село, где ты родился? Область, которая говорит на одном наречии? Провинции, которые по наследству, благодаря обмену или завоеванию, достались одному государю и теперь искусственно связаны в одно целое? Почему такие тесные границы, почему Пруссия, а не Германия? Почему не Европа? Или здесь играют роль воспоминания об общей опасности, о великих делах и героях? Но тогда лучшая родина – кучка смелых авантюристов, не знающих колыбели и очага; тогда у флибустьера – лучшая родина. Или общая выгода, общее образование создают родину? Тогда ищи свою родину в Бомбее, на берегах Темзы; на набережной Сены. Или это – общая кровь, одно происхождение? – Но тогда распадутся все государства, близкие станут
чужими, чужие – братьями. Неужели же родина – только призрак? Когда мы говорим о свободе, любви, добродетели, мы не видим их, но мы можем дать им правильное определение. Родины же не определить – ее можно только чувствовать. Ради нее мы готовы бросить в пропасть все наши сокровища; ее имя – радостный призыв рожка; рождая и из глубины, долго не умолкая, он пробуждает в тебе самое священное, и ты готов уже сам идти на смерть. А это – не мало. Это – волшебный дуб с листьями и цветами, сотканными из воздуха, воды, земли, из звуков, речей и мыслей. Он впитывает в себя стоны и радостные крики поколений – цветущих и увядающих. И когда буря колеблет его верхушки – в ветвях звучат эоловы арфы и передают нам напевы целых столетий. Его зелень – прочная защита от дождевых потоков и солнечного зноя. Расположась под ним, радуйся его прохладе, его защите, вслушивайся в тысячи голосов и звуков – в старые песни его верхушки, но никогда не спрашивай о его беспочвенных корнях. Он зелен вверху – радуйся этому!
(В.Алексис)
48. В глубокомыслии легко перемудрить. Истина не всегда обитает на дне колодца. В насущных вопросах она, по-моему, скорее лежит на поверхности… Чтобы уразуметь характер подобных ошибок и их причину, обратимся к наблюдению небесных тел. Бросьте на звезду быстрый взгляд, посмотрите на нее краешком сетчатки, более чувствительным к слабым световым раздражителям, и вы увидите светило со всей ясностью и сможете оценить его блеск, который тускнеет по мере того, как вы поворачиваетесь, чтобы посмотреть на него в упор. В последнем случае на глаз упадет больше лучей, зато в первом восприимчивость куда больше. Чрезмерная глубина лишь пугает и затуманивает мысль, слишком сосредоточенный, настойчивый и упорный взгляд может и Венеру согнать с небес.
(Э.По)
49. Если воля цепляется только за мелочь, только за нечто бессодержательное, то она превращается в упрямство. Это последнее имеет только форму характера, но не его содержание. В упрямстве – этой пародии на характер – индивидуальность человека становится отталкивающей, упрямство препятствует его общению с другими.
(Г.Гегель)
50. Бездна времени перед нами, и такая же бездна времени за нами, и темная, неуловимая сущность вещей, природы, пустота бога, бурлящего в вулканах, испаряющегося на море, цветущего в джунглях, увядающего, гниющего, превращающегося в уголь и вновь цветущего, бога, у которого не хватает глаз окинуть взором все свои бесконечные весны! Мы же – его единственная надежда на то, что он будет узрим, отражен в блеске бренного человеческого глаза, мы – этот невероятный миг, называемый человечеством, мы – частный случай одного из медленно остывающих звездных образований… И я, я сам – искра этого вселенского мига: чувствовать это, знать это, жить этим… я хочу снова жить, мочь, плакать, смеяться, любить, испытывать трепет в душной ночи, ликовать. Мы уже не помним, как это было, - ведь то были мгновения, рассыпанные по годам. Я хочу снова почувствовать, какое это счастье – жить на полном дыхании, пока нас навсегда не занесло снегом.
(М.Фриш)
51. Учиться добродетели – это значит отучаться от пороков … Добродетели нельзя разучиться . Противоборствующие ей пороки сидят в чужой почве, потому их можно изничтожить и искоренить; прочно лишь то, что на своем месте. Добродетель сообразна с природою, пороки ей враждебны и ненавистны.
(Сенека)
52. … Мудрость во всем несет людям счастье, ибо мудрость ни в чем не ошибается, но необходимо заставляет правильно действовать и преуспевать. Иначе она вовсе не была бы мудростью.
(Платон)
53. … Если ты кого-нибудь считаешь другом и при этом не веришь ему, как самому себе, значит, ты заблуждаешься и не ведаешь, что есть истинная дружба. Во всем старайся разобраться с другом, но прежде разберись в нем самом… Долго думай, стоит ли становиться другом тому или этому, но решившись, принимай друга всей душой и говори с ним так же смело, как с собою самим. Живи так, чтобы и себе самому не приходилось признаваться в чем-нибудь, что нельзя доверить даже врагу. Но раз есть вещи, которые принято держать в тайне, делись лишь с другом всеми заботами, всеми мыслями. Будешь считать его верным – верным и сделаешь.
(Саллюстий)
54. Каждое чувство должно блюсти свою меру, и эта мера есть добродетель каждого отдельного чувства. Для горячности это мужество, для вожделения – благоразумие, для сребролюбия и любостяжания – щедрость и великолепие, что же до стремлений к почестям, к власти, к получению первых мест, то мерой тут служит величие души. Но если чувства беспорядочны и не воспитаны разумом, то, подобно полезным садовым растениям , стоит земледельцу забыть о них, грубеют, буйствуют и обрастают острыми шипами пороков, ядовитыми для всех, а особенно для хозяина.
(Фемистий)
55. Болтливость – если бы кто захотел ее определить – это недержание речи, а болтун – это такой, который первому встречному – попробуй тут что-нибудь ему сказать – говорит, что все это вздор. А вот ему, мол, известно все…
(Теофраст)
56. Разве не знаем мы, что судьба наша с рождения предопределена и неотвратима, и зная это, тем не менее горячо и страстно цепляется за иллюзию выбора, свободу воли? Разве каждый из нас, выбирая врача, когда заболевает, работу и местожительство, возлюбленную и невесту, не мог бы с одинаковым, а может, и большим успехом предоставить все случаю – и тем не менее каждый выбирает, каждый тратит на все это массу энергии, труда, душевных сил! Иной поступает так простодушно, с ребяческой увлеченностью, веря в свое могущество, убежденный в возможности повлиять на судьбу; другой может, и скептически, глубоко убежденный, что действовать и стремиться, выбирать и мучиться лучше, жизненней, пристойнее или хотя бы забавнее, чем коснеть в бездеятельной покорности.
(Г.Гессе)
57. Жизнь – странная вещь. Много я думал, долго размышлял о ней, но с каждым днем она кажется мне все более непонятной. Почему у нас такая жажда жизни? Ведь жизнь – это игра, из которой человек никогда не выходит победителем. Жить – это значит тяжко трудиться и страдать, пока не подкрадется к нам старость, и тогда мы опускаем руки на холодный пепел остывших костров. Жить трудно. В муках рождается ребенок, в муках старый человек испускает последний вздох, и все наши дни полны печали и забот. И все же человек идет в открытые объятия смерти неохотно, спотыкаясь, падая, оглядываясь назад, борясь до последнего. А ведь смерть добрая. Только жизнь причиняет страдания. Но мы любим жизнь и ненавидим смерть. Это очень странно!
(Дж.Лондон)
58. Убить нас может любая малость, даже предмет, созданный для нашего удобства; например, нас убивают стены дома или, скажем, ступеньки лестницы, если мы неосторожно ступаем.
Любое движение отзывается во всей природе; море изменяет облик из-за одного-единственного камня. И в вопросах благодати любой человеческий поступок отзывается на всех людях. Значит, в мире нет ничего несущественного.
Перед тем как что-то сделать, надо подумать не только о самом поступке, но и о нас самих, о нашем настоящем, прошлом, будущем и о людях, которых этот поступок касается, и поставить все это во взаимосвязь. И тогда мы будет очень осмотрительны.
(Б.Паскаль)
59. Чем больше я вглядываюсь в жизнь людей, тем больше убеждаюсь, что главное препятствие для осуществления, или, скорее задержка – в суевериях различных, прирастающих с разных сторон к истинному учению и мешающих ему проникать в души людей. Суеверия это те ложки дегтю, губящие бочки меду, и их нельзя не ненавидеть или по крайней мере не смеяться над ними… (Л.Н.Толстой)
60. Свобода – не средство к какой-нибудь цели, свобода – сама в себе цель. Укрепить, расширить и распространить ее – вот что должно было бы стать великой целью всех общественных организаций, всех политических учреждений. В известных, очень ограниченных пределах она является неотъемлемым правом каждого, которое не может отнять у него ни время, ни сила обстоятельств. Он не имеет права продавать ее, ни для себя, ни для своих детей. Она лежит в основе всякого уважения к самим себе, без нее великое учение о нравственной ответственности выродилось бы в ложь и обман. Она для нас – священный клад, и любовь к ней – великое природное влечение, живущее в нашем сердце. И если бы можно было доказать, что с прогрессом науки связано вырождение свободы, что с развитием цивилизации неизбежно падает любовь к свободе и что она реже проявляется в жизни, - если бы это было доказано, то я предпочел бы, чтобы человечество остановилось в своем развитии и шаг за шагом пошло бы назад, чтобы исчезли все наши приобретения и даже память о нашей славе, - только бы за всем этим блеском не терялось чувство собственного достоинства.
(Бокль)
61. Надо не поддаваться тому, что делают другие, а жить своим умом. Не беда, если мы смеемся, сами не зная чему, когда другой человек смеется, и если, глядя на того, кто зевает, и сами зеваем, но плохо то, когда мы поддаемся злому чувству того человека, который злится на нас, обижает нас. Он злится, и мы злимся. А тут-то и дороже всего не поддаться злому чувству, а, напротив, добротой ответить на злобу. Если со злыми людьми будешь такой же, как они, то сделаешься скоро злым и с добрыми людьми.
(Л.Н.Толстой)
62. Оттачивай, отшлифовывай в себе человечность. Прежде всего доведи до большой тонкости чуткость к злу, неправде, обману, унижению человеческого достоинства. Здесь важно не только осознание, но прежде всего чутье. Вот на твоих глазах человек оскорбляет человека. Если закрыть глаза на это, может быть, и маленькое событие, то вскоре ты будешь закрывать глаза на все. Надо оттачивать чуткость души, тонкость чувств. Пусть в сознании твоем еще не успеет «сработать» мысль: девушке, которую оскорбляет хулиган, надо помочь, - как душа твоя возмутиться злом, как чувства твои заставят тебя действовать во имя добра.
(В.А.Сухомлинский)
63. Самое главное, что надо помнить каждому молодому человеку, - не восполнять убогость мысли грубыми чувствами, выражающимися в крике, ожесточенности, свирепости. Где-то в глубине человеческой психики, в подсознании дремлют инстинкты – животный страх, свирепость, жестокость. Чем меньше у человека культуры, чем беднее его умственные, эстетические интересы, тем чаще просыпаются инстинкты и дают о себе знать грубостью. Когда человеку нечего больше говорить в доказательство своей правоты, то он или прямо говорит, что он не может больше ничего доказать (так делают люди высокой эмоциональной и интеллектуальной культуры), или же начинают кричать, т.е. восполняет убогость мысли «бунтом инстинктов». Надо щадить нервную эмоциональную сферу – и у себя, и у других людей. Источник тонкости чувств, необходимой человеку, как воздух, - в тонкости мыслей, в богатстве интеллекта. Чувство облагораживает мысль, но подлинно человеческое чувство не может существовать без мысли – из мысли оно рождается, мысль его питает, мыслью оно живет. Благодаря богатству мысли оно, человеческое чувство, становится самостоятельной силой духовного мира человека, - оно способно побудить человека к благородным поступкам. (В.А.Сухомлинский)
64. Книги – это тысячелетняя мудрость человека. «Читая в первый раз хорошую книгу, - писал Вольтер, - мы испытываем то же чувство, как при обретении нового друга. Вновь прочитать уже читаную книгу – значит вновь увидеть старого друга». Пусть больше будет у тебя старых, добрых друзей. Чтение книги – это не механический процесс. Это творчество. Овладевай этим мастерством – умением, читая – воспитывать себя, читая – думать, читая – рассуждать.
(В.А.Сухомлинский)
65. Чаще всего сострадание – это способность увидеть в чужих несчастьях свои собственные, это – это предчувствие бедствий, которые могут постигнуть и нас. Мы помогаем людям, чтобы они, в свою очередь, помогли нам; таким образом, наши услуги сводятся просто к благодеяниям, которые мы загодя оказываем самим себе.
(Ларошфуко)
66. Кто не стремится к цельности и все-таки всегда остается половинчатым. Конечно, никто из нас не может прибавить себе длины не только на сажень, но даже на дюйм; не заполнить свою природную меру, использовать все свои силы, твердым взором охватить вещи и познанное высказывать целиком и без оговорок – это может каждый. Быть в этом смысле половинчатым – позорно.
(Давид Штраус)
67. Быть человеком – это чувствовать свою ответственность. Чувствовать стыд перед нищетой, которая, казалось бы, и не зависит от тебя. Гордиться каждой победой, одержанной товарищами. Сознавать, что, кладя свой кирпич, и ты помогаешь строить мир.
(А.Сент-Экзюпери)
68. Клевета – порок, обладающий необычными свойствами. Стремясь умертвить ее, вы тем самым поддерживаете и жизнь. Оставьте ее в покое – и она умрет сама.
(Т.Пейн)
69. Чем более мы холодны, расчетливы, осмотрительны, тем менее подвергаемся нападениям насмешки. Эгоизм может быть отвратительным, но он не смешон, ибо отменно благоразумен. Однако есть люди, которые любят себя с такой нежностью, удивляются своему гению с таким восторгом, думают о своем благосостоянии с таким умением, о своих неудовольствиях с таким состраданием, что в них и эгоизм имеет смешную сторону энтузиазма и чувствительности.
(А.С.Пушкин)
70. Нравственность есть отношение силы разума к силе чувства. Чем сильнее чувство и чем ближе к нему разум, тем больше человек в его человеческом деле. Есть чувства, восполняющие и заменяющие разум, и есть разум, охлаждающий движение чувств.
(М.М.Пришвин)
71. На миг пришла мысль: а может, пусть? Пусть убивают. Пусть расстреливают, вешают. Но в ту же секунду представилось : его тело , безжизненное , окоченевшее, валяется где-то на сырой земле. Его зарывают, засыпают землей, как собаку, не прикрыв даже тряпкой лицо. Он будет гнить в темной могиле. А в небе будет светить солнце, по земле будут ходить люди, женщины. А его уже нет. И никогда не будет. Во веки вечные.
За что? Почему? Неужели он хуже других? Неужели он и вправду из самых слабых? Чего он раскис? И почему это именно его должны убить? Если уж оборачивается так, что кто-то кого-то непременно должен убить, то почему его, а не он? Видит бог, он не хотел этого, его вынуждают. Он открещивался как только мог – его заставили.
(Л.Арабей)
72. С дороги, от большака мало что указывало на бывшую усадьбу, разве одна из двух лип, некогда красовавшихся возле хуторских ворот. Другой не было и в помине, да и оставшаяся являла собой жалкое зрелище: спаленная и однобокая, с толстым уродливым стволом, прогнившая корявою щелью-дуплом, она непонятно как удерживала несколько мощных сучьев. Прилетавшие из леса птицы почему-то никогда не садились на ее ветках, предпочитая рослый ольшаник поблизости. Вороны, возможно, помнили что-то, а может, своим древним инстинктом чуяли в изуродованном дереве дух несчастья, знак давней беды. Этот роковой знак лежал здесь на всем: на истлевших остатках усадьбы, блаженствующих на приволье зарослях сорняков и малины, на самодовольной неприступности колючего шиповника и даже изогнутой груше-дичке. И только тоненькая молодая рябинка, недавно выбросившая на свет считанные листочки посередине заросшего травой подворья, в дерзкой своей беззащитности казалась гостьей из иного мира, воплощением надежды и другой, неведомой жизни.
