Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
ИСТОРИЯ ТАТАРСТАНА
(учебное пособие)
Рецензенты: М.Х.Хасанов, академик; Редактор: В.И. Пискарев.
И.Р.Тагиров, академик;
Корректор: Ю.М.Черепанова.
А.М.Прокофьев, учитель- методист.
Руководитель проекта и научный редактор Б.Ф.Султанбеков История Татарстана: Учебное пособие.
Авторы: Казань: ТаРИХ, 2001 – 309с.
Ф.Х.Хузин, кандидат исторических наук (§1 – 18);
И.А. Гилязов, доктор исторических наук (§19-30);
В.И. Пискарев, кандидат исторических наук (§31- 39);
Б.Ф. Султанбеков, профессор (§40-53);
Л.А.Харисова, кандидат педагогических наук,
А.А.Иванов, кандидат исторических наук (§54-58);
А.Г.Галлямова, кандидат исторических наук (§59-68).
Содержание
Глава I. ПЕРВОБЫТНОЕ ОБЩЕСТВО НА ТЕРРИТОРИИ СРЕДНЕГО ПОВОЛЖЬЯ..…….4
§1. Древние люди на берегах Волги и Камы…………………………………………………………4
§2. Население края эпохи бронзы - раннего железа……………………………………………………7
Глава II. ДРЕВНИЕ ТЮРКИ И РАННИЕ ТЮРКСКИСКИЕ ГОСУДАРСТВА В ЕВРАЗИИ . …………9
§3. Хунну-гунны и Великое переселение народов ……………………………………………10
§4. Тюркский каганат (551-630 гг.………………………………………………………………….12
§5. Великая Болгария и Хазарский каганат (VII -Х вв.)……………………………………............….14
Глава III.ВОЛЖСКАЯ БУЛГАРИЯ В Х- НАЧАЛЕ ХIII вв…………………………………..17
§6. Образование Булгарского государства на Средней Волге………………………………………..17
§7. Хозяйственная жизнь волжских булгар …………………………………………………………19
§8. Волжская Булгария-страна городов. Биляр-Великий город ………………………………………21
§9. Внешнеполитические связи……………………………………………………………..24
§10. Культура населения Волжской Булгарии………………………………………………..................25
Глава IV. ВОЛЖСКАЯ БУЛГАРИЯ И МОНГОЛЬСКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ УЛУС ДЖУЧИ (ЗОЛОТАЯ ОРДА)….27
§11. Волжская Булгария и монгольские завоевания……………………………………………………27
§12. Улус Джучи (Золотая Орда). Время становления и расцвета…………………………………28
§13. Города, культура Золотой Орда ……………………………………………………32
§14. Булгары в период Золотой Орды………………………………………………………………34
§15. Распад Золотой Орды …………………………………………………36
Глава V. КАЗАНСКОЕ ХАНСТВО (1445-1556 гг.)………………………………………………….38
§16. Образование Казанского ханства ……………………………………………………39
§17. Хозяйство, общественно- политический строй, культура Казанского ханства…………………..40
§18. Политическая история Казанского ханства второй половины XV-первой половины XVI вв…44
Глава VI. НАРОДЫ СРЕДНЕГО ПОВОЛЖЬЯ В СОСТАВЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА …48
§19. Освободительная борьба народов края во второй половине XVI в…………………………….49
§20 Исторические последствия завоевания Казанского и Асраханского ханств………………………51
§21. Организация административного и военного управления Казанским краем во второй половине XVI в ……………….52
§22. Социально-экономическая и религиозная политика царизма в Среднем Поволжье во второй половине XVI - начале XVII в……………………………………………..54
§23. «Крестьянская война» начала XVII в. в Среднем Поволжье……………………………………58
§24. Основные группы населения: занятия и положениа. Социальная и регииозная
политика правительства в Среднем Поволжье в XVII в…………….60
§25. Народы Среднего Поволжья в движении С. Разина………………………………………………..64
Глава VI СРЕДНЕЕ ПОВОЛЖЬЕ В СОСТАВЕ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ XVIII в……....66
§26. Народы Среднего Поволжья в период петровских преобразований………………………………67
§27. Христианизация населения Среднего Поволжья в XVIII в…………………………69
§28. Социально-экономическое развитие края в XVIII в…………………………………………….72
§29. Народы Среднего Поволжья в восстании Е.И. Пугачева…………………………………….78
§30. Культурная жизнь края…………………………………………………………………………..82
Глава VIII. КАЗАНСКАЯ ГУБЕРНИЯ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в. ……………………87
§31. Социально-экономичесмое развитие края. Движение социального протеста.. …………….87
§32. «Гроза двенадцатого года» и Казанский край……………………………………………94
§33. Культура края в первой половине XIX в………………………………………………..96
Глава IX. КАЗАНСКАЯ ГУБЕРНИЯ В ПОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД……………………101
§34. Крестьянские реформы 60-х гг. Условия и итоги преобразований ……………………..101
§35. Разочарование освобождением. Движения в ответ на реформу 1861 г………………………..105
§36. Социально-экономическое развитие Казанской губернии в 60-90 –х гг. в……………………107
§37. Общественное движение 70-90-х гг.…………………………………………………..114
§38. Национальное движение…………………………………………………………………………..117
§39. Наука и культура во второй половине XIX в………………………………………….121
Глава X. КАЗАНСКАЯ ГУБЕРНИЯ В НАЧАЛЕ XX в. (1900-1916)…………… ………………126
§40. Социально-экономическое развитие Казанской губернии……………………………………126
§41. Казанская губерния в годы первой российской революции………………………..130
§42. Общественно-политическая жизнь. Национальное движение…………………………133
§43. Развитие татарской культуры в начале XX в…………………………….137
Глава XI. ОТ ФЕВРАЛЯ К ОКТЯБРЮ. ВРЕМЯ СМУТЫ…………………………..141
§44. Февраль 1917 г. Падение самодержавия………………………………………………...141
§45. Казанский Октябрь…………………………………………………………………………...146
§46. В пламени гражданской войны……………………………………………………………………...151
Глава XII. ТАТАРСКАЯ РЕСПУБЛИКА в 20-е гг…………………………………………………157
§47. В условиях перехода к нэпу. Поворот в национальной политике…………………….158
§48. Восстановление народного хозяйства……………………………………………………………...161
Глава XIII. В УСЛОВИЯХ УСКОРЕННОЙ МОДЕРНИЗАЦИИ………………………………...166
§49. Индустриализация республики: годы первых пятилеток………………………………...165
§50. Коллективизация сельского хозяйства……………………………………………………………...169
§51. На новом этапе культурной революции……………………………………………………………174
§52. «Большой террор» в Татарии………………………………………………………………………..177
§ 53. Предвоенные годы…………………………………………………………………………..184
Глава XIV. В ГОДИНУ СУРОВЫХ ИСПЫТАНИЙ………………………………………………..189
§54. Перестройка жизни на военный лад……………………………………...189
§55. На полях сражений и за линией фронта…………………………………………………...191
§56. Экономика республики в условиях военного времени…………………………………197
§57. Всенародная помощь фронту……………………………………………………………………...201
§58. Культура республики в годы войны………………………………………………………………..204
Глава XV. РЕСПУБЛИКА В ПОСЛЕВОЕННЫЙ ПЕРИОД……………………………………..208
§59. Экономика во второй половине 40-х-начале 50-х гг…………………………………………208
§60. Общественно-политическая и культурная жизнь……………………………………………….212
Глава XVI. ТАССР в середине 50-х - начале 60-х гг………………………………………………215
§61. В условиях хозяйственных и социальных реформ…………………………………………….215
§62. Социально-политическое и культурное развитие республики…………………….219
Глава XVII. РЕСПУБЛИКА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ 60-х -ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ 80-х гг……..224
§63.Тенденции и противоречия социально-экономического развития ……………………………..224
§64. Процессы и противоречия в общественно-политической икультурной жизни……………….229
ГЛАВА XVIII. НА ЭТАПЕ ПЕРЕСТРОЙКИ.. ……………………………………………..233
§65. Попытки экономических реформ…………………………………………………………233
§66. Общественно-политическая жизнь во второй половине 80-х гг. ………………………236
ГЛАВА XIX.TATAPCTAH В 90-е гг. ……………………………………………………………...240
§67. Экономика в период становления рыночных отношений……………………………………..240
§ 68. Политическое и культурное развитие Татарстана в 90-е гг…………………………………..242
Глава I ПЕРВОБЫТНОЕ ОБЩЕСТВО НА ТЕРРИТОРИИ СРЕДНЕГО ПОВОЛЖЬЯ
История человечества насчитывает свыше двух миллионов лет. Наиболее длительным периодом в ней является эпоха первобытного общества. Это общество характеризуется крайне низким уровнем развития материальной и духовной культуры населения. Однако именно первобытными людьми были сделаны величайшие открытия, которые привели в дальнейшем к появлению первых мировых цивилизаций на земле. Освоение земледелия и скотоводства, открытие металла сделали возможным накопление богатств в руках родовых и племенных вождей. Появилось имущественное неравенство, которое означало распад первобытных порядков и начало формирования нового общества, осно ванного уже не на равенстве его членов, а на подчинении одних людей другим.
В эпохе первобытного общества выделяют три периода: каменный век, бронзовый век и железный век. Что же происходило в те очень далекие времена на территории Среднего Поволжья, когда здесь жили племена волго-камской, волосовской, приказанской, ананьинской и пьяноборской культур?
§1. Древние люди на берегах Волги и Камы
Общая характеристика каменного века. Начало каменного века отмечено появлением на земле древнейших обезьяноподобных людей, которые изготовляли примитивные орудия труда из дерева, кости, а главным образом из камня. В недрах каменного века сформировался человек современного физического типа Homo sapiens (человек разумный). Активно происходил процесс расселения первобытных людей из их первоначальной родины Африки и Южной Азии по просторам Европы и Северной Азии.
В каменном веке человек научился добывать огонь, шить одежду, строить жилища. Были изобретены лук со стрелами, а также средства передвижения лодка, лыжи, сани. Появилось искусство (наскальная живопись, каменные и костяные скулыггурки, ритуальные танцы и песни). В конце эпохи камня люди перешли от охоты, рыболовства, собирательства к земледелию и скотоводству. Переход от присваивающего хозяйства к производящему повлек за собой новые качественные изменения.
Историю каменного века ученые подразделяют на три основных периода: палеолит (древний каменный век), мезолит (средний каменный век) и неолит (новый каменный век).
Древний каменный век. Первые люди на территории современного Татарстана появились в эпоху палеолита, т.е. около 100-40 тысяч лет тому назад. Тогда на средневолжских просторах господствовал холодный и сухой климат с относительно малым количеством осадков, присущий приледниковым, тундровым зонам. Растительность была скудной. Наиболее распространенными крупными животными были северные олени, лоси, лошади, медведи, шерстистые носороги и мамонты. На них и охотился первобытный человек.
Древнейшая стоянка первобытных охотников рас полагалась на берегу Волги, в урочище «Красная Глинка» недалеко от села Бессоново Тетюшского района. При археологических раскопках здесь найдены каменные рубила, скребки, остроконечники и ножи-резцы. Обитатели урочища, так называемые неандертальцы, еще не умели строить себе дома из бревен. Они жили в пещерах и шалашах, вели кочевой образ жизни, передвигаясь с места на место вслед за стадами животных.
В период позднего палеолита (40-12 тыс. лет назад) происходило заметное потепление климата. Ледник постепенно отступал. С юга стали мигрировать в наши края теплолюбивые животные, а за ними и люди. Стоянки того времени обнаружены по берегам Волги и Камы у сел Долгая Поляна, Сюкеево, Красновидово, Измери и некоторых других. Люди также пользовались каменными ножами, скребками, копьями, дротиками, но уже выделанными более тщательно, чем у предшественников. На стоянках иногда встречаются остатки костров, на которых готовили пищу.
В период позднего палеолита окончательно сложился современный тип людей. Возникло первобытное родовое общество, основу которого составляли материнские роды. Это были коллективы кровных родственников, связанных между собой общим происхождением. Люди уже жили в долговременных, искусственно сооруженных домах, вели оседлый образ жизни. В хозяйстве по-прежнему господствовала коллективная охота на крупных жи вотных. Охотились, как правило, мужчины, а женщины занимались сбором дикорастущих трав и ягод, воспитывали детей, поддерживали огонь в жилищах, заготавливали топливо. Роль женщины в обществе была исключительно велика, и счет родства велся по материнской линии.
За время палеолита люди ушли далеко вперед в своем развитии. Однако они все еще полностью находились во власти природных сил: их преследовали дикие животные, в случае неудачной охоты грозил голод, мучили болезни. Редко кто доживал до старости. Средняя продолжительность жизни была небольшой и не превышала 23-25 лет.
В это же время зарождается первобытная религия. Это была вера в происхождение людей от животных и растений (тотемизм), в существование души и духов (анимизм), в силу различных обрядовых действий (магия), в сверхъестественные свойства предметов (фетишизм).
Возникает первобытное искусство, во многом связанное также с религиозным сознанием людей эпохи позднего палеолита. Появляются изображения зверей, вылепленные из глины фигурки. Наскальные рисунки мамонтов, носорогов и лошадей оставил после себя человек в пещере Шульганташ (Капова пещера на территории Башкортостана). Эти рисунки, сделанные минеральной краской, представляют собой настоящие шедевры древнейшего искусства.
Средний каменный век. На смену древнему каменному веку пришел мезолит (VIII-V тыс. до н.э.). С ним связаны дальнейшие прогрессивные изменения в жизни
человеческого общества. Эти изменения происходят на фоне резкого потепления климата. Тает и все дальше отступает на север ледник. Вымирают мамонты и шерстистые носороги. Берега рек и озер приобретают современные очертания. Бывшие приледниковые зоны покрываются смешанными и хвойными лесами. В них живут лоси, олени, бурые медведи, кабаны, волки, лисы, зайцы. Природно-географические условия края приближаются к современным.
В эпоху мезолита заметно меняется образ жизни человека. Загонная, коллективная охота на крупных животных окончательно теряет свое значение. Лоси, медведи, кабаны становятся добычей небольших групп охотников, вооруженных луком и стрелами. На мелкого зверя и птицу охотились поодиночке. Резко возрастает роль рыболовства. Люди изобрели гарпун, рыболовные сети и крючки, а также лодки-долбленки с веслами. Собирательство по-прежнему остается дополнительным источником питания.
Человек постоянно совершенствовал технику обработ ки камня, изобретал новые виды орудий. Распространение получают каменные ножевидные пластины и изготовленные из них скребки, проколки, наконечники стрел. В широком ходу были кремневые лезвия геометрических форм, которые вставляли в костяную основу ножей.
На территории Среднего Поволжья, в том числе Татарстана, обнаружено несколько десятков поселений среднекаменного века. Во время раскопок Кабы-Копрын-ского, Усть-Камского, Сюкеевского, Тат. Азибейского по селений археологами было сделано немало находок. Судя по ним, обитатели этих поселений в эпоху мезолита наряду с кремневыми лезвиями пользовались крупными деревообрабатывающими орудиями. С помощью топоров, долот, тесел они валили лес, строили жилища, мастери ли лодки.
Поселения состоят обычно из двух-трех легких на земных жилищ. Похоже, люди вели еще полукочевой образ жизни и часто передвигались с места на место вслед за стадами животных, на которых охотились. Но отдель ные группы людей перешли уже к оседлой жизни. Появляются дома-полуземлянки. Один из таких домов археологи обнаружили при раскопках древней стоянки у деревни Кабы-Копры Апастовского района нашей республики. Похожий на шалаш, он был построен из больших бревен. Здесь жил целый род.
Новый каменный век. Настоящий перелом в хозяйственный жизни общества произошел во времена неолита (IV первая половина III тыс. до н.э.). Раньше первобытный человек довольствовался только тем, что да вала ему природа в готовом виде, то есть занимался охотой, рыболовством, собирательством. Теперь же, в неолите на первый план выступают земледелие, и скотоводство как основные источники добывания пищи. Этот переход от присваивающего к производящему хозяйству был настолько существенным явлением, что ученые нередко называют его «неолитической революцией».
Однако такой переход охоты к скотоводству и от собирательства к земледелию совершился только на юге: в некоторых областях Средней Азии, на Кавказе и Ближнем Востоке, где люди жили в больших укрепленных поселках, напоминавших настоящие города. Наш край находился далеко на севере, и неолитическое население по-прежнему продолжало развивать традиционные, старые формы хозяйства.
Территория Татарстана во времена неолита стала более многолюдной. Поселки охотников и рыболовов располагались, как правило, по берегам рек и озер. Состояли они из домов-полуземлянок. Такие стоянки изучены археологами, например, у сел Обсерватория, Займище, Боровое Матюшино на Волге, Лебедино, Дубовая Грива, Игим на Каме. Материалы раскопок позволяют говорить о том, что их обитатели пользовались разнообразными каменными орудиями от топоров и дротиков до рыболовных крючков. Тесла, долота, топоры с острыми лезвиями подвергались тщательной шлифовке. Люди могли также уже сверлить изделия.
Человек сделал еще одно открытие: научился лепить глиняную посуду. С тех пор появилась возможность готовить еду в горшках (раньше мясо и рыбу ели полусырыми, обжарив на костре) и хранить в них продукты.
В эпоху неолита матриархат — первобытное родовое общество с привилегированным положением женщины — достигает своего наивысшего развития. Отдельные родовые группы объединяются в племена. Каждое племя занимало определенную, достаточно компактную территорию. Составляющие его роды имели общее про исхождение и говорили на близком языке.
О том, что племена и племенные союзы действительно существовали, говорят оставленные ими следы. Это — группы археологических памятников (поселений и могильников), расположенных на одной территории, близких между собой по времени существования, по находкам и погребальному обряду умерших. Такую группу памятников ученые называют археологической культурой.
В период неолита в наших краях развивалась волго-камская археологическая культура (все ее памятники расположены по берегам Волги и Камы). От других соседних археологических культур ее отличают своеобразные формы и украшения глиняной посуды, а также некоторые типы каменного инвентаря. Население волго-камской культуры сформировалось на основе предшествующего ему мезолитического населения.
Меднокаменный век. В конце концов, каменные орудия были окончательно вытеснены металлическими. Но прежде чем это произошло, люди пережили целый переходный период — период энеолита (вторая половина III — начало II тыс. до н.э.). Тогда возникли первые мировые цивилизации, рабовладельческие государства Шумера и Египта.
В начале этого периода в нашем крае жили первобытные охотники и рыболовы. Они все еще пользовались каменными орудиями труда.
Как древний человек узнал о полезных ему свойствах меди — неизвестно. Скорее всего, помог случай. Но медь не сразу вытеснила орудия из камня и кости.
Сначала из меди стали делать украшения, а затем начали изготавливать и орудия труда. Медь легче обрабатывалась, при плавке принимала любую форму, могла неоднократно использоваться. Применение медных орудий позволяло гораздо быстрее и с меньшей затратой сил выполнить ту же работу, например, срубить дерево, выдолбить лодку, просверлить доску.
На территории Татарстана и в прилегающих районах Среднего Поволжья в эпоху энеолита жили племена во-лосовской археологической культуры (первую их стоянку археологи обнаружили около с. Волосово, расположенного недалеко от г. Мурома на берегу Оки). Ныне на этой территории обнаружено более 50 стоянок волосовских племен.
Обычно племена селились по берегам рек и озер. Обитали они в больших поселках, состоявших из 10-12 домов-полуземлянок. Основными занятиями волосовцев по-прежнему были охота, рыболовство и собирательство.
Но постепенно волосовцы начали переходить к земледелию и скотоводству. В местах их обитания обнаружены каменные мотыги, ступки для растирания зерна, остатки самих зерен, кости домашних животных.
Волосовцы стали осваивать и металл. Для плавки меди им служили глиняные тигли. Из меди изготавливались ножи, тесла, шилья, наконечники стрел.
Конечно, производящие отрасли хозяйства были еще в зачаточном состоянии. Но уже тогда были созданы все предпосылки для устойчивого и ускоренного развития хозяйственной деятельности, возникновения иных социальных отношений. Другими станут уровень, образ жизни людей.
Вопросы и задания
1. Какие открытия сделал человек в каменном веке? Пользуемся ли мы ими в современных условиях? 2. Когда первые люди появились на территории Татарстана? Какой это был период каменного века? 3. Охарактеризуйте образ жизни первобытных охотников, стоянка которых была обнаружена в урочище «Крас ная Глинка». 4. Опишите занятия и религиозные представления людей эпохи позднего палеолита. 5. Что такое первобытное. Родовое общество, матриархат? 6. Что умел делать человек ме золитического времени и при помощи, каких орудий? Как были устроены его поселения, судя по стоянкам, обнаруженным на тер ритории Татарстана? 7. Чем отличается производящее хозяйство от присваивающего? Почему неолитическая революция про изошла сначала в южных районах, а только потом — в северных?8. Охарактеризуйте волгокамскую культуру. 9. Опишите образ жизни волосовских племен.
§2. Население края эпохи бронзы — раннего железа
Бронзовый век. Новую эпоху в истории нашего края эпоху господства производящего хозяйства открыл бронзовый век (начало II начало I тыс. до н.э.). Как мы помним, к нему только начало переходить волосовское население. Теперь произошли более существенные изменения.
В хозяйстве местных племен ведущее место занимают мотыжное земледелие, скотоводство и металлургия. Охота же и рыболовство отступают на задний план. Бронзовые орудия труда и оружие начали постепенно вытеснять каменные, хотя каменная индустрия все еще прочно удерживала свои позиции.
Бронза более тверда, чем составляющая ее основу медь. А это значит, что, получив бронзу, человек приобрел дополнительные возможности в различных сферах своей деятельности. Развитие получили его техничес кие навыки и умения.
Центрами производства бронзы в крае, по-видимому, были юго-восточные районы Татарстана. Здесь, по побережью Мензели, Ика, Зая, до сих пор сохранились остатки больших в свое время залежей меди.
Наиболее видными представителями эпохи бронзы Среднего Поволжья считаются так называемые приказанские племена — потомки волосовских племен. Первые их поселения были обнаружены в окрестностях Казани (у сел Займище, Балым, Карташиха, Атабаево).
Приказанские племена жили в XVI-VIII вв. до н.э. О характере их занятий рассказывают археологические находки: прекрасно отшлифованные каменные топоры, долота, тесла, зернотерки, бронзовые мотыги, серпы, ножи-кинжалы, наконечники копий, женские украшения, глиняные горшки, кости различных домашних животных. Это значит, что приказанское население знало строительное, ремесленное, военное дело, земледелие, скотоводство. Сея ли просо, пшеницу, ячмень, зерно хранили в хозяйствен ных ямах. Разводили лошадей, коров, овец, коз, свиней.
Поблизости поселков находились, как правило, родо вые кладбища. Умерших хоронили в ямах головой или ногами к реке, рядом с ними ставили горшки с пищей, орудия труда и предметы домашнего обихода. Это говорит о том, что приказанские племена верили в существование души и ее переселение.
В основном закамские территории современного Татарстана населяли племена срубной культуры (их название связано с тем, что умерших они хоронили в дере вянных срубах). Срубняки находились примерно на том же уровне развития, что и приказанцы. Однако они являлись для нашей территории пришлыми племенами. Сюда срубняки переселились из более южных областей, где занимались в основном скотоводством. Мотыжное земледелие было развито на припойменных почвах речных долин.
Памятники приказанской и срубной культур отразили в себе серьезные изменения, которые произошли в жизни людей эпохи бронзы. Преобладание произво дящих форм хозяйства способствовало улучшению жизненных условий. Люди уже полностью не зависели от результатов охоты. Появилась возможность иметь запасы продовольствия, в первую очередь зерна. Домашние животные давали мясо, молоко, шерсть и кожу. Повышение жизненного уровня повлекло за собой рост численности населения. Так, в некоторых поселениях приказанских племен проживало до 500 человек.
Дальнейшее развитие экономики приводит к качественным изменениям в области общественных отношений. Внутри родовых групп выделяются металлурги и литейщики, которые специализировались на изготовлении изделий из бронзы. Резко возрастает роль обмена, особенно с племенами Урала и Западной Сибири, южных степей и Кавказа, откуда привозили металл в виде слитков и готовых изделий. Чаще происходят межплеменные столкновения за богатые природными ресурсами территории. В этих условиях в жизни родовой общины все большую роль начинает играть мужчина: металлург, скотовод и воин. Он и становится во главе рода, возникают большие патриархальные (отцовские) семьи. Женщина занимается теперь лишь домашним хозяйством и воспитанием де тей. Матриархат уходит в прошлое.
Такие нововведения принес с собой бронзовый век. Первобытное общество существенно продвинулось вперед в своем развитии и приобрело новые черты.
Ранний железный век. Ананьинские племена (VHI-III вв. до н.э.). Мощным фактором развития хозяйства всего древнего общества стало применение же леза. Этот металл до сих пор является одним из основных материалов в производстве материальных благ.
Для получения железа из руды нужны специальные плавильные печи или горны с искусственным дутьем, в которых должна быть очень высокая температура (1530°). Такую температуру древнейшие металлурги бронзового века в своих примитивных печах и кострах не могли получать.
Поначалу железо считалось дорогим металлом и шло, как и медь, на изготовление украшений. Но затем оно быстро вытеснило бронзу, обладая неоспоримыми над ней преимуществами. Человек получил орудия невиданной прежде остроты и твердости.
Первыми в наших краях вступили в железный век ананьинские племена. Толчком к открытию ананьнинскои культуры послужила публикация в середине XIX века в одной из казанских газет отрывков из исторического сочинения, в котором говорилось о посещении знаменитым полководцем Аксак Тимуром кладбища «святых» мусульман у древнего «Чертова» городища недалеко от Елабуги. Публикация привлекла внимание московского профессора-археолога К.И. Невоструева. Он направил письмо градоначальнику Елабуги И.В. Шишкину с просьбой сообщить, на самом ли деле возле Елабуги есть места, представляющие интерес для археологов. Ответ был утвердительный: да, возле села Ананьино существуют древние погребения, где сохранились и надгробные камни. Находят на этом месте и удивительные вещицы из бронзы и железа.
Раскопки начались летом 1858 г., в них принимало участие около сотни крестьян из окрестных деревень. За один день было раскопано около 50 погребений. Были найдены украшения, орудия труда, оружие, глиняные горшки и другие предметы. Так был обнаружен новый археологический памятник Ананьинский могильник.
В последующем были проведены более широкие раскопки. Археологи в окрестностях Елабуги, по берегам Волги, Камы, их притоков Вятки, Белой и Ветлуги обнаружили свыше 60 древних поселений и около 30 таких же древних могильников.
Ананьинская культура существовала в VIII-III вв. до н.э. Это было время расцвета античной Греции, ее при черноморских колоний Ольвии, Херсонеса, Боспора; древнейших среднеазиатских цивилизаций Парфии, Маргианы, Согдианы и Бактрии. Ананьинцы являлись также современниками воинственных скифов, с которыми встре чался «отец истории» Геродот, и выдающегося полко водца древности Александра Македонского, создавшего первую мировую империю на Востоке.
Природно-климатические условия края предопреде лили другой путь исторической эволюции ананьнинцев и не позволили им подняться до таких высот в своем развитии, которых достигли их южные современники. Однако было бы неверно употреблять здесь слово «отсталость». Именно ананьинцы, предками, которых были приказанцы, начали возводить первые военные укрепления и настоящие крепости в нашем крае. Их поселения занимали обычно высокие мысы берегов рек, были защищены мощными земляными валами и глубокими рвами. Наличие укреплений говорит о частых военных столкновениях между племенами. Ведь открытие железа привело к появлению не только усовершенствованных орудий труда, но и новых видов наступательного и защитного вооружения. В обществе ананьинцев зарождалась прослойка ремесленников-оружейников.
С ростом производительности труда у отдельных людей начали накапливаться запасы продовольствия, ценности. Их можно было продавать или обменять, накапливая новые богатства. Так, ананьинцы поддерживали оживленные торговые связи не только со своими соседя ми, но и более отдаленными племенами и народами. Через посредство скифов к ним проникали даже отдельные вещи греческого и египетского производства. Греческий историк Геродот, живший в V в. до н.э., знал ананьинцев и называл их тиссагетами.
Обогащению служили также войны. В этих условиях общество расслаивается, возникает имущественное неравенство. Вожди племен и старейшины родов стали пользоваться преимуществами, которых раньше не было.
С появлением имущественного неравенства начинается разложение первобытнообщинного строя. Этот процесс хорошо отражен в археологических материалах.
У ананьинцев существовал практически тот же погребальный обряд, что и у приказанцев. Однако социальные изменения проявились и здесь. В некоторых могилах погребены по два, иногда даже по пять-шесть человек рядовые воины, простые люди, может быть, даже рабы из числа пленников. В некоторых случаях покойники лежат в специальных «домах мертвых», сколоченных из бревен. Рядом с ними клали небогатые вещи. Но имеются и очень богатые могилы, где похоронены вожди племен и родоначальники с дорогим оружием, украшениями из золота и серебра. Появился обычай ставить над могилами военных вождей надгробные камни. На этих камнях обычно изображались воин и оружие.
Прямыми потомками ананьинцев были пьяноборские племена. Они проживали на территории Татарстана с рубежа III—II вв. до н.э.
Пьяноборцы продолжали развитие культуры предшествующего населения. Они жили преимущественно в неукрепленных поселках, но во время военной опасности скрывались в специально построенных убежищах.
В обществе пьяноборцев происходил дальнейший рост имущественного неравенства. Основу родоплеменной организации составляли большие патриархальные семьи. Значительное место в жизни общества занимали войны и военное дело. Об этом свидетельствуют многочисленные погребения мужчин с железными мечами, копьями и другим оружием, а также коллективные (братские) могилы воинов, погибших во время ожесточенных межплеменных схваток.
Таким образом, на территории края в эпохи камня, бронзы и раннего железа обитали различные племена. От века к веку менялся их образ, уровень жизни. Была создана сложная родоплеменная организация, совершен переход к производящему хозяйству.
Племена волго-камской, волосовской, приказанской, ананьинской и пьяноборской культур не имели прямого отношения к истории татарского народа. Они относились к группе так называемых поволжских финнов и стали предками современных марийцев, удмуртов и коми.
Вопросы и задания
1. Какие изменения в хозяйственной жизни местных племен произошли в эпоху раннего металла? Проследите эти изменения на примере волосовских и приказанских племен. 2. Племена срубной культуры являлись пришлыми. Попытайтесь объяснить, почему они находились примерно на том же уровне развития, что и приказанцы? 3. Что происходит в эпоху бронзы в области общественных отношений? Почему матриархат в это время уходит в прошлое? 4. Какие племена, жившие на терри тории Татарстана, первыми вступили в железный век? Обо снуйте свое утверждение. 5. Почему в условиях железного века учащаются военные столкновения между племенами? Как это проявилось в образе жизни ананьинцев? 6. Чем вы можете подтвердить возникновение в то время имущественного нера венства между людьми? 7. Почему это неравенство приводит к разложению первобытнообщинного строя? Чем в данном отно шении примечательно устройство жизни пьяноборских племен? 8. Какие современные народы являются потомками местных племен эпохи камня - раннего железа?
Глава П. ДРЕВНИЕ ТЮРКИ И РАННИЕ ТЮРКСКИЕ ГОСУДАРСТВА В ЕВРАЗИИ
Новую эпоху в истории Европы открыл 375 г. Тогда многочисленные орды гуннов вторглись в ее пределы, начав опустошительную войну. Массовое передвижение гуннов на Запад дало толчок Великому переселению народов, которое способствовало гибели рабовладельческой Римской империи. В Европе зарождаются новые, раннефеодальные общественные порядки, начинается период средневековья. Важным результатом Великого переселения народов явилось формирование новой политической и этнической карты европейского континента.
Вместе с гуннами в восточноевропейские степи пришли болгары, хазары, савиры и другие тюркоязычные племена. Тем самым эпоха Великого переселения народов сыграла огромную роль в дальнейших исторических судьбах местных народов огромного региона, простиравшегося на севере до берегов Средней Волги. Именно к этим народам, имевшим свою государственность, яркую и самобытную культуру, восходят древнейшие корни татарского народа.
Конечно, и гуннов, и пришедших вслед за ними тюрков (тюркютов) нельзя считать прямыми предками татар. Из многочисленных племен гуннского союза толь ко болгары, савиры и барсилы, оказавшиеся в VI-VII вв. в составе Тюркского каганата, Великой Болгарии и Хазарии, ушли затем в лесостепные районы Среднего Поволжья. Смешавшись здесь с местным финно-угорским населением, они заложили основу формирования болгарской народности в составе нового государства Волжской Булгарии.
§3. Хунну-гунны и Великое переселение народов
Хунну-гунны глазами европейцев. «Неизвестный дотоле род людской, гунны, были в Европе новым племенем, о котором не знали даже наши предки, писал историк того времени Аммиан Марцеллин. У них никто не занимается хлебопашеством и никогда не касается сохи. Все они, не имея определенного места жительства, кочуют по разным местам, как будто вечные беглецы, с кибитками, в которых они проводят жизнь, гоня перед собой упряжных животных и стада; наибольшую заботу они прилагают к уходу за лошадьми... Гунны прирожденные всадники, «они приросли к коням», даже спят, пригнувшись к узкой шее своей скотины».
Кто были эти гунны, о которых с ужасом и пренебрежением повествовали средневековые авторы? Откуда они родом?
Происхождение и хозяйство гуннов. Начало их мо гущества. Два-три тысячелетия тому назад в степях современной Монголии и Северного Китая, на Алтае и в Прибайкалье жили тюркоязычные племена. В китайских источниках они были известны под названием хун-ну или сюнну. Их авторы сообщали, что это был очень сильный и многочисленный народ, не желавший никому не подчиняться.
Среда обитания хуннов не давала им возможности активно развивать земледелие, поэтому они занимались прежде всего скотоводством и вели кочевой образ жиз ни. Основным их богатством были лошади и овцы.
В III-II вв. до н.э. у хуннов происходил процесс раз ложения родоплеменных порядков. Родоплеменная знать начала борьбу за первенство в объединении кочевников. Китайский историк II в. н.э. Сыма Цянь оставил нам красочное описание событий, положивших начало могуществу хуннов.
Шанъюй (правитель) хуннов Тоуманъ имел двух сыновей. Наследником он хотел сделать младшего сына, а старшего Маодуня отправил заложником в вражеское племя. Затем Тоумань напал на них. Маодунь не погиб, он украл коня и ускакал к своим. Тоумань дал ему отряд воинов. Обучая их, Маодунь приказал воинам стрелять туда, куда летит его «свистунка» (знаменитая свистящая стрела хуннов). Вскоре он пустил стрелу в своего прекрасного коня. Тем, кто не последо вал его примеру, он отрубил головы. Некоторое время спустя Маодунь пустил стрелу в свою любимую жену. Он отрубил головы тем, кто не посмел стрелять. Однажды на охоте Маодунь выстрелил в коня своего отца, и никто из его воинов не замедлил сделать то же самое. Маодунь понял, что время настало. Когда он пустил стрелу в своего отца, Тоуманя, mom через мгновение был утыкан стрелами. Казнив младшего брата и приближенных отца, Маодунь стал шаньюем. Это было в 209 г.
Правитель соседнего племени, решив, что смута ослабила хуннов, потребовал от Маодуня уступить пограничную территорию. Некоторые старейшины, страшась войны, советовали Маодуню отдать землю. Крайне разгневанный, Маодунь ответил: «Земля основа государства, разве можно отдавать ее!» Всем, советовавшим уступить землю, он отрубил головы. Затем Маодунь разгромил враждебное племя, убил их прави теля и присоединил их земли к своим землям.
По словам того же историка Сыма Цяня, «при Маодуне сюнну (хунны) небывало усилились, покорили всех северных варваров и образовали государство, равное по силе Срединному государству», т.е. Китаю.
Хунвская держава. Хуннское государство было централизованной империей, которая вобрала в себя кочевые и полукочевые народы. Во главе государства стоял правитель шаньюй. Его власть была строго наследственной и обожествлялась. Шаньюя называли «Сыном Неба». Он распоряжался всей территорией государства, лично руководил войсками, имел право на жизнь и смерть каждого подданного, был верховным судьей.
Шаньюя окружала многочисленная группа помощников, советников и военачальников. Высшими лицами государства после шаньюя были «мудрые князья» его сыновья и ближайшие родственники. Ступенькой ниже стояли другие родственники. Из их числа назначались темники (от древнетюркского слова «тюмень» десять тысяч), т.е. начальники над десятью тысячами всадников. В пределах своих владений темник назначал в свою очередь тысячников, сотников и десятников.
Основной повинностью всего мужского населения была военная служба. Каждый хунн считался воином, и малейшее уклонение от исполнения воинских обязанностей каралось смертью.
Маодунь с успехом предпринимал завоевательные походы, расширяя границы своего государства. В первую очередь он присоединил северные территории предгорья Алтая и Прибайкалье, богатые разнообразными полезными ископаемыми. Сразу же после захвата новых земель хуннские мастера приступали к разработке месторождений железа. Появились поселения металлургов, литейщиков и кузнецов, которые снабжали армию оружием и походным снаряжением. Именно тогда возникло большинство хуннских городов и крепостей, ремесленных и земледельческих поселений. Таким образом, сообщения средневековых авторов о том, что варвары-хунны «в поисках воды и травы переходят с места на место, и у них нет городов, обнесенных внутренними и наружными стенами, нет постоянного местожительства,
и они не занимаются обработкой полей», оказались да лекими от действительности. Значительная часть хун-нов вела и оседлый образ жизни.
Недалеко от прибайкальского города Улан-Удэ, на левом береги р. Селенга, археологи раскопали развалины большого хуннского города, названного Иволгинским. Город был укреплен пятью рядами земляных валов и рвов. При раскопках были обнаружены десятки жилищ с уникальной отопительной системой из дымоходных каналов, зернохранилища, погреба для продовольственных запасов, печи для выплавки железа и меди, остатки мастерских, инструменты ремесленников, разнообразные изделия из железа, чугуна, бронзы и кости, обработанные с удивительным мастерством. Важное место среди находок занимает оружие сложные луки с костяными накладками и свистящие стрелы. Много украшений из серебра, золота и драгоценных камней. Глиняная посуда, украшенная волнистыми узорами, изготовлена вручную и на гончарном круге.
Городов, подобных Иволгинскому, у хуннов было не мало. Два из них Лунчэнь и Дайлин являлись столицами. По сообщению Сыма Цяня, «летом хунны съезжаются на большое собрание в Лунчэне, где приносят жертвы предкам, небу, земле, духам людей и небесным духам. Осенью, когда лошади откормлены, съезжаются на большое собрание в Дайлине, где подсчитывают и проверяют количество лошадей и домашнего скота». В этих городах были храмы, дворцы-резиденции, другие общественные сооружения. Население окрестных поселков занималось земледелием.
Противоборство с Китайской империей и его последствия. Китайская империя не могла примириться с появлением на севере такой могущественной и воинственной державы. Хунну захватили территорию, по которой пролегал Великий шелковый путь, и тем самым препятствовали торговле Китая с Западом.
Китай долгое время не признавал государство Хунну, требовал от него покорности, посылал большие военные отряды, чтобы уничтожить его. Хунну были заинтересованы в торговле с Китаем: обмен скотоводческих продуктов на зерно, ткани и ремесленные изделия сулил выгоду.
Но непримиримая политика империи по отношению к соседям заставила хуннов подняться на борьбу. В I в. до н.э. хуннские войска окружили и уничтожили китайскую армию численностью свыше 320 тысяч человек. Хунны продемонстрировали свою силу, и Китай с того времени в течение многих лет платил им дань.
Китайцы предпринимают попытки изгнать хуннов со своей территории. Между хуннами и Китаем идет беспрерывная война. Стремясь защищаться от набегов хуннов и других кочевых племен, китайцы на севере страны начинают строить мощную крепостную стену протяженностью в сотни километров. Она вошла в. историю под названием Великая Китайская стена и в значительной части сохранилась до нынешнего времени.
Постоянные войны с китайцами и другими соседями истощили силы хуннов. Ослабло единство и внутри их государства. Хунны разделились на две части. В результате они были наголову разбиты китайскими войсками в I в. н.э.
Продвижение гуннов на Запад. Аттнла. После поражения часть хуннов начинает двигаться на Запад. К ним присоединяются насильно или добровольно другие кочевые и полукочевые племена Южной Сибири. Пройдя через степи современного Казахстана, они появляются на берегах Аральского и Каспийского морей.
В 375 г. гунны (так их называли на Западе) переправляются через Волгу. Они устремляются дальше и проникают на территорию Восточной Европы. Массовое продвижение гуннов на Запад дало толчок Великому переселению народов, которое продолжалось в течение нескольких веков.
В V в. гунны во главе со знаменитым полководцем Аттилой достигают границ современной Италии, Испании, Франции и участвуют в разгроме некогда могущественной Римской империи. Завоевав бескрайние территории, государство держит в ужасе всю Европу. После смерти Аттилы в 453 г. Гуннская держава распалась и перестала существовать.
В объединении гуннов были племена, говорившие в основном на тюркском языке. При переселении с Востока на Запад они согнали с обжитых мест многие народы, среди которых были болгары и сувары далекие предки татарского народа. Некоторые из этих племен волей-неволей присоединились к гуннам, другие, бросив родные места, ушли в более спокойные северные районы.
Среднее Поволжье в гуннское время. В период нашествия гуннов часть племен, продвигавшихся вместе с ними, оседает в Поволжье. Среди переселенцев, очевидно, были и сами гунны. Археологи находят здесь предметы, характерные только для них. Так, у деревни Татарское Сунчелеево Аксубаевского района Республики Татарстан были найдены большие бронзовые котлы с двумя ручками, очень красиво украшенные. Они, безусловно, принадлежали когда-то гуннам.
У деревни Тураево Менделеевского района есть древнее кладбище, которое относят к IV-V вв. Высокие холмы над могилами когда-то были видны издалека. Находки, сделанные при раскопках, железный шлем, украшенный золотом и серебром, кольчуга, меч с позолоченной ручкой и ножнами, наконечники стрел и копий, боевые топоры свидетельствуют о том, что здесь существовало богатое захоронение военачальников. Это были воины из тюркских племен, переселявшихся вместе с гуннами. Так гуннское нашествие оставило свой след в истории края, в истории татарского и других местных народов.
Вопросы и задания
1. Кем были хунну в этническом отношении? Где первоначально обитали эти племена? 2. Сопоставьте представления о хунну европейцев и их реальный образ жизни. К каким выво дам вы пришли? 3. Когда было создано Хуннское государство?4. Из кого состоял правящий слой Хуннского государства? Как строилось управление в этой империи? 5. Опишите хозяйствен ные занятия хуннов. 6. Почему войско хунну представляло со бой мощную силу? 7. Расскажите о противостоянии Хуннского государства и Китайской империи. Определите основныерезультаты и последствия этого противостояния. 8. Как отразилось гуннское нашествие в истории края?
§4. Тюркский каганат (551-630 гг.)
Родина и происхождение тюрков. В VI в. на истори ческом пространстве впервые появилась небольшая группа населения под названием «тюрк», «тюркюты». Они обитали на Южном Алтае и считали себя потомками хуннов. В одной из легенд о происхождении тюрков рассказывается, что народ хуннов якобы был полностью истреблен соседями; уцелел лишь один десятилетний мальчик, которому враги отрубили руки и ноги, а самого бросили в болото. Спасла мальчика волчица. Выкормила его, унесла в горы и спрятала в пещере. Юношу все-таки убили, а волчица родила от него десять сыновей. Род этот размножился; один из внуков волчицы получил имя Ашина. Он и стал основателем тюркской династии.
В IV начале VI вв. тюрки вели оседлый образ жизни, занимаясь в предгорьях Алтая добычей и плавкой железа. Однако они находились в вассальной зависимости от монголоязычных жужаней. Вся экономика и вооружение армии жужаней зависели от тюрков рудокопов, железоплавилыциков и кузнецов.
Тюрки во время правления Бумына. При правителе Бумыне тюрки усилились, перестали считаться с жужа-нями и продвинули свои владения далеко на восток. Они стремились поддерживать мирные отношения и торговые контакты с Китаем. В 545 г. в ставку Бумына прибыло посольство китайского императора. «Тюрки поздравляли друг друга и говорили: теперь наше государство будет процветать! Ведь к нам приехал посол великой державы», так описано это событие в одной китайской хронике. Бумын в ответ отправил в Китай своих послов с богатыми дарами. Тем самым государство тюрков получило международное признание.
Скоро представился случай для полного освобождения от ненавистной жужаньской зависимости. Тюркские племена телэ, изнемогавшие от жужаньского ига, восстали и двинулись в поход против своих поработителей. По пути они встретились с тюркютами, с кото рыми не собирались воевать. Телесцы изъявили полную покорность Бумъгау. После этого, сообщают летописи, «полагаясь на свою силу и многочисленность», Бумын обратился к жужаньскому государю с просьбой дать ему в жены царевну. Разгневанный хан ответил: «Ты мой плавильщик! Как же осмелился сделать мне такое предложение?» Тогда решительный Бумын попросил руки китайской царевны и женился на ней. Авторитет его среди кочевников возрос. Воспользовавшись сложившимся положением, в 551 г. Бумын разгромил все основные силы жужаней и присвоил себе титул илькаган. Так возник первый Тюркский каганат.
Походы тюрков. Войны Истеми-кагана. В 552 г. Бумын-каган умер. При его потомках были значительно расширены владения тюрков. Они вели беспрерывные войны с соседними племенами, захватывая их богатства, новые земли, и превращая пленных в своих воинов, рабов. Даже китайский император после очередного поражения вынужден был платить кагану ежегодную дань в размере 100 тысяч кусков шелковой ткани. Господство тюрков утвердилось в обширных регионах.
Спустя некоторое время после образования каганата тюркские войска начинают передвигаться на запад по пути, проложенному еще гуннами. Западный поход воз главили Истёми-каган, младший брат Бумына, и его сын Кара-Чурин. Подчинив себе, ряд племен Южной Сибири, Приаралья и Южного Урала, они в 558 г. вышли к берегам Волги.
В Средней Азии тюрки разгромили мощное государство эфталитов, а также согдийцев, заключили союз с Сасанидским Ираном. Иран и Тюркский каганат поделили между собой Среднюю Азию все земли к восто ку и северу от Амударьи вошли в состав каганата. На вновь завоеванных землях тюркам удалось установить контроль над Великим шелковым путем, что способствовало усилению экономической мощи государства.
Распад каганата. Теперь Тюркский каганат простирался от Желтого моря на востоке до причерноморских степей на западе. Столь обширные земли не могли продолжительное время сосуществовать в рамках единой империи, созданной силой оружия. Между отдельными областями не было тесных экономических связей. Государство ослабляли частые междоусобные войны, стремление отдельных представителей тюркской аристократии самостоятельно управлять захваченными территориями, борьба за власть в правящем слое. В результате каганат в 581-603 гг. распался на две части: Западный (от Алтая до Черного моря с центром в Семиречье) и Восточный (от Алтая до Великой Китайской стены с центром на р. Орхон). В 630 г. оба эти государства пере стали существовать.
