Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Г.И. Мирский
ПОСТСОВЕТСКОЕ ОБЩЕСТВО И ВНЕШНИЙ МИР:
НАСЛЕДИЕ ПРОШЛОГО
Если попросить нашего человека дать максимально краткое
определение того, чем нынешняя Россия отличается от советского
государства, он, скорее всего, отметит три характерные черты:
во-первых, это рыночная экономика (термин «капитализм» не
принято употреблять, видимо, из соображений политкорректности),
во-вторых, демократия (понимаемая обычно как многопартийность,
плюрализм мнений и свобода слова), и, в-третьих, тот факт, что
Россия осталась без союзных республик, без Варшавского пакта и
большинства прочих признаков великой державы.
Руководствуясь этими критериями, можно было бы
предположить, что мы живем уже в совсем другой стране,
кардинально отличающейся по основным характеристикам от
Советского Союза, и что, соответственно, все мироощущение нашего
общества, его взгляды на Россию и на окружающий мир должны быть
диаметрально противоположны тому, что было до краха советской
власти. Это, однако, не так, и задача данной статьи - показать,
что наше общество в данном аспекте находится под сильнейшим
воздействием как взглядов и настроений, оставшихся еще с
досоветского периода (а иногда и уходящих в глубь веков), так и
идеологических стереотипов, привитых всей системой советского
образования и пропаганды.
Вообще говоря, это совершенно естественно: ведь сознание
людей всегда отстает от происходящих в обществе политических,
экономических и социальных перемен. Но дело в том, что у нас эти
перемены произошли так быстро и лавинообразно, что образовался
чрезмерно большой разрыв, или зазор, между объективной,
«базисной» реальностью и общественным мироощущением, то есть
между тем, что вокруг людей, и тем, что в их головах. И это
создает некую избыточную напряженность в попытках осмыслить
новые реалии, а часто порождает сумятицу в умах. Данные
социологических опросов показывают, например, что люди выступают
одновременно за сохранение имеющихся достижений в области
демократических свобод и за ужесточение «силовой политики»
государства, за смягчение наказаний и за восстановление смертной
казни. Это - в области внутренней жизни.
Что же касается международных дел, то здесь, пожалуй,
разброда и «нестыковки» различных мнений еще больше. Что
представляет собой сегодняшняя Россия, необходимо ли ей
стремиться к возрождению великодержавности, ближе ли мы к Западу
или к Востоку, каково наше место в современном мире, кто наши
враги и друзья - эти вопросы, над которыми русские бились и сто,
и полтораста лет тому назад, занимают умы и сейчас. Если не у народа в целом, то, во всяком случае, у той его части, которую
иногда называют «мыслящей» или интеллектуально развитой (иначе
говоря - интеллигенции).
Какие же именно пласты представлений о внешнем мире
оказались наиболее стойкими и сильнее других воздействующими на
умонастроение и мироощущение нашего общества?