Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
76 Больших Грехов
Имам Захаби
Published by Erkam Publications at Smashwords Copyright © 2012 by Imam Zahabi
Smashwords Edition, License Notes
All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise, without the prior permission of the copyright
owner.
E-mail: english@islamicpublishing.net Web site: http://www.islamicpublishing.net
Введение от автора
1. Придание Всевышнему Аллаху сотоварищей 2. Убийство человека
15. Высокомерие, гордыня, надменность
16. Лжесвидетельство 17. Гомосексуализм
20. Присвоение чужого имущества 21. Воровство
30. Употребление в пищу крови, мертвечины и свинины 31. Неаккуратность в отношении мочи
32. Неправедный сборщик налогов 33. Лицемерие
37. Отрицание предопределения 38. Выведывание чужих секретов 39. Проклятие
43. Отказ от общения с родственниками 44. Изображение живых существ
49. Поднимать оружие на верующих и обвинять верующих в неверии 50. Причинение вреда и оскорбление мусульман
58. Оскорбление ансаров (радыйаллаху анхум) 59. Призыв к запретному и греху
60. Ношение парика и нанесение татуировки 61. Угроза мусульманам оружием
62. Признание отцом того, кто не является таковым 63. Пророчить плохое
64. Использование золотой и серебряной посуды 65. Спор
66. Кастрирование раба, его избиение и угнетение 67. Обвешивание покупателя
68. Уверенность в своей безопасности от наказания Аллаха 69. Потеря надежды на Всевышнего Аллаха
ِب ْس ِم ال ّل ِه ال ّر ْحم َـ ِن ال ّر ِحي ِم.
Бисмилляхир-рахманир-рахим!
О Господь, устрой наши дела и пошли Свою помощь!
Шейх, Имам, Хафыз Шамсуддин Мухаммад бин Ахмад бин Усман аз- Захаби (рахматуллахи алейхи) говорит:
«Хвала Аллаху, который облагодетельствовал нас иманом! Хвала Аллаху за ниспосланные Им писания, Его пророков, Его ангелов и предопределение, данное Им! Да благословит Аллах Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), его близких и сподвижников! Да наделит Аллах нас соседством с ними в вечной жизни!
Надеемся, что книга, подробно описывающая большие грехи, принесет читателям пользу. Да оградит нас Аллах своей милостью от совершения грехов!
Всевышний Аллах говорит в Коране: «Если вы будете избегать больших грехов, которые вам запрещены, то Мы простим ваши [мелкие] прегрешения и введем вас через врата благословенные» (ан-Ниса, 31).
В этом аяте Всевышний обещает рай тем, кто избегает больших грехов. Всевышний Аллах также говорит:
«Тех, которые сторонятся тяжких грехов и постыдных поступков, разве что незначительные проступки [допускают]. Воистину, Господь твой велик прощением» (ан-Наджм, 32).
Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Если в промежутке между пятикратным намазом, между пятничными намазами не были совершены большие грехи, то намазы будут причиной прощения мелких грехов». Ноша по исследованию сути больших грехов легла на нас. Вопрос о перечне больших грехов является спорным. Так, некоторые ученые говорят, что их семь, и приводят в доказательство следующие слова Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям): «Остерегайтесь семи смертных грехов: многобожия, колдовства, убийства, посягательства на имущество сироты, проживания на проценты, бегства с поля боя, клеветы на порядочную женщину».
Также передают слова Ибн Аббаса о количестве смертных грехов: «Их количество скорее семьдесят, чем семь». Поистине, он сказал истину. Перечень грехов в вышеприведенном хадисе не является закрытым. К большим грехам можно отнести также те деяния, за совершение которых предусмотрено наказание по шариату в этом мире, как убийство человека, воровство и прелюбодеяние, а также те, за совершение которых обещаны наказание в загробном мире, гнев Всевышнего и проклятие нашего Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям).
В то же время надо пояснить, что грехи по своей сути могут быть более или менее тяжкими. Среди перечисленных Посланником Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) грехов есть и многобожие (ширк). Между тем, ширк (в отличие от других больших грехов) ведет к вечному пребыванию в огне и лишает возможности быть прощенным.
В Коране говорится: «Аллах никогда не простит тех, кто приписывает Ему сотоварищей. Остальных же может простить по своему желанию» (ан- Ниса, 7);
райских садов, а прибежищем ему будет адский огонь» (аль-Маида, 72).
Приведенные выше доводы необходимо обобщить. Однажды Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) спросил сподвижников:
«Не сообщить ли вам, какие грехи являются наиболее тяжкими?» и повторил эти слова три раза. Они ответили: «Конечно, о Посланник Аллаха!» Тогда он сказал: «Это многобожие и ослушание родителей». Когда он говорил эти слова, он лежал на боку, затем, привстав со своего места, добавил:
«И остерегайтесь лжи». Он продолжал повторять эти слова до тех пор, пока мы не были вынуждены сказать «О, если бы он замолчал!». Посланник (саллаллаху алейхи ва саллям) среди наиболее тяжких грехов упомянул ложь, хотя среди перечисленных семи тяжких грехов она отсутствует, также как и ослушание родителей».
* * *
ПРИДАНИЕ ВСЕВЫШНЕМУ АЛЛАХУ СОТОВАРИЩЕЙ
Ширк - это приобщение Аллаху сотоварищей и поклонение им наряду с Всевышним, т.е. обожествление их. Обожествляемым предметом или существом могут быть человек, солнце, луна, пророк, шейх, джинны, звезда, правитель и тому подобное. Всевышний Аллах говорит про ширк следующее:
«Воистину, того, кто признает [других богов кроме Аллаха], лишил Он райских садов, а прибежищем ему будет адский огонь» (аль-Маида, 72).
«Не поклоняйся наряду с Аллахом другим, ибо многобожие – великий грех» (Лукман, 13).
Участь человека, поклоняющегося другим божествам и умершего мушриком – пребывание в аду. А человек, покинувший этот мир с верой в сердце, несмотря на все свои грехи и наказание за них, в конечном итоге попадет в рай.
Передают слова Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям): «Не хотите ли узнать о величайшем из всех возможных грехов? Это ширк!».
В другом хадисе Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит:
«Остерегайтесь совершения семи губительных грехов» и среди них перечислил ширк.
Следующий хадис передал досточтимый Абу Бакр (радыйаллаху анху):
«Однажды Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал сподвижникам: «Не сообщить ли вам, какие грехи являются наиболее тяжкими?» и повторил эти слова три раза. Они сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха!» Тогда он сказал: «Это многобожие и ослушание родителей», затем, привстав с своего места, несколько раз добавил: «И остерегайтесь лжи». Абу Бакр же добавил:
«Мы были вынуждены сказать: «О, если бы он замолчал!».
* * *
Говорится в Коране: «А если кто убьет верующего по умыслу, то возмездие ему – ад, где пребудет он вечно. Аллах разгневается на него,
проклянет его и уготовит ему великое наказание» (ан-Ниса, 93).
В День воскресения наказание ему будет удвоено, и он будет пребывать в таком униженном состоянии вечно, за исключением тех из них, кто раскаялся, уверовал и совершил доброе дело. За это Аллах заменит их злые деяния добрыми, ибо Аллах – Прощающий, Милосердный» (аль-Фуркан, 67- 70).
9).
«Когда зарытую заживо спросят, за какой же грех ее убили» (ат-Таквир, 8-
Наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Остерегайтесь
совершения семи губительных грехов» и упомянул среди них и «убийство человека, которого Аллах запретил убивать не иначе как по праву».
Однажды Посланника (саллаллаху алейхи ва саллям) спросили: «Что является величайшим грехом?» Он ответил: «Приобщение сотоварищей Аллаху, который создал тебя». Сподвижники спросили: «А затем?» Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил: «Убийство собственного ребенка из страха перед тем, что он будет есть вместе с тобой, и ты останешься голодным». Сподвижники спросили: «А затем?» Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил: «Прелюбодеяние с женой соседа».
Однажды Посланник (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Если два мусульманина скрестят оружие друг с другом, и кто-то из них убьет другого, то оба попадут в ад». Сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха! С убийцей понятно, а в чем вина убитого?», на что он ответил: «У него также было намерение убить».
Посланник (саллаллаху алейхи ва саллям) также сказал: «Пока человек не станет соучастником убийства, которое запрещено Всевышним, он будет жить в спокойствии».
Однажды Посланник (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Не становитесь после моей смерти неверными, рубящими шеи друг другу».
Передано Беширом бин Мухаджиром, который передал от ибн Бурейда, а тот – от своего отца: «Воистину, убийство верующего для Всевышнего более тяжко, чем исчезновение земли».
Посланник (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал следующее: «Верующий будет жить в спокойствии, пока не прольёт запретной крови» , «Первое, с чего начнутся разбирательства между людьми в Судный День – это кровопролитие!».
Передано со слов Абдуллаха бин Амра, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Самые тяжкие из всех грехов – это многобожие, убийство человека и ослушание родителей».
Передано со слов Утбы бин Малика, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Воистину, Всевышний отвернется от убийцы верующего!» и повторил это три раза.
Передано, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), сказал:
Передают от ибн Умара (радыйаллаху анху), что Посланник (саллаллаху
Бухари и ан-Насаи передают со слов Абу Хурайры (радыйаллаху анху) слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который сказал:
Передают со слов Абу Хурайры (радыйаллаху анху) слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который сказал: «Тот, кто поможет убить мусульманина хотя бы полусловом, предстанет перед Всевышним с надписью на лбу «Лишен милости Аллаха».
Передают со слов Муавийа (радыйаллаху анху) слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который сказал: «Можно надеяться на прощение любого греха, но безнадежен тот, кто умер неверующим или убил мусульманина».
Нет сомнения в том, что колдун – это неверующий. Говорится в Коране:
«Кафирами были шайтаны, и они обучали людей колдовству» (аль-Бакара, 102).
Шайтан, обучая людей колдовству, преследует единственную цель – добиться отречения их от Аллаха.
Всевышний Аллах говорит об ангелах Харуте и Маруте следующее:
Сулейман не был кафиром, кафирами были шайтаны, и они обучали людей колдовству, а также тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне – Харуту и Маруту. Но эти два ангела никогда не обучали колдовству, не предупредив предварительно: «Воистину, мы только искушаем, не будь же неверующим». И люди учились у них, как разлучать мужа с женой» (аль-Бакара, 102).
И в наши дни можно увидеть людей, идущих по этому пути. Они думают, что то, чем они занимаются – только харам, но они не понимают, что это настоящий ширк. Они пытаются изучать и использовать алхимию. Кто-то колдует, чтобы расстроить свадьбу, кто-то для того, чтобы муж полюбил жену. Кто-то пытается заставить одного полюбить другого. Все это является ширком и заблуждением.
Крайняя мера наказания за колдовство – смерть, так как колдовство – это отрицание Всевышнего.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), перечисляя семь смертельных грехов, упомянул и колдовство.
Человек должен бояться Своего Господа – Аллаха и не должен идти по неверному пути, способному погубить как эту его жизнь, так и будущую.
Сообщается, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Наказание колдуну – удар мечом». Подтверждает это и то, что говорил также Джундуб.
Буджала бин Абада рассказывает: «За год до смерти Халифа Умара (радыйаллаху анху) мы получили от него письмо, в котором говорилось:
«Убивайте колдунов, мужчин и женщин».
Передано со слов Абу Муса (радыйаллаху анху) слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который сказал: «Три группы людей не войдут в рай: пьяница; человек, порывающий родственные связи, и тот, кто верит словам колдуна».
Передано со слов ибн Мас’уда (радыйаллаху анху): «Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Поистине, заклинания, амулеты и колдовство – это ширк».