Однако через полвека в Монголии образовался Восточно-Тюркский каганат. Он просуществовал до 740-х гг. и подарил миру великолепные образцы рунической письменности в виде надписей на надгробных камнях Куль-Тегина, Тоньюкука и Бильге-кагана. Эти надписи повествуют о жизни и подвигах правителей и полководцев Тюркского каганата на фоне его общей истории.
Тюрки в истории Евразии. Тюркский каганат сыграл важную роль в истории народов Средней Азии и Восточной Европы. Тюрки не разрушали оседло-земледельческие области, ограничиваясь сбором дани с населения. Их политика была направлена на развитие торговли. Тюрки способствовали также объединению разнородных тюркоязычных племен и народностей в рамках единого государства. В недрах этого объединения закладывались основы современных тюркских народов. Тюрки впервые создали культуру, основанную на письменности. Сначала это была согдийская письменность. Позднее она легла в основу рунической письменности, которой пользовалось все население каганата. Вместе с ней зародился общетюркский литературный язык именно на нем написаны знаменитые тексты на надгробных камнях, поставленных в честь Кюль-Тегина, Тоньюкука и Бильге-кагана. В тюркское время получили свое дальнейшее развитие градостроительство, архитектура и искусство. В исторических источниках имеются сведения о постройке дорог и почтовых станций.
Именьковская культура. В период существования Тюркского каганата, т.е. в VI-VII вв., обычным явлением была миграция народов. Волна переселения докатилась до берегов Волги и Камы. В то время, когда Тюркский каганат вел войны за степи Приазовья, Прикаспия и Причерноморья, в наших краях, в районе слияния Волги и Камы, появились новые племена. В науке их называют именьковскими (о существовании этих племен впервые поведали результаты раскопок у села Именьково Лаишевского района).
Традиции и культура именьковцев резко отличаются от обычаев местных племен. Умерших, например, они сначала сжигали, их останки помещали в глиняные горшки и хоронили в маленьких ямах.
У именьковцев было развито земледелие. Они первыми среди местных племен края начали обрабатывать землю при помощи плуга, который тащила лошадь. К числу их основных занятий относилось также скотоводство.
Именьковские племена установили и поддерживали торговые отношения с очень отдаленными районами, вплоть до Средней Азии и Казахстана. Они одними из первых среди местных народов начинают пользоваться при торговле металлическими деньгами. Первые деньги были сделаны из литой бронзы, имели продолговатую форму.
Этническая принадлежность именьковцев до сих пор является предметом научных споров. Одни ученые считают их тюрками, другие древними славянами. Пока точного ответа нет. Очевидно лишь то, что именьковцы, как и некоторые другие племена, в свое время вынуждены были уйти с обжитых мест в результате захватнических войн Тюркского каганата.
Вопросы и задания
1. Опишите образ жизни, занятия тюрков в IV — начале VI вв. 2. Когда и при каких обстоятельствах возникпервый Тюркский каганат? 3. Какие земли входили в состав Тюркского каганата? 4. Когда и на какие части распался Тюркский каганат? Объясните причины этого явления. 5. Определите роль тюрков в истории народов Средней Азии и Восточной Европы. 6. Опишите занятия, культуру именьковцев. Чем они отличались от местных племен? 7. Как в целом изменился этнический состав населения края в результате нашествия гуннов и захватнических войн Тюркского каганата? 8. Каким образом история народов нашего края связана с историей Тюркского каганата?
§5. Великая Болгария и Хазарский каганат
(VII-X вв.)
Наследники гуннов в степях Восточной Европы. Тюрки Истеми-кагана и Кара-Чурина, завоевав в середине VI в. прикаспийские и причерноморские степи, столкнулись здесь с многочисленными народами. Среди этих народов были болгары, савиры, авары, утригуры, кутри-гуры и другие тюркоязычные племена, пришедшие сюда в составе гуннской орды еще в 370-х гг.
Часть из них участвовала в походах Аттилы на Европу. После его смерти болгары служили в качестве наемников у византийского императора Зенона, разоряли Балканский полуостров. Болгары в Восточной Европе неоднократно упоминаются в исторических сочинениях авторов VI в. Так, в одном из них сообщается, что «за Каспийскими воротами», т.е. на территории современного Дагестана, «живут бургары (болгары) со своим языком, народ языческий и варварский, у них есть города». Очевидно, эти болгары были одним из сильных племен в гуннском союзе. Особенно активно они начали действовать после гибели державы Аттилы.
В результате распада Тюркского каганата в 630 г. на его развалинах возникали новые государственные образования. В Прикаспийской низменности и прилегающих территориях Предкавказья сформировалось объединение хазар, считавших себя прямыми наследниками тюркского кагана. Его правитель действительно был из могущественного правящего тюркского рода Ашина. В причерноморских и приазовских степях, на Таманском полуострове и Прикубанье образовалось объединение болгар Кубрата.
Кубрат-хан и его держава. Сведений о Кубрате, создателе этого государственного объединения, очень мало. Известны его связи с императорским домом в Константинополе (Византия). Утверждается, что Кубрат воспитывался при дворе императора, был крещен и слыл удачливым полководцем, умным политиком. Источники говорят о нем как о племяннике «гуннского» правителя Органы из тюркского рода Дуло.
Столица государства Фанагория находилась на Таманском полуострове. Этот античный город, разрушенный в свое время гуннами, был отстроен болгарами и превратился в центр ремесла и торговли. Рядом возникли другие оседлые поселения, жители которых занимались земледелием и ремеслами, в том числе гончарным делом. Основная часть населения вела преимущественно полукочевой образ жизни.
Болгары после смерти Кубрата. Великая Болгария просуществовала недолго. После смерти Кубрата в 50-х начале 60-х гг. VII в. государство распалось. Его территорию разделили между собой сыновья наследники хана. Как сообщают источники, Кубрат «оставил пять сыновей, завещав, им ни в коем случае не отделяться друг от друга и жить вместе так, чтобы всегда властвовали надо всем и не попадали в рабство другому народу». Устное предание-болгар рассказывает, что Кубрат, умирая, позвал сыновей к себе, велел им принести связку прутьев и приказал каждому переломить ее. Никому это не удалось, прутья остались целыми. «Так и вы, сказал Кубрат, вместе будете непобедимы, но каждого по отдельности легко могут разбить и уничтожить». Однако сыновья не последовали совету отца и начали борьбу за престол.
Воспользовавшись удачным моментом, на болгар напали хазары и разбили их. Один из сыновей Кубрата по имени Аспарух вынужден был увести свою орду на новые земли, на берега Дуная. Здесь болгары, покорив славян, в 681 г. создали новое государство Дунайскую Болгарию.
Большая же часть болгар вместе с другим сыном Кубрата, Батбаем, осталась на своих коренных землях в Предкавказье и причерноморских степях. Вскоре они заняли Крымский полуостров и частично продвинулись в северном направлении в степи и лесостепи Приднепровья. Именно в этом районе, у села Малое Пере-щепино Полтавской области Украины, обнаружен знаменитый клад золотой и серебряной посуды, драгоценного оружия и украшений, в том числе два перстня самого Кубрата. Вполне возможно, что этот клад («сокровище Кубрат-хана») был зарыт чуть позднее, где-то в конце VII в., во время военного столкновения Батбая с хазарами.
Хазары и образование Хазарского каганата. Как уже отмечалось, большую роль в распаде Великой Болгарии сыграли хазары. Чуть позже ее бывшие земли оказываются под властью Хазарского каганата.
О хазарах древние авторы начинают упоминать с VI в. В одной из рукописей говорится, что «язык болгар подобен языку хазар», а сами хазары «великий народ, вышедший из Барсилии». Барсилия тогда располагалась в Прикаспии, на территории нынешнего Дагестана. На этих землях еще в IV-V вв. жили многочисленные тюркоязычные народы: барсилы, савиры, авары, болгары, хазары, оказавшиеся здесь в составе Гуннской державы. Они часто враждовали и воевали друг с другом, а иногда и объединялись для борьбы со своими соседями.
Эти племена были покорены тюркским каганом Ис-теми, однако ненадолго. Хазары настойчиво стремились выйти из-под подчинения Тюркскому каганату. И когда тот из-за долгих войн ослабел, они, подобно болгарам Кубрата, в VII в. создали свое государство Хазарский каганат. По сравнению с Великой, Болгарией он оказался более жизнеспособным.
Каганат занимал довольно обширную территорию. Она включала в себя степи и предгорья современного Дагестана и Прикубанья, приазовские земли, частично степи Северного Причерноморья и большую часть Крыма.
Первоначальной столицей каганата являлся Беленджер. Это был большой город, обнесенный каменными и кирпичными стенами с полукруглыми башнями высотой до 10 метров. Границы каганата расширялись, а сам он подвергался постоянным нападениям южных соседей. В связи с этим позже столицей стал город Семендер. Однако хазарскому кагану не удалось обосноваться здесь надолго.
Арабо-хазарские войны и их последствия. Молодое государство хазар становится серьезным противником Византии и Арабского халифата. В первой половине VIII в. начинаются арабо-хазарские войны. Арабы, пытавшиеся завоевать мир под флагом ислама, заняли Албанию (Азербайджан) и Армению земли южных соседей хазар. На очереди была Хазария.
Один из крупнейших походов состоялся в 737 г. Арабские войска численностью в 120 тысяч человек во главе с полководцем Марваном вторглись на территорию хазар и окружили город Семендер. Завоеватели вытеснили все население из предгорий Кавказа и Прикаспийской равнины. Многие города и сельские поселения хазар были разорены.
Каган и его войска скрывались на севере в Подрнье и на Нижней Волге. Вслед за ним, на север, вынуждены были переселиться и племена, уставшие от беспрерывных войн. Там они захватили земли болгар, которые оставались здесь со своим предводителем Батбаем. Часть болгар, а вместе с ними племена савиров (суваров) и барсилов (берсула), покидают эти земли и поднимаются вверх по Волге. В середине УШ в. они достигают территории современного Татарстана. Однако другая, довольно значительная, часть болгар осталась в составе Хазарского каганата. Стремясь спасти свое обессилевшее в постоянных войнах государство от полного краха, хазарский каган заключает с Арабским халифатом перемирие. Согласно условиям договора, он принимает ислам. Новая религия распространяется и среди болгар.
Экономика я культура Хазарского каганата. В стране наступает долгожданное спокойствие. Новой, уже третьей, столицей становится Итиль, расположенный недалеко от места впадения Волги в Каспийское море. Итиль тогда был одним из самых красивых и больших городов. Один из притоков Волги разделял его на две части. В одной части города жил каган в своем роскошном дворце, здесь же находились преданные ему войска. Рядом с ханским дворцом ютились глиняные мазанки и юрты. Эта часть города была обнесена высоким забором.
За рекой располагались торговцы и ремесленники. По сообщению одной из древних рукописей, в этой части города находилось около 10 тысяч мусульман, для которых были построены Соборная мечеть и около 30 обычных мечетей. Здесь же жили христиане, иудеи и язычники. Таким образом, в Хазарском каганате разрешалось исповедовать любую религию.
Со временем Хазарский каганат стал сильным, развитым в экономическом и культурном отношении государством. На высоком уровне здесь находилось градостроительство, развивались животноводство, земледелие, ремесла. Однако решающее значение для хозяйственной жизни страны имела торговля. Хазары одними из первых в Восточной Европе стали выпускать свои металлические деньги.
Одним из наиболее существенных показателей развитости культуры является письменность. У хазар широкое распространение получило руническое письмо, которое принесли в Восточную Европу народы Тюркского каганата. Археологам часто попадаются глиняные горшки, медные и серебряные сосуды, изделия из кости со знаками или даже небольшими текстами на руническом алфавите. К сожалению, они все еще не расшифрованы.
Культура и быт Хазарского каганата нашли яркое отражение в археологических памятниках салтово-маяцкой культуры. Территория ее распространения полностью совпадает с территорией Хазарин. Памятники этой культуры разнообразны: остатки кочевий (сезонных стойбищ) по низким берегам рек, развалины городов и крепостей на высоких мысах, могильники. Они говорят о том, что происходил процесс оседания кочевников и образования земледельческих и ремесленных поселений.
В начале IX в. хазарами при участии византийских мастеров на левом берегу Дона был построен город-крепость Саркел. Город был обнесен кирпичными стенами с угловыми башнями и густо застроен жилищами-полуземлянками. Саркел поддерживал оживленные торговые связи с Византией, Крымом, Закавказьем и Средней Азией.
Многочисленны поселения сельского типа. Судя по обнаруженным лемехам от плугов, серпам и косам, основная часть населения Хазарин вела оседлый образ жизни.
Еще одну страницу истории приоткрыли могильники салтово-маяцкой культуры с разными видами погребений. Их характерные особенности говорят о том, что на территории Подонья и Приазовья жили аланы (народы северокавказского происхождения, ушедшие из своей родины под натиском арабов) и болгары.
Вопросы и задания
1. Расскажите, какие народы занимали территорию прикаспийских и причерноморских степей. Когда они пришли сюда? 2. Что вы знаете о действиях болгар после смерти Аттилы? Как происходил процесс их возвышения? 3. Назовите государственные образования, возникшие после распада Тюркского каганата. 4. Охарактеризуйте хозяйственные занятия населе ния Великой Болгарии. 5. Расскажите о судьбе болгар после распада государства. 6. Кто такие хазары? Что есть общего у них и у болгар? 7. Сравните процесс образования Хазарского каганата и Великой Болгарии. 8. Изложите причины и по следствия арабо-хазарских войн. 9. Охарактеризуйте эконо мику и культуру Хазарского каганата. 10. Чем отличалась ре лигиозная политика хазарских правителей? 11. Проследите исторические связи между Гуннской державой, Тюркским кага натом, Великой Болгарией и Хазарским каганатом. 12. Оцените вклад тюрков в достижения мировой цивилизации.
Глава III. ВОЛЖСКАЯ БУЛГАРИЯ В X — НАЧАЛЕ XIII вв.
На рубеже IX-X вв. возникает одно из крупнейших средневековых государств Восточной Европы Волжская Булгария. В ее истории запечатлена большая страница истории народов Среднего Поволжья и Прикамья, прежде всего татарского народа.
Волжская Булгария первое государство в крае, на территории которого проживали прямые предки современных татар. По уровню экономического, общественно-политического и культурного развития она ничем не уступала не только своему соседу Киевской Руси и древнерусским княжествам, но и западноевропейским государствам. Булгары явились создателями одной из ярких средневековых цивилизаций Европы. Поступательное развитие Волжской Булгарии как самостоятельного государства было прервано монгольским нашествием.
§6. Образование Булгарского государства на Средней Волге
Четыре волны переселения. Впервые булгары (ранние) появились в наших краях в конце VII начале VIII вв. Их самые ранние памятники на Средней Волге открыты в последние годы самарскими археологами. В курганном могильнике у села Новинково, что на Самарской Луке, обнаружены глиняные сосуды, орудия труда и оружие, украшения, характерные для болгар Подонья и Приазовья. Иногда рядом с могильниками располагались поселения земледельцев и скотоводов, в образе жизни которых было много кочевнических черт. Памятники новинковского типа принадлежали тюркоязычному населению, пришедшему на Среднюю Волгу после разгрома Великой Болгарии Куб-рата хазарами в 60-х гг. VII в.
На территории Татарстана, Ульяновской и Самар ской областей открыты и другие памятники ранних булгар и родственных им племен. Среди них Кай-бельский и Болыне-Тарханский могильники. Они были оставлены второй волной переселенцев, появившихся здесь в середине VIII в. после крупного поражения Хазарии от арабов в 737 г.
Третья волна миграции булгар на Среднюю Волгу относится к IX в. В конце предыдущего столетия государственной религией в Хазарии становится иудаизм. Это вызвало недовольство большинства населения, которое исповедовало другие религии, в том числе мусульман. В каганате начались смуты, которые и явились толчком к новым переселениям. Основными памятниками булrap этого периода являются Танкеевский и Тетюшский могильники.
Последнее, четвертое, переселение булгар произошло в конце IX начале X вв. Причиной его явилось мощное наступление на Хазарский каганат новых кочевников, прежде всего печенегов, пришедших с востока.
На Средней Волге ранние булгары поначалу вели традиционный полукочевой образ жизни. Зимой они жили в деревянных домах, летом расходились по войлочным юртам и занимались преимущественно пастушеским скотоводством. Однако суровые природно-климатические условия края отнюдь не благоприятствовали кочеванию. Поэтому ранние булгары постепенно перешли к устойчивому оседлому образу жизни.
Другие племена и контакты с ними. Булгары заняли, конечно, не пустующие земли. В Среднем Поволжье испокон веков жили местные финнские племена предки современных марийцев, удмуртов и мордвы. Здесь же с IV-VI вв. обитали небольшие группы тюркоязычных племен, пришедшие на эти земли во времена продвижения гуннов и тюрков Истеми-кагана в Европу. Кроме того, в VII-VIII вв. широкие вол-го-уральские просторы были заняты полукочевыми мадьярами (древними венграми), прародина которых находилась также где-то на востоке, скорее всего, в южно-сибирских степях. Одной из групп населения «Великой Венгрии» принадлежал уникальный могильник у нынешнего села Большие Тиганы Алексеевского района Республики Татарстан. В IX в. из районов Верхнего Прикамья на территорию Среднего Поволжья пришло финно-угорское население.
Со всеми этими племенами булгары вошли в тесный контакт. Некоторые из них, например, древние мадьяры вынуждены были вскоре покинуть территорию Волго-Камья. Они ушли на запад и достигли берегов Среднего Дуная, где образовали Венгерское королевство. Остав шееся население, приняв общее название булгар, созда ло свое государство Волжскую Булгарию.
Возникновение и оформление государственности у волжских булгар. В конце I тыс. н.э. булгарское общество стояло на пороге окончательного разложения первобытно-родовых отношений. Этому в немалой степени способствовало развитие экономики, в первую очередь пашенного земледелия, ремесла, внутренней и внешней торговли. Перемены в хозяйстве ускорили процесс расслоения общества на отдельные группы людей, отлича ющиеся степенью богатства.
Ранние булгары, заняв волго-камские лесостепные районы, в дальнейшем использовали военно-политическую силу. В условиях, когда шел процесс «завоевания родины», нередко случались военные столкновения с местными племенами. Это привело к усилению военно-племенной знати. Она уже давно выделилась в особую привилегированную группу и окружала себя военной дружиной из числа наиболее отважных и преданных соплеменников. Дружинники совершали военные походы и набеги на соседние земли в целях обогащения.
Население было обложено регулярными повинностями и налогами. Тем самым появился источник средств, шедших на содержание аппарата управления, местных князей и их дружин.
Общим итогом явилось возникновение государства. Оно было призвано держать в повиновении население страны, обеспечивать защиту ее границ от внешних врагов, проводить внутреннюю и внешнюю политику. Окончательно государство волжских булгар сложилось в начале X в. Характерно, что в это время булгарский эмир организует чеканку монет (902-908 гг.), делаются первые шаги по установлению дипломатических отношений с Багдадским халифатом (921-922 гг.). Тогда же булгары принимают новую религию-ислам, начинается строительство городов и крепостей.
Территория. Возникновение булгарской народности.
Волжская Булгария занимала большую территорию. Основные земли лежали в Западном Закамье, т.е. на левобережье Волги к югу от Камы и до реки Шешма на востоке. Здесь находились такие политические и экономические центры государства, как Биляр, Болгар, Сувар, Джукетау и другие крупные города. Самым густонаселенным районом являлся бассейн Малого Черем-шана с Биляром Великим городом в центре.
Булгары проживали и на правобережье Волги, особенно в бассейне Свияги, где возникли десятки городских и сельских поселений. На этих землях находился главный политический центр предволжской территории Булгарии город Ошель.
Предкамская территория государства, т.е. земли, лежащие к северу от Камы, была заселена относительно слабо. Основные булгарские памятники сосредоточены в прибрежной зоне Камы, на Меше и Казанке, где еще на рубеже X-XI вв. возникает военная крепость и торговое поселе ние Казань будущая столица нашей республики.
Территория Волжской Булгарии выходила далеко за пределы современного Татарстана. Многочисленные булгарские поселения обнаружены археологами в Ульяновской, Самарской, Пензенской областях. Отдельные памятники известны также в Пермском Приуралье. По данным письменных источников, в этом районе располагалась страна Вису (земля Чулыманская), которая была подвластна булгарам и платила им дань.
На столь обширной территории проживали различные племена и народы. Среди них уже знакомые нам булгары, сувары, барсилы, баранджары, а также биле-ры, эсегелы. Эти племена, говорится в одном источнике начала X в., «находились в войне друг с другом; когда же появляется враг, они становятся друг другу друзьями». Во второй половине X в. названия перечисленных племен исчезли со страниц летописей. В централизованном государстве сложилась единая булгарская народность.
Государственный строй и управление. Волжская Булгария была государством раннефеодального типа. Во главе государства стоял эмир или эльтебер (предводитель, глава страны). Сведений о булгарских правителях сохранилось очень мало. Первым эмиром был Алмуш, который после принятия ислама стал называться мусульманским именем Джагфар ибн Абдулла. Его имя стоит на первых булгарских монетах 902-908 гг. При правлении Алмуша в 922 г. прибыло в страну Багдадское посольство и состоялось официальное принятие ислама.
После Алмуша на престол сел его сын Микаил ибн Джагфар, который также выпускал монеты. В 940-х годах правил Абдулла ибн Микаил; на монетах 970-980-х гг. сохранились имена двух эмиров Мумина ибн Хасана и Мумина ибн Ахмеда. По сообщению одного персидского источника, в 1024-1025 гг. «государем Булгара» был эмир Абу-Исхак Ибрахим ибн Мухаммед.
Булгарскому эмиру подчинялись «цари его земли» правители отдельных земель-областей. До образования централизованного государства каждое булгарское племя имело своих князей-предводителей. Так, Суварское княжество было полностью подчинено булгарскому эмиру только в 970-х гг., а до этого его правители чеканили даже свои собственные монеты.
К правящей верхушке принадлежали также предводители боевых дружин, беки, представители высшего духовенства.
Основное население страны составлял «простой народ»: земледельцы, ремесленники, торговцы. Они выполняли различные феодальные повинности в пользу государства, но были лично не зависимы от светских и духовных феодалов. Сельская (земледельческая) община владела землей сообща: «каждый, кто что-либо посеял, берет это для самого себя. У царя нет на это никакого права» (Ибн Фадлан).
Таким образом, в Волжской Булгарии существовала государственная форма эксплуатации населения. Она не предполагала обязательное лишение земледельцев земельной собственности и личной свободы. Эти черты были присущи многим раннефеодальным обществам.
Вопросы и задания
1. В течение, какого времени происходило переселение булгар на Волгу? Когда они впервые появились на территории края? 2. Кем в этническом отношении являлись ранние булгары? 3. Какие племена жили на территории края до переселения сюда булгар? 4. Изложите предпосылки возникновения государственности у волжских булгар? 5. Когда окончательно сложилось государство волжских булгар? Свой ответ аргументируйте. 6. Какие земли входили в состав Волжской Булгарии? 7. Когда и из каких племен сформировалась единая булгарская народность? 8. Кто составлял правящий слой Булгарского государства? 9. В чью пользу земледельцы, ремесленники, торговцы в Волжской Булгарии выполняли феодальные повинности? Являлись ли они феодально зависимым населени ем? 10. Почему Волжская Булгария характеризуется как ран нефеодальное государство?
§7. Хозяйственная жизнь волжских булгар
Волжская Булгария была страной с высокоразвитой экономикой. Основу ее составляли сельское хозяйство, ремесленное производство, внутренняя и внешняя торговля.
Сельское хозяйство. Сельские жители занимались земледелием и скотоводством. Арабский географ начала X в. Ибн Русте писал: «Болгары народ земледельческий и возделывают всякого рода зерновой хлеб, как - то: пшеницу, ячмень, просо и другие». Примечательно наблюдение и другого современника Ибн Фадлана. Он отмечал, что «пища их (булгар) просо и мясо лошади, но и пшеница и ячмень у них в большом количестве». Земледелие удовлетворяло не только внутренние потребности страны в хлебе. Булгары вывозили хлеб в русские княжества. В «Повести временных лет» под 1024 г. сообщается, что во время голода в Суздальской земле русские отправились в «Булгары и привезоша жито (хлеб) и тако ожиша». Такого же рода сообщения имеются в летописях и под 1229 г.
О высоком уровне земледелия у булгар свидетельствуют и археологические данные. Во время раскопок обнаружены железные сошники, лемехи и резаки от плуга, наральники, орудия уборки (серпы), жернова. Сеяли пшеницу, просо, ячмень, полбу, чечевицу, горох. Рожь не была широко распространена, овес специально не выращивали. Зерно хранили в ямах, стены которых обмазывались глиной и обжигались, или обкладывались досками. Использовались также амбары-зернохранилища.
Важной отраслью сельского хозяйства было скотоводство. Оно обеспечивало население мясом, молочными продуктами. Шерсть шла на изготовление войлока и ткани. Кожевенное косторезное ремесла базировались также на сырье, которое поставляло животноводство.
Булгары разводили коров, быков, лошадей, овец, коз. Это были крупные породы животных, которые выгодно отличались от местных финских и древнерусских. Лошади использовались в транспортных целях, волы как тягловая сила на пашне. Феодальная верхушка имела возможность разведения хороших коней, используемых не только в хозяйстве, но и в военном деле, а также в развлечениях.
Разводили также кур, возможно, уток и гусей. Свиней в хозяйстве булгары не держали, следуя запретам ислама и древним кочевническим традициям.
Ремесла. В экономике Волжской Булгарии X начала XIII вв. чрезвычайно важную роль играло городское ремесло. Его продукция шла не только на внутренний рынок, но и вывозилась в другие страны.
Ведущими отраслями ремесла была черная металлургия и металлообработка. Металлургический район Биляра занимал огромную по тем временам площадь более одного гектара. Горны представляли собой печи полусферической формы из сырцовых кирпичей. К печи подводилось воздуходувное устройство. В такие горны загружалась мелко измельченная железная руда, перемешанная с древесным углем. В условиях высокой температуры получали железо, которое отправляли в кузнечные мастерские. Булгарский кузнец высокопрофессиональный мастер, владевший всеми тонкостями и секретами обработки металла. На его вооружении были тяжелые молоты-кувалды, молотки, наковальники, зубила, пробойники, напильники, большие и малые клещи и другие инструменты.
В кузнечном деле существовала определенная специализация. В одних мастерских производили лемеха, сошники, серпы, топоры. В других трудились оружейники, в третьих кузнецы изготавливали ножи, ножницы, замки, ключи, другие необходимые в быту вещи.
Успешно развивалась и цветная металлургия. Булгарские бронзолитейщики и медники выпускали в основном разнообразную посуду кувшины, чаши, блюда, кумганы, светильники, тазы и подносы, а также чаши от весов, гирьки-разновесы и т.д.
Совершенством отличалось у булгар ювелирное ремесло. Булгарские профессионалы-мастера знали сложнейшие приемы обработки драгоценных металлов. Они вла дели, например, техникой скани (филиграни) и зерни. Из одного грамма золота вручную щипцами через отверстия в стальной пластине вытягивали тончайшую проволочную нить длиной до двух километров. Великолеп ными образцами ювелирного искусства у булгар являлись золотые височные подвески, перстни и браслеты, серьги и нагрудные украшения.
К числу основных производств Волжской Болгарии относилось гончарное ремесло. Болгарские гончары делали столь совершенные сосуды, что они пользовались спросом на обширных территориях Восточной Европы. Эти мастера по уровню профессионализма стояли несравнимо выше своих соседей.
Под влиянием гончарного дела зародились совершенно новые отрасли ремесла производство строительного кирпича, который использовался при возведении жи лых и общественных зданий, и стеклоделие. Стеклоделы Биляра и Сувара производили не только посуду (банки, рюмки, флакончики), но и оконное стекло круглые диски диаметром 20-30 см.
Высокого уровня развития достигли такие традиционные ремесла, как косторезное и кожевенное дело. Во многих странах Запада и Востока чрезвычайно высоко ценился особый сорт тонко обработанной кожи, называемый «булгари». Секрет его изготовления был известен только булгарским мастерам.
Торговля. В хозяйственной жизни булгар огромную роль играла торговля. Примечательно, что в прошлом Волжскую Булгарию всерьез рассматривали как страну, сплошь населенную купцами.
Булгарское государство, расположенное на стыке Волги и Камы магистральных водных путей Восточной Европы еще в X в. превращается в крупнейший центр международной торговли. Местные купцы контролировали и регулировали торговые связи Древней Руси, Прибалтики и Скандинавии со странами Средней Азии, арабского Востока, а также Ираном, Индией и Китаем. Внешняя торговля приносила огромный доход государственной казне: в пользу государства взималась десятая часть стоимости ввозимых товаров. При раскопках булгарских поселений археологи находят большое количество привозных вещей. Это и прибалтийский янтарь, и красивая восточная посуда, русское и византийское стекло и многие другие товары, пользовавшиеся спросом у богатых слоев населения.
Таким образом, Волжская Булгария обладала большим экономическим потенциалом. Об этом свидетельствует высокий уровень развития в стране сельского хозяйства, ремесла и торговли, в том числе внешней.
Вопросы и задания
1. Почему Ибн-Русте утверждал, что «болгары — народ земледельческий»? Подтвердите это мнение. 2. Докажите, что земледелие в Волжской Булгарии находилось на высоком уровне развития. 3. Какие потребности населения Булгарского госу дарства удовлетворяло животноводство? 4. Представьте ос новные отрасли булгарского ремесла. 5. Какое влияние на хозяйственную жизнь волжских булгар оказал ислам? 6. Приведите факты, доказывающие, что Волжская Булгария являлась крупнейшим центром международной торговли. При выполнении задания используйте материал следующего параграфа. 7. Какая отрасль экономики Волжской Булгарии приносила огромный доход государственной казне?
§8. Волжская Булгария страна городов. Биляр Великий город
«Царство с богатыми городами». В 1235 г. в Волжской Булгарии побывал монах-путешественник из далекой Венгрии по имени Юлиан. После посещения страны он сделал в своем дневнике краткую запись: «Булгария великое и могущественное царство с богатыми городами».
Булгарское государство Х-ХШ вв. действительно славилось как страна городов. Некоторые из них, такие, как Биляр, Болгар, Сувар, Джукетау, были хорошо известны и за пределами страны.
Число городов, разбросанных по различным частям Волжской Булгарии, достигало 170. Правда, не все из них можно называть настоящими городами. Довольно много было просто военных укреплений крепостей, занимавших площадь не более 2-3 гектаров; замков, в которых жили владеющие богатыми землями феодалы.
Настоящий город это крупное поселение, территория которого обнесена сильными укреплениями, а население занято в основном ремеслами и торговлей. Он же административный и культурный центр большой округи. Площади таких городов достигали нескольких десятков, а то и сотен гектаров. В центре города обычно жило высшее сословие, люди, управляющие государством, богатые и знатные горожане. Там же шумели базары, вблизи находились мечети и медресе. А мастерские ремесленников, составляя отдельную слободу, располагались дальше от центра.
Великий город. Возле села Билярска Алексеевского района Республики Татарстан в живописной местности на левом берегу реки Малый Черемшан находятся развалины огромного средневекового города. Это знаменитое Билярское городище. От города осталась лишь огражденная мощными земляными валами и глубокими рвами площадь, усеянная всхолмлениями, в которых скрываются руины древних зданий. Богатая коллекция билярских древностей, собранная в разные годы археологами, насчитывает сотни и тысячи предметов, отражающих развитую культуру билярцев. Среди этих находок металлическая обложка книги, украшенная драгоценными камнями; бронзовый замок в виде барса с надписью на арабском языке; золотые и серебряные височные кольца с фигуркой водоплавающей птицы в центре и многие другие вещи.
Биляр принадлежал к числу крупнейших городов средневековой мировой цивилизации. Недаром в древнерусских летописях он именуется Великим городом. Крупнейшие русские города Киев, Чернигов, Переяславль перед монгольским нашествием занимали площадь около 100 гектаров в пределах укреплений. Им намного уступали Смоленск, Суздаль, Владимир, Рязань и Псков. Крупнейшие города Западной Европы Париж, Ми лан, Лондон, Неаполь, Кельн имели площадь от 200 до 400 гектаров. Площадь Биляра составляла почти 800 гектаров.
Оборонительные укрепления делили территорию Биляра на две части внутренний и внешний город. За пределами города располагался обширный посад.
Во внутреннем городе жили булгарский хан и его ближайшие родственники, участвовавшие в управлении государством, верхушка духовенства, богатые купцы и их прислуга. Поэтому здесь было много красивых зда ний, сложенных из камня и кирпича.
Неподалеку от ханского дворца правителя располагалась центральная, основная мечеть, называемая Соборной (это самая древняя мечеть на земле Татарстана). Более древняя ее часть была построена в X в. из дерева, затем к ней пристроили еще одно здание из белого камня. Общая площадь мечети составила более 2300 кв. метров. Одна сторона здания с внешней стороны украшена полуколоннами. Просторный и широкий молельный зал был разделен на пять частей рядами колонн.
Вблизи мечети возвышался двухэтажный кирпичный дом с куполообразной крышей. Здесь жил какой-то богатый человек, скорее всего, служитель мечети (имам-хатип) со своей семьей. На двух этажах дома было по четыре комнаты. Они отапливались от одной печи горячим воздухом, который подавался по специальным каналам, расположенным под полом и в стене. Во дворе дома стояли амбары-клети, колодец, другие хозяйствен ные постройки.
С другой стороны Соборной мечети находилось кладбище булгарской знати. Покойников, согласно мусульманскому обычаю, хоронили головой на юго-запад, в сторону Мекки. Для умерших булгарских эмиров предназначались кирпичные усыпальницы.
Во внешнем городе в бревенчатых домах в основном жили ремесленники и мелкие купцы. Здесь же располагались мастерские ремесленников бронзолитейщиков, оружейников, ювелиров, кожевенников, стекольщиков, косторезов и других мастеров. Вдоль реки Билярки на площади более трех гектаров размещалась гончарная слобода.
Биляр имел широкие международные связи. Об этом говорят находки большого количества изделий из стран Ближнего Востока и Средней Азии, Кавказа и Византии, Древней Руси и Скандинавии.
Чужеземные купцы жили в караван-сарае, расположенном около ворот, ведущих во внутренний город. Караван-сарай был их гостиницей. Там была и кирпичная баня, рядом находились складские помещения. Торговые гости могли находиться во внутреннем городе только днем. После захода солнца их выпроваживали и, подняв мосты, перекинутые через ров, закрывали ворота.
Биляр являлся экономическим, политическим и культурным центром Волжской Болгарии. Это была столица государства. В ней жили ученые, поэты, писатели, богословы. Здесь творил великий булгарский поэт Кул Гали, автор вечно живой поэмы «Кыйссаи Йусуф».
Знаменитые булгарские города. Среди множества больших и малых городов Булгарии своими шумными базарами, громкими голосами прибывших со всех концов мира купцов выделялся Болгар на Волге. Это был тогда небольшой город (укрепленная его площадь в X-XI вв. около 9, перед монгольским нашествием не более 25 га). Но благодаря своему расположению на пересечении торговых путей он имел значение крупнейшего в Среднем Поволжье международного купеческого центра.
Недалеко от Болгара, на Ага-Базаре, действовала главная торговая пристань страны. Здесь находились караван-сараи и специальные помещения для хранения товаров. Сам город был населен в основном ремесленниками и людьми, обслуживавшими торговцев. Никаких крупных общественных зданий в Волгаре еще не строили, жили в наземных бревенчатых домах с подпольями.
Вторым после Биляра крупным городом страны был Сувар. Арабский ученый X в. ал-Балхи писал: «Недалеко от Булгара (очевидно, он имел в виду Биляр. Ф.Х.) расположен другой город Сувар. Здесь также имеется Соборная мечеть. Мусульманское население обоих городов достигает 10 тысяч человек. Их дома построены из дерева. В них живут зимой, а летом перебираются в войлочные юрты».
Развалины Сувара находятся в Спасском районе республики в 4 километрах от села Кузнечиха, на реке Утка. Местные жители до сих пор небольшую деревню с названием Татарский Городок, расположенную на территории городища, называют Шам-Суар, что значит «красотой подобный Солнцу», «лучезарный Сувар».
Сувар имел мощные укрепления, которые в некоторых местах были сделаны в два ряда. На вершине внешних валов стояла стена из деревянных бревен, направленных заостренным концом вверх и подогнанных вплотную друг к другу. За ними шел глубокий ров с водой, со дна которого торчали остро заточенные колья. Наверху внутренних валов были возведены двойные дубовые стены, а на определенном расстоянии поднимались башни. С этих башен защитники города осыпали неприятеля стрелами, метали копья, сбрасывали камни и бревна, лили кипяток и горячую смолу.
Посредине города, издали, привлекая внимание своей красотой, величаво стояло двухэтажное здание из красного кирпича. Крыша на восточный манер была куполообразной. Широкий двор окружала кирпичная стена. Дверь дома с двух сторон была украшена полуколоннами. В окнах круглые желтовато-зеленые стеклянные диски. Зимой здание отапливалось печью. Как и в богатых домах Биляра, под полом были проложены специальные трубы для подачи теплого воздуха из печи. В этом доме жила семья знатного горожанина. Во время раскопок были найдены привезенные из дальних стран дорогая посуда и украшения. Таких вещей, конечно же, у простых людей не было.
В других районах города в одноэтажных деревянных домах жили ремесленники. Купцы стремились быть ближе к базару, расположенному в центральной части города.
Сувар был полностью разрушен во время монгольских походов в 1236 г. Впоследствии он так и не мог возродиться.
Центральным городом булгар, живших на правом берегу Волги, являлся Ошель. Это также был один из самых крупных торгово-ремесленных пунктов государства. Его остатки сохранились в Тетюшском районе республики около деревни Богдашкино. Город состоял из двух частей, укрепленных земляными валами и деревянными стенами. Его общая площадь достигала почти 80 гектаров. В 1220 г. Ошель был захвачен и сожжен дружиной русского князя.
На берегу Камы стоял город Джукетау, (его развалины находятся у западной окраины Чистополя). Центральная часть Джукетау, укрепленная тремя рядами валов и рвов, занимала высокий мыс при впадении Килевки в Каму. Напротив укрепленной цитадели, через речку Килевку, на широкой ровной площадке располагалась ремесленная слобода. В X начале XIII вв. Джукетау был относительно небольшим городом и считался центром нижнекамской группы булгар. Его расцвет относится к более позднему золотоордынскому периоду. Еще совсем недавно в числе булгарских городов Х-ХШ вв. не упоминалась Казань. Результаты новых археологических раскопок дали возможность ученым совсем по иному оценить древнейшие периоды истории нашей столицы. Оказалось, еще на рубеже X-XI столетий на высоком мысу, где в настоящее время расположен Кремль, возникло сильно укрепленное булгарское поселение. В скором времени оно превратилось в один из крупных центров международной торговли. Здесь обнаружены вещи, привезенные из стран Западной Европы, Средней Азии и Ближнего Востока, а также Киевской Руси. Среди этих находок особый интерес вызывает чешская монета князя Вацлава, чеканенная в 929-930 гг. в Праге.
К числу известных и крупных городов Волжской Булгарии принадлежали также Кашан на правом берегу Камы; Елабуга, где до сих пор сохранилась угловая башня от мечети-крепости XI-XII вв.; Муромский городок на Самарской Луке, Юлово в Пензенской и Рождественское городище в Пермской областях. Некоторые из них являлись политическими и экономическими центрами отдельных территориальных групп булгар.
Таким образом, со временем булгарские города стали крупнейшими центрами ремесла, торговли и культуры. В них развивалась каменная и кирпичная архитектура, представленная дворцами правителей, мечетями, караван-сараями и общественными банями. О ярком расцвете городской культуры Волжской Булгарии свидетельствуют археологические исследования последних лет.
Вопросы и задания
1. Назовите наиболее крупные булгарские города. Где они были расположены? 2. Какие функции выполняли города Волжской Булгарии? Отличались ли они в этом отношении от западноевропейских и древнерусских городов эпохи средне вековья? 3. Почему Биляр называли Великим городом? 4. Опишите внутренний город Биляра. Чем он отличался от внешнего города? 5. Расскажите о международных связях Великого города. 6. Какой город Волжской Булгарии являлся крупнейшим в Среднем Поволжье международным купеческим центром? 7. Опишите городские укрепления Сувара. О чем говорит наличие столь мощных укреплений и во многих других булгарских городах? 8. Расскажите о благоустройстве и архитектуре булгарских городов. 9. Что вы знаете о ранней истории Казани?
§9. Внешнеполитические связи
Волжская Булгария имела широкие связи не только с ближними соседями, но и с более отдаленными странами.
Традиционные связи. Таковыми, прежде всего, были связи с местными финскими племенами, которые своими корнями уходили в более ранние периоды истории булгар. Булгаро-венгерские контакты также начались задолго до образования государства, ведь древняя родина венгров-мадьяр когда-то находилась в Поволжско-Уральском регионе. Булгары и позднее хорошо знали о Венгерском королевстве на Дунае. В одной древней рукописи говорится: «Во время мадьярского герцога Так-шоня около 970 года пришла в Венгрию толпа мусуль манских булгар под предводительством двух братьев, Билла и Бокшу; а затем, не многим позже, пришла и другая толпа под начальством некоего Хасана. Они были встречены дружелюбно, и им отвели сельбища на левом берегу Дуная, где они основали город Пешт... Этих переселившихся из Булгарии мусульман называли в Венгрии бил ерами; впоследствии они играли важную роль в Венгрии в качестве управляющих финансами».
В 1235 г. в поисках своих сородичей, оставшихся на древней родине, из Венгрии в Булгарию прибыл монах Юлиан. В одном большом городе (полагают, что это был Биляр), он нашел венгерскую женщину, которая была выдана замуж за булгарина. Она указала Юлиану путь, по которому надо идти, чтобы встретить тех венгров, которых искал путешественник. Последовав ее совету, Юлиан нашел их близ большой реки Итиль.
В начале X в. двумя крупнейшими державами Восточной Европы с тюркоязычным населением были Волжская Булгария и Хазарский каганат. Первая из них развивалась по восходящей линии, другая шла уже к своему закату.
В первой половине этого столетия Булгария все еще находилась в формальной зависимости от Хазарин. Сын эмира являлся даже заложником хазарского кагана. Булгарские правители предпринимают ряд шагов, чтобы покончить с этой зависимостью. Одним из них стало строительство военных крепостей и укреплений. Одновременно хазарским купцам была запрещена беспошлинная торговля в стране. Скоро булгары перестали платить хазарам традиционную дань и стали полностью самостоятельными. Важную роль в этом сыграл разгром Хазарии киевским князем Святославом в 965 г. Отныне булгар и хазар связывали только торговые отношения.
Восточное направление политики. Волжская Булгария поддерживала активные контакты со странами Востока. Их основы заложил Алмуш, отправив в 920 г. своего посла Абдаллаха в Багдад к халифу Муктадиру. В 922 г. ответное посольство из Багдада прибыло в Булгарию. После официального принятия ислама Булгария стала единственной мусульманской страной на севере.
О восточных связях булгар свидетельствует еще одно любопытное известие. В сочинении персидского историка XII в. Абуль-Хасана Бейхаки говорится о посылке булгарским государем денег в Хорасан на строительство соборных мечетей. Кроме того, он «послал удивительные дары для государя Хорасана, каких никто не видел, просто чудеса мира».
Восточное направление политики включало, безусловно, и другие страны. Однако письменные источники в этом отношении чрезвычайно скупы.
Волжская Булгария и Древнерусское государство. Больше известий сохранилось о внешнеполитических связях Волжской Булгарии с Русью и древнерусскими княжествами. Судя по летописям, мирное сотрудничество между ними нередко нарушалось военными столкновениями, которые возникали обычно из-за несовпадения интересов сторон в сфере внешней торговли.
В течение X столетия Киевская Русь организовала четыре военных похода на Волжскую Булгарию в 977, 985, 994 и 997 гг. Ответных действий булгары не предпринимали.
Результатом похода 985 г. стало заключение мирного договора между Русью и Булгарией, который был рассчитанна вечные времена. Стороны решили, что «тогда не будет между нами мира, когда камень начнет плавать, а хмель начнет тонуть». Тем не менее, как только что мы видели, небольшие походы в пределы Булгарии продолжались.
Под 986 и 987 гг. летописцы сообщают о визите булгарских послов-миссионеров в Киев и русских послов в Булгарию по вопросу выбора веры накануне принятия Владимиром Святославичем новой религии. Мусульманская вера, которую предлагали булгары, Владимиру не понравилась, и он принял христианство.
Из XI в. дошли всего три летописных сообщения о булгаро-русских взаимоотношениях. Два из них, относящиеся к 1006 и 1024 гг., говорят о заключении торгового договора между Русью и Волжской Булгарией и доставке пшеницы голодающим суздальцам. В 1088 г. булгары взяли Муром, потому что в те времена были на Волге и Оке разбои и русские «многих болгар торгующих пограбили и побили».
Целую серию военных походов отмечают летописи в XII в. Так, в 1107 г. пришли булгары «ратью на Суздаль и обступила град и много зла сотворила». Через 13 лет поход предпринял Юрий Долгорукий, который «ходи на болгары и взя полон много и полк их победи». Летописное сообщение 1152 г. связано с походом булгар, нападавших на Ярославль. Четыре военных похода совершил в 60-80-х гг. XII столетия Андрей Боголюбский, в том числе дважды на Биляр, на Булгар и другие города, на «села много».
В начале XIII в. продолжалось противостояние Волжской Булгарии и Владимиро-Суздальского княжества на торговых путях. В 1205 г. состоялся поход Всеволода Юрьевича на булгар, а в 1218 г. булгары совершают ответный поход на Устюг. Под 1220 г. отмечен последний перед монгольским нашествием масштабный поход русских дружин на город Ошель, который был сожжен и разграблен. В те же годы булгары предпринимают ряд настойчивых попыток «с мольбою великою, и с дары многими и с челобитьем» заключить мирный договор с русскими, который был подписан в 1224 г.
В 1228 г. был продлен еще на шесть лет мирный договор между Булгарией и Владимиро-Суздальским княжеством. Это было очень важно ввиду нависшей над страной опасности вторжения монгольских войск с Востока.
Таким образом, Волжская Булгария установила равноправные торговые контакты, поддерживала дипломатические отношения со многими ближними и дальними странами. Высокий экономический потенциал государства и должный уровень организации военного дела позволяли противостоять попыткам соседей утвердиться на волжско-камских торговых путях, проводить активную внешнюю политику, в которой использовались не только дипломатические средства.
Вопросы и задания
1. С какими землями и странами Волжская Булгария поддерживала внешнеполитические связи? О чем свидетельствовали ее широкие международные контакты? 2. Расскажите о булгаро-венгерских отношениях. 3. Как складывались отношения между Волжской Булгарией и Хазарским каганатом? 4. Представьте восточное направление внешней политики Волжской Булгарии. 5. Опишите отношения между Волжской Булгарией и Древнерусским государством. 6. Попытайтесь объяснить причины частых военных столкновений между Булгарским государством и древнерусскими княжествами.