Наверно, все остальное принадлежало здесь прошлому, покоренному тленом и небытием.
Все, кроме неподвластной времени всеохватной человеческой памяти, наделенной извечной способностью превращать прошлое в нынешнее, связывать настоящее с будущим…
(В.Быков)
73. …Они работали и ночью, зарывали карьер – карьер его памяти, ровняли обрывы его тревог, ухабы его заблуждений… Затаив дыхание, Агеев вслушался в прерывистый рокот дизелей, и ему стало нестерпимо жалко чего-то, что оставалось в безвозвратном прошлом: может, себя и своей окровавленной молодости, может, давно ушедших из жизни, расстрелянных, погибших, замученных в застенках товарищей. Может, это был плач души по тем, кому не суждено было родиться и продолжить жизнь, но чувство безутешного горя охватило его так сильно, что он беспокойно поднялся, сел на измятой постели и вдруг совершенно непроизвольно заплакал. Он был тут один и мог не сдерживать себя, дать волю слезам, и давящие судороги сотрясали его грузное тело. Он плакал долго и самозабвенно, как это случалось с ним некогда в раннем детстве, о себе и о них, неизмеримых человеческих страданиях, которые, оказывается, ни для кого не проходят бесследно. Наученный жизнью, он уже понимал, что за все надо платить – за хорошее и за плохое, которые так крепко повязаны в этой жизни, но все дело в том, кто платит. Платит, конечно же, тот, кто меньше всего повинен, кто не рассчитывает на выигрыш, кто от рождения обречен давать – в отличие от тех, кто научился лишь брать и взыскивать. В свое время он заплатил ею и был жестоко наказан, потому что она была послана ему для счастья, а не для искупления. (В.Быков)
74. И радостно, и грустно приближение конца. Грустно, когда конец кладет собою рубеж, отделяющий нас от всего, чем мы жили, в чем находили смысл жизни, радость, вдохновение, и, наоборот, мы радуемся, если приближаемся к черте, за которой остается беспросветный тяжелый и мучительный кусок жизни, и вступаем в другой ее круг – ясный, манящий, желанный.
(Я.Колос)
75. Человек привыкает ко всему. Еще вчера вечером я бредил любовью, мечтал об уединении. Мне хотелось вечного праздника. Чтоб жизнь сверкала в сиянии огней.
Сегодня, когда я проснулся, был солнечный день. Из-за березовой рощи, покрытой легкой изморозью, поднималось огромное солнце. Над деревней таяли пряди розового дыма. Тишину утра пронизывали скрипучие шаги, голоса.
Я вышел на улицу и почувствовал, как морозный воздух обжег лицо; услышал, как скрипит снег; увидел, как искрится на солнце заснеженное поле, как сияет высокое небо – и мне захотелось самой обыкновенной, самой черной работы. Такой, чтоб от нее ныли руки и ноги, болела спина, а глаза слипались от усталости. У меня было много силы, которая не давала мне покоя. Я схватился за колоду, примерзшую к земле, и закатил ее под навес. Но это была не та работа, которой жаждал. Мне хотелось, как тогда, летом, на лугу, работать в дружном коллективе, на виду, чтоб ощущать веселый ритм коллективного труда.
(А.Осипенко)
76. Конечно, вы не забыли то страшное время в мире – черную ночь человечества, когда с отчаянием в сердцах тысячами умирали люди. Одни, уходя из жизни, принимали смерть как благословенное освобождение от мук, уготованных им фашизмом, - это давало им силы достойно встретить финал и не погрешить перед своей совестью. Другие же в героическом единоборстве сами ставили смерть на колени, являя человечеству высокий образец мужества, и погибали, удивляя даже врагов, которые побеждая, не чувствовали удовлетворения – столь относительной была их победа.
(В.Быков)
77. После глубокого провала в сознании, за которым последовал долгий промежуток липкой, изнуряющей слабости, он снова почувствовал пронизывающий холод и ужаснулся. Казалось, этой ночи не будет конца и никакие его ухищрения не помогут ему дождаться утра. Но как же так может быть? – едва не вопил в нем протестующий, полный отчаяния голос. Неужели же так ничего и не выйдет? Куда же пропало тогда столько его усилий? Неужели же все они тщетны? Но ведь они – продукт его материального «я» и сами, наверное, материальны, ведь они – обессилевшая его плоть и пролитая им кровь, почему же они должны в этом сугубо материальном мире пропасть без следа? Превратиться в ничто?
Тем не менее он почти наверняка знал, что все окончится неудачей, но отказывался понимать это. Он хотел верить, что все им совершенное в таких муках должно где-то обнаружиться, сказаться в чем-то. Пусть не сегодня, не здесь, не на этой дороге – может в другом месте, спустя какое-то время. Но ведь должна же его мучительная смерть, как и тысячи других не менее мучительных смертей, привести к какому-то результату в этой войне. Иначе как же погибать в совершеннейшей безнадежности относительно своей нужности на этой земле и в этой войне? Ведь он зачем-то родился, жил, столько боролся , страдал , пролил горячую кровь и теперь в муках отдавал свою жизнь. Должен же в этом быть какой-то, пусть не очень значительный, но все же человеческий смысл.
И он вдруг поверил, что будет. Что непременно будет, что никакие из человеческих мук не бессмысленны в этом мире, тем более солдатские муки и солдатская кровь, пролитая на эту не приютную, мерзлую, но свою землю. Есть в этом смысл! И будет результат, иначе быть не может, потому что не должно быть.
(В.Быков)
78. Нет, жизнь – вот единственная реальная ценность для всего сущего и для человека тоже. Когда-нибудь в совершенном человеческом обществе она станет категорией – абсолютом, мерой и ценою всего. Каждая такая жизнь, являясь главным смыслом живущего, будет не меньшею ценностью для общества в целом, сила и гармония которого определяется счастьем всех его членов. А смерть, что ж – смерти не избежать. Важно только устранить насильственные, преждевременные смерти, дать человеку возможность разумно и с толком использовать и без того не так уж продолжительный свой срок на земле. Ведь человек при всем его невероятном могуществе, наверно, долго еще останется все таким же физически легко уязвимым, когда самого маленького кусочка металла более чем достаточно, чтобы навсегда лишить его единственной и такой дорогой ему жизни.
Да, физические способности человека ограничены в своих возможностях, но кто определит возможности его духа? Кто измерит степень отваги в бою, бесстрашие и твердость перед лицом врага, когда человек, начисто лишенный всяких возможностей, оказывается способным на сокрушающий взрыв
бесстрашия?
(В.Быков)
79. Они, звезды небесные, виделись Кириллу, как люди. Они светили людям, подобно, как люди, встреченные им, ослепшим, светили ему. Мучительно трудно было бы идти по жизни в одиночку. Наверное, и невозможно было бы идти, не встретив на пути хороших людей, протянувших руку в самую трудную минуту.
Он как-то вдруг поверил в свои силы, в свою сопричастность, полезность общенародному делу, и горела его душа жаждой нового, неизведанного, наверное, невероятно трудного.
Волнуясь, вышептывал про себя: «Люди, добрые люди! Вы для меня, как звезды во мгле. Если станет трудно и задержу я шаги, вы протяните руку, и я пойду дальше. Обязательно пойду дальше. Спасибо вам, люди!…»
…Тихо – тихо было вокруг.
(Н.Круговых)
80. Раздумий много было потом… Тогда же, когда нападала мачеха, когда отец в душе надеялся на ее удачу, думы были тяжелыми, смутными. Больше всего, острее всего ощущалась тяжкая неизбежность судьбы, неотвратимость того, что надвигалось. Вскоре мысли-сомнения отогнала, надо было идти к тем, кто ждал в хате. Не рассуждала, не колебалась, послушно, покорно шла, куда вели ее родители. Жило одно чувство, одно утешение – испокон веку так заведено у людей: воля родителей для девки – божья воля. Так было со всеми, так будет и с ней. И нечего противиться, надо слушаться их – родителей и бога…
(И.Мележ)
81. Я на все согласна. Ничего , никаких излишеств не надо. Пусть ничего не будет. Только пусть будет мир. Пусть даже хлеба не будет. Мир. Только мир. Понимаете, мир! Мы же этот мир спасали…
(С.Алексиевич)
82. Мое счастье основано на моем отношении к жизни. Я настолько счастлив, насколько настроен на это мой разум. С этого момента я начну настраивать свой разум на ощущение счастья. Если я буду надеяться на лучший результат, чаще всего я буду добиваться его! Счастье – это выбор, который я могу сделать в любое мгновение и в любом месте, повсюду. Можно найти такую точку зрения, с которой каждое переживание будет иметь положительное значение. Начиная с этой минуты, я буду искать во всем и в каждом что-то положительное.
(А.Джексон)
83. Счастье кроется не в годах, месяцах, неделях и даже не в днях, но его можно найти в каждом мгновении.
Мы можем извлечь лучшее из своей жизни только в том случае, если будем извлекать лучшее из каждого мгновения. Воспоминания состоят из особых моментов – накапливайте как можно больше таких мгновений. Жизнь в текущем мгновении рассеивает сожаления, преодолевает беспокойство и снижает стресс.
(А.Джексон)
84. Цели придают нашей жизни смысл и содержание. Если у нас есть цель, мы сосредотачиваемся на достижении удовольствия, а не на избавлении от страданий. Цели становятся тем, ради чего стоит подниматься с постели по утрам. Цели делают трудные периоды более легкими, а хорошие
времена – еще более приятными.
(А.Джексон)
85. Чувство юмора облегчает стресс и вызывает ощущение счастья. Смех усиливает способность к сосредоточению и повышает умение решать задачи. В любых обстоятельствах наверняка можно найти смешные стороны, если только поискать их. Вместо вопроса: «Что плохого в этой ситуации?» спрашивайте себя: «Что в ней смешного?» или «Что в ней могло бы быть смешным?».
Почаще обращайтесь к «двухшаговой формуле антистресса». Не волнуйтесь о мелочах. Помни, что большая часть жизни состоит из мелочей!»
(А.Джексон)
86. Счастье нельзя найти в обладании и приобретении чего-то для самого себя. Оно кроется в умении давать и помогать другим. Чем больше радости и счастья мы приносим другим, тем больше обретаем сами. Каждый день можно творить собственное счастье, отыскивая способы дарить его окружающим.
(А.Джексон)
87. Качество жизни определяется качеством взаимоотношений с людьми. Никто не живет на необитаемом острове. Каждый человек испытывает потребность в других.
Близкие взаимоотношения делают хорошие времена еще более приятными, а трудные периоды – более легкими. Радость, которой делятся, - двойная радость; проблема, которой делятся, - половина проблемы.
Относитесь к каждому человеку так, словно никогда больше его не увидите.
(А.Джексон)
88. Благоразумие – практическая мудрость – является следствием тренировки ума. Этим качеством во всех поступках обусловливается пристойность и благовидность, от благоразумия зависит выбор того или другого действия и способы привести его в исполнение. Оно рассчитывает средства, принимая в соображение время, образ и место действия. Благоразумие приобретается опытом, обогащенным знанием.
(С.Смайлс)
89. Человек с благородной душой пользуется каждым происшествием для увеличения своей опытности, между которой и его рассудком существует союз, и плодом этого союза являются его поступки. Он действует во имя любви, но не из-за желания приобрести любовь; он любит славу, гнушается позором; он повинуется и управляет с одинаковой охотой, потому что и то и другое основано на уважении. Считая рассудок не бесполезным даром природы, он делается кормчим своей собственной судьбы.
(Т.Овербери)
90. Богатство едва ли составляет какое-либо необходимое условие твердого характера. Напротив, оно гораздо чаще бывает причиной его развращения и унижения. Богатство и разврат, роскошь и пороки очень тесно связаны между собой. Богатство в руках людей слабых, лишенных самообладания, с дурно направленными страстями – искушение, ловушка и, может быть, даже источник бесконечных зол как для них самих, так и для других.
(С.Смайлс)
91. Не ищи видимого возмездия за добро: оно дано тебе одновременно с поступком. И не думай, что если ты не видишь возмездия за совершенное зло, то его не будет. Оно уже есть в твоей душе. Ты ошибаешься, относя боль твоей души к другим причинам.
(Л.Толстой)
92. Есть в воспоминаниях всякого человека такие вещи, которые он открывает не всем, а разве только друзьям. Есть и такие , которые он и друзьям не откроет, а разве только себе самому, да и то под секретом. Но есть, наконец, и такие , которые даже себе человек открывать боится, и таких вещей у всякого порядочного человека довольно-таки накопится… человек сам о себе наверно налжет.
(Ф.Достоевский)
93. Люди от рождения враждуют с себе подобными и не потому, что полны взаимной ненависти, а потому, что не могут возвеличиться иначе, как за счет ближнего; поэтому, благоговейно соблюдая законы этой молчаливой войны, которые именуются приличиями, люди почти всегда несправедливы, когда обвиняют друг друга в несправедливости.
(Л.Вовенарг)
94. Герой тот, кто борется не за отдельные жизненные цели, не за успех, а за целое, за самое жизнь. Кто избегает борьбы из боязни одиночества, тот побежден; кто избегает страдания и искусными украшениями прикрывает трагичность всего земного, тот лжец. Только искреннему ведом истинный героизм.
(С.Цвейг)
95. Естественность – признак не столько большой мудрости, сколько искренней и живой от природы души, которая не умеет ни скрывать, ни приукрашивать мысль и всегда излагает ее с такой натуральностью, словно эта мысль – нечаянно вырвавшееся признание.
(Л.Вовенарг)
Чуть зависть нас однажды ранит
Смертельной эта рана станет.
Природа зависти одна:
Наметит цель себе она –
И чтоб достичь ее верней,
И день, и ночь стремиться к ней.
Ни сна, ни отдыха ей нет,
А сердцу – боль, а сердцу – вред.
Как жалкий пес, завистник бедный
Страдает, отощавший, бледный,
И, задыхаясь в лютой злобе,
На всех он смотрит исподлобья. (С.Брант)
97. Сильный всегда подминает под себя слабого – это правило равно относится к государям, к целым народам и к отдельным людям, к любым тварям, одушевленным и неодушевленным. Таким образом, во всей вселенной властвует насилие, и в этом порядке вещей, который мы с некоторой видимостью справедливости осуждаем, как раз и проявляется самый общий, неизменный, изначальный закон природы.
(Л.Вовенарг)
98. Мир полон несправедливости. Она лезет вперед, она нагло шагает среди бела дня и никого не стыдится. Она везде. Как ни закрывать глаза, как ни затыкать уши – от нее все равно не скроешься. Она словно пеленой тумана застилает синее небо.
(Л.Фейхтвангер)
99. Люди низкие и восхищаются низко. У них нет ни скромности, ни великодушия, ни благородства. Они готовы пользоваться слабостью и беспомощностью других, в особенности если самим удалось, хотя и не совсем честным путем, добиться положения, авторитета.
(С.Смайлс)
100. Самое страшное в жизни – это люди, которые представляют собой полное ничто. Как балласт, сброшенный с высоты, их неудержимо влечет вниз: они неизбежно должны упасть, и, падая, увлекают за собой всех, с кем связана их судьба.
(Р.Роллан)
Приложение 3
МЫСЛИ МУДРЫХ ЛЮДЕЙ
(для работы с нравственными понятиями (ценностями))
1. Уверенность.
И редко шагает, да твердо ступает. (Пословица)
Уверенность гору с места сдвинет. (Пословица)
Очень важно сохранять во время несчастий правильный образ мыслей. (Демокрит)
С твердою душой встречайте судьбу враждебной удары. (Гораций)
2. Старание.
Вообще я думаю, куда бы ни приложил силу, хотя бы малую, она везде может быть полезна. (Демосфен)
Все на свете старанием, неусыпной заботой можно сделать лучше, чем оно первоначально было. (Элиан)
Без старания не получишь знания. (Пословица)
Около чего постараешься, тому и порадуешься. (Пословица)
Старание и труд свое возьмут. (Пословица)
3. Неудача.
За все берется, да все не удается. (Пословица)
Такая уж задача: все неудача. (Пословица)
4. Жизнерадостность.