В хадисе встречается слово «ат-тиваля». Это один из видов колдовства, и его совершают для того, чтобы муж полюбил жену.
Следует отметить, что, к сожалению, большая часть уммы невежественна. Многие не знают как о тяжких грехах, за исключением нескольких, так и о том, что за их совершение ждет суровое наказание и кара, поэтому мы считаем, что эту тему надо немного раскрыть.
Помочь решить эту проблему должны ученые (знающие люди), которые, опираясь на данные Всевышним знания, окажут содействие в овладении ими теми, кто не знает, при этом не торопя их и не укоряя в незнании. В качестве примера можно привести неверующих грузин и тюрков, не знающих арабского, живущих в странах, где правит неверие. Возможно, они попадут в плен и будут привезены в мусульманские страны и здесь откажутся от неверия. Например, их купит для служения какой-нибудь богатый тюрок, не обладающий должными знаниями. Этот раб всеми силами будет стараться произнести слова свидетельства. И, если через несколько дней он узнает, что означают эти слова, то это будет уже хорошо, и для него этого будет достаточно. Затем, возможно, он начнет совершать намаз, но иногда будет пропускать. Если его владелец будет набожным, то научит его суре «аль-Фатиха». А если же и он не набожный или далекий от веры, то кто научит этого беднягу основам ислама, даст ему знания о грехах, о необходимости сторониться их, об обязанностях человека перед Всевышним и необходимости служения Ему?
Человек, получивший знания о губительности греховного и избегающий совершения его, получивший знания об обязательном для выполнения (фардах) и выполняющий их, счастлив. Но такие встречаются редко. А человек, получивший эти знания как милость Всевышнего, должен Его благодарить.
Можно, конечно, сказать: «Этот человек сам повинен, так как не стремился узнать о том, что он должен делать». Но это не совсем правильно: «Обычному человеку сложно осознать, что он нуждается в знаниях, что надо найти того, кто поможет ему. Пока Всевышний не озарил человека светом (знанием), на нем нет ответственности. Но уже после получения их человек становится ответственным за их применение. Всевышний Аллах Милостив и Милосерден. Он говорит:
«И Мы [никогда] не наказывали [людей], не послав предварительно к ним посланника» (аль-Исра, 15).
Некоторые из сподвижников Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) переселились в Эфиопию. Во время их отсутствия знания о том, что надо делать и что нельзя делать, только приходили к Посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям), а им они передавались только через несколько месяцев. Пока эти знания их не достигли, они считались прощенными, т.е. у них была уважительная причина. Это применимо во всех случаях: пока человек не знает религиозные правила, он считается прощенным. Всевышний Аллах знает лучше.
Всевышний Аллах говорит:
«Горе же тем молящимся, которые не совершают намазы истово» (аль- Маун, 4-5).
«[Потом они поворачиваются к ним и спрашивают]: «Что привело вас в адское пламя?» Они ответят: «Мы не совершали намаз» (аль-Мудассир, 42-43).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Разница между нами и ними – выполнение намаза. Тот, кто откажется от намаза, впал в неверие».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Дела человека, пропустившего послеполуденный намаз, будут сведены на нет».
«Аллах перестает защищать человека, если он намеренно перестал совершать намаз».
Умар (радыйаллаху анху) говорит: «Нет ничего общего с исламом у того, кто обесценивает намаз».
Абу Хурайра (радыйаллаху анху) говорит: «Сподвижники Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) не считали отказ от чего-либо куфром, кроме намаза».
Ибн Хазым говорит: «Нет более тяжкого греха после многобожия, чем отказ от намаза, пропуская его время, и убийство мусульманина, не имея на это права».
Абу Хурайра (радыйаллаху анху) пересказывает слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который сказал: «Первое, о чем спросят мусульманина в Судный день – это его намаз. Если он совершал его, как полагается, то его ждет спасение, в противном случае он потеряет надежду, и его ждет разочарование».
Рассказывает Абу Саид (радыйаллаху анху): «Однажды к Посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям) подошел человек и сказал: «О Посланник Аллаха! Побойся Бога!», на что Посланник (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил: «О человек! В своем ли ты уме? Не подобает ли мне бояться Его больше всех?» В это время Халид бин Валид, находившийся рядом, спросил:
«О Посланник Аллаха! Не отрубить ли ему голову?» Посланник (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил: «В этом нет необходимости, возможно, он совершает намаз».
Абдуллах ибн Умар (радыйаллаху анху) передает слова Посланника Аллаха
Нахождение рядом с этими людьми показывает, насколько близко к неверию находится человек, отказавшийся от намаза. Но Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал Му’азу (радыйаллаху анху): «Аллах не даст оказаться в аду всякому человеку, искренне засвидетельствовавшему, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха».
Несвоевременное совершение намаза или отказ от него, воровство или прелюбодеяние – тяжкие грехи. Если человек намеренно откажется от намаза несколько раз, то станет великим грешником. И если это продолжится и станет одной из привычек человека, то он будет из числа понесших урон, заблудших и грешников.
УКЛОНЕНИЕ ОТ ВЫПЛАТЫ ЗАКЯТА
Всевышний Аллах говорит:
«О вы, которые уверовали! Воистину, многие из ученых и монахов присваивают имущество людей неправым путем и сбивают [людей] с пути Аллаха. А тем, которые накапливают золото и серебро и не расходуют их на дело Аллаха, возвести [, Мухаммад, что ждет их] мучительное наказание в тот день, когда в адском огне будет раскалено накопленное [золото и серебро] и будут заклеймены ими их лбы, бока и спины, [и им будет сказано]: «Вот то, что вы накопили для себя. Так вкусите же то, что вы копили!» (ат-Тауба, 34-35).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
После того, как по нему пройдет последний верблюд, будет возвращен первый, и это будет повторяться, пока не закончится Судный день, продолжительность которого будет равна пятидесяти тысячам лет. Затем ему покажут дорогу – либо в рай, либо в ад».
«Если кто-либо из имеющих сокровища не исполнит должное в их отношении, то в Судный день это сокровище предстанет перед ним в виде огромной облезлой змеи».
Абу Бакр (радыйаллаху анху) сражался с теми, кто уклонялся от выплаты закята и сказал следующее:
«Клянусь Аллахом, если они не захотят отдать мне хотя бы козленка, как отдавали Посланнику Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), я стану сражаться с ними из-за этого!».
Всевышний Аллах говорит:
воскресения они будут закованы в ожерелья из того, что они жалели. Аллах наследует небеса и землю, и Аллах ведает о том, что вы совершаете» (Али Имран, 180).
Вот что говорит Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) о тех, кто уклоняется от выплаты закята:
Абу Хурайра (радыйаллаху анху) передает, как слышал от Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям): «Первыми в ад войдут следующие три группы:
Абу-ль Хафс передает от Абдуллаха:
Всевышний Аллах говорит:
«Мы заповедали человеку относиться по-доброму к родителям. А если они будут настаивать, чтобы ты поклонялся наряду со Мной другим богам, о чем ты не ведаешь, то не слушайся их. Ко Мне вы вернетесь, и тогда Я расскажу вам о том, что вы вершили» (аль-Анкабут, 8).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), перечисляя семь губительных грехов, упомянул и непослушание родителям.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Твое хорошее отношение к отцу будет причиной попадания в рай через самую хорошую дверь. Отныне от тебя зависит: можешь стараться соблюдать его права и пройти через эту дверь или же ущемлять их и потерять дорогу к ней».
«Рай находится под ногами матерей».
Однажды к Посланнику Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) подошел один из сподвижников с вопросом: можно ли ему принять участие в военном походе. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) спросил:
- Да, - ответил сподвижник.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил: «Пусть твоим джихадом будет уход за ними».
Однажды спросили Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), к кому следует относиться хорошо, на что он ответил: «К матери, отцу, сестре,
Передают, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Рассказывает Абдуллах ибн Умар (радыйаллаху анху): «Однажды к Посланнику Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) подошел один человек с вопросом: «О Посланник Аллаха! Какие грехи являются большими?»
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил:
- Затем? - спросил человек.
- Ослушание родителей, – последовал ответ Посланника.
- Затем? - спросил человек.
- Ложная клятва, - ответил Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям).
Абдуллах ибн Умар (радыйаллаху анху) передает следующее слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям):
Один человек спросил у Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям):
«О Посланник Аллаха! Что ты повелишь мне сделать, если я буду совершать пятикратный намаз, поститься в месяц Рамадан, выплачивать закят и посещать Дом Аллаха (Бейтуллах)?»
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил: «Человек, соблюдающий эти правила и почитающий родителей, будет находиться рядом с пророками, праведниками и шахидами».
Сказал Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям):
Абу Хурайра (радыйаллаху анху) передает: «Ни один ребенок не сможет отблагодарить отца. Ребенок сможет его отблагодарить только, если, найдет своего отца в плену, выкупит и освободит его».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Пусть проклянет Аллах не почитающего своих родителей».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) также сказал: «Тетя (сестра матери) – как мать».
Говорит Ка'б:
«Клянусь Аллахом! Если человек идет против родителей, то Всевышний Аллах спешит уничтожить и наказать его. А человеку, хорошо относящемуся к родителям, Всевышний продлит жизнь и увеличит благие дела».
Говорит Абу Бакр бин Абу Марйам:
«Я прочитал в Торе слова: «Следует убивать того, кто бьет отца». Говорит Вахб:
«В Торе есть правило: «Следует убивать того, кто бьет мать».
Всевышний Аллах говорит:
намаз, раздавали закят, уготована награда у Господа. Им нечего страшиться, и они не будут опечалены. О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и, если вы уверовали, простите ту лихву, что прежде причиталась вам» (аль-Бакара, 278-279).
«Те, которые берут лихву, восстанут [в Судный день], как восстанет тот, кого шайтан своим прикосновением обратил в безумца. Это им в наказание за то, что они говорили: «Воистину, торговля – то же, что и лихва». Но торговлю Аллах дозволил, а лихву запретил. Если к кому-либо [из ростовщиков] придет увещевание от Аллаха и если он поступит согласно этому увещеванию, то ему простятся прошлые его грехи. Его дела принадлежат Аллаху. А те, кто станет [вновь давать в рост], – обитатели адского пламени на вечные времена» (аль-Бакара, 275).
Как видно, приведенные аяты – это предостережение тем, кто, несмотря на все напоминания Корана, вновь стал жить на проценты и попадет из-за этого на долгое время в ад.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Остерегайтесь совершения семи губительных грехов».
Сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха! Какие это грехи?» Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
В сборнике хадисов Тирмизи есть и продолжение хадиса: «как лжеца, так и лжесвидетеля».
ПОСЯГАТЕЛЬСТВО НА ИМУЩЕСТВО СИРОТЫ
Всевышний Аллах говорит:
«Не распоряжайтесь имуществом сироты, кроме как на благо [ему], пока он не достигнет совершеннолетия; наполняйте меру [полностью] и взвешивайте [товар] по справедливости: Мы возлагаем на человека [обязанности] только по мере его возможности. Когда вы выносите суждение, будьте справедливы, если даже [дело] касается [вашего] родственника. Выполняйте [ваш] завет Аллаху. Все это заповедал Вам Аллах, – быть может, вы опомнитесь» (аль-А’нам,152).
Среди семи губительных грехов, названных Посланником Аллаха
(саллаллаху алейхи ва саллям), есть и посягательство на имущество сироты.
Опекунам разрешено использовать имущество сироты в той доле, которую они заслужили, сверх этого – не дозволено (харам) и оно не будет благим. Эта (дозволенная) доля может быть определена обращением к исламским обычаям и мере, свободным от нечистых помыслов.