§10. Культура населения Волжской Булгарии
На развитие культуры Волжской Булгарии большое влияние оказывали мусульманские страны Востока, прославленные великими именами астронома Аль-Бируни, врача Авиценны (Ибн Сины), философа Аль-Фараби, математика Аль-Хорезми и ряда знаменитых поэтов. Ислам в Булгарию проник именно из этих стран, что способствовало расцвету науки, образования и литературы.
Еще в начале X в. в булгарских городах и селах при мечетях были начальные школы. Там обучали основам религиозных знаний, арабской письменности, которая постепенно вытесняла более древнюю руническую. Писали, как раньше, не только на костях, глиняных сосудах, бересте или вощеных досках, но и на бумаге, привезенной из Самарканда. Высшее образование булгарские шакирды могли получать в городах Средней Азии, где обучались у знаменитых ученых. Там же преподавали и сами булгарские ученые.
В Булгарии была развита профессиональная культура. Известны достижения булгар в таких областях науки, как математика и астрономия, химия и медицина, география и история, риторика и этика. В странах Востока был очень популярен труд Таджеддина ал-Булгари «Лучшие лекарства от отравления», славилось имя врачевателя Ходжи Булгари, могила которого в Газни (Афганистан) до сих пор почитается мусульманами. Одним из первых представителей булгарских историков был Йакуб ибн-Нугман, на писавший книгу «История Булгара». Ее отрывки дошли до нас в передаче испанского купца-путешественника Абу-Хамида ал-Гарнати. Самыми распространенными были, конечно, сочинения по богословию: «Рисале» («Трактат») Бурханеддина ал-Булгари, «Джамиг» («Всеобъемлющий»), «Тарикат» («Метод») Хаджи Ахмеда ал-Булгари, труды Ибн Идриса ал-Булгари и другие.
Основоположником булгаро-татарской письменной литературы по праву считается Кул Гали, творчески использовавший для написания своей поэмы сочинение Фирдоуси «Йусуф и Зулейха» и другие произведения восточных поэтов той поры. Поэма Кул Гали «Кыйссаи Йусуф» (Сказание о Йусуфе») является жемчужиной булгарской литературы домонгольского времени.
Кул Гали родился в 1183 г. Свою поэму он написал, когда ему было сорок лет. Основу этой поэмы составляет библейский сюжет об Иосифе Прекрасном, уходящий своими корнями в мифологию народов Ближнего Востока. На Востоке и разворачивается ее действие. Рассказывая о злоключениях своего героя выходца из низов общества, который после перенесенных испытаний становится властителем Египетской земли, Кул Гали рисует образ идеального правителя и идеального царства. Нравственное совершенство государя, его мудрость, разумное правление, справедливость, равенство вот в чем видел поэт залог благополучия страны и ее жителей. Тем самым он отразил вековые мечты простых людей. Их воплощением в поэме является Йусуф:
И волею творца он высших благ достиг:
Был справедлив, умен, и властен, и велик,
Благочестив он был, учен и светлолик,
Любой был за него полечь теперь.
Великодушный Йусуф прощает своих братьев, продавших его в рабство, приглашает отца и всех родственников в Египет. На своих землях строит город счастья и свободы Эмин (спокойный, мирный).
Кул Гали призывал людей жить без войн, взаимной вражды, творить добро, быть милосердными. Семейные отношения, по мысли поэта, могут быть основаны только на любви, верности, олицетворением которой является Зулейха. Любовь возвышенное, обладающее огромной силой чувство: даже кнут, протянутый Йусуфом Зулейхе, вспыхнул огнем от жара этой любви.
Сказала Зулейха: «Ты все понять не смог?
Дивишься ли тому, что кнут тебя обжег?
Тебе единый миг был нестерпим ожог,
А я свой пыл терплю уж сорок лет теперь».
Волею Всевышнего она вернула себе прежнюю красоту и молодость. Йусуф и Зулейха создают счастливую семью.
Благодаря богатству содержания, гуманистической направленности, глубокому психологизму и живости изложения, поэма Кул Гали стала самым популярным произведением средневековой поэзии. Ее образы и идеи вдохновляли многих татарских поэтов последующих эпох.
Таким образом, Волжская Булгария была страной высокой духовной культуры эпохи средневековья. Об этом свидетельствуют ее прекрасные образцы, часть которых дошла до наших дней в виде памятников литературы и искусства.
Вопросы и задания
1. В чем заключалось влияние мусульманских стран Востока, ислама на развитие культуры Волжской Булгарии? 2. Что вы знаете о развитии просвещения в Волжской Булгарии? 3. В каких областях науки работали булгарскйе ученые? 4. Приведите самые яркие факты, показывающие высокий уровень раз вития культуры у волжских булгар. 5. Почему Кул Гали считается основоположником булгаро-татарской литературы? 6. Какие идеи поэмы «Кыйссаи Йусуф» («Сказание о Йусуфе») пред ставляются вам современными? Что означает, с вашей точки зрения, совершенное общество?
Глава IV. ВОЛЖСКАЯ БУЛГАРИЯ И МОНГОЛЬСКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ. УЛУС ДЖУЧИ (ЗОЛОТАЯ ОРДА)
В первой половине XIII столетия народам Евразии пришлось столкнуться с нашествием монголов. Это нашествие, которое прокатилось горящей головней по огромной территории, повлекло за собой глубокие изменения в жизни многих обществ периода классического средневековья.
В 1240-1260-х гг. монгольские завоеватели создают государство Улус Джучи (Золотая Орда) с центром в Поволжье. В пределах этого государства на протяжении двух столетий продолжалась жизнь волжских булгар, других народов края.
В период господства Золотой Орды произошли заметные изменения в этническом составе населения Булгарского улуса. Булгары смешались с другими тюр-коязычными народами Дешти-Кыпчака, создали вместе с ними единую материальную и духовную культуру. Как и все население Улуса Джучи, народы бывшей Волжской Булгарии стали называться татарами, хотя булгары долгое время сохраняли свой первоначальный этноним.
§11. Волжская Булгария и монгольские завоевания
Осенью 1236 г. Волжская Булгария, несмотря на отчаянное сопротивление, была завоевана монголами. Города и села были разрушены, жители угнаны в рабство. Началась новая страница в ее истории.
Образ жизни монголов. Откуда распространилось имя «татары»? Монголы были кочевниками. Еще во времена Тюркского каганата, в VI-VIII вв. в степях Центральной Азии жили многочисленные монголоязычные племена дунху, жужани, сяньби, кидании другие. В это же время мы впервые встречаемся с названием «татары». В тексте надгробного камня, поставленного в честь полководца Кюль-Тегина (731-732 гг.), в числе подчиненных ему племен упоминаются «отуз татары». До сих пор неизвестно, на каком языке говорили эти татары на древнемонгольском или древнетюркском. Все племена, обитавшие за северными границами Китайской империи, назывались общим именем «татары» (по-китайски «да-да», «та-тань» в смысле «кочевник», «варвар»).
У монголов, которые хлебопашеством не занимались, главным богатством был скот. За бесчисленными стадами лошадей, верблюдов, овец и коз в течение года переходили они с одного места на другое. Жили в войлочных юртах, которые быстро собирались и разбирались. Почти вся жизнь монголов проходила верхом на коне. Современники говорили, что монгольские дети учились ездить верхом раньше, чем начинали ходить.
Соперничество монгольских племен за верховенство друг над другом порождало частые войны между ними. В конце XII начале XIII вв. в длительной межплеменной войне победил молодой и сильный Темучин, будущий Чингисхан.
По легенде, когда Темучин был малолетним ребенком, его отца убили люди из татарского племени. Повзрослев, он объявил татар своими кровными врагами. Во время одной из войн между татарами и китайцами, в которой участвовал Темучин, татары потерпели поражение. Согласно приказу Темучина, большинство их, вплоть до женщин и детей, было уничтожено. Попавших в плен мужчин-татар присоединили к войску Темучина, и многие из них смешались с монголами. Однако название «татары» не исчезает со страниц истории.
После этих событий Темучин подчинил себе остальные разрозненные монгольские племена и объединил их в единое Монгольское государство. В 1206 г. вожди (нойоны) монгольских племен, собравшись на курултае, провозгласили его Чингисханом, т.е. Великим ханом.
Вскоре Чингисхан начал усиленно готовиться к завоевательным походам. Свою многочисленную армию он разбил, как это было принято у кочевников, на тумени (в одном тумене было 10 тыс. человек), тумени на тысячи, тысячи на сотни, сотни, на десятки воинов. Во главе войска стоял сам хан, а во главе туменей и тысяч военные руководители из высшего сословия. Среди воинов была установлена жесточайшая дисциплина. Если с поля боя убегало десять человек, то казнили сто. За попавшего в плен одного воина казнили десять. При штурме городов и военных укреплений монголы применяли тараны, камнеметы, осадные башни. Деревянные укрепления и крыши домов забрасывали горшками с горючей жидкостью, стрелами, на которых была намотана пакля с горящей смолой и дегтем.
Повсюду и всегда Чингисхан заставлял воинов из подчиненных ему племен идти впереди и первыми бросаться в атаку. Один из современников писал так: «Чингисхан везде первыми пускает татар, поэтому их имя было распространено еще больше, чем имя монгол, потому что везде кричали: «Вот татары идут!» Более того, все племена, покоренные монголами позже, несмотря на язык, на котором они говорили, по велению Чингисха на должны были именоваться татарами.
Первые столкновения булгар с монголами. В начале 20-х гг. XIII в. монгольские войска завершили завоева ние Средней Азии и Ирана, захватили Азербайджан, Армению и Грузию, причинив им огромные разруше ния. Весной 1223 г. монголы под предводительством Джебе и Субудая вышли в степи Восточной Европы. Недалеко от Азовского моря, на реке Калке, они наголову разбили объединенные войска русских и кыпчаков (половцев).
Осенью того же года монгольская армия вторглась на территорию Булгарии. Битва произошла в районе Са марской Луки. Здесь булгары поджидали монгол, спрятавшись за удобно расположенными укреплениями. Часть булгарского войска, чтобы ввести противника в заблуждение и заманить его в засаду, начала отступать. Монголы стали преследовать отступавших. В это время, оставшаяся часть булгар, выйдя из укрытий, внезапно напала на монгол с тыла. Монголы были окружены. «На них со всех сторон, как пишет историк того времени, обрушились удары сабель. Многие погибли, только немногие спаслись бегством. Их было, говорят, около 4 тысяч человек». От уцелевших в битве монгол Чин гисхан узнал о первом поражении своей, прежде непобедимой армии.
Но впереди булгар ждали новые испытания. Осенью 1229 г. монгольское войско, которое было послано Чингисханом в новый поход на Восточную Европу, оказа лось в степях Яика (Урала) и Волги. В Нижнем Поволжье монголы захватили кыпчакские земли, город Саксин, встретили врага на реке Яик (Урал). В жестокой битве на Яике булгарские сторожевые отряды потерпе ли поражение. Но монголы не решились идти дальше, чтобы вступить на территорию Волжской Булгарии.
Через три года они предприняли еще одну попытку завоевать Волжскую Булгарию и дошли до Биляра. Перед взором монгол предстал сильно укрепленный город. Взять его небольшим войском было невозможно, и монголы повернули обратно.
Поход Батыя 1236 г. Героическое сопротивление булгар. В 1235 году в столице Монголии Каракоруме был собран большой курултай для организации решающего похода на Европу. Основная цель этого похода заключалась в завоевании до сих пор еще не покоренных земель Булгарии и Руси. Во главе монгольских войск встал внук Чингисхана Батый (Бату).
После тщательной подготовки в 1236 г. стотысячная армия выступила на запад. К началу лета ее передовые части подошли к южным границам Волжской Булгарии. До осени, поджидая подхода главных сил, монголы при помощи лазутчиков изучали оборону булгарских городов, вели небольшие разведывательные бои.
Булгары готовились к отражению нашествия. Они укрепляли свои города, стягивали в них дополнительные войска. Так, в это время в булгарской столице было сосредоточено около 10-20 тысяч воинов. Но соотношение сил было явно не в пользу булгар. Русские князья, сами погрязшие в междоусобицах, помощи им не оказали.
Осенью 1236 г. на территории Булгарии развернулись ожесточенные сражения. Смерть или рабство ждали каждого, кто оказывался на пути монгольских воинов. Свидетель тех событий писал: «На Булгарской земле угла-ны (сыновья монгольского хана) соединились; от множества войск земля гудела и стонала, от множества шума полчищ столбенели дикие звери и хищные птицы. Сначала монголы силой и штурмом взяли город Болгар (Би-ляр). Многочисленность населения этого города, неприступность его укреплений были известны всему миру. Чтобы был урок всем остальным, часть жителей убили, а другую часть захватили в плен». Похожие наблюдения оставил и русский летописец: «Toe же осени приидоша от восточные страны в Болгарскую землю безбожные татары (монголы. Ф.Х.) и взяша славный Великьш город Болгарьскыи и избипш оружьем от старца и до унаго и до сущаго младенца, и взяша товара множество, о город их пожгоша и всю землю их плениша».
Билярская-земля до сих пор хранит следы побоища. При раскопках древней столицы археологи находят слои пепла, останки погибших, убитых, в том числе детей. О кровавой трагедии 1236 г. говорят массовые захоронения, остатки луков и стрел, копий, другого оружия.
Были разграблены, сожжены многие другие булгарские города и села, которые навсегда исчезли с лица земли. Часть жителей смогла спастись бегством в более безопасные районы, некоторые из них ушли на Русь.
Таким образом, Булгарское государство потеряло свою независимость. Но страна была покорена лишь после ожесточенного и длительного сопротивления. Различные источники говорят о том, что это сопротивление булгар продолжалось более сорока лет.
Вопросы и задания
1. Объясните, кто такие монголы и татары? Как распространился этноним «татары» в Европе? 2. Когда произошло пер вое столкновение булгар с монголами? Опишите эту битву. 3. Чем закончились походы монгольских войск на Волжскую Булгарию в 1229 и 1232 гг.? 4. Когда и в результате, каких событий Булгарское государство утратило свою независимость? 5. Удалось ли монголам сразу покорить население Булгарии? 6. Попытайтесь оценить ту роль, которую сыграли булгары в борьбе народов Европы с монгольским нашествием.
§12. Улус Джучи (Золотая Орда). Время становления и расцвета
Продолжение монгольских походов. Оставив после себя на территории Волжской Булгарии дымящиеся развалины, монгольские войска двинулись на земли кыпчаков и других степных народов, буртасов, мордвы, чуваш, марийцев и покорили их. Тогда же, осенью 1237 г., они устремились на Северо-Восточную Русь. Самостоятельные к тому времени, но маломощные русские княжества (с 30-х гг. XII в. на Руси наступил период феодальной раздробленности) не смогли остановить нашествие. Князья постоянно враждовали друг с другом, и монголы разбили их поодиночке сравнительно быстро. В 1237-1238 гг. были разгромлены Рязанское, Владимирское княжества, около 20 русских городов. Затем удар был нанесен по Юго-Западной Руси. В 1239-1240 гг. пали Черниговское, Переяславское, Киевское, Галицко-Волынское княжества. После недолгой осады и сильного штурма воины Батыя захватили Киев, который был разграблен так же беспощадно, как и столица Булгарии Бил яр.
После покорения русских земель монгольские войска направились в Центральную и Южную Европу. Выйдя к берегам Адриатики, Батый получил известие о смерти каана (великого хана) Угедея. Он вынужден был прекратить военные действия, и поспешил вернуться в столицу Монгольской империи Каракорум, чтобы принять участие в курултае по выборам нового каана.
В конце 1241 начале 1242 гг. войска Батыя оста новились на Нижней Волге, в Половецких степях (Деш-ти Кыпчак). Часть войск ушла в Монголию. Батый же решил остаться на Волге: держать в покорности завоеванные земли издалека было невозможно.
Улус Джучи: от основания к самостоятельному государству. Здесь, в Половецких степях, постепенно складывалось государство, которое широко известно сейчас под именем Золотая Орда. Но такое название появилось лишь в XVI в. Во времена же существования этого государства его называли Улусом Джучи по имени старшего сына Чингисхана. Часть земель, покоренных еще при его жизни (обширные области в окрестностях озера Балхаш и Аральского моря, Южная Сибирь), Чингисхан отдал Джучи в качестве удела (улуса). Старшему сыну он завещал и земли пока еще не завоеванной Восточной Европы, до тех пределов, «куда успеют дойти копыта татарских коней». Однако Джучи умер в 1227 г. и после его смерти эти земли покоряет уже его сын, внук Чингисхана Батый. Он и создает государство, названное именем своего отца.
Первая ставка Батыя находилась в Болгаре, где вскоре возобновляется чеканка монет. Сюда начинают приходить русские, армянские, булгарские князья, чтобы получить владетельный престол. В начале 40-х гг. XIII столетия по приказу хана разворачивается строи тельство новой столицы Улуса Джучи города Сарая на Нижней Волге.
Таким образом, при правлении Батыя (1242-1256 гг.) начинается формирование нового государства. Но при нем Золотая Орда все еще оставалась зависимой от верховного главы всей Монгольской империи. Батый считался вассалом Менгу-каана и чеканил свои монеты от его имени. Даже своего преемника на престол, старшего сына Сартака, он просил утвердить в Каракоруме.
В 1258 г. на престол вступил Берке, кандидатура которого была поддержана мусульманскими купцами и монгольской аристократией в Сарае. Берке еще при жизни Батыя принял ислам и скоро начался переход правящей верхушки от шаманства к му сульманству.
Новый хан, как и его предшественник, стремился к полной самостоятельности. Когда в Каракоруме сменилась власть и кааном стал Хубилай, Берке отказался чеканить монеты с его именем, но еще и не ставил своего имени.
Превращению Улуса Джучи в независимое государ ство способствовало перенесение Хубилаем столицы мон гольских ханов из Каракорума в Ханбалык (Пекин) в 1264 г. С этого момента связь между центральной администрацией империи и ее отдаленными областями-улусами практически прервалась. В Ханбалык уже не отсылали налоги, собранные с населения Улуса Джучи. Берке в пределах Золотой Орды провел перепись всего податного населения, в том числе в Булгарии. В русских княжествах появились баскаки. Это были наместники хана, которые контролировали деятельность местных князей.
Фактически Золотая Орда стала независимым государством. Но свою полную независимость она закрепила при Менгу-Тимуре (1266-1282 гг.). Этот хан впервые начал чеканить монеты со своим именем.
Территория и население. Ханы Джучиева Улуса вла дели огромной территорией. Она охватывала почти половину Азии и Европы от Иртыша на востоке до Днестра и Дуная на западе; на севере его территория включала в себя русские, булгарские, мордовские, марийские и удмуртские земли, на юге доходила до Арала, Каспия,
Азовского и Черного морей. Русские княжества в Улус Джучи не входили, но были от него в сильной зависимости. Великие князья получали ханские ярлыки на княжение, платили дань.
В Улусе Джучи проживали разные народы. Большей частью они занимались кочевым скотоводством. Некоторые народы, например, булгары, народы Крыма и Хорезма, вели оседлый образ жизни.
Сами монголы составляли меньшинство населения не более 300 тысяч человек. Часть из них ушла обратно в Монголию, а другая часть, смешавшись с местным, преимущественно кыпчакским населением, отюречилась. Вот что отмечал по этому поводу арабский писатель XIV в. ал-Омари: «В древности это -государство (Золотая Орда. Ф.Х.) было страною кыпчаков, но когда им завладели татары (монголы), то кыпчаки сделались их подданными. Потом они (монголы) смешались и породнились с ними (кыпчаками), и земля одержала верх над природными и расовыми качествами их (татар), все они стали точно кыпчаки, как будто они одного (с ними) рода». Другой арабский писатель XIV в., Ибн Баттута, побывавший в Золотой Орде, называл всех подданных монгольского хана тюрками. Он подчеркивал, что эти подданные разговаривают на тюркском языке, подразумевая под ним кыпчакский (половецкий) язык. Знающие люди того времени советовали иностранным купцам, едущим в Золотую Орду, нанять переводчика и слуг с хорошим знанием кыпчакского языка. Характерно, что в 1303 г. в Италии был составлен «Кодекс куманикус» («Половецкий словарь») в качестве руководства для венецианских купцов.
Улус Джучи был создан монгольскими ханами. Монголов же в Европе называли татарами, этот этноним и перешел на население Золотой Орды. Со временем, мно го столетий спустя, он закрепился за булгарами. Однако современные татары, особенно поволжские, обязаны своим происхождением не монголам, а булгарам и кыпчакам. К монгольским завоевателям они не имеют никакого отношения.
Хан Узбек (1312-1342 гг.). Во время правления хана Узбека Золотая Орда превратилась в одно из крупнейших государств средневековья. Ибн Баттута, который побывал во многих странах и видел на своем веку много правителей, называл Узбека «одним из величайших и могущественнейших царей мира». При Узбеке государство стало централизованным, был создан управленческий аппарат, эффективно действовавший как в центре, так и на местах.
Золотая Орда была феодальным государством, которым правил хан из династии чингизидов. Еще в период образования Джучиев улус был разделен между 14 сыновьями Джучи (братьями Батыя). Все эти сыновья в качестве наследственных владений, уделов получили обширные земли.
Государственное управление. Каждый царевич, стоявший во главе отдельного улуса, считал себя почти самостоятельным государем. Но все они в то же время признавали единую власть хана главы государства. Царевичи несли определенную повинность в пользу хана и служили ему, главным образом, в качестве воинов (военачальников), принимали участие в курултаях, помогали в общегосударственных делах.
Совещательным органом при хане был диван, в него входили улусные эмиры, ближайшие родственники хана и военачальники. Везир выполнял функции главы правительства и держал под своим контролем государственную казну. Беклерибек заведовал всеми военными делами, руководил темниками, тысячниками и т.д. В подвластных областях правили представители центральной администрации, наместники хана баскаки, а также даруги, которые ведали сбором налогов и следили за своевременным выполнением других повинностей. В ханских ярлыках упоминаются и более мелкие должности, в том числе ильчи (посол), тамгачи (таможенник), ямчи (ямщик, почтовик) и другие.
Экономика в период расцвета Золотой Орды. Могущество Золотой Орды основывалось на развитой экономике. Разрушенные города и села в оседлых областях были в относительно короткие сроки восстановлены. Одним из экономически сильных регионов стал Булгарский улус. Он обеспечивал население страны не только качественным хлебом, но и ремесленными изделиями. Из Болгара, Хорезма были привезены в нижневолжские города опытные мастера. С их участием строилась столица государства город Сарай, налаживалось в нем ремесленное производство.
На основных землях Улуса Джучи развивалось кочевое скотоводство. Кочевники «очень богаты скотом, писал современник Плано Карпини, верблюдами, быками, овцами, козами и лошадьми. Всякого скота у них огромное количество, какого, по нашему мнению, нет в целом мире».
Но главной отраслью хозяйства, приносившей в ханскую казну баснословные доходы, была торговля, особенно внешняя. Еще при правлении хана Токты, в 1311-1312 гг., была проведена денежная реформа. Сарайский дирхем стал единой, устойчивой по весу и курсу монетой. Он господствовал не только в Золотой Орде, но и в сопредельных государствах.
Узбек установил порядки, максимально благоприятствующие развитию торговли. Торговые пути были безопасны, хорошо организованы, таможенные пошлины не очень высокие. Внешняя торговля велась по двум транспортным магистралям: Великому шелковому пути и Великому Волжскому пути. Первый связывал Восток с Западом, второй южные области Золотой Орды с северными. Вдоль этих двух дорог, прежде всего, по Волге, находилась основная часть городов. Торговля велась не только с русскими княжествами и Болгаром, но и с Китаем, Индией, Средней Азией, Кавказом, странами Средиземноморья.
Религиозная политика Узбека. При хане Узбеке ислам стал государственной религией. Если с конца 60-х гг. XIII в. мусульманство стала принимать ордынская знать, то теперь ислам охватил основную часть населения. Вместе с тем в Золотой Орде существовала терпимость по отношению ко всем религиям. Свободно чувствовали себя в стране и язычники, и мусульмане, и христиане. Разнородная Золотая Орда не могла бы существовать без религиозного мира.
Веротерпимость золотоордынских правителей восходила к временам Чингисхана. Основатель Монгольской империи, будучи язычником, «не придерживался какой-либо религии, не выделял ни одну веру среди других и не оказывал предпочтения какой-то одной» (Джувейни). В период Золотой Орды не испытывала утеснений Русская православная церковь. Православное духовенство сохранило все земли и привилегии, не платило дань. Надругательство над православной верой подлежало строгому наказанию. В ярлыке Менгу-Тимура, выданном одному из русских митрополитов, говорилось: «А кто веру их похулит или ругается, тот ничем не из винится и умрет злою смертию». В Сарае была образована русская епископия. В начале XIV столетия в Золотой Орде существовало 12 францисканских монастырей.
Благодаря успехам экономики, относительному спокойствию на обширных просторах империи, достигнутому во многом силой оружия, хорошо налаженной системе управления, веротерпимости среди населения, годы правления Узбека вошли в историю как период расцвета и могущества Золотой Орды.
Вопросы и задания
1. Опишите ход и результаты монгольских походов 1236- 1241 гг. 2. Почему Батый после возвращения из походов в Западную Европу решил остановиться на Волге? 3. При каком хане начинается формирование нового государства Улуса Джучи? 4. Когда Золотая Орда стала независимым государством? С какими событиями это было связано и в чем про явилось? 5. Какие земли занимал Улус Джучи? Какие народы проживали на этих землях? 6. Кому обязаны современные татары своим происхождением? 7. Годы правления хана Узбека считаются периодом расцвета Золотой Орды. Аргументируйте это утверждение. 8. Опишите хозяйственную жизнь населения Золотой Орды. Назовите главный источник богатства этого го сударства. 9. Расскажите об общественном строе и государственном управлении Золотой Орды. 10. В чем заключались основные особенности религиозной политики в период правления хана Узбека? 11. Какие черты сближают Золотую Орду с раннетюркскими государствами? Какой вывод из этого вы можете сделать?
§13. Города, культура Золотой Орды
Особенности формирования и характерные черты золотоордынской культуры. Золотая Орда относилась к числу тех стран средневекового мира, где был, достигнут один из самых высоких уровней развития цивилизации, матери альной и духовной культуры. И это не случайно.
Централизованное государство, каким была Золотая Орда, многочисленные города, широкие торговые связи с внешним миром создавали самые благоприятные условия для развития культуры. Многие золотоордынские правители стремились привлечь ко двору крупных ученых, богословов, поэтов, образованных людей из дальних стран, оказывали им покровительство. Такими покровителями в государстве джучи-дов были ханы Берке, Узбек и Джанибек. Вот несколько свидетельств современников. Берке снискал себе уважение тем, что «распространил ислам между всем народом своим, стал строить мечети и училища во всех своих владениях, приблизил к себе ученых и законоведов и сдружился с ними». Узбек построил в Сарае «медресе для науки, (потому что) он очень предан науке и людям ее». Джанибек «оказывал великое уважение ученым и всем, отличавшимся познаниями, аскетическими делами и благочестием». Кроме того, использовались возможности завоеванных и подчиненных Золотой Орде земель.
Городская культура Золотой Орды это сплав традиций мастеров-ремесленников различных стран, покоренных монголами. В ней есть черты китайского и среднеазиатского искусства, элементы домостроительства, заимствованные из Центральной Азии, Кавказа и Руси, традиции ремесел Крыма, Хорезма и Волжской Булга-рии. Так, по Великому шелковому пути основные достижения китайской цивилизации легко проникали и в ордынские города. При их раскопках археологи находят китайские зеркала, фарфоровую посуду, костяные изделия с изображениями птиц и драконов, чугунные котлы, китайский шелк и т.д.
Страна городов. К настоящему времени известно более 100 городов Золотой Орды. Крупнейшими являлись Сарай, Сарай ал-Джедид и Крым (Солхат).
Часть городов располагалась в оседло-земледельческих областях Среднего Поволжья, Крыма, Хорезма. Некоторые из них, особенно булгарские, сильно пострадали во время монгольских завоеваний, но переживали свое второе рождение в период правления Узбека. Значительная часть городов возникла практически на пустом месте, в степях, по велению хавов, стремившихся демонстрировать мощь и организованность своих улусов.
В середине XIII столетия ханом Батыем была основана первая столица государства Сарай или Сарай ал-Мах-руса (Дворец Богохранимый). Величественные его развалины (Селитренное городище) находятся на Нижней Волге, в Харабалинском районе Астраханской области. Это был город-гигант, размеры которого удивляли современ ников. Ибн Баттута, арабский путешественник XIV в., посетил город и оставил следующую запись о нем: «Город Сарай один из красивейших городов, достигший чрез вычайной величины, на ровной земле, переполненный людьми, с красивыми базарами и широкими улицами. Однажды мы выехали верхом с одним из старейшин его, намереваясь объехать его кругом и узнать объем его. Жили мы в одном конце города и выехали оттуда утром, а доеха ли до другого конца только после полудня... Однажды мы прошли его в ширину, пошли и вернулись через полдня, и все это сплошной ряд домов, где нет ни пустопорожних мест, ни садов. В нем 13 мечетей для соборной службы... Кроме того, еще чрезвычайно много других мечетей». Ибн Баттута ничего не преувеличивал. Дей ствительно, город занимал огромную территорию (приблизительно 10 кв. км) и на обход его по кругу, включая пригороды, требовалось не менее дня.
В Сарае проживало около 75 тысяч человек. Среди них были монголы, кыпчаки, аланы, черкесы, русские, византийцы. Но словам Ибн Баттуты, «каждый народ живет в своем участке отдельно; там и базар их».
На фоне других, особенно западноевропейских, сред невековых городов Сарай отличался чрезвычайно высоким уровнем благоустройства. Здесь из керамических труб были проложены водопроводная и канализационная системы. Жители питьевую воду брали из фонтанов, соединенных с источником при помощи арыков.
Красивые дворцы и общественные здания строились из обожженного кирпича, а дома рядовых жителей из сырца и дерева. Жилые комнаты в богатых домах отапливались при помощи горячего воздуха из печи, которой подавался по находящимся под полом дымоходным каналам. У стен стояли теплые лежанки-суфы. Украшениями домов и сооружений служили резьба по камню и глине, гончарные плитки. В одном из помещений был сделан красивый бассейн с проточной водой.
Богатых домов в Сарае было немало. Некоторые из них почти в первозданном виде сохранились до XVI в., когда московский царь Федор Иванович велел их ломать и «делать город Астрахань».
Сарай был также крупным ремесленным центром. Целые кварталы в городе занимали гончары, металлурги, ювелиры; работали мастерские по изготовлению поливной посуды и различных архитектурных деталей. В. расположенных рядом простых домах жили ремесленники, в землянках ютились рабы, руками которых создавалось все это богатство. Их дома обычно не отапли вались, в холодное время года обогревались жаровнями или кострами.
Немногим более 60 лет просуществовал Сарай ал-Джадид или Новый Сарай (Царевское городище южнее Волгограда) вторая столица Золотой Орды. Город был основан в XIV в. ханом Узбеком и разрушен в 1395 г. войсками Тимура.
Новый Сарай был славен десятками мечетей, шумными базарами, где можно было встретить купцов из многих близких и дальних стран. На месте этих базаров и сегодня можно найти десятки, даже сотни монет, разбросанных прямо на земле. В многочисленных мастерских трудились ремесленники. Привлекала взор архитектура зданий. Стены домов богатых горожан были облицованы глиняными плитами. Эти плиты покрывались цветными глазурями с растительным узором в виде крупных листьев и цветов на вьющихся стеблях, а также арабскими надписями белыми красками на синем фоне. Вдоль улиц были устроены арыки, соединенные сетью каналов с искусственными водоемами или же колодцами. Грунтовую воду от сооружений отводила система подземных дренажей в виде труб из долбленых стволов дерева. Археологи также раскопали многочисленные арыки вдоль улиц.
Третьим по значимости, численности населения и богатству городом Золотой Орды был Крым. Он располагался в центре Крымского полуострова, на южном побережье которого жили греческие, армянские и итальянские купцы генуэзцы и венецианцы. Превращение Крыма (или Солхата, как его называли генуэзцы) в крупный административный и экономический центр полуострова связано как раз с бурным расцветом генуэзской торговли, который приходится на время правления Узбека. Одним из красивейших зданий Крыма являлось медресе хана Узбека. Рядом с ним стоял фонтан, куда по керамическим трубам поступала вода из источника, расположенного на ближайшем горном хребте.
Среди наиболее известных городов были также Хад-житархан (совр. Астрахань), Укек (остатки находятся неподалеку от совр. Саратова), Мохша (в Пензенской области), Маджар (в Ставропольском крае), Аккерман (совр. Белгород-Днестровский) и некоторые другие. Все они переживали подъем в XIV столетии и практически перестали существовать в первой половине XV в.
Мир городской культуры. Центром этой культуры была столица Золотой Орды. Сарай уже при Берке-хане «сделался средоточием науки и рудником благодатей, и за короткое время в нем набралась добрая и здоровая доля ученых и знаменитостей, словесников и искусников, да всяких людей заслуженных» (Ибн Арабшах).
Не только в Сарае, но и в других городах страны была создана широкая сеть различных учебных заведений. Здесь преподавали видные богословы, ученые и писатели, в том числе выходцы из известных центров мусульманского Востока. Так, в Болгаре долгое время жили крупные религиозные деятели Ходжа Хасан ибн-Омар ал-Болгари, выходец из Гянджи (Азербайджан), Абу Мохтар ибн-Махмуд ал-Казвини, беженец из Ирана, Госам ибн-Малик ал-Маргиани из Ферганы и другие.
. Многие ученые и поэты владели несколькими языками и писали свои произведения на тюркском, арабском и персидском языках. Но письменная культура развивалась в основном на кыпчакском языке, очень близком к современному татарскому. На этом языке написаны официальные ханские ярлыки, шедевры золотоордынской литературы: «Хосров и Ширин» Котба (1342), иНахджелъ-фарадис Махмуда Болгари (1358), «Джум-джума-султан» Хисама Кятиба (1369), «Гюлистан бит тюрки» Саифа Сараи (1391).
При письме использовался арабский алфавит. Самые видные места общественных зданий купола, высокие порталы и двери украшались красивыми надписями арабской вязью изречениями из Корана, стихами восточных поэтов. Писали на бумаге металлическими перьями, писали на посуде, украшениях и бытовых предметах. Широко была распространена грамотность среди простого народа.
Период расцвета культуры в Золотой Орде продолжался недолго. С начавшимся во второй половине XIV столетия кризисом государства она вступает в полосу упадка. Страну покидают многие представители просвещенной части общества. Центром исламской науки и культуры становится Ближний Восток.
Вопросы и задания
1. Назовите крупнейшие города Золотой Орды. Чем они отличались от западноевропейских городов, городов Руси? 2. Какие факты говорят о том, что золотоордынские города активно участвовали в международной торговле? 3. Представьте этнический состав населения золотоордынских городов? 4. Какие виды ремесленного производства были развиты в горо дах Золотой Орды? 5. Можно ли утверждать, что Сарай, Но вый Сарай, Крым и другие крупные города были культурными центрами Золотой Орды? Обоснуйте свой ответ. 6. Какие факторы способствовали развитию культуры Золотой Орды? 7. Составьте рассказ об архитектуре золотоордын ских городов. 8. На каком языке в Золотой Орде развива лась письменная культура? Какое отношение этот язык имеет к современному татарскому языку? 9. На основании, ка ких фактов историки утверждают, что в Золотой Орде грамотность была широко распространена среди простого народа? 10. Назовите наиболее выдающиеся литературные произведения и их авторов периода Золотой Орды. 11. Черты и достижения, каких культур были представлены в культуре Золотой Орды? Можно ли говорить, что эта культура носила синтетический характер?
§14. Булгары в период Золотой Орды
Итоги последствия монгольского нашествия. В результате монгольских завоеваний Волжская Булгария перестала существовать как самостоятельное государство. Она потеряла свою независимость и полностью вошла в состав Золотой Орды в качестве одного из ее улусов. Народы Булгарии превратились в данников монгольских ханов, (размер дани составлял около одной трети собранного урожая или дохода). Булгарские князья, как и русские, получали от золотоордынских ханов ярлыки на княжение и были лишены возможности, действовать самостоятельно.
Булгары не раз предпринимали попытки вновь обрести независимость. По сведениям персидского историка первой половины XIV в. Рашид ад-Дина, булгарские царевичи Баян и Джику, изъявившие сначала покорность монголам, в 1238 г. «опять возмутились» и подняли народ против поработителей. Именно в это время в окрестностях разрушенного Биляра начинается строительство новой столицы (Балынгузское городище). Получив известия об этом, войска Субудая зимой 1239-1240 гг. пошли против восставших «Билеров, то есть Великой Болгарии и совершенно ее разорили» (Плано Карпини). В 1277-1278 гг. монгольский хан Менгу-Тимур совершил еще один поход «в царство Болгарское и по прошествии двух лет, одержав победу, возвратился домой» (Абуль Гази).
Времена были неспокойные. И значительная часть населения ушла за Каму, в более безопасные северные районы. По сообщениям русских летописей, «от пленения татар (монголов) многие болгары избегше. Пришли в Русь и просили, чтобы им дали место. Князь великий Юрий вельми рад сему был и повелел их развести по городам около Волги и в другие». Беженцев из Булгарии видел в Суздале в 1237 г. венгерский путешественник Юлиан.
Восстановление разрушенного хозяйства. Жизнь, однако, продолжалась. Из старых городских центров заново отстраивается Болгар на Волге; возрождаются Джукетау, Биляр, Сувар, но уже все на новом месте и без укреплений, которые монгольские ханы вообще запре тили возводить на завоеванных землях. В Болгаре начинается выпуск самых первых ордынских монет. Известны также монеты Биляра, чеканенные в конце XIII в. В предкамских районах возникают новые поселения и получают дальнейшее развитие старые Казань, Чаллы, Кирмень, Алабуга, Урмат на Казанке.
Общее же число поселений заметно сократилось по сравнению с домонгольским периодом. Городов также стало меньше. Некоторые из них достигли в XIV столетии настоящего расцвета. Они стали значительными центрами ремесла и торговли.
В этих поселениях жили в основном те же булгары, что и раньше. Однако в них поселяются и выходцы с юга. Это были преимущественно кыпчаки, которые небольшими группами начали приходить в Булгарию еще в предмонгольское время.
Болгар в золотоордынское время. В один из крупнейших городов Золотой Орды превратился Болгар. Период бурного расцвета его приходится на время правления Узбека. В городе возникают все новые и новые ремесленные слободы, занимаемая им территория увеличивается почти в 10 раз.
Упрочилось положение Болгара как торгового центра. Находившийся на северной окраине Золотой Орды, он по-прежнему контролировал водные и караванные пути между странами Европы и Азии, вел торговлю с русскими княжествами, Средней Азией, Кавказом, Китаем, Индией, Византией, Аравией и другими государствами. Во время раскопов археологи находят много монет, чеканенных не только в булгарских и других золотоордынских городах, но и привезенных из Индии и Китая. Иностранные купцы подолгу жили в Болгаре. Здесь была, например, торговая слобода армян, построившиххристианскую церковь. Недалеко от города располагалась обширная слобода русских купцов.
Много замечательных сооружений оставили после себя булгарские строители. Даже в XVIII в. можно было увидеть в Болгаре развалины около 70 зданий, построенных их руками.
В конце XIII в. на центральной площади города началось строительство Ханской или Соборной мечети из камня. Высота мечети, изнутри отделанной майоликовыми и изразцовыми плитами, доходила до 34 метров. Неподалеку возвышался 26-метровый минарет. В начале XIV в. углы здания были дополнительно укреплены высокими башнями. Мечеть, таким образом, стала не только культовым зданием, но местом укрытия жителей в случае военной опасности. В центре города находились и каменные гробницы (мавзолеи), где хоронили булгарских ханов и людей высшего сословия.
Самым необыкновенным архитектурным сооружением Болгара являлась четырехъярусная «Черная палата»с куполообразной крышей. По сторонам здания были расположены небольшие помещения. На всех четырех стенах каждого яруса врезаны окна. Четвертый ярус построен в виде восьмиугольника. Это сооружение почти в первозданном виде дошло до наших дней.
В татарских легендах говорится, что в «Черной палате» булгарский хан отправлял (вершил) правосудие. Он и трое судей, выбранных из числа авторитетных аксакалов, выносили приговор. В низких комнатах первого этажа содержались осужденные.
Для иных целей предназначалась «Белая палата» (сооружение окончательно разрушилось после 60-х гг. прошлого столетия). Это была общественная баня. Центральная часть здания высотой около 6 метров имела куполообразную крышу. По бокам были расположены отдельные комнаты с такими же крышами. В одном из помещений стояли большая печь и цистерны для горячей воды. Оттуда в моечный зал по подземным каналам шел горячий воздух, а по керамическим трубам подавалась вода. К моечному залу примыкали специальные комнаты раздевальни, служившие также для отдыха. Пол устилали красивые каменные плиты, а стены были аккуратно оштукатурены.
Булгарские бани использовались не только для мытья. Они служили своеобразным местом общения и отдыха. Здесь люди вели различные беседы, спорили, играли в шахматы и шашки, лакомились вкусной пищей и напитками.
Хорошо сохранился до наших дней Малый минарет — еще один архитектурный памятник булгар времен Золотой Орды. Соседняя мечеть уже давно разрушилась. Сейчас 19-метровый минарет одиноко возвышается посреди древнего кладбища знати рядом с ханской усыпальницей.
«Золотой трон ханов Джучиева улуса» так в средние века называли Болгар. Благодаря своей богатой истории и хорошей сохранности уникальных памятников архитектуры, ныне он стал местом паломничества туристов.
Таким образом, Булгарские земли находились в составе Улуса Джучи целых два века. Это были не самые лучшие времена в булгарской истории: государственность была уничтожена, сотни сел и городов лежали в развалинах, экономике страны был нанесен тяжелый урон. Расцвет Булгарского улуса, начавшийся, как и в Улусе Джучи в целом, во второй половине XIII в., продолжался недолго. Беспрерывные феодальные усобицы расшатывали основы государства, привели к развалу его экономики и самой страны. Вместе с тем история Золотой Орды стала частью истории татарского народа, других народов Среднего Поволжья.
Вопросы и задания
1. Как изменилось положение Волжской Булгарии после событий 1236 г.? Сравните его с положением русских княжеств после нашествия Батыя. 2. Являлись ли булгарские князья самостоятельными правителями? Аргументируйте свой ответ. 3. Расскажите о попытках булгар вновь обрести независимость. 4. В какие районы перемещается значительная часть населения Булгарии после монгольского завоевания? 5. В чем еще вы ражались последствия нашествия монголов на земли бул гар? 6. Расскажите о том, как в Булгарии восстанавливалось разрушенное хозяйство. 7. Опишите экономическую жизнь Болгара. 8. Чем можно объяснить упадок этого города во второй половине XIV столетия? 9. О каких архитектурных памятниках Булгарии золотоордынского времени вам известно и что именно? О чем рассказывают эти памятники?
§15. Распад Золотой Орды
Начало упадка. Расцвет Золотой Орды, который пришелся практически на время 30-летнего правления хана Узбека, сменился периодом постепенного ее упадка с приходом к власти Джанибека (1342-1357). Во время его правления происходят столкновения с Польшей, Литвой, итальянскими колониями в Крыму. Возникают среди самих членов Джучиева рода, начавших борьбу с ханом за самостоятельность своих улусов. Так, объявил себя независимым ханом и даже начал чеканить в г. Сыгнаке свои монеты один из правителей восточного улуса, царевич Синей Орды Мубарак Ходжа.
Политический кризис в Джучиевом улусе происходил на фоне страшной эпидемии чумы, занесенной из Китая в 1346 г. Она прокатилась по всей Европе и унесла жизнь миллионов людей. Особенно сильно пострадало население Дешт-и-Кипчака (нижневолжские половецкие степи), Крыма и Поволжья. Только в Крыму погибло от чумы свыше 85 тысяч человек. От последствий этого бедствия Золотая Орда долго не могла оправиться. Лишь в последние годы своего правления Джанибек смог возобновить активные действия по укреплению пошатнувшегося положения на престоле. Он начал войну на Кавказе, присоединил к Золотой Орде Азербайджан, но был вскоре убит в результате заговора в 1357 г.
Ханом стал Бердибек. Он отличался исключительной жестокостью к своим родичам, которых почти поголовно истребил. Бердибек правил два года, но успел за это время потерять только что завоеванный Азербайджан, нарушить нормальные отношения с венецианскими купцами в Крыму и т.д. Он также погиб в результате очередного заговора.
«Великая замятия». Ослабление государства джу-чидов. В истории Золотой Орды начинается полоса непрерывных дворцовых переворотов, которые сопровождались кровавыми убийствами. С момента гибели Верди-бека и до вступления на престол Тохтамыша в 1379 г., т.е. за 20 лет, в Орде сменилось более 25 ханов. Все это время шла ожесточенная борьба феодальных группировок за ханский престол.
Связь между центральной администрацией в Сарае и окраинными землями государства настолько ослабла, что местные феодалы попытались образовать свои самостоятельные, независимые от ханов владения. И это им удавалось. Так, в 1361 г. князь Булат-Тимур «Болгары взял и все городы по Волге, и улусы, и отнял весь Волжский путь». Он также чеканил свои монеты. Тем самым была восстановлена независимость Булгарского княжества. Очевидно, именно в это время обособилось Джукетауское княжество на Каме. Наровчатовское княжество на Средней Волге с центром в городе Мохша (территория совр. Пензенской обл.) пытались создать царевичи Секиз-бей и Тогай.
Образование таких же новых государственных объединений происходило и в других областях Джучиева улуса. Царевич Ходжи Черкес «завладел окрестностями Астрахани» и стал владетелем Астраханского улуса. Отпали от Золотой Орды Хорезм и Синяя Орда на востоке.
Все это ослабило государство джучидов. В Сарае совершенно потеряли власть над завоеванными землями и народами. Ослабла зависимость от Золотой Орды русских княжеств. В 1374 г. московско-владимирский князь Дмитрий Иванович прекратил выплату ей дани. Пользуясь сложившейся обстановкой, русские ушкуйники-разбойники начали совершать на своих судах (ушкуях) грабительские походы на беззащитные волжские города Болгар, Джукетау, Кашан, Казань, которые также находились в чисто формальной зависимости от Орды.
В условиях непрекращающейся борьбы между ханами усиливается власть Мамая, зятя умершего хана Бер-дибека. Не будучи чингизидом, Мамай не имел права на престол. Поэтому он правил государством при помощи подставных лиц из рода Батыя. Ему удалось вновь подчинить себе весь Северный Кавказ и Астраханский улус. Затем он взялся за восстановление зависимости от Орды русских княжеств. Однако его войско в 1380 г. было разгромлено в битве на Куликовом поле объединенной ратью Дмитрия Ивановича (Донского).