Радость молодит, а горе старит. (Пословица)
Веселый смех – здоровье. (Поговорка)
Со смехом – то и беда в полбеды живет. (Поговорка)
Кто мир смешит, за того весь мир стоит. (Пословица)
5. Хвастовство.
Коли хорош, так не хвастай: и так заметят. (Пословица)
Кто глубже сам в себя заглянет, собою хвастаться не станет. (Пословица)
Лживый охоч хвастать. (Поговорка)
Наговорил, что наврал, а глядь – и нет ничего. (Пословица)
6. Уныние.
Глупо просто горевать – надо выхода искать. (Пословица)
Ржавчина ест железо, а уныние – сердце. (Пословица)
Шагни вперед, если уныние берет. (Поговорка)
7. Совершенствование.
Усилие есть необходимое условие нравственного совершенствования. (Л.Н.Толстой)
Люди не рождаются, а становятся теми, кто они есть. (К.Гельвеций)
Хорошими людьми становятся больше от упражнения, чем от природы. (Демокрит)
Человек определяется не только прирожденными качествами, но и приобретенными. (И.Гете)
В совершенствовании человека – смысл жизни. (М.Горький)
Жизнь – это бесконечное совершенствование. Считать себя совершенным – значит убить себя. (Х.-Ф.Геббель)
Недовольство собою есть необходимое условие разумной мысли. Только это недовольство побуждает к работе над собой. (Л.Н.Толстой)
8. Целеустремленность.
Трудности возрастают по мере приближения к цели. Но пусть каждый совершает свой путь подобно звездам спокойно, не торопясь, но беспрерывно стремясь к намеченной цели. (И.Гете)
Кто стремится к великой цели, уже не должен думать о себе. (И.С.Тургенев)
Высокие цели, хотя бы и невыполнимые, дороже нам низких целей, хотя бы и достигнутых. (И.Гете)
Если стремление происходит из источника чистого, оно все-таки, и не удавшись вполне, не достигнув цели, может принести пользу великую. (И.С.Тургенев)
Мне кажется, что наиболее совершенно то, которое достигает своих целей с наименьшими издержками. (Ш.Монтескье)
Хватить через край – не значит достигнуть цели. (О.Бальзак)
Наша жизнь – путешествие, идея – путеводитель. Нет путеводителя, и все остановилось. Цель утрачена, и сил как не бывало. (В.Гюго)
9. Гуманность.
Благодетель не тот, кто ждет за свои дела благодарности, а тот, кто поставил своей целью совершать добрые дела. (Демокрит)
Либо нужно быть хорошим, либо подражать хорошему. (Демокрит)
Доброе дело питает и душу, и тело. (Пословица)
Худо тому, кто добра не делает никому. (Пословица)
Доброму человеку и чужая болезнь к сердцу. (Пословица)
Доброе дело два века живет. (Поговорка)
Добрые умирают, а дела их живут. (Пословица)
10. Ответственность.
Кому много дается, с того много и спрашивается. (Пословица)
Кому поручают, тот и отвечает. (Пословица)
Всякий за себя отвечает. (Поговорка)
Кто в чем оплошает, за то и отвечает. (Пословица)
Не бойся ответственности – бойся неправды. (Пословица)
Умел провиниться – умей отвечать. (Поговорка)
Что не досмотришь, за то и ответишь. (Пословица)
11. Оптимизм
Бодрое и веселое расположение духа – не только богатый источник жизненного наслаждения, но в то же время и сильная охрана характера. (С.Смайлс)
Веселость человека – это выдающаяся черта человека. (Ф.М.Достоевский)
Засмеяться добрым, светлым смехом может только глубокая добрая душа. (Н.В.Гоголь)
Самая высокая степень человеческой мудрости – это умение приспособиться к обстоятельствам и сохранять спокойствие вопреки внешним грозам. (Д.Дефо)
Оптимист вовсе не тот, кто никогда не страдал, а тот, кто пережил отчаяние и победил его. (Л.Н.Скрябин)
12. Терпение.
Всякое дело терпением одолеть можно. (Пословица)
Есть терпение – будет умение. (Пословица)
Нет ничего сильнее времени да терпения. (Пословица)
Не везде сила: где умение, а где и терпение. (Пословица)
13. Достоинство.
Лучше вообще не рассуждать, каков там достойный человек, но таким быть. (Аврелий Марк)
…Признак великолепного человека – делать великолепно, какого бы рода ни было дело… (Аристотель)
Нет пользы научиться хорошему, если перестанешь хорошо поступать. (Публий Сир.)
Слово достойных людей не расходится с делом хорошим. (Феогнид)
14. Надежда.
Поддержка, которою человек наиболее часто пользуется в жизни, это – надежда. (А.Ф.Вельтман)
Что самое общее для всех? – Надежда; ибо если у кого и ничего нет, то она есть. (Фалес)
Надежда подобна ночному небу: нет такого уголка, где бы глаз, упорно ищущий, не открыл в конце концов какую-нибудь звезду. (О.Фелье)
Нет тумана, из какого не было бы выхода. Главное – держаться и идти вперед. (Р.Роллан)
Когда все остальное потеряно, все же остается еще будущее. (К.Боуви)
Даже самые старые люди питают надежды и составляют планы как-нибудь улучшить свое положение. (Дж.Леопарди)
Пока человек жив, он никогда не должен терять надежды. (Сенека)
Всегда надеяться, никогда не отчаиваться – таково свойство человека большой души. (Л.Фиор)
Ни один врач не знает такого лекарства для усталого тела и измученной души, как надежда. (С.Цвейг)
Где умирает надежда, там возникает пустота. (Леонардо да Винчи)
15. Счастье.
Счастье для всех – созданное дружною работою всех. (Г.Ибсен)
Человек может претендовать лишь на столько радости и счастья, сколько он дает другим. (Э.Фейхтерелебен)
Стараясь о счастье других, мы находим свое собственное. (Платон)
На свете гораздо больше счастья, нежели сколько видят его затуманенные печалью глаза, если только считать верное и не забывать тех приятных минут, которыми бывает богат каждый день человеческой жизни, как бы тяжела она ни была… (Фр.Ницше)
Тайна счастья заключается в способности выходить из круга своего «я». (Г.Гегель)
Из личных свойств непосредственнее всего способствует нашему счастью веселый нрав. (А.Шопенгауэр)
Кто всегда весел, тот счастлив, а кто счастлив – тот добрый человек. (В.Г.Белинский)
Большое препятствие для счастья – это ожидание слишком большого счастья. (Б.Фонтенель)
И то, что мы называем счастьем, и то, что мы называем несчастьем, одинаково полезно нам, если мы смотрим на то и на другое как на испытание. (Л.Н.Толстой)
Где нет стремления к счастью, там нет и стремления вообще. Стремление к счастью – это стремление стремлений. (Л.Фейербах)
Счастье кажется созданным для того, чтоб им делиться. (Ж.Расин)
В жизни есть только одно несомненное счастье – жить для другого. (Л.Н.Толстой)
Человек живет настоящей жизнью, если счастлив чужим счастьем. (И.Гете)
Счастье увеличивается оттого, что им делишься с другими. (Ж.Ламетри)
Человек увеличивает свое счастье в той мере, в какой он доставляет его другим. (И.Бентам)
Желание служить общему благу должно непременно быть потребностью души, условием личного счастья. (А.П.Чехов)
Ожидание счастья – тоже счастье. (О.Голдемит)
Человек создан для счастья, как птица для полета. (В.Г.Короленко)
Говорят, что несчастье хорошая школа, может быть. Но счастье есть лучший университет. Оно довершает воспитание души, способной к доброму и прекрасному. (А.С.Пушкин)
Счастлив тот, у кого в собственной душе святая святых. (М.Аврелий)
Способ быть счастливым в жизни есть: быть полезным свету и в особенности Отечеству. (Н.М.Карамзин)
Надо верить в возможность счастья, чтобы быть счастливым. (Л.Н.Толстой)
16. Отчаяние.
Трудности порождают в человеке способности, необходимые для их преодоления. (У.Филлипс)
Тот, кто хочет развить свою волю, должен научиться преодолевать препятствия. (И.П.Павлов)
Наша жизнь стоит столько, во сколько она нам обошлась при преодолении возникших в процессе ее трудностей. (Ф.Мориак)
Счастлив, трижды счастлив человек, которого невзгоды жизни закаливают. (Ш.Фабр)
17. Самоуважение.
Человек стоит столько, во сколько он сам себя ценит. (Ф.Рабле)
Человек должен любоваться самим собой: лишь понравившись самому себе, сумеет он понравиться и другим. (Э.Роттердамский)
Кто сам себя не уважает, того и другие уважать не будут. (Пословица)
Человека уважай, но достоинства не теряй. (Пословица)
18. Честь.
Ищи награды в чести, не в сторонниках.
Достаточно сторонников имеет тот,
Кто поступает правильно.
(Плавт)
Добрая слава и во тьме сохраняет свой блеск. (Публий Сир)
Кто теряет честь, сверх того уже ничего потерять не может. (Публий Сир)
Безмерная хвала чести вредит. (Пословица)
Богатство - прах, а честь – дорога. (Пословица)
В ком честь, в том и правда. (Пословица)
Где честь, там и разум. (Поговорка)
Надежна та дружба, которую поддерживает честь. (Пословица)
По заслугам и честь. (Поговорка)
19. Поступок.
Наблюдайте за поведением человека, вникайте в причины его поступков, приглядывайтесь к нему в часы досуга. Останется ли тогда он для вас загадкой? (Конфуций)
Жизнь, прожитую достойно, следует измерять деяниями, а не годами. (Р.Шеридан)
Делающий постыдное должен прежде всего стыдиться самого себя. (Демокрит)
20. Упорство.
Будь прям, да не упрям. (Поговорка)
За что ни возьмется, уж конца добьется. (Пословица)
Со дна море достать. (Поговорка)
21. Покаяние.
Без тучи гроза не грозит, без вины душа не дрожит. (Пословица)
Вина голову клонит. (Поговорка)
Виноватый винится, а правый ничего не боится. (Пословица)
Кто виноват, тот и кается, кто согрешил, тот и мается. (Пословица)
Кайся, да опять за то не принимайся. (Пословица)
Позднее раскаяние не спасает. (Пословица)
22. Занятость.
Быть занятым – значит быть счастливым. (Пословица)
За делами дня не видно. (Поговорка)
Занятого человека и грусть-тоска не берет. (Пословица)
Хлопот полон рот. (Поговорка)
23. Порядочность.
Ближе всего к великому стоит честность. (В.Гюго)
Если человек утратит любовь к честности, он быстро вовлечется в такое множество дурных поступков, что приобретет привычку к бесчестным правилам жизни. (Н.Г.Чернышевский)
Честность не только первый шаг к величию, она сама по себе величие. (К.Боуви)
Честность, порядочность – это уже половина счастья. (Э.Золя)
Порядочность – это способность поступать сознательно и справедливо там, где не предусмотрено действие закона. (Аристотель)
Порядочность обнаруживается в речах, но куда вернее – в делах. (Б.Грасиан)
Порядочный тон заключается в искренности и честности. (Ф.Достоевский)
Порядочность – искренность нрава, соединенная с правильным образом мыслей. (Платон)
Известная искренность и беспечная доброта – вот и весь багаж, необходимый порядочному человеку. (Р.Роллан)
24. Энтузиазм.
Энтузиазм – это разумный порыв к прекрасному, (Д.Бруно)
Мир принадлежит энтузиастам, которые способны сохранять хладнокровие. (У.Макфи)
Энтузиазм заразителен. Его отсутствие – тоже. (Польское изречение)
Энтузиазм – это любовь, без ясно определенного объекта. (Э.Чоран)
Человек должен обладать изрядным энтузиазмом, чтобы с успехом вести великое предприятие. (С.Смайлс)
25. Мечтательность.
Мечтать – значит жить. (Пословица)
Человек без мечты, что соловей без голоса. (Пословица)
Мечта – это знание сердца. (Н.Рерих)
Если человек предается мечтам, то он либо очень счастлив, либо очень несчастлив. (Л.Ривароль)
Мечтаем беспрестанно все мы,
А потому-то знать должны:
Мечты лишь те осуществимы,
Что средствами подкреплены.
(Э.Сервус)
26. Выносливость.
Несравненный дар – могучая стойкость души. С нею в жизни ничего не страшно. (Архилох)
Есть только одна философия, хотя и разделившаяся на тысячи школ, и имя ее – стойкость. (Э.Булвер-Литтон)
Стойкость предполагает два вида мужества: то, которое не боится смотреть в лицо опасности, и то, которое дает человеку силы переносить боль. (К.Льюис)
Стойкость характера порою приносит человеку такие радости, которые превыше всех благ судьбы. (Н.Шамфор)
Кто духом упал, тот пропал. (Пословица)
Не отступай ни в жизнь – держись. (Пословица)
27. Похвала.
Умный человек счастлив, лишь когда удостаивается собственной похвалы; дурак же довольствуется аплодисментами окружающих. (Д.Аддисон)
Кто хвалит в человеке то, чего в нем нет, тот насмехается над ним. (Арабское изречение)
Чтобы быть полезной, похвала должна быть обоснованной. (К.Гельвецкий)
Чистосердечно хвалить добрые дела – значит до некоторой степени принимать в них участие. (Ф.Ларошфуко)
Собственная похвала унижает человека. (М.Сервантес)
Похвала только тогда хороша, когда хорош тот, кто хвалит. (М.Сервантес)
Похвала полезна умному, вредна глупому. (Ф.Петрарка)
Не спеши с порицанием, если опаздываешь с похвалой. (А.Регульский)
Не доверяй человеку, расточающему тебе похвалы. (Японская пословица)
Справедливая хула лучше лицемерной похвалы. (Феофилакт)
Лучше, не сделав зла, быть осужденным людьми, чем, не сделав добра, удостоиться их похвалы. (Хун Цзычэн)
Лучше услышать от низких людей брань, чем услышать от них похвалу. (Хун Цзычэн)
28. Доброта.
Доброта – качество, излишек которого не вредит. (Д.Голсуорси)
Доброта никогда не ведет к глупости. (Ж.Ренар)
Доброта и скромность – вот два качества, которые никогда не должны утомлять человека. (Р.Стивенсон)
Дороже всех титулов доброе сердце. (А.Теннисон)
Доброта для души – то же, что здоровье для тела: она незаметна, когда владеешь ею. (Л.Толстой)
Доброму человеку бывает стыдно даже перед собой. (А.Чехов)
29. Прощание.
Нельзя прощать тем, кто не умеет прощать. (Ф.Ницше)
Только сильные умеют прощать. (Э.Ожешко)
Мы легко прощаем тем, кого не в силах наказать. (Ф.Пананти)
Прощать злым значит вредить добрым. (Публий Сир)
Много прощая, сильный становится еще сильнее. (Публий Сир)
Прощайте своих врагов – это способ вывести их из себя. (О.Уайльд)
Тупой ничего не прощает и не забывает; наивный прощает и забывает; умный прощает, но не забывает. (Т.Сас)
30. Исправление.
Подумай, как трудно изменить себя самого, и ты поймешь, сколь ничтожны твои возможности изменить других. (Ф.Вольтер)
То, что делаем, меняет нас больше, чем то, что делают с нами. (Ш.Гилман)
Измениться не может никто, но стать лучше может каждый. (Э.Фейхтерслебен)
31. Слово.
Слова, которые рождаются в сердце, доходят до сердца, а те, что рождаются на языке, не идут дальше ушей. (И.Аль-Хуери)
Всего приятнее для нас те слова, которые дают нам какое-нибудь знание. (Аристотель)
Все определяется словом, коренится в слове, вышло из слова. Кто лжет в слове, тот лжет во всем. (Древнеиндийский афоризм)
Весь мир наш был бы окутан мраком, если бы не освещал его светильник, имя которому – слово. (Древнеиндийский афоризм)
Цени слова! Каждое может стать твоим последним. (Е.Лец)
Слово при всей своей кажущейся безобидности способно как убивать, так и возрождать к жизни. (В.Максимов)
Да, слово – врач страданий человеческих,
Что в силах душу из недуга вывзолить.
(Менандр)
32. Сдержанность.
