Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
5 лекция.
Философия просвещения.
1) Просвещение это период в истории культуры, который относится к 18 веку. Этот период характеризуется:
1. Революциями. Революция США и во Франции. Данные события послужили основой для буржуазных преобразований в Европе и Америке.
18 век, это начало промышленной революции, развития мануфактур, внедрение технических новшеств. Начало сельскохозяйственной революции. Распространение новых СХ культур и технологий. Передовые научные знания и революционные идеи распространяются благодаря учению энциклопедистов. Под руководством Д. Дидро, в течение 20 лет осуществляется издание энциклопедии наук, искусств, ремёсел. Благодаря этой книге систематизируются научные и философские идеи, осуществляется критика феодализма и религиозных предрассудков.
Большое значение для культуры просвещения имели идеи масонов. Масоны видели цель своей деятельности в служении богу на основе просвещения. Они создавали библиотеки, типографии, школы и приюты для бедных.
2) философские учения о природе.
Учения о природе развивались в Европе на базе теорий английских философов эмпирического направления (Бэкона, Локка, Гоббса, Ньютона). Их сочинения стали известны благодаря деятельности Вальтера. Вальтер обратил внимание на необходимость опытов и экспериментов, в качестве основы развития естествознания. Труды Ньютона стали использоваться для разработки теории детерминизма, учении о причинно-следственных связях. В 18 веке на основе эмпирической философии развиваются материалистические теории. Материалисты были не многочисленны, кроме Дидро относились Ламетри, Гольбах, Гельвеций. Материализм основывался на модели механицизма, это означает что все природные и социальные процессы, рассматривали по аналогии с механикой. Материализм основывался на важных открытиях живой природы: была открыта клетка и простейшие одноклеточные животные промежуточной формы между животными и растениями, стали изучать окаменелости. Данные открытия послужили основой для первого варианта теории эволюции. Она получила название трансформизмской теории, поскольку в ней рассматривалось постепенное развития природы.
На базе трансформизма появляется атеизм. Атеисты доказывали, что мир можно объяснить при помощи науки, не прибегая к идее бога. Основное препятствия для развития атеизма – решение проблемы о первоисточнике движения. Большее количество сторонников в 18 веке было у идеи деизма (представление о том, что бог является создателем природы, и источником движения).
Наука 18 века развивалась на базе классических принципов, однако стала изучать явления, которые требовали их пересмотра. К ним относятся процессы эволюции, электричество и магнетизм.
3) Теория общества и человека.
Теории общества 18 века базируются на идеи прогресса. Прогресс – поступательное, целенаправленное развитие общества, на основе совершенствования науки и техники. Отношение к идее прогресса было неоднозначным. Сформировалось 2 точки зрения. 1 сформировалась в трудах Вальтера. Прогресс осуществляется за счет распространения научных знаний. Совершенствование техники, технологий, изменений быта и нравов. Прогресс выражается в религиозной терпимости. Основная движущая сила прогресса – деятельность просвещенных монархов. Идеал просвещенного монарха – Пётр I. Вальтер считал, что мощным фактором стабилизации отношений в обществе является религия. Вальтер считал, что революций можно избежать. 2 позиция была представлена в трудах Руссо. Руссо доказывал, что человечество развивается не прогрессивно, а деградирует. Это сказывается в развитии частной собственности и искусственных потребностях людей. Люди отдаляются от природы и становятся более эгоистичными. Основное средство борьбы с недостатками цивилизации – создание правильной системы воспитания. Воспитание должно быть:
1 – общественным. Чтобы бороться с развитием эгоизма у детей.
2 – трудовым. Чтобы человек был независим от наследства.
Основной политический строй, в условиях которого реализуются прогрессивные изменения – республика. Русо допускал возможность революционных возмущений, если правительство не реализует интересы народа.
Данная позиция сторонников и противников прогресса оказывали влияние на развитие теорий общества. Данная теория сближала представления о сущности человека. Человека рассматривали как существо наделённое разумом и чувствами. На 1 план среди потребностей человека выделяли личные материальные интересы. Однако взгляды французских мыслителей были противоречивыми, т.к. они признавали ценность истины, готовность пожертвовать собой в борьбе за неё.