Тохтамыш и его правление. В том же году на ханский престол был посажен Тохтамыш, сумевший прекратить двадцатилетнюю междоусобицу в Орде. Ему удалось объединить, правда, на короткое время, Джучиев улус. Возобновила выплату дани Русь.
Своими успехами Тохтамыш во многом был обязан Тимуру, видному полководцу и незаурядному государственному деятелю огромной империи, созданной во второй половине XIV в. в Средней Азии. Тохтамыш, чингизид по происхождению, вынужден был некоторое время укрываться у Тимура, принявшего его с большим почетом. Тимур уступил ему часть своих владений, при его помощи Тохтамыш вел успешные войны со своими соперниками. В конце концов, он оказался в Сарае, где и принял ханский трон. Тимур, временно поддерживая Тохтамыша, преследовал свои цели. Он хотел подчинить себе весь Джучиев улус, объединив его потом со своими владениями.
Сначала Тохтамыш сохранял верность своему покровителю. Но, забрав силу, он стал проводить самостоятельную политику и практически порвал свою зависимость от Тимура. Более того, спровоцировал его на войну. Войска Тохтамыша напали на Азербайджан и Иран, именно на те области, на которые претендовал Тимур. Вскоре Тохтамыш направил большие военные силы в Среднюю Азию, где они разграбили ряд городов.
Политика Тохтамыша не нашла единой поддержки в его окружении. Против него был даже организован заговор, инициатором которого стал Идегей, зять Тохтамыша. Идегей был послан ко двору. Тимура для подстрекательства его к войне с Ордой.
В 1391 г. Тимур выступил в поход против Тохтамыша. Его воины переправились через Яик, поднялись к пределам бывшей Волжской Булгарии и остановились на реке Кондурче. Страшная битва состоялась 18 июня. Об стороны понесли большие потери до 100 тысяч человек. Войско Тохтамыша было разбито, но и Тимур вышел из сражения обессиленным. Он не рискнул идти дальше, на Сарай и Астрахань, которые намеревался захватить, а ушел обратно в свою столицу Самарканд.
Тохтамыш, вернувшись в Дешти-Кипчак, стал собирать силы для дальнейших действий и сумел в какой-то степени вновь восстановить единство Орды. Ему уда лось также заключить союз против Тимура с литовским князем Ягайло. Это спровоцировало новый конфликт со среднеазиатским владыкой.
В 1395 г. Тимур с огромным войском подошел к ордынским границам и скоро оказался в районе Терека. Здесь и произошло сражение, которое вновь показало всю слабость армии Тохтамыша. Почти половина его войска была истреблена, а другая половина самовольно начала отступать на север. Тохтамыш тоже покинул поле сражения и ушел в сторону Болгара. Тимур последовал за ними и под Укеком (около современного Саратова) окончательно разбил войско Тохтамыша. Отдельные отряды Тимура поднялись по Волге до Болгара, который был разрушен и ограблен.
Тимур вернулся в Сарай ал-Джедид и направил войска на юго-западные улусы Золотой Орды. Многие го рода, в том числе Сарай, Астрахань, торговые центры Крыма, были почти полностью разрушены, население перебито и угнано в рабство. «Обитатели Дешта дошли до оскудения и разорения», писал современник. Люди массами уходили в соседние земли, в том числе Литву и Польшу. Прекратилась международная торговля, перестали действовать караванные пути, в городах резко упало ремесленное производство.
После катастрофы 1395 г. Золотая Орда перестала существовать как единое государство. На ее территории возникли независимые орды. В Крыму правил Тохтамыш, на Яике Идегей, в районе Астрахани Тимур-Кутлук, в Сарае Куюрчак. Между ними разгорелась борьба за власть и расширение своих владений за счет земель соседа.
Тимур-Кутлуг и Идегей выступили против Тохтамыша, который обратился за помощью к литовскому князю Витовту. 12 августа 1399 г. на реке Ворскла встретились войска двух этих враждующих сторон. Произошло крупное сражение, в ходе которого объединенные литовско-ордынские войска были разбиты.
От последнего объединения к окончательному распаду. В Золотой Орде укрепились позиции Тимур-Кутлука. Но вскоре он умер, и «князем над всеми князьями в Орде» стал Идегей (о его легендарной жизни рассказывается в дастане «Идегей»). Не будучи чингизидом, Идегей не имел права занимать ханский престол, поэтому вынужден был сажать на трон других ханов из Джучиева рода. Однако именно он являлся фактическим правителем государства. Искусный и хитрый дипломат, храбрый полководец и умный государственный деятель, Идегей добился того, что при нем в последний раз в истории Золотой Орды произошло объединение всех улусов в одно государство.
Последующая история Золотой Орды это сплошные междоусобицы и нескончаемая борьба за власть. Они в конечном счете привели к гибели Идегея (1419 г.) и всего государства. Золотая Орда распалась на Крымское, Астраханское, Казанское, Сибирское ханства, а также на Ногайскую Орду и Большую Орду.
Таким образом, в существовании Золотой Орды выделяется несколько периодов становления, расцвета и упадка. С началом неотвратимого процесса распада некогда могучей империи стала открываться новая стра ница в истории татарского и других народов края. Она связана прежде всего с историей Казанского ханства.
Вопросы и задания
1. С какого времени начинается процесс постепенного упадка Золотой Орды? 2. В чем выражался политический кризис в Улусе Джучи? 3. Охарактеризуйте период в истории Золотой Орды с 1359 г. по 1379 г. 4. Представьте основные итоги внутренней и внешней политики Тохтамыша. В чем заключались причины его успехов и неудач? 5. Когда Золотая Орда перестает существовать как единое государство? Что свиде тельствовало о распаде этого государства? 6. Почему Идегею удалось лишь на непродолжительное время объединить все улусы? 7. В чем вы видите основные причины распада Золо той Орды?
Глава V. КАЗАНСКОЕ ХАНСТВО (1445-1552 гг.)
Конец позднего средневековья и начало Нового времени на такой период европейской истории пришлось время существования Казанского ханства. Это относительно короткое время, чуть более столетия, оставило глубокий след в истории татарского народа, других народов края.
В период Казанского ханства продолжалось дальнейшее развитие экономики и культуры страны, установились тесные контакты с соседними государствами и народами. Казань стала признанным центром международной торговли, одним из крупнейших городов Европы. В конце XV начале XVI вв. окончательно сложилась народность казанских (поволжских) татар, которые, несмотря на превратности судьбы, сохрани ли это имя до наших дней.
Казанское ханство занимало территорию, заселенную в основном прежними булгарами с их богатой материальной и духовной культурой, и в данном отношении являлось преемником Волжской Булгарии. Но сменявшие друг друга на ханском престоле джучидские царевичи продолжали традиции государственного устройства распавшейся Золотой Орды. Проводимая ими политика не находила поддержки и понимания у местного населения. Лишенные такой поддержки, правители вынуждены были обращаться за помощью то к московским князьям, то к крымским ханам. Это создавало политическую нестабильность, вызывало недовольство местной знати, булгарских феодалов, заинтересованных в укреплении экономической мощи и политической самостоятельности страны. Отсутствие какой-либо преемственности в деятельности правительств, глубокие противоречия в понимании стратегических задач во внешней политике стали главной причиной, приведшей в конечном итоге к падению Казанского ханства.
§16. Образование Казанского ханства
Обособление булгарских земель. В период распада Золотой Орды на бывших землях Волжской Болгарии возникли два новых княжества Булгарское и Джукетауское. Ими тогда по-прежнему управляли джучидские царевичи.
Однако местные князья не бездействовали. В условиях глубокого политического кризиса в Улусе Джучи начинается процесс обособления булгарских земель. Эти земли постепенно обретают некоторую самостоятельность (автономию) в составе самого Улуса. В государственных делах все более возрастает роль местных фео далов из династии булгарских эмиров.
Вспомним, что еще в 1361 г. ордынский царевич Булат-Тимур попытался создать в Болгаре свой, независимый от центра, улус. Через девять лет власть здесь захватил местный князь Хасан. «Великий и знатный повелитель, помощник повелителей, эмир, чтимый и победоносный» так звучал его официальный титул.
Ордынский темник Мамай решил вернуть себе Булгарский улус, посадив там своего ставленника при помощи русских князей. С этой целью он направил ордынского посла Ачи-Ходжу к суздальскому князю Дмитрию Константиновичу. Тот, «собрав воя много», поспешил в Болгар. Эмир Хасан встретил их «со многими дары; они же дары взямше, а на княжение посадишь Салтан Бакова сына». Этот новый князь, Мухаммед Солтан Булгарский, ставленник Мамая, предпочел не конфликтовать с Хасаном и выделил ему обширные земли с центром в Казани. Так возникло новое княжество Казанское.
К этому времени Болгар окончательно теряет свою былую мощь и значение как политического центра булгарских земель в Закамье. Вследствие беспрерывных войн и грабежей со стороны ордынских и русских князей в упадок пришло хозяйство, города лежали в руинах, почти прекратилась торговля. Булгары массами переселяются на север, где занимают земли в бассейнах Меши, Казанки, Вятки. Увеличивается население в окрестностях Казани, которую называли в начале XV в. Новым Болгаром (Болгар ал-Джадид). Татарский историк XIX столетия Шигабутдин Марджани писал: «Из-за многочисленных смут и бед, обрушившихся на Булгарию, ее прежнее благополучие пошло на убыль, постепенно все это перешло на Казань, которая и стала наследницей былого величия булгар».
От Казанского княжества к Казанскому ханству. В Казанском княжестве правили в основном местные князья (эмиры, беки). Но их положение было непрочным. То и дело приходили на эти спокойные земли ордынские царевичи со своими небольшими отрядами, держали в постоянном страхе население, а иногда и захватывали власть в свои руки.
Золотоордынский хан Улуг-Мухаммад, свергнутый с престола, в 1437 г. покинул свои владения в Крыму и направился в русские земли. Он занял город Белев на Оке у юго-западных границ Московской Руси и решил основать на Средней Волге новое государство с центром в Казани. Нередко утверждается, что в 1438 г. он взял Казань и осуществил свое намерение. В достоверных же источниках никаких сведений о «казанском взятии» Улуг-Мухаммада нет. В некоторых поздних татарских преданиях он действительно указан в числе первых казанских ханов. «При постройке Новой Казани, рассказывается в одном из них, ее первым ханом был Алтынбек, вторым Алимбек, третьим Мухаммад, четвертым Махмутек». Однако даже в этом преда нии Улуг-Мухаммад не назван основателем государства.
Как полагают многие ученые, Казанское ханство возникло в 1445 г., когда «царь Мамотек (Махмутек или Махмуд), Улуг-Магометов сын, взял город Казань, вотчина казанского князя Алибея (Алимбека) убил, а сам сел в Казани царствовали». С этого события начинается отсчет истории Казанского ханства. Оно возникло на месте Казанского княжества, последний правитель которого, булгарин по происхождению, был убит золотоордынским ханом Махмудом. Этот хан положил начало новой династии правителей.
Территория и население. Казанское ханство (Казан иле, Казан йорты) занимало обширную территорию. Она включала земли от реки Белой на востоке и почти до Суры и Ветлуги на западе, от Верхнего Прикамья на севере до устья Черемшана на юге. Таким образом, почти все земли бывшей Волжской Булгарии и жившие на них народы вошли в состав Казанского ханства. На юго-востоке ханство граничило с землями Ногайской Орды, ла юге с Астраханским и Крымским ханствами, на западе с Московским гсударством. Волга делила центральные районы страны на две части. Луговая сторона включала земли на левом низком берегу, а горная земли, лежащие по правому высокому берегу Волги.
Территория ханства была заселена неравномерно. Почти пустовало Закамье, где находились коренные земли Волжской Булгарии X-XIV вв. Сюда часто приходили ногайцы-кочевники со своими стадами. Редкие селения Нурлат, Шэрбен, Алпар, Эльки и другие встречались в лесистых местах, защищенных от ногайских набегов. Зато очень густо были заселены районы Заказанья с центром в Эчки (Внутренней) Казани и бассейн Свияги, где известны сотни булгаро-татарских селений XV-XVI вв. Большинство крупных населенных пунктов городского типа располагалось по берегам рек Лаеш, Алабуга, Тетюш, Сембер (совр. Ульяновск), Сарытау (совр. Саратов). Многие города и села занимали те же места, на которых стояли более ранние булгарские поселения.
Основным населением государства были булгары. Их теперь стали называть «казанцами». В северо-западных районах проживало немало черемисов (марийцы), чуваш и вотяков (удмурты). Кроме того, были кыпчакско-татарские выходцы из разных областей Улуса Джучи, Астраханского и Крымского ханств, Ногайской Орды. Все они смешивались между собой в процессе совместной жизни и приняли участие в сложении новой народности — казанских татар. Но это название прочно закрепилось за коренным населением края только в XVII-XVIII вв. Прежде же оно предпочитало именовать себя булгарами, казанами или просто мусульманами, стараясь избегать названия «татар», которое считалось оскорбительным.
Вопросы и задания
1. Расскажите, в чем проявлялся процесс обособления булгарских земель в период распада Золотой Орды. 2. Какое госу дарственное образование было непосредственным предшественником Казанского ханства? 3. Изложите историю возник новения Казанского ханства. Кто был его первым правителем? 4. Покажите примерные границы государства на карте. Какие районы страны были заселены наиболее плотно и почему? 5. Какие народы жили на территории Казанского ханства? Как образовалась татарская народность? 6. Когда название «казанские татары» закрепилось за коренным населением края? Как оно именовало себя прежде?
§17. Хозяйство, общественно-политический строй, культура Казанского ханства
Экономика. Основой экономики Казанского ханства оставались сельское хозяйство, ремесленное производство и торговля.
Сельское население по-прежнему занималось земледелием, скотоводством и различными промыслами. Как писал князь Андрей Курбский, участник военного похода на Казань в 1552 г., «в земле той (Казанской) поля великие, зело преизобильные и гобзущие (плодородные) на всякие плоды, хлебов же всяких там множество».
При обработке земли применяли тяжелый сабан с железным лемехом, а на более легких почвах двузубые сохи, известные еще с булгарских времен. Выращивали пшеницу, ячмень, рожь, полбу, гречиху, просо, горох, чечевицу. Урожай хранили в наземных амбарах (их остатки с огромным количеством сгоревшего зерна неоднократно обнаруживали археологи при раскопках Казанского Кремля). Занимались также овощеводством и садоводством. «Овощами преизобильна земля казанская», писал летописец. Много садов, в том числе и ханских, было в окрестностях Казани.
Сельские жители разводили крупный и мелкий рогатый скот, а также птицу. Особой любовью пользовались лошади. Скотоводство было в основном стойловым.
Дальнейшее развитие в городах и крупных селениях получило ремесло. Оно продолжало булгарские традиции. Самой важной отраслью ремесла были черная металлургия и металлообработка. Металлурги выплавляли чугун, варили железо, а кузнецы ковали из него орудия труда и оружие, предметы быта.
Особенно высоко ценилось мастерство оружейников. Они изготовляли все от простых наконечников стрел и копий до сложных кольчуг и панцирей, собранных из стальных пластин и колец. Оружейники научились делать также ружья и чугунные пушки, так необходимые при обороне крепостей.
Искусными ремесленниками были гончары. Их изделия горшки, кувшины, миски, тарелки, другая керамика отличались высоким качеством, разнообразием форм, оригинальными узорами. Неслучайно казанская посуда находила сбыт за пределами края.
Булгарские традиции развивали и казанские ювелиры, которые достигли высокого мастерства в обработке золота и серебра. Они применяли при изготовлении украшений такие сложнейшие ювелирные приемы, как гравировка, чернь, скань (филигрань), инкрустация драгоценными камнями. Особенно много ювелирных изделий требовал ханский двор. Каждый новый хан заказывал себе «венцы драги, сосуды и блюда серебряные и златые, и царский наряд драгой». До сих пор вызывает восхищение уникальная «казанская шапка», хранящаяся в Оружейной палате Московского Кремля. Это настоящий шедевр ювелирного искусства Первой половины XVI в.
Большим спросом в ближних и дальних странах пользовалась продукция кожевенников. Опираясь на опыт булгарских мастеров, казанские кожевенники выпускали прекрасную обувь, седла, кошельки, колчаны. Во время раскопок в Казанском Кремле была обнаружена мастерская кожевенника, где чинили старую и производили новую обувь, предназначенную, прежде всего для воинов ханской дружины.
Среди ремесленников особую группу составляли те, кто был связан со строительным делом. Это не только камнетесы и сами строители, возводившие «палаты царские и мечети зело высокие, мурованные (каменные)». Это и мастера, занятые изготовлением разноцветных поливных изразцов, гипсовых плит с великолепной орнаментальной резьбой и других архитектурных деталей. Поражает высокое искусство камнетесов, которые делали по заказу состоятельных людей надгробные памятники, красиво оформленные затейливыми узорами и арабской вязью.
Большую роль в экономике Казанского ханства играла торговля, особенно внешняя. Благодаря выгодному географическому положению, Казань была связана с огромным внешним миром: Московской Русью на северо-западе, с Кавказом и Средней Азией на юге, с Сибирским ханством на востоке и многими западными странами.
Ежегодно на Гостином острове на Волге близ Казани устраивалась знаменитая Казанская ярмарка. Она собирала множество иностранных торговцев. «Съезжаются в Казань изо вся земля Руския богатые купцы и многие иноземцы дальний и торговаху великими драгами товары», писал современник. Приезжали купцы «из Бухары, Шемахи и турчан и армян и иных стран». Иностранные писатели подтверждают слова русских летописей. «Это страна торговая, сообщает венецианский купец XV в. И. Барбаро, оттуда вывозят громадное количество мехов, которые идут в Москву, Польшу, Пруссию и во Фландрию». Австрийский дипломат начала XVI в. С. Герберштейн пишет о приезде в Казань купцов «из торжища Астраханского, а также из Персии и Армении». Очевидно, что Казанское ханство имело огромное значение в международной торговле Азии и Европы XV-XVI вв.
Государство и общество. Казанское ханство было феодальным государством. Управляли им ханы из династии джучидов. Вот почему по-своему государственному устройству это ханство напоминало прежнюю Золотую Орду.
Высшим должностным лицом и верховным собственником земли являлся хан. Но его власть не была абсолютной. Она контролировалась государственным советом диваном, состоявшим из четырех Карачи, т.е. эмиров самых знатных родов ханства. Они следили за поступлением налогов в казну и их расходованием, управляли местной администрацией, командовали войском, ведали внешнеполитическими делами. Таким образом, ханы правили в согласии с волей группы высшей знати, пригласившей его на трон. «Казань есть царство вольное, и держит царя по воле своей, берегущего людей своих, а злого отсылают или убивают», писал современник. Важнейшие вопросы государственной жизни решались также на курултаях (народных собраниях). В них уча ствовала «вся земля казанская».
К высшему сословию принадлежали эмиры и беки, среди которых были и местные (булгарские) князья. Это были в основном крупные землевладельцы, одновременно они являлись военачальниками ополчения своей округи. Другие феодалы мурзы и уланы имели небольшие земельные владения и обязаны были служить за выделенные им земли в войсках эмиров. Они собирали с подвластного им населения («кара халык») различные налоги. В Казанском ханстве установилась так называемая суйургальная система землевладения. Суйургал — это земельное пожалование, держатель которого обязан, был нести со своим войском службу в пользу хана. Если условия службы не выполнялись, хан имел право лишить феодала земельного пожалования.
Почетное место в государстве занимало мусульманское духовенство. На должность главы духовенства выбирались лица, принадлежавшие к числу сеидов, т.е. потомков пророка Мухаммеда. Он считался первым после хана лицом в государстве и даже выполнял обязанности главы правительства в периоды междуцарствия.
Казань — столица государства. Казань была основана булгарами на рубеже X-XI вв. Ко времени превращения в столицу Казанского ханства город имел уже 450-летнюю историю. В середине XVI столетия Казань значилась в ряду крупнейших городов Поволжья.
Город состоял из двух частей. На высоком обрывистом мысу реки Казанки стояла крепость (Кремль), северную половину которой занимал ханский двор. К крепости со всех сторон примыкал обширный торгово-ремесленный посад.
Казанская крепость была весьма мощным оборони тельным сооружением. С запада она была защищена сильно заболоченной и местами непроходимой речкой Булак, с севера — рекой Казанкой, с востока — системой озер и болот (Белое, Черное, Банное, Поганое), соединенных протоками. С юго-востока к городу примыкало Арское поле а к западу, в сторону Волги, «на семь верст простирался предивный Царев луг, зеленея густой травой и цветами красуясь».
Особой красотой и мощью выделялась крепость на горе (совр. Казанский Кремль). Даже Иван Грозный, как пишет летописец, «окружив Казань и осмотрев все..., подивился необычайной красоте стен и крепости города». По словам современника, крепость эта была ограждена «стенами из длинных и толстых дубовых бревен. Промежутки же между ними засыпаны хрящем, песком и мелким камнем. Толщина стен со стороны рек Казанки и Булака достигает трех сосен (6 м), и места эти неприступны». В стенах крепоста находились башни и проездные ворота Большие (Ханские), Туменские, Нур-Али, Елбугины (Алабуга) и другие.
Ханский двор еще в XII в. был окружен белокаменной стеной. Попасть в него поясно было через проездную башню, которая возвышалась. Посредине южной стены, проходившей вдоль Тезицкого рва в нем находились дворец хана (на его месте, как установили археологи, в XIX в. был построен Губернаторский дворец) и дворцовая мечеть, гостевой дом, казнохранилище, государственный архив и библиотека, усыпальницы ханов (мавзолеи), дома для охраны и других слуг, конюшни и кладовые, мастерские придворных ремесленников. К западу от него стояла мечеть Нур-Али с минаретом, которая возвышалась рядом с башней Сююмбике. Здесь же располагались мавзолеи, два из которых раскопаны археологами в них лежали останки ханов Махмуда и Мухаммад-Амина. За ханским дворцом, с восточной стороны, обнаружены мастерская ремесленника-меднолитейщика и амбары-зернохранилища.
В Казанской крепости, но уже за пределами ханского двора, было несколько мечетей. Среди них особо выделялась своей красотой и размерами многобашенная мечеть-медресе Кул Шарнф, построенная из белого камня (позднее по образцу и подобию этой мечети в честь победы над Казанью в Московском Кремле был, воздвигнут храм Василия Блаженного).
В северо-западной части крепости, получившей позднее название «Пушечный двор», размещались ханский гарнизон, оружейные мастерские и арсенал боеприпасов. Остальные участки крепости были застроены деревянными домами, одно- и двухэтажными. В них жили богатые феодалы, как светские, так и духовные, а также рядовые горожане, занятые охраной крепости и обслуживанием знати.
За высокими стенами начинался торгово-ремесленный посад. Он также был окружен оборонительной стеной с 9-10 проездными башнями. Укрепления эти состояли из примыкающих друг к другу деревянных срубов, заполненных землей и камнем. Срубы стави лись на земляную насыпь высотой до 3-4 метров. Посадская стена начиналась от Нуралиевой башни в северо-западном углу крепости и спускалась до Булака. Отсюда, от Аталыковых ворот, она тянулась далее вдоль правого берега Булака до Крымских или Кура-ишевых ворот, поворачивала на восток и поднима лась в сторону Арского поля. От Арских ворот стена шла мимо озер в северном направлении и соединялась с Блбугиными воротами в северо-восточной части крепости.
Посад был застроен довольно плотно, но без определенного плана. Ближе к воде находились ремесленные мастерские (металлургическая и гончарная слободы), мельницы и бани. «Баня каменаа, Даирова зовома» указана современниками на берегу Булака недалеко от Нуралиевой башни. Постоянно действующий рынок располагался в западной части посада, между Булаком и крепостной стеной, в районе улицы «Ташаяк» («Каменная чаша»). Остальная территория была занята усадьбами рядовых горожан, торговцев и ремесленников, которые жили в обычных деревянных домах. Среди них выделялись кирпичные и срубные двухэтажные дома богатых жителей города. Очевидцы писали, что «дворы вель мож очень красивы и удивления достойны».
За пределами посадских стен жизнь текла в пригородных поселениях слободах. Так, через Булак, напротив Крымских ворот, находилась Кураишева слобода с Отучевой мечетью и кладбищем, следы которого обнаружены в районе современного Центрального рынка. Далее шли Царевы луга, где летом устраивались большие праздники, проводились скачки. Праздничные гуляния проходили также на Арском поле. Армянская слобода с кладбищем, где до недавнего времени стояли надгробия с армянскими надписями, занимала район между Арским полем и Ближним Кабаном в конце современной улицы Калинина. В устье Казанки выросла слобода плотников и корабельных дел мастеров Бишбалта. В этом же районе, в заливе Волги, находилась пристань для торговых и военных судов.
В городе и его окрестностях проживало несколько десятков тысяч человек. Уровень городской жизни Казани был довольно высок, что создавало ей славу богатого и изобильного города. Величавая крепость на горе, ханский двор с его роскошными зданиями, устремленные в небо высокие минареты мечетей, покрытых полихром-ными изразцами, придавали городу своеобразный восточный облик. Недаром иностранцы называли Казань «дивным городом», «столицей Востока».
Культура Казанского ханства. Казань была и центром духовной, культурной жизни страны. Сама же культура Казанского ханства являлась своеобразным сплавом многих культурных традиций. Как мы помним, богатое культурное наследие оставили после себя Волжская Булгария и Золотая Орда. И Казанское ханство стало его достойным преемником. Большое влияние на культуру ханства оказали традиционные связи со странами Запада и Востока, которые также получили развитие.
По-прежнему на высоком уровне находилась грамотность среди простого населения. Австрийский посол С. Герберштейн, посетивший Казань в начале XVI в., заметил, что «эти татары образованнее других (народов края)». О распространении грамотности среди части ремесленников свидетельствуют прекрасные поэтические строки, выгравированные на кумгане, изготовленном в мастерской медника Насыйри при дворе хана Мухаммад-Амина. На эпиграфических (надгробных) памятниках, отличавшихся высоким художественным уровнем отделки, камнетесы выбивали не только имена погребенных и изречения из Корана, но и короткие стихи из произведений поэтов.
В религиозных школах наряду с богословием изучали и основы светских наук. Делопроизводство, которое велось при ханском дворе, требовало от чиновников высокого стиля письма, больших познаний в области истории, языка и каллиграфии. Этому их учили профессионалы, специально приглашенные из городов Средней Азии, Крыма, Ближнего Востока. При ханском дворе была библиотека, состоявшая из многих тысяч книг.
Продолжала свое развитие татарская (булгаро-татарская) литература, особенно поэзия, наиболее яркими представителями, которой были Мухамадъяр, Мухаммад-Амин, Кул Шариф. Поэтов было много. «Вот диво! От поэтов нам в Казани места нет», писал великий Мухамадьяр, автор знаменитых поэм «Тухфаи мардан» («Дар мужей» , 1539 г.) и «Нуры содур» («Свет сердец», 1549 г.).
Мухамадьяр жил в период накануне падения ханства. В своих произведениях он выступил как патриот, который глубоко переживал надвинувшуюся на страну опасность, как гуманист. Мухамадьяр сочувствовал трудной доле простых людей, предназначая «доброе слово обездоленным», провозглашал равенство всех независимо от их имущественного и сословного положения. Он считал, что общество должно быть устроено на началах справедливости, которая «всех молитв важнее». В поэме «Нуры содур» говорилось и о таких добродетелях, как милосердие, щедрость, скромность, стыдливость, честность, правдивость, верность слову, великодушие. Без этих качеств трудно себе представить культурного человека и в наши дни.
Конечно, жители Казанского ханства были знакомы не только с произведениями Мухамадьяра или, скажем, Мухаммад-Амина, Кул Шарифа, Амина Гариф-бека, Умми-Камала. Широко был распространен дастан «Иде-гейъ»; популярностью пользовались произведения мнгих турецких, азербайджанских, узбекских, туркменских писателей и поэтов, в том числе А. Навои. У представителей просвещенной части общества можно было встретить естественнонаучные и философские труды на арабском и персидском языках.
Народ продолжал слагать легенды, предания, дастаны. К эпическим произведениям устного народного творчества той поры относятся, например, «Алпамыш», «Чура-батыр», «Сказание об Ахмете», «Джик-мэрген». На время существования ханства пришелся также расцвет зодчества казанских татар. Из кирпича, камня и дерева строились гражданские, культовые, военные и об щественные сооружения. В панораме столицы выделялись высокие башни крепости и посадской стены, минареты мечетей, караван-сараи, красивые дома знати и, конечно, дворцовый комплекс хана. Эти здания, особенно их интерьеры, украшались лепниной, цветной мозаикой, ажурной резьбой по камню, мраморной инкрустацией полов.
Восхищение вызывают многочисленные произведения декоративно-прикладного и ювелирного искусства. Изделия мастеров золотых и серебряных дел, кожевенников и косторезов и сегодня являются самыми привлекательными и ценными экспонатами многих музеев страны.
Вопросы и задания
1. На чем была основана экономика Казанского ханства? 2. Опишите основные занятия населения Казанского ханства. Сопоставьте их с хозяйственной жизнью волжских булгар. К какому выводу вы пришли? 3. Расскажите о внешних торговых связях Казанского ханства. 4. Опишите, как было устроено в Казанском ханстве государственное управление. 5. Что такое суйургальная система землевладения? Встречалось ли вам нечто похожее в истории других государств? 6. Являлся ли хан самодержавным правителем? Свой ответ обоснуйте. 7. Опишите Казанскую крепость первой половины XVI столетия. Какие здесь находились здания и сооружения? 8. Что пред ставлял собой торгово-ремесленный посад Казани? 9. Почему Казань назвали «дивным городом», «столицей Востока»? 10. Раскройте положение о том, что Казанское ханство стало дос тойным преемником культурного наследия Волжской Булгарии и Золотой Орды. 11. Какие еще культурные традиции оказа ли влияние на культуру Казанского ханства? 12. Какими представлял себе совершенное общество и человека казанский поэт Мухамадьяр?
§18. Политическая история Казанского ханства второй половины XV — первой половины XVI вв. Период могущества Казанского ханства (1445-1487 гг.).
Первым казанским ханом был Махмуд (Махмутек), сын Улуг-Мухаммада, правивший в течение почти 20 лет. Международное положение ханства являлось довольно прочным. Ханство стало самостоятельным государством. Золотой Орды как таковой уже не существовало. Ее преемницей оставалась Большая Орда, но и она уже не могла угрожать независимости Казани.
Однако усиливалась Московская Русь, объединившая вокруг себя другие русские княжества. Ярый противник Орды, Москва пока не мешала Казани вести свою самостоятельную политику. Поэтому в годы правления хана Махмуда никаких серьезных столкновений между ними не было. В Казанском ханстве царили мир и спокойствие, развивалась торговля, богатели города. Но так продолжалось недолго.
Великий князь московский Василий II в 1452 г. от дал во владение царевичу Касиму, одному из сыновей Улуг-Мухаммада, Мещерский Городок на Оке. Скоро здесь, в пределах Руси, возникло Касимовское ханство. Это буферное государство специально было создано для постоянного вмешательства во внутренние дела Казани. Через касимовских царевичей Москва стремилась контролировать Казань и управлять ее политикой.
После смерти Махмуда (в 1466 или 1467 гг.) на престол был посажен Халиль, но он вскоре умер. Казанцы выдвинули ханом второго сына Махмуда Ибрагима. Москва же хотела видеть на престоле Касима, который, будучи первым сыном, также имел законные основания стать ханом.
В 1467 г. великий князь Иван III послал на Казань большое войско во главе с Касимом. Поход оказался безуспешным, Ибрагима поддерживало большинство казанцев. После этих событий Иван III не оставил казанцев в покое, устраивал набеги и походы на волжские города. Казань также предпринимала активные действия. Ибрагиму удалось даже расширить территорию ханства за счет Вятской земли. В ответ на это русское правительство в 1469 г. организовало новый поход на Казань. Такой же поход состоялся в 1478 г., когда «повоевали» казанские волости по Волге и вплотную подошли к столице.
Тогда же умер Ибрагим, и у Ивана III появилась возможность более активно вмешиваться в казанские дела. Реальными претендентами на престол были два сына Ибрагима Ильгам и Мухаммад-Амин. Промосковская группировка в Казани, заинтересованная в экономическом союзе с Русью, поддерживала Мухаммад-Амина. Сторонники же Ильгама были экономически тесно связаны с восточным рынком и опирались на союз с ногайскими татарами. Им как раз и удалось возвести на престол Ильгама. Десятилетний Мухаммад-Амин вынужден был покинуть пределы ханства. Его забрали в Москву под покровительство великого князя, который обещал оказать Мухаммад-Амину содействие в возведении на казанский престол.
В 1487 г. Иван III организовал очередной крупный поход на Казань. 18 мая московские рати осадили город. Защитники его храбро сражались, совершая вылаз ки в стан противника. Особенно смело действовали конные отряды эмира Гали-Гази. После 52-дневной осады и ожесточенных боев сопротивление казанцев было сломлено. 9 июля городские ворота были открыты, и русское войско вошло в столицу. Хан Ильгам был свергнут и схвачен. Вместе с семьей его сослали в Вологду, где он и умер в заточении. На престол был посажен Мухаммад-Амин.
Протекторат Москвы (1487-1521 гг.). С 1487 г. начался второй период в истории ханства период московского протектората над Казанью. Он означал пока еще неполную зависимость казанских ханов от московских князей. Иван III принял титул князя Болгарского. Казань должна была вести промосковскую политику в отношении своих соседей ногайцев и Крыма. Тем самым она практически стала союзником Москвы в ее борьбе с другими ханствами. Мухаммад-Амин обязался не воевать против Руси и охранять интересы русских людей, находившихся в ханстве. Казанское правительство не имело права выбирать себе нового хана без согласия Москвы.
В действительности, зависимость Казанского ханства от Московской Руси была относительной. Еще активнее начала действовать восточная группировка в Казани, которая не была довольна политикой, проводимой промосковским правительством Мухаммад-Амина. Она соста-
вила заговор и обратилась за помощью к своему восточному соседу сибирскому хану Мамуку. Со своим многочисленным войском Мамук двинулся к Казани. Мухаммад-Амин бежал из столицы, и сибирский хан взял город без сопротивления. Это произошло в ноябре 1496 г.
Новый хан начал действовать далеко не лучшим образом. В конце концов, его политика перестала устраивать кого-либо. Особенно страдало население ханства. Если Мухаммад-Амин взимал слишком высокие налоги, облагая подданных новыми повинностями, то Мамук, по обычаю кочевников, просто грабил их, совер шенно не умел управлять государством. Однажды он задумал совершить грабительский поход в Арск. Арские люди город не сдали, их ожесточенная оборона отвлекла силы хана. Казанские князья во главе с Куль-Ахметом решили воспользоваться моментом. Городские ворота были закрыты, и Мамука обратно в город не пустили. Он со своим войском вынужден был уехать в свои кочевья.
Русская партия в Казани опять восторжествовала. Новое правительство возглавил Кул-Мухаммад, который решил возобновить переговоры с Иваном III и просить у него подходящего хана в Казань. При этом кандидатура Мухаммад-Амина была представлена как нежелательная. В 1497 г. ханом поставили его брата, молодого Абдул-Латифа. Он был воспитан в Крыму и сторонился русских нравов и обычаев. Правительство Кул-Мухаммада сначала поддерживало нового хана, но когда тот начал проявлять самостоятельность и проводить явно антимосковскую политику, выразило недовольство.
Кул-Мухаммад поехал в Москву и начал интриговать против хана. В январе 1502 г. в Казань прибыло русское посольство с приказом Ивана III схватить Абдул-Латифа и привезти его в Москву. Так и сделали. Абдул-Латиф был низложен и сослан в Белоозеро.
После переворота 1502 г. на престоле вновь оказался Мухаммад-Амин, сторонник промосковской политики. Но он, опасаясь снова быть изгнанным из Казани, начал придерживаться другой ориентации. Прежде всего, был устранен из правительства его глава Кул-Мухаммад. Затем решено было начать настоящую войну с Московской Русью.
Война 1505-1507 гг. началась погромом русских в столице. 24 июня, в день открытия Казанской ярмарки, русские купцы были убиты или разграблены и арестованы. Вскоре Мухаммад-Амин совместно с ногайским войском выступил против Московского государства. Был осажден Нижний Новгород. Не встретив большого со противления, казанцы грабили другие русские поселения по Оке.
Весной 1506 г. русская армия начала ответное наступление. Крупные сражения происходили на подступах Казани. Мухаммад-Амин и его войска нанесли русским сильное поражение и одержали еще одну победу.
Война продолжалась и в следующем году. Но Мухаммад-Амин начал мирные переговоры с Москвой. Между Казанским ханством и Московским государством были восстановлены прежние отношения «мир по старине и дружба». Подписанный в Москве договор о вечном мире действовал в течение десяти лет, а за это время Казанское ханство достигло больших успехов в своем развитии. Однако московский протекторат над Казанью продолжался.
Мухаммад-Амин скончался в декабре 1518 г. после тяжелой болезни. Москва предложила очередного хана Шах-Али. Тринадцатилетний сын одного из удельных царевичей Касимова не имел никаких законных прав на казанский престол. Казанцы, тем не менее, ответили на предложение согласием. У Шах-Али была неприятная, даже отталкивающая внешность: «Выл взору страшного и мерзкого лица и корпуса, (тела), имел уши долгие, на плечах висячие, лицо женское, толстое чрево (брюхо), короткие ноги и ступени долгие». Русский летописец заметил: «Такого им, татарам, нарочно избраша царь в поругание и посмеяние им».
Шах-Али никем любим не был и царствовал недолго. Тяжелые налоги и грабежи купцов, засилье ставленников Москвы породили взрыв народного возмущения. Недовольные казанцы обратились к крымскому хану. В 1521 г. крымские войска во главе с Сахиб-Гиреем вошли в город. Шах-Али был изгнан. Период московского протектора подошел к своему концу.
Казанское ханство в период правления крымских ханов (1521-1551 гг.). Правление Сахиб-Гирея началось е погромов русских и касимовских татар, которые находились в Казани или по торговым делам, или в составе войск. В ответ великий князь Василий III пошел войной против казанцев. Войска сосредоточились в Нижнем Новгороде, но возглавлявший их Шах-Али не посмел двинуться на Казань. Русские заняли оборонительную позицию и заложили в устье реки Суры новую крепость Васильсурск. Она стала плацдармом для дальнейшего продвижения на восток.
В 1524 г. Сахиб-Гирей добровольно оставил казанский престол, пригласив на ханство своего 13-летнего племянника Сафа-Гирея. В, том же году московское правительство возобновило военные действия против Казани. Защитники успешно отбили все попытки захватить город штурмом. Отряды, действовавшие в тылу русской армии, прервали ее снабжение продовольствием. Сухопутные войска были разгромлены. Скоро казанцы напали и на судовую рать, которая потеряла 90 круп ных судов.
Во время сражений Казанский посад был сожжен, но крепость удалось отстоять. Победа Казанцев вынудила русских воевод начать переговоры. Правительство Василия III признало Сафа-Гирея законным ханом. Однако ему не пришлось спокойно управлять государством. В 1530 г. русские опять напали на Казань и опять потерпели неудачу.
После этого московское правительство стало действовать другими методами. Поддерживая правительство Сафа-Гирея, оно подтолкнуло представителей промосковской партии к мятежу и заговору. В 1531 г. Сафа-Гирей был низложен.
В Казани было образовано временное правительство, которое пригласило на ханский трон касимовского царевича Джан-Али, брата Шах-Али. Реальная власть принадлежала воеводам и эмирам, имевшим тесные связи с Василием III. Восстановление московского протектората вызвало массовое недовольство. В 1535 г. Джан-Али был убит.
В Казань снова пригласили Сафа-Гирея. Второе правление его началось довольно успешно. Под влиянием местной знати он стремился проводить политику, независимую как от Москвы, так и от Крыма. Однако московское правительство не отказывалось от своих претензий на Казань, как, впрочем, и крымский хан, считавший Казанскую землю своим юртом.
Сафа-Гирей начал нападать на русские земли, разорял города и села. Москва, где правил уже Иван IV, готовилась к ответному походу. Она стремилась вернуть времена протектората, как это было при Мухаммад-Амине и Джан-Али. Сафа-Гирей решил занять прокрымскую позицию, казнил многих своих противников среди ка занской знати, подозревая их в измене. Кроме того, он «у многих князей ясаки лоотнимал, да крымцам подавал; копит казну да в Крым посылает». Местная знать расценила это как покушение на свои права. Произошло вооруженное выступление. Крымцы были разбиты, и хан бежал к ногайскому мурзе Юсуфу, отцу его жены Сююмбеки.
За новым ханом казанцы обратились в Москву. Иван IV прислал им того же ненавистного Шах-Али с огромным количеством войск. Войско, правда, в Казань не пустили, да и сам московский ставленник правил всего один месяц.
Между тем Сафа-Гирей при помощи ногайцев собрал значительное войско. Опираясь на него и получив одобрение со стороны крымского хана, он в том же 1546 г. вернулся в Казань. Иван IV объявил ему войну, и сам возглавил войско, начавшее выступление против Казанцев. Однако этот поход завершился неудачно.
Сафа-Гирей же продолжал свою прежнюю политику: притеснял Казанцев, на важнейшие государственные посты выдвигал крымцев. Все его противники или погибли, или бежали в Москву. Свою роль здесь сыграло московское правительство, которое создавало искусственные препятствия на пути к единству Казанцев, умело вызывало среди них распри. Постоянные военные действия между двумя государствами не всегда происходили по вине Казанцев. В конечном итоге правительство Сафа-Гирея потеряло поддержку у широких слоев, прежде всего у местной знати промосковской ориентации, которая и решила избавиться от своего хана. В марте 1549 г. Сафа-Гирея не стало.
Падение Казанского ханства. Ханом был провозглашен малолетний сын Сафа-Гирея Утямыш-Гирей. Правительством руководила от его имени мать Сююмбике. Это была красивая, умная и энергичная женщина, которая пользовалась огромным авторитетом и любовью у народа. Однако реальная власть принадлежала крымцам.
Иван IV, недовольный самостоятельностью казанских правителей, встал на путь решительных военных действий. Зимой 1548-1549 гг., а затем зимой 1550 г. были предприняты два больших похода на Казань. Оба похода возглавлял сам царь, и оба они потерпели пол ную неудачу. Царское правительство начало более тщательно готовиться к завоеванию Казани на основе определенного плана.
24 мая 1551 г. в устье Свияги, на Горной стороне Казанской земли, была заложена русская крепость. Окрестных жителей привели к присяге на верность царю. Водные пути, ведущие в Казань, были перерезаны, и столица оказалась в блокаде.
Военные приготовления Москвы сильно тревожили Казанцев и одновременно вызвали бурю возмущений, которую они направили на правительство Утямыш-Гирея. Крымский гарнизон в таких условиях решился на бегство, оставив столицу совсем беззащитной. Казанское правительство вступило в переговоры с русскими. Было достигнуто соглашение, по которому престол занимал Шах-Али. Утямыш и его мать Сююмбике подлежали выдаче московским властям. 11 августа 1551 г. их отправили в Москву. Это было днем траура для Казанцев.
В августе того же года Шах-Али стал ханом. Состоялся курултай, участники которого скрепя сердце под давлением Москвы дали согласие на присоединение к России правого берега Волги Нагорной стороны. Казанцы, услышав это, пришли в негодование. Многим стало ясно, что Иван IV хочет покончить с их государством, мирным путем присоединив казанские земли, которыми будет управлять московский наместник.
Казанцы отправили в Москву посольство с поручени ем отменить роковое для их государства решение курултая. Последовал грубый отказ. Недовольство Казанцев все более усиливалось. 9 марта 1552 г. произошел переворот, образовалось временное правительство эмира Чапкуна Отучева, которое поставило своей целью вер нуть Горную сторону, восстановить контроль над всем Казанским ханством. На престол был приглашен астраханский царевич Ядыгар.
Неотвратимо надвигалось решительное столкновение. 23 августа 1552 г. огромная 150-ти тысячная армия во главе с Иваном IV подошла к Казани. Город казался неприступным. Он был отлично укреплен, в крепости имелись большие запасы продовольствия. Все окрестное население поднялось на защиту столицы. Всего собралось около 30 тысяч воинов. Кроме того, на Высокой Горе базировалась конница Япанчи, которая «грозно и прытко» нападала на противника с тыла. Довольно внушительную силу представлял собой двухтысячный конный отряд ногайцев. Что касается огнестрельного оружия пушек и пищалей, то его не хватало.
По приказу Ивана IV Казань была окружена целой системой осадных сооружений. Между Аталыковыми и Тюменскими воротами подрывники делали подкопы, закладывая в них бочки с порохом.
4 сентября прогремел первый взрыв, принесший много жертв и разрушений. Но защитники не сдавались. Почти целый месяц шли беспрерывные бои.
Между тем развязка приближалась. 1 октября в русские войска поступил приказ готовиться к последнему штурму. Защитникам был предъявлен ультиматум сдать город без сопротивления. Казанцы ответили: «Не покоримся, на стенах и башнях находится Русь. Но мы другую стену поставим, все помрем или отсидимся».
Русские заняли позиции. Царь Иван IV со своим полком находился против Царевых ворот. Шах-Али с касимовскими татарами и еще несколько полков стали на Арском поле. Много полков было у Ногайских, Елбугиных, Нуралиевых и Тюменских ворот.
Штурм начался 2 октября после оглушительного взрыва у Аталыковых ворот, поднявшего в небо башню и часть стены. Вверх полетели камни, люди, бревна, комья земли. Оборонявшиеся еще не успели опомниться, как последовал второй, более мощный взрыв.
Со всех сторон русские войска ринулись на штурм. Начались уличные бои. Гремела артиллерия, свистели стрелы. Последние бои шли у стен мечети Кул Шариф в центре крепости. Вооружившись чем, попало, юные шакирды, муллы и абызы атаковали наступающих и все до единого пали в жестокой сече. Отчаянно сражалась в ханском дворе личная гвардия Ядыгара, который оказался бесстрашным и умелым организатором обороны города.
Казань пала. Царь велел всех оставшихся в живых мужчин истребить, женщин и детей взять в плен. Город был отдан воинам на разграбление. За три дня очистили от трупов одну из улиц в крепости, ведущих к ханскому двору. Иван Грозный въехал в крепость и заложил в ней Благовещенскую церковь.
Казанское ханство прекратило свое существование. Его территорию включили в состав Руси, а Иван Грозный стал именовать себя и «царем Казанским».
Население завоеванного края еще в течение нескольких лет вело вооруженную борьбу. Однако его сопротивление в условиях превосходства сил Русского государства не смогло привести к восстановлению независимости.