ПРИПИСЫВАНИЕ ЛОЖНЫХ СЛОВ
ПОСЛАННИКУ (саллаллаху алейхи ва саллям) (ВЫДУМЫВАНИЕ ХАДИСОВ)
Некоторые исламские ученые считают, что приписывание ложных слов Посланнику (саллаллаху алейхи ва саллям) является богохульством и выходом из Ислама.
Воистину, люди, явно приписывающие слова Всевышнему и Его Посланнику, называющие дозволенное запретным, а запретное – дозволенным, являются неверными. Слова ученых касаются других случаев, отличающихся от этого.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«В мусульманине допустимы любые черты характера, кроме лжи и предательства».
В другом хадисе говорится:
Эти хадисы явно показывают, что придумывание хадисов является недозволенным делом.
НЕСОБЛЮДЕНИЕ ПОСТА В МЕСЯЦ РАМАДАН БЕЗ УВАЖИТЕЛЬНОЙ ПРИЧИНЫ
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Человеку, избегающему совершения великих грехов от одного намаза к другому, от одной пятницы до другой, от одного месяца Рамадан до другого, будут прощены его мелкие прегрешения».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
1.Свидетельство о том, что нет бога кроме Аллаха, и что Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) – Его Посланник.
Рассказывает Ибн Аббас (радыйаллаху анху):
Тот, кто откажется хотя бы от одного из них, является неверным». Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Горе тому, кто дожил до месяца Рамадан и не был прощен».
Все мусульмане принимают, что отказавшийся от соблюдения поста в месяц Рамадан без уважительной причины хуже, чем прелюбодей, или посягающий на чужое имущество, или пьяница. Подобные поступки могут поставить под сомнение его веру и причислить его к числу безбожников.
* * *
Всевышний Аллах говорит:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), говоря о семи губительных грехах, упомянул среди них и бегство с поля боя (дезертирство).
Всевышний Аллах говорит:
(аль-Исра, 32).
«И прелюбодейку и прелюбодея – каждого из них секите сотней плетей.
Пусть не охватывает вас жалость к ним во имя веры Аллаха, если вы веруете в Аллаха и в Судный день. А при наказании их пусть свидетелями будет некоторое число верующих» (ан-Нур, 2).
«Прелюбодей может жениться только на прелюбодейке или же многобожнице. На прелюбодейке может жениться только прелюбодей или многобожник. А верующим это запрещено» (ан-Нур, 3).
Однажды Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) спросили о величайшем грехе. Он ответил: «Придавать сотоварища создавшему тебя Аллаху». Когда его спросили: «А затем?», он ответил: «Убийство ребенка своего из-за боязни, что его не прокормить», когда спросили: «А затем?», он ответил: «Прелюбодеяние с женой твоего соседа».
В другом хадисе говорится, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Еще в одном хадисе говорится, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Всевышний Аллах отнимет веру прелюбодея или пьющего, также как и человек снимает рубашку».
«Есть три группы людей, с которыми в Судный день Аллах не будет говорить, не будет смотреть на них и не очистит:
«Есть четыре группы людей, на которых гневается Аллах:
Величайшим прелюбодеянием является прелюбодеяние, совершенное с матерью, сестрой, женой отца и другими женщинами, являющимися мужчине запретными.
Хадисов на эту тему великое множество. Следующий хадис представлен Барой:
* * *
УПРАВЛЕНИЕ ГОСУДАРСТВОМ, ОБМАНЫВАЯ И ТИРАНЯ ГРАЖДАН
«Укора, несомненно, заслуживают те, которые притесняют людей и бесчинствуют на земле безо всякого права на то. Им уготовано мучительное наказание» (аш-Шура, 42).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит: «Каждый из вас является пастырем, и каждый из вас несёт ответственность за свою паству».
«В Судный день притесняющий будет находиться в темноте».
«Каким бы ни был правитель, если он обманывает своих последователей, то будет в огне».
«Аллах сделает запретным рай для всякого руководителя, которого Аллах поставил во главе общины, а он не относился к ней хорошо».
В другой передаче говорится: «даже не услышит запаха рая».
«О мой Аллах! Будь мягок к тому, на кого возложено какое-либо дело моей уммы, и он выполняет его с мягкостью. Создай же трудности тому, кто их сам создает другим».
«Скоро появятся грешные и притесняющие правители.
Подтверждающий их ложь, помогающий им совершать зло – не из нас, и мы – не из их числа, и никогда они не выпьют из источника».
«Если в любом народе, в котором совершается зло, не найдутся праведники, которые будут стараться исправить грешников, Аллах накажет их всех».
Абу Убейда бин Абдуллах бин Мас'уд передает со слов отца: «Как сказал Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям):
Ма’кал бин Йасар передает, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
- причиняющих зло и несправедливых правителей
-и человека, придерживающегося в религии крайних убеждений, свидетельствующего против правителей мусульман и сторонящегося их».
Абу Саид аль-Худри передает, как Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
В другом хадисе говорится:
Призывайте к одобряемому и удерживайте от неодобряемого, иначе вы будете молиться, а на ваши мольбы не будет ответа, и будете просить прощения, а вам не будет прощения. Аллах проклинал иудеев и христиан языком Своих пророков, как только иудейские раввины и христианские монахи переставали выполнять обязанность «амр биль-маруф, нахий аниль мункар» (призыв к одобряемому и удержание от неодобряемого). А также их всех наказал».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Не будет жалости к тому, кто сам не проявляет жалость».
«Всевышний Аллах не будет жалеть тех, кто сам не жалеет».
«Нет такого руководителя, который, взвалив на себя часть дел мусульман, стараясь их выполнить и быть для них ангелом-хранителем, затем не вошел бы с ними в рай».
«Тот, кого Аллах поставит во главе какого-либо дела мусульман, и он станет препятствовать потребностям и нуждам мусульман, в Судный день Аллах также станет преградой между ним и его потребностями и нуждами».
«Справедливый имам (руководитель) в Судный день будет находиться в тени Аллаха».
«Поступающие справедливо находятся на минбаре из света. Они
справедливы в своих решениях, в семье и по отношению к тем, кого они опекают».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Худший из имамов (руководителей) тот, кого вы ненавидите, и который ненавидит вас, кого вы проклинаете, и который проклинает вас». Тогда спросили его: «О Посланник Аллаха! Надо ли нам с ними бороться?» Он ответил: «Пока совершает с вами намаз – нет».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Поистине, Всевышний Аллах даёт отсрочку деспоту. Но если Он поймает его, то не отпустит» и прочитал следующий аят:
Отправляя Муаза бин Джабаля в Йемен, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Поистине, худший из пастухов – безжалостный, смотрящий за верблюдами».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал, что Всевышний Аллах не будет разговаривать с тремя людьми и среди них назвал и правителя- лжеца.
Всевышний Аллах сказал:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«О Ка'б! Пусть Аллах защитит тебя от презренных правителей, которые придут после меня, не будут придерживаться моей сунны и пути, который я принес».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
* * *
«Они спрашивают тебя о вине и майсире. Отвечай: «И в том, и в другом есть великий грех, есть и некая польза для людей, но греха в них больше, чем пользы». Они спрашивают тебя, что же им расходовать.
Отвечай: «Излишек [, который остается у вас]». Так разъясняет вам Аллах знамения, – может быть, вы поразмыслите» (аль-Бакара, 219).
вы преуспеете.
Воистину, шайтан при помощи вина и майсира хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и совершения молитвенного обряда. Устоите ли вы [перед ними]?» (аль-Маида, 90-91).
Рассказывает ибн Аббас (радыйаллаху анху):
«Когда снизошел аят, запрещающий употребление спиртного, некоторые из сподвижников сказали другим: «Отныне употребление спиртного харам и приравнивается к многобожию».
Абдуллах ибн Умар считал, что употребление спиртного – самый тяжкий грех. Спиртное, без сомнения, – прародитель всего дурного. К тому же Аллах проклял пьяницу.
Передает Абдуллах бин Амр:
«Если кто-либо, будучи пьяным, пропустит один намаз, это подобно тому, что у него отняли этот мир со всем, что в нем. А пропустившего, если он был пьяным четыре намаза, Аллах вправе напоить «Тинетуль- Хабал». Тогда сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха! А что такое
«Тинетуль-Хабал?». Он ответил: «Кровь и гной обитателей ада».
Рассказывает Джабир (радыйаллаху анху):
«Аллах вправе напоить пьяницу «Тинетуль-Хабал». Тогда сподвижники спросили: «А что такое «Тинетуль-Хабал?», Посланник ответил: «Пот обитателей ада».
«Тот, кто постоянно пил спиртное и умер в таком состоянии, предстанет перед Аллахом как многобожник».
ВЫСОКОМЕРИЕ, ГОРДЫНЯ, НАДМЕННОСТЬ
Всевышний Аллах сказал:
«Несомненно, Аллах знает и то, что вы таите, и то, что делаете и говорите открыто. Воистину, Он не любит гордецов» (ан-Нахл, 23).
«Неужели они думают, что, поддерживая их богатством и потомством, Мы спешим одарить их [земными] благами? О нет, они просто не разумеют!» (аль-Му’мин, 55-56).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Тирана и гордеца в Судный день воскресят в виде мелких муравьев и люди будут их топтать».
Некоторые наши предки сказали, что высокомерие – это первый «бунт», совершенный против Аллаха.
Всевышний Аллах говорит:
ниц, кроме Иблиса, [который] отказался [пасть ниц], возгордился и стал неверующим» (аль-Бакара, 34).
Не будет пользы от веры тому, кто возгордится как Иблис. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Всевышний Аллах сказал:
– воистину, Аллах не любит всяких гордецов и хвастунов» (Лукман, 18).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Всевышний Аллах сказал:
Говорится в другом хадисе:
Всевышний Аллах сказал:
«Будущий мир Мы даруем [лишь] тем, кто не стремится к высокому положению на земле, а также к нечестию. [Счастливый] исход – только богобоязненным» (аль-Касас, 83).
Рассказал Саляма бин Аква:
«Однажды человек, находившийся рядом с Посланником Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), ел пищу левой рукой. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Человек ответил: «Не получается».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
И этот человек больше не смог поднять руку». Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Ибн Умар (радыйаллаху анху) передает слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который сказал:
Передает Абу Хурайра (радыйаллаху анху):
Я считаю, что высшая степень гордыни – гордость своими знаниями и высокомерное отношение к другим из-за каких-либо своих преимуществ. Такому человеку его знания не принесут никакой пользы. Знания, полученные ради жизни вечной, сделают человека скромным, успокоят его сердце, усмирят и возьмут руководство над его нафсом и никогда не оставят его без присмотра, а наоборот, будут постоянно его отчитывать и стараться исправить. Если же он будет лишен этого, то сойдет с пути и погибнет. Высшая степень высокомерия – это когда человек получает знания, чтобы, передавая, кичиться этим, смотреть свысока на мусульман, умалять их достоинство. Тогда вступит в силу правило:
«Не войдет в рай тот, у кого в душе есть высокомерие величиной хотя бы с каплю». Ва ля хауля ва ля куввата илля биллях.
Всевышний Аллах сказал:
«[Рабы Милостивого] – это те, которые не лжесвидетельствуют» (аль- Фуркан, 72).
В передаче Ибн Хузаймы и Ибн Хиббана «лжесвидетельство приравнено придаванию Аллаху сотоварищей».
Всевышний Аллах сказал:
«Таково [веление Аллаха]! Если кто чтит запреты, наложенные Аллахом, то это во благо ему перед своим Господом. Вам дозволено [приносить в жертву и употреблять в пищу] домашних животных, кроме тех, которые вам перечислены [в Коране]. Избегайте же скверны идолов, а также лживых речей» (аль-Хадж, 30).
