Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
70. «свободное воспитание» (вентцель, горбунов – пасадов, толстой.
Свободное воспитание это направление в пед теории и практике, рассматривающее воспитание как помощь природе ребенка, естественно развивающегося в процессе усвоения окруж мира и свободно самоопределяющегося в нем.
Сторонниками идеи свободного воспитания в России были Вентцель, Горбунов – Пасадов, Толстой.
Константин Николаевич Вентцель – реализовывал основы свободного воспитания в Московском «Доме свободного ребенка». Общечеловеч ценности ставил выше классовых. Написал Декларацию прав ребенка (одну из первых в мире), где провозгласил для детей равные со взрослыми свободы и права. Цель воспитания видел в выработке в детях свободной, творческой нравственности. Считал, что дети сами должны искать истину, формировать духовные ценности отвергая старую школу, настаивал на организации учебно – воспит учреждений, где детям предоставлена полная свобода самостоятельного развития (не сесненная плпнами, программами). Отвкргал авторитарное воспитание. Он отстаивал право саоопределения ребенка во всех областях жизни( вт.ч. религиозной).
Задачей соц.восп. считал воспитание в ребенкесоциального самосознания ( единство человека с окружающим обществом).
Горбунов –Посдов Иван Иванович –тоже сторонник идеи свободного воспитания . Последователь Л.Н, Толстого .Редактор журналов «Свободное воспитание», «Маяк»: выступал за создание такой воспитывающей среды, кот. не только эффективно обеспечивала бы фихическое, умственное, нравчтвенное развитие детей, но и готовилаих к деятельности. Рассматривал ребенка как биосоциальное существо. Считал что для сглаживания негативного влияния среды на развитие личности ребенка возможно создание особой восп. среды , её активной педагогизации.
Л.Н.Толстой говорил о великой социализирующей функции школы в обществе , которая должна воситывать граждан, Его философические воззрения по сути соц. педагогические . Не допускать никакого насилия над ребенком сначала понималось им как условие и результат творческого сотрудничества учителя и ученика. Раскрыл и обосновал причины насилия в образовании. Открыв в Ясной поляне школу для крестьян , главн. принципом провозгласили там гуманизм, любовь к детям, демократизм. Первостепенным там было трудовое воспитание. В идеях « Свобод.воспитания» воплощалось стремление Толстого к « творению добра» ; утверждения любви к людям. Эта школа стала не только образовательной, но и воспитательной. В мировой школьной практике Яснополянская школа вошла как уникальный опыт осуществления гуманистической схемы образования. Итак.Центральный пункт соц-пед концепции Толстого –идеи свободного воспитания . Они изложены в стихах в журнале «Ясная поляна». Высказывал уверенность в совершенстве детской природы ; считал воспитание – это в первую очередь –саморазвитие . Обучение в школе проходило на началах любви к детям , вере в их творческие спомобности (Уроки заменялись рассказами учителя; выговоров за опоздание не делали). Страха перед учителе у детей не было. Лучшей школойсчитал ту, где детям предоставлена свобода учиться или нет .Таким образом , в центре концепции свободного воспитания Толстого находится пониманиесвободы идеализации возможностей ребенка.
71 .Развитие пед.антропологии. Ушинский .Легафт.
Пед. антропология- самостоятельная отрасль науки об образовании, системные знания о человеке , воспитывающемся. Это методологическое ядро пед наук, которое вбирает в себя научные знания о человеке, полученные в процессе образования. Антропологический подход предполагал соотнесение любого знания об образоват явлениях со знанием о природе человека. Педаг антропалогия изначально обращена к человеку, к путям его развития. Во 2 половине 19 века в России развивалась школа педагогов – антропологов, в числе которых были Пирогов, Делеков, Каптерев Ушинский, Лесгафт.
Константин Дмитриевия Ушинский. Его педагогика имеет в своей основе 3 идеи: народность, православие, наука.
В своем труде «Человек как предмет воспитания», «Опыт педагогической антропологии» он исходил из того, что воспитать человека можно лишь после того, как он будет изучен во всех отношениях. Предлогал педагогам знать человека в семействе, в обществе, во всех возрастах, во всех классах, во всех положениях, в радости, в горе, в величии, в боязни..." то»да будет он в состоянии найти средства воспитательного влияния.его взгляды представляют значительный интерес для характеристики развития соц воспит. Также он являлся основателем научной педагогики в России. Считал важным определить предмет и цель воспитания, разработать модель образования, обосновать воспитательную идею; закономерности и принципы воспитания. Цель воспитания он видел в духовном развитии чел – ка (и это развитие дают не только школа, но и семья, природа, религия, язык, общество). Среди факторов воспитания называет среду ( и подчеркивает необходимость ее изучения)
В раскрытии принципа народности важную роль отводит труду – как ведущему фактору развития личности. Народная школа – это трудовая школа.(свои идеи изложил в работах «труд в его психическом и воспитательном значении».
Приходит к выводу, что без труда невозможно развитие общества.
Т обр, трудовая школа – основной субъект и фактор социализации ребенка.
Вывод:1. ушинский предпринял попытку суммировать научные знания о человеке (исходя из взаимосвязи пед – ги с ланными др наук). 2. Был в поиске пед решений соц пед проблем считая, что воспитание избавит от многих зол.3. провозлласил принцип антропологизма (все общественные связи выходят из частных психических явлений). 4. Осознал необходимость философского осмысления пед – ки. 5. Стремился выявить законы управления развития чел – ка.
Петр Францевич Лесгафт – педагог, анатом, врач. Занимался вопросами физического воспитания. В основу теоретической педагогики ставил антропологический принцип (цель кот выяснение для педагога значение личности ребенка как ценности). Разработал типологию детей ( Лицемерный, добродушный, угнетенный. Его труды: Семейное воспитание реб – ка и его значение». Где перечисляет правила, соблюдая которые можно хорошо воспитать ребенка) цель воспитания – содействовать развитию человека. Им была создана целостная концепция семейного воспитания. Общая цель – всесторонее развитие человеческого организма.
Итак среди многих направлений развития педагогики нач 20 века выделилась «Пед антропология». Ученые, представлявшие это направление большое внимание уделяли всестороннему изучению человека.
72. деятельность Наркомпроса по организации соц воспитания. Нормативные докум 30 годов.
Начало 1930 г ознаменовалось развертыванием борьбы за осуществление всеобщего обязательного начального обучения. К 1934 г была поставлена задача всеобщего 7 летнего обучения. Ликвидируются трудовые мастерские ( т обр школа оказалась отделенной от внешней среды) . снизилась научная разработка теоретических проблем трудового воспитания. В основу обучения и воспитания были положены политические цели и задачи. Движение образования идет по восходящей линии формируется система воспитания, жестко подчинявшая личность и ее интнресы обществу, ставившая на 1 план в развитии уч - ся политико идеологическую направленость. В 30 г были внесены и крупные коррективы в принципы соц пед политики. Наркомпрос нацелен был на то, что целесообразно формировать человека в интересах общества, а не собственных запросов. Руководители Наркопроса были открыты новациям, привлекали к сотрудничеству крупных педагогов. Заметным очагом пед поисков оказались опытно – показательные учреждения наркомпроса (организованные для разработки форм и методов обучения и воспитания и внедрение их в практику массовой школы. Они служили базой подготовки пед работников, проводили культурно – просветительскую работу среди населения. Подразделялись на дошкольные, школьные, внешкольные и опытные станции. В их состав входили д сады, д дом. Здесь начался изучаться опыт воспитания дошкольников в группах продл дня. Опытно показ учреждения относились и школы – коммуны. Их главная цель – исследование пед процесса с цчетом влияния микросреды. Существенное влияние на становл исоц пед – ки оказала педология (наука о всестороннем изучении реб – ка). Наркомпросом педология была объявлена лженаукой, а научно – исследовательская работа по созданию целостного представления о ребенке была прекращена. формируется новый подход к определению идеалов воспитания. В 30 годы стала тенденция пренебрежения к личности, осуществлялось воспитание людей, не способных действовать инициативно, творчески.
Принимается постановление «О ликвидации дет беспризорности и безнадзорности» (1935) – появляются дет дома для детей инвалидов, трудовые колонии, изоляторы, приемники – распределители, секции по борьбе с беспризорностью.. стала оказываться помощь детям 9в виде организации дет площадок, клубов). Эта деятельность осуществлялась успешно. Получает развитие пионерское движение (пионеры учавствовали в ликвидации неграмотности, беспризорности). Документ «О пионерском движении» с 1932 г пионерская деятельность превратилась в составную часть воспитательной школьной работы.
73.Школа РСФСФ как фактор социализации (1917-1995). Структура , функции, содержание деятельности.
К 1917 г
Характер и особенности развития соц-пед принципов Росии определилась логикой её буржуазного развития . Начались изменения старых стереотипов массового сознания. Меняется характер социализации подростковых поколений . Переломным моментом в развитии соц-пед процесса стала Октябрьская революция. Появляется новая модель трудовой школы- «школа труда»(занятия в школе должны были подчиняться «Трудовому знакомству ребенка с окружающей средой» ( о чем было заявлено в различных документах). Также задачей школы этого периода была подготовка учящегося к активному участию в демократических формах управления общественной жизнью; о школьном самоуправлении . Остро вставали вопросы о взаимоотношении школы и общества;Педагоги –марксисты ориентировались на то, что школа должна выполнить особые функции воспитания и непролитарских слоёв населения . в целом, в школе была реализована идея гуманного отношения к личности ребенка . Ставилась задача способствовать развитию характера, патриотических чувств; исходить из интересов и потребностей ребенка, чтобы воспитать нового человека.Воспитывался коликтивизм. Большую роль в школе отводили воспитанию добровольной дисциплины и готовности рабатать на пользу трудящихся всего мира.
Основная идея: всестороннего развития личности и политехнического образования на базе соединения обучения с производительным трудом . Цели и задачи «новой школы» были изложены Н,К, Крупской в одном из номеров « Народного просвещения»(1918 г)( с всесторонне развитой личности коммунистического типа)
Внедрялись идеи коллективистского воспитания.
!920 х гг принципы социалистич. Педагогики проверялись в опятно –показательных школах. У них была хорошая материальная база и +уклон( с хоз или индустриальной) . появились школы – коммуны (с интернатом) и школы клубы ( для подростков, работающих на предприятиях) в этот период создаются школы раб молодежи. Но большинство детей не учились. Растет число беспризорных. Появляются новые проекты наркомпроса, кот нацеливали школы на поворот жизни, труду, природе, обществу. Вводится совместное обучение мальчиков и девочек.
1920 – 30 г выдвигаются задачи соц восп трудящихся через воспитание подраст поколение в коммунистич духе. Цель воспит в школе – личность борца и строителя социализма, стремление работать на общую пользу, в итоге чел долж быть самостоятельным в овладении знаний., уметь применять их в быту, труде и т д. В этом проявлялся марксистский взгляд
Получает распространение пионерское движение, школьный комсомол.
На развитие образования тяжело отразилась война(1941-1945) школа перестраивается. Гл вним уделяется патриотич вопит. Дети включ в общ – полезн труд. Велика связь школы с жизнью. Появляется тимуровское движение. Активно разраб проблемы нравственного воспитания. Появляется шевская помощь.