увлечение другим словом не имею права
Работа добавлена на сайт samzan.net:
ПИСЬМО В СУМАСШЕДШИЙ ДОМ К ГАЙКОСЛАВНЫМ ПСИХАМ
Часть 1.
Итак, Здравствуйте! Вы все поклоняетесь несуществующему мультипликационному персонажу! Мало того, вы создали целую общественную организацию, фан-клуб, где общаетесь с такими же больными на голову, как сами… ибо, назвать сие «увлечение» другим словом не имею права. Вы действительно идиоты и шизофреники. В этом я убедился ещё с самого начала. Только реально «двинутому» и «глюкнутому» могло прийти в голову любить мультипликационный персонаж, притом американский и притом мышь, существо, к которому питают презрение как к нечистой твари все остальные нормальные люди, всё мыслящее человечество. Я молчу о законной стороне вопроса, но вы, сволочи, не имеете морального права так позорить нашу великую Родину! Вы просто обязаны прекратить сходить с ума и перейти к занятиям, которые вполне допустимы для взрослого образованного человека. Иначе вы все рискуете. Чем? Спросите вы. И получите чёткий ответ: народной злости и мести со стороны тех, чьи религиозные, моральные и конституционные взгляды вы оскорбляете. Я чётко знаю, что вы посещаете различные города для своих премерзких целей, в том числе Тулу и поселения Тульской области. Я вас предупреждаю, что сие не будет успешно, потому что у нас тут никого не вовлечёшь в это гадкое занятие! Мы, в отличии от вас, порядочные люди, предпримем все меры для противодействия вам, проклятым гадам, избравшим себе в кумиры помойную крысу, страсть которых граничит с сексуальными извращениями, зоофилией! Если вы хоть на метр приблизитесь к нам, Тульской области, мы, народ, натравим на вас всю полицию, так что аресты последуют незамедлительно, ибо ваши действа противоречат всем мыслимым и немыслимым нормам.
Часть 2.
Зачем вы делаете это? Хотите стать известными или же просто больны на голову? Если первое, то пойдёте под суд, а второе – в психушку прямой дорогой. Лично я позабочусь о том, чтобы мои статьи относительно вас дошли до людей, до нашего великого народа во всех красках, дабы возбудить чувство ненависти к вам со стороны общественности, которое может обернуться агрессией, направленной на вас. И она [агрессия] будет абсолютно справедлива, потому что вы уже были предупреждены заранее сотни раз. И поймите, что вашего кумира, собственно, не существует вовсе в природе, он просто плод фантазии художника-аниматора, который нарисовал её [Gadget Hackwrench]. Она – лишь череда нарисованных картинок, сменяющих друг друга и озвученных обычными людьми, такими как мы. Если вы это не понимаете, значит, ваш мозг не может функционировать нормально. Иначе хочу затронуть другое. Мультфильм, откуда и происходит ваш кумир, предназначен для развлечения детей, а значит, абсолютно не несёт в себе никакого философского и энергетического смысла, а значит, не может «воплощаться в Астрале», о чём пойдёт речь в моём дальнейшем повествовании.
***
Ваши «учения» основаны на том, что ваша «Богиня» якобы воплощается в ваших ведениях, в так называемом «Астрале», куда вы, как вам кажется, заходите по ночам и во время медитаций. На самом же деле Астрала нет, я это установил на собственном опыте, пытаясь туда проникнуть. Вам просто кажутся такими немножечко необычные сны, которые вы видите только лишь потому, что у вас целый пучок различных психических заболеваний, в том числе и таких, которые вызывают ночные глюки. Посему я бы вам советовал сходить к психиатру, который поможет избавиться от наваждений. Вы увидели Гаечку во сне и думаете, что она есть на самом деле? Это не так, это просто галлюцинации. Как можно поклоняться рисунку, «ожившему» на экране только стараниями людей, гораздо умнее вас?! Как можно считать божеством то, чего вовсе не существует, не существовало и что существовать никогда не будет, кроме как в виду искусственного продукта (мультфильма).
***
Вы правда верите в Астрал? Если да, то мне вас жаль. Один из вашей группы (Роберт (Theta Wave)), скрывающий своё имя по причине стыда за своё убожество) рассказывал мне, что ваша недорелигия зародилась так: Несколько человек в разных концах нашей страны в своих галлюцинациях увидели один и тот же объект, одно и то же существо, которое они приняли по причине своего идиотизма, маразма и слабоумия за Гаечку. Потом они якобы списались друг с другом… этим и объясняется «достоверность» их учения. На самом же деле им показалось что-то под психозом, они нашли таких же сумасшедших в Сети и стали списываться по причине родства своих психических заболеваний, стали обмениваться опытом глюков и впоследствии появился коллективный психоз. Это вполне себе научный термин. Таким образом, мы легко находим объяснение возникновения Гайкославия.
***
Гайкославы, я требую от вас отречения от своих убеждений, в противном случае я со своими сторонниками приму практические меры по вашему уничтожению или изоляции от общества в надлежащих к тому заведениях. ЗАПОМНИТЕ ЭТО!!!
2. Граждане как субъекты международного права
3. і За висновками науковців бароко кризовий стиль що виникає на хвилі кризи гуманізму і народження маньєриз
4. Лабораторная работа 2 Тема- Информационноправовая система Гарант
5. экономическая сущность бюджета его значение в регулировании экономики России
6. реферат дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата технічних наук Київ ~
7. Курсовая работа- Информационные технологии в избирательном процессе
8. 2011 р
9. РЕФЕРАТ Та~ырыбы- Менеджметті~ негізгі категориялары
10. ЛАБОРАТОРНАЯ РАБОТА 11 ИССЛЕДОВАНИЕ ДИФФЕРЕНЦИРУЮЩИХ И ИНТЕГРИРУЮЩИХ ЦЕПЕЙ Цель работы- экспериме
11. Положение вида Homo spiens в системе животного мира
12. Разделение властей государственного механизм
13. Сущность планирования на предприятии Планирование является одной из важнейших функций управления пред
14. Химическое количество вещества распад молекул на атомы
15. Целевое назначение отчёта для внутренних и внешних пользователей 3 2
16. Реферат з української літератури Драматургія української діаспори
17. На тему Сравнительная характеристика налоговых систем США и России Студент
18. Искусство Римской империи 2 в нэ
19. і. Нічний переїзд по території Угорщини
20. Промышленная революция и ее особенности в странах ранней индустриализации