Вопросы и задания
1. При каком правителе Казанское ханство стало самостоятельным государством? 2. Известно, что со второй половины 60-х гг. начинают обостряться отношения между Московским государством и Казанским ханством. В чем это проявлялось в последующий двадцатилетний период? 3. В течение, какого периода Казань находилась под протекторатом Москвы? Что означал этот протекторат для Казанского ханства? 4. Какие цели преследовали Московское государство и Крымское ханство в борьбе за казанский престол? 5. Охарактеризуйте внешнепо литическое положение Казанского ханства в период правле ния крымских ханов? 6. Как было завоевано Казанское ханство? 7. Была ли возможность мирного присоединения края к Русскому государству? Свой ответ обоснуйте.
Глава VI. НАРОДЫ СРЕДНЕГО ПОВОЛЖЬЯ В СОСТАВЕ РУССКОГО ГОСУДАРСТВА
Со второй половины XVI в. в истории народов Среднего Поволжья открылась совершенно новая страница. После завоевания Казанского ханства войсками Ивана Грозного эта территория вошла в состав Русского централизованного - государства. Историческая судьба народов Среднего Поволжья оказалась теснейшим образом связана с Россией. Столь крутой поворот происходил далеко не просто, и все же к началу XVIII в. наш край стал полнокровной составной частью экономической, политической и культурной жизни огромной державы.
§19. Освободительная борьба народов края во второй половине XVI в.
События октября 1552 г. явились рубежными в истории существования Казанского ханства. Однако московскому правительству далеко не сразу удалось реально включить его территорию в состав Русского государства. Население бывшего Казанского ханства татары, марийцы, чуваши, удмурты довольно долго вело борьбу за свою независимость, за восстановление самостоятельного государства.
«Казанская война» 1552-1557 гг. В конце 1552 г. в разные стороны из Казани были отправлены русские отряды для сбора подати ясака. По повелению Ивана Грозного нормы податей с местного населения сохранялись «как было при Магмедалиме царе», т.е. как при казанских ханах. Сбор ясака сопровождался поборами и откровенным грабежом. Летописец сообщал, что сборщики «многие грады и волости пусты учинили». Но это был лишь повод для массовых выступлений Казанцев. Основная их причина заключалась в стремлении народов края вернуть утраченную независимость.
В освободительной борьбе населения бывшего Казанского ханства в 50-е гг. выделяется несколько этапов.
Первые крупные волнения прокатились по Арской стороне (Заказанью) уже в декабре 1552 г. Но они были довольно быстро подавлены русскими войсками.
С самого начала активное участие в этой борьбе приняли представители разных слоев населения. Возглавляли же ее выходцы из высших слоев, крупные землевладельцы. Среди них, например, на первом этапе источники называют «Тугаевых детей», видимо, детей крупного сановника бывшего Казанского ханства. Местные татарские феодалы, конечно же, угнетали насе ление, всячески притесняли его, собирали ясак и т.д. Но в условиях завоевания края возникла общность интересов, феодалы стали ближе простым людям. Сплачивающим обстоятельством были общая вера и язык. Единение разных слоев населения в ходе освободительной борьбы составляло ее важную особенность на этапе 50-х гг. XVI в.
Вместе с тем единение не было всеобщим. Татарское население правобережных районов Волги (Горной стороны) в основном не принимало участия в освободительной борьбе. Более того, оно нередко поддерживало русские войска, подавляя выступления своих соплеменников. Это являлось и результатом действий новой власти, которая стремилась посеять семена розни среди населения.
Новый подъем «казанской войны» наметился весной 1553 г. Московское правительство послало на подавление восстания немалые силы казаков и стрельцов. Однако в сражении у Высокой Горы повстанцы одержали крупную победу. Потери царских войск составили около тысячи человек. Вот что сообщает об этом Львовская летопись: «Той же зимой (1553 г.) марта в 10 день, прислали из Казани князь Александр Борисович Горбатый, что казанские люди луговые изменили, ясаков не дали и ясатчиков, которые ясаки на Луговой собирали, Мисюра Лихарева да Ивана Скуратова побили, и прошли на Арское и соединились все до одного и встали на Высокой Горе у засеки. И воеводы послали на них Ваську Елизарова, а с ним казаков, да Ивана Ершова со стрельцами... И пришли на них арские и луговые люди да их побили наголово и убили 400 стрельцов да 500 казаков». Предводителями восставших в сражении у Высокой Горы были Усеин-Сеит (Хусаин-Сейит), Сарый-богатур и другие.
Вскоре повстанцами на реке Меша при ее впадении в Каму был построен «Мешский городок» («Мишэ-тамак»). В этой повстанческой крепости, находившейся в 60 километрах от Казани, было образовано самостоятельное правительство. «Мешский городок» в течение трех лет являлся центром восстания. Из разных сторон сюда стекались люди, на помощь повстанцам пришли отряды ногайцев, астраханских и крымских татар.
Видя неспособность местных русских властей справиться с восставшими, правительство Ивана Грозного срочно направляет в край подкрепления. К весне 1554 г. царским войскам, которыми руководили опытные военачальники П. Шуйский, С. Микулинский, удалось добиться некоторых военных успехов.
Но осенью того же года восстание еще больше расширилось. И снова огромная царская армия была направлена на его подавление. К усмирению восставших привлекались и татарские отряды из разных районов России, состоявшие на русской службе, в том числе касимовские и темниковские татары. На стороне русских войск выступили также некоторые местные феодалы. Перевес сил складывался не в пользу восставших.
В ходе многочисленных сражений русская армия постепенно одерживала верх. Многие руководители повстанцев оказались в плену. Среди них осенью 1554 г. источники упоминают князей Курман-Алия (Курбанга-ли), Кебенке, мурзу Чебака и некоторых других. Все эти пленники были казнены. Общее число погибших именитых казанских людей превысило 1,5 тысячи.
Повстанцы не испытывали недостатка в предводителях. На место казненных вставали новые руководители. Из них наиболее известны Мамич-Берды, Гали Акрам, Ахмет-бахадир. Гали Акрам, по одной из версий, был братом царицы Сююмбике. Утверждается, что он наме ревался отомстить за свою сестру и впоследствии стать казанским ханом. Под руководством Мамич-Берды постанцы в 1555 г. на высоком правом берегу Волги, в 160-ти километрах о Казани, возвели крепость Чалым. Здесь также было образовано самостоятельное правительство. Чалымский острог стал одним из важных центров повстанческого движения.
Ряд обстоятельств не благоприятствовал восставшим. Царским властям путем обмана и подкупа удалось расколоть руководство повстанцев. В 1554-1555 гг. Россия повела активную борьбу против внешних союзников Казани Астрахани и Крыма, которые с этого времени уже не смогли оказывать казанцам действенной помощи.
Тем не менее, освободительное народное движение продолжалось. Главным очагом восстания оставалось За-казанье Арская сторона. В сентябре 1555 г. против повстанцев направляются новые отряды, и весной следующего года, особенно в апреле и мае, царские войска одерживают ряд крупных побед.
Решающая битва произошла на реке Меше, в ходе которой восставшие потерпели сокрушительное поражение. После этого началась кровавая расправа. Во все стороны были отправлены карательные отряды, которые должны были подавить последние очаги сопротивления. Сопротивлявшихся, как правило, в плен не брали. Многие источники того времени сообщают, что «мужиков всех побивали». Борьба населения бывшего Казанского ханства за независимость продолжалась до мая 1557 г. Но отсутствие единства среди руководителей движения, а также среди населения разных территорий, численное превосходство царских войск не позволили повстанцам добиться успеха. Восстание было безжалостно подавлено. Часть руководителей склонила голову перед русским царем, большинство же пало в этой борьбе (часть татарских феодалов, вероятно, эмигрировала в Крым). Татарский народ потерял многих своих «лучших людей». Подыто живая события 1552-1557 гг., русский летописец писал, что «казанские люди лутчие, их князи и мурзы, и казаки, которые лихо делали, все извелись».
Восстания 70-80-х гг. И все же местное население не было еще покорено окончательно. В 70-80-е годы XVI в. в некоторых районах вновь вспыхнули народные восстания. На этот раз активное участие в них приняли марийцы (черемисы), поэтому часто движения 70-80-х гг. называют «черемисской войной».
Движение теперь питало не только стремление к сво боде. Общий протест представителей разных народов края вызывали усиление феодальной эксплуатации, уве личение сбора податей, закрепощение отдельных кате горий крестьянства. Сыграл свою роль и ряд других обстоятельств. Так, восстание 1572-1573 гг. вспыхнуло и как ответ на насильственную отправку местных служилых и ясачных людей на Ливонскую войну. Восстание 1581-1584 гг. во многом явилось следствием насильственной христианизации нерусских народов края.
Все это придавало борьбе чрезвычайно высокий накал. Говоря о восстании начала 80-х гг., русский историк Н.М. Карамзин отмечал: «Восставшие... резались с москов скими воинами на пепле жилищ своих, в лесах и в вертепах, летом и зимою, хотели независимости или смерти».
Однако новая власть к этому времени уже серьезно укрепила свои позиции в Среднем Поволжье. Не случайно, что, несмотря на ожесточенное сопротивление восставших, общий протест угнетенного населения, выступления 70-80-х гг. были сравнительно быстро подавлены.
Вопросы и задания
1. В чем состояли основные причины Казанской войны 1552-1557 гг.? Почему в ее ходе отмечались совместные выс тупления народов края? 2. Почему часть населения края не выступала на стороне повстанцев? 3. Назовите наиболее круп ные очаги, центры повстанческого движения и его руководителей. 4. Расскажите о ходе «Казанской войны», ее основных событиях и итогах. 5. В чем заключаются, на ваш взгляд, основные различия между восстаниями 70-80х гг. и «Казанской войной»? Свой ответ аргументируйте.
§20. Исторические последствия завоевания Казанского и Астраханского ханств
Падение 2 (13) октября 1552 г. татарской Казани во многом предопределило судьбу Астраханского ханства. В 1556 г. и это татарское государство было также завое вано. Овладение Россией обширной территорией Среднего и Нижнего Поволжья имело далеко идущие последствия.
С завоеванием татарских ханств Поволжья прекратилось многолетнее военно-политическое противостояние Московской Руси с наследниками могущественной Золотой Орды. Она значительно укрепила свой международный авторитет.
Волга на всем своем протяжении стала русской рекой. Тем самым сбылись планы, начало которым положили еще в X в. честолюбивые киевские князья Святослав и Владимир. Теперь для Русского государства открылись широкие возможности не только для ведения торговли по всему Волжскому торговому пути, использования природных богатств Среднего и Нижнего Поволжья. Была создана база для дальнейшего масштабного наступления на Восток, продвижения на необъятные просторы Урала и Сибири. Начинает формироваться поистине многонациональный характер Российского государства, закладываются поликультурные основы российской цивилизации.
Приобретение новых и плодородных земель позволяло увеличить доходы казны, начать широкую русскую колонизацию (освоение) новых территорий и эксплуатацию новых подданных государства. Вместе с тем масштабные колонизационные процессы способствовали закреплению экстенсивного пути развития страны. Возможность развития вширь, а не за счет хозяйского использования уже имеющихся территорий, внутренних ресурсов, до поры до времени приносила определенные выгоды. Но уже к концу XVII в. стало очевидным общее экономическое отставание России от передовых европейских стран.
Для «Казанского взятия» был выбран очень удачный момент: основные внешние соперники России были либо ослаблены, либо не решились поднять голос в защиту Казани или Астрахани. Лишь Турция попыталась организовать поход на Москву, чтобы вынудить ее вернуть независимость татарским ханствам. Именно по этой причине в 1569-1570 гг. обострились русско-турецкие отношения. Турция настолько угрожала безопасности России, что Иван Грозный даже был готов «поступиться» Астраханью. Но это обещание так и осталось невыполненным — уже в конце 70-х — начале 80-х гг. XVI в. Турция ослабла так, что и не вспоминала более о поволжских проблемах.
В конечном итоге татарские ханства Поволжья остались в составе России. С точки зрения царского пра вительства, это был крупный военно-политический успех.
Но каковы же были последствия завоевания Казанского ханства для его многонационального населения, прежде всего для татар? В этом ханстве татары, как известно, занимали доминирующее экономическое и политическое положение. Вот почему для них произо шедшие изменениями были наиболее значимыми и ощутимыми.
Во-первых, татары лишились своей государственности. Они были включены в состав совершенно иного государства, стали зависимым, подчиненным народом. Из истории известно, что такие серьезные перемены в положении народа влекут за собой резкое замедление естественного политического, экономического и культурного развития. Для татар этот фактор, безусловно, играл отрицательную роль на протяжении последующих столетий.
Во-вторых, в результате конкретной и целенаправленной правительственной политики татары стали под вергаться сильному и жесткому давлению в сфере религии и национальной культуры. Серьезные ограничения существовали в праве передвижения и местожительства. Иными словами, татарский народ в Русском государстве начал испытывать национально-религиозный гнет.
В-третьих, татарский народ в результате завоевания практически полностью лишился своей городской прослойки, был вытеснен в сельскую местность. Это также не способствовало его полноценному экономическому и культурному развитию.
В-четвертых, новая власть последовательно создава ла условия для постепенного разложения и исчезновения татарского феодального класса, (это произошло к началу XVIII в.). Самые активные противники русской власти были сразу же физически уничтожены или изгнаны, лишившись всех своих богатств. Вместе с тем царизм опирался на тех татарских феодалов, которые делом доказывали свою лояльность к новой власти. Но и эти татары находились под неусыпным контролем. Полного доверия им не было.
Разложение татарского феодального класса также имело негативные последствия. Дело в том, что в условиях средневекового (феодального) общества именно феодалы-землевладельцы представляли собой его наиболее организованную, грамотную и просвещенную часть. С ними, прежде всего, был связан культурно-политический прогресс народа.
Исторические последствия завоевания Казани имели и другую сторону. Со временем проявились определенные положительные черты включения края в состав Русского государства. Так, экономика этого государства в целом развивалась более быстро, чем экономика бывшего Казанского ханства. Присоединение Среднего Поволжья способствовало постепенному включению и татарского населения в общероссийское экономическое развитие. Гораздо более активными стали в крае и межэтнические контакты татар с другими народами, в первую очередь с русским, например, в хозяйственной и культурной сферах, что благотворно влияло на все народы.
Таким образом, овладение обширной территорией Среднего Нижнего и Поволжья имело для Русского государства далеко идущие и довольно противоречивые последствия. Со временем стал обнаруживаться ряд позитивных последствий присоединения для населения края. Последствия утраты государственности для татарского народа стали по-настоящему катастрофическими, и некоторые положительные стороны произошедших событий не смогли изменить общую картину.
Вопросы и задания
1. Охарактеризуйте последствия овладения обширной территорией Среднего и Нижнего Поволжья для Русского государ ства. Выделите среди них внешнеполитические и экономические последствия. 2. В чем, на ваш взгляд, заключались положительные и отрицательные стороны этих последствий для развития Русского государства? 3. Какие внешнеполитические обстоятельства благоприятствовали «Казанскому взятию»? 4. Можно ли утверждать, что включение территории края в состав Русского государства имело определенное положительное зна чение для населения этого края? Свой ответ аргументируйте. 5. Каковы были последствия завоевания Казанского ханства для татарского народа?
§21. Организация административного и военного управления Казанским краем во второй половине XVI в.
После событий октября 1552 г. Русское государство стремилось как можно быстрее создать условия для включения новых территорий в общероссийскую социально-экономическую и политическую жизнь. Предпринимались также усилия, чтобы надежно закрепиться в крае и в военном отношении.
Начало создания системы управления Казанским краем. Эти задачи и предопределяли на первых порах политику правительства Ивана Грозного в Среднем Поволжье. Сам царь находился в Казани после ее взятия до 11 октября, и в течение полутора недель его особо занимали вопросы организации новой власти. Удаленность края от центра государства, общая враждебность местного населения требовали особенной системы управления. И она стала создаваться при опоре на военную силу. Уезжая из Казани, Иван IV оставил здесь «много множество князей и детей, боярских 2 040 человек да три воеводы стрелецкие, а с ними 1 500 стрельцов, и семь атаманов казацких, а с ними пятьсот человек казаков».
Воеводы, воеводства, «дороги». В основу управления завоеванным краем был положен воеводский принцип. Воеводы и раньше были известны в Русском государстве как военные начальники. Но казанские воеводы были наделены и гражданской властью. Сосредоточе ние в руках воевод таких властных полномочий впервые осуществлено было именно в Казани.
Бывшая территория Казанского ханства первоначально была разделена между двумя воеводствами — Казанским и Свияжским, им соответственно подчинялись тер ритории левобережья и правобережья Волги. Оба вое водства на первых порах считались независимыми друг от друга и равноправными в отношениях с централь-вой властью. Но постепенно все заметнее и заметнее ведущую роль начинают играть, особенно в XVII в., казанские воеводы.
Существовало в нашем крае и традиционное деление его на «дороги». Тогда это слово означало не только «путь», но и определенную административно-территориальную единицу. Таких дорог было в то время пять: Алат-ская — в северном направлении от Казани, Галицкая — в северо-западном, Ногайская — в юго-западном, Зюрей-ская — в южном, Арская — в восточном.
Воеводы назначались царем из представителей высшей феодальной знати. Перед отправлением к месту службы они получали от царя своеобразную инструкцию — наказ. Наказы определяли функции, главные задачи воевод по укреплению новой власти в неспокойном крае.
Главной обязанностью воевод являлось военное управление, обеспечение безопасности города и посада. В их ведении находились вооруженные отряды. Воеводы со ставляли списки людей, состоящих на государственной службе, наделяли их землей («поместными окладами»), собирали подати, вершили суд и расправу, должны были привлекать на службу крещеных татар и торговых лю дей — купцов.
Воеводы считались лишь «наместниками государя» в крае. Формально они не могли что-либо предпринимать без царских указов и грамот. Однако практически им принадлежала вся полнота власти. В их подчинении находились дьяки, подьячие, толмачи и другие должностные лица, которые объединялись в органы управления — «избы». Воеводам подчинялись также стрелецкие гарнизоны, которыми руководил стрелецкий голова.
Приказ Казанского дворца. Ничем не ограниченная власть воевод нередко порождала злоупотребления. Поэтому правительство часто заменяло «наместников государя», стремилось усилить над ними свой контроль. Такой контроль с 70-х тг. XVI столетия начал осуществлять и над воеводами, и над всеми землями бывших Казанского и Астраханского, Сибирского ханств специально созданный в Москве Приказ Казанского дворца (с XVII в. в его ведении остались Казань с районами Среднего и Нижнего Поволжья и Приуралье). Приказ Казан ского дворца осуществлял административное, финансовое и судебное управление регионом. Он ведал натуральными сборами с нерусского населения, назначениями на ту или иную должность, комплектованием стрелецких отрядов, делами служилых татар. Этот центральный орган просуществовал до начала XVIII в., до проведения Петром I губернской реформы.
Управление территорией Поволжья, административно-территориальное деление края во второй половине XVI-XVII вв. было очень сложным и запутанным. На протяжении этого времени оно менялось, совершенствовалось и постепенно приобрело довольно стройный и законченный вид. И все же к концу XVII столетия обнаружилась неэффективность созданной системы управления. Многочисленные народные выступления этого столетия показали, что она слишком громоздка и несовершенна. Формировавшаяся в России абсолютная монархия нуждалась в новой, более гибкой систе ме управления.
Татарская судная изба. На ключевые должности в системе местной администрации назначались только русские бояре и дворяне. Татар в органы управления не допускали. Исключение делалось только для переводчиков-толмачей. Не было создано в крае какого-либо органа самоуправления для татар. В некоторых источниках того времени упоминается так называемая Татарская судная изба, которая ведала делами нерусских народов края. Возглавлял избу «татарский голова». Он назначался воеводами или дьяками из числа русских дворян.
Опорные пункты новой власти. Царское правительство сразу же после завоевания края стало уделять большое внимание укреплению старых военно-политических в, прежде всего города Казани, а также строитель новых городов и крепостей. Довольно быстро начинается возведение каменного кремля в Казани, строятся крепости Лаишев (1557), Тетюши (1558), Царевококшайск (совр. Йошкар-Ола), Уржум, Малмыж (все — в 1584) и другие. Как писал современник, «государь начади их (эти крепости) русскими людьми и тем он, государь, укрепил все Царство Казанское».
С 70-х гг. XVI в. на казанских землях стали созда вать засечные черты. Они представляли собой укреп ленные линии в виде валов, рвов, лесных засек со сторо-: жевой службой. Первоначально эти укрепления — в них входили также города, остроги и крепости — служили для защиты от набегов кочевников с юга. В дальней шем они стали опорными пунктами колонизации в Поволжье. Первая засечная черта начала возводиться от Темникова к Алатырю и Тетюшам в 1578 г.
Таким образом, уже во второй половине XVI — на чале XVII вв. в Среднем Поволжье был полностью уничтожен прежний аппарат управления Казанского ханства и создана совершенно новая и неизвестная даже еще в России система административного и военного управле ния. Опираясь на нее, царское правительство включало присоединенные территории в общероссийскую социально-экономическую и политическую жизнь, обеспечивало свои интересы в крае.
Вопросы и задания
1. Какие цели преследовало царское правительство, создавая новую систему административно-государственного управления на завоеванных территориях Среднего Поволжья? В чем заключались ее отличительные черты? 2. Охарактеризуйте функ ции воевод. Какая власть, и в каких целях была сосредоточена в их руках? 3. Почему в 70-х гг. XVI в. был создан приказ Казан ского дворца? 4. Допускались ли татары в органы управления краем? 5. Что такое Татарская судная изба? Из числа кого назначался ее руководитель? Подготовив ответ, сделайте вы вод. 6. Почему со второй половины 50-х гг. новая власть начинает строительство в крае крепостей? 7. Объясните назначение засечных черт, которые стали возводиться на казанских землях с 70-х гг. XVI в. территории края.
§22. Социально-экономическая и религиозная политика царизма в Среднем Поволжье во второй половине XVI — начале XVII вв.
Практически сразу же после покорения Казанского ханства начался процесс колонизации края. Завершился он к середине XVIII столетия.
Колонизация представляла собой освоение русским населением обширных территорий Среднего Поволжья, включенных в состав России в 50-х гг. XVI в. Решаю щую роль в ее организации играло царское правительство, которое не могло не считаться с тем, что Среднее Поволжье было заселено и освоено намного раньше прихода сюда русских. Вот почему оно, было, вынуждено было проводить здесь довольно целенаправленную социально-экономическую политику. Главная задача заключалась в том, чтобы как раз обеспечить колонизацию края.
В социально-экономической политике правительства того времени можно выделить три основных направления. Первое было связано с действиями по отношению к феодальным верхам бывшего Казанского ханства. Второе — с действиями по отношению к основной массе населения. И третье — с усилиями по созданию в крае прослойки русского населения.
Формирование сословия служилых татар. Политика по отношению к феодальным верхам бывшего ханства определялась стремлением новой власти создать себе надежную опору в крае. При этом был учтен прежний опыт, когда часть татарской феодальной верхушки использовалась в борьбе за овладение Средним Поволжьем. Как мы помним, многие татарские феодалы еще в XV — первой половине XVI вв. перебежали в Москву и активно помогали русскому правительству при организации военных походов против Казани, в том числе и в 1552 г.
Часть этих татар сразу после завоевания получила в награду земли. Поместья были выделены и тем татарским феодалам, кто участвовал в борьбе с повстанцами. В крае началось формирование прослойки служилых людей (служилых татар).
Служилые татары выполняли различные функции. Они использовались в качестве толмачей (переводчиков), истцов, посланников, участвовали в военных походах, ;Ливонской войне, охране границ Российского государства и т.д. За службу служилые татары, наряду с поместьями, получали денежное и хлебное жалование. Кроме того, был предоставлен ряд привилегий в торгово-ремесленных занятиях. Тем самым одна часть местного населения противопоставлялась другой, что уменьшало возможность антиправительственных выступлений в будущем.
Небольшая часть служилых казанских татар, которая показала свою верность новой власти, получила личное разрешение Ивана Грозного основать вблизи от Казани слободу (она известна как Старотатарская слобода). Это низменное и болотистое место находилась сразу за озером Кабан, за городскими стенами. По данным Писцовой книги 60-х годов XVI в., в Татарской слободе тогда насчитывалось только 150 дворов жителей. Это все, что осталось от некогда многочисленного татарского населения Казани. Но и в этой пригородной части татарам не было разрешено создать свое управление. Власть здесь осуществляли особо назначенные русские чиновники — «прикащики».
По материалам Писцовой книги 1602-1603 гг., сре ди служилых татар уже выделялось несколько групп феодалов в зависимости от величины земельных владений. Были среди них и крупные землевладельцы, имевшие более 100 четвертей пашенной земли (около 50 га). Таких Писцовая книга насчитала 12 человек. Преобладающую же часть составляли мелкие землевладельцы. Служилые люди в целом становились верной опорой царского правительства в Среднем Поволжье.
Положение ясачных людей. Основную массу зависимого населения в Казанском крае составляли ясачные люди (от слова «ясак», означавшего название главной подати феодально-зависимого населения в пользу государства). Большинство из них были представителями нерусских народов, которые еще в период Казанского ханства платили ясак в пользу хана.
После завоевания положение ясачных людей изменилось не очень сильно. Они оставались на своих землях и теперь платили, ясак русскому царю, размеры которого поначалу были сохранены. Ясак взимался либо натурой (зерном, медом, мехами), либо деньгами. Ясачные люди работали на земле, которая считалась государственной (казенной). За пользование ею они и платили натуральный налог.
Обеспеченность землей ясачных людей, по данным Писцовых книг, была в целом неплохой. Однако нередко на ясачные земли посягали служилые люди, помещики, церкви и монастыри. Постепенно усиливалась феодальная эксплуатация ясачных людей, увеличивался размер податей. Кроме того, их стали все более широко привлекать к строительству городов, укреплений, оборонительных линий, заготовке леса, ямской службе, выполнению других принудительных государственных работ. Все это наряду с насильственной христианизацией нерусских народностей порождало протест ясачных людей.
Изменение социального и национального состава населения. Сразу после покорения Казанского ханства правительство повело активную политику по созданию и укреплению прослойки русского населения в крае, формированию здесь дворянского землевладения. Собственно, прежде всего, за землями и устремились сюда русские помещики. Автор «Казанской истории» с восхищением писал, что место это «пренарочито и красно вельми, и скотопажитно, и пчелисто, и всяцеми земными се-мяны родимо, и овощами преизобильно, и зверисто, и рыбно, и всякого угодья много».
Первым шагом стало вытеснение коренного насе ления с обжитых земель. Так, оставшиеся в живых татарские жители были изгнаны из Казани. Им вообще запрещалось проживать ближе, чем в 30 верстах от города. Татарские населенные пункты в этом радиусе были также уничтожены. Татарам не дозволялось селиться по большим дорогам и ближе, чем за 5-10 верст от берегов крупных рек. И прежде всего вблизи Казани, вокруг других городов, по Каме и Волге земли были переданы русским служилым людям.
- Во второй половине XVI в. в крае создается довольно многочисленная прослойка русских помещиков. Правда, из-за усиленного сопротивления местного населения, раздача земель проводилась на ограниченных территориях. Но уже в 70-80-е гг. русские дворяне проникают и во многие внутренние районы Среднего Поволжья. В первую очередь они получали бывшие земли хана я тех татарских феодалов, которые погибли или покинули родину. Уже через 10-15 лет общее количество русских помещиков намного превысило число татарских землевладельцев. Только в левобережных районах Волги источники упоминают тогда около 200 татарских и 700 русских землевладельцев.
Солидные земельные пожалования получили в крае церковь и монастыри. Довольно скоро они превратились в крупнейших землевладельцев. Таковыми стали Зилан-тов и Спасо-Преображенский монастыри в Казани, Богородицкий монастырь в Свияжске и некоторые другие монастыри.
Не только землевладельцы — помещики и монастыри — появились на территории бывшего Казанского ханства. Здесь сформировалась и прослойка русского трудового населения. Русские помещики и монастыри переводили сюда своих крестьян. На Волгу от непосиль ных тягот бежали крестьяне из центральных районов России. Это делало еще более пестрым национальный состав населения края, усиливало хозяйственные и культурно-бытовые связи между крестьянами разных национальностей. Крестьяне испытывали общий гнет феодального государства, что подготавливало почву для последующих совместных выступлений против угнетателей.
Политика христианизации. Еще до завоевания Казани одной из основных задач походов в Среднее Поволжье провозглашалась беспощадная борьба с «неверными мусульманами». Многие идеологи православной церкви того времени призывали наказать «варваров» и «безбожных изменников», «крестить крепко» население ханства. И этой линии царизм придерживался постоянно. Уже в первые дни после захвата Казани была учинена кровавая расправа над мусульманским населением Казани, по приказу Ивана Грозного подверглись разрушению все мечети в городе. Сразу же стали закладываться первые церкви. Многие пленные казанцы были поставлены перед издевательским выбором: креститься или умереть. Были крещены и последний казанский хан Ядыгар-Мухаммад (Ядегэр-Мехэммэд), также оказавшийся в русском плену, и малолетний сын царицы Сююмбике — Утямыш-Гирей.
Какие цели преследовала политика христианизации в крае? Во-первых, царизм стремился создать дополнительные возможности для удержания в покорности населения бывшего Казанского ханства. Во-вторых, православная церковь, которая рассматривала мусульманскую религию как одного из своих злейших врагов, пыталась тем самым одержать над ней победу. Повсеместное крещение «отступников христовой веры» означало бы подтверждение истинности православия.
Проведение политики христианизации было поручено Казанской епархии. Этот орган церковного управления был создан в 1555 г. При его учреждении в состав Казанской епархии вошли Казанское и Свияжское воеводства, а затем и территории бывшего Астраханского ханства. Управлялась епархия архиепископами, в последующем — митрополитами, епископами.
Первым архиепископом Казанской епархии был Гурий, который мог властвовать даже над воеводами. Он и стал одним из организаторов и руководителей широко развернутой христианизации нерусского населения края. Руководством в его миссионерской деятельности служила «Наказная память» Ивана Грозного. Это была первая в российской истории инструкция по обращению в православие нерусских народов. Судя по ее содержанию, она отдавала предпочтение мерам ненасильственного крещения, ориентировала на использование миссионерами, служителями церкви льгот и привилегий для перешедших в православие. Вот что, например, наказывал Иван IV архиепископу Гурию: «А которые татаровя похотят креститься своей волей, а не от неволи, и ему тех велеть крестить, и лучших держать у себя в еписко-пье и поучать всему христианскому закону, и покоить как можно. А как новокрещены из-под наученья дадут, и архиепископу их звать, к себе кормить почасту, и поить их у себя за столом квасом, а после стола ссылать их поить медом на загородской двор. А которые татары начнут к нему приходить челом ударять, ему их велеть кормить и поить у себя на дворе квасом, а медом их поить на загородском дворе. Кротостью ними говорить и приводить. К христианскому закону, и заговаривая с ними тихо с умилением, а жестокостью сними не говорить».
Делать упор на добровольное обращение иноверцев в вославие Ивана Грозного вынуждала не только неспокойная обстановка в крае (напомним, что в это время шла «Казанская война»). Царь принимал во внимание и внешнеполитические обстоятельства. Он не желал в случае жестокого обращения с мусульманами портить отношений с соседними мусульманскими странами — Турцией и Крымом. В 1570 и 1584 гг. Иван Грозный даже отправил специальные посольства в Турцию с заверениями о том, что он очень уважительно относится к исламу, и никогда не притеснял своих мусульманских подданных.
Но верховная власть России до этого времени не сталкивалась с проблемой массового крещения мусульманского населения. Ислам же в Среднем Поволжье имел давнюю традицию и глубокие корни, и его приверженцы в большинстве своем креститься не желали. Вот почему успехи политики христианизации во второй половине XVI в. были очень скромными.
К тому же, «борьба за веру», провозглашенная перед походом на Казань, на деле часто подменялась борьбой за землю, за богатство. Активным участником этой борьбы была православная церковь. В таких условиях она больше занималась земельными приобретениями, чем обращением в православие нерусского населения края.
Вместе с тем в разных районах Казанского края, судя по источникам того времени, появились так называемые «новокрещены». Большинство перешедших в православие прельстилось полагавшимися за это земельными пожалованиями, определенными льготами. Льготы были более-привлекательны и ощутимы для представителей феодальной верхушки, и они крестились быстрее. Такие лица сразу же приравнивались в правах к русскому служилому сословию. А, утратив прежнюю веру, многие из них утратили и свой язык, русифицировались, вливались в состав русского дворянства.
В начале 90-х гг. руководители церкви забили тревогу. В 1593 г. казанский митрополит Гермоген отправил царю Федору Иоанновичу подробный отчет о положении дел. Он сообщал, что новокрещены живут в одних селениях с некрещеными и очень легко отходят от христианства, не соблюдают христианских обрядов. В Татарской слободе Казани вновь начали строить мечети взамен разрушенных. В ответ последовал очень жесткий указ царя. Он повелел принять самые решительные меры для проведения христианизации: расселить новокрещен и некрещеных, жестоко наказывать за отход от христианства, заковывать в цепи, бить и заключать в тюрьмы, немедленно разрушить построенные мечети. Новокрещеные помещики должны были обращать в христианство служащих у них иноверцев, «а которые татаровя, и чуваша, и черемиса не крестятся, и они б их поотпускали или распродали». Отныне русские не имели права «житии служите добровольно и в деньгах» у иноверцев, вступать с ними в брак.
Но этот грозный указ царя Федора, тем не менее, остался лишь на бумаге. Конец XVI — начало XVII вв. оказались для России настолько бурными, что ни средств, ни времени на выполнение строгих предписаний просто не хватило. Борьба за трон, восстание И.И. Болотникова, появление самозванцев, польско-шведская интервенция — все это отвлекло внимание центральной российской власти. Снова вернуться к христианизации не русского населения Среднего Поволжья она смогла по-настоящему только в середине XVII столетия.
Таким образом, со второй половины XVI в. началась колонизация края, которая сопровождалась христианизацией коренных народов Среднего Поволжья. На казанских землях создается значительная прослойка русских помещиков, православного духовенства, русского рудового населения. Опорой царского правительства цель становились служилые татары. Политика христианизации не дала тех результатов, на которые она была рассчитана. Изменение социального и национального состава населения края подготавливало условия вовлечения его в российский исторический процесс. Одновременно размывались основы, на которых могла бы укрепиться идея восстановления былой независимости.
Вопросы и задания
1. Охарактеризуйте основные цели социально-экономической политики царизма в Среднем Поволжье во второй половине— начале XVII вв. 2. Представьте положение и занятияслужилых татар. В чем заключался расчет правительства при формировании этой прослойки? 3. Изменилось ли существенно положение ясачных людей? Свой ответ обоснуйте. 4. В чем заключалась разница между служилыми и ясачными татарами? 5. Расскажите об изменениях в социальном и националь ном составе населения края во второй половине XVI — началевв. К каким последствиям вели эти изменения? 6. Изло жите цели, к достижению которых стремились правительство иправославная церковь при проведении в крае политики христианизации. 7. Сопоставьте «Наказную память» Ивана Грозно го и указ 1593 г. царя Федора. К каким выводам вы пришли?8. Кто такие «новокрещены»? Какими правами и привилегиями они пользовались? 9. Можно ли утверждать, что обраще ние в православие нерусского населения края во второй половине XVI — начале XVII вв. носило массовый характер? Свой ответ обоснуйте.
§23. «Крестьянская война» начала XVII в. в Среднем Поволжье
В начале XVH в. большая часть территории России была охвачена народными волнениями, которые нередко называют крестьянской войной. На рубеже XVI-XVII столетий начинает оформляться система крепостного права. Крестьяне были лишены права перехода к новым хозяевам (отмена Юрьева дня), а помещики получили право в течение пяти лет вести сыск своих беглых крестьян. В 1601-1603 гг. в стране вследствие неурожаев разразился страшный голод. Смута разрасталась.
Причины и особенности крестьянского движения в крае. Среднее Поволжье совсем недавно вошло в состав Российского государства, и на его территории общероссийские порядки не установились до конца. Кроме того, в крае также проживали представители разных национальностей.
Конечно, феодальная эксплуатация крестьян усилилась и в Среднем Поволжье. Но здесь она тесно переплеталась с политикой христианизации. Не скоро была забыта в татарском народе идея восстановления независимого государства.
К началу «крестьянской войны» в крае значительно увеличилось число русских крестьян. Многие из них бежали сюда из центральных районов России, спасаясь от жестокой эксплуатации своих помещиков. Их социальные интересы совпадали с интересами нерусского населения края. В таких условиях русские и нерусские крестьяне могли объединиться в борьбе с феодалами.
В то же время борьба татарского народа носила и национально-освободительный характер. В данном отношении она была направлена в первую очередь против национально-религиозного притеснения. Характерно, что в движении принимали участие не только трудовые массы татар и других народов края, но и некоторые феодалы. При этом они защищали и свои интересы, связанные, например, со стремлением вернуть отобранные у них земли.
Однако в движении начала XVII в. не было национального единства. Правительству все же удалось разъединить народы по социальному признаку. Поэтому многие служилые, а также и ясачные люди привлекались к военным действиям, были вынуждены участвовать в подавлении крестьянских выступлений. Наградой за это были щедрые пожалования, в том числе земельные.
Начало волнений. Массовые крестьянские волне ния в Среднем Поволжье начались в середине 1606 г. Наибольшую активность проявили крестьяне правобережных районов Волги. Отряды чувашских, русских, татарских и марийских крестьян штурмовали Свияжск, Алатырь, Арзамас, Чебоксары, Курмыш и другие города, жители которых нередко присоединялись к поганцам. Вскоре поднялись и крестьяне других районов. Так, в конце 1606 г. восстало население Вятского края.
Только к 1608 г. царским властям удалось организовать подавление массовых выступлений крестьян Среднего-Поволжья. Для этого сюда была направлена целая армия во главе с боярином Ф.И. Шереметевым. Но и . долго не могла справиться с повстанцами: едва войска одерживали победу в одном месте, как восстание с новой силой вспыхивало в другом. Ф.И. Шереметев приказал местным воеводам «приводите во всех деревнях к шерти (повиновению, к признанию власти Царя. — И.Г.) татар и черемису, что им быть под государевою рукою навеки неотступным, а в коих волостях уснут шертовать, те волости воевать, черемису и татар побивать, и жен их и детей в полон, иметь, и животы грабить, и деревни жечь».
В самом начале января 1609 г. многонациональ ные отряды повстанцев потерпели сокрушительное поражение под Свияжском. Тогда центром восстания на некоторое время стал город Яранск в Вятском крае. Повстанцы вновь начали готовить наступление на Свияжск. Одним из их руководителей был татарский князь Джан-Али (Еналей Шугуров). В марте 1609 г. войска Ф.И. Шереметева одержали еще одну победу над повстанцами под деревней Бурундуково, неподалеку от Свияжска, после чего на некоторое время движение затихло. Новый подъем восстания и авантюра Шульгина. Осенью 1609 г. начался новый подъем крестьянского восстания, который продолжался примерно до осени сле дующего года. И снова наиболее активно движение развивалось в Вятском крае и в правобережных районах Волги. Восставшие захватили город Котельнич, снова был осажден Свияжск. Центральные власти никак не могли организовать подавление восстания. Дело в том, что одновременно сильно обострилась политическая ситуация в центре страны. Осенью 1609 г. войну России объявил польский король, борьбу против царя Василия Шуйского продолжал Лжедимитрий II, польские войска вскоре осадили и захватили Москву. И все же массовые выступления крестьянства Среднего Поволжья были постепенно подавлены к осени 1610 г.
Именно в этот момент власть в Казани сумел захватить политический авантюрист дьяк Никанор Шульгин, который оттеснил воеводу Б.Я. Вельского (последний был вскоре убит в ходе восстания). Выражая интересы определенной части казанских феодалов русского происхождения, он провозгласил идею создания на Средней Волге независимого от Москвы христианского государства. В результате деятельности Н.М. Шульгина посланцы Казани не приняли активного участия в народных ополчениях, направлявшихся в Москву для ее освобождения от польских интервентов.
Призывы Шульгина создать «Казанское государство» не нашли поддержки у населения края, в том числе у татар. Наоборот, один из руководителей татарских отрядов Лукьян Мясной, а с ним человек двадцать князей и мурз, отказались подчиниться Шульгину и отправились в ополчение Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского.
В начале 1613 г., когда Москва была уже освобождена, на Земском соборе состоялось избрание нового царя. Им стал Михаил Романов. Утвердительную грамоту, которая подтверждала избрание, подписали и восемь татарских служилых людей, в том числе Ишей бек, Аюкай мурза. Никанор Шульгин отказался, признать нового царя, и был вскоре по обвинению в измене арестован и сослан в Сибирь. В Казань были направлены новые воеводы.
Бналеевское восстание. Осенью 1615 г. начались новые волнения, которые вскоре переросли в настоящее восстание. Возглавил его уже известный нам Джан-Али. Волнения были вызваны организацией властями чрезвычайных сборов «пятой деньги». Население края должно было уплатить налог в размере пятой части своего недвижимого имущества и доходов. Несмотря на многочисленные челобитные, сборы «пятой деньги» продолжались. Это-то и переполнило чашу терпения.
К началу 1616 г. восстанием был охвачен весь Казанский край. Повстанцы осадили Сарапул, Арзамас, Муром, Свияжск, пригороды Казани. Движение развивалось при активном участии служилых и ясачных татар, чувашей, марийцев, удмуртов, башкир. Но в условиях превосходства правительственных войск, в которые были привлечены и служилые татары, восставшие, были обречены на поражение. Победители не знали пощады. По сведениям тех лет, «дворы от войны запустели», «пашенные земли перелогом и лесом поросли». Джан-Али был схвачен и казнен в Казани.
Итак, крестьянское движение, ставшее частью событий Смутного времени, потерпело поражение. С избранием на Земском соборе 1613 г. царем Михаила Романова, которому присягнула Казань, Смута подхо дила к концу. Преодоление ее последствий, восстановление государственного порядка выдвинулось в число важнейших задач власти. Но причины, которые вызывали недовольство и активные выступления масс, не исчезли. Впереди был почти целый «бунташный» век, в начале 70-х гг. которого Поволжье вновь стало ареной крупного народного восстания.
Вопросы и задания
1. Изложите причины, и особенности крестьянского движения начала XVII в. на территории края. 2. Совпадали ли интересы нерусского и русского населения края в ходе первой «кресть янской войны»? Свой ответ обоснуйте. 3. Против чего, прежде всего, выступала масса татарского населения края, поднявшаяся на восстание? Какую позицию занимали татарские фео далы в этой борьбе? 4. Опишите основные события, которые произошли в Среднем Поволжье в ходе «крестьянской войны», Могли быть у них иной исход? 5. Почему призывы Н. Шульгина создать На Средней Волге «Казанское государство» не нашли поддержки у населения края, в том числе у татар? 6. Какое участие население края приняло в освободительной борьбе против польских интервентов? 7. Почему, как вы считаете, на утвердительной грамоте, подтверждавшей избрание царем М. Романова, были и подписи татарских служилых людей? 8. Изложите причины и ход Еналеевского восстания. О чем свидетельствовал состав участников этого восстания?
§24. Основные группы населения: занятия и положение. Социальная и религиозная политика правительства в Среднем Поволжье в XVII в.
Наиболее крупными группами населения края в XVII столетии, как и во второй половине предыдущего, являлись ясачные люди и служилые татары. Другой, менее значительной группой были ремесленники, торговцы, промышленные люди. На территории края возросло число русских помещиков, крестьян, представителей православного духовенства.
Ясачное крестьянство. В этническом отношении ясачные люди являлись довольно пестрой группой населения. Среди них были и татары, и чуваши, и марийцы, и удмурты. Основным хозяйственным занятием ясачных людей было земледелие. В лесостепных и степных районах края заметное место в их хозяйстве занимали промыслы, в том числе бортничество, рыболовство, охота.
С середины XVII в. было продолжено строительство укрепленных линий («засечных черт»). Сначала стала возводиться Симбирская черта, а затем — Закамская, которая начиналась на левом берегу Волги и шла на восток почти до устья реки Белой. На протяжении Закамской линии появилось восемь острогов, в том числе Билярск, Новошешминск, Заинек, Мензелинск, частично заселенные польской и смоленской шляхтой. Для строительства этой линии было привлечено множество ясачников из татар, чувашей, марийцев, удмуртов. Сюда массами сгонялись и русские крестьяне.
Кроме привлечения к строительству оборонительных сооружений, городов, ясачные люди, как и прежде, принуждались к выполнению других государственных работ. Весьма обременительными занятиями для них были, например, ямская служба, извоз, прокладка дорог.
Все ясачные люди считались держателями государственной земли. Выделенные им государством земли обычно передавались в пользование общинам земледельцев. Затем эту землю крестьяне на своих общих собраниях распределяли между семьями. За право пользования землей ясачные люди должны были уплачивать в пользу казны (государства) ясак. Ясак в XVII в. собирали с каждого двора натурой или деньгами. В конце XVII столетия под этим, словом понимался также раз мер собираемого налога.
Земля распределялась «чересполосно». Это значит, что семья получала несколько участков земли в фазных местах в зависимости от плодородия почвы. Так крестьяне стремились уравнять возможности членов общины в земельном отношении. Однако многое зависело и от числа рабочих рук в семье, и от количества и качества сельскохозяйственного инвентаря, и от предприимчивости, просто — от удачи. Поэтому хозяйства ясачных кресть ян развивались по-разному. Постепенно в среде ясачного крестьянства всех национальностей начало проявляться имущественное расслоение. У них выделялась часть дворов, лучше обеспеченная землей, скотом, сельскохозяйственными орудиями. Другие же крестьяне, наоборот, беднели, могли попасть в кабалу к своим более удачливым и более богатым односельчанам.
В XVII в. активное «наступление» на земли ясачных людей развернули русские помещики, церкви и монастыри, служилые люди. Во многом это было связано с продолжавшейся колонизацией края. Так, в XVII столетии здесь было основано более 20 монастырей с обширным монастырским хозяйством.
Развивалось также церковное, дворцовое, помещичье, вотчинное хозяйство, которое также требовало пашенных и иных угодий. Лишь в Казанском уезде ко второй половине столетия число поместий русских служилых людей увеличилось в два раза. Свободных же земель в Среднем Поволжье уже почти не осталось. Поэтому крупные феодалы-землевладельцы стремились расширить свои владения за счет ясачников, интересы которых закон никоим образом не защищал. Иногда феодалы в открытую отбирали землю у общин ясачных крестьян, но нередко затевали земельные споры и выигрывали их.
Вместе с тем правительство стремилось не допустить уменьшения числа ясачных людей, сокращения и разорения их хозяйства. Ведь ясак составлял значительную часть доходов государства. Вот почему правительство, поддерживая рост поместного и монастырско - церковного землевладения, одновременно хотело сохранить важную доходную статью. В этих целях использовались различные меры. Так, в 1672 г. всем нерусским народам Среднего Поволжья разрешили самим выбирать для сбора ясака специальных представителей из числа лучших» людей.
