Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
25. 10. 11.
Именно досократики искали ответ на вопрос о сущности бытия и стихиях.
В учении Фалеса вода выступает в качестве первопричины и первоэлемента.
Для первых философов характерно изменение представлений о сущности бытия, и в этом есть своя логика. Анаксимен видит в этом качестве воздух, Гераклит – огонь, мыслится антропоморфно, качественная характеристика сущего. Гераклит также вводит понятие логоса как закона природы, понять который дано не каждому; количественная, структурная характеристика сущего.
Внутренняя гармония предполагает единство и борьбу противоположностей.
Демокрит является первым детерминстом, противопоставляясь телеологическим взглядам Платона. Греческая культура начинает полагаться на свой собственный ум.
Бытия не существует
Даже если что-то существует – оно непостижимо
Если оно не существует – оно не познаваемо и невыразимо.
Идея блага выражается в красоте, которая соразмерна истине. Платон задается вопросом о структуре мира, он выделяет божественный ум, мировую душу и мировое тело. Бог творит живые существа, образует души и звезды. Эйдология – это учение Платона, эйдос – парадигма множественности Вселенной. У Платона идея – это и сущность вещи, и ее первопричина, и понятие, и образ. Философия Платона телеолоогична, и для античности характерно противостояние телеологии и детерминизма. Платон разрабатывает антропологию и говорит, что душа философа презирает тело и старается остаться наедине с собой. Платон ввел понятие истины и образования («пайдея»). Платон разрабатывает учение о познании: рациональном и чувственном. Исходит из принципа общественной собственности как основания для создания государства. Жесткая регламентация жизни, распределение видов деятельности, а управление государством должны управлять те, кто знают его «идею». В основе этого учения лежит идея справедливости, нередко Платона упрекают в создании «тоталитарного» учения о государстве, но сам тоталитаризм не был идеей Платона, еще в Спарте он был реализован.
Аристотель исходит из частной собственности как основания жизни, предстает больше как ученый и систематик. Писал труды в физике, биологии, логики, этики, политики, экономики, риторики, метафизики. Провел сравнительный анализ более 250 государств. Писал и о физиогномике, существует в изложении Лосева, том об Аристотеле.
Метафизика. В отличие от Платона, Аристотель более реалистичен, считает необходимым доказать связь идеи и вещи:
- вещи не существует без идеи;
- идея находится внутри самой вещи, она тождественна сущности вещи;
- идея вещи, будучи в чем-то единичной, является ее обобщением.
Штойность – любая вещь является чем-то и обобщением своего вида одновременно. Любая идея содержит в себе возможность осуществления и изменения. Учение о 4х причинах:
При этом материя пассивна, форма – нет.
Аристотель говорит, что человек по природе своей существо политическое, ему присуще стремлению к государственному общению. Критерием определения правильной формы государства является способность формы правления служить делу общественной пользы.
Монархия является божественной, тирания – неправильная форма.
Демократию Аристотель рассматривает как своекорыстную форму господства большинства из неимущих. По мнению Аристотеля, если человек чем-то владеет, он более развит, прилагает больше усилий к сохранению себя и своего имущества. То, что происходит на уровне тела, влияет и на душу.