Говорится в хадисе:
Лжесвидетельствующий одновременно совершает и несколько других грехов:
1.Ложь и клевета.
Говорится в хадисе:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
По этому поводу Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Не сообщить ли вам, какие грехи являются наиболее тяжкими?
Сподвижники говорят, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) повторял так много, что они были вынуждены сказать «О, если бы он замолчал!».
ГОМОСЕКСУАЛИЗМ
В Коране Всевышний Аллах рассказывает историю о развратности народа Лута и о том, что явилось причиной их уничтожения.
Все мусульманские народы твердо убеждены, что гомосексуализм – страшный грех.
Всевышний Аллах говорит:
«Неужели вы будете восходить [на ложе] к мужчинам из числа обитателей миров (т. е. смертных)» (аш-Шу’ара, 165).
Гомосексуализм намного растленнее и страшнее прелюбодеяния. По этому поводу Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Пусть Аллах проклянет тех, кто занимается тем, чем занимался народ Лута».
Говорит Ибн Аббас (радыйаллаху анху):
«Для совершивших этот грех необходимо найти самое высокое здание и сбросить их оттуда, затем закидать камнями».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Шафииты (правовая школа, основанная Имамом Шафи (рахматуллахи алейхи) считают, что наказание и за прелюбодеяние, и за гомосексуализм одинаковое.
КЛЕВЕТА НА ПОРЯДОЧНУЮ ЖЕНЩИНУ
Всевышний Аллах говорит:
«Тех, которые возведут навет на целомудренных женщин, но при этом не приведут четырех свидетелей, секите восьмьюдесятью [ударами] плети и никогда не берите их в качестве свидетелей, ибо они - преступающие закон» (ан-Нур, 4).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) приказал, чтобы мы сторонились семи губительных грехов, и назвал среди них клевету на целомудренных верующих женщин, даже не помышляющих о подобном.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) также сказал:
«Мусульманин – это тот, кто не причиняет другим мусульманам вреда ни своим языком, ни своими руками».
Всевышний Аллах говорит:
«А те, которые злословят о верующих мужчинах и женщинах, безо всякой на то причины, взваливают на себя бремя навета и явного греха» (аль-Ахзаб, 58).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) так сказал:
Станет неверным тот, кто, несмотря на аят из Корана, оклевещет мать правоверных досточтимую Айшу (радыйаллаху анха), так как он будет противоречить Корану.
НЕЗАКОННОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ТРОФЕЕВ, СРЕДСТВ ГОСУДАРСТВЕННОЙ КАЗНЫ (БЕЙТ-УЛЬ-МАЛ) И ПОЖЕРТВОВАНИЙ
Всевышний Аллах говорит:
Рассказывает Абу Хумайд ас-Саид:
«Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) назначил служащим человека по имени Ибн аль Лютбиййа из племени Асд. Для сбора садака ответственными стали Амр и Ибн Умар. По возвращении с выполненной работы он сказал: «Вот, это ваше, а это мое, мне это подарили».
Тогда Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) поднялся на минбар, возблагодарил Всевышнего Аллаха и сказал:
Затем он поднял руку и спросил:
Рассказывает Абу Хурайра (радыйаллаху анху):
«Однажды мы с Пророком (саллаллаху алейхи ва саллям) вышли в поход на Хайбар. Аллах дал нам победу в битве. В качестве трофеев мы не получили ни золота, ни серебра, а только всякие вещи, одежду и пропитание. Затем мы спустились в долину. Рядом с Посланником Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) был невольник, которого подарил ему один человек из племени Джузам. Когда мы подошли к долине, невольник Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) привстал, чтобы развязать свою поклажу. В этот момент его пронзила стрела, и от этого он скончался. Увидев это, мы воскликнули:
«О Посланник Аллаха! Пусть смерть его будет благом (тем, что умер от вражеской стрелы)!», на что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил:
«О, нет! Клянусь Тем, в чьей длани душа Мухаммада, на нем горит накидка. Он ее взял из трофеев до того, как они были поделены». Нас всех охватил страх. В это время подошел один человек, у которого в руках был ремешок или два ремешка, и сказал: «О Посланник Аллаха! Это досталось мне из трофеев в день Хайбара», в ответ Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) произнес: «Ремешок из огня!» Или: «Два ремешка из огня!».
У Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) был человек, называемый Киркира, который служил охранником и смотрел за дорожными вещами. Когда он умер, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Сподвижники начали искать причину этих слов и нашли в его вещах украденную бурку.
Хадисов на эту тему множество. Некоторые из них мы приведем в теме
«Притеснение».
Притеснение бывает трех видов:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) выразился насчет этого
так:
для вас в честь этого дня, этого месяца в этом городе!».
Также Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Рассказывает Зайд бин Халид аль-Джухани:
«Один человек во время похода на Хайбар украл часть трофеев. После его смерти Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) уклонился от совершения джаназа-намаза для него и сказал: «На пути Аллаха он украл часть трофеев». После этих слов мы просмотрели его вещи и нашли бусы ценностью в два дирхама».
Имам Ахмад говорит:
«Мы не помним, чтобы Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) уклонялся от совершения джаназа-намаза, кроме тех, кто крал трофейное имущество и наложил на себя руки».
ПРИСВОЕНИЕ ЧУЖОГО ИМУЩЕСТВА
Всевышний Аллах говорит:
«Укора, несомненно, заслуживают те, которые притесняют людей и бесчинствуют на земле безо всякого права на то. Им уготовано мучительное наказание» (аш-Шура, 42).
«А у нечестивцев не будет ни покровителя, ни помощника» (аш-Шура, 8).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Кто захватит хоть пядь земли своего соседа, тому в Судный день на шею наденут кольцо, в семь раз превышающее то, что он захватил».
Всевышний Аллах говорит:
Говорится в хадисе:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Одним из самых сильных проявлений несправедливости является ложная клятва для получения незаслуженного дохода.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
поклявшись, присвоит имущество мусульманина».
Его спросили: «О Посланник Аллаха! Даже если это было что-то несущественное?», на что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил:
В другом хадисе Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Поистине, на нем будет гореть накидка!» Тогда один из находящихся рядом встал и принес ремешок, взятый им до распределения трофеев.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Один из сподвижников спросил:
«О Посланник Аллаха! Будут ли прощены мои грехи, если я буду искренне проявлять терпение и буду убит во время сражения?»
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Несправедливо захватившего имущество Аллаха ждет огонь в Судный день».
«Человек, выросший на запретной пище, не войдет в рай. Он больше достоин Огня».
Передает Абу Бакр (радыйаллаху анху):
Это правило относится к притеснителю, разбойнику, вору, предателю, обманщику, отрицающему свой долг, обвешивающему, подбирающему с земли потерянное имущество, не зная, кому оно принадлежит; продающему имущество сомнительного происхождения, скрывая этот факт; игроку в азартные игры, продавцу, завышающему цены.
«В возмездие за то, что они содеяли, отсекайте руки вору и воровке как наказание от Аллаха, ведь Аллах – великий, мудрый» (аль-Маида, 38).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Если бы кражу совершила Фатыма дочь Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям), то и ее руки были бы отрублены».
«Когда верующий прелюбодействует, он делает это не будучи верующим. Когда верующий ворует, он делает это не будучи верующим. Когда верующий пьет вино, он делает это, не будучи верующим. Но дверь покаяния всегда открыта».
Передает Саляма бин Кай слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям):
Автор считает, что покаяние вора не принесет ему пользу, пока он не вернет украденное. Если украденного уже нет или нет возможности вернуть, то он должен попросить прощения у владельца.
«Воистину, те, кто воюют против Аллаха и Его Посланника и творят на земле нечестие, будут в воздаяние убиты, или распяты, или у них будут отрублены накрест руки и ноги, или они будут изгнаны из страны. И все [эти наказания] для них – великий позор в этом мире, а в будущей жизни [ждет] их великое наказание» (аль-Маида, 33).
Что будет с людьми, которые, угрожая только расправой, забирают чужое имущество? Что будет с ними, когда они ранят или убьют, или совершат другие тяжкие грехи? Кроме того, такие люди обычно и не совершают намаз, а добытые деньги пускают на спиртное и женщин.
ПРИНЕСЕНИЕ ЛОЖНЫХ КЛЯТВ (ГАМУС)
Абдуллах бин Амр передает, как Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Тяжкие грехи – это придание сотоварищей Аллаху, непочтение к родителям, убийство человека и ложная клятва». Ложная клятва топит человека в грехе, поэтому ее называют «гамус» – «топящая»).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Клянусь Аллахом, Аллах не простит такого-то человека!»
Всевышний Аллах спросил:
Как раз он-то прощен, а вот твои дела уничтожены».
«Есть три группы людей, с которыми Всевышний Аллах в Судный день не будет разговаривать, не очистит их и приготовил для них страшное наказание:
Передает Ибн Умар (радыйаллаху анху):
В другой передаче говорится: «Станет многобожником».
«Каждый человек, пытающийся ложной клятвой Аллахом присвоить имущество мусульманина, встретится с разгневанным Аллахом». Когда спросили Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям): «Даже если это было что-то несущественное?», на это он ответил:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал, что особенно тяжек грех человека, принесшего ложную клятву около минбара Посланника после послеполуденного намаза аль-‘аср.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Нет бога, кроме Аллаха» (очистит свою веру)».
Некоторые из сподвижников (радыйаллаху анхум) до принятия ислама
клялись именами различных идолов. Приведенный хадис относится к таким людям, которые могут неосознанно произнести эти слова, и таким людям как покаяние было рекомендовано говорить: «Ля иляха илля Ллах».
Всевышний Аллах говорит:
«Слава Аллаху, который спас нас от нечестивых людей». (аль-Му'мин, 28).
«Да будут убиты лжецы» (аз-Зариат, 10).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
В другом хадисе говорится:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Воистину, высшая степень клеветы и лжи – это пересказывать то, чего сам не видел».
Самура ибн Джундуб передает длинный хадис, в котором Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) рассказывает свой сон:
«В мусульманине могут быть любые черты характера, кроме лжи и предательства».
«Воистину, в сборищах людей есть и частичка лжи».
«Чтобы заработать грех, человеку достаточно говорить обо всем, что услышит».
«Человек, объявляющий о совершении дел, которые никогда не совершал, – лжец вдвойне».
«Сторонитесь подозрений. Они – самые лживые из слов».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Аллах не будет говорить с тремя людьми» и назвал среди них правителя-обманщика.
* * *
Всевышний Аллах говорит:
Мы ввергнем в адский огонь того, кто будет поступать так, [как было сказано], по злому умыслу и склонности к насилию. И это для Аллаха совсем легко.
Если вы будете избегать больших грехов, которые вам запрещены, то Мы простим ваши [мелкие] прегрешения и введем вас через врата благословенные» (ан-Ниса, 29-31).
«Те, которые не взывают наряду с Аллахом к другому богу, не убивают человека, которого Аллах запретил [убивать]» (аль-Фуркан, 68).
Джундуб бин Абдуллах передает слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который сказал:
Передает Абу Хурайра (радыйаллаху анху):
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал о человеке, покончившим жизнь самоубийством ударом сабли из-за нежелания терпеть боль: «Он из тех, кто будет в аду».
Передает Сабит бин Даххак:
* * *
НЕЧЕСТНОСТЬ В ВЫНЕСЕНИИ СУДЕБНЫХ РЕШЕНИЙ
Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, тех, кто скрывает ниспосланные Нами ясные знамения и истинное руководство, после того как Мы разъяснили все это людям в Писании, проклянет Аллах и проклянут проклинающие» (аль-Бакара, 159).