Через десять лет последовал другой указ, по которому русским помещикам запрещалось захватывать и объявлять своими поместьями земли ясачных людей из татар, чувашей, марийцев и мордвы, даже если они были покинуты жителями. В 1685 г. запрет был повторен и даже усилен: захваченные земли было приказано отбирать и возвращать «в ясак по-прежнему». Кроме того, во второй половине XVII в. некоторых обедневших представителей служилых людей переводили в ясачные.
В XVII в. нормы сбора ясака были не только четко определены. Они постепенно увеличивались при сокращении ясачного надела. Правительство внимательно следило за исполнением этих норм: на местах часто производились переписи, разного рода проверки ясачного населения. Сбор ясака часто сопровождался произволом местной администрации. Все это вызывало протест ясач-ников. Они писали жалобы, бросали свои деревни и в поисках лучшей доли бежали на восток, в малоосвоенные еще районы Приуралья и Сибири. Особенно широкий размах их бегство стало принимать с 80-х гг. XVII в. Не случайно, что в 1688 г. был издан указ о поиске беглых крестьян в городах приказа Казанского дворца.
Русское сельское зависимое население. Основу этого населения составляли « переведенцы». Так называли людей, которых помещики переводили в край из центральных районов Русского государства для работы в своих новых поместьях. Среди них были не только крепостные крестьяне, но и бобыли, холопы.
Весьма значительной была доля беглых крестьян. Помещичьи крестьяне бежали на Каму и Волгу, как мы помним, еще раньше. Во второй половине XVI в. они стремились осесть здесь, прежде всего на дворцовых, монастырских землях или записаться в ясачники. После окончательного оформления крепостного права (Собор-уложением 1649 г. устанавливалось вечная потомственная зависимость крестьян, отменялись урочные, лета) приток беглых в край значительно усилился. Они - селились во владениях служилых людей, но предпочи-церковные и монастырские земли, где крестьяне пользовались некоторыми льготами. Часть беглых осекла на землях, примыкавших к Закамской сторожевой линии. Основное социальное различие между ясачными я русскими крестьянами состояло в том, что первые, оставаясь лично свободными, находились в феодальной зависимости от государства, а вторые — в зависимости от светских и духовных феодалов.
Изменения в положении служилых татар. Напомним, что после завоевания Казанского ханства группа служилых татар сформировалась по преимуществу из ясачных людей. Татары, поступившие на службу новой власти, находились под защитой закона и получали денежное или продуктовое жалование, а также поместье (земли).
Поместья служилых людей являлись условными земельными владениями. Они не могли быть проданы, обменены, переданы по наследству. Если служилый человек, например, погибал в походе, поместье не переходило автоматически к его наследникам — только власти решали вопрос о дальнейшей судьбе этой земли.
Основная масса служилых татар входила в поместные войска. Эти служилые люди обычно жили у себя дома, но в случае военной опасности были обязаны немедленно выступить в поход с полной боевой выкладкой и с вооруженными слугами (русские помещики так же должны были являться на службу «конно, людно и оружно»). Количество вооруженных слуг зависело от площади пожалованного поместья. Так, с каждых 50 десятин «доброй угожей земли» выставлялся один вооруженный слуга 4 на коне с доспехами, а в дальний поход с двумя конями». В поход на все его время необходимо было также брать с собой запасы продовольствия и фуража.
Татарская конница размещалась на границах государства для их защиты от набегов кочевников. В XVII в. казанские служилые татары принимали участие почти во всех походах войск Российского государства против Речи Посполитой, против крымских татар. В 1651 г. они составляли 6,5% от всего состава российской армии, или 9113 конных воинов. Но полного доверия к ним не было: при татарских вооруженных отрядах всегда находились «головы» из русских служилых людей.
Кроме военной службы, значительная часть служилых татар была занята на административной и дипломатической работе. Многие из них, как и раньше, служили в различных учреждениях в качестве переводчиков, толмачей, писцов. Некоторые отправлялись с дипломатическими миссиями в разные страны, чаще всего в восточные. В XVII в. татарский язык был языком дипломатических отношений России с государствами Востока. Переписка русских царей с главами Ирана, Индии, стран Средней Азии почти исключительно велась на татарском языке.
Привлекая татар на государственную службу и жалуя их землей, царское правительство руководствовалось не только дипломатическими и военно-стратегическими расчетами. Конечно, оно не хотело портить отношения с мусульманскими соседями, в первую очередь с Турцией и Крымским ханством. Учитывалось, что служилые татары в военном отношении были прекрасно обученной и подготовленной силой. К тому же использование служилых татар в войске обходилось казне очень дешево.
Но не менее важную роль играли социально-политические соображения. Привлекая на службу часть татар, правительство тем самым подчиняло их себе, делало своими сторонниками, разъединяло и ослабляло татарское общество. Кроме того, появлялась дополни тельная возможность для подавления народных движений, которыми был столь богат «бунташный» век.
В первой половине XVII в. служилое сословие у татар было довольно многочисленным и экономически состоятельным. Конечно, уровень состоятельности был различным. Судя по писцовым книгам начала столетия,
Вереди служилых, татар выделялось несколько десятков родов, которые имели поместья площадью от 500 и более десятин. Основную массу составляли те, кто имел во «владении от 50 до 100 десятин земли.
Однако постепенно экономическое положение служилых татар стало ухудшаться. Свои поместья служилые татары и меняли, и продавали, и оставляли по наследству. С одной стороны, они стремились стать полными хозяевами своих владений. С другой — довольно большие площади земли зачастую было некому обрабатывать. Ведь крепостных крестьян среди татар было мало, а покупать русских крепостных служилые татары не имели права по закону. Поэтому чаще всего для обработки земли они нанимали ясачных людей. И уже к середине XVII в. число крупных татар-помещиков уменьшилось в два раза.
Служилые татары мало-помалу теряли свои земельные владения и беднели. Разумеется, среди них оставались богатые землевладельцы, но это уже были единицы. К началу XVIII в. служилое сословие у татар почти полностью распалось, т.е. перестало представлять из себя единое сословие с общими интересами. Почему так произошло? По мере формирования в России абсолютной монархии, укрепления государства, расширения его границ в восточном направлении уменьшалась необходимость в постоянном привлечении к военной службе служилых татар. В этих условиях правительство, которое хотя и строго запрещало служилым татарам распоряжаться землей, не препятствовало мельчанию служилого землевладения. Часть служилых татар в результате полностью отрывалась от земли, начинала заниматься торговлей, становилась священнослужителями или превращалась в обычных земледельцев-ясачников. Многие из них по-прежнему могли называться и мурзами, и князьями (представители высшего сословия), но по своему экономическому положению являлись простыми землепашцами. В народе таких обнищавших служилых людей начали называть «чабаталы морзалар» («мурзы лапотники»). Ремесленники, торгово-промышленное население. К середине XVII в. крупнейшим городом Поволжья становится Казань. Здесь тогда проживало около 17 тысяч человек (в середине 50-х гг. несколько тысяч человек умерло от чумы). Значительную часть населения Казани составляли ремесленники, купцы, торговцы. Вокруг города возникли ремесленные слободы, в том числе Горшечная, Кирпичная, Ямская. Среди ремесленников, многие из которых начали использовать наемный труд, были кожевенники, сапожники, скорняки, овчинники, «мельники», «свечники», кузнецы, деревообработчики, хлебники, пирожники и другие мастера.Развивалось и сельское ремесло, прежде всего в татарских деревнях. Во многом это было связано с высе лением после взятия Казани татарского населения из городов. В деревнях татарские ремесленники занимались обработкой кож, выделкой овчин и козловых шкур, из которых шили различные изделия, изготовлением валенок и т.д. Были созданы деревообрабатывающее, слесарное, ювелирное производства. На кузнечное дело у татар, как и у других нерусских народов, правительством был наложен запрет.
Стали заниматься ремеслом также русские крестьяне, жившие у малоземельных помещиков. В их среде получили распространение такие производства, как де ревообрабатывающее, гончарное, валяльное, кожевенное, салотопенное и другие.
Развитие ремесленного производства, которое приобретало мелкотоварный характер, подтолкнуло появление с 40-х гг. XVII столетия предприятий мануфактурного типа. В Казани и Кукморе были построены медеплавильные «заводы». Появились многочисленные мельницы, кожевенные, мыловаренные мастерские, селитряные предприятия, судостроительные артели. Ряд мыловаренных и кожевенных мастерских превращался в крупные мануфактуры. Приметой времени стало возникновение мануфактурных предприятий у купцов, крестьян, посадских людей.
По мере развития товарного производства в крае уве личивалось число людей, промышлявших торговлей. Постепенно складывалось сословие купцов. Торговое насе ление концентрировалось в Казани, которая к середине XVII в. стала и крупнейшим промышленно-торговым центром Поволжья. Именно казанские купцы держали в своих руках оптовую торговлю. В Чебоксарах, Козьмо-демьянске, Елабуге, Мензелинске, Сарапуле, многих дру гих населенных пунктах ими были созданы заготови тельные и скупочные центры.
Казанские татары до 1686 г. не имели права заниматься городской торговлей. С отменой этого запрета они начинают активно участвовать в торговой деятельности. Вместе с ними на рынках Устюга и Сольвычегод - появляются елабужские, уфимские татары.
Купцы, местные и приезжие торговые люди связывали Казань, весь обширный Казанский край со многими российскими городами и регионами. Теперь это были не только Москва, Вятский край, Урал, Сибирь, но и Киев, Смоленск, Ярославль, Кострома, Тверь, Великий Устюг, Архангельск. Торговля за пределами края велась мясом, рыбой, кожами, овчинами, козловыми шкурами, мехами, медом, воском. Из других годов и районов ввозились дорогие меха, соль, фрукты, товары промышленного производства. Так край играл весьма активную роль в формировании единого всероссийского рынка.
Социальная и религиозная политика правительства в крае. Общую направленность политики правительства в Среднем Поволжье показывает изменившееся в XVII в. положение ясачных и служилых людей. Ясачные крестьяне все активнее подвергались феодальной эксплуатации, хотя царизм и сохранял эту категорию населения. Служилые татары постепенно теряли свои земельные владения, беднели, переходили на положение ясач-ников. Тем самым власть укрепляла свои позиции.
Но социальная и религиозная политика государства в отношении нерусского населения Среднего Поволжья преследовала и другие цели. Ее суть составлял курс на христианизацию. Главным мотивом этой политики в XVII в. являлось противопоставление крещеных и некрещеных, искусственное создание между ними чувства недоверия и вражды. К началу XVII в. прежде всего среди служилого населения края сложилась прослойка «служилых новокрещен». Так называли представителей нерусского населения Среднего Поволжья, которые приняли христианство, причем в большинстве случаев добровольно. Относительное их число было невелико, но именно они стали опорой царизма в проведении его социально-экономической и национально-религиозной политики в крае.
«Служилые новокрещены» получали права, которых не имели даже самые знатные и богатые служилые татары, сохранившие мусульманскую веру. Новокрещены были уравнены в правах с русскими дворянами как землевладельцы, могли использовать труд русских кре постных крестьян. Определенная часть новокрещен утрачивала и свой язык, постепенно вливалась в состав русского дворянства. Не случайно поэтому, что многие из самых известных русских фамилий имеют татарское происхождение. Среди них, например, Апраксины, Аракчеевы, Бибиковы, Карамзины, Молоствовы, Нарышкины, Сабуровы, Тимирязевы, Тургеневы. Так переплетались исторические корни разных народов России.
С конца 20-х гг. XVII столетия права новокрещеных стали все заметнее расширяться. Права же иноверцев, наоборот, урезались. Эта линия правительства отражена в российском законодательстве XVII в. Теперь само го сударство, светская власть все активнее берет на себя проведение политики христианизации.
По указу 1628 г. царя Михаила Федоровича некре щеным людям запрещалось не только иметь русских крепостных крестьян, но даже и слуг из христиан. Цели христианизации преследовал ряд статей Соборного уложения 1649 г. Так, предусматривалось, что при желании работника-иноверца принять крещение его хозяин-иноверец обязан дать ему вольную и выплатить вдобавок определенную денежную сумму. У некрещеных татар должны были отбираться поместья, полученные ими от русских людей. Поместья оставляли только тем татарам, которые принимали крещение. А вот что гласила статья 24-я главы ХХП Соборного уложения: «Будет кого бусурман (мусульманин. — И.Г.) какими-нибудь мерами насильством или обманом русскаго человека к своей бусурманской вере принудит, и по своей бусурманской вере обрежет, а сыщется про то допряма, и того бусурмана по сыску казнить, зжечь огнем безо всякого милосердия».
В 1653 г. лишь русские землевладельцы и новокрещены получали право продажи своих поместий. Через год было установлено, что земли некрещеного землевладельца после его смерти передаются по наследству только его крещеным родственникам, независимо от степени родства. Два ущемляющих интересы иноверцев указа появились в 1681 г. По одному их них у некрещеных татар-землевладельцев отбирались земли, на которых проживали крещеные люди. По другому указу принявший крещение иноверец получал в качестве вознаграждения земли, отобранные у его родственников, остававшихся мусульманами. Такие новокрещены в течение шести лет могли не платить подати. Кроме того, им полагалось денежное вознаграждение.
Политика царизма во многом соответствовала известному издавна принципу «разделяй и властвуй». Нерусское население края, особенно татары, в результате оказалось расколотым не только по социальному (ясачные и служилые), но и по религиозному (крещеные и некре щеные) признакам.
Ущемление интересов нерусских народов края насе ления вызывало закономерную реакцию. Так, в 1682 г. казанские татары направили делегацию к турецкому султану Мехмету IV с просьбой оказать им помощь, освободить из-под власти русского царя, который притесняет их как мусульман. Правда, результата от этой акции не было. Социальный и национально-религиозный протест населения облекался и в более активные формы. Наиболее сильно он проявил себя в событиях начала 70-х гг. XVII столетия.
Таким образом, в XVII в. происходило ухудшение положения феодально-зависимого населения края. Перестали быть единым сословием с общими интересами служилые татары. Вместе с тем постепенно складывалось сословие купцов, других посадских людей, крестьянства, многие представители которого вовлекаются в промышленное предпринимательство. Некрещеные жители края начинают испытывать гораздо большее национально-религиозное притеснение.
Вопросы и задания
1. Назовите основные группы населения края в XVII в. столетии. Опишите их занятия. 2. Как изменилось положение ясачных крестьян на протяжении XVII столетия? Заметили ли вы, в чем заключалась противоречивость политики государства в отношении этих крестьян? 3. Из кого состояло русское зависимое население края в XVII в.? В чем заключалось различие в социальном положении русских и ясачных крестьян? 4. Опишите изменения в положении служилых татар на протяжении XVII в. Почему правительство отошло от политики поддержки этого сословия? 5. Кто такие служилые новокрещены? Какими правами они пользовались? 6. Можно ли утверждать, что часть российских законов XVII в. была направлена на усиление политики христианизации? Аргументируйте свой вывод. 7. Проследите взаимосвязь социальной, и религиозной политики царизма в крае применительно к XVII в. 8. Охарактеризуйте значение Казани в экономической жизни населения края. 9. С чем было связано появление в крае мануфактурных предприятий, развитие ремесла? К каким социальным последствиям это вело? ю. Что вы можете сказать о роли края в формировании всероссийского рынка?
§25. Народы Среднего Поволжья в движении С. Разина
Движение под предводительством Степана Разина стало самым крупным народным волнением XVII в. Активное участие в нем приняли народы Среднего Поволжья, в том числе татары, чуваши, марийцы, мордва. Чем это было вызвано?
Причины движения и участия в нем народов Среднего Поволжья. По Соборному уложению 1649 г. крестьяне навечно были прикреплены к землевладельцу (духовному или светскому феодалу), а посадские люди — к посаду. Светские феодалы увеличивали повинности и оброки, возрастали государственные налоги. В России шел процесс становления абсолютной монархии. Характерно, что Соборным уложением были предусмотрены наказания за действие «скопом и заговором», т.е. за коллективные действия против существующего порядка, против властей. Статья 21-я главы II этого кодекса феодального права гласила: «А кто учет к царскому величеству, или на его государевых бояр и окольничих и думных и ближних людей, и в городе и в полках на воевод, и на приказных людей, или на кого ни буди приходить скопом и заговором, и учтут, кого грабить, или 1побивати, и тех людей, кто так учинит, за то по тому же казнить смертью безо всякой пощады (через сожжение, колесование, четвертование и т.п. — И.Г.)».
Оформление в стране крепостного права, укрепление феодального государства не могло не вызвать массового протеста. Широкие масштабы приобрело бегство крепостных крестьян из центральных районов России на ее окраины, в том числе в Среднее Поволжье. Именно здесь и произошли наиболее крупные выступления, в которых приняли участие беглые крестьяне из центра страны, местные крепостные крестьяне, казаки, ясачные люди разных национальностей.
Положение зависимого ясачного крестьянства было несколько легче, чем положение крепостных. Однако их так же коснулось общее усиление феодальных порядков в стране. В целом у нерусского населения края существовали, и свои причины активно поддержать Сте пана Разина. Большое недовольство вызывала продолжавшаяся колонизация Среднего Поволжья, в результате которой многие лучшие земли оказались в руках русских помещиков, церкви и монастырей. Земли ясачных и служилых людей заметно сократились. Кроме того, свою роль сыграла и набиравшая силу политика христианизации. Поэтому значительная часть населения Среднего Поволжья, в первую очередь ясачные крестьяне, присоединилась к повстанческому войску.
Крестьянская война в Поволжье. Движение Степана Разина началось на Дону как казачье восстание. Весной 1670 г. семитысячный отряд разинцев выступает в поход. По словам его предводителя, путь лежал на Волгу, а затем на Русь, чтобы «изменников из Московского государства вывести и черным людям дать свободу».
В течение мая-августа в руках восставших оказались Царицын, Астрахань, Саратов и Самара. 4 сентября разинцы на двухстах больших лодках-стругах приблизились к Симбирску — центру сильно укрепленной засечной линии. Успехи повстанцев придали движению огромный размах. Теперь оно приняло характер крестьянской войны. В повстанческое войско влились тысячи татарских, чувашских, мордовских и русских крестьян.
С. Разин рассылает во все стороны прелестные грамоты. В них он призывает местное население присоединиться к его войску и «заодно изменников вывалить и мирских кровопийцей выводить». На сегодня историкам известно лишь шесть таких документов, и один из них написан на татарском языке. Его автором являлся сподвижник Разина, самый известный организатор и руководитель повстанческих отрядов края Хасан Карачурин. По происхождению он был служилым татарином из Ка-домского уезда, имел поместье и крепостных крестьян. Сам Разин позднее, на одном их допросов, называл Кара-чурина «пожиточным» (т.е. зажиточным) человеком, который призывал его идти на Казань. В составленном Ка-рачуриным письме говорилось: «Буде вам ведома, казанским посадским бусурманам и обызам начальным, которые мечеть держат, бусурманским веродержцам, и которые над бедными сиротами и над вдовами милосердствуют Икшею-мунле да Мамаю-мунле да Ханышу мурзе да Москову мурзе и всем обызам и всем слободским и уездным бусурманам от Степана Тимофеевича в этом свете и в будущем челобитье. Слово наше то — для бога и пророка и для государя и для войска, быть вам заодно; а буде заодно не будете, и Вам бы не пенять после. Бог тому свидетель ничево вам худова не будет, и мы вас радеем». Несколько писем на лубке с призывом присоединиться к Разину написал на русском и татарском языках Иштеряк Абыз из деревни Каратай.
В начале сентября 1670 г. главное повстанческое войско, находившееся под Симбирском, насчитывало до 20 тысяч человек. Осада города длилась более месяца, несколько раз повстанцы штурмовали симбирский кремль. Под Симбирском были разгромлены полки Ю.Н. Барятинского, который был вынужден отступить к Тетюшам.
Многочиленные отряды повстанцев действовали в Поволжья. Они взяли Алатырь, Курмыш, Козьмодемьянск и многие другие города. В захваченных районах повстанцы создавали свое в. На местах назначались новые воеводы, прочие чиновники, которые, по представлению должны были теперь править справедливо. Перевесил оказался на стороне прававительственных войск. Многочисленные царские полки были сосредоточены в Арзамасе, ставке князя Ю.А. Долгорукого Казани и Шацке. Казанский воевода Юрий возглавил карательные отряды, направив в Симбирск. В них были включены и отряды татар. Правда, сам Барятинский сообщал в их ненадежности: «Татары, которые в рейтарах и сотнях служить, худы... и не надежны с первого боев многие утекли в дома свои, и нельзя на надеяться».
Последние очаги восстания. В начале октября 1670 г. потерпело поражение под Симбирском и ценно отойти вниз по Волге. Сам предводитель был ранен. Но мощные очаги крестьяне - рабы еще пылали в Среднем Поволжье почти. Иногда, как, например, под Козьмодемь ЭДивильском, повстанцам удавалось вновь одерживать победы. До ноября 1670 г. продолжал сопротивление Хасан Карачурин, руководитель многочисленного отряда из татар, русских чувашей и мордвы. Крупное сражение с его участием происходило под Усть-Уренской слободой Алатыря 6 и 12 ноября. Это была ожесточенно, в которой, по словам воеводы Барятинского, крови столько, как от дождя большие ручьи ». Повстанцы потерпели поражение, а Карачу ранен. Но снова он собрал силы и 8 декабря (штурмовал Алатырь. И опять царские войска разгромили повстанцев. Карачурин сумел скрыться в одной из деревень, однако во второй половине декабря был схвачен и по приказу командующего карательным отрядом Ю. Долгорукого казнен.
Жестокая расправа над повстанцами. К началу 1671 г. основные силы повстанцев в Поволжье были разгромлены. Последовала жестокая расправа над поднявшими го лову крестьянами. Русский историк Н.И. Костомаров писал: «Круто распоряжались московские воеводы с более виновными мятежниками: одних вешали, других сажали на кол, некоторых драли крючьями, засекали до смерти на страх прочим; менее виновных воеводы била кнутом и всех приводили к присяге, а мугамедан (мусульман. — И.Г.) и язычников к шерти».
Главным местом казней стал Арзамас. По словам очевидца, предместья города «казались совершенным адом; стояли виселицы, и на каждой висело по сорок и по пятьдесят трупов, валялись разбросанные головы и дымились свежей кровью; торчали колья, на которых мучились преступники и часто были живы по три дня, испытывая неописанные страдания».
Подавив восстание, правительство пошло на ряд уступок. Была прекращена раздача помещикам ясачных земель, ясачникам возвращались земли, ранее захваченные дворянами. Была списана часть недоимок по ясакам. Воеводы же получили распоряжение не допускать измены нерусского населения края и льготами добиваться обращения склонять иноверцев в православие.
Итак, крестьянская война под предводительством Степана Разина завершилась поражением. Опять была учинена кровавая расправа. Царское правительство упрочило свои позиции в Среднем Поволжье. Нерусское население края, в основном крестьянство, приняло самое активное участие в этом выступлении. Крестьяне разных национальностей совместно выразили свой протест, объединились в борьбе за свою свободу.
Вопросы и задания
1. B чем заключались общие причины крестьянской войны под предводительством Степана Разина? Почему народы Средне го Поволжья приняли в ней участие? 2. Опишите ход событий крестьянской войны в крае. 3. Кто такой Хасан Карачурин? Какую роль он сыграл, по вашему мнению, в крестьянском дви жении? 4. Что обещал С. Разин казанским татарам в случае победы восстания? Отвечали ли эти обещания их интересам? Предложите свой вариант прелестного письма. 5. Охарактеризуйте действия правительственных войск в крае. 6. Какие по правительство в области социально-экономической 'религиозной политики в крае после подавления? Дайте оценку эти мерам. 7. Какое значение имели выступления народов края в ходе крестьянской -1670-1971 гг.?
Глава VII СРЕДНЕЕ ПОВОЛЖЬЕ В РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
XVIII новое время. В этом столетии Среднее Поволжье активнее вовлекается в российский исторический процесс. Для него тогда были характерны многочисленные реформы, ускоренный рост мануфактурной промышленности, увеличение налогового бремени на податное, оформление и укрепление абсолютизма, «европеизация-общества, бурное развитие науки, образования, культуры. Во второй половине столетия складывается капиталистическая мануфактура, начинают зарождаться новые экономические отношения. Но в целом экономика государственность страны были построены на феодальной основе. Модернизация страны носила непоследовательный противоречивый характер.
из важных регионов России Среднее Поволжье находилось под воздействием процесов модернизации. Народы края внесли свой неповторимый вклад в развитие экономики и культуры. Вместе с тем это развитие имело ряд существенных особенности.
§26 Народы Среднего Поволжья в период петровских преобразований.
В первой четверти XVIII в. в России (с 1721 г. Российская империя) была проведена серия реформ, связанных с именем и деятельностью Петра I. Преобразования охватили сферы государственного управления, военного дела, промышленности, торговли, быта. Это была первая в истории страны масштабной модернизации.
Все петровские реформы касались и нашего края. Ряд из них оказал самое существенное влияние на жизнь его, многонационального населения.
Создание Казанской губернии. Территория и население. Уже в последние десятилетия XVII в. стало ясно, что старая система центрального и местного управления исчерпала себя. Особенно ярко ее несовершенство прояви лось в годы крестьянской войны 1670-1671 гг. Петр предпринимает обновление государственного устроим страны.
В рамках административной реформы 1708-1710 гг. страна была разделена на 8 губерний во главе с губернаторами. Существовавшие территориальные, в том числе приказ Казанского дворца, были упразднены.
В числе новых административных единиц была так же создана в 1708 г. Казанская губерния. В нее вошла большая часть территорий бывших Казанского, Астраханского, Сибирского ханств и Ногайской орды. Вскоре ее границы были сокращены за счет создания Астраханской (1717) и Нижегородской (1719) губерний.1 Первоначально Казанская губерния делилась на воеводства, а с 1719 г. на провинции. В начале XVIII столетия общая численность ее населения составляла около 590 тысяч человек.
Казанская губерния также должна была участвовать в финансировании из своих средств нужд армии, флота и дипломатического ведомства. Казанский губернатор, как и руководители других губерний, был наделен огромной административной, судебной и финансовой властью, опирался на разветвленный бюрократический аппарат. Так, он ведал сбором налогов, правосудием, набором рекрутов. Ему подчинялись на правах главнокомандующего расположенные на территории губернии войска.
Податная реформа. Оформление разряда государственных крестьян. Развернутое при Петре I огромное строительство, содержание регулярной армии и флота, государственное промышленное предпринимательство требовали постоянного пополнения казны. В целях обеспечения доходов государства было введено множество косвенных налогов, различных казенных монополий. Но равно не хватало. В 1718-1724 гг. правительство привело подушную перепись населения (татар было учтено 260 тыс. чел.), по окончании которой подворное обложение было заменено подушной податью. Тогда же петровскими указами был государственных крестьян. К нему были сельские жители, населявшие земли, не принадлежащие помещикам. Государственные крестьяне казне и поэтому именовались также «казенными».
В результате проведения податной реформы общий объем налогообложения возрос почти вдвое. Подушной подать облагались все мужчины податных сословий посадские люди независимо от возраста. За умершего вплоть до проведения новой ревизии (переписи) должны были уплачивать его родственники или односельчане. Ее размер составлял с государственного крестьянина или посадского человека 1 рубль 14 копеек, с помещичьего крестьянина 74 копейки.
В 1724 г. в состав государственных крестьян были включены ясачные крестьяне Среднего Поволжья, (они, были с тех пор называться ясачными, само же это название еще долго сохранялось). Бывшие ясачники начали платить подушную подать. Подавляющее большинство государственных крестьян состояло из татар, чувашей, марийцев, мордвы и удмуртов, частично из русских. Все они стали испытывать дополнительные налоговые тяготы.
Наряду с подушной податью государственные крестьяне губернии были обложены местными налогами. Немалые суммы уходили, например, на уплату сборов с водопоев, перевозов, кузниц, мельниц, бань. С татар, кроме того. Брали свадебный сбор в размере 25 копеек.
Тяжелым бременем ложились многочисленные натуральные повинности. Среди них были такие повинности как строительная, подводная, постойная, рекрутская. Труд тысяч крестьян края был использован Петербурга, Кронштадта, Азова, Ладожского канала, Рижского порта, ряда других городов крепостей, портов, каналов.
В первой четверти XVIII столетия, таким образом, произошло значительное ухудшение положения податного населения Казанской губернии. Следствием этого явились многочисленные побеги крестьян из своих селений в Башкирию, Оренбургский край, за Закамскую черту. Так, в 1716 г. из 47 тысяч дворов ясачных крестьян разных национальностей пустовало примере 20 тысяч. В последующие годы число пустующих ров, которые покинули их хозяева, намного возросло.
Создание мануфактур. Лашманы. Время петровских преобразований — это и время стремительного развития мануфактур. За четверть века их число в стране увеличилось в 6,5 раз. Это было результатом целенаправленной экономической политики. Мануфактуры строила главным образом казна, стремясь в первую очередь обеспечить растущие потребности армии и флота.
В первой четверти XVIII в. началось создание крупной промышленности и в Казанской губернии. Ее представляли также в основном государственные предприятия.
В 1714 г. по указу Петра I о создании шерстяных мануфактур основывается Казанская суконная мануфактур («шерстяной завод»). Тогда в Казань из Москвы был направлен подполковник Афанасий Грузинцев для «установления суконного дела». В 1719 г. на предприятии уже работало более 200 человек. Однако качество выпускаем; мой продукции было весьма невысоким. Петр I писал казанскому вице-губернатору: «Пробы казанских сукон мы; видели которые гораздо плохи а паче окрашены зело худа, того для старайся дабы тое фабрику в лутчее состояние приветеси, и для того их мастеров со всем заводом, которых ведает Афанесей Грузинцов, возьми в свое ведение» Но и передача «шерстяного завода» в руки местных властей существенно не поправила положение. В этом царь; смог убедиться во время посещения Казани в 1722 г.
Через два года предприятие было передано казанскому купцу и предпринимателю, выходцу из крестьян И.Михляеву в компании с купцами Б. Пушнинковым О.Твердышевым, М. Ивановым, В. Издеберским. В1725 г.на мануфактуре работало более 600 человек, основания Казанской суконной мануфактуры производившей сукно для армейских нужд, зев владел двумя кожевенными, двумя винокуренными заводами и тремя десятками лавок. Став хозяином «шерстяного завода», который располагался на юго-восточной окраине Казани, И. Михляев перевел сюда из-под казанского Кремля свою суконную мануфактуру.
Петровским указом 1718 г. было положено начало и предприятию, как Казанское адмиралтейство. Оно предназначалось для строительства, ремонта и длительного хранения речных и морских судов. Адмиралтейство включало в себя Астраханскую, Казанскую верфи. Здесь для Балтийского и Каспийского флотов строились бомбардирные суда, фрегаты, бригантины, галиоты и легкие гребные суда.
Адмиралтейство располагалось в устье Казанки, недалеко от деревни Бишбалта. В него входили судоверфи, чертежный зал, кузницы, бондарные, парусные, столярные и другие мастерские. В первой половине XVIII столетия Адмиралтейства возникло целое поселение — Адмиралтейская слобода.
Выбор места основания Адмиралтейства не был случайным. Казанский край в те времена был богат «корабельными» лесами — дубовыми и сосновыми рощами. Лес для строительства судов заготавливали не только под Казанью, но и за десятки верст от нее, а затем по рекам доставляли в Адмиралтейство. Это был огромный, каторжный труд. Его возложили на государственных крестьян, преимущественно нерусских, часть которых была приписана к Адмиралтейству. Появились так называемые лашманы (лесорубы). Именно они несли феодальную повинность в пользу государства по заготовке, обработке и вывозке кого леса. За крещеных эту повинность отбывали некрещеные. В 1719 г. по Казанской губернии лашманов насчитывалось 23,7 тысячи человек, что состав-половину государственных крестьян.
Появление лашманов было связано с указом Петра I от 31 января 1718 г. Им предписывалось для бесплатной заготовки корабельных лесов брать служилых мурз, татар, чувашей и мордву из Казанской, Нижегородской и Воронежской губерний, а также из Симбирского уезда. Этим указом фактически было завершено разрушение сословия служилых татар, ставших лашманами. При Петре I служилые татары, приписанные к Адмиралтейству, не платили никаких податей. Но с 1725 г. и с них начали собирать подушную подать. Таким образом, служилые татары стали податным сословием.
Для нужд судостроения в 1719 г. в Казани был основан пумповый завод. Первоначально это кожевенное предприятие располагалось в Суконной слободе. Здесь изготавливались пумповые кожи для корабельных помп (насосов), а также подошвенная кожа и юфть для армии. Пумповые кожи использовались не только в Казанском адмиралтействе, но и на верфях Петербурга, Астрахани, Архангельска.
Сокращение татарского землевладения. В первой четверти XVIII в. был нанесен удар по земельным владениям татар. До 1713 г. в крае насчитывалось около двух тысяч татарских помещиков. Вскоре, с небольшим перерывом, Петр I подписал два указа, которые ограничивали некрещеных помещиков во владении крепостными крестьянами. Татарские помещики в своем большинстве остались без рабочих рук. Ведь крепостные были переведены в разряд государственных крестьян, а холопы приравнены к крепостным. У отказавшихся крестится поместья были отняты. Волей-неволей татарские помещики меняли свой образ жизни — начинали заниматься торговлей, мелкой промышленностью, промыслами. Впоследствии они были зачислены в податное сословие и потеряли дворянские привилегии.
Таким образом, в период петровских преобразований в жизни населения края произошли большие изменения. Была образована Казанская губерния, резко усилилось налоговое бремя, возросли повинности. Исчезла такая категория феодально-зависимого населения, как ясачные люди. Возникли крупные промышленные предприятия, в работу которых были втянуты десятки тысяч крестьян. Окончательно решилась судьба служилых татар. Они перестали быть «верхушкой» татарского общества начали выполнять регулярную и очень обременительную повинность в пользу феодального государства вскоре превратились в податное сословие.
Вопросы и задания
1. Когда была образована Казанская губерния? Какие территории вошли в ее состав? 2. Охарактеризуйте денежные и натуральные повинности, которые должно было нести зависимое население Казанской губернии в первой четверти XVIII в.? Сделайте вывод из изложенного материала. 3. Что произошло с ясачными крестьянами? 4. Какие крупные предприятия были основаны на территории края в первой четверти XVIII в.? Какую продукцию и для чьих нужд они производили? О чем сви детельствовало появление этих предприятий? 5. Все крупные казанские мануфактуры в первой четверти XVIII в. строила казна. С чем это было связано? 6. Кто такие лашманы? Какие чувства вы переживаете, когда рассказываете об условиях их труда? 7. Каким образом изменилось положение служилых татар? 8. Почему татарские землевладельцы вынуждены были отказываться от своих традиционных занятий? К каким последствиям это, на ваш взгляд, вело? 9. Каким образом Петр I был причастен к тем изменениям, которые произошли в жизни населения края в период его правления? Дайте оценку этим изменениям.
§27. Христианизация населения Среднего Поволжья в XVIII в.
В XVIII столетии была продолжена христианизация нерусского населения Среднего Поволжья. Вместе с тем направленная на нее социальная и религиозная политика претерпела ряд существенных изменений.
«Креститься в полгода». В первой четверти XVIII столетия в Казанской губернии насчитывалось немногим более 13 тысяч крещеных иноверцев. Это составляло 4,7 процента от общей численности нерусского населения. Столь незначительное число обращенных в православие явно не удовлетворяло ни правительство, ни православную церковь. К тому же многие из них формально воспринимали новую веру. Казанский митрополит Тихон доносил в Синод, что новокрещены «в церковь не приходят, и к приключающимся домовым своим требам священников не призывают, и не исповедуются, и умерших своих без священников же погребают сами».
В начале 10-х, а затем 20-х гг. Петр I подписывает несколько указов, которые ознаменовали собой новый этап христианизации. Так, в петровском указе от 3 ноября 1713 г. говорилось: «Великий государь указал в Казанской и Азовской губерниях бусурманам магометанской веры, за которыми есть поместья и вотчины и в тех поместьях и вотчинах за ними крестьяне и дворовые и деловые люди православныя христианския веры, сказать свой великого государя указ, чтобы они, бусурманы, крестились, конечно в полгода». В противном случае «те их поместья и вотчины с людьми и со крестьяны у их взять и отписать». Большинство татарских землевладельцев отказалось принять православие. Земли у них были отняты и переданы их крещеным родственникам или русским помещикам. Местные власти так организовали исполнение указа, что зачастую земли лишались и землевладельцы-мусульмане, не имевшие русских крепостных крестьян.
В 1715 г. последовал указ Петра I «Об описи и взятии в казну крестьян православной веры у помещиков магометанского закона, за невосприятие оными христианской веры». Он предписывал служилым татарам и другим инородцам креститься под угрозой изъятия в пользу государства принадлежащих им крепостных православных крестьян с землей и имуществом. Вместе с тем за мурзами сохранялись их собственные усадьбы, мельницы и земельные наделы.
Указы Петра I начала 20-х гг. были обращены уже к податному нерусскому населению. Согласно этим указам, принявшие крещение получали трехлетнюю отсрочку в уплате податей и в рекрутском наборе.
Результаты осуществления петровских указов были невелики. Из числа татар в православие перешло чуть более двух тысяч человек. Мало крестившихся было среди других нерусских народов края.
Во второй четверти XVIII столетия политика христианизации ожесточается. В 1728 г. местные власти получат предписание всеми возможными средствами, вплоть до смертной казни, остановить агитацию в пользу « старой веры» (ислама). Тех, кто отпадал от православия, отправляли для «увещевания и исправления» в монастыри. Началось и расселение мусульман и новокрещен.
Контора новокрещенских дел. Лука Конашевич. Особенно широкий размах и жесткий характер политика христианизации приобрела в 40-50-е гг. Еще в 1731 г. в Свияжске была создана Комиссия для крещения казанских и нижегородских мусульман и других инородцев. За восемь лет ей удалось обратить в православие немногим более двух тысяч человек.
В 1740 г. по указу Анны Ивановны вместо этого миссионерского учреждения была основана Контора новокрещенских дел. Ей было поручено заниматься христианизацией мусульман и язычников Казанской, Нижегородской, Астраханской и Воронежской губерний.
Указ российской императрицы содержал весьма обширную программу христианизации и русификации. Им предусматривались меры как по поощрению перехода в православие, так и по удержанию крещеных в новой вере. Так, крестившиеся получали различные подарки и денежное вознаграждение от 50 копеек до полутора рублей. Ясачным татарам-мусульманам в случае крещения полагались медный крест, рубаха, штаны, сермяжный кафтан, шапка, рукавицы, чирики с чулками. Татарским мурзам выдавали серебряный крест и более ценные вещи и одежду. Кроме того, было подтверждено, что новокрещены на три года освобождаются от налогов и повинностей (эти налоги и повинности возложили на некрещеных иноверцев). Рекомендовалось также организовать обучение новокрещеных основам православной веры, поощрять браки между новокрещеными и русскими.
По указу Анны Ивановны надлежало «принуждения ко крещению отнюдь не чинить, и им (иноверцам. - И.Г.) за то ничем не угрожать, но поступать в том по образу апостольской проповеди, со всяким смирением, тихостию и кротостию безо всякого кичения, угрожения же и страха, дабы не подать им причины инако толковать». Однако на практике возобладали насильственные методы. Особенно широко и рьяно Контора новокрещенских дел использовала методы прямого принуждения к принятию православия и преследования мусульман, когда во главе ее стоял архиепископ Казанский и Свияжский Лука Конашевич.
Миссионеры вместе с солдатами отправлялись в нерусские деревни, насильно сгоняли их жителей к реке и «крестили». При сопротивлении в ход шли плети и палки. Людей хватали на улицах, волокли в церкви, окатывали водой и объявляли христианами. Даже малолетние дети порой не избегали такой участи. Новокрещенов, не соблюдавших христианских обрядов, отправляли в тюрьмы, подвергали физическим наказаниям, «в железы и цепи сажали». В дни мусульманских праздников православные священнослужители устраивали в татарских деревнях крестные ходы. Осквернялись и разрушались древние мусульманские кладбища, а могильные плиты шли на фундаменты строящихся церквей.
Не без влияния неистового миссионера Луки российская императрица Елизавета Петровна в 1742 г. подписала указ «О недопущении в Казанской губернии строить мечети, и о разведывании губернаторам и воеводам об обращенных в магометанский закон новокрещеных людей». Указ повелевал все вновь построенные в Казанской губернии мечети «сломать и впредь строить не допускать». В последующие два года было издано еще несколько указов. Ими предписывалось строительство церквей в селах, где жило даже несколько крещеных. По указу 1749 г. на некрещеных крестьян края была переложена подушная подать перешедших в новую веру.
За два года в Казанском уезде и г. Казани губернии было разрушено 418 мечетей. После пожара 1749 г. Лука Конашевич добился переселения части жителей Старотатарской слободы на новое место — близ деревни Поповка. На этом месте возникла Новая Татарская слобода. В1752 г. по докладу Луки был принят новый указ «О сломании самовольно казанскими татарами построенных мечетей».
Деятельность Новокрещенской конторы во главе с Лукой Конашевичем превратилась в широкомасштабное национально-религиозное издевательство над татарами. Сам архиепископ снискал печальную «славу» среди местного населения и получил прозвище «Аксак Каратун» («Хромой черноризец»).
В столицу Российской империи постоянно шли жалобы на насильственное крещение, притеснение мусульман. Люди были готовы подняться с оружием в руках на защиту своей веры. Эти обстоятельства сыграли свою роль. В 1750 г. Синод принял решение «О необращении иноверцев насилием к православной церкви». Через пять лет Лука Конашевич был переведен в Белгородскую епар хию, где умер в 1758 г.
В деле христианизации правительство использовало и другие меры. Так, в 50-х гг. действовало несколько новокрещенских школ, которые затем перевели в Казань, в Старотатарскую слободу. Общее число учащихся этих школ — чувашских, татарских, марийских, мордовских, удмуртских детей — в 1758 г. составляло 205 человек.
К середине XVIII в. было крещено подавляющее большинство чувашей, марийцев, мордвы и удмуртов. Обратить в православие за время деятельности Конторы новокрещенских дел миссионерам удалось лишь 8,4 тысячи татар.
Ослабление религиозных притеснений. Указ 1773 г. о веротерпимости. Постепенно правительство ослабляет давление на иноверцев. В 1756 г. российская императрица Елизавета Петровна разрешила татарам вновь начать строительство мечетей. Годом раньше было отменено переселение некрещеных татар.
Наиболее существенные перемены произошли во время правления Екатерины II (1762-1796). В 1764 г. последовал указ «О сложении с новокрещен имеющейся на них доимки, о порядке взимания с них впредь податей, о небытии новокрещенской конторы и о препоручении тех новокрещен в ведомство губернских, провинциальных и воеводских канцелярий». По этому указу некрещеные татары освобождались от дополнительного налога, который они платили за крестившихся (крещеные иноверцы сохраняли прежние льготы по уплате налогов и освобождению от рекрутской повинности на три года). Все новокрещеные были приравнены в правах к государственным крестьянам. Контора новокрещенских дел упразднялась, а миссионерская деятельность среди неправославных народов передавалась местным епархиям.
В 1773 г. Екатериной II был принят указ о веротерпимости в России. Все религии в стране получали право на существование, отменялось насильственное обращение в православие. Мусульманам наряду с мечетями было разрешено строить при них школы.
Огромным событием в жизни российских мусульман стало открытие в 1789 г. в Уфе мусульманского Духовного собрания. Указ об учреждении этого собрания «для заведывания всеми духовными чинами магометанского закона» был подписан императрицей 22 сентября 1788 г. Центральная власть, таким образом, создала орган управления мусульман России во главе с назначаемым муфтием. Первым муфтием был утвержден Мухаммад-жан Хусаинов. Правительство выплачивало ему жалование, по тем временам огромное — полторы тысячи рублей в год. Помощникам муфтия, муллам из казанских татар также было определено государственное жалование.
Круг полномочий Духовного управления был весьма широк. Так, в его ведении находились подбор и назначение мусульманских духовных лиц, проверка их благонадежности, надзор за деятельностью мусульманского духовенства, строительство и ремонт мечетей, заключение браков, имущественные споры и т.д. Предоставление мусульманам права самим решать вопросы своей религиозной жизни оказалось для правительства гораздо более выгодным делом, чем их неограниченное притеснение.
Таким образом, на протяжении XVIII в. правительство перешло от мер принуждения нерусского населения Среднего Поволжья к принятию православия к провозглашению веротерпимости. Однако ослабление религиозных притеснений не означало отмену политики христианизации. Татарское население края в своем большинстве по-прежнему сохраняло приверженность исламу.
Вопросы и задания
1. Какими мерами правительство и церковь пытались обратить нерусское население Поволжья и Приуралья в христианство в первой половине, XVIII в.? Какую реакцию у него вызвали эти меры? 2. С какой целью был учреждена Контора новокрещенских дел? Что вы знаете о методах и результатах ее деятельности? 3. Какую память о себе и почему оставил в татарском народе Лука Конашевич? 4. Сравните религиозную политику правительства и православной церкви в крае в первой половине XVIII в. с аналогичной политикой в предшествующие полтора столетия. К каким выводам вы пришли? 5. С какого времени политика христианизации нерусского населения Среднего Поволжья начинает приобретать более мягкие фор мы? 6. Почему в татарском народе за Екатериной II осталось имя Эби патша? Объясните это с точки зрения проводившейся ей религиозной политики. 7. Можно ли утверждать, что Ду ховное управление мусульман было независимым от властей учреждением? Обоснуйте свой вывод. 8. Охарактеризуйте об щее изменение политики христианизации в крае к концу XVIII столетия.
§28. Социально-экономическое развитие края в XVIII в.
XVIII век был ознаменован значительными изменениями в социально-экономическом развитии страны. Ускоренно растет промышленность, во второй половине столетия в ней начинается формирование капиталистического уклада. В деревне развиваются товарно-денежные отношения, увеличивается производство сельскохозяйственной промышленности. Расширяется внутренняя и внешняя торговля. В целом началось разложение феодально-крепостнических порядков.
Среднее Поволжье не оставалось в стороне от обще российских социально-экономических процессов. Если в сельском хозяйстве изменения оказались не столь яркими и крупными, то в сфере промышленности и торговли, как и в целом в стране, произошли большие, даже поворотные сдвиги.
Сельское хозяйство. Абсолютное большинство насе ления Среднего Поволжья (особенно нерусские народы) проживало на селе. Основным занятием сельского населения, как и прежде, являлось земледелие.
Более всего земли отводилось под посевы ржи. Это была основная в крае сельскохозяйственная культура. Но постепенно расширились площади, занимаемые пшеницей, горохом, полбой, просом, гречихой. Больше стали сеять крестьяне льна, конопли и других технических культур. Земля обрабатывалась по трехпольной системе. В то время это была наиболее распространенная и передовая система земледелия.
Основными сельскохозяйственными орудиями оставались деревянные сохи, бороны, мотыги, серпы и цепи. Однако традиционный набор сельскохозяйственной техники начал меняться. Этому способствовал взаимный обмен крестьянами разных национальностей земледельческим опытом. Так, у татар главным орудием пахоты в XVIII в. был сабан — тяжелый плуг с металлическим лемехом. Он был особенно удобен при вспашке целинных, малообработанных участков. Но таких земель в крае уже почти не оставалось. Поэтому татары охотно использовали для пахоты простую и удобную соху, которую до этого чаще применяли русские крестьяне. Те же, в свою очередь, начинали использовать сабан.