Сдержанность нужнее тем, кто слышит о себе дурное, нежели тем, в кого бросают камни. (Антисфен)
Тот, кто не умеет держать своего мнения про себя, не в состоянии совершить что-нибудь значительное или великое. (Т.Карлейль)
Умеющий гнев сдержать позорных дел никогда не совершит. (Менандр)
Умение сдерживать свой язык не менее других качеств свидетельствует о силе характера. (С.Смайлс)
33. Дело.
Дела человека низводят его вниз и возносят вверх, словно труды роющего колодец и строящего храм. (Древнеиндийский афоризм)
Никто не бывает от природы ни высоким, ни низким – лишь собственные дела ведут человека к почету или презрению. (Древнеиндийский афоризм)
Лучше вообще ничего не делать, чем делать плохо. (Ж.Ренар)
Во всяком деле лучше немного, но хорошо, чем много, но плохо. (Л.Толстой)
Больше дела, меньше слов. (Поговорка)
В больших делах пустяков нет. (Пословица)
Всякое дело человеком ставится, человеком и славится. (Пословица)
34. Совесть.
Без совести и при большом уме не проживешь. (Пословица)
Добрая совесть не боится клеветы. (Пословица)
Когда совесть спокойна, тогда и человек счастлив. (Пословица)
Нечистая совесть спать не дает. (Пословица)
Наша совесть – судья непогрешимый, пока мы не убили ее. (О.Бальзак)
Чистая совесть – постоянный праздник. (Р.Бертон)
Совесть – это моральный светильник, озаряющий хороший путь; но когда сворачивают на плохой, то его разбивают. (Г.Гегель)
Совесть есть уверенность в знании добра. (Г.Гегель)
35. Любовь.
Любовь начинается с глаз. (Поговорка)
Лучше страдать да любить, чем не любя на свете жить. (Пословица)
Любви все возрасты покорны. (А.С.Пушкин)
Любящие могут преодолеть все. Даже смерть бессильна перед любовью. (А.Рюноскэ)
То, что ты делаешь с любовью, не уронит твоего достоинства. (Б.Брехт)
Любовь – это желание жить. (М.Горький)
36. Патриотизм.
Кто любит свою Родину и народ, тот подлинный патриот. (Пословица)
Любить свою родину – значит пламенно желать видеть в ней осуществление человечества и по мере сил своих содействовать этому. (В.Г.Белинский)
Защита родины есть защита своего нравственного достоинства. (Н.Рерих)
Мы не выбираем себе родины. Но однажды рожденные, как привязаны мы к ней, к той стране, что стала нашей родиной, как любим мы ее, пусть не все знают ее, пусть даже она причиняет нам боль. (М.Фриш)
Рану, нанесенную родине, каждый из нас ощущает в глубине своего сердца. (В.Гюго)
37. Раскаяние.
Чистосердечное раскаяние ничем не отличается от любого хорошего поступка: оно тоже приносит награду. (П.Бомарше)
Раскаяние есть осознание вины. (Л.Карсавин)
Раскаяние есть напоминание о том, как должно поступать в настоящем. (Л.Н.Толстой)
До крови в отчаянье можно рвать тело,
И в церкви поклоны неистово бить:
Раскаянье, в общем, - хорошее дело,
Но все-таки лучше бы зла не творить.
(Э.Севрус)
Человеческая любовь и доброта – вот что творит и хранит нас, вот что скрепляет наше общество и позволяет нам жить в нем без опаски. (А.Грей)
Если вас никто не любит, будьте уверены – это ваша вина. (Ф.Додридж)
Не быть любимым – это всего лишь неудача, не любить – вот несчастье. (А.Камю)
Любить – значит видеть чудо, невидимое для других. (Ф.Мориак)
Кто не знал любви, тот все равно что не жил. (Ж.Мольер)
Величайшая радость в жизни человека – быть любимым, но не меньшая – самому любить. (Плиний Младший)
Свойство любви именно в том, что она дает благо тому, кто ее испытывает. (Л.Н.Толстой)
Тот, кто любит по-настоящему какого-то одного человека, любит весь мир. (Э.Фромм)
Трагедия не в том, что любовь проходит; трагедия – это любовь, которая не приходит. (Ш.Хаззард)
Привычные поступки становятся прекрасными благодаря любви. (П.Шелли)
Любовь возвышает великие души. (Ф.Шиллер)
Те, кто не любят своих ближних, живут бесплодной жизнью и готовят себе к старости жалкое пристанище. (П.Шелли)
38. Семья.
Быстро погибает та семья, в которой горюют женщины. Всегда процветает та семья, где они счастливы. (Древнеиндийский афоризм)
Если любовь не составляет преобладающего начала в семье, семейная жизнь может оказаться невыносимым игом. (С.Смайлс)
Все счастливые пары похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему. (Л.Толстой)
…В семейной жизни самый важный винт – это любовь… (А.Чехов)
…В семейной жизни главное – терпение… (А.Чехов)
39. Душа.
У человека душа там, где у него болит. (Армянское изречение)
Ум – око души, но не сила ее, сила души – в сердце. (Л.Вовенарг)
Душа, верно, только потому бессмертна, что неделима. (Е.Лец)
Когда душа больна, она ведет себя совершенно так же, как больное тело: мечется и не находит себе места, но все же наконец немного успокаивается, сосредотачиваясь на чувствах и мыслях, помогающих ее исцелению (Н.Шашфор)
Бездушных людей народ не любит. (Поговорка)
40. Вера.
Вера есть свидетельство духа о духе. (Г.Гегель)
Вера – мать терпения, подательница надежды, лестница к престолу любви. (И.Брянчанинов)
Вера – постоянство нрава. (Платон)
Верить можно только в то, про что мы знаем, что оно несомненно есть, но чего мы не можем обнять разумом и выразить словами. (Л.Н.Толстой)
41. Образование.
Образование – богатство, а применение его – совершенство. (Арабское изречение)
Образование – это то, что остается, когда мы уже забыли все, чему нас учили. (Д.Галифакс)
Образование придает человеку достоинство, да и раб начинает сознавать, что он не рожден для рабства. (Д.Дидро)
Образование – лицо разума. (Кей-Кавус)
Образование должно быть истинным, полным, ясным и прочным. (Я.Коменский)
Образование – это то, что большинство получает, многие передают и лишь немногие имеют. (К.Краузе)
Цель образования – развить задатки лучшей натуры человека, как цель скульптора – извлечь статую из глыбы мрамора. (С.Смайлс)
42. Пустословие.
Искусство говорить слова для слов всегда возбуждало великое восхищение в людях, которым нечего делать. (Н.Добролюбов)
Будь красноречивым, но не пустословом, ибо пустословие – то же безумие. (Кей-Кавус)
Человек благородного ума не терпит пустословия, и дух его не может ни зачать, ни породить ничего, если его не оросит живительная влага знаний. (Петроний)
Полезнее камень наобум бросить, чем слово пустое. (Пифагор)
43. Самопознание.
Лишь в людях себя познать способен человек. (И.Гете)
Пока себя не знаешь, нельзя собою властвовать. (Б.Грасиан)
Познаем самих себя: пусть при этом мы не постигнем истины, зато наведем порядок в собственной жизни, а это для нас самое насущное дело. (Б.Паскаль)
Человек познает, что он такое, с помощью двух наставников: инстинкта и опыта. (Б.Паскаль)
Известный запас самопознания необходим для тех, кто хочет быть чем –нибудь или делать что-нибудь полезное на свете. Самопознание – одно из существенных условий для образования определенных личных убеждений. (С.Смайлс)
44. Религия.
Для религии нет ничего хуже безразличия, ведь безразличие – это шаг к безбожию. (Э.Берк)
Религия есть только формула нравственности. (Ф.Достоевский)
Религия есть самосознание и самочувствование человека, который или еще не обрел себя, или уже снова себя потерял. (К.Маркс)
Религия – это убеждение, что все происходящее с нами необычайно важно. И именно поэтому она будет существовать всегда. (Ч.Павезе)
Сущность всякой религии состоит только в ответе на вопрос: зачем я живу и какое отношение к окружающему меня бесконечному миру. (Л.Н.Толстой)
Религия – это упрощенная и обращенная к сердцу мудрость. Мудрость – это разумом оправданная религия. (Л.Н.Толстой)
Религия только одна, но в сотне обличий. (Б.Шоу)
45. Пьянство.
Чтобы не стать пьяницей, достаточно иметь перед глазами пьяницу во всем его безобразии. (Анахарсис)
Пьянство можно считать самым большим пороком, так как оно порождает много других. (С.Смайлс)
Никакой государственный муж
не спасет нас указом верховным;
наше пьянство от засухи душ,
и лекарство должно быть духовным.
(И.Губерман)
46. Принцип.
Следует вкладывать свои принципы во что-то великое. В малом достаточно просто милосердия. (А.Камю)
У кого не уяснены принципы, у того не только в голове сумбур, но и в делах чепуха. (Н.Чернышевский)
Сами по себе поступки, если они не проистекают из какого-либо постоянного принципа, не имеют значения для нравственности. (Д.Юм)
47. Родина.
Всякому мила своя страна. (Пословица)
Родная землица во сне снится. (Пословица)
Кто Родине изменяет, того народ презирает. (Пословица)
Кто Родину любит, у того она в долгу не будет. (Пословица)
Любовь к Родине побеждает смерть. (Пословица)
Любовь к Родине на огне не горит и в воде не тонет. (Пословица)
Своя земля и в горсти мила. (Поговорка)
Любовь к Родине совместима с любовью ко всему миру. (К.Гельвецкий)
Родина есть живой дух народа, пребывание в котором дает твердое ощущение его блага и правоты. (И.Ильин)
Маленькая родина все равно большая, ведь она единственная. (Ж.Ренар)
48. Глубокомыслие.
Требуется гораздо больше ума, чтобы передать свои идеи, чем чтобы их иметь. (Гельвеций)
Новая идея появляется в результате сравнения двух вещей, которые еще не сравнивали. (Гельвеций)
Ни один выдающийся ум не останавливается сам собой; он всегда хочет большего и заходит дальше своих сил, стремясь все выше; если он не подвигается дальше, напирает и проникает, наталкивается и поворачивает обратно, он только на половину живет. (Монтень)
Образованный не тот, кого щедро одарила природа; образован тот, кто хорошо, мудро, правильно и с возможно большей пользой расходует дары, которыми он обладает: кто может кинуть твердый взор туда, где у него недостаток, и сообразить, чего ему недостает. (Рахэль)
49. Упрямство.
Упрямство – это нежелание считаться с мнением других. (И.Кант)
Упрямство имеет только форму характера, но не его содержание. (И.Кант)
Человеческое упрямство нужно побеждать поучениями. Если же нападать на него в открытую, ты будешь упрямство понапрасну исправлять упрямством. (Хун Цзычэн)
От нетерпенья сам не свой,
Привыкнув брать преграды с бою,
Стучит он в стену головой,
Надеясь, что ему откроют.
(Э.Севрус)
50. Жизнелюбие.
Я все еще люблю жизнь. Эта нелепая слабость, может быть, один из самых роковых наших недостатков: ведь ничего не может быть глупее, чем желание беспрерывно нести ношу, которую хочется сбросить на землю; быть в ужасе от своего существования и влачить его. (Ф.Вольтер)
Право жить есть такой щедрый, такой незаслуженный дар, что он с лихвой окупает все горести, все до единой. (К.Гамсун)
Нужно, чтобы все мы понимали, что должны умирать, и чтобы все жили так, как если бы были уверены, что должны жить вечно. (Ф.Гвиччардини)
51. Добродетель.
Добродетели не под силу осчастливить дурных людей. (Л.Вовенарг)
Завоеванная добродетель никогда не бывает надежной добродетелью. (К.Гельвеций)
Добродетель есть не что иное, как искусство становиться счастливым от счастья других. (К.Гельвеций)
Кто радуется при виде радующихся и горюет при виде горюющих, тому ведома высшая добродетель. (Древнеиндийский афоризм)
Двумя добродетелями блистает человек в этом мире: не говоря грубых слов и не возвеличивая недостойного. (Древнеиндийский афоризм)
Добродетель – это способность в соответствии с моральными принципами противостоять злым склонностям и одерживать над ними верх. (И.Кант)
52. Мудрость.
Мудрость – это не наука. Мудрость есть возвышение души. (Г.Гегель)
Мудрость – это стойкость души, которую невзгоды не могут одолеть. (К.Гельвеций)
Мудрость состоит в том, чтобы говорить правду и действовать в согласии с природой, ей внимая. (Гераклит)
Мудрость жизни всегда глубже и обширнее мудрости людей. (М.Горький)
Мудрый ценит всех, ибо в каждом замечает хорошее. (Б.Грасиан)
Первый признак мудрости – не допускать расхождения между словом и делом и всегда оставаться самим собой. (Сенека)
Мудрость в том, чтобы знать, какие знания самые нужные. Из всех же знаний самое нужное – знание того, как жить хорошо, т.е. жить так, чтобы делать как можно меньше зла и как можно больше добра. (Л.Толстой)
53. Дружба.
Смысл истинной дружбы в том, что радость она удваивает, а страдание делит пополам. (Д.Аддисон)
Дружба – самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б он имел все остальные блага. (Аристотель)
Дружба – зеркало, в котором человек видит себя. (В.Гроссман)
Дружба исчезает там, где равенство перестает существовать. (Д.Обер)
Дружба – единодушие относительно прекрасного и справедливого. (Платон)
Дружба – соучастие в благих делах и в испытаниях. (Платон)
Дружба кончается там, где начинается недоверие. (Сенека)
54. Мера.
Мера должна быть во всем. (Гораций)
Главное правило в жизни – ничего сверх меры. (Теренций)
Во всем надо соблюдать меру, даже в скромности. (А.Франс)
Должно соблюдать меру, наслаждаясь удовольствием. (Цицерон)
Если хочешь, чтобы тебя любили, учись чувству меры. (Р.Эмерсон)
55. Болтливость.
Болтливость – неразумная безудержность речи. (Платон)
Люди, у которых мало дел, всегда болтливы. Невоздержанность в речи усыпляет скуку безделья. (Ш.Монтескье)
Болтун, который лишь собою дышит,
В самозабвенье никого не слышит.
(Саади)
56. Судьба.
Всякая жизнь творит собственную судьбу. (А.Амиель)
Слабый в делах обращается к судьбе. (Арабское изречение)
Для внимательного взора судьба – это только развитие характера. (А.Кюстин)
Кто твердо знает, что делать, - тот приручает судьбу. (Н.Миклухо-Маклай)
Судьба всегда права, даже если нам кажется, что она поступает несправедливо. (С.Цвейг)
Нельзя уйти от своей судьбы, - другими словами, нельзя уйти от неизбежных последствий своих же собственных действий. (Ф.Энгельс)
Даже в самой худшей судьбе есть возможности для счастливых перемен. (Эразм Роттердамский)
Храни в трудном деле настрой на борьбу,
К врагам относись с хладнокровной терпимостью,
Тому, кто в сердцах проклинает судьбу,
Она не преминет ответить взаимностью.
(Э.Сервус)
57. Жизнь.
Жизнь не в том, чтобы жить, а жить творя и быть здоровым. (Марциал)
Живи так, как будто ты сейчас должен проститься с жизнью, как будто время, оставленное тебе, есть неожиданный подарок. (Марк Аврелий)
Жизнь – это надеяться и ожидать. (Э.Сенанкур)
Жизнь как пьеса в театре: важно не то, сколько она длится, а насколько хорошо сыграна. (Сенека)
Кто живет ни для кого, тот не живет и ради себя. (Сенека)
Жизнь вообще в значительной степени бывает тем, чем мы сами ее делаем. Веселый человек создает себе веселый мир, мрачный человек создает мрачный. (С.Смайлс)
Любовь показывает человеку цель его жизни, разум показывает средства исполнения ее. (Л.Толстой)
Живи так, чтобы твоим знакомым стало скучно, когда ты умрешь. (Ю.Тувим)
Учись так, как будто тебе предстоит жить вечно; живи так, как будто тебе предстоит умереть завтра. (С.Смайлс)
Человек лишь тогда по-настоящему дорожит жизнью, когда у него есть нечто дороже собственной жизни. (Л.Толстой)
Жизнь не научит, если нет желания поумнеть. (Б.Шоу)
Жизнь короткую, но честную всегда предпочитай жизни долгой, но позорной. (Эпиктет)
Не жизни жаль с томительным дыханьем,
Что жизнь и смерть? А жаль того огня,
Что просиял над целым мирозданьем
И в ночь идет, и плачет, уходя.