Талха бин Убейдуллах передал слова Посланника Аллаха (саллаллаху
алейхи ва саллям), который сказал:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Автор считает, что это предупреждение касается тех судей, которые принимают решения, не опираясь на слова Всевышнего Аллаха и Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям).
Когда Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Из трех судей в рай попадет один, а двое – в ад» , сподвижники спросили: «О Посланник Аллаха! В чем вина незнающего?», на что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил:
Этот хадис имеет подтверждение. Но есть хадис более достоверный: Ма'кал бин Синан передает слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который сказал:
Передает Абу Хурайра (радыйаллаху анху):
По словам Пророка (саллаллаху алейхи ва саллям), тот судья, который направит все усилия и старания на поиск доказательств, будет опираться не на свое мнение, а на найденные доказательства, непременно получит вознаграждение:
Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) связал получение вознаграждения с приложением усилия. Если же судья будет выносить решение, не прилагая усилий, а копируя чье-то мнение, то сказанное выше не будет его касаться.
Вынесение решение судьей в гневе запрещено, особенно если этот гнев направлен против врага.
Проявление у судьи таких качеств как недостаток знаний, дурной характер, отсутствие богобоязненности усугубляют его положение. В таких случаях он обязан уйти с этой должности и оградить себя от Огня.
* * *
ДОПУЩЕНИЕ ЛЕГКОГО ПОВЕДЕНИЯ ЖЕНЫ, ДОЧЕРЕЙ И Т.Д.
Всевышний Аллах говорит:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Этот грех простителен в тех случаях, когда:
Но в любом случае нет блага в том, у кого нет чувства ревности.
УПОДОБЛЕНИЕ ЖЕНЩИН МУЖЧИНАМ, А МУЖЧИН – ЖЕНЩИНАМ
Всевышний Аллах говорит:
«Для тех, которые избегают тяжких грехов и мерзостей» (аш-Шура, 37).
Передает Ибн Аббас (радыйаллаху анху):
В другом хадисе говорится:
«Пусть Аллах проклянет женщин, уподобляющихся мужчинам». Передает Абу Хурайра (радыйаллаху анху):
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Мужчина погибнет, если пойдет на поводу у женщины».
Вот некоторые поступки женщин, которые прокляты: выставление напоказ золота и других украшений, скрытых под одеждой; использование благовоний, таких как мускус, амбар и прочих (когда она находится рядом с другими мужчинами); надевать яркую одежду, привлекающую внимание других.
* * *
МОШЕННИЧЕСКАЯ СВАДЬБА (ХУЛЛА)
Рассказывает Ибн Мас'уд (радыйаллаху анху):
«Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) проклял мужчину, женившегося как посредник, и мужчину, для которого совершается хулла (хилла)». Этот хадис передали Тирмизи, Абу Дауд и ибн Маджа от досточтимого Али (радыйаллаху анху).
Тому, кто совершил этот проступок, пользуясь послаблениями правовых школ (мазхабов), не зная о его запретности, надо надеяться на снисходительность и терпимость Всевышнего.
* * *
Всевышний Аллах говорит:
– ибо все это скверна, а также [мясо] запретного [животного], заколотого не с именем Аллаха». Если же кто-либо будет вынужден съесть [вышеупомянутое] без умысла совершить грех и преступить [предписание], то, воистину, твой Господь – прощающий, милосердный» (аль-Ан’ам, 145).
Употребивший перечисленное в пищу без нужды будет из числа грешников. Автор не думает, что кто-либо из мусульман будет намеренно употреблять в пищу свинину. Если же человек совершает данный проступок, значит, его сущность испорчена, а он – из числа безбожников. В глазах мусульман употребление в пищу свинины хуже, чем распитие спиртных напитков.
Достоверно известно, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Питавшийся харамом не попадет в рай, а достоин попадания в ад».
НЕАККУРАТНОСТЬ В ОТНОШЕНИИ МОЧИ
Всевышний Аллах говорит:
«Очисти одежды свои» (аль-Мудассир, 4).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), проходя между двух могил, сказал:
Анас (радыйаллаху анху) передает слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который сказал:
К тому же намаз человека, не оберегающего свое тело и одежду от попадания мочи, не будет принят.
* * *
НЕПРАВЕДНЫЙ СБОРЩИК НАЛОГОВ
Следующий хадис про женщину, которая совершила прелюбодеяние и была наказана побиванием камнями. Про нее Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Притесняющий похож на разбойника. Он хуже вора.
Он самый деспотичный из людей, потому что постоянно наносит удары. Те, кто помогают ему в осуществлении этих бесчинств, следят за жертвами, у которых отбирают имущество, собирают и описывают имущество, также причисляются к притесняющим. Помогающие им представители армии,
авторитетные люди и чиновники становятся соучастниками греховных дел.
Всевышний Аллах говорит:
« …которые расточают свое имущество из тщеславия » (аль-Бакара, 264).
Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит:
«В Судный день раньше всех решится судьба шахида. Его приведут к Аллаху. Всевышний Аллах опишет все дарованные блага, а он признает их, и спросит Аллах:
Вторым человеком, о котором будут принимать решение, будет человек, обучившийся и обучающий наукам и читающий Коран. Всевышний Аллах опишет все дарованные блага, и он признает их.
Человек скажет: «Научился наукам и преподавал. Читал Коран, чтобы заслужить Твою милость».
Всевышний Аллах скажет:
«Он ученый», а Коран читал для того, чтобы люди про тебя сказали: «Он хороший чтец». Они так и сказали.
Затем будет принято решение, и его поволокут в ад.
Следующим будет тот, которого Всевышний Аллах одарил всем, и у которого было все. Его также приведут, напомнят о дарованных благах, и он также признает их.
Человек скажет: «Я не оставлял ни единой возможности, чтобы не потратить данное мне имущество на благие цели. И я это делал только для Тебя».
Всевышний Аллах скажет:
– щедрый». И они сказали.
Затем будет принято решение, и его поволокут в ад». Передает Ибн Умар (радыйаллаху анху):
«Некоторые люди сказали мне: «Находясь рядом с теми, кто властен над нами, мы говорим одно, а когда уходим оттуда, говорим обратное», на что ибн Умар ответил: «Во времена Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) это считалось лицемерием».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Муаз (радыйаллаху анху) передает слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям):
ПРЕДАТЕЛЬСТВО
«О вы, которые уверовали! Не будьте изменниками Аллаху и Посланнику, оправдывайте доверие в том, что доверено вам» (аль-Анфаль, 27).
52).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
держит своего слова».
«Есть три признака лицемера: когда рассказывает – лжёт; когда дает обещание – нарушает его, а когда ему доверяют – предаёт».
Предательство некрасиво в любом виде. Но предатели могут быть разными
– некоторые из них хуже других. Тот, кто не сберег ваши деньги, не подобен тому, кто не сберег дом и имущество или совершил большой грех.
ПОЛУЧЕНИЕ ЗНАНИЙ РАДИ МИРСКОГО И СОКРЫТИЕ ИХ РАДИ МИРСКОГО
Всевышний Аллах говорит:
(Фатыр, 28).
«Воистину, те, которые замалчивают истину из Писания, ниспосланную Аллахом, и получают от этого малую выгоду» (аль-Бакара, 174).
«[Вспомни, Мухаммад,] как с тех, кому даровано Писание, Аллах взял завет, [говоря]: «Вы непременно будете разъяснять Писание людям, не будете [ни от кого] скрывать его». Но они отшвырнули [этот] завет и получили за это ничтожную плату» (Али Имран, 187).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Ранее был приведен хадис, переданный Абу Хурайрой (радыйаллаху анху), в котором говорится, что одному из попавших в ад людей будет сказано:
Передано от Джабира (радыйаллаху анху):
«Тот, кто будет получать знания для того, чтобы показаться ученым, бороться против простых людей и заслужить расположение людей, попадет в ад». В другом хадисе говорится: «Аллах отправит его в ад».
«В Судный день любому, у кого спросят о чем-либо, а он скроет истину, наденут узду из огня».
Передает Ибн Умар (радыйаллаху анху):
огня».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) так делал ду’а Аллаху:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Передает ибн Мас'уд (радыйаллаху анху):
Передает Абу Умама (радыйаллаху анху):
«Почему ты здесь оказался? Ведь ты нам показывал правильный путь. На это он ответит:
«Я не соблюдал того, что советовал вам и совершал запретное, хотя запрещал вам это делать».
Говорит Хелал бин Аля (радыйаллаху анху):
«Трудно научиться знаниям. Но сберечь их еще трудней. Жить сообразно этим знаниям труднее, чем сберечь их. Но труднее всего обезопасить себя и спастись с их помощью».
ПОПРЕКАНИЕ ОКАЗАННОЙ МИЛОСТЬЮ
«Не умаляйте ваших подаяний попреком или обычным напоминанием» (аль-Бакара, 264).
Говорится в достоверном хадисе:
Абу Умама ал-Бахили (радыйаллаху анху) передает слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который сказал:
ОТРИЦАНИЕ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ
Всевышний Аллах говорит:
«Воистину, Мы сотворили каждую вещь по предопределению» (аль- Камар, 49).
«Аллах сотворил и вас, и то, что вы делаете» (ас-Саффат, 96).
«Разве ты не видел того, кто избрал своим богом низменное желание; кого Аллах, исходя из Своего знания, сбил с пути, наложил на его уши и сердце печать, а на глаза опустил завесу? Кто же наставит его на прямой путь после того, что сделал с ним Аллах? Неужели же вы (т. е. неверные) не
образумитесь?» (аль-Джасийа, 23).
Воистину, Аллах – знающий, мудрый» (аль-Инсан, 30).
«Кто внушил ей и ее грехи, и ее благочестие» (аш-Шамс, 8).
По этому поводу есть множество неопровержимых доказательств. В хадисе, переданном Бухари и Муслимом, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) на вопрос Джибрила (алейхиссалям): «О Посланник Аллаха! Что есть иман?» отвечает:
Передает досточтимая Айша (радыйаллаху анху) слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который сказал:
Передает Абу Дарда (радыйаллаху анху):
Ибн Умар (радыйаллаху анху) передает слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям):
Говорит ибн Умар (радыйаллаху анху)
«В моей умме появятся люди, отрицающие предопределение судьбы».
Передает Нафи:
«К ибн Умару (радыйаллаху анху) подошел один человек и сказал:
«Я принес тебе приветствие от того-то», на что он ответил:
«До меня дошли вести, что он выдумал что-то новое. Если это действительно так, то не передавай ему от меня приветствие, так как я слышал, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Досточтимый Али (радыйаллаху анху) передает слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который сказал:
– Посланник Аллаха, в воскрешение после смерти и в предопределение».
Джабир (радыйаллаху анху) передает, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Передает Муаз бин Джабаль (радыйаллаху анху):
«Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
пророков и отрицающих судьбу, и мурджи'итов».
Передает Абу Хурайра (радыйаллаху анху):
Хузайфа (радыйаллаху анху) передает слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который сказал:
Передает Айша (радыйаллаху анху):
Передает Ибн Аббас (радыйаллаху анху):
Передает Хузайфа (радыйаллаху анху)
ВЫВЕДЫВАНИЕ ЧУЖИХ СЕКРЕТОВ
Возможно, этот грех не относится к числу великих грехов. Всевышний Аллах говорит:
«Не подглядывайте и не злословьте [за спиной] друг друга» (аль- Худжурат,12).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
* * *
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Проклинать мусульманина – грех, а убить его – неверие».
