Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Занятие 2. Авраам и его история
Фрагмент: [Быт. 12: 1–25: 11]
Круг тем для обсуждения:
Аврам до Откровения. Кто Аврам по происхождению? Кем были его родители по вере? В какой вере воспитывали самого Аврама? (Обратите внимание на агадическое сказание). Как представлен момент богопознания в агадическом сказании и в Библии? В чем разница? Чем она обусловлена? Как библейский автор изображает связь человека и Бога? В каком действии находит выражение богопознания, согласно Библии?
Аврам и Мельхиседек. Кто такой Мельхиседек? При каких обстоятельствах происходит их знакомство? Что мы знаем о происхождении Мельхиседека, о его биографии? В чем сходство Аврама и Мельхиседека?
Завет Бога с Авраамом. В какой ситуации заключен Завет? Чем испытывает Бог Аврама? Что нравится Богу в Авраме? Каким образом Бог заключает Завет с Аврамом? Что представляет собой эта сцена – заключения Завета – по своему жанру? Как такой способ заключения Завета характеризует Бога?
«Камень, который Бог создал, но не в силах поднять». Понял ли Аврам суть Завета? А что предлагает Сара? Как соотносится предложение Сары со смыслом заключенного Завета? Ср. фрагмент [Быт. 19: 30–38]. Как договор Аврама и Сары оттеняет веру Аврама? Как Бог относится к произошедшему? [ср. Быт. 21: 9 – 21]. Какова судьба Измаила?
Историю о Содоме и Гоморре прочитать внимательно и запомнить, но пока мы ее пропустим!!!
Рождение Исаака. Как Авраам узнает о близящемся появлении наследника? Чем обусловлено переименование Сарры? Сколько лет ему и Сарре? Почему рождение Исаака происходит именно при таких обстоятельствах? Какова реакция героев (Авраама, Сарры, Бога) на весть о скором рождении Исаака?
Жертвоприношение Исаака. Что Бог требует от Авраама сделать с Исааком? Какова реакция Авраама? Почему она именно такая? Удивляется ли Исаак происходящему? Что обещает Авраам Исааку и что случается в момент жертвоприношения? Как произошедшее событие трансформировало понятие «жертва»?
Женитьба Исаака. Куда посылает Авраам Элиазара за невестой для Исаака? Зачем Авраам так поступает? Как воспринимает слуга Авраама свою задачу? На что надеется Авраам? Как он обозначает Бога и обозначал ли он так Его раньше? А как Элиазар воспринимает Бога? Совпадают ли два представления о Нем? Как Элиазар узнает Ревекку? Как сцена узнавания характеризует Бога? Почему история о женитьбе Исаака поставлена в конец рассказа об Аврааме? – как этот фрагмент раскрывает образ Авраама? Ревекка и Авраам. В чем сходство?
Попытайтесь из всей истории об Аврааме выделить общую ситуацию, общую коллизию и общее событие.
Агада
(Тана д'вей Элиягу; Берейшит Раба, 38)
http://chassidus.ru/library/agada/avot.htm
ПРАОТЦЫ
Терах занимался изготовлением идолов, которыми торговал на базаре. Однажды он поручил продажу своего товара Аврааму. Подходит на базаре человек к Аврааму и спрашивает:
— Не найдется ли для меня подходящего бога?
— А тебе какого надо? — спрашивает Авраам.
— Видишь ли, — отвечает тот, — я богатырь и хотел бы приобрести себе бога-богатыря.
Авраам снял истукан, помещавшийся выше остальных уговорит:
— Вот этот самый для тебя подходящий.
— Но разве он богатырь?
— Глупец! — Отвечает Авраам. — Уж таков искони порядок среди идолов: который поставлен выше остальных, тот богатырем и слывет.
Когда этот человек собирался уходить со своей покупкой, Авраам остановил его вопросом:
— Скажи, сколько тебе лет?
— Семьдесят.
— И тебе, прожившему на свете семьдесят лет, не стыдно воздавать божеские почести идолу, сделанному день назад.
Покупатель с презрением бросает идол, берет обратно деньги и уходит.
Подошла женщина и передала Аврааму, в дар идолам, полную миску тонкопросеянной муки. Взял Авраам палку, разбил всех идолов, кроме одного, самого крупного, которому и вложил в руки палку. Приходит отец и спрашивает:
— Как это произошло? Кто это сделал?
— Расскажу, — отвечает Авраам, — ничего от тебя не скрывая. Дело было так: принесла женщина миску с мукою и просит принести в жертву идолам. Стал я совершать, как следует, жертвоприношение, а идолы и завели спор между собою, — один кричит: "я хочу поесть раньше", а другой: "нет, я раньше!" Но тут встал самый крупный идол и — видишь — разбил все.
— Но ты издеваешься надо мною, — закричал отец, — разве способны эти...
— Да? Так вдумайся же сам, отец, в слова свои...
Повел Терах сына на суд к Нимроду.
— Это ты и есть Авраам, сын Тераха? — проговорил знаменитый зверолов, вперив в юношу грозный взор, — отвечай же мне: разве неизвестно тебе, что я господин над всем творением, и солнце, и луна, и звезды, и планеты, и люди — все движется волей моей. Как же ты дерзнул священные изображения уничтожить?
В эту минуту озарил Господь ум Авраама мудростью, и так отвечал он Нимроду:
— Позволь мне слово сказать не в укор, но в хвалу тебе.
— Говори, — сказал Нимрод.
— Исконный порядок в природе таков: солнце всходит на востоке, а заходит на западе. Так вот, прикажи, чтобы завтра оно взошло на западе, а зашло на востоке, и тогда я признаю, что ты подлинно господин над всем творением. И еще вот что: для тебя не должно быть ничего сокровенного. Скажи мне сейчас: что у меня в мыслях и что я сделать намерен?
Нимрод задумался, важно поглаживая рукою свою бороду.
— Нет, — продолжал Авраам, — напрасно ты ищешь ответ. Не владыка вселенной ты, а сын Хуша. И если бы ты действительно был Богом, то отчего ты не спас отца своего от смерти? И так же, как ты отца своего не спас от смерти, ты и сам не спасешься от нее.
Тут Нимрод обратился к Тераху, говоря:
— Не заслуживает ли жестокой кары сын твой, отрицающий божественное всемогущество мое? Он должен быть сожжен! И, обращаясь к Аврааму, продолжал:
— Поклонись огню как божеству, и я пощажу тебя.
— Огню? — ответил Авраам. — Не правильнее ли поклоняться воде, которая тушит огонь?
— Хорошо, поклонись воде.
— Не поклониться ли лучше облаку, насыщенному водою?
— Я и на это согласен, — поклонись облаку.
— Но разве не сильнее ветер, разгоняющий облако?
— Поклонись же, наконец, ветру!
— Но разве человек не преодолевает и силу ветра?
— Довольно! — воскликнул Нимрод. — Я поклоняюсь огню и тебя заставлю ему поклоняться.
— Бросить его в огонь! — приказал он слугам. — И увидим, спасет ли его тот Бог, которому он поклоняется.
Повели Авраама к калильной печи, связали его, распростерли на каменном помосте, обложили дровами с четырех сторон, с каждой стороны на пять локтей в ширину и на пять локтей в вышину, и подожгли. Видя это, соседи Тераха и прочие сограждане его стали наступать на него с угрозами, говоря:
— Стыд и позор тебе! Не сам ли ты говорил, что сыну твоему суждено унаследовать и земной мир, и загробную жизнь, и ты же предал его Нимроду на казнь!
Но сам Всевышний сошел с неба и спас Авраама от смерти.