(А.Фет)
58. Осмотрительность.
Не посмотревши вперед, не делай шагу, не оглянувшись назад, не молви слова. (Чечено-ингушское изречение)
Поспешность приводит к раскаянию, а осторожность – к благополучию. (Арабское изречение)
Осторожно действовать еще важнее, чем разумно рассуждать. (Цицерон)
Всегда надежней перед делом осмотреться, особенно коль успех не очевиден. (Б.Грасиан)
59. Суеверие.
Суеверие, завладев душой человека, способно навсегда нарушить ее покой. (П.Гольбах)
Суеверие превращает все в чудеса. (Ж.Жубер)
Средство от суеверия – религия, а не атеизм. (Э.Берк)
Не будьте суеверны, это приносит несчастье. (Т.Бернар)
Единственное лекарство против суеверия – это знание, ничто другое не может вывести этого чумного пятна из человеческого ума. (Г.Бокль)
60. Свобода.
Свобода есть внутренняя творческая энергий человека. (Н.Бердяев)
Свобода есть не право, а обязанность. (Н.Бердяев)
…Свободный человек не бывает завистливым, а охотно признает великое и возвышенное и радуется, что оно есть. (Г.Гегель)
Свобода не только благо. Свобода трудна, иногда и горестна – она жизнь. (В.Гроссман)
Свобода не в том, чтоб не сдерживать себя, а в том, чтоб владеть собой. (Ф.Достоевский )
Вы свободны, если у вас есть мужество быть свободными. (Ж.Марат)
Свобода – это воля к личной ответственности. (Ф.Ницше)
Свобода достигается не исканием свободы, а исканием истины. Свобода не должна быть целью, а может быть только последствием. (Л.Толстой)
Свобода существует только как ответственность за то, что делаешь. (Т.Уайлдер)
61. Злость.
Доброму человеку весь мир – свой дом, злому, порочному – и своя хата чужая. (Пословица)
Добрым тот вредит, кто злым попущает. (Пословица)
Злой всегда мыслит злое. (Пословица)
Озлобленный ум есть тоже признак высшей натуры, потому что человек с озлобленным умом бывает недоволен не только людьми, но и самим собой. (В.Белинский)
Самые злобные люди – это люди, которые не любят себя. (Н.Бердяев)
От злобы, что нацелена на людей,
Как правило, страдает сам злодей. (Фирдоуси)
Гони от себя злобу – вот лучший способ держаться подальше от беды. (Хун Цзычэн)
62. Чуткость.
Забота о людях, однажды вошедших в сердце человека, превратится в настоящее сокровище, прежде чем обретет покой. (Б.Джонсон)
Если тебе приятно, когда люди внимательны и чутки к твоему настроению, вкусам и слабостям, можешь быть уверен, что внимательность и чуткость, которые ты в подобных случаях выкажешь другим, будут им также приятны. (Ф.Честерфилд)
63.Мысль.
Лишь земная слава может угаснуть как свеча – живая мысль не угаснет. Брошенная однажды в сердце человечества, она выживает и в самую неблагоприятную пору, чтобы потом неожиданно расцвести. (С.Цвейг)
Мысли – это крылья души. (П.Буаст)
Мысль переходит в мысль, как пламя зажигает пламя. (У.Гэзлитт)
К мысли человек только так и может относиться: обогащать или обеднять ее, любить или ненавидеть, облагораживать или предавать. (С.Залыгин)
Мысль – единственное выражение умственного мужества. (Ф.Искандер)
До глубокой мысли надо подняться. (Е.Лец)
Все радости и несчастья людей созданы их собственными мыслями. (Хун Цзычэн)
Мысль всегда утешает и от всего целит. Если порой она причиняет вам боль, требуйте у нее лекарство от этой боли, и она даст вам это. (Н.Шамфор)
64. Чтение.
Если бы мне предложили все богатство мира и лишили бы меня чтения, я предпочел бы быть бедняком и жить на чердаке, лишь бы читать книги. (Т.Маколей)
Кто не влагал в чтение души, тот остаётся всегда неуверенным, колеблющимся; воображая, что он углубляется в книги, он скользит только по их поверхности. (Д. Мильтон.)
Чтение служит исключительно для того, чтобы, расширяя кругозор, будить мысль, чтобы загружать ум, а не память. (М. Монтень)
В общей картине цивилизации место каждого народа определяется количеством книг, которое он прочитывает. (Э. Лабуш)
Книги надо не прочитывать, но читать и перечитывать. ( Плиний Младший)
Настоящий читатель – это не тот, кто прочёл книгу, а тот, кто возвращается к ней. Но для этого и книга должна быть настоящей. (Ф. Искандер)
Чтение - одно из испытанных средств для достижения счастья. Оно ведёт вас к счастью потому, что само исходит из него: мудрость – его родина, куда оно охотно ведёт и своих друзей. (Э. Фагэ.)
65. Сострадание.
Сострадание – основа всей морали. ( А. Шопенгауэр.)
В таинственной химии чувств сострадание к больному неминуемо и незаметно сочетается с нежностью. (С. Цвейг.)
Как молния сверкает раньше грома, так сострадание предшествует любви. (Т. Тассо)
Сострадание выражается в том, что становится несчастным из-за страданий других. ( Б. Рассел.)
Как тебе самому дорога жизнь, так дорога она и другим существам. Сравнив
себя с другими добрые люди оказывают сострадание. ( Древнеиндийский
афоризм.)
Сострадание – это чувство, в котором печаль смешана с приязнью. (Л. Вовенарг.)
Кто видит лишь недостатки, не видя их причин, тот видит лишь наполовину; если же он видит их причины, то гнев может порой обратиться в самое нежное сострадание. (И. Гердер.)
66. Цельность.
В цельности – сила. (Поговорка.)
В человеке нет полного единства, и он почти никогда не бывает ни совершенно искренним, ни совершенно лживым. (Б. Констан.)
Человек не бывает ни совершенно добрым, ни совершенно злым, но не всегда по слабости своей, а потому, что в нём перемешаны добродетели и пороки. (Л.Вовенарг.)
Те, кто полагают, будто человек либо всегда хорош, либо всегда плох, будто он им образец совершенства, или пример низости, просто не понимают людского естества. В человеке все перемешано и все ограничено: даже его порочность имеет свои пределы. (Л. Вовенарг.)
67. Человечность.
Подлинная человечность есть богоподобное в человеке. (Н. Бердяев.)
Если мы хотим человечности, надо создать человеческие условия. (Б. Брехт.)
Человечность – это осмысленное чувство; только воспитание его развивает и укрепляет. (К. Гельвеций.)
Человечность – это способность участвовать в судьбе других людей. (И.Кант.)
Сомнение, нерешительность – это и есть признак человечности. (В. Шаламов.)
68. Клевета.
Клевета – орудие зависти. (С.Сегюр)
Клевета – столь же опасное оружие, как и огнестрельное. (А.Г. Рубинштейн.)
Много дружеских связей расторгнуто, много домов обращено в развалины – доверием к клевете. (Луклан.)
Кто не порицает клеветников, тот поощряет их. (Светоний.)
Самый лучший ответ на клевету – молчаливое презрение к ней. (И. Энгель.)
69. Эгоизм.
Когда любовь заражена эгоизмом, невозможно преодолеть преграду, стоящую между людьми… (Акутагава Рюноскэ.)
Эгоист – это человек, который никогда не скажет дурного слова ни о ком, потому что говорит только о себе. (Неизвестный автор.)
Существует только один врач: сластолюбивый эгоизм: он грязнит и иссушает источники жизни. (Р. Роллан.)
Эгоизм – симптом недостатка любви к себе. Кто себя не любит, вечно тревожится за себя. (Э. Фромм.)
70. Нравственность.
Ценность нравственности определяется не вещественным значением дела и его возможными последствиями, а степенью доброго усилия. (Л.Н. Толстой.)
Нравственное – это прекрасное в действии. (Ж.Ж. Руссо.)
О нравственных качествах человека нужно судить не по отдельным его усилиям, а по его повседневной жизни. (Б. Паскаль.)
Нравственность учит не тому, как стать счастливым, а тому, как стать достойным счастья. (И. Кант.)
Нравственное поведение не в том, чтобы идти проторенным путём, а в том, чтобы самому найти правильный путь и бесстрашно им следовать. (М. Ганди.)
Без здравого смысла все правила нравственности ненадежны. (Н.И. Пирогов.)
Нравственные качества обнаруживаются в связи с намерением. (Аристотель.)
71. Слабость.
Слабый не боится друзей, зато боится врагов. И поэтому в каждом видит врага. (Акутагава Рюноскэ.)
Ни мудрость, ни свобода не совместны со слабостью. (Л. Вовенарг.)
Слабыми бывают от лени или недоверия к самому себе. (Нопомон I.)
В самом худшем, что случается на свете, повинны не зло и жестокость, а почти всегда лишь слабость. (С. Цвейг.)
72. Память.
Единственной мерой времени является память. (В. Блегорчик.)
Прошлое, хранящееся в памяти, есть часть настоящего. (Т. Котарбиньский.)
Ничто не уходит от нас на этой земле навсегда, даже если мы теряем всё, нам остаётся память, а памятью уже можно жить. (В. Максимов.)
Кто страдает, тот помнит. (Цицерон.)
Без памяти разум туп. (Поговорка.)
Доброму – добрая память. (Поговорка.)
73. Плата.
За доброе добрым платят. (Поговорка.)
Кто ветрам служит, тому дымом платят. (Пословица.)
Какое дело, такая и плата. (Поговорка.)
74. Конец.
Всякое дело концом хорошо. (Поговорка.)
Где не было начала, не будет и конца. (Пословица.)
Долго ли, коротко ли, а конец будет. (Пословица.)
За начало-то в деле концом платят. (Пословица.)
Делай разумно да смотри на конец. (Пословица.)
75. Коллективизм.
Без коллектива и жизнь несчастлива. (Пословица.)
В коллективе чиста нива и пышна жнива. (Пословица.)
Глядя на людей – тянешься. (Поговорка.)
И лес шумит дружней, когда деревьев много. (Пословица.)
Ручьи сольются – реки, люди соединятся – сила. (Пословица.)
Ум хорошо, а два лучше. (Пословица.)
Что одному даётся, то коллективом легко берётся. (Пословица.)
76. Война.
Трагедия войны в том, что все лучшее, что есть в человеке, используется для совершения худших преступлений. (Ф. Вольтер.)
…Война – сплошное зверство… на войне люди, ни в чем не повинные друг перед другом, истребляют друг друга, будучи насильно поставлены в состояние самообороны. (М. Горький.)
Война не может быть справедливой, потому что воевать справедливо нельзя, даже если воюешь за справедливость. (Т. Котарбиньский.)
Война является отрицанием истины и гуманности. Дело не только в убийстве людей, ибо человек должен так или иначе умереть, а в сознательном и упорном распространении ненависти и лжи, которые мало-помалу прививаются людям. (Д. Неру.)
Война есть убийство. И сколько бы людей ни собралось вместе, чтобы совершить убийство, и как бы они себя ни называли, - убийство всё же остаётся худшим грехом в мире. (Л. Толстой.)
Война есть такое состояние людей, в котором получают власть и славу низкие и порочные люди. (Л. Толстой.)
Войну заваривают грязные политики и жестокие авантюристы, расхлёбывает её простой народ, а выгоду извлекают чиновные воры. (З. Фаткудинов.)
Война – это зло, позорящее человеческий род. (Ф. Фенелон.)
77. Смысл.
Самое короткое выражение смысла жизни такое: мир движется, совершенствуется; задача человека участвовать в этом движении, подчиняясь и содействуя ему. (Л. Толстой.)
Человек живет на земле не для того, чтобы стать богатым, но для того, чтобы стать счастливым. (Стендаль.)
Человек ощущает смысл и цель собственной жизни, лишь когда сознаёт, что нужен другим. (С. Цвейг.)
Жизнь даётся один раз, и хочется прожить её бодро, осмысленно, красиво. Хочется играть видную, самостоятельную, благородную роль, хочется делать историю, чтобы те же поколения не имели права сказать про каждого из нас: то было ничтожество, или ещё хуже того. (Л. Чехов.)
У человека не может быть иной цели, как быть настоящим человеком. (Л. Шефер.)
Смысл жизни имеет лишь жизнь, прожитая ради других. (А. Энштейн.)
78. Дух.
Так как тело и дух наделены противоположными свойствами, то чем сильнее первое, тем слабее второй. (Ж. Боден.)
Дух человека, точно так же, как его плоть, не может существовать без постоянной пищи. (Л. Вовенарг.)
Дух – свободная стихия. Его нельзя лишать простора. Если время слишком сурово к нему, он уходит в глубь времён. Если люди, потеряв рассудок, теснят его, он возносится ввысь- к идее человечности. (С. Цвейг.)
79. Поддержка.
Поддержка приходит к тому, кто её заслужил. (А. Миро.)
Помочь ближнему – всё равно, что совершить сотню жертвоприношений. (Древнеиндийский афоризм.)
Никто не должен покидать своего ближнего, когда тот в беде. Каждый обязан помочь и поддержать своего ближнего, если хочет, чтобы ему самому помогли в несчастье. (М. Лютер.)
Тот, кто не желает поднять упавшего, пусть страшится упасть сам, ибо, когда он упадёт, никто не протянет ему руку. (Саади.)
Если люди не научатся помогать друг другу, то род человеческий исчезнет с лица земли. (В. Скотт.)
80. Послушание.
Природа и судьба – это единственные силы, которым никогда не следует отказывать в повиновении. (Ф. Гёльдерлин.)
Кто не слушает своих родителей в молодости, тот будет слушать палача в старости. (Немецкая пословица.)
81. Мир.
Мир есть не отсутствие войны, но добродетель, проистекающая из твердости духа. (Б. Спиноза.)
Хочешь – дерись, ругайся, но место для мира оставляй. (Туркменское изречение.)
Если мы хотим пользоваться миром, приходится за это сражаться. (Цицерон.)
Мир – это свобода, основанная на признании прав всякого человека. (Цицерон.)
Миролюбие – спокойствие перед лицом воиственной враждебности. (Платон.)
82. Отношение.
Нет ничего славнее и даже полезнее для людей, как видеть, что другие неизменно дорожат сохранением с ними хороших отношений. (Ш. Монтескье.)
Относитесь хорошо к людям в расчёте получить выгоду от их благодарности, и вы не получите ни малейшей оплаты за вашу мнимую доброту; но относитесь к ним хорошо без всяких корыстных соображений и вы достигнете и благодарности, и пользы. (Д. Рескин.)
Бог взирает на нас с укоризной,
Как трудов мы его не щадим:
Друг под другом на дереве жизни
Пилим сук, на котором сидим. (Э. Севрус)
Живя среди людей, не нужно все делать так, как принято, но и не нужно ничего не делать так, как принято. Своими действиями не нужно возбуждать в людях неприязнь, но и не нужно вызывать в них восторг. (Хун Цзычэн.)
83. Мгновение.
Мгновение полноценно, лишь если оно приобщено к вечности… (Н. Бердяев.)
Неоднократно слыша откровения
О том, как чья-то жизнь проходит мимо,
Стараюсь дорожить любым мгновением,
Пусть не прекрасным, но неповторимым. (Э.Севрус.)
Каждое потерянное мгновение – потерянное дело, потерянная польза. (Ф. Честерфилд.)
84. Цель.
Будем тверды в достижении цели и мягки в средствах её достижения. (Аквавива.)
Только когда мы приходим к цели, становится ясным, верен ли был путь. (П. Валери.)
Если ты направился к цели и станешь дорогою останавливаться, чтобы швырять камни во всякую лающую на тебя собаку, то никогда не дойдёшь до цели. (Ф. Достоевский.)
Достоинство человека определяется тем, каким путём он идёт к цели, а не тем, достигает ли он её. (А. Кунанбаев.)
Цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель. (К. Маркс.)
Благородная цель облагораживает деятельность во имя этой цели.
(М. Монтень.)
Когда у человека появляется некая жизненная цель, время не замедляет свой бег, а убыстряет. (А. Ривароль.)
Пусть будет нашей высшей целью одно: говорить, как чувствуем, и жить, как говорим. (Сенека.)
Марширующие в одной колонне не обязательно направляются к одной цели. (В. Тшаскальский.)
Удовлетворите всем желаниям человека, но отымите у него цель в жизни, и
посмотрите, каким несчастным и ничтожным существом является он.
(К. Ушинский.)
85. Юмор.
Юмор – не дар ума, но дар сердца; это сама добродетель, исходящая из богато одарённого сердца, если ему не позволено следовать своим побуждениям. (К. Берне.)
Юмор есть остроумие глубокого чувства. (Ф. Достоевский.)
Юмор для человека – что пуховая перина:
Стоит дешево, а жизнь красит. (Ирландская пословица.)
Юмор – последняя реальность оптимизма. (Ф. Искандер.)
Человек, у которого нет чувства юмора, не достоин того, чтобы его воспринимали всерьёз. (С. Линдстрем.)
Юмор – это правда в безопасных для жизни дозах. (Неизвестный автор.)
Жизнь прекрасна, если к ней относится с юмором. (Л. Столович.)
Воображение дано человеку, чтобы утешить его в том, чего у него нет, а чувство юмора – чтобы утешить тем, что у него есть. (О. Уайльд.)
Юморист – человек, который чувствует дисгармонию мира. (К. Хаммарен)
Человек, который хотя бы отчасти не юморист, - лишь отчасти человек.
(Г. Честертон.)
86. Дарение.
Для человека порядочного нет дороже того, что ему дали даром.
(Б. Грасиан.)
Дар, что даётся с мыслью: «надо дать», без надежды на вознаграждение, в должном месте, в должное время и достойному – вот благой дар. (Древнеиндийский афоризм.)
Всякий дар в своём деле предполагает соучастие души, тогда как в деле даже очень способного человека соучастие души не требуется. (Ф. Искандер.)
Достойно принимает дар лишь тот, кто испытывает при этом не менее возвышенную радость, чем даритель. (Ж. Лабрюйер.)
Дары врагов пагубны. (Софокл.)
87. Взаимоотношение.
Все за одного, один за всех. (Пословица)
Живи для людей, поживут и люди для тебя. (Пословица.)
С миру по нитке – голому рубашка. (Пословица.)
Я тебе помогу, ты мне – это первый закон на земле. (Пословица.)
88. Благоразумие.
Благоразумие нас зовет уйти с путей позора.
Но каждого сжигает жар желанья и надежды.
Кто эту ведает болезнь, да исцелится скоро,
Но нет лекарства для глупца, упрямого невежды.
(Абу-ль-Атахия)
Благоразумие заключается в том, чтобы уметь предвидеть выгодное для себя и избегать невыгодного. (Л.Валла)
Стремиться надо, как известно,
Жить добродетельно и честно
И, чтобы быть всегда в чести,
Благоразумие блюсти.
(С.Брант)
Благоразумие означает практический, здравый смысл. Человек, обладающий им, всегда думает о том, что делает и что может из этого выйти. (К.Льюис)
Благоразумие – гармоничность души в деле руководства и подчинения.
(Платон)
Благоразумие – душевное целомудрие, стыдливость души. (Платон)
Никто из смертных не бывает всякий час благоразумен. (Плиний Старший)
89. Благородство.
Благородный останется благородным, даже если его коснулось зло. (Арабское изречение)
Сердца благородных – могилы тайн. (Арабское изречение)
Благородство – памятник в честь добродетели, нетленный, как слава. (Л.Вовенарг)
Благородство – это отказ от своекорыстия во имя чести. (Л.Вовенарг)
Чтобы выслушать горькие истины, не обижаясь, или высказывать их, не оскорбляя, потребно немалое благородство ума и сердца. Редкий человек способен, не дрогнув, стерпеть правду или сказать ее в глаза. (Л.Вовенарг)
Всего благороднее в человеческой натуре способность мириться с тем, что ей не дано достичь совершенства. (Л.Вовенарг)
Истинно благородный человек не рождается с великой душой, но сам себя делает таковым великолепными своими делами. (Ф.Петрарка)
Кто благороден, тот обид не ставит в счет. (Публий Сир)
Нет ничего труднее, чем в торжестве сохранить благородство. (Р.Роллан)
Благородство – это врожденная наклонность к добродетели. (Сенека)
Только тот может называться действительно благородным человеком, у которого достаточно душевной силы для упорного труда на общую пользу и кто с радостью берет на себя тяготу, заботясь о своих соседях и друзьях. (С.Смайлс)
Истинно благородный человек узнает по строгому чувству чести, по сострадательности, по деликатности, по воздержанности и великодушию (С.Смайлс)
Только благородный человек способен проверить чужое благородство. (Б.Шоу)
90. Богатство.
Не могут быть счастливы те, богатство которых никому не ведомо. (Апулей)
Богат тот, кто считает себя таким, довольствуясь тем, что у него есть.
(П.Буаст)
Есть три способа использования богатства – даяние, наслаждение и разрушение. (Бхартрихари)
Богатство не может быть достойной целью человеческого существования. (Ф.Бэкон)
Кто ограничивает свои желания, тот всегда достаточно богат. (Ф.Вольтер)
Богаты те, которые умеют ограничивать желания своими возможностями. (Гибер)
Жажда желания богатства никогда не утоляется и не удовлетворяется. Те, кто владеют им, мучаются не только желанием приобрести еще больше, но и страхом потерять то, что есть. (Цицерон)
Богатство никогда не дает удовлетворения: потребности возрастают с увеличением богатства, всегда так, что чем больше богатства, тем менее достает его на удовлетворение потребностей. (Л.Толстой)
Где чтут богатство, там презирают все честное: верность, порядочность, стыд. (Саллюстий)
Богатство – имущество, необходимое и достаточное для благополучной жизни. (Платон)
Лучше больших богатств не иметь, ибо их обилие способно породить лишнее беспокойство (Ли Юй)
Богатство порождает скупость. (Т.Ливий)
91. Возмездие.
Слово «возмездие» означает лишь обращение формы преступления против самой себя. (Г.Гегель)
Возмездие основывается на разумной природе несправедливо поступившего и состоит в том, что несправедливое превращается в справедливое. (Г.Гегель)
Бывает ли что-то приятней известия,
Когда мы грустны и несчастны,
Что наших врагов настигает возмездие,
К которому мы не причастны.
(Э.Севрус)
Мы ищем возмездия совершённого наши добра и зла во времени и часто не находим его. Но добро и зло совершаются в душе, вне времени, и истинное возмездие осуществляется в нашей совести. (Л.Толстой)
92. Воспоминание.
В нашей тусклой жизни воспоминания о пережитых страданиях являются неизъяснимым наслаждением. (О.Бальзак)
Тускнеет радость от познания
Людей, событий и явлений;
На склоне лет воспоминания
Живее свежих впечатлений.
(И.Губерман)
Музыка жизни умолкает, если оборвать струны воспоминаний. (Д.Джером)
Воспоминание о людях, прославивших себя высокими мыслями или великими подвигами, словно создает вокруг нас более чистую атмосферу: нам сдается, что и самые цели наши и наши намерения как бы бессознательно возвышаются и делаются более достойными. (С.Смайлс)
Воспоминания не мертвы, это живые существа, которые дремлют, пока их не трогают, но начинают расти и принимают порой самые неожиданные формы, если их постоянно тревожить. (Г.Уэллс)
Человек не любит вспоминать плохое. Вспоминается чаще хорошее. Это – один из мудрых законов жизни, элемент приспособления… (В.Шаламов)
93. Вражда.
Да поразит возмездие бедой
Тех, кто за дружбу заплатил враждой. (Руми)
Кто вечно разжигать вражду людскую любит,
Того в конце концов его ж огонь погубит. (Саади)
Если между двумя людьми есть вражда, то виноваты оба. (Л.Толстой)
94. Героизм.
Герой – тот, кто велик в малом. (Агни-йога)
Героизм есть бесстрашие перед истиной и смертью. (Н.Бердяев)
…Только герой обретает мужество следовать своей судьбе. (Г.Гессе)
Невозможно всегда быть героем, но всегда можно оставаться человеком. (И.Гете)
Нельзя быть героем, сражаясь против отчизны. (В.Гюго)
Героизм не нуждается в восхвалении. (Индийское изречение)
Быть героем – значит сражаться и против всесильной судьбы. (С.Цвейг)
Героизм не знает никаких инстанций – ни отечества, ни победы, ни успеха, ни опасности, - кроме высшей инстанции – собственной совести. (С.Цвейг)
Наш героизм спотыкается не в подвигах военной доблести, а только в подвигах мужества гражданского. (Н. Шелгунов)
Герой не храбрее обычного человека, но сохраняет храбрость на пять минут дольше. (Р. Эмерсон)
Герой за славой не гонится. (Поговорка)
Трус умирает тысячу раз, а герой – только однажды. (Пословица)
95.Естественность.
Всё искусственное обречено умереть, всё естественное – возродиться. (А.Генис)
Природа нравится, влечёт к себе и воодушевляет только потому, что она естественна. (В.Гумбольдт)
Естественность не даётся от рождения: это приобретённое. (А.Камю)
Ничто так не мешает естественности, как желание казаться естественным. (М.Ларошфуко)
То, что поначалу вызывает изумление, потом нередко выглядит совершенно естественным. (С.Цвейг)
Ничто в жизни не требует большего внимания, чем то, что кажется естественным, - к необычному и так относятся с недоверием… (О.Бальзак)
96.Зависть.
Не завидуй чужому богатству, скорбя,
Ибо зависти бремя раздавит тебя. (Абу-ль-Атахия)
Язык зависти полон желчи, преувеличений, оскорбительных слов. Она слепа, неуёмна, безумна, груба. (Л.Вовенарг)
Зависть – яд для сердца. (Ф.Вольтер)
Зависть считает недостатки, а не достоинства и видит людей лишь с наименее благоприятной стороны. (К.Гельвеций)
Люди готовы завидовать даже красивым похоронам. (В.Блегорчик)
Невыносимой мукою томим
Тот, кто во всём завидует другим.
Всю жизнь тоской и злобою дыша,
Затянута узлом его душа. ( Джами )
Но нет для сердца тяжести лютей,
Чем зависть к доблестям других людей. ( Джами )
Завистливым душам свойственно ненавидеть людей за то, что они якобы отнимают у них счастье. (Жорж Санд)
Но зависть, словно тень, лишь оттенит
Величье тех, кого она чернит. (А.Поп)
Когда овладевает зависть душами,
Не так уж сложно наперёд предвидеть,
Что тех, кому шанс выпадает стать лучшим,
Толпа заочно будет ненавидеть, (Э.Севрус)
Видишь, как несчастен человек, если и тот, кому завидуют, завидует тоже. (Сенека)
Никто не бывает так склонен к зависти, как люди самоуниженные. (Б.Спиноза)
Дух зависти над обществом витает,
То те мозги дурманя, то другие,
Один лишь вид того, кто процветает,
У многих вызывает аллергию. (Э.Севрус)
Зависть страшнее среди богатых, чем среди бедных. (Сюй Сюэмо)
97.Насилие.
Насилием добродетель не насадить. (Л.Вовенарг)
Жизнь глохнет там, где насилие стремится стереть её своеобразие и особенности. (В.Гроссман)
Насилием не укротишь ума. (Д.Дидро)
Дом, который расцвёл насилием, разрушится проклятием. (Лезгинское изречение)
Человек, совершающий насилие, менее свободен, чем тот, кто терпит его. (Л.Толстой)
Мудрость не имеет нужды в насилии. (Л.Толстой)
Насилие, производя подобие справедливости, только удаляет людей от возможности жить справедливо, без насилия. (Л.Толстой)
То зло, от которого люди думают защищаться насилием, несравненно меньше того зла, которое они делают себе, защищаясь насилием. (Л.Толстой)
Насилие тем особенно вредно, что оно всегда облекается во внешнее величие и этим внушает уважение к тому, что должно бы вызывать одно отвращение. (Л.Толстой)
Насилие и принуждение допустимы только для ограничения проявлений зла, для защиты слабых. (Н.Бердяев)
98.Несправедливость.
Несправедливость человека поражает его самого. (Арабское изречение)
Подчас мы менее несправедливы к своим врагам, чем к своим близким. (Л.Вовенарг)
Совершающий несправедливость несчастнее несправедливо страдающего. (Демокрит)
Люди не потому порицают несправедливость, что питают к ней отвращение, а потому, что она наносит ущерб их выгоде. (Ф.Ларошфуко)
Уж лучше терпеть несправедливость, чем её совершать. (Г.Лессинг)
… Несправедливый, делая себя злым, себе же делает зло. (Марк Аврелий)
И более всего несправедливы мы не к тем, кто противен нам, а к тем, до кого нет нам никакого дела. (Ф.Ницше)
Несправедливость – презрение к законам. (Платон)
Несправедливость неисчислима: исправляя одну, рискуешь совершить другую. (Р.Роллан)
Существует столько разнородных несправедливостей, что каждая эпоха выбирает себе свою – ту, с которой она борется, и ту, которую поощряет. (Р.Роллан)
Несправедливость победителей заслоняет вину побеждённых. (Х.Хабе)
99. Низость.
Быть на словах лучше, чем на деле, - низость (Арабское изречение.)
Одна из обыкновенных низостей – это обвинить отсутствующих друзей для того, чтобы понравиться другим. (П. Буаст.)
Низок душою тот, кто стыдится своей дружбы с людьми, чьи недостатки стали всем известны. (Л. Вовенарг.)
Низость – это отказ от чести ради своекорыстия. (Л. Вовенарг.)
Благородный говорит лишь о достоинствах ближнего, хоть тот лишён их; низкий – лишь о недостатках. И пусть оба они лгут – первый идёт на небо, второй – в преисподнюю. (Древнеиндийский афоризм.)
Низкий говорит, не делая; достойный делает, не говоря. (Древнеиндийский афоризм.)
Жалок и низок тот, чьи заботы устремлены только на выискивание пятен в характере великих людей или великих эпох. (С. Смайлс.)
Низкий человек постоянно глумится, злословит и порицает; он готов издеваться над всем, кроме дерзкой наглости или увенчанного успехом порока. (С. Смайлс.)
Жизнь наша стала бы прекрасна, если бы мы только увидали всю её низость. (Г. Торо.)
Низкий человек всегда самолюбив. (Ингушское изречение)
100. Ничтожество.
Ничтожный человек тот, кто нуждается в негодяях. (Арабское изречение.)
Ничтожеств много ходит среди нас,
Сравню их с волоском, попавшим в глаз.
Но берегись, на них смотреть не надо,
От одного ты пострадаешь взгляда. (Джами.)
Ничтожен тот, кто способен говорить о чужих недостатках или о своих добродетелях. Ни о чужих недостатках, ни о своих добродетелях не говорит истинно достойный. (Древнеиндийский афоризм.)
Можно обожать нечто, хотя бы оно было весьма незначительно; но невозможно обожать чистейшее, поющее ничтожество. (Т. Карлейль.)
Человек, у которого ничего нет, и сам является ничем. (К. Маркс.)
Ничтожным не бывает то, что больно нам. (Сенека.)
Только очень ничтожные и в высшей степени низкие натуры находят удовольствие при виде неудач ближнего, и чувствуют досаду, видя его успехи. (С. Смайлс.)
Приложение 4
Воспитание
Воспитание есть своего
рода рождение
Г.Лихтенберг
I. Воспитание – навыки поведения, привитые семьей, школой, средой и проявляющиеся в общественной жизни.
II. Однажды ученики спросили учителя, какова его основная задача. Мудрец, улыбнувшись, сказал:
- Завтра вы узнаете об этом. На следующий день ученики собирались на прогулку в горы. Ранним утром они взяли вещи, которые могли им пригодиться в дороге, и вместе отправились в путь.