«В Судный день проклинающие не смогут быть ни заступниками, ни свидетелями».
«Праведнику не пристало быть проклинающим».
«Стыдящий, выискивающий ошибки, проклинающий, произносящий ругань и непристойные слова – не из мусульман!»
«Воистину, когда человек проклинает, его проклятие идет к небу. Врата небесные закрываются и не пропускают проклятие. Затем оно опускается к земле, тогда и земные врата закрываются. Проклятие начнет искать место и справа, и слева. Если оно не найдет себе места, и если проклятый человек заслуживает проклятие, то оно направится к нему.
Если же он не заслуживает, то оно возвращается к проклинающему».
Передает Имран бин Хусайн (радыйаллаху анху):
«Во время одного из походов женщина из ансаров была верхом на
верблюдице, но та не двигалась. Тогда она прокляла животное. Услышав проклятие, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Имран бин Хусайн (радыйаллаху анху) говорит:
«У меня до сих пор перед глазами, что эта верблюдица ходит среди людей, но никто не протягивает ей руки».
* * *
Всевышний Аллах говорит:
«Будьте верны обещанию, ибо за обещание требуют ответа» (аль-Исра, 34).
«О вы, которые уверовали! Соблюдайте заветы» (аль-Маида, 1).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«В Судный день за каждым неверным (отступником) поставят знамя, и будет сказано, что это знамя такого-то изменника. Будьте внимательны, по степени нет более существенной измены, чем у того, кто управляет обществом».
Всевышний говорит в хадисе кудси:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Тот, кто хочет отдалиться от адского огня и быть обитателем рая, пусть умрет с верой в Аллаха и Судный день. И пусть в жизни относится к людям так, как хотел бы, чтобы относились к нему. Пусть человек повинуется тому халифу, которому присягнул рукой и сердцем. А тому человеку, который придет и будет бороться за его место, отрубите голову».
«Человек, которому не нравится приказ, пусть терпит, так как тот, кто хоть на пядь отойдёт от своего повелителя, умрет смертью джахалийи».
«Тот, кто хоть на пядь отойдет от общины, сильно подорвет связь с исламом».
Что может быть хуже, чем сначала присягнуть человеку, а потом не повиноваться ему?
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
ВЕРА В СЛОВА ПРОРИЦАТЕЛЕЙ И ПРЕДСКАЗАТЕЛЕЙ
«Не следуй тому, в чем ты не сведущ, ибо слух, зрение и сердце будут призваны к ответу» (аль-Исра, 36).
«О вы, которые уверовали! Избегайте частых подозрений, ибо некоторые подозрения греховны» (аль-Худжурат, 12).
«Он – Ведающий о сокровенном. И Он никому не откроет Своего сокровенного [решения] за исключением тех посланников, которыми Он доволен, к которым Он приставляет спереди и сзади стражей (т.е. ангелов)» (аль-Джинн, 26-27).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Однажды после дождливой ночи на утро Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Всевышний Аллах сказал:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
НЕПОДЧИНЕНИЕ ЖЕНЩИНЫ МУЖУ
«Мужья – попечители [своих] жен, поскольку Аллах дал одним людям преимущество перед другими и поскольку мужья расходуют [на содержание жен] средства из своего имущества. Добродетельные женщины преданы [своим мужьям] и хранят честь, которую Аллах велел беречь. А если вы боитесь неподчинения своих жен, [сначала] увещевайте, [потом] избегайте их на супружеском ложе и, [наконец], побивайте. Если же они повинуются вам, то не обижайте их. Воистину, Аллах – возвышен, велик» (ан-Ниса, 34).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Бухари и Муслим передали согласованный хадис: «Ангелы будут проклинать женщину, которая покинет ложе».
В другом хадисе говорится:
«Не разрешается женщине добровольно поститься в присутствии
своего мужа, если не будет на то его позволения, и не разрешается ей пускать в его дом кого бы то ни было, если не будет на то его позволения».
«Если бы я мог приказать сделать земной поклон другому созданному, я бы приказал женщине сделать это мужу».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал следующие слова тете ибн Мухсина, которая что-то сказала о муже:
«Аллах не посмотрит на женщину, которая не благодарит мужа, хотя она зависит от него».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Ангелы будут проклинать женщину, которая без разрешения выйдет из дома, до тех пор, пока она не вернется или пока не покается». По этой теме передано большое количество хадисов.
ОТКАЗ ОТ ОБЩЕНИЯ С РОДСТВЕННИКАМИ
Всевышний Аллах сказал:
Получается, что как только вы окрепнете, начинаете творить на земле нечестие и разрываете связь с родственниками?
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Пусть налаживает связи с родственниками тот, кто уверовал в Аллаха и Судный день».
«Поистине, Всевышний сотворил все сущее».
«Пусть налаживает связи с родственниками тот, кто хочет, чтобы у него было изобилие в пропитании и была отсрочена его смерть».
«Рахим» (родственная связь) висит на троне Аллаха. Кто будет хранить ее, того сохранит Аллах, а кто разорвет ее, того разорвет Аллах».
В другом хадисе говорится:
«Всевышний Аллах сказал:
Всевышний Аллах сказал:
Абу Хурайра (радыйаллаху анху) передает слова Посланника, который сказал:
«Всевышний Аллах сказал:
Люди, кого это непосредственно касается, – это те, кто, будучи
состоятельными, перестает общаться с бедными родственниками.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
ИЗОБРАЖЕНИЕ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Поистине, в День воскресения самым суровым мучениям будут подвергнуты те, которые создают эти изображения, и им будет сказано:
«Оживите то, что вы создали!»
Рассказывает Айша (радыйаллаху анху):
«Однажды Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) вернулся с очередного похода. На мне была накидка с рисунками. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), увидевший такое покрывало, сразу переменился в лице и разорвал его. Потом Он сказал:
В Сунан Тирмизи есть такой хадис:
«Поистине, я из тех, кто молился другому, кроме Аллаха, был упрямым деспотом и делал рисунки».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Поистине, в День воскресения ждет суровое наказание тех, кто рисует. Им будет сказано: «Оживите то, что вы создали!».
Ибн Аббас (радыйаллаху анху) передает слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который сказал:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Также достоверно известно, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) проклял художников.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), проходя мимо двух могил, сказал:
«Худшими из людей являются те, кто двуличен. К одному он подходит с одним лицом, к другому – с другим».
В другой передаче говорится: «Худшими людьми, которых ты увидишь,
Передаются слова Ка'ба, который сказал: «Сторонитесь сплетен, так как сплетник не избежит мучений могилы».
Мансур передает слова Муджахида, который сказал про людей, о которых идет речь в 4 аяте суры «аль-Масад», что это «те, кто ходят для передачи сплетен».
ГРОМКОЕ ОПЛАКИВАНИЕ УМЕРШЕГО
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
В другом хадисе, переданном имамом Муслимом, говорится так:
В другом хадисе говорится так:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Поистине, умерший будет подвержен мучениям в могиле по причине того, что его оплакивали» (Ученые, растолковывая этот хадис, пояснили, что речь в нём идёт о человеке, завещавшем родным своё оплакивание. У доисламских арабов было заведено нанимать плакальщиц за деньги).
Достоверность этих трех хадисов подтверждена Бухари и Муслимом.
ЗЛОСЛОВИЕ О РОДОСЛОВНОЙ ЧЕЛОВЕКА
Доподлинно известно, что это является чертой неверных. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
ПРИТЕСНЕНИЕ И НАНЕСЕНИЕ ОБИД
Всевышний Аллах сказал:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Также говорится:
«Нет грехов, кроме притеснения людей и прерывания отношений с
родственниками, наказание за которые последует в Судный день и в этой жизни наступает без промедления».
Передает Ибн Мас'уд (радыйаллаху анху):
«Малик ар-Рахави сказал:
«О Посланник Аллаха! Мне даны такие блага, которые ты и не видел, и мне не нравится, когда чьи-то шнурки на обуви похожи на мои. Является ли это признаком высокомерия?»
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям):
Поистине, Всевышний Аллах заставил землю проглотить Каруна из-за его гордыни. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Передает ибн Умар (радыйаллаху анху):
Говорит Абу Мас'уд:
«Однажды я бил кнутом своего раба. В это время я услышал чей-то голос, но из-за своего гнева не обратил на него внимания. Когда человек подошел ближе, я узнал в нём Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который сказал:
Затем Абу Мас'уд говорит:
«После этого я никогда не бил раба». В другой передаче Абу Мас'уд говорит:
«От его величия из моих рук выпал кнут». В другой передаче говорится:
«О Посланник Аллаха! Отныне он свободен ради Аллаха». Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) на это ответил:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Поистине, Всевышний Аллах накажет тех, кто ущемлял права других людей в этой жизни».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), увидев осла с клеймом на морде, сказал:
«Пусть Аллах проклянет того, кто поставил клеймо на него». В другом хадисе говорится:
ПОДНИМАТЬ ОРУЖИЕ НА ВЕРУЮЩИХ И ОБВИНЯТЬ ВЕРУЮЩИХ В НЕВЕРИИ
Всевышний Аллах сказал:
«Не преступайте [границ дозволенного]. Воистину, Аллах не любит преступающих [границы]» (аль-Бакара, 190).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Существует множество хадисов об особенностях хариджитов. Но люди, обвиняющие их в неверии, не пришли к общей точке зрения. Хотя Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал про них: «Они выйдут из религии, подобно тому, как стрела вылетает из лука. Где бы вы их не встречали, убивайте их».
Еще о них говорится:
Хариджиты – те, кто начал вносить в религию новшества. Они считают, что могут убить мусульманина и обвинить его в неверии. Они обвиняли в неверии досточтимых Усмана и Али (радыйаллаху анхума), многих видных сподвижников (радыйаллаху анхум).
Рассказывает ибн Абу Ауф (радыйаллаху анху):
«Я слышал, что Посланник Всевышнего (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: Хариджиты – это адские псы».
Рассказывает Саид бин Джумхан: «Однажды я пошел к ибн Абу Ауфу. Он был слепым. Он спросил меня:
Абу Хафс во время сражения с хариджитами услышал слова Абдуллаха ибн Абу Ауфа, который говорил: «Я слышал, как Посланник Всевышнего (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Благая весть для тех, кто убивает их, и кто был убит ими» .
Всевышний Аллах сказал:
«Избегайте частых подозрений, ибо некоторые подозрения грешны. Не подглядывайте и не злословьте [за спиной] друг друга» (аль-Худжурат, 12).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
опасаясь его зла».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Поистине, Всевышний проклинает того, кто ругается». Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Мусульманин – брат мусульманину. Поэтому он не причинит ему вреда, не оставит его без помощи и не оскорбит. Оскорбить брата- мусульманина достаточно, чтобы согрешить».
Всевышний Аллах сказал:
«Воистину, тем, которые любят, чтобы об уверовавших распространялась мерзостная ложь, уготовано мучительное наказание в этом мире и будущем. Ведь Аллах ведает [истину], а вы не ведаете» (ан-Нур, 19).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Не войдет в рай тот, сосед которого не находится в безопасности от его зла».
Бухари и Муслим передают следующий хадис:
«Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Его спросили: «Кто, о Посланник Аллаха?»
В одном хадисе, отвечающем условиям достоверности, говорится: «Не войдет в рай ни один человек, сосед которого не находится в безопасности от его зла».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Пусть тот, кто уверовал в Аллаха и Его Посланника, делает добро своему соседу».
Рассказывает Абу Хурайра (радыйаллаху анху):
«Как-то спросили у Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям):
«Один человек по ночам совершает намазы, а днем постится, но в то же время говорит слова, которые наносят вред его соседям».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Вспоминайте об умерших хорошо, молчите об их недостатках».