Урожайность зерновых была невысокой. В среднем по Казанской губернии она колебалась от сам-3 до сам-5. Правда, так было не всегда и не везде. Более высокие урожаи собирали в хозяйствах Чистопольского и Спасского уездов. У татар Сеитовой слободы под Оренбургом урожаи «капризной» пшеницы доходили до сам-6 и сам-7.
Многие крестьяне имели свои огороды, на которых выращивали свеклу, лук, морковь, капусту, огурцы. Распространенными садовыми культурами были яблоня и вишня.
Важной отраслью сельского хозяйства являлось животноводство. Крестьяне разводили лошадей, коров, овец, коз, свиней, различную птицу. Татары-мусульмане свиней не держали. По тем временам семья со средним достатком имела в своем хозяйстве обычно две-три лошади, столько же коров, 10-15 овец или коз, 15-20 кур или гусей. В восточных уездах Казанской губернии татарские крестьяне располагали в два-три раза большим количеством скота, чем в центральных уездах.
Общее производство сельскохозяйственной продукции увеличилось. Но это было следствием того, что в XVIII в.усилилось хозяйственное освоение края. Крестьяне перемещались на юг и юго-восток, заселяя новые местности. Во второй половине столетия началось освоение черноземных земель восточного Заволжья. В процессе колонизации участвовали и крестьяне северных и центральных районов России.
В XVIII в. и земледелие, и животноводство начинают втягиваться в товарные, рыночные отношения. Так, основная масса крестьянского хлеба шла на продажу. Товарную продукцию стало производить пчеловодство, которое было сильно развито в хозяйствах нерусских крестьян губернии.
Получают распространение арендные операции. Земли сдавали в аренду государство и отдельные землевладельцы. Они использовались как для обработки, так и для постройки промышленных предприятий, мельниц и т.д.
Формирование и развитие товарно-денежных отношений влекло за собой имущественное расслоение деревни на «зажиточных», «средних» и «скудных» крестьян. Они в основном различались по имевшемуся у них количеству земли и скота. «Зажиточные» крестьяне нередко были и владельцами мельниц, кожевенных, мыловаренных и других «заводов», нанимали батраков из своих односельчан.
Основную массу сельского населения губернии, или 80 процентов, составляли государственные крестьяне. Их средний надел не превышал 7-15 десятин на душу. К концу века в некоторых уездах начинает наблюдаться малоземелье государственных крестьян. Наделами от 5 до 7 десятин на душу располагали удельные крестьяне. Меньше всего земли было у помещичьих крестьян.
В XVIII в. положение всех категорий крестьянства значительно ухудшилось. Прежде всего, из крестьянских хозяйств государство извлекало средства, которые шли на многочисленные войны и реформы, строительство казенных мануфактур. Так, в 60-80-х гг. оброчный налог в крае был повышен почти в три раза. Очень тяжело приходилось помещичьим крестьянам. Эти крестьяне, которых к концу 60-х гг. XVIII столетия насчитывалось около 46 тысяч, стали полностью бесправными. Помещики сокращали крестьянские наделы, доводили барщину до 4-5 дней в неделю. К концу столетия крестьяне должны были обрабатывать своим инвентарем почти все помещичьи земли.
Помещики же расширяли свои владения. Они добивались этого за счет земель казны, удела, местного нерусского населения. Расширению помещичьего землевладения способствовали пожалования дворянам крупных участков правительством.
Многие помещики становились на путь предпринимательства. В поместьях появились винокуренные заводы, (винокурение было объявлено монополией дворян), суконные, полотняные, стекольные и другие предприятия. На них трудились крепостные крестьяне. Однако подневольный труд был малоэффективен.
Крупными владельцами земли и крепостных в крае до 1764 г. были церковь и монастыри. Одному казанскому архиерейскому дому принадлежало около 50 сел и деревень, в которых проживало 8,6 тысячи крепостных крестьян. Общее число монастырских крестьян в первой половине столетия превышало 80 тысяч человек. В ходе секуляризации, проведенной в 1764 г., монастырские и церковные имения были переданы в ведение Коллегии экономии. Монастырские крестьяне перешли в казну и стали называться экономическими крестьянами.
Развитие промышленности. В послепетровскую эпоху в стране продолжался ускоренный рост промышленности. Возникали все новые и новые мануфактуры. Однако промышленность развивалась в основном за счет расширения принудительного труда. В 1736 г. было юридически оформлено прикрепление к мануфактурам наемных рабочих с семьями. Но со второй половины столетия возрастает удельный вес наемного труда. Важную роль в этом сыграл указ 1762 г., который запрещал владельцам крупных предприятий покупать крепостных крестьян. Капиталистическая мануфактура начинает вытеснять мануфактуру крепостническую.
В крае наиболее крупными промышленными предприятиями оставалась Казанское адмиралтейство, суконная и кожевенная мануфактуры. Они продолжали развиваться, к, в 1727 г. в Адмиралтействе трудилось уже около одной тысячи приписных рабочих, в своем большинстве плотов, столяров, конопатчиков, токарей, кузнецов и других мастеров-специалистов. Кроме того, к нему было приписано несколько десятков тысяч лашманов, которым только в 1757 г. положили «жалованье» от 5-ти до 10 копеек, течение XVIII в. руками этой огромной армии работ-людей было построено 342 судна. В конце столетия кожевенная мануфактура (пумповый завод) освоила также обработку подошвенной кожи и кож юфти. Расширило свое производство Казанская суконная мануфактура. После пожаров 1742, 1749 гг. производственные помещения были заново отстроены ее новым владельцем, чебоксарским купцом И.Ф. Дрябловым. При Дряблове выработка сукна увеличилась вдвое, достиг-60 тысяч аршин в год. Численность работных людей семьями, в том числе татар, доходила до двух тысяч человек. Около фабрики выросла Суконная слобода.
В 1735 г. суконная мануфактура со всем ее имуществом, землей и работными людьми была пожалована жене умершего к тому времени Михляева и Дряблову. Таким образом, свободные до этого рабочего были закрепощены. Через год Дряблову было разрешено покупать крестьян целыми деревнями при условии, что они будут использоваться для работы только на производстве. Он же получил право «ослушников и смутьянов» отправлять в солдаты.
Указ 1736 г. вызвал резкое недовольство суконщиков. Они подавали челобитные местным властям, в Коммерц-коллегию, дважды организовывали забастовку, провели демонстрацию перед зданием губернской канцелярии. В конце концов, Сенат в 1741 г. отменил незаконные штрафы с рабочих, запретил Дряблову самовольно ссылать работников в Сибирь, разрешил вернуться в Казань ранее сосланным. Борьба суконщиков продолжалась и в последующие годы.
Развитие промышленности в крае в XVIII столетии отмечено и появлением капиталистических мануфактур и мастерских. Они принадлежали частным владельцам и были основаны по преимуществу на вольнонаемном труде. Развитию частного промышленного предпринимательства способствовал ряд решений правительства, которыми провозглашалась свобода промышленной деятельности. Так, царский манифест 1775 г. разрешил «всем и каждому заводить всякого рода станы и производить на них всевозможные рукоделия».
В крае, как и в других регионах страны, зачастую основой капиталистических мануфактур становились крестьянские промыслы, мелкие крестьянские заведения. Мелкое ремесленное производство традиционно было развито в Казанском Поволжье, прежде всего в татарских деревнях. Побывавший в них этнограф И.И. Георги отмечал, что «всякая почти деревня имеет своих кожевников, сапожников, портных, красильщиков, плотников». Многие деревни специализировались на изготовлении саней, телег, пахотных орудий, предметов быта, одежды. Вся эта продукция производилась не только по заказу, но и на продажу, поступала на базары и ярмарки.
Разбогатевшие ремесленники, крестьяне, торговцы получали возможность открывать мелкие промышленные предприятия. Трудились на них, как правило, вольнонаемные крестьяне-оброчники.
В течение XVIII в. появлялись новые кожевенные, мыловаренные, свечные, полотняные, кумачные мануфактуры и мастерские. Владельцами кожевенных, мыловаренных, свечных предприятий были в основном русские и татарские купцы и заводчики, ткацких — почти исключительно предприниматели татары. Производства по обработке дерева, продуктов земледелия и животноводства имелись у всех народов края.
Основная масса татарских промышленных предприятий возникала на селе, где и проживало абсолютное большинство татар. Владельцы этих предприятий пользовались наемной рабочей силой. Дело в том, что крепостных среди татар было очень мало, а иметь некрещеным татарам крепостных из числа православных запрещалось.
Во второй половине ХУШ в. существовало 39 кожевенных мануфактур татарских владельцев, из них 18 действовали в Казани. В сельской местности большинство мануфактур располагалось в Заказанье, в том числе деревнях Казанского уезда Верески, Менгер, Карадуван, Кишит. В среднем на одной кожевенной мануфактуре было занято 15-20 работников. Они изготовляли подошвенные, лощеные кожи, юфть, сафьян и другие виды кож. Наиболее мощной по производительности являлась кожевевенная мануфактура в деревне Новый Кишит, принадлежавшая казанскому купцу Назиру Баязитову. Она приосила годовой доход до 12 тысяч рублей. Большинство татарских мыловаренных предприятий было сосредоточено в татарских слободах Казани. Этнограф, действительный член Петербургской академии наук, И.И. Лепехин, возглавлявший научную экспедицию в Поволжье, в 1773 г. сообщал о 25-ти мануфактурах. Они вырабатывали в год до 120-150 тысяч пудов мыла, которое расходилось далеко за пределами края.
Предприниматели-татары владели 14 полотняными, кумачными, платочными мануфактурами. Одна из них, хозяином был купец Ибрай Юсупов, находилась в Казани, а остальные — в Казанском и Царевокок-шайском уездах, в деревнях Верески, Урнашбаш, Новый Кишит, Служилая Ура. Эти предприятия поставляли большие партии продукции на рынок.
В XVIII в. на территории нашего края существовало немало медеплавильных мануфактур. Из-за правительственного запрета нерусским народам заниматься обработкой металла только некоторые крещеные татары смогли открыть медеплавильные предприятия. Исключение было сделано лишь для одного мусульманина, оказавшего немало услуг царской администрации, крупного помещика, генерал-майора Кутлумухаммада Тевкелева. Он получил разрешение и построил небольшой завод на своих землях, на территории нынешнего Аг-рызского района Республики Татарстан по реке Варзе. Но его опыт оказался неудачным: просуществовав почти сорок лет, этот завод был закрыт.
Владельцами остальных медеплавильных мануфактур являлись в основном купцы. Так, среди их основателей и хозяев известны были купцы крещеные татары А.С. Иноземцев, Ковелев, братья Красильниковы, Г.И. Осокин, Мосоловы, Маленков. Одним из первых стал заниматься медеплавильным делом Асаф Иноземцев. В 1743 г. под Кукмором он заложил Таишевский медеплавильный «завод», а через восемь лет его сыновья основали Иштиряковское медеплавильное предприятие в Мензелинском уезде. Крупными мануфактурами были Бемышский, Берсутский, Коринский, Мешинский, Нушманский, Шилвинский, Шурминский «заводы». Так, Мешинский «завод» выплавил более 20 тысяч пудов меди, Таишевский — свыше 50 тысяч.
Медеплавильные мануфактуры располагались по берегам рек Кама, Вятка, Ик, Сюнь, Мензеля, Меша. Всего их насчитывалось около тысячи. Выплавлявшуюся здесь медь приобретала казна для военных нужд и нужд монетного двора.
Из предприятий других отраслей развитие получили заведения по производству поташа, обуви, экипажей, скорняжных изделий. Росло также деревообрабатывающее и мукомольное производство. Крупным производством являлся казенный селитряный завод в селе Успенское, на котором в 1763 г. было занято 382 работных человека.
Приметой времени являлось дворянское, помещичье предпринимательство. Помещиков можно было встретить среди владельцев медеплавильных предприятий, текстильных мануфактур. Практически полностью в руках помещиков находились винокуренные заводы, которые имели полукрепостнический характер.
Крупным полотняным предприятием являлась Теньковская вотчинная мануфактура графа Нарышкина. Здесь было занято около 500 работниц. Теньковские полотна пользовались большим спросом у иногородних купцов.
Вотчинных мануфактур в крае было немного. Основывались они на труде крепостных крестьян и не имели больших перспектив для своего развития.
Торговля. Развитие мануфактурного, ремесленного производства, сельского хозяйства влекло за собой расширение рыночных связей внутри края и с другими регионами страны. Как правило, многие владельцы мануфактур были одновременно и крупными торговцами. В ХVIII столетии ценность Среднего Поволжья начала специализироваться обработке животного и растительного сырья, продуктов земледелия и медных руд.
Развитию внутренней и внешней торговли благоприятствовало выгодное географическое положение края, Такие реки, как Волга, Кама, связывали Среднее Поволжье с крупными торговыми центрами России, а также с отдаленными районами. Через Казань пролегал Сибирский тракт, соединявший Москву с Сибирью. В Казани начинался Оренбургский тракт, который вел в казахские степи и в Среднюю Азию.
Во второй половине столетия движение по Волжскому водному пути становится более интенсивным. От весеннего разлива и до ледостава по Волге и Каме почти беспре рывно шли многочисленные суда. По трактам, столбовым дорогам на подводах везли свой товар купцы.
Расширению всероссийского рынка, частью которого (была экономика края, способствовала торговая политика правительства. С 1754 г. были отменены внутренние, торговые пошлины. Через восемь лет были ликвидированы монополии и откупа, ограничения в занятиях торговлей. Указ 1762 г. провозглашал свободу торговой деятельности, подчеркивая, что «всякому торгу свободну быть».
Во второй половине XVIII столетия возрастает значение Казани как одного из крупнейших торгово-экономических центров края и всей страны. В ее Гостином дворе имелось около 800 каменных и торговых лавок. В 1796 г. в городе насчитывалось 676 русских и 595 татарских купцов. Среди них наиболее богатыми и удачливыми были бывший крестьянин В.Т. Поярков, владелец 19 магазинов П.Г. Каменев, А.Б. Аникиев, а из татарских торговцев выделялись фамилии Юнусовых, Усмановых, Утямышевых, Апанаевых. В Казани проживали купцы из других городов страны и иностранных государств.
Товары из Казани поставлялись в Москву, Петербург, Архангельск, Астрахань, Оренбург, на Украину, в Среднюю Азию, Иран и Китай. Среди них были, например, зерно, уксус, мыло, свечи, ткани, мед, воск, сукна, холст, полотна, кожа и кожаные изделия. В свою очередь из Москвы поступали для продажи галантерея, ткани, бумага, краски, ювелирные украшения; с Урала — металл; из Астрахани — рыба и фрукты; из Ирана — шелк и рис; из Средней Азии — каракуль и чай.
Крупным торговым городом был Чистополь (в 1781 г. с. Чистое поле императорским указом был придан статус уездного города). В конце ХУШ столетия здесь насчитыва лось 254 русских и 266 татарских купцов. Активно участвовали в торговых операциях села Мамадыш и Елабуга.
Основной формой организации торговли в крае были ярмарки. Они действовали в городах, уездных центрах, отдельных крупных деревнях. Торги и ярмарки проводились регулярно в Тетюшах (5-8 июля ежегодно), в Болгарах (9-11 июля), а во многих деревнях были еженедельные торги. На них съезжались торговцы и крестьяне со всей округи, вели торговлю «разными деревенскими изделиями». Купечество края совершало крупные операции на Макарьевской (Нижний Новгород), Ирбитской (Урал) ярмарках, на ярмарках в Семипалатинске, Петропавловске, Троицке.
По российским законам, наибольшей свободой ведения торговли из всего татарского населения края пользовались жители татарских слобод Казани. Казанским слободским служилым татарам еще по грамоте 1677 г. царя Федора Алексеевича дозволялось тор говать всякими товарами. Это право было подтверждено указом Сената от 7 августа 1763 г. «О беспрепятствен ной торговле Казанских слободских служилых татар». Примерно такие же права имели и татары, живущие в Сеитовой (Каргалинской) слободе. Эта слобода была основана по указу 1744 г., когда 200 семьям зажиточных казанских татар было предписано переселиться под Оренбург и основать там поселение для организации активной торговли со странами Востока.
Что касается других татар, то наиболее предприимчивые из них, часто даже не имея разрешения, на свой страх и риск отправлялись торговать в разные районы России и за границу. Как отмечают источники того времени, «татары многие торгуют, нанимаются к русским купцам в приказчики и толмачи, и иные вступают в провиантские; и в разные торги». Очень охотно нанимали к себе в «приказчики» татар русские купцы из Москвы, Тулы, Твери и других городов центральной России и отправляли их со своими товарами в восточные страны — Средою Азию, Индию, Иран, Афганистан. После окончания крестьянской войны под предводительством Е.И. Пугачева правительство отметило и наградило лиц, которые указали ему поддержку в подавлении восстания. Многие отмеченных татар всем наградам предпочли получение права свободной торговли.
В 1782 г. в Казани была основана Казанская городовая ратуша татарских слобод. Это был первый в истории России орган самоуправления казанских слободских татар. Он избирался самими татарами (правом избрания обладали татары, имевшие капитал не менее 500 руб.) и занимался организацией хозяйственной жизни татарских жителей Казани. В ведение Ратуши входили оформление записей в купечество и мещан, выдача торговых паспортов, сбор налогов с купцов и мещан и т.д. Впоследствии Ратуша получила право; записывать татарских торговцев в гильдии, что означало признание государством вклада татарских купцов в общероссийское экономическое развитие и ставило их в один ряд с русским купечеством. К 1800 г. в Казани было купцов второй гильдии — 8 семейств с общим капиталом в 148 тысяч рублей, а купцов третьей гильдии — 23 семейства с общим капиталом более 232 тысяч рублей.
Значительную роль сыграли татарские купцы и торгующие татарские крестьяне во внешней торговле России, особенно в восточной. Среди них особую активность проявили жители казанских слобод и Сеитовой слободы. Татарам-мусульманам было намного легче торговать в странах Востока, чем, например, русским купцам. Как мусульмане они платили гораздо в меньшем размере торговые пошлины, понимали языки, лучше знали нравы и обычаи местных народов. Потому-то русские купцы отправляли на Восток со своими товарами татарских приказчиков. Конечно, и сами крупные татарские купцы торговали здесь очень охотно. Среди них были казанские купцы М. Манасыпов, Р. Бакиров, Г. Мустаев, Я. Завыдов. Купцов Шахмуратовых, Маматовых, Даутовых, ходивших в Бухару, так и прозвали — «бухар юртючи».
Первые караваны на Восток отправили в 1749 г. сеитовские татары. Они дошли до Хивы, Бухары, Кабула и успешно вернулись домой. В 1752-1753 гг. свой караван снарядили и казанские татары. Двое из приказчиков этого каравана не задержались в Хиве, а отправи лись еще дальше, «на разведку» и добрались до Индии.
В восточные страны татарские торговцы везли кумач, кожу, сахар, мед, металлические изделия, другие товары. Предметом вывоза являлись изделия из хлопка, пряности, чай, фарфор, украшения, ковры. Торговля шла исключительно успешно, и в 70-80-е гг. XVIII в. три четверти всего торгового оборота России со странами Средней Азии через Оренбург находилось именно в руках татарских торговцев.
Таким образом, социально-экономической жизни края в XVIII столетии были присущи новые черты и явления. В деревне Среднего Поволжья шел процесс имущественного расслоения крестьянства, сельское хозяйство втягивалось в рыночные отношения. На смену крепостническим промышленным предприятиям приходили капиталистические мануфактуры и мастерские. Росла прослойка работных и мастеровых людей. Набирала обороты торговля. В последней четверти XVIII в. стали формироваться условия для постепенного выхода экономики края, прежде всего промышленности, за рамки феодально-крепостнической системы.
Вопросы и задания
1. Какие отрасли сельского хозяйства были для населения Среднего Поволжья главными и почему? 2. На какой основе — экстенсивной или интенсивной — в крае в XVIII в. росло производство сельскохозяйственной продукции? Обоснуйте свой вывод. 3. Можно ли утверждать, что земледелие и животноводство края начали втягиваться в товарные отно шения? 4. Что вы можете сказать об изменении социально-экономического положения крестьянства края? 5. В чем выразилось развитие в крае в послепетровскую эпоху старых мануфактур? в. Из чего вырастали капиталистические мануфактуры и мастерские? Кому по преимуществу они принадлежали? 7. На чем начинает специализироваться промышленность края в XVIII в.? в. Охарактеризуйте особенности татарского промышленного предпринимательства. 9. О чем свидетельствовало появление в XVIII в. дворянского предпринимательства? 10. Как изменился перечень товаров, вывозимых из края по сравнению с XVII столетием? О чем это говорило? 11. Проследите новые черты в развитии торговли. 12. Охарактеризуйте значение Казани как крупного торгово-экономического центра Поволжья и всей России. 13. Раскройте роль татарских купцов в развитии российской внешней, прежде всего восточной торговли.
§29. Народы Среднего Поволжья в восстании Е.И. Пугачева
В 1773-1775 гг. по восточным районам Российской империи прокатилась мощная волна народного возмущения. Она охватила Приуралье, Зауралье, Среднее и Нижнее Поволжье. В российскую историю связанные с ней события вошли как крестьянское восстание («крестьянская война») под предводительством Емельяна Пугачева. До сих пор страна не знала столь крупного и ожесточенного движения социального протеста.
Причины «пугачевщины» и участия в ней народов Среднего Поволжья. В первое десятилетие правления Екатерины II (1762-1796) произошло резкое усиление феодально-крепостнических порядков. Помещики получили право отправлять крестьян на поселение в Сибирь, на каторжные работы. Возросли повинности крепостных в пользу помещика, крестьяне превратились в живой товар.
Не обошли стороной эти процессы и население Среднего Поволжья. До четырех-пяти дней возросла барщина. Десятки тысяч приписных крестьян трудились в Адмиралтействе, на уральских горных заводах. Недовольство нерусских народов края вызывала политика христианизации. И хотя времена неистового Луки Конашевича ушли в прошлое, преследования, дискриминация иноверцев продолжались.
От Янцкого городка до Казани. Манифесты Б.И. Пугачева. Восстание началось 17 сентября 1773 г. в среде яицкого казачества. Тогда Е.И. Пугачев на хуторе казаков Толкачевых объявил себя «государем Петром Федоровичем» и провозгласил манифест яицкому войску о пожаловании его рекою, землею, денежным жалованьем и хлебным провиантом. В манифесте речь также шла о татарах и калмыках. Призывы послужить «чудом, спасшемуся императору» за свое отечество, подкрепленные щедрыми обещаниями, пали на благодатную почву. Под знамена «Петра III» стали стекаться сотни и сотни недовольных. Первым пугачевцы осадили Яицкий городок, и все их войско насчитывало около 200 человек. В начале октября под Оренбург Пугачев привел уже 2,5 тысячи повстанцев.
Впоследствии Пугачев еще не раз выпускал манифесты и указы. В них он обращался к казахам, башкирам, калмыкам, татарам, казакам, работным людям, крестьянам. Манифесты и указы содержали обещания земли и воли, равенства народов и вер. Одновременно «Петр III» призывал к расправе над дворянами и чиновниками, призывал «казнить смертью» противников его воли.
С первого дня восстания манифесты и указы переводились и на татарский язык. На этом языке сообщались между собой повстанцы разных национальностей — татары, башкиры, марийцы, удмурты. В период восстания татарский язык поистине стал языком межнационального общения.
Представители нерусских народов, в первую очередь башкиры и татары, присоединились к движению уже в самом его начале. Когда пугачевцы в октябре 1773 г. появились в Сеитовой (Каргалинской) слободе под Оренбургом, местные татары с ликованием встретили «императора» и оказали ему большую поддержку. Сеитовские татары во главе с Садыком Сеитовым сформировали отряд и до конца войны были с Пугачевым. В Сеитовой слободе был образован первый татарский полк в составе «главной армии» Пугачева — им командовал Муса Алиев. Под Оренбург пришли башкиры С. Юлаева, марийский отряд во главе с М. Тюнеевым. Здесь же началась организация пугачевского войска в полки, которые делились на сотни и десятки. Третью его часть составляли национальные полки и сотни.
На первом этапе восстание охватило главным образом территорию Оренбургской области, Башкирии, восточного и западного Урала. Вместе с тем неспокойно было и в Среднем Поволжье, куда доходили вести об успехах пугачевцев. Хотя власти предпринимали серьезные меры для предотвращения крестьянских волнений, но постепенно и здесь население подняло голову. Недовольство вышло наружу, когда в октябре 1773 г. первые пугачевские отряды появились в Казанском Поволжье.
В это время главные силы Пугачева осаждали Оренбург. В самых же разных районах возникали местные вооруженные группы. Они формально не входили в «главную армию», хотя подчинялись «Петру III», признавали его императором, получали предписания пугачевской Военной коллегии. В первые месяцы войны активно действовали такие крупные формирования, как отряды Мусы Мустафина (к югу от Бугульмы), Осипа Енгалычева (южные районы Казанской губернии), Караная Муратова (в районе Мензелинска). Отряд повстанческого полковника К. Муратова в течении нескольких дней начала января 1774 г. вел ожесточенные бои с правительственными войсками, штурмуя город Мензелинск. Одновременно объединенные отряды Шарифа Якубова и Назара Алексеева осадили Елабугу. Видными руководителями татарских отрядов в это время стали Мясагут Гумеров и Абзялил Сулейманов, действовавшие в районе Елабуги, Агрыза, Мензелинска. -
Почти двухтысячный отряд из государственных крестьян во главе с Андреем Носковым занял Ижевский завод, участвовал в захвате Боткинского завода. В Казанском уезде вели борьбу отряды удмурта Ильи Богданова и Андрея Сомова.
Всего в крестьянском восстании приняли участие более 85 тысяч татар. В основном это были представители трудового населения. Представители верхушки татарского общества в своей массе с самого начала боролись против повстанцев и сохраняли верность императрице Екатерине II, которая объявила себя «казанской помещицей». Такая же разграничительная линия суще ствовала и в среде других народов края.
К марту 1774 г. инициатива переходит к правительственным войскам, и они наносят ряд ощутимых поражений повстанцам, в том числе и главным силам Пугачева. Но пугачевцы были еще не сломлены. Весной 1774 г. Пугачев из Южного Приуралья победоносно продвинулся на север, по территории современного Башкортостана, захватывая крепости и заводы. По пятам шли правительственные войска, не давая возможности повстанцам закрепиться. Пугачев принимает решение прорваться на Казань, в Поволжье.
В июне-июле армия Пугачева захватила крепости Оса, Елабуга, Сарапул, Мамадыш, Мензелинск, Заинек. Для повстанцев открылся путь на Казань. Местное население встречало их с восторгом.
Пугачев в Казани. Организуя поход на Казань, Пугачев опирался на мощную поддержку многочисленных повстанческих отрядов, которые действовали в нашем крае. Среди предводителей этих отрядов выделялся полковник из татар Бахтияр Канкаев. Он присоединился к восстанию в декабре 1773 г в районе города Красно-уфимска. К июню-июлю 1774 г. Канкаев контролировал значительную территорию в Прикамье и имел отряд численностью более двух тысяч человек при шести пушках. В Казанском Поволжье он формировал новые отряды из татарских, русских, марийских и других крестьян, вел заготовку продовольствия и фуража для наступавших войск Пугачева.
Против повстанцев был выслан небольшой отряд, которым командовал полковник Толстой. Но 10 июля в 12 верстах от Казани он был разбит.
11 июля 1774 г. Пугачев подошел к Казани и встал лагерем около Троицкой мельницы. Его армия насчитывала 20 тысяч человек при 12 пушках. Город он знал неплохо: именно в казанской тюрьме содержался в январе-мае 1773 г. будущий «император Петр» (Пугачев имел разрешение под конвоем ходить по улицам Казани и собирать милостыню для заключенных). К тому же, пришедшие с подарками к Пугачеву перед штурмом жители татарских слобод подсказали, где находятся уязвимые места обороны.
Регулярных войск в Казани было около 1,5 тысячи человек. Еще примерно 500 человек местное командование собрало за счет военного отряда Адмиралтейской конторы, полиции и пожарников. Директор Казанской мужской гимназии Ю.И. фон Каниц сформировал «корпус» из 74 человек, в основном учителей и гимназистов. Владелец Казанской суконной мануфактуры И.Ф. Дряблов попытался организовать для защиты города суконщиков. Татарскую слободу должны были защищать сами ее жители.
Штурм Казани начался рано утром 12 июля. Пугачевская армия разделилась на четыре колонны. Одна колонна вела наступление со стороны Арского поля, другая — вдоль Казанки, третья — со стороны Суконной слободы во главе с Пугачевым, четвертая — из-за Булака, со стороны Татарской слободы. Через несколько часов повстанцы почти полностью овладели Казанью. «Город, — писал А.С. Пушкин в своем труде «История Пугачева», — стал добычей мятежников. Они бросились грабить дома и купеческие лавки; вбегали в церкви и монастыри, обдирали иконостасы; резали всех, которые попадались им в немецком платье». Из тюрьмы и острогов были освобождены арестованные и колодники, в том числе семья Пугачева, а также около тысячи ранее плененных повстанцев.
Казань пылала, подожженная в нескольких местах. В огне сгорело более двух тысяч домов, более семи десятков казенных строений, более десяти «заводов», Гостиный двор с лавками, 28 церквей. Остались нетронутыми пожаром лишь Суконная, Старотатарская и Новотатарская слободы, жители которых поддержали «императора». Со стороны правительственных войск погибло 115 человек. Потери среди мирных жителей были намного больше.
Часть гарнизона, дворяне, купцы, чиновники укрылись в Кремле. Начался обстрел крепости с трех сторон — со стороны Гостиного двора, Казанского девичьего монастыря и стороны Булака. Кремль готов был вот-вот пасть. Но, получив известие о приближении к Казани корпуса подполковника И.И. Михельсона, который уже давно преследовал повстанцев, Пугачев отвел свои войска на Арское поле.
Здесь вечером того же дня произошло ожесточенное пятичасовое сражение. Пугачев был вынужден отступить за Казанку, где значительно пополнил свои силы за счет местных крестьян.
Рано утром 13 июля Михельсон двинулся на соеди нение с казанским гарнизоном. Попытка Пугачева помешать этому оказалась неудачной. Повстанцы отошли к деревне Сухая река. Пугачев вновь собирает силы. В течение двух дней к нему примкнуло 15 тысяч человек.
Решающее сражение состоялось 15 июля. В бою за Казань, на Арском поле, пугачевцы потерпели жесткое поражение. В «Истории Пугачева» А.С. Пушкин свидетельствовал: «Казанка была запружена мертвыми телами; пять тысяч пленных (в плен попало около 10 тысяч пугачевцев. — И.Г.) и девять пушек остались в руках победителя. Убито в сражении до двух тысяч, большею частию татар и башкирцев. Михельсон потерял до ста человек убитыми и ранеными».
Правобережное Поволжье в огне крестьянского восстания. Потерпев поражение под Казанью, Пугачев всего с несколькими сотнями своих сторонников 18 июля 1774 г. около села Сундырь переправился на правый берег Волги. Борьба продолжалась. Не был еще разбит крупный отряд Б. Канкаева, который не присоединялся к главной армии. До конца июля он еще действовал в Прикамье, собирал новые силы и находил поддержку у местного населения. Но и он был разгромлен 27 июля в бою у деревни Зюря (современный Мамадышский район Татарстана).
На правобережье Волги Пугачеву удалось собрать новые силы и даже захватить ряд крупных крепостей. Пугачевские полки пополнились крестьянами Свияжско-го, Чебоксарского, Козьмодемьянского, Ядринского и других уездов. Пламя крестьянского восстания вспыхнуло с новой силой в Марийском крае, Чувашии, Казанском, Саратовском и Астраханском Поволжье.
Третий и последний этап «крестьянской войны» сопровождался еще большим ожесточением со стороны повстанцев. Этому способствовал и манифест Пугачева от 31 июля 1774 г. Жалуя крестьян вольностью, землями и освобождением от подушной подати, он призывал «злодеев-дворян ловить, казнить и вешать». Летом 1774 г. было истреблено почти 2,8 тысячи дворян и чиновников, более двухсот представителей духовенства.
Тогда же на правом берегу Волги действовало более 50 крестьянских отрядов. Но былого размаха уже достичь не удалось. Против повстанцев были направлены огромные правительственные, силы, самые опытные генералы, в том числе А.В. Суворов. Герой русско-турецкой войны генерал-поручик Суворов конвоирует с отрядом плененного в сентябре 1774 г. Пугачева и доставляет его в Симбирск к главнокомандующему карательными войсками графу П.И. Панину.
Самая мощная и последняя в истории России крестьянская война была потоплена в крови. Тысячи повстанцев подверглись жестоким наказаниям. По Волге плы ли плоты с виселицами. На каторжные работы были отправлены К. Усаев и М. Гумеров.
В «Истории Пугачева» А.С. Пушкин писал: «В конце 1775 года обнародовано было общее прощение и поведено все дело предать вечному забвению (манифест, по которому пугачевщина предавалась вечному забвению и глубокому молчанию, был опубликован 17 марта 1775 г. — И.Г.). На самом деле, память об этих событиях пережила века. Не могла забыть о них и российская власть.
Ответные меры правительства после крестьянской войны. После поражения восстания правительство Екатерины II предпринимает ряд крупных шагов, направленных на предотвращение подобных социальных потрясений в будущем. Среди них особое место заняла губернская (областная) реформа 1775 г. Местное управление показало свою неэффективность в борьбе с крестьянскими волнениями. Страна была поделена на 50 губерний (вместо 23-х прежних). Провинции упразднялись, а уезды были сохранены. Уездами стали управлять капитан исправники и заседатели из среды дворян.
Областная реформа в Казанской губернии была проведена в 1781 г. Территория губернии, ранее включавшая в себя все Среднее Поволжье и Камский край, была значительно сокращена. Он делилась на 13 уездов — Казанский, Арский (впоследствии он был слит с Казан ским), Козьмодемьянский, Лаишевский, Мамадышский, Царевококшайский, Цивильский, Чебоксарский, Чистопольский, Спасский, Свияжский, Тетюшский и Ядринский. В 1781-1792 гг. вместе с Пензенской и Са ратовской губерниями Казанская губерния входила в состав наместничества. В конце столетия на территории края (в границах Республики Татарстан) проживало около 800 тысяч человек.
При проведении областной реформы национальный состав населения не учитывался. В результате нерусские народы края были разобщены между различными губерниями.
В ходе крестьянского восстания хозяйству многих дворян и промышленников Казанской, Нижегородской и Оренбургской губерний был нанесен значительный ущерб. В манифесте от 31 марта Екатерина II пообещала не оставить их «без материнского призрения». В этих трех губерниях были учреждены экспедиции Дворянского банка по 500 тысяч рублей в каждой. Экспедиции должны были выдавать ссуду тем дворянам и промышленникам, чьи имения и заводы были разорены во время пугачевщины.
За верность трону дворянству была дарована «Грамота на права, вольности и преимущества благородного российского дворянства». Дворянские привилегии были предоставлены татарским мурзам и высшему мусульманскому духовенству.
Мусульманское духовенство получило разрешение не только укреплять в исламе приверженцев этой религии, но и заниматься миссионерской деятельностью среди ряда народов, в том числе казахов и киргизов. Были учреждены муфтиат и мусульманское Духовное собрание. В 1776 г. все татары, кроме крепостных, стали обладать правом вести свободную торговлю по всей территории Российской империи. Через пять лет создается Казанская городовая ратуша татарских слобод.
Интересы же крепостных, дворцовых, государственных крестьян правительство не приняло во внимание.
Правда, несколько улучшилось положение приписных крестьян. Так, по манифесту 1779 г. им в два раза была повышена плата труда. Были регламентированы виды работ, на которых заводовладельцы могли использовать труд приписных крестьян.
Таким образом, движение под предводительством Е.И. Пугачева, в котором активное участие приняли народы Среднего Поволжья, стало самой крупной в истории России крестьянской войной. В условиях усиления крепостнического режима и бесправия основной массы населения социальный протест в такой форме был неизбежен. Одновременно восстание стало кровавой трагедией, скорбный счет которой шел на тысячи человеческих жизней.
В борьбе за свободу объединились русские, татары, башкиры, чуваши, марийцы и представители других национальностей, хотя их представления о свободе были очень наивны, а общественные идеалы — обращены в прошлое. Следствием крестьянской войны явились новые реформы. Правительство в крае вынуждено было проводить политику лавирования.
Вопросы и задания
1. Почему народы Среднего Поволжья, в том числе нерусские, приняли активное участие в восстании Е.И. Пугачева? Что привлекательного для себя они находили в манифестах «императора Петра III»? 2. На каком этапе крестьянской войны татары начали оказывать поддержку пугачевцам? 3. Что вы знаете о руководителях повстанческих отрядов из татар и об их дальнейшей судьбе? 4. Расскажите о сражении за Казань. Как вы оцениваете действия повстанцев в этом городе? 5. Сопоставьте содержание «прелестных грамот» С. Разина и манифестов Е. Пугачева, обращенных к татарам. Что в них было общего, и в чем состояли различия? 6. Какое место повествование о крестьянской войне на территории Казанского Поволжья занимает в труде А.С. Пушкина «История Пугачева»? Воспроизве дите какой-либо запомнившийся вам эпизод. 7. Попробуйте оценить значение крестьянской войны 1773-1775 гг. В чем заключалось, по вашему мнению, ее влияние на жизнь края? 8. Как изменилась политика правительства после подавления крестьянского восстания?
§30. Культурная жизнь края
В XVIII в. российская культура развивалась под воздействием петровских преобразований и их последствий. Главное состояло в том, что произошел переход к культуре светской и европейской, который совпал с эпохой Просвещения. Качественный скачок сделало образование, была создана отечественная наука, начался расцвет литературы, искусства и архитектуры, зарождаются публичный театр, периодическая печать и журналистика.
Изменения в культуре края не были столь значительны. Вместе с тем в ней произошли определенные сдвиги. Культурная жизнь края была отмечена рядом новых явлений. Усилилось культурное общение между татарами и русскими.
Особенности развития татарской культуры. С потерей государственности татарский народ и его культура оказались в совершенно новой исторической ситуации. Не стало собственного государства, которое во многом определяло развитие культуры. Резко сократились мощь, влияние и численность феодального класса у татар. Он вынужденно оторвался от развития культуры, перестал быть главным социальным заказчиком и основным потребителем культурных ценностей. Выселение татар из городов привело к тому, что они лишились своей городской прослойки и городской культуры. Негативное влияние на татарскую культуру оказывала политика христианизации.
Таким образом, татарская культура находилась в исключительно сложных условиях. Естественным следствием стало усиление религиозного начала в жизни татарского народа как духовного фактора сохранения им своей самобытности. Роль культурной силы взяло на себя мусульманское духовенство. Ислам подвергался гонениям, но это лишь увеличивало его притягательность для народа.
В связи с тем, что развитие татарской культуры в XVII-XVIII вв. в основном находилось в руках мусульманского духовенства, культурной жизни были присущи черты односторонности. Татарская культура того времени шла только в одном направлении, развивая лишь религиозные мотивы, оставляя в стороне светские. Исключительно религиозными были сюжеты художественной литературы, историческая мысль в основном рассматривала историю религии, общественная мысль сводилась, в конце концов к теологическим спорам.
Вот почему в это время почти не было ярких личностей оставивших глубокий след в культурном прогрессе народа. Самым известным поэтом конца XVII — начала XVIII вв. являлся Мавля Колый. Он родился, предположительно, в деревне Чита Казанского уезда, там же получил богословское образование, в 1760-е гг. жил в окрестностях бывшего города Булгар, позднее — в деревне Иштиряк (ныне Лениногорского района). Все стихотворения М. Колыя, сохранившиеся в рукописном арнике «Мудрые изречения» («Хикмэтлэр»), пронизаны религиозно-философскими размышлениями о жизни и смерти, призывами к нравственной чистоте и религиозному совершенству.
Петровские реформы привнесли новые черты в татарскую культуру и общественную мысль во второй половине XVIII в. Среди мусульмански образованной части татарского общества усиливается интерес к светским наукам, литературе, просвещению. Получают хождение идеи просвещенного абсолютизма. Так, надежды на законность, олицетворяемую разумным, справедливым, милосердным царем, возлагал предводитель татаро-башкирского восстания 1775 г. Батырша.
Толчком к переменам в татарской культуре стало появление у татар новых социальных групп — купечества, владельцев мануфактур. Прежнее состояние этой культуры, ее исключительно религиозное содержание уже не устраивали новые сословия. Культура должна была теперь отражать общественные изменения. Новые культурные потребности выразили в своем творчестве и деятельности Г. Утыз Имяни (1756-1834), Т. Ялчыгул (1768-1838), А Курсави (1776-1812). Они призывали соотечественников к овладению светскими знаниями, практическими науками, русским языком как инструментом, к здравому взгляду на каноны ислама. Примечательно, что опору преобразований в татарском обществе эти деятели видели в прослойке торговцев, предпринимателей.
Просвещение, просветительство, исследования. Как известно, у татар школы в основном существовали при мечетях. После присоединения Казанского ханства к Русскому государству произошло резкое сокращение количества мечетей. Мусульманские учебные заведения при них фактически были ликвидированы, уровень грамотности татарского народа резко снизился. Лишь после указа Екатерины II о терпимости всех вероисповеданий стали повсеместно открываться новые мектебы (начальные школы) и медресе (средние школы). Этнограф И.И. Георги в книге «Описание всех в Российском государстве обитающих народов, также их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, украшений» (1777) отмечал, что у татар во всякой деревушке «имеется особливая молебная храмина и школа». Он же писал, что «в казанских слободах и в больших деревнях есть подобные сим девичьи школы».
Мектебы располагались в отдельном доме, а медресе — чаще всего в нескольких домах. Содержались эти учебные заведения за счет населения. В мектебах учились дети в возрасте 7-14 лет все вместе. Обучение вел мулла. Учение в мектебе длилось около четырех лет. За это время ученики овладевали арабским алфавитом, изучали основы религии и арабского языка, учились красиво писать и переписывать книги.
В медресе собирались все желающие ученики - шакирды из разных деревень и даже краев. В программу обучения входили арабский и персидский языки, понимание и толкование Корана, логика, основы исламской философии, мусульманское право, каллиграфия и другие предметы. В ЗО-50-е годы XVIII в. одним из самых известных имамов-мударрисов был Габдрахман из деревни Тайсуганово. Сюда приезжали учиться молодые люди из самых разных уголков России.
В 70-х гг. XVIII в. в Казани основываются Ахундовское и Апанаевское медресе, в 1780 г. — медресе при доме Амирхановых. В конце столетия появляются медресе в деревнях Кышкар, Менгер, Сатыш, Саба, Бурундук, Мензеля, Стерлибаш, Маскара, Тайсуган, Ташкичу, Агрыз, Шырдан, а также в Уфе, Сеитовой слободе других местах. Многие их них пользовались заслуженной славой среди татарского населения Поволжья Приуралья.
Мектебы и медресе сыграли огромную роль в развитии татарской национальной культуры, прежде всего в широком распространении грамотности среди татар. И поэтому не без оснований писал о татарах в 1844 г. профессор Казанского университета Карл Фукс: «Всякому заезжему без сомнения странным покажется найти в казанских татарах, говоря вообще, народ более образованный, нежели даже некоторые европейские. Татарин, не умеющий читать и писать, презирается своими земляками и как гражданин не пользуется уважением».
В конце столетия начинает формироваться татарское просветительство. Просветительские идеи нашли отражение в трудах А. Курсави, Утыз Имяни.
Абденнаср Курсави получил образование в деревне Маскара Малмыжского уезда, а затем — в Бухаре. В 1794-1808 гг. он был имам-хатибом мечети в деревне Верхняя Корса Казанского уезда и мударрисом созданного им же медресе. Не отказываясь от религии, Курсави, тем не менее выступил с идеями рационализма и реформаторства, став одним из родоначальников татарского просветительства. «Истина не в том, — писал он, — чтобы безропотно поклоняться и верить старым догмам, а в том, чтобы ненужное в настоящее время отбрасывать. Бог создал людей, чтобы человек сам по своей воле мог познать себя и действовать по своему усмотрению». Понятно, что Курсави вызвал ненависть у консервативного духовенства, подвергался преследованиям как у себя на родине, так и в Бухаре, где хотел совершенствовать свои знания. Бухарский эмир приговорил его к смерти за «вольнодумство». Курсави был вынужден бежать из Бухары.
С XVIII в. в крае стали создаваться русские религиозные и светские учебные заведения. Это — Казанская архиерейская славяно-латинская школа, цифирная школа, Первая Казанская мужская гимназия.
Первым светским начальным учебным заведением в Казанской губернии стала цифирная школа. Она была открыта в 1718 г. при Адмиралтействе с целью обучения рабочих, занятых на строительстве судов, чтению, письму, арифметике и основам геометрии. Цифирная школа просуществовала немногим более четверти столетия.
В 1723 г. была создана славяно-латинская школа. Здесь обучали букварю, славянской грамматике. Школа готовила церковнослужителей, давала также общее начальное образование. В нее принимали детей русского духовенства, крещеных татар, чувашей, мордвы. Через десять лет школа была преобразована в Казанскую духовную семинарию — среднее духовное учебное заве дение православной церкви.
Важным событием в культурной жизни края стало открытие в 1759 г. Казанской гимназии, первой провинциальной гимназии в России. Она явилась также первым учебным заведением, где изучались татарский, арабский, турецкий, калмыкский и другие восточные языки. Гимназия создала базу для учреждения в последующем Азиатской типографии и открытия Казанского университета.
Гимназия учреждалась с дворянским и разночинским отделениями. Первый ее набор составил всего 14 человек, но вскоре здесь обучалось уже 111 гимназистов. Не все ладилось поначалу. Один из первых воспитанников гимназии, поэт, наш земляк Г.Р. Державин вспоминал: «Нас учили тогда вере без катехизиса, языкам без грамматики, числам и измерению без доказательств, музыке
без нот».
Гимназия пережила немало трудных лет. В 1774 г. во время штурма Казани пугачевцами ее здание полностью сгорело. Не хватало средств, которые выделял на содержание гимназии Московский университет. Она несколько раз открывалась и закрывалась, а в марте 1790 г. была вообще закрыта «по недостатку средств». Вновь гимназия была открыта лишь по указу императора Павла I, который был им дан во время пребывания в Казани 29 мая 1798 г. По его же указу гимназии была передана библиотека и другие художественные ценности князя Г.А. Потемкина.
В октябре 1769 г. в гимназии началось преподавание татарского языка. Этому предшествовал указ Екатерины II об открытии в ней татарского класса: «...Учредить единожды навсегда при Казанской гимназии класс для охотников того языка и определить учителем оного старой и тамошней адмиралтейской конторы толмача Сагита Хальфина, которого, жаловав в переводчики чином и жалованьем против губернского переводчика, как его самого, так и детей его».