К обеду, уставшие и проголодавшиеся, добрались они до живописного пригорка и, остановившись на привале, решили пообедать рисом и солеными овощами, которые захватил с собой учитель. Следует заметить, что овощи мудрец посолил весьма щедро, а потому спустя какое-то время ученикам захотелось пить. Но, как нарочно, оказалось, что вся вода, которую они захватили с собой, уже закончилась. Тогда ученики поднялись и стали осматривать окрестности в поисках пресного источника.
Только учитель не поднимался со своего места и не участвовал в поисках. В результате, так и не найдя источника воды, ученики решили вернуться обратно, но тут мудрец сказал:
- Источник, который вы ищите, находится вон за тем холмом.
Ученики радостно поспешили туда, нашли источник и, утолив жажду, вернулись к учителю, принеся и для него воды. Учитель отказался, показав на сосуд, стоявший у его ног, - он и был практически полон.
- Учитель, но почему ты не дал нам сразу напиться, если у тебя была вода? – изумились ученики.
- Я выполнил свою задачу, - ответил мудрец, - сначала я пробудил в вас жажду, которая заставила вас заняться поисками источника, так же как я пробуждаю в вас жажду знаний. Затем, когда вы отчаялись, я показал вам, в какой стороне находится источник, тем самым поддержав вас. А, взяв с собой побольше воды, я подал вам пример того, что желаемое может быть совсем рядом, стоит лишь позаботиться об этом заблаговременно, не позволяя тем самым случайности или забывчивости влиять на ваши планы…
- Значит, главная задача учителя в том, чтобы пробуждать жажду, поддерживать и подавать правильный пример? – спросили ученики.
- Нет, - ответил он, - главная задача учителя – воспитать в человеке человечность и доброту, - он улыбнулся и продолжил, - и принесенная вами для меня вода подсказывает мне, что свою главную задачу я пока что выполняю верно.
Игумен Евмений
III. Мысли мудрых людей о «воспитании»
1. В деле воспитания развитие навыков должно предшествовать развитию ума.
Аристотель
2. Воспитание – в счастье украшение, а в несчастье прибежище.
Аристотель
3. Воспитание – лучший припас к старости.
Аристотель
4. Воспитание нуждается в трех вещах: в даровании, науке, упражнении.
Аристотель
5. Орудием и посредником воспитания должна быть любовь, а целью – человечность.
В.Белинский
6. Цель воспитания – не допускать, чтобы любовь к себе заглушила любовь к ближнему.
П.Буаст
7. Воспитание имеет целью сделать человека самостоятельным существом, т.е. существом со свободной волей.
Г.Гегель
8. Чем совершеннее воспитание, тем счастливее народы.
К.Гельвеций
9. Воспитание главным образом должно занять наши сердца полезными для индивида и общества привычками.
К.Гельвеций
10. Воспитание – это наука, научающая обходиться без воспитателей.
А.Декурило
11. Воспитание детей – рискованное дело. Ибо в случае удачи последняя приобретена ценою большого труда и заботы, в случае же неудачи горе несравнимо ни с каким другим.
Демокрит
12. …Моральное воспитание человека должно начинаться не с исправления нравов, а с преобразования образца мыслей и с утверждения характера.
И.Кант
13. Принцип искусства воспитания…гласит: дети должны воспитываться не для настоящего, а для будущего, возможно, лучшего состояния рода человеческого…
И.Кант
14. Физическое воспитание от морального отличается тем, что оно для воспитания пассивно, тогда как последнее – деятельно. Здесь все основано не на дисциплине, а на принципах.
И.Кант
15. Человек может стать человеком только путем воспитания. Он – то, что делает из него воспитание.
И.Кант
16. Воспитание означает питание способностей ребенка, а не создание тех новых способностей, которых в нем нет.
Д.Мадзини
17. В преклонных летах собирают лишь то, что посеяли в первые годы жизни.
Ж.Массийон
18. Воспитание имеет три главные части: воспитание физическое, нравственное, имеющее предметом образование сердца, и разумное воспитание, занимающееся просвещением или образованием разума.
Н.Новиков
19. Воспитание должно оказаться в силах сделать и тела, и души наипрекраснейшими и наилучшими.
Платон
20. Воспитание и наставление начинаются с самых первых лет существования и продолжаются до конца жизни.
Платон
21. Воспитание есть усвоение хороших привычек.
Платон
22. Мы понимаем под воспитанием то, что с детства ведет к добродетелям, заставляя человека страстно желать и стремиться стать совершенным гражданином, умеющим справедливо подчиняться или же справедливо властвовать.
Платон
23. Воспитание начинается и заканчивается вместе с жизнью.
С.Смайлс
24. Воспитание не состоит из набивания различными предметами, но заключается в разумном развитии ума и характера.
С.Смайлс
25. Цель воспитания – это образовать существо, способное управлять собою, а не такое, какое могло бы только быть управляемо другими.
Г.Спенсер
26. Воспитание есть воздействие одного человека на другого с целью заставить воспитуемого усвоить известные нравственные привычки.
Л.Толстой
27. Ничто так не усиливает чувство собственного достоинства у молодого человека, ничто так не способствует формированию его характера, как неожиданно поставленная перед ним задача, осуществление которой зависит всецело от его собственной инициативы и его собственных сил.
С.Цвейг
28. Правильное воспитание детей состоит в том, чтобы дети видели своих родителей такими, каковы они в действительности.
Б.Шоу
29. Воспитание важнее происхождения.
Японское изречение
30. Лучший способ сделать детей хорошими – это сделать их счастливыми.
О.Уальд
31. Лучшее, что мы можем дать нашим детям, - это научить их любить себя.
Луиза Хей
32. Тот, кто не помнит совершенно ясно собственного детства, - плохой воспитатель.
Мария Эбнер Эшенбах
33. Воспитатель сам должен быть воспитан.
К.Маркс
34. Детям нужны не поучения, а примеры.
Ж.Жубер
35. Ребенок больше всего нуждается в вашей любви как раз тогда, когда он меньше всего ее заслуживает.
Эрша Бомбен
36. Не делайте из ребенка кумира: когда он вырастет, то потребует жертв.
Пьер Буаст
37. Правила воспитания – первые основания, приуготовляющие нас быть гражданами.
Екатерина II
38. Искусство воспитания есть не что иное, как знание средств для образования более сильных и крепких тел, более просвещенных умов и более добродетельных душ.
К.Гельвеций
39. Самое надежное, но и самое труднейшее средство сделать людей лучшими есть приведение в совершенство воспитания.
Екатерина II
40. От правильного воспитания детей зависит благосостояние всего народа.
Д.Локк
41. Взыскивать с детей за проступки, которых они не совершали, или строго наказывать за мелкие провинности – значит лишиться всякого их доверия и уважения.
Ж.Лабрюйер
42. Недостаточно, чтобы воспитание только не портило нас, - нужно, чтобы оно изменяло нас к лучшему.
М.Монтель
43. Людям необходима основанная на природе человека, на опыте, на разуме человеческая мораль.
К.Гельвеций
44. С детьми необходимо мягкое обращение, потому что наказания ожесточают их.
Ш.Монтескье
45. Истинно благородный человек не рождается с великой душой, но сам себя делает таковым великолепными своими делами.
Ф.Петрарка
46. Великий секрет воспитания – наладить его так, чтобы телесные и духовные упражнения служили взаимно отдыхом.
Ж.-Ж. Руссо
47. Не следует стремиться рано сделать из детей взрослых; нужно, чтобы они постепенно развивались в соответствии с тем, какое положение, обстоятельства их ожидают, чтобы они научились нести бремя жизни легко и быть при этом счастливыми.
И.Песталоцци
48. Дайте детству созреть в детстве.
Ж.-Ж. Руссо
49. Ничто не действует в младых душах детских сильнее власти примера, а между всеми другими ничей другой не впечатлевается глубже и тверже примера родителей.
Н.Новиков
50. Один только урок нравственности годен для детства и важен для всякого возраста – это не делать никому зла.
Ж.-Ж. Руссо
51. Хорошее воспитание надежнее защищает от тех, кто плохо воспитан.
Ф. Честерфилд
52. Вам не удастся никогда создать мудрецов, если будете убивать в детях шалунов.
Ж.-Ж.Руссо
53. Кто ни о чем не спрашивает, тот ничему не научится.
Т.Фуллер
54. Величайшая ошибка при воспитании – это чрезмерная торопливость.
Ж.-Ж. Руссо
55. В игре детей есть часто смысл глубокий.
Ф.Шиллер
56. Первоначальное воспитание важнее всего, и это первоначальное воспитание, бесспорно, принадлежит женщинам.
Ж.-Ж.Руссо
57. Чтобы сделать ребенка умным и рассудительным, сделайте его крепким и здоровым: пусть он работает, действует, бегает, кричит, пусть он находится в постоянном движении!
Ж.-Ж.Руссо
58. Воспитание должно опираться на две основы: нравственность и благоразумие. Первая поддерживает добродетель, вторая защищает от чужих пороков.
Н. Шамфор
59. Человека воспитывает идеал.
А.Лаврухин
60. В воспитании изначально заложен заряд нравственности: лишённое его, оно не способно открыть в человеке личность.
А.Лаврухин
IV. Поразмышляем
1. Что значит быть воспитанным?
2. Легко ли быть воспитанным?
3. От чего зависит воспитание человека?
4. Какую роль в жизни человека играет воспитание?
5. Ты можешь назвать себя воспитанным человеком?
Выбор
И среди зол есть выбор.
Арабское изречение
I. Выбор – то, из чего можно выбрать.
II. У грусти есть радость,
У солнца есть ночь.
У силы есть слабость,
А у правды есть ложь.
У предательства – верность,
У веселья есть боль.
У богатства есть бедность,
А у сладости соль.
У мысли есть глупость,
У молчанья – слова.
У учения – тупость,
А у счастья – беда.
У сомнения – точность,
У безумия – грань.
У жизни есть смерть,
А у смеха – печаль.
У вдоха есть выдох,
У смелости – страх.
У крика есть шепот,
А у друга есть враг.
У трусости – смелость,
У заката – рассвет.
У холода – жар,
А у загадок – ответ.
У взлета – паденье,
У проказ есть вина.
У ошибок - решенье,
А у мира – война.
В лабиринте есть выход,
У пропасти – дно.
У промаха – точность,
А у зла есть добро.
Опять хочешь верить,
Что это лишь сон.
Опять ты стоишь
На грани сторон.
Опять растворился
В сомнении пустом,
Ты должен ведь выбрать
Одну из сторон.
Павел Крупа
III. Мысли мудрых людей о «выборе»
1. Немного нашлось бы на свете счастливых людей, когда бы выбор наших занятий и развлечений зависел от других.
Л.Вовенарг
2. Часто самые пустые вещи решают участь молодого человека и приводят его к выбору занятия, предназначенного ему самой природой; иногда, наоборот, выбор оказывается совершенно противоположным его дарованиям.
В.Мэтью
3. Постоянно выбор перед нами
Ставит потрясений круговерть:
Очень больно шевелить мозгами,
Чтобы не предать и уцелеть.
Э.Севрус
4. Из двух зол выбирай меньшее.
Аристотель
5. Меньшее зло, как правило, долговечнее.
Веслав Прудзинский
6. Большее зло всегда прячется за меньшим.
Владислав Бнегорчик
7. Если из двух зол можно выбирать, то это уже неплохо.
Константин Мелихан
8. Если вы стоите перед выбором, не спешите его сделать. Прежде чем решить что-то, хорошенько подумайте. Многие беды приходят к нам от того, что мы приняли необдуманное решение…
Ванга
9. Господь щедро одарил нас способностью делать выбор и принимать решение. К сожалению, мы его часто подводим.
Ванга
10. Выбор – шаг к достоинству.
А.Лаврухин
11. Жизнь без выбора – пропасть.
А.Лаврухин
12. Выбирая, открываешь себя.
А.Лаврухин
13. Всякий раз человек затрудняется в выборе: это происходит потому, что мы привыкли обращаться не к себе, а к обстоятельствам.
А.Лаврухин
14. Выбор – это право надежды.
А.Лаврухин
IV. Поразмышляем
1. Какую роль в жизни человека играет выбор?
2. Когда нам приходится делать выбор?
3. Что или кто помогает делать правильный выбор?
Приложение 5
Безнравственность
Безнравственность – нарушение правил нравственности, противоречие им.
I. После того как мысль о преступлении зародилась, совершит его человек или не совершит, он для нас безнравственный человек, ибо, если бы не закон, запрещающий его, он совершил бы преступление. Он не совершит преступление не из сознания, что причинит лишение, горе или смерть ему подобному, а потому что это – грех, потому что преступление наказуемо. Иначе говоря, такой человек причинил бы вред другим, если бы это не угрожало тем же ему самому.
М.Налбандян
II. Мысли мудрых людей о «безнравственности»
1. Наибольшая из всех безнравственностей – это браться за дело, которое не умеешь делать.
Наполеон I
2. Безнравственность сердца есть доказательство ограниченности ума.
А.Сталь
3. Для того, чтобы знать, что нравственно, надо знать, что безнравственно; для того, чтобы знать, что делать, надо знать, чего не должно делать.
Л.Н.Толстой
4. Свобода и безнравственность сродни жидкому кислороду и мазуту: при соприкосновении они взрываются.
З.Фаткудинов
5. Чем безнравственнее общество, тем больше людей охвачено тщетными надеждами.
З.Фаткудинов
6. Беспокойное желание иметь то, чего у нас нет, и быть тем, чем мы быть не можем, есть корень всякой безнравственности.
А.Шефстбери
7. Нравственность – это направление воли на общую цель. Безнравственен тот, кто действует, преследуя личные цели. Нравственен тот, чья цель может быть поставлена целью разумных существ.
Р.Эмерсон
8. Казалось бы, нравственность и мораль близки между собой; но именно мораль способна породить в своих глубинах безнравственность.
А.Лаврухин
9. Кто двигается вперёд в знании, но отстаёт в нравственности, тот больше идёт назад, чем вперёд.
Аристотель
10. Правила нравственности, как и люди, меняются с каждым поколением: они подсказаны то добродетелью, то пороком.
Вовенарг
11. Человек должен быть нравственным свободно, а это значит, что ему должна быть предоставлена и некоторая свобода быть безнравственным.
В.Соловьёв
12. Наши нравственные чувства так переплетены с умственными силами, что мы не можем затронуть одних, не затронув и других. Великий ум, однажды искажённый, является навсегда проклятием земли.
Д.Рескин
13. Нравственную позицию мы всегда представляем себе вертикальной, безнравственную – горизонтальной.
С.Лец
III. Поразмышляем
1. Что такое безнравственность?
2. Чем опасно это качество?
3. Как можно преодолеть безнравственность?
Лень
Лень – отсутствие желания действовать, трудиться, склонность к безделью.
I. Ошибается тот, кто думает, будто лишь таким бурным страстям, как любовь и честолюбие, удаётся подчинить себе другие страсти. Самой сильной нередко оказывается бездеятельная леность: завладевая людскими помыслами и поступками, она незаметно подтачивает все их стремления и добродетели.
Ф.Ларошфуко
II. Мысли мудрых людей о «лени»
1. Зачастую ложью прикрывают леность души.
А.Лаврухин
2. Лентяй – человек, который не делает вид, что работает.
А.Алле
3. Для ленивых всегда праздник.
Античный афоризм
4. Лень и недоразумение делают несравненно более зла на свете, чем злоба и коварство.
В.Гёте
5. Насладиться ленью по-настоящему может лишь тот, у кого есть куча совершенно неотложных дел.
Д.Джером
6. Никто так не торопит других, как лентяи: ублажив свою лень, они хотят казаться усердными.
Ф.Ларошфуко
7. Люди ленивы настолько, насколько могут себе позволить, и почти никогда – настолько, насколько им бы хотелось.
Неизвестный автор
8. Человек глупый, осознающий свою глупость, уже не так глуп, но ленивец может сознавать свою лень, сетовать на неё и при ней остаться.
Ж.Ренар
9. Леность ума у иных людей – это просто-напросто ненависть к жизни или презрение к ней.
А.Ривароль
10. То, что часто называют леностью – есть на самом деле бессознательное сознание своей неспособности.
К.Робинсон
11. В природе человеческой, быть может, нет более порочной склонности, от которой следует так заботливо оберегать себя, как лень.