Абу Зарр (радыйаллаху анху) передает слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который сказал: «Когда один человек окликнет другого словом «неверующий» или «враг Аллаха», а он не будет таковым, то его слова вернутся к нему самому».
Передает Анас (радыйаллаху анху):
«Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Этими ногтями они царапали свои лица и грудь.
Я спросил: «О Джибрил! Кто эти люди?»
Джибрил ответил: «Это те, кто ест мясо людей (сплетничает) и оскорбляет их честь».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
У него спросили: «О Посланник Аллаха! Как же может человек оскорблять собственных родителей?»
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил:
В другом хадисе говорится:
Спросили у Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям):
«О Посланник Аллаха! Как же может человек проклинать собственных родителей?»
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил:
«Так получится, если он станет оскорблять отца другого человека, а тот примется ругать его отца, и если станет он оскорблять мать другого человека, а тот примется ругать и его мать».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Не ругайте умерших, так как они уже пришли к тому, что совершили».
ПРИЧИНЕНИЕ ВРЕДА ПРАВЕДНИКАМ
Всевышний Аллах сказал:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Я объявлю войну враждующему с тем, кто близок ко Мне».
В другом хадисе говорится:
Здесь имеются в виду некоторые мухаджиры и неимущие, гневая которых, можно разгневать и Всевышнего.
УДЛИНЕНИЕ ОДЕЖДЫ ДЛЯ ВАЖНОСТИ ВИДА
Всевышний Аллах сказал:
«Не шествуй по земле горделиво» (Лукман, 18).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Всевышний не посмотрит на того, кто из-за своей кичливости
удлинит свою одежду».
«Есть три группы людей, с которыми Всевышний Аллах в Судный день не будет разговаривать и не очистит, и Он приготовил для них страшное наказание:
«Один человек, надев красивую одежду, опустив волосы до плеч, шел высокомерной походкой, и Аллах приказал земле поглотить его. И он будет погружаться в нее до самого дня Воскрешения».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Джабир (радыйаллаху анху) рассказывает, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал ему: «Старайся не удлинять свою одежду, потому что это проявление гордыни и самодовольства. Всевышний Аллах не любит гордецов».
Рассказывает Абу Хурайра (радыйаллаху анху):
«Один человек совершал намаз в длинной одежде. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал ему:
«Иди, соверши омовение». Мужчина совершил омовение и вернулся. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) вновь сказал ему:
«Иди, соверши омовение». После этого один из присутствующих спросил:
«О Посланник Аллаха! По какой причине ты велел ему совершить омовение?»
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Не посмотрит Всевышний на того, кто будет удлинять свою одежду из-за гордыни и самодовольства».
Тогда Абу Бакр (радыйаллаху анху) спросил:
«О Посланник Аллаха! Моя одежда будет свисать, если я не буду её подбирать…»
Тогда Посланник Аллаха сказал: «Ты же не делаешь это из-за гордыни и самодовольства».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) также сказал:
Рассказывает Абдуллах ибн Умар (радыйаллаху анху):
«Однажды я заглянул к Посланнику Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям).
Одежда на мне была ниже пят.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал мне:
Я подтянул чуть-чуть, и Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Ещё немного». Я подтянул еще чуть-чуть. И после этого старался никогда не опускать одежду ниже этого уровня».
НОШЕНИЕ ШЕЛКОВОЙ ОДЕЖДЫ И ЗОЛОТА МУЖЧИНАМИ
Всевышний Аллах сказал:
«Однако одеяние благочестия лучше» (аль-А'раф, 26).
Наш Господин Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит:
«Шелковую одежду в этом мире надевает тот, кому на том свете ничего не уготовано».
«Запрещены мужчинам моей уммы шелковая одежда и золото, а женщинам они дозволены».
Рассказывает Хузайфа (радыйаллаху анху):
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
В то же время известно, что при необходимости Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) давал согласие на использование шёлка.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«С беглого раба снимается неприкосновенность».
«Всевышний Аллах не примет намаз и добрые дела следующих трех человек:
Досточтимый Али (радыйаллаху анху) говорит:
«Будут отправлены без отчета (в ад) следующие три человека:
ПРИНЕСЕНИЕ В ЖЕРТВУ ЖИВОТНОГО НЕ РАДИ ВСЕВЫШНЕГО
Всевышний Аллах сказал:
«Не ешьте того, что [было забито] без упоминания над ним имени Аллаха, ибо такой поступок – грех » (аль-Ан'ам, 121).
Рассказывает Хани, раб досточтимого Али, что он сказал:
«О Хани! Что люди говорят обо мне?» Хани ответил:
«Они говорят, что ты обладаешь знанием, полученным от Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), но не переданным людям».
Тогда досточтимый Али (радыйаллаху анху) вынул саблю и сказал:
«Я слышал от Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), что он сказал:
«Пусть Аллах проклянет того, кто режет животное не ради Него».
ПОДМЕНА МЕТОК, ОБОЗНАЧАЮЩИХ ГРАНИЦЫ ЗЕМЕЛЬНЫХ УЧАСТКОВ
Согласно хадису Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), переданного досточтимым Али (радыйаллаху анху), такие люди прокляты.
В другом хадисе Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) говорит следующее:
Этот хадис передан Абдулазизом ад-Деравурди от Амра. В нем есть такое дополнение:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Не поносите моих сподвижников. Клянусь Тем, в чьей длани душа моя, если кто-либо из вас потратит столько золота, сколько весит гора Ухуд, это не сравнится ни с тем, что они пожертвовали, ни с половиной этого».
Говорит досточтимая Айша (радыйаллаху анха):
«Пусть проклятие Всевышнего падет на того, кто будет ругать моих сподвижников».
Али (радыйаллаху анху) говорит:
«Клянусь Тем, кто сотворил семечко и человека, Пророк, неграмотный, (саллаллаху алейхи ва саллям) дал мне завет, что меня может любить только верующий, а ненавидеть –только лицемер».
Если Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал это про Али, то Абу Бакр ас-Сыддык (радыйаллаху анхума) более достоин этого, так как он -
лучший из людей после Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям). Досточтимые Умар и Али (радыйаллаху анхума) считали, что тому, кто ставит кого-либо выше Абу Бакра ас-Сыддыка (радыйаллаху анху), надо применять такое же наказание, как к клеветнику.
Передают со слов Абдуррахмана бин Абу Лейла:
«Джаруд бин Ма'ла сказал: «Абу Бакр более достойный, чем Умар». Другой человек сказал: «Умар более достойный, чем Абу Бакр». Когда эти слова дошли до Умара (радыйаллаху анху), он велел побить того человека и сказал:
«Поистине, Абу Бакр – друг Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) и по таким-то причинам он лучший из людей. А тому, кто говорит что- либо несовместимое с этим, следует применять наказание как к клеветнику».
Передают со слов Алькама:
«Я слышал, как Али (радыйаллаху анху) сказал:
«До меня дошли слухи, что некоторые люди ставят меня выше Абу Бакра и Умара. Говорящий это — клеветник. Его следует наказать как клеветника».
Абу Убайда бин Хаджил передает слова Али (радыйаллаху анху): «Я наказывал любого, кто ставил меня выше Абу Бакра и Умара, как клеветника».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Автор говорит, что если кто-то обратится к Абу Бакру (радыйаллаху анху) и другому брату-мусульманину: «Эй, неверующий!», то это обязательно коснется его самого, так как Аллах доволен этими первыми мусульманами.
Всевышний Аллах сказал:
«Те из переселившихся [из Мекки в Медину] и из ансаров, которые опередили [других по времени принятия Ислама и благочестию], и те, которые последовали за ними, благоденствуют, и Аллах доволен ими. А сами они довольны Аллахом» (ат-Тауба, 100).
Человек, оскорбивший этих людей, открыто объявляет войну Всевышнему Аллаху. Мы уже говорили, что люди, оскорбляющие других мусульман, ущемляющие их права и унижающие их, совершают большой грех. А что вы думаете о положении тех, кто оскорбляет лучшего после Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) человека? Но это не значит, что пребывание человека в аду за такой грех будет вечным.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Любящий их – верующий, а ненавидящий их – лицемер».
* * *
ПРИЗЫВ К ЗАПРЕТНОМУ И ГРЕХУ
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Открывший путь к греху получит свое наказание и наказание за тех, кто последовал за ним. При этом грех последовавшего за ним не будет уменьшаться».
«Любое нововведение – это заблуждение». Некоторые же добавляют слова: «А любое заблуждение – в аду».
* * *
НАНЕСЕНИЕ ТАТУИРОВКИ
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
В другом хадисе Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
* * *
УГРОЗА МУСУЛЬМАНАМ ОРУЖИЕМ
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
* * *
КТО НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ТАКОВЫМ
Са'д (радыйаллаху анху) передает от Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям):
Абу Хурайра (радыйаллаху анху) передает от Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям):
«Пусть проклянет Аллах того, кто называет отцом не своего отца, хотя он знает, что это – не его отец».
Рассказывает Язид бин Шерик:
«Я видел и слышал, как Али (радыйаллаху анху), стоя на минбаре и обращаясь к людям, сказал:
«Единственная книга, к которой мы обращаемся – это книга Аллаха», затем добавил: «И то, что в этом листке» и раскрыл его. В нем находились зубы верблюда и другие вещи. На листке было написано:
«Медина является харамом от горы ‘Аир до горы Севр. Тот, кто придумает что-либо новое (бид’ат) в религии или предоставит убежище тому, кто придумал это, будет проклят Аллахом, ангелами и всеми людьми, и не будут приняты до Судного дня никакие его поклонения: ни фарды, ни нафиля. Защита, предоставляемая мусульманами, едина.
Аналогичного проклятия достоин и тот, кто, зная своего отца, назовет отцом другого человека, и тот раб, который перейдёт под покровительство другого господина».
Абу Зарр (радыйаллаху анху) передает от Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), что он сказал:
* * *
Вполне возможно, что это не является большим грехом. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Но если человек будет уповать на Аллаха, Он устранит их».
«Нет у нас ни навлекания болезни, ни истолковывания к дурному. Но есть доброе предзнаменование».
Люди спросили: «О Посланник Аллаха! А что такое доброе предзнаменование?»
Он ответил: «Доброе слово».
* * *
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«У того, кто выпьет или съест из золотой или серебряной посуды, будет шуметь в животе пламя ада».
«Кто в этом мире пьет из серебряной посуды, тот не сможет пить из нее на том свете».
* * *
Всевышний Аллах говорит:
«Вопрошая: «Наши боги лучше или он (т. е. 'Иса)?», они ссылаются на него перед тобой только ради того, чтобы спорить. Ведь они – люди, которые любят препираться» (аз-Зухруф, 58).
«Воистину, в сердцах тех, которые спорят о знамениях Аллаха безо всякого довода, дарованного им, – одна лишь [мечта] о величии, которого они не обретут. Взывай же к Аллаху о помощи. Воистину, Он – внемлющий, зрящий!» (аль-Му'мин, 56).
«Если вступаете в споры с людьми Писания, то [приводите им] наилучшие [доводы]. И не спорьте с теми из них, которые бесчинствуют. Говорите: «Мы уверовали в то, что ниспослано нам (т. е. в Коран) и что ниспослано вам (т. е. в Библию). Наш бог и ваш бог – один и тот же, и мы предаемся Ему» (аль-Анкабут, 46).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Человек, не имеющий надлежащих знаний и при этом враждебно спорящий, будет находиться под гневом Аллаха, пока не прекратит это».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Уверовавшая община будет находиться на правильном пути, пока не станет спорить между собой» и прочитал следующий аят:
Передает ибн Умар (радыйаллаху анху), что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Человек, спорящий о том, что сомнительно, зная при этом о его сущности, будет находиться под гневом Аллаха, пока не прекратит это».