Сагит Хальфин преподавал татарский язык в гимназии 19 лет (1732-1750). Дело его продолжили сыновья Исхак и Исмаил, а в начале XIX в. — внук Ибрагим. С. Хальфин стал автором первого в России печатного светского букваря татарского языка «Азбука татарского языка с обстоятельным описанием букв и складов» (1778). Он составил также учебное пособие «Татарский словарь и краткая татарская грамматика в пользу обучающегося юношества татарскому языку». Из татар гимназии работал преподавателем также поэт Нигмат Ибрагимов (1778-1818).
Многие ученики Казанской гимназии впоследствии стали выдающимися деятелями отечественной культуры, науки. Среди них — писатель СТ. Аксаков, гениальный геометр Н.И. Лобачевский, химик A.M. Бутлеров, астроном И.М. Симонов. В XIX в. здесь так же учились будущий педагог, автор букварей, самоучителей татарского языка А.А. Вагапов, педагог, переводчик С.Б. Кукляшев. С их именами и деятельностью мы познакомимся в следующих главах пособия.
В 1786 г. было открыто Казанское главное народное училище, а в ряде уездных городов губернии — малые народные училища с двухклассным обучением. В Казанском училище срок обучения составлял 4 года, в числе других предметов преподавался татарский язык. Сюда ^принимали детей всех сословий. Выпускники училища становились канцелярскими служащими.
Определенное, развитие, получили исторические, философские и иные знания. В отношении XVII в. можно назвать «Сборник летописей» Кадыр Али-бека (1602), сочинение неизвестного автора конца этого столетия «Дафтар-и Чингиз-наме». В конце XVIII столетия Хисамет-дин Муслими и Таджетдин Ялчыгул написали сочинение по истории Волжской Булгарии. В ряде работ Ялчыгула рассматривались вопросы литературы, народной медицины, мусульманского права. Свой вклад в изучение средневековой литературы, исследуя, в частности, знаменитую поэму булгарского поэта Кул Гали «Кыйсса-и Йусуф» («Сказание о Йусуфе») внес Утыз Имяни. Его перу принадлежало и большое число трактатов по фи лософии, мусульманскому богословию. Изучением татарского языка занимался С. Хальфин.
Исследованиями края занимались известные российские ученые. В 30-х гг. XIX в. это были историк, археограф, академик Петербургской академии наук Г.Ф. Миллер («Описание живущих в Казанской губернии языческих народов, яко то черемис, чувашей и вотяков»), С.Г. Гмелин («Путешествие по России»), СП. Крашенинников. В 60-70-х гг. — этнограф, академик И.И. Лепехин («Дневные записки путешественника»), этнограф И.И. Георги («Описание всех в Российском государстве обитающих народов»), историк, географ, экономист, академик П.И. Рычков («Опыт Казанской истории древних и средних времен», «Краткие известия о татарах») и другие.
Преподаватели и гимназисты Казанской гимназии уделили большое внимание изучению памятников г. Булгара (в этой работе принимал участие и Г.Р. Державин). Остатки этого города изучал начальник Казанской адмиралтейской конторы Свечин. Директор гимназии Ю.И. фон Каниц составил подробное пояснение к плану Казани 1730 г. и к плану осады города в 1552 г. войсками Грозного. Местный служащий, писатель Д.Н. Зиновьев издал книгу «Топографическое описание города Казани и его уезда», которая содержала важные сведения о промышленности, торговле города, его зданиях и чис ленности населения.
Литература, искусство, театр. Крупнейшим представителем татарской художественной литератур половины XVIII — начала XIX вв. был Утыз Имяни получил образование в медресе Каргалинской слободы тем совершенствовал знания в Бухаре, Герате Кабуле Балхе , служил имам- хатибом и мударрисом в деревнях Казанской и Оренбургской губерний, ни написал десять поэм, в том числе «Подарок обездоленным и притчи о терпении», «Дары эпохи», «Добрые наставления для очищения мыслей», «Важнейшие проблемы эпохи». В его поэзии звучат уже новые, светские мотивы, новые мысли. Он воспевал в своих сочинениях добродетель, справедливость, взаимопомощь, осуждал лесть, стяжательство, зависть, другие пороки. Творчество Утыз Имяни является ярким свидетельством поворота татарской литературы от религиозно-дидактических к социальным, морально-этическим проблемам, демократизации языка, формы и стиля произведений.
Во второй половине XVIII в. в татарской литературе складывается новый жанр — «сэяхатнамэ» (записки о путешествиях), который отражал возраставший практический интерес к укреплению торговых связей с другими государствами. Самым известным памятником этого жанра являются «записки» Исмагила Бекмухамедова о его путешествии в Индию.
Светскую направленность имели и произведения устного народного творчества. В байтах, исторических песнях, сказках, пословицах народ выражал свои представления о справедливом общественном устройстве, о лучших человеческих качествах.
В литературной жизни того времени заметный след оставил Михаил Иванович Веревкин (1732-1795), асессор Московского университета, первый директор Казанской гимназии. Он написал пьесы «Точь- в- точь», «Так и должно быть», «Именинник», сочинял стихи активно занимался переводами, в том числе переводил на русский язык пьесы французского комедиографа, реформатора сценического искусства Мольера.В 1785 г. М.И. Веревкин был избран академиком Российской академии наук и художеств.
Российскую известность получил казанский поэт Гаврила Петрович Каменев (1772-1803). Его отец, купец П.Г. Каменев, происходил из татарского княжеского рода Макуловых.
Перу Г.П. Каменева принадлежат поэмы «Громовой», «Громовал», стихотворения, переводы. Его произведения публиковались во многих московских журналах, а поэма «Громвал» была помещена в «Собрание русских стихотворений», многие годы входила в литературные хрестоматии XIX в. О творчестве Каменева высоко отзывались Н.М. Карамзин, В.А. Жуковский, А.С. Пушкин. «Этот человек, — отмечал А.С. Пушкин, — достоин был уважения: он первый в России осмелился отступить от классицизма. Мы, русские романтики, должны принести дань его памяти». Г.П. Каменев, таким образом, был одним из первых представителей раннего русского романтизма.
«Отцом русских поэтов» стал уроженец деревни Сокуры Лаишевского уезда Гавриил Романович Державин (1743-1816). Он учился в Казанской гимназии, несколько раз бывал в Казани, став уже выдающимся мастером поэзии. О городе своей юности он оставил немало проникновенных строк. В стихотворении «Арфа» Г.Р. Державин писал:
Как весело внимать, когда она
Поет про Родину, Отечество драгое,
И возвещает мне, как там цветет весна,
Как время катится в Казани золотое!
Во второй половине столетия в Казани существовало литературное общество. В него входили секретарь Казанского магистрата С.А. Москотильников, Г.П. Каменев, директор Казанского главного народного училища И.И. Чернявский, литератор и библиофил И.А. Второв, писатель и историк Н.С. Арцыбашев. Общество знакомило общественность города с наиболее важными новинками русской литературы.
Первые публичные театральные представления в Казани известны со второй половины 20-х гг. XVII столетия. Их давали воспитанники Казанского духовного училища. Затем спектакли стали ставить гимназисты. Первой в Казанской гимназии была показана пьеса Мольера «Школа мужей» в апреле 1760 г. Гимназисты ставили также спектакли по пьесам А.П. Сумарокова, М. Хераскова, И.И. Дмитриева, М.И. Веревкина. Эти спектакли посещали и жители татарских слобод.
Одно время театральные зрелища прекратились. Узнав об этом во время посещения Казани в 1767 г., Екатерина II распорядилась возобновить их. Что и было сделано к удовольствию публики.
Театральные труппы появились в имениях отдельных дворян. Так, крепостной театр содержал в селе Юматовка казанский помещик П.П. Есипов.
В 1791 г. в Казани был создан постоянный публичный театр (с него берет начало Русский драматический театр). Его первым руководителем- антрепнером стал бывший придворный актер В.Р. Бобровский. Спектакли вначале ставились силами «любителей из благородных», а с 1800 г. появились своя труппа и свое специальное здание.
Первые шаги делало музыкальное искусство. В Казани было несколько военных оркестров. Свой оркестр имелся в театре П.П. Есипова, которым руководил дирижер-композитор А.В. Новиков. Любители-музыканты играли в публичном театре и Главном народном училище. Известными музыкантами среди татар были скрипачи М. Галеев, И. Загитов.
Архитектура. Определенное развитие в XVIII в. получила архитектура, прежде всего в Казани. В 1768 г. первым профессиональным казанским архитектором Василием Ивановичем Кафтыревым был разработан проект перепланировки города. Центральные улицы стали застраивать преимущественно каменными домами. Но после пугачевского «взятия» Казань сильно выгорела (в этом столетии Казань выгорала четыре раза). Потребовался новый генеральный план, который осуществлялся довольно энергично. В 1800 г. город посетил просветитель, литератор М.И. Невзоров. Он писал, что Казань «теперь представляет прекраснейший и во всей России, после Москвы и Петербурга, лучший город, регулярного по плану выстроенный и прямыми приятными улицами разделенный, великолепные церкви, татарские мечети и два большие рынка».
В.И. Кафтырев был представителем русского барокко. По его проектам в Казани было построено много гражданских и культовых сооружений. Среди них — комплекс Адмиралтейской конторы, дом Чекмарева- Каменева, здание Присутственных мест в Кремле, Архиерейская дача, церковь Четырех евангелистов.
Предположительно, по проекту В.И. Кафтырева на средства прихожан в 1766-1770 гг. была сооружена Первая соборная мечеть (мечеть Марджани). Она была построена в Старотатарской слободе в традициях татарской средневековой архитектуры и стилевых формах провинциального барокко. Автор проекта другой мечети, Апанаевской (Вторая соборная мечеть), неизвестен. Средства на ее строительство выделил купец Я. Султангалеев. Здание выдержано в традициях та тарского зодчества с использованием элементов русского барокко и татарского декоративного искусства.
К первой половине столетия относится сооружение новых корпусов суконной мануфактуры, Дрябловского дома, Петропавловского собора, церквей Богоявления, Евдокии, Покровской церкви. Так, в 1723-1726 гг. на средства купца И.А. Михляева в стиле «украинского» барокко был построен в честь посещения Казани Петром I в 1722 г. Петропавловский собор.
Очень изменился и похорошел в XVIII столетии Кремль. Здесь появился комплекс обер- комендантского двора, который включал в себя губернаторский дворец, административные здания, церковь. Комплекс был обнесен каменной стеной с высокой проездной башней. На Спасской башне Кремля были установлены часы с боем и вращающимся вокруг стрелок циферблатом.
Таким образом, культурная жизнь края в XVIII в. развивалась довольно активно. Началось становление светского образования, утверждение светских мотивов в татарской литературе, формирование татарского просветительства, велись научные исследования. Возникло театральное искусство, развивалась архитектура. Достигнутое в тот период обогащало сокровищницу общероссийской культуры.
Вопросы и задания
1. Охарактеризуйте особенности развйтйя у татарской культуры в XVII—XVIII вв. 2. Назовите имена наиболее крупных представителей татарской культуры этого периода и представьте их творчество. 3. Какие изменения произошли в развити татарской культуры во второй половине XVIII в.? 4. В конце XVIII в. начинает зарождаться татарское просветительство. Какие его идеи представляются вам наиболее важными? 5. Что вы знаете об организации школьного образования у татар в XVIII в.? 6. Расскажите о той роли, которую сыграла Казанская гимназия в научной, литературной и общественной жизни Казани и края. 7. Какие отечественные, местные исследователи занимались изучением края в XVIII в.? 8. Какие произведения Г.П. Каменева, Г.Р. Державина вы читали? Что вы можете рассказать о творчестве и судьбе этих поэтов, их литературных связях с Казанью? 9. Почему в постоянном публичном театре Казани еще не было профессиональных актеров? 10. Что изменилось в архитектурном облике Казани в XVIII в.? Чем эти изменения были вызваны? 11. Можно ли утверждать, что XVIII в. происходил процесс сближения татарской и русской культур? Свой ответ обоснуйте.
Глава VIII. КАЗАНСКАЯ ГУБЕРНИЯ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XIX в.
Первая половина XIX столетия была отмечена многими важными процессами и явлениями в жизни страны. Основное заключалось в том, что наряду с продолжавшимся разложением феодально-крепостнического уклада формировались новые, капиталистические отношения. В общем русле изменений находилась и Казанская губерния.
§31. Социально-экономическое развитие края. Движения социального протеста
Население. К концу 50-х гг. XIX в. население Казанской губернии (в границах Республики Татарстан) увеличилось в 1,8 раза, достигнув 1,5 миллиона человек. Его социальный состав отражал аграрный характер развития края. Так, крестьян насчитывалось более 1,4 мил лиона человек.
Крестьяне в основном делились на государственных, помещичьих и удельных. Из них государственные крестьяне составляли 80,2 процента. Второй по численности группой являлись помещичьи крестьяне.
Городское население росло медленнее. Его удельный вес составлял к концу 50-х гг. 6,1 процента против 4,5 процента в начале века (в целом по России этот показатель равнялся 8%). Вместе с тем отдельные города становились крупными населенными пунктами. Особенно быстро росли Казань, Чистополь. Так, в Казани проживало уже 61,7 тысячи человек вместо 25,6 тысяч. Увеличилось число жителей Мамадыша, Лаишева, Тетюш, Елабуги, Мензелинска.
Казанская губерния оставалась многонациональным регионом. Здесь жили русские, татары, чуваши, мордва, марийцы, удмурты, представители других национальностей. Почти три четверти населения губернии составляли русские (41%) и татары (29,6%). Из других народов больше всего было чувашей (22,2%), затем шли марийцы (5,7%), мордва (1,1%), удмурты (0,4%).
Наибольшее распространение среди населения имели православие и ислам. Православие исповедовали русские, подавляющее большинство чувашей, марийцев, мордвы и удмуртов, татары в основном придерживались мусульманской веры.
Изменения в сельском хозяйстве и положении крестьянства. Основой экономики края, как и прежде, являлось сельское хозяйство. Несмотря на медленное течение сельской жизни, это хозяйство не оставалось неизменным. Приглядимся к тому, что здесь происходило.
Благодаря крестьянской смекалке появлялись улучшенные земледельческие орудия, различные усовершенствования. В некоторых помещичьих хозяйствах вводились новые севообороты, использовались сортовые семена, разводился породистый скот. В губернии налаживается самостоятельное производство сельскохозяйственных машин и орудий. Немалую роль в этом сыграло Казанское экономическое общество, созданное в 1839 г. Членами этого общества были открыты показательные учебные фермы, библиотека, устроено депо земледельческих орудий и машин, проводились сельскохозяйственные выставки. «Записки Казанского экономического общества» широко пропагандировали агротехнические знания. Однако по преимуществу сельское хозяйство велось рутинными способами.
Вот еще одно проявление происходивших в деревне Казанской губернии изменений. Помещики, крестьяне становились продавцами хлеба и покупателями промышленных изделий. И помещичье, и крестьянское хозяйства теряли свой натуральный характер, начинали ориентироваться на запросы рынка. Это свидетельствовало о развитии товарно-денежных, капиталистических отношений. Их следствием являлось ускорившееся имущественное расслоение крестьянства.
Зажиточных, средних и бедных крестьян можно было встретить почти в каждой деревне Казанской губернии первой половины XIX в. Эти крестьяне существенно различались по своим возможностям, положению. Зажиточные могли прикупить землю, нанять работников из числа своих же односельчан, завести собственное предприятие, перейти в мещанское или купеческое сословие. Беднякам нередко ничего не оставалось, как сдавать свои земельные наделы в аренду зажиточным крестьянам и идти батрачить. Происходило сокращение земельных наделов крестьян, росли недоимки. Неутомимый исследователь истории края, профессор Казанского университета К.Ф. Фукс в 1844 г. писал: «Безлошадные татары вовсе не имеют домашнего хозяйства: они всю свою пахотную землю и луга отдают в наем, не держат у себя скота, даже ни одной овцы. В их домах живут только одни женщины и ребята, а мужчины все скитаются по разным работам». Обычным явлением становились безлошадные хозяйства. Обедневшие, разорив шиеся крестьяне тысячами уходили бурлачить на Волгу. Таково было положение в государственной деревне, которая более активно втягивалась в товарно- денежные, капиталистические отношения.
В сложных условиях находились крепостные крестьяне, в абсолютном большинстве принадлежавшие к русским.
|Средние наделы этих крестьян едва-едва превышали тридесятины на душу (норма земельного надела государственного крестьянина составляла тогда около восьми десятин). К тому же помещики сокращали эти наделы, увеличивали барщину и оброк. Нередко крестьянин трудился на помещика шесть дней в неделю. С каждой души он должен был уплатить 15 рублей оброка. С тоской вспоминали крепостные времена начала века, когда оброчные платежи были в 2,5 раза меньше. А тут еще новая напасть — «месячина». Крестьянин вовсе забрасывал свое хозяйство, по скольку вынужден был работать на господском поле за небольшой месячный натуральный паек.
Крепостная деревня доживала свой век. Вместе с хи реющим крестьянским хозяйством приходила в упадок масса помещичьих имений. Расчет помещиков на то, что они смогут за счет усиленной эксплуатации крестьян увеличить свои доходы, не оправдывался. В поме щичьих хозяйствах снижалось производство продуктов земледелия, а само дворянство разорялось.
Во все более стесненные обстоятельства попадали удельные крестьяне. При уменьшении их земельных наделов постоянно росли повинности. Так, денежный оброк с человека к концу 50-х гг. достиг 17 рублей.
Отложенные перемены. Аграрный сектор был отсталой частью экономики края. Малоудобренные земли, которые обрабатывались примитивными орудиями (соха, сабан и деревянная борона), истощались, давали низкие урожаи. Сокращались посевы хлебов и картофеля на душу населения. С конца 30-х по середину 50-х гг. государственная деревня испытала восемь неурожайных лет. Сельское хозяйство переживало кризис. Это был кризис феодально-крепостнических отношений.
Необходимость перемен становилась все более острой, и ее ощущали многие. «В ком есть человеческое сердце, — говорил на лекции своим студентам профессор права Казанского университета Д.И. Мейер в апреле 1849 г., — невольно сознает всю нелепость крепостного права. Для нас должно быть ясно, что крепостным необходимо дать свободу».
В это время в правительственных кругах господствовали иные настроения. На заседании Государственного совета в 1842 г. Николай I заявил, что крепостное право есть зло. Однако тут же добавил: «Прикасаться к нему теперь было бы делом еще более гибельным».
Что рождало крестьянский протест. У крестьян копились обида и недовольство. Они были вызваны не только сокращением наделов, ростом повинностей. Тяжелые отметины оставлял произвол помещиков, чиновников.
Особенно страдали крепостные. Пользуясь их бесправием, помещики нередко истязали, избивали своих крестьян. По многим крестьянским спинам «гуляли» розги и плети. Помещики пользовались правом ссылать крестьян в Сибирь, на каторжные работы. Крепостными торговали на базарах и ярмарках, продавали за долги. Случались и убийства крепостных крестьян.
Государственные крестьяне не были полностью бесправными, как крепостные. Однако и им приходилось не сладко. Тяжелым бременем на крестьянских плечах лежали многочисленные денежные сборы, которые значительно выросли в то время. Нужно было еще нести подводную, постойную, дорожную и другие повинности. Новые тяготы повлекла за собой реформа управления государственными крестьянами 1837-1841 гг. Крестьяне теперь должны были содержать за свой счет многочисленных чиновников губернской палаты, уездных округов государственных имуществ, работать на общественной запашке: сажать непривычный для них картофель.
В государственной деревне жило по большей части нерусское население. Для татарских, марийских, мордовских, удмуртских крестьян были установлены повышенные налоги и повинности. Рядовым явлением было вымогательство. Поборов не чуралось и православное духовенство в нерусских приходах. Национальные чувства, особенно мусульманского населения, задевало засилье русских чиновников в административных учреждениях, местных органах управления. С середины 30-х гг. на должности сельских и волостных начальников могли избираться лишь лица православной веры. К тому же делопроизводство в учреждениях, судах велось на русском языке.
По законам Российской империи разрешалось исповедовать любую религию (государственной религией являлось православие), лишь бы она признавала царскую власть и существующие порядки. Однако подлинной веротерпимости не было. Как мы помним, нерусские народы Среднего Поволжья со второй половины XVI в. знали несколько волн насильственной христианизации. Многие из них за два столетия приняли православие. Теперь правительство, православная церковь стремились закрепить и расширить влияние христианства в крае.
В 1812 г. в Казани было организовано Российское библейское общество с миссионерскими целями. Это общество большими тиражами выпускало православную литературу, богословские книги на языках нерусских народов края, в том числе на татарском языке. 30-е гг. прошли под знаком «крестового похода» прежде всего против мусульман, объявленного казанским архиепископом Филаретом. В деревнях, селах миссионеры, где словом, где при помощи земской полиции пытались обратить в православие нерусских крестьян. Миссионерское отделение имела Казанская духовная академия, открытая в 1842 г. В рамках этого отделения был создан противомусульманский разряд.
Неповиновение крестьян. Словом, «горючего» материала в помещичьей, государственной и удельной деревне Казанской губернии было много. Крестьяне просто вынуждены были протестовать. Крепостные писали жалобы на своих господ, пускались от них в бега. Осмелившегося жаловаться беглеца в случае поимки ждала расправа. Ведь по Уложению о наказаниях 1845 г. за одну только подачу жалобы на помещика полагалось 50 ударов розог. Было и открытое неповиновение: крепостные отказывались работать на барщине, вносить оброк. Документы первой половины XIX в. содержат немало сведений о порчах посевов, вырубках господских лесов, поджогах дворянских усадеб. Против бунтовщиков направлялись воинские команды, «зачинщиков» и «подстрекателей» отдавали под суд. Часто тревожные сведения власти получали из Спасского, Чистопольского, Тетюшского, Лаишевского уездов.
Иногда дело доходило до ожесточенных кровавых столкновений. Так было во время подавления Акрамов-екого движения, возникшего среди чувашских и марийских государственных крестьян. Основными районами этого движения конца 30-х — начала 40-х гг. являлись Ядринский, Козьмодемьянский, Цивильский, Чебоксарский, Свияжский и Буинский уезды.
Крестьяне перестали обрабатывать общественную запашку и сажать картофель, затем перешли к более решительным действиям. В деревни были снаряжены воинские команды. В ходе столкновений появились раненные с обеих сторон, были произведены аресты. При попытке освободить арестованных в селе Акрамово Козьмодемьянского уезда 20 мая 1842 г. было убито восемь крестьян, более 30 ранено. Ранения получили около 8 солдат. Настоящие бои произошли в селах Чебоксарского, Ядринского, Цивильского уездов. Общее число восставших, среди которых было много татар, составляло несколько десятков тысяч человек.
Крестьяне могли противопоставить ружьям и пушкам солдат в основном дубины, палки, колья. Силы были неравны, и военные отряды жестоко подавили восстание. Более 400 его участников были отданы под суд. По приговору 23 человека должны были отправиться на каторжные работы, 376 — в ссылку в крепость.
В первой половине XIX в. среди нерусских крестьян возникло такое массовое явление, как отход («отпад») от православия. В первой четверти столетия 13,4 тысячи крещеных татар из 41,1 тысячи выразили желание вернуться в старую веру. В 30-40-х гг. татарские, марийские, чувашские крестьяне отпадали от православия целыми деревнями и волостями. Этот был протест против христианизаторской, русификаторской политики властей.
В среде основной массы населения Казанской губернии не было спокойствия. За период 30-40-х гг. произошло около тридцати выступлений крестьян. Из самой толщи народной жизни шли сигналы, которые говорили о необходимости коренных перемен.
Развитие промышленности. В первой половине XIX в. большие изменения произошли в промышленности Казанской губернии. В новое столетие она вступила с многочисленными промыслами, мастерскими, с посессионными, казенными, вотчинными и капиталистическими мануфактурами. Большинство мануфактур, хозяевами которых были татарские предприниматели, основывались на труде вольнонаемных рабочих. Всего этим предпринимателям и в других губерниях принадлежало около 100 мануфактур. Широко было развито производство кожи, сукна, кумача, холста, полотна, мыла, меди, изделий из дерева. Промышленным центром по-прежнему являлась Казань. Здесь действовали Адмиралтейство, казенный завод, суконная мануфактура, более 90 кирпичных, кожевенных, мыловаренных и свечных «заводов», 37 кузниц. Выпускаемая продукция расходилась не только в крае, но и далеко за его пределами.
В дальнейшем, за более чем полувековой период, промышленный облик Казанской губернии существенно изменился. Характер этих изменений был связан с тем, что в экономике страны первой половине XIX в. формируются новые, капиталистические отношения.
В Казанской губернии возникают новые мелкие и крупные мастерские, в которых используется труд наемных работников. В Казани, например, в 1853 г. действовало около 120 таких мастерских. Наемные работники, как правило, давали более высокую выработку. Крупными поставщиками товаров были кожевенная мастерская купца и предпринимателя Л. Ф. Крупенникова в Подлужнои слободе и кожевенная мастерская татарского купца М. Суирова в Ново-Татарской слободе. Увеличивается число мастерских в деревнях и селах. Со временем они становятся более крупными, а главное — начинают более широко использовать наемный труд. В своей массе такие мастерские, хозяевами которых были большей частью татары, занимались выделкой кож и овчин.
Развиваются промыслы, ориентирующиеся на рынок. Здесь изделия производились не только на заказ, но и на массовую продажу. Мастеровые крестьяне предлагали верхнюю зимнюю одежду, холсты и полотна, кузнечные, гончарные изделия, украшения. Село Алексеевское Лаишевского уезда было известно выделкой столового полотна, шалей, холстов и сукон, многие села Мамадышского уезда — изготовлением тулупов, полушуб, рукавиц, шапок. В Мамадышском же уезде развивались кожевенное, поташное, кумачное производство. Нарасхват шли на рынке гончарные изделия из Воскресенское Тетюшского уезда. Приказанское село славилось тарантасами на железном ходу. До Средней Азии расходились ювелирные изделия, изготовленные в Рыбной Слободе. Декоративная глиняная посуда, тарелки, вазы, горшки для цветов изготовлялись для рынка горшечниками села Пестрецы. Валяная обувь производилась в селе Кукмор Мамадышского уезда. Набирали силу капиталистические мануфактуры, то было не только в том, что они становились крупными, - росло число занятых на них рабочих. Значительно увеличивался выпуск продукции. Так, производство мыла на мыловаренных предприятиях возросло к -50-м гг. XIX столетия в 10 раз. Развивалось кожевенное производство, где наиболее активно действовали такие предприниматели, как Апанаевы, Абдулловы, Мухаметовы и Котеловы, а также кумачное производство. Если 1842 г. было уже двадцать три кумачных и китаечных мануфактуры, то в 1812-м только восемь, основанием в деревне Уньжа Царевококшайского М.Хузясеитовым в 1815 г. писчебумажной фабрики возникла новая отрасль промышленности. Кроме того, через год купцы С. Измайлов и А. Утяганов запустили в Казани два салотопенных завода,
Иное будущее ожидало предприятия старого типа: слишком малопроизводительным был подневольный труд. Прекратили производство медеплавильные «заводы», в том числе Таишевский «завод» купца А.С. Иноземцева в Мамадышском уезде. С переводом в 1826 г. Адмиралтейства в Астрахань в Казани больше не строили судов. Однако пумповый завод продолжал действововать еще более тридцати лет: «Расстроенными» оказались вотчинные предприятия: к концу первой половины [XIX в. их стало значительно меньше. На мануфактурах, принадлежавших помещикам, сокращался выпуск продукции, в том числе сукна и полотна.
Начало промышленного переворота. В 30-40-е гг. XIX столетия в России начинается промышленный переворот. В крае начало переходу от мануфактуры к фабрике, к машинному производству было положено десятью годами позже.
В 40-х гг. в селе Мураса Чистопольского уезда начали работать две бумагопрядильные фабрики, оборудованные манчестерскими машинами. Численность рабочих здесь доходила до 700 человек.
Одним из первых крупных предприятий стал Кок-шанский химический завод купца П.К. Ушкова. Он был основан в 1850 г. в Елабужском уезде. На этом хорошо технически оснащенном предприятии производились керамическая плитка, хромпик. Позднее на заводе приступили к выпуску серной кислоты, железного и медного купороса, хозяйственной и химической посуды.
В 1851 г. начал работать чугунно- меднолитейный, кузнечно-котельный и механический завод казанского купца АЛ. Свешникова. На этом казанском предприятии имелись паровые котлы, и было занято более ста вольнонаемных рабочих.
Новейшей по тому времени техникой — паровой машиной, прессами и другим оборудованием — был оснащен стеариново-мыловаренный, глицериновый и химический завод московских купцов-фабрикантов, братьев Крестовниковых, основанный в 1855 г. Здесь трудились 400 постоянных и сезонных рабочих из крестьян государственной и удельной деревни. Этот казанский завод, проект которого был разработан профессором Казанского университета М.Я. Киттары, являлся одним из крупнейших в России. Конкуренция с ним была не под силу многим мыловаренным мастерским и заводам края, и они просто закрывались.
Современное оборудование было установлено на льнопрядильной и ткацкой фабриках ИЛ. Алафузова. В 1858 г. этот казанский фабрикант и заводчик основал совместное «Товарищество Казанского кожевенного завода на паях». Через некоторое время кожевенный завод стал крупнейшим промышленным предприятием края. Общая численность алафузовских рабочих, прежде всего русских и татар, достигала 300-500 человек.
В 1858 г. обществом «Кавказ и Меркурий» в Спасском затоне были основаны судоремонтные мастерские. Вскоре они переросли в крупный завод с паровыми машинами и молотами, слесарными станками и лесопильней. Ремонтом и строительством пароходов была занята тысяча рабочих. Судоремонтные работы велись также в небольших мастерских Паратского, Чистопольского и некоторых других затонов.
Так сказывались в промышленности новые явления на водном транспорте. Ведь на двух крупнейших реках, протекавших по территории края, в первой половине .XIX в. пошли первые пароходы. Сначала пароходные гудки разнеслись над Камой, в 1817 г., а затем, через три года, — над Волгой. Через сорок лет на этих реках плавало уже более двухсот пароходов. Одним из первых владельцев буксирных пароходов стал казанский купец, торговец хлебом В.И. Романов. В 1860 г. число тех, кто приобрел пароходы, превысило двадцать человек. По берегам рек выросли десятки пристаней, в том числе Козловка, Теньки, Богородск.
Экономические и социальные последствия перемен. - Укрупнение существующих, строительство новых предприятий, появление первых фабрик и заводов имело важные последствия. К концу 50-х гг. 263 предприятия края выпускали продукции почти на 5 миллионов рублей. Это было почти в три раза больше, чем десять лет назад.
Увеличилась численность работавших по найму на мануфактурах, фабриках, заводах, у судовладельцев, купцов и подрядчиков. Таких людей, которые составляли наемную рабочую силу, было примерно 100 тысяч человек. Изменилась не только численность, но и состав городского населения. В городах заметно прибавилось рабочих, цеховых, дворовых мещан. Все меньше оставалось горожан, связанных с земледелием.
Судьба рабочих была полна драматизма. Об этом свидетельствуют волнения работников Казанской суконной мануфактуры. Они вспыхивали трижды и не стихали по несколько лет подряд. На первом этапе суконщики выступали против роста норм выработки, обременительных военных постоев и издевательств мастеров. Их многочисленные жалобы оставались без внимания. Тогда суконщики решились на забастовку — «самовольно отказались от исправления фабричных работ», запретили участвовать в них своим женам и детям. Результатом трехлетней борьбы (1803-1806) стало снижение норм выработки в 1,3 раза и увольнение нескольких ненавистных мастеров. В 1819 г. вновь вспыхивает забастовка как ответ на самовольство хозяина Осокина, установленные на мануфактуре кабальные порядки. В следующем году суконщики организовали демонстрацию к сенатору Санти, который прибыл в Казань для ревизии губернии.
В августе 1836 г. в Казани находился российский император Николай I. Сотни суконщиков вместе с женами, детьми и стариками двинулись на Арское поле, чтобы вручить ему жалобу. Им было на что жаловаться. По данным комиссии, расследовавшей год назад положение на предприятии, треть суконщиков умерла от истязаний и непосильной работы, около 140 человек были сосланы в Сибирь или отданы в рекруты. Тогда суконщикам никакого послабления сделано не было. Не оправдывались их надежды на справедливость и теперь. В конце января 1837 г. на предприятии, оцепленном войсками, была устроена массовая экзекуция. Тех, кто отказывался дать подписку о полном повиновении, пороли розгами. Более 30 человек оказались в больнице. Истязания не остановили суконщиков. Летом 1837 г. они вновь подали жалобу, на этот раз проезжавшему через Казань наследнику престола.
Волновались не только посессионные рабочие Казани. Крупные волнения состоялись в Москве и на Урале. Правительство оказалось перед необходимостью ликвидации посессионных мануфактур вообще.
Принятый в 1840 г. закон разрешал давать свободу крестьянам, прикрепленным к фабрике. Через девять лет на осокинской мануфактуре почти не осталось посессионных рабочих.
Важным социальным последствием изменений в экономике являлось и расширение слоя предпринимателей, купцов-фабрикантов. Одним из его источников были крестьяне, которые, скопив средства на торговле, покупке
товаров, изделий сельских кустарей, приобретали мануфактуры, мастерские, или сами заводили собственное дело. Вместе с ростом у предпринимателей капиталов растет также их влияние в обществе, в том числе среди дворянства. Этому способствовало и то, что в предпринимательской среде появляются люди со средним и высшим образованием.
Татарское предпринимательство. Во второй половине 50-х гг. около 90 промышленных предприятий края находилось в руках татарских предпринимателей. В Казани им принадлежали пять китаечных фабрик, шесть кожевенных и десять мыловаренных заводов, одиннадцать небольших свечносальных предприятий. Крупными предпринимателями являлись М.М. Апанаев, Юну-совы, И.М. Апаков, М.М. Азимов. Два завода купцов Абдуллина и Файзуллина занимались выпуском ичигов.
Усиление татарского торгового и промышленного капитала во многом было связано с деятельностью Татарской ратуши — органа самоуправления купеческого и мещанского сословий Старой и Новой Татарских слобод. Трижды главой ратуши был коммерции советник, потомственный почетный гражданин, купец 1-й гильдии И.Г. Юнусов. Татарская ратуша перестала существовать в 1855 г. В вопросах общественного и хозяйственного управления проживающие в Казани татары переходили в подчинение Городской думе, а в делах судебных — Городскому магистрату. В Думе треть мест закрепляясь за татарами, в магистрате три должности должны занимать представители татарских купцов. Свое дело татарские предприниматели организовывали и за пределами Казанской губернии. Так, в Урркумском уезде Вятской губернии действовали две фабрики писчей бумаги С. Маматовой и Д. Маматова, в Зызранском и Корсунском уездах Симбирской губернии — две фабрики Т.К. Акчурина. В конце 40-х гг. в пах Бобылевка и Ляховка Симбирской губернии были крыты две суконные фабрики братьев Валеевых. В селе Старое Тимошкино той же губернии работали две суконные фабрики С.А. Акчурина. Крупными предприятиями являлись суконные фабрики Дебердеевых в двух селах Саратовской губернии.
Торговля набирает обороты. Развитие промышленности, водного, а также железнодорожного транспорта (в 1862 г. была открыта железнодорожная линия Москва — Нижний Новгород) способствовали оживлению торговли. Кроме того, сельское хозяйство края производило на продажу несколько миллионов пудов хлеба. Торговые обороты с начала столетия возросли вдвое, достигнув к 1837 г. 25 миллионов рублей. Большим спросом на рынке пользовались хлеб, кожи, мыло, сало, мед, воск, кумач, китайка, меха и лес. В 40-60-х гг. Казанская губерния отправляла в центральные районы страны и за границу почти 15 миллионов пудов хлеба. Крупные партии товаров шли в Москву, Петербург, Астрахань, Оренбург, Саратов, Рыбинск, Ростов-на-Дону, Ярославль, Нижний Новгород, Вятку, Уфу, Ирбит, Петропавловск. В Кяхте (Бурятия), центре отечественной торговли с Китаем, продавалась казанская кожа.
Главным торговым центром губернии по-прежнему являлась Казань. В первой половине столетия ее торговые связи значительно расширились. Ежегодно у Казанской пристани останавливалось около тысячи судов.
Первое место в хлебной торговле в губернии занимал Чистополь. С Чистопольской пристани отправлялось в другие города много воска, меда, сала, кожи и поташа. Большие партии хлеба проходили через Мамадыш. Мамадышские купцы активно занимались также доставкой и сбытом рыбы, которую они привозили из Астрахани, с Урала. Крупным пунктом хлебной торговли стал Спасск.
Большая часть торговых операций осуществлялась на ярмарках и базарах. В 1858 г. в Казанской губернии было около 30 ярмарок против 22 десятилетие тому назад. На этих ярмарках, которые почти постоянно действовали в Свияжске, Лаишево, Чистополе, Спасске, Тетюшах, торговали хлопчатобумажными, шерстяными, шелковыми и льняными тканями, кожей, мехами, глиняной и деревянной посудой, многими другими изделиями.
Купечество, в том числе татарское, доставляло товары и на ярмарки, которые устраивались в городах соседних губерний. Активным было его участие в Нижегородской, Ирбитской, Мензелинской, Бугульминской ярмарках.
В первой половине XIX в. получают развитие торговые связи со Средней Азией. Ведущую роль здесь играли татарские купцы. Они хорошо знали языки и обычаи народов этого обширного региона, были с ними людьми одной веры. В 1808 г. директор Оренбургской таможни Величко писал: «В Бухарию ныне ходят для торговли из российских подданных одни татары, коим и настоящие российские купцы поверяют свои товары». В Казани имелась особая группа торговцев, которых называли «бухарюртучи». Они торговали не только бухарскими, но и другими среднеазиатскими товарами. Таковыми были М. Азимов, А. Юнусов и другие казанские купцы.
Таким образом, в первой половине XIX в. в Казанской губернии происходит развитие промышленности и торговли. Преобладающее место в промышленности заняли мануфактуры и мастерские, основанные на наемном труде, появились первые фабрики и заводы, увеличилось число вольнонаемных рабочих. Помещичьи и крестьянские хозяйства все активнее втягивались в товарно-денежные отношения. В среде крестьянства нарастал процесс имущественного расслоения. Сельское хозяйство в целом находилось в состоянии кризиса.
Новые экономические отношения пробивали себе дорогу с трудом. Основным препятствием была все еще сохранявшаяся феодально-крепостническая система хозяйства.
Вопросы и задания
1. Опишите социальную структуру населения Казанской губернии первой половины XIX в. О каком характере развития края она свидетельствовала? 2. По этническому составу население Казанской губернии являлось многонациональным. Чем вы это можете подтвердить? 3. В чем выражалось формирование новых отношений -в сельском хозяйстве Казанской губернии в первой половине XIX в.? Как это проявлялось в помещичьем икрестьянском хозяйствах? 4. Сельское хозяйство Казанской губернии в первой половине XIX в. находилось в состоянии кризиса. Согласны ли вы с этим утверждением? Обоснуйте свою точку зрения. 5. Что рождало протест крестьян, что двигало ими, когда они поднимались на выступления? Опишите формы крестьянского протеста. Могли ли крестьяне действовать иначе? 6. Чем был вызван массовый процесс отпадения нерусских народов края от православия? 7. Назовите первые крупные машинные предприятия Казанской губернии. Почему на них, в отличие от суконной мануфактуры, не было выступлений рабочих? 8. В чем выражалось формирование капиталистических отношений в промышленности Казанской губернии в первой половине XIX в.? Проследите этот процесс на конкретном материале учебного пособия. 9. С чем было связано бо лее позднее начало промышленного переворота в Казанской губернии? Охарактеризуйте его экономические и социальные последствия. Какие из них вы считаете наиболее важными и почему? 10. Что послужило развитию в крае торговли в пер вой половине XIX в.? С какими регионами страны Казанская губерния имела наиболее тесные торговые связи?. 11. Какие товары вывозились из Казанской губернии и ввозились в нее? Что вы в данной связи можете сказать о типе и уровне разви тия экономики края? 12. Сделайте обобщающий вывод о том, что изменилось в экономике, численности и социальном со ставе населения Казанской губернии к концу первой полови ны XIX в.? О чем свидетельствовали эти изменения и каких перемен они, по вашему мнению, требовали в дальнейшем?
§32. «Гроза двенадцатого года» и Казанский край
Народный характер войны. В ночь на 12 июня 1812 г. громадная по численности и разноязычная «Великая армия» французского императора Наполеона вторглась в пределы России. Грянула, по образному выражению А.С. Пушкина, «гроза двенадцатого года».
Наполеон рассчитывал, что противостоять его войскам будет только уступавшая по численности русская армия. Однако война с первых месяцев приобрела народный характер. Патриотический подъем охватил все многонациональное население страны. «Не только стародавние сыны России, но и народы, отличные языком, нравами, верой и образом жизни, — писал поэт, ратник Московского ополчения СМ. Глинка, — народы кочующие, — и те наравне с природными россиянами готовы были умереть за землю русскую. Мордва, тептяри, мещеряки, черемисы ревностно и охотно шли на службу».
Казанское ополчение. В подписанных 6 и 18 июля 1812 г. Александром I манифестах был объявлен набор в народное ополчение. Ополчение надлежало формировать в 16 губерниях, которые были распределены по округам. Казанская губерния входила в 3-й округ с центром в Костроме.
В Казани ополчение начало формироваться 1 сентября. Дело это продвигалось быстро, при патриотическом настроении населения. По воспоминаниям нашего земляка, писателя В.И. Панаева, «народное ополчение возникло в едином порыве, почти мгновенно, и старики и молодежь встали под одно знамя». В состав ополчения вошли почти 3 тысячи пеших и 300 конных воинов-добровольцев. Дворяне, горожане, крестьяне, учащаяся молодежь, русские, татары, чуваши — все стремились исполнить свой долг перед Отечеством. Конный батальон был укомплектован татарскими наездниками. Губернским начальником ополчения являлся генерал-майор Д.А. Булыгин.
Осенью 1812 г. было сформировано и второе, резервное ополчение из двух батальонов. В него вошло более тысячи ратников. Были среди них и слушатели Казанской духовной академии.
Около трех тысяч воинов первого Казанского ополче ния приняли участие в заграничном походе русской армии. Они отличались во время октябрьских боев за Дрезден в 1813 г. «Казанцы, — отмечалось в газете «Казанские ведомости», — были выдвинуты на передние позиции и сумели в непрерывных боях проявить огромную стойкость и мужество». Город был вынужден капитулировать. Казанское пехотное ополчение вошло в состав дрезденского гарнизона.
Достойно сражались казанские кавалеристы. После падения Дрездена две сотни конных воинов участвовали в военных действиях на территории Пруссии, в сражениях под Магдебургом и под Гамбургом. Они наносили немалый урон неприятелю, действовали мужественно и бесстрашно. Один из французских генералов отмечал, что казанские конники носились вокруг неприятельских войск, точно рои ос, прокрадывались всюду; настигнуть их было трудно.
За отличие в боях многие ополченцы были награжде ны, некоторые — произведены в офицеры. Как победителей встречала Казань ратников, в честь возвращения которых в конце февраля 1815 г. в городе было устроено большое торжество.
Большой боевой путь прошли татаро-башкирские полки. Они участвовали в приграничных сражениях, Бородинской битве, в освобождении Дрездена, Лейпцига, Данцига, Берлина, Люксембурга, в сражении за Париж.
Кавалерист-девица. Высшего знака военного отличия — Георгиевского креста — удостоилась дочь сарапульского городничего Н.А. Дурова. Она вступила в армию под мужским именем во время прусской кампании. После нашествия наполеоновских войск корнет Александров участвует в боях с французами в кампании 1807 г., в конной атаке под Смоленском, в Бородинском сражении. 29 августа Александров был произведен в поручики, а после оставления Москвы русскими войсками стал ординарцем М.И. Кутузова. Во время заграничного похода Дурова участвовала в блокаде крепости Модлин, в переходе через Богемские горы, в осаде крепости Гамбург. 9 марта 1816 г. последовал указ об отставке. Последние годы отставной штабс-ротмистр провела в Елабуге. Здесь, на Троицком кладбище Н.А. Дурова была похоронена 24 марта 1866 г. с воинскими почестями.
В годы отставки от военной службы Н.А. Дурова занималась литературным трудом. Отблеском войны 1812 г. стали ее «Записки кавалерист- девицы». А.С. Пушкин высоко оценил рукопись воспоминаний. Первый отрывок из «Записок», опубликованный в журнале «Современник» в 1836 г., был снабжен следующим предисловием великого поэта: «С неизъяснимым участием прочли мы признание женщины, столь необыкновенной; с изумлением увидели, что нежные пальчики, некогда сжимавшие окровавленную рукоять уланской сабли, владеют и пером быстрым, живописным и пламенным». Восторженные отзывы по прочтении «Записок» оставил и В.Г. Белинский.
Помощь населения армии. Участие населения Казанского края в Отечественной войне проявлялось в различных формах. Одной из них стали пожертвования на нужды армии. Так, казанское дворянство пожертвовало около 140 тысяч рублей, мещане — 10 тысяч, татарское общество — 8,3 тысячи рублей. Кроме денежных сумм из всех уездов присылали сабли, ружья, холст, другие вещи. От крестьян Свияжского уезда поступило 100 пудов меда, от крестьян Чистопольского уезда — 200 пудов шерсти. Церкви, монастыри, священнослужители, частные лица пожертвовали до двух пудов серебра в вещах. От населения поступало немало лошадей, подвод, зерна, фуража и т.д.
Общая сумма собранного в пользу армии составила 346 тысяч рублей. Это была огромная по тем временам сумма. К тому же, представители разных сословий пожертвовали средства, которых было достаточно для содержания двух регулярных полков.
С большим напряжением трудились работные люди мануфактур, казенных заводов военного ведомства, те, кто обслуживал эти предприятия. Не было отбоя от крестьян, предлагавших свои подводы для отправки продукции порохового завода и подвоза сырья. Как можно больше сукна стремились выпустить казанские суконщики. На территории казанского Кремля был устроен пушечный завод.
Осенью 1812 г. Казань приняла около 30 тысяч жителей Москвы, вынужденных оставить столицу перед занятием ее Наполеоном (в Москве тогда проживало 270 тыс. человек). Также в наш город из Москвы был переведен ряд учреждений: департаменты Сената с архивами, Московский опекунский совет, женские институты:
Определяя финал похода Наполеона в Россию, Л.Н. Толстой, бывший в свое время студентом Казанского университета, писал: «...Погибло все нашествие». Это была побе да русской армии, всего многонационального народа страны. Весомый вклад в нее внесло и население Казанского края. События 1812 г., заграничного похода нашли отражение в художественной литературе, устном народном творчестве, в том числе татарского народа.
Декабристы. «Гроза двенадцатого года» имела еