Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Вопрос № 14. Основные черты афинского права. Суд и суд.процесс в Афинах.
Демократия в Афинах носила рабовладельческий характер. Господствующим
сословием в Афинах были граждане – Афиняне. К гражданам относились те, кто
был рожден в законном афинском браке. В редких случаях гражданство
предоставлялось иностранцам.
Только граждане имели право требовать социальной помощи от государства. В
военно-политической сфере только граждане могли быть полноправными членами
военного ополчения и занимать государственные должности. В сфере
государственного управления могли принимать участие только мужчины. Наряду с
афинянами в Афинах выделялась коллегия свободных, но неполноправных – метеки
(иностранцы). Метеки не имели право обладать недвижимостью и участвовать в
государственном управлении, при этом они платили налоги и привлекались к
военной службе во вспомогательных подразделениях. Метеки в основном
занимались ремеслом и торговлей.
Основной категорией населения в Афинах были рабы. В античности сложилось
классическое рабство, т.е. по своему положению раб был приравнен к вещи.
Рабский труд стал основным. Историк Валлон в своей книге «История античного
рабства» установил, что на 20.000 афинян-мужчин было примерно 300.000-400.000
рабов.
Т.о., демократия существовала лишь внутри граждан общины, но сама гражданская
община выступала в качестве коллективного диспута по отношению к метекам и
рабам.
Главным органом управления Афин было эклессия. В народном собрании имели
право участвовать только афиняне-мужчины, старше 21 года. Эклессия решала все
основные вопросы государственного управления, принятие и изменение законов,
вопросы о войне и мире, установление налогов, избирание должностных лиц,
назначение послов. Народное собрание выступало в качестве высшей судебной
апелляционной инстанции. Народное собрание созывалось 4 раза в месяц, т.е. 40
раз в году. Наряду с обычными созывались и чрезвычайные собрания – для
принятия решения народным собранием должны были участвовать не менее 3.000
граждан. Решения вопросов об остракизме менее 6.000 граждан. Решения
принимались голосованием, причем каждый гражданин имел 1 голос.
Совет пятисот, который историки называли правительством Афин. Это был орган
постоянно действующий. Его основное назначение – готовить дела для народного
голосования, кроме того совет пятисот надзирал над должностными лицами и был
хранителем государственной казны.
Гелиэя – суд присяжных, состоящий из 6.000 граждан. Делилась на 10
комиссий, 501 присяжных. Все три органа принимали участие в законотворчестве:
1. Инициатором принятия нового закона мог стать любой гражданин, о чем
он заявлял в народном собрании.
2. Народное собрание поручало совету пятисот рассмотреть законопроект и
дать заключение.
3. На очередном народном собрании законопроект ставился на голосование.
4. После удовлетворения законопроекта народным собранием, то
законопроект направлялся в Гелиэю, где он обсуждался и одобрялся в форме
судебного процесса.
5. Лишь после утверждения законопроекта в Гелиэе он начинал действовать.
6. Через год вновь обращаются к обсуждению закона и определении его
достоинства и недостатков.
Важную роль в афинской демократии играли должн. Коллегии, которые
формировались и действовали на основе некоторых принципов:
- Выборность,
- Срочность (1 год).
- Коллегиальность,
- Ответственность, т.е. за злоупотребление своей власти должностные
лица привлекались к ответственности,
- Возмездность.
Большинство должностных лиц, за исключением стратегов, получали плату.
В Афинах существовали такие коллегии, как архонтов, стратегов, ареопаг.
Т.о., в Афинах существовала демократическая рабовладельческая республика.
С конца 5 века до н.э. наступает кризис афинской демократии. Внешней причиной
кризиса афинской демократии было поражение в войне со Спартой в 404 г. до
н.э., но основная причина кризиса в развитии рабства.
Более дешевый труд многочисленных рабов привел к массовому разорению
значительной части рядового гражданства. Идет процесс превращения демоса в
охлос (толпа) и соответственно демократия переходит в охлократию.
В политической жизни доминирующее положение получили демагоги – выходцы из
богатых, но не знатных торгово-промышленных кругов, которые в борьбе с
предпринимателями аристократии ловко использовали толпу. Демагог в переводе
«защитник народа» и вначале это было почетное звание.
В целом афинская демократия доказала, что самый лучший способ укрепления
демократии – ее расширение, вплоть до ее перехода в охлократию. Так демагоги
добились введения платы за участие в народном собрании.
В 4 веке до н.э. Афины были завоеваны Македонией, а затем вошли в состав
Римской империи.