В другом варианте говорится:
«В моей умме больше всего пугает меня лицемер, который хорошо говорит».
«Стыдливость и признание своей слабости – частицы веры. Плохие слова и рассказы – частица лицемерия».
ЕГО ИЗБИЕНИЕ И УГНЕТЕНИЕ
Всевышний Аллах говорит:
Некоторые толкователи говорят, что здесь говорится о кастрации. Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
того, кто будет держать под замком своего раба».
«Кто кастрирует своего раба, того и мы кастрируем».
«В день Воскрешения получит наказание тот, кто оклеветал своего раба».
Последний завет, полученный от Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) перед его смертью, был таков:
Рассказывает ибн Умар (радыйаллаху анху):
Всевышний Аллах говорит:
«Горе тем, которые обвешивают [других], а [сами] берут сполна, когда люди отмеривают им. [Горе тем, которые], когда сами обмеривают или обвешивают, то причиняют убыток [другим]. Неужели они не думают о том, что их воскресят в великий день, в тот день, когда люди предстанут перед Господом [обитателей] миров?» (аль-Мутаффифин, 1-6).
Является частицей предательства и воровства, изымание у людей того, на что у него нет никаких прав.
* * *
УВЕРЕННОСТЬ В СВОЕЙ БЕЗОПАСНОСТИ ОТ НАКАЗАНИЯ АЛЛАХА
Всевышний Аллах говорит:
«А когда они позабыли о наставлениях [Наших], Мы открыли пред ними врата ко всем благам» (аль-Ан'ам, 44).
* * *
ВСЕВЫШНЕГО АЛЛАХА
Всевышний Аллах говорит:
«Он – Тот, кто ниспосылает дождь, после того как люди впали в отчаяние, и кто распространяет Свою милость. Он – покровитель, достойный хвалы» (аш-Шура, 28).
«Скажи, [Мухаммад, от имени Аллаха]: «О, рабы Мои, которые излишествовали во вред самим себе, не теряйте надежды на милость Аллаха. Воистину, Аллах прощает полностью грехи, ибо Он – прощающий, милосердный» (аз-Зумар, 53).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
НЕБЛАГОДАРНОСТЬ ЗА ПОЛУЧЕННЫЕ БЛАГА
Всевышний Аллах говорит:
«Мы заповедали человеку [относиться хорошо] к родителям своим»
(Лукман, 14).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Некоторые из ученых раннего поколения считали неблагодарность одним из больших грехов. Благодарность – совершение благих дел и ду’а.
* * *
ОТКАЗ ДАВАТЬ ЛЮДЯМ ВОДУ
ПРИ НАЛИЧИИ ЕЕ В БОЛЬШОМ ОБЪЕМЕ
Всевышний Аллах говорит:
«Спроси: «Как вы думаете, кто даст вам родниковую воду, если [вдруг] вода у вас уйдет [под землю]?» (аль-Мульк, 30).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Не продавайте излишек воды».
«В день Воскрешения Аллах откажет в своей милости тому, кто откажет другим в излишках воды или травы пастбищ».
«Есть три группы людей, на которых Всевышний Аллах не посмотрит в Судный день и не очистит их, и Он приготовил для них страшное наказание:
Имам Бухари передал ещё и такой хадис:
«Сегодня Я лишаю тебя своей милости так же, как ты отказывал другим в том, что сам не создал».
* * *
НАНЕСЕНИЕ КЛЕЙМА НА ЖИВОТНОЕ
Рассказывает Джабир (радыйаллаху анху), который слышал, что Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), проходя мимо осла, помеченного клеймом на морде, сказал:
Абу Дауд передает, что он сказал:
«До вас дошла весть, что я проклял тех, кто прижигает или ставит клеймо на животных» и запретил делать это.
Из слов Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям): «До вас дошла весть о том, что я проклял…» можно сделать вывод, что не будут считаться грешниками те, до кого эта весть не дошла. Но с того момента, когда человек услышит эту весть, он начинает нести ответственность. Это правило можно применить для всех больших грехов, не являющихся основными.
Всевышний Аллах говорит:
«О вы, которые уверовали! Опьяняющий напиток, майсир, [жертвоприношения] на каменных жертвенниках [и гадание] по стрелам – скверные деяния, [внушаемые] шайтаном. Сторонитесь этого, быть может, вы преуспеете.
Всевышний Аллах передал аят о запретности незаконного присвоения чужого имущества.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Если только за упоминание азартных игр необходимо давать милостыню, то что вы думаете о тех, кто играет в них? Вдобавок ко всему, они относятся к тем людям, которые незаконно присваивают чужое имущество.
ПРЕСТУПЛЕНИЯ В МАСДЖИДУЛЬ-ХАРАМ
Всевышний Аллах говорит:
Во время Последнего хаджа Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Праведник тот, кто совершает намаз, соблюдает пост в месяц Рамадан, выплачивает закят, избегает совершения больших грехов, запрещенных Аллахом».
Один из присутствующих спросил:
«О Посланник Аллаха! Что является большим грехом?» Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) ответил:
Человек, совершающий намаз и выплачивающий закят, если умер, не совершив вышеперечисленные грехи, будет находиться рядом с Пророком в раю с дверями с золотыми створками».
ОТКАЗ ОТ ПЯТНИЧНОЙ МОЛИТВЫ И СОВЕРШЕНИЕ ЕЕ В ОДИНОЧЕСТВЕ
Рассказывает ибн Мас'уд (радыйаллаху анху):
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал о группе людей, не пришедших на коллективный намаз:
В другом хадисе Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Хафса (радыйаллаху анху) передает слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям):
ШПИОНАЖ ПРОТИВ МУСУЛЬМАН
И ТАЙНОЕ ВЫВЕДЫВАНИЕ ИХ СЕКРЕТОВ
В одном хадисе рассказывается, что Умар (радыйаллаху анху) хотел убить Хатиба бин Абу Балтаа за то, что он передавал информацию многобожникам о ходе подготовки мусульман к битве. Но Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) запретил это сделать из-за того, что он был участником битвы при Бадре.
Если чей-либо шпионаж нанесет какой-нибудь вред Исламу и мусульманам
– будут убиты, взяты в плен или ограблены мусульмане, то этот человек станет из тех, кто устраивает беспорядки, уничтожает посевы и убивает людей. Тогда он станет убийцей и удостоится за это наказания.
Любой, кто занимается выслеживанием, знает, что передача информации – большой грех, следовательно, передача информации с целью шпионажа является еще большим грехом. Просим защиты у Всевышнего Аллаха от зла этого.
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Не уверует ни один из вас, пока не полюбит меня больше, чем своих друзей, ребенка, себя и всех прочих людей».
«Не уверует ни один из вас, пока не подчинит свои страсти тому, с чем я пришел».
«Клянусь Аллахом, не может являться мусульманином тот, от зла которого не защищён его сосед».
«Пусть каждый из вас, кто увидит что-либо плохое, пытается его исправить. Если не хватает сил, пусть пытается исправить словом, если и на это не хватает сил, пусть испытает ненависть сердцем. Такая вера является самой слабой».
Муслим передал другой хадис о невежественных поколениях (тех поколениях, которые говорили то, что не делали, и делали то, что им не было приказано):
Здесь следует обратить внимание на следующий момент.
Если человек своим сердцем не противится совершению греха и не стремится к его устранению, то это – от отсутствия веры. Одним из видов джихада сердцем является желание уничтожить или исправить то, что ложно, неправильно.
Тогда спросили:
- О! Посланник Аллаха! Можем ли мы сражаться с ними? На что Он ответил:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) проходя мимо двух могил, обитатели которых подвергались мучениям, сказал:
В хадисе, переданном ибн Умаром (радыйаллаху анху), Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Обманщики и мошенники – обитатели ада».
«Пусть Аллах проклянет мухаллиля и мухаллаль'ун лех».
«Не из нас тот, кто настраивает свою жену или раба против другого».
«Стыдливость и сдержанность языка – частица веры. Плохое слово и грубость – частица лицемерия».
«Стыдливость исходит от веры. Верующий попадет в рай. Плохое
слово исходит от грубости. Грубый попадет в ад».
Передает Муставрид бин Шеддад:
«Человек, не общавшийся с братом по вере целый год, как будто пролил его кровь».
«Человек, способствующий применению другого наказания вместо наказания, предписанного Аллахом, как будто разминулся с Ним».
«Поистине, если человек, не придавая значения, скажет какое-либо слово, и оно разгневает Аллаха, то этого человека будут волочить в ад за сказанное».
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Всевышний Аллах говорит:
Когда же Он даровал им [что-либо] по щедрости Своей, они скаредничали и всячески уклонялись [от выполнения обещаний].
Передает Зейд бин Аркам (радыйаллаху анху):
Передает ибн Умар (радыйаллаху анху):
Абу Аййюб аль-Ансари (радыйаллаху анху) передает слова Посланника Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), который сказал:
Передает Анас бин Малик (радыйаллаху анху):
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Затем Абу Хурайра (радыйаллаху анху) прочитал следующий аят:
Передает Амр бин Хариджа (радыйаллаху анху):
«Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям), находясь верхом на верблюде, обратился к людям:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
Передает Абу Хурайра (радыйаллаху анху):
Всевышний Аллах говорит:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Если ты выбьешь небольшим камнем глаз тому, кто заглянул в твое окно, то на тебе не будет греха».
«Человеку, без разрешения залянувшему в чужое окно, дозволено выбить глаз».
Передает ибн Аббас:
Сказал Всевышний Аллах:
Передает ибн Умар (радыйаллаху анху):
Передает Абу Бакр:
«Достаточно говорить все, что услышал, чтобы совершить грех».
Всевышний Аллах говорит:
«[из числа] тех, которые скупы и понуждают людей скупиться. А если кто-либо отвращается [от истины], то ведь Аллах ни в чем не нуждается и достохвален» (аль-Хадид, 24).
«А тому, кто был скуп и полагал, что не нуждается [в Аллахе], кто не признавал наилучшего [слова], Мы облегчим [путь] к тягчайшему. И не поможет ему его достояние, когда его ввергнут [в ад]» (аль-Лейл, 8-11).
«А тот, кому запись [его деяний] будет вложена в левую руку, скажет:
«О, если бы мне не вручили мою запись! Я тогда не знал бы, каков мой счет. О, если бы [смерть] была концом [всего]! Не спасло меня [от Судного дня] мое достояние, и силы покинули меня» (аль-Хакка, 25-29).
«А те, которые жили в Медине до них (т. е. до прихода мекканцев) и [обратились в новую] веру, любят переселившихся [из Мекки] к ним и не испытывают к ним никакой зависти из-за того, что отдано им (т. е. переселившимся). Они признают за ними предпочтительное право, если даже [сами] находятся в стесненном положении. И те, кто одолел свою алчность, – они и суть преуспевшие» (аль-Хашр, 9).
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Что может быть страшней жадности».
«Есть три вещи, ведущие к погибели:
В одном достоверном хадисе, переданном Тирмизи, Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) проклял человека, привлекающего внимание окружающих людей.
Передает Абу Хурайра (радыйаллаху анху):
«Если кто-то из вас, поставив перед собой препятствие, совершает намаз, а перед ним пытается пройти другой человек, то его надо попытаться остановить вытянутой рукой. Если он не послушается, то его можно побить. Потому что им может быть только шайтан».
У Муслима есть такой хадис:
Передает Абу Хурайра (радыйаллаху анху):
* * *