С.Смайлс
12. Лень – отличительная черта как деспотов, так и дикарей.
С.Смайлс
13. Леность одинаково унизительна как в каждом отдельном человеке, так и в целых нациях. Лень никогда ничего не совершила и никогда ничего не совершит в мире. Лень никогда не преодолевала тех затруднений, которых могла избежать.
С.Смайлс
14. Ленивый человек ни в чём не может иметь успеха. Лень – это бремя, помеха и вред, люди, ей преданные, - люди бесполезные, вечно жалующиеся, печальные и несчастные.
С.Смайлс
15. Лень, как ржавчина, разъедает быстрее, чем труд изнашивает.
Б.Франклин
16. Каждый из нас лентяй – или надеется стать им.
С.Джонсон
17. Высокий лентяй кажется ещё ленивее.
Т.Бернар
18. Ленивец бывает печален, когда ничего не делает, и ещё печальнее, когда ему предстоит сделать что-нибудь.
Ноэль
19. Изо всех наших пороков единственный, в котором мы охотно сознаёмся, - это лень.
Ф.Ларошфуко
20. Кто рассчитывает обеспечить себе здоровье, пребывая в лени, тот поступает так же глупо, как человек, думающий молчанием усовершенствовать свой голос.
Плутарх
21. Лень начинается паутинными путами, а кончается железными цепями.
Неизвестный автор
22. Ленивые всегда собираются сделать что-нибудь.
Л.Вовенарг
23. Лентяй всегда ханжа и лицемер.
А.Кунанбаев
24. Лентяй посреди реки просит напиться.
Пословица
25. Лень-матушка прежде него родилась.
Пословица
26. Из ленивого, неподвижного человека самая благосклонная судьба, подобно самому старательному горшечнику без станка, не создаёт ничего, кроме брака.
Т.Карлейль
27. Ленивый человек в бесчестном покое сходен с неподвижною болотною водою, которая, кроме смраду и презренных гадин, ничего не производит.
М.В.Ломоносов
28. Апатия и лень – истинное замерзание души и тела.
В.Г.Белинский
29. Лень, конечно, - наибольшая помеха к развитию наших способностей.
Э.Делакруа
30. Затруднение чаще всего – дитя лени.
С.Джонсон
31. Лень делает всякое дело трудным.
Б.Франклин
32. Ничто так не поощрят праздность, как пустые разговоры.
Л.Н.Толстой
33. У того, кто ничего не делает, всегда много помощников.
Л.Н.Толстой
34. Я смотрю на праздность как на своего рода самоубийство.
Ф.Честерфилд
III. Поразмышляем
1. Что такое лень?
2. Какой вред лень приносит человеку?
3. Можно ли бороться с ленью?
Приложение 6
План-конспект урока русской литературы в 8 классе
Тема урока. Максим Горький. Личность писателя. Самарский период творчества.
Цель урока: углубление знаний учащихся о жизни и творчестве М.Горького; организация деятельности по исследованию самарского периода творчества писателя; формирование умения работать с критической литературой; развитие умения аргументировать собственную точку зрения, убеждать, вести полемику; формирование понятия о жизненной позиции человека; воспитание у учащихся чувства собственного достоинства; развитие потребности в чтении.
Тип урока: урок первичного усвоения знаний.
Вид урока: урок-беседа с элементами исследования.
Оборудование: технологическая карта, цветные карточки, справочная литература.
Ход урока
Превосходная должность –
быть на земле человеком.
М. Горький
I . Организационно - психологический момент
Объявление темы, цели урока, обращение к эпиграфу, психологический настрой на благоприятный результат педагогического воздействия.
II. Мотивация.
Учитель: - Почему мы снова и снова возвращаемся к исследованию жизни и творчества М.Горького? Он вошёл в историю литературы как великий художник ХХ века. На рубеже истории М.Горький ставил в искусстве слова во многом традиционные для русской литературы вопросы, но искал на них нетрадиционные ответы. «Что есть человек? Каковы его возможности? Где истоки Добра и Зла? Как преодолеть мрак жизни? Как и какими путями выйти к свободе, к свету?» – такие вопросы вставали перед читателями первых горьковских произведений. Ответы на них звучали непривычно, по-новому. Это было захватывающе интересно. В каждом из горьковских героев есть естественное стремление стать человеком полноценным, в них живёт ощущение своей внутренней силы и способности преодолеть драму жизни, утвердить своё человеческое достоинство… Ведь самая превосходная должность – быть на земле достойным человеком. А что это значит…быть достойным?
ІІІ.Практика под руководством учителя.
Исследования понятия «достоинство»
I этап . Раскрытие смысла рассматриваемого понятия.
Достоинство – совокупность высоких моральных качеств , а также уважение этих качеств в самом себе.
II этап . Подбор сходных понятий.
Путём подбора учащиеся больше узнают о самом понятии.
Достоинство≈ честь, честность, порядочность, верность, правдивость, душевность, отзывчивость, чуткость, смелость, спокойствие, любовь, уважение, человечность, нравственность, доблесть , открытость, искренность, доброта, гуманность и т.д.
III этап . Подбор противоположных понятий.
Этот этап позволяет выявить сущностные характеристики исследуемого понятия.
Достоинство ≠ лицемерие, злость, зависть, жестокость, ненависть, трусость, безнравственность , предательство , ложь , бессердечность , двуличие и т.п.
IV этап. Работа со справочной литературой.
Учащиеся подбирают высказывания известных людей о достоинстве.
Достоинство каждого человека зависит только от того, как он показывает себя в своих поступках.
(Л.Книгге)
Достоинство человека определяется тем, каким путём он идёт к цели, а не тем, достигнет ли он её.
(Л.Кунанбаев)
Наделяет нас достоинством природа, а помогает их проявить судьба. (Ф.Ларошфуко)
У людских достоинств, как и у плодов, есть своя пора. (Ф.Ларошфуко)
Достоинство есть именно то, что больше всего возвышает человека, что придаёт его деятельности, всем его стремлениям высшее благородство…
(К.Маркс)
Только человек, сознающий себя духовным существом, может сознавать собственное достоинство и достоинство других людей, и только такой человек не унизит ни себя, ни ближнего поступком, недостойным человека. (Л.Толстой)
Человек, сознающий своё назначение в жизни, тем самым сознаёт и своё достоинство. (Л.Толстой)
Какого бы ты сам ни был мнения о своих достоинствах, не выставляй их на показ в обществе, не следуй примеру тех хвастливых людей, которые стараются повернуть разговор только так, чтобы предоставить возможность их высказать. Если это подлинные достоинства, люди о них неминуемо узнают и без тебя, и тебе же это будет гораздо выгоднее. (Ф.Честерфилд)
Учитель: - Можно ли утверждать, что молодой писатель М.Горький по праву мог считать себя достойным человеком ? Ответить на этот вопрос нам поможет статья А.А.Смирнова «Максим Горький в Самаре».
IV. Работа с учебником
1. Презентация учителем статьи А.А.Смирнова «Максим Горький в Самаре»:
– Автор статьи показывает, какой внутренний потенциал – глубокое знание жизни, чуткую и отзывчивую душу, интерес к человек, жажду понять его – уже испил молодой писатель, только вступающий в литературу. И ещё – желание и умение учиться, стремление знать литературу и читать, читать…
2. Самостоятельная практика учащихся по статье А.А.Смирнова «Максим Горький в Самаре».
1-я группа – составление плана статьи.
План
Появление в Самаре юноши-оригинала.
Необычный взгляд молодого человека.
Работа в «Самарской газете».
Занимательный собеседник.
Жилище Горького.
Произведения самарского периода.
«Университеты М.Горького».
Душевная отзывчивость писателя.
Самара – конец странствий.
2-я группа – создание с использованием метода ярких ассоциаций портрета молодого М.Горького в красках.
3-я группа – подбор вопросов к литературному диктанту по самарскому периоду жизни и творчества М.Горького.
Литературный диктант
Когда М.Горький появился в Самаре?
(весною 1895 года)
2. Как называлась газета, в которой работал М.Горький?
(«Самарская газета»)
3.Под каким псевдонимом работал писатель в этой газете?
(Иегудиил Хламида)
4.Опишите жилище писателя.
(простое, чистое, опрятное, аккуратное)
5.Главный источник знаний для М.Горького.
(книги)
6.Самая главная черта характера писателя.
(душевная отзывчивость)
7.Какие подарки любил делать?
(фотографии, рамки, книги, трости)
8.Произведения самарского периода
(«Старуха Изергиль», «На плотах» , «Песня о
Соколе» , «Челкаш» и др.)
3. Презентация выполненного задания учащимися.
V.Обобщение
Учитель: - В Самаре , хотя бы и среди тесного круга, Горький и то новое, что он принёс с собой, были приняты и оценены. Да и сам писатель поверил в себя. Закончив в Самаре годы странствий, он нашёл в себе большого писателя и , окрылённый , уехал из этого города тем Максимом Горьким, которого вскоре узнал весь мир, которого узнаём мы…
VI. Подведение итогов урока.
Учитель осуществляет словесную оценку деятельности учащихся .
VII.Рефлексия
Учащимся для выяснения результативности урока,
раскрытия сформированности определённого смысла по рассматриваемой теме предлагается завершить ряд фраз (с одной и той же фразой можно обратиться к 2-3 учащимся)
Для меня главный источник знаний – это…
Самая главная черта моего характера - …
Моё жилище …
Я люблю дарить …
Читать нужно для того, чтобы…
VIII.Информация о домашнем задании
1. Чтение рассказа «Старуха Изергиль»
2.Характеристика героев по схеме:
= = =
индивидуализм равнодушие любовь к людям
Приложение 7
План-конспект Урока Духовности
в 10 классе
Тема урока. Гуманность.
Цель урока: воспитывать в ребятах чувство гуманности; доказать, что
гармония в любви к себе и к другим является непременным условием счастья.
Оборудование: технологические карты, плакаты с высказываниями мудрых
людей, словари, справочная литература.
Технология реализации: «Работа с понятиями нравственного развития»
Ход урока.
I. Организационный момент.
II. Вступительное слово учителя.
В.Г. Белинский писал : «Гуманность позволяет человеку понять и младенца, и юношу, и мужа, и старца, и женщину; ему не нужно быть вместе с тем и другим, третьим; ему не нужно быть в том положении, которое интересует его в каждом из них; лишь бы представилось ему явление, а уж его чувство бессознательно откликнется на него и поймёт его. На все будет у него и привет, и ответ, и участие, и утомление, чистая радость от счастья ближнего и сострадание в его горе».
III. Практика под руководством учителя.
(Реализация технологии «Работа с понятиями нравственного развития»)
1-ый этап. Определение понятия «гуманность».
Гуманность – доброе, отзывчивое отношение к людям, человеколюбие. («Толковый словарь» Ожегова)
Гуманность – отношение, проникнутое любовью к человеку, уважением к человеческой личности; человечность, человеколюбие. («Толковый словарь русского языка»).
Гуманность – человечность, благожелательное отношение к людям, их достоинству. (“Азбука гуманного воспитания.”)
Человечность – важное свойство гармонично развитой личности. Если в человеке развиты такие качества, как отвага, мужество, стойкость, но недостаточно – терпеливость, кротость и великодушие, это может привести к укоренению в его душе жестокости, грубости, всего разнузданного, безобразного. (Платон.)
- Аристотель видел в гармонии любви к себе и к людям высшую добродетель человека, благодаря которой он не знает укоров совести и живёт в согласии с самим собой. Эта гармония не является врождённой, но люди наделены способностью прийти к ней. Для обретения такой гармонии человек должен увидеть в доброжелательном отношении к людям не только пользу, но и красоту, так как стремление к красоте глубоко заложено в человеческой природе.
(Сравнивая, анализируя имеющиеся определения, участники взаимодействия выводят наиболее полное, универсальное определение понятия и записывают его на доске).
2-ой этап. Подбор сходных понятий (ценностей).
Путём подбора синонимов к изучаемому понятию углубляется и расширяется смысл учащихся об этом понятии.
Гуманность – сердечность, человечность, забота, справедливость, бескорыстие, уважение человеческого достоинства, понимание, милосердие, доброта, способность к состраданию, сопереживание, терпение, доброжелательность, скромность, взаимопомощь, взаимоподдержка, вежливость, чуткость, мягкость, нежность, добрососедство, ответственность и др.
3-ий этап. Подбор противоположных понятий (ценностей).
Этот этап позволяет, сравнивая эти понятия между собой, выявить сущностные характеристики исследуемого понятия (ценности). На этом этапе учащиеся подбирают антонимы к изучаемому нравственному понятию.
Гуманность - бессердечность, бесчеловечность, безразличие, несправедливость, неуважение, непонимание, жестокость, злость, равнодушие, раздражение, грубость, безответственность.
4-ый этап. Определение преимущества качества (понятия).
Выявление положительных сторон рассматриваемого понятия способствует формированию мотивации развивать это качество в себе. Выявить преимущества рассматриваемого качества (гуманности) помогут учащимся вопросы:
В чём ценность гуманности?
Необходима ли гуманность человеку?
Что может случиться с человеком, если он не будет обладать этим качеством (гуманностью)?
Какие преимущества даёт человеку владение гуманностью?
5-ый этап. Определение недостатков качества (понятия).
Определение недостатков качества осуществляется в беседе педагога с учащимися по вопросам:
Есть ли недостатки у этого качества (гуманности)?
Всегда ли гуманность – хорошая вещь?
Можно ли попасть в беду из-за этого качества?
Что может случиться с гуманным человеком?
Существуют ли законы, которые ограничивают применение гуманности?
6-ой этап. Рефлексия взаимодействия.
Реализация технологии работы педагога с понятиями нравственного развития заканчивается рефлексией участниками состоявшегося взаимодействия. Каждому из участников (в том числе и педагогу) предлагается проанализировать свою собственную деятельность, деятельность других участников по следующему плану.
Расскажите о своём состоянии:
эмоциональное состояние (радость, огорчение, удовлетворение, недоумение, восторг, страх, подавленность, бодрость, волнение и т.д.) ;
знания о нравственном понятии (прибавились, систематизировались, не узнал ничего нового и т.д.) ;
мотивация поведения (хотелось заниматься этой работой, было интересно, мне всё равно, безразлично, это важный вопрос и т.д.).
2. Назовите причины своего состояния (интересное, содержательное обсуждение; все были активны; мою точку зрения никто не отвергал; был обмен мнениями; мы рассмотрели очень важный вопрос и т.д.).
IV. Подведение итогов занятия.
Мысли мудрых людей о гуманности (читают ученики):
Благодетель не тот, кто ждёт за свои дела благодарности, а тот, кто поставил своей целью совершать добрые дела. (Демокрит)
Либо нужно быть хорошим, либо подражать хорошему. (Демокрит)
Доброе дело питает и душу, и тело. (Пословица)
Худо тому, кто добра не делает никому. (Пословица)
Доброму человеку и чужая болезнь к сердцу. (Пословица)
Доброе дело два века живёт. (Поговорка)
Добрые умирают, а дела их живут. (Пословица)
Учитель читает текст Ога Мандино о гуманности:
«Начиная с сегодняшнего дня, относитесь к любому человеку, другу или врагу, знакомому или незнакомому, как будто он должен умереть в полночь. Какими бы мимолётными ни были ваши встречи, подарите людям всю доброту, заботу, любовь, понимание, на которые вы способны. Делайте это без мысли о вознаграждении. Ваша жизнь уже никогда не будет такой, как прежде».
Учебно–методическое издание
Крупа Наталья Фёдоровна
Роль Уроков Духовности
в нравственном становлении учащихся
Из опыта работы
Ответственный за выпуск М.А.Севко
Компьютерный набор Г.П.Рак
Бумага писчая. Формат А4
Отпечатано на принтере ГУО «Бердовский учебно –
педагогический комплекс детский сад – средняя школа»
231302. Гродненская область, Лидский район,
д.Бердовка, ул.Школьная, 1
тел. 80154598312
E-mail: berdovka@mail.ru
РОМАНТИЧЕСКИЕ ГЕРОИ
ЛАРРА
ЗЕРГИЛЬ
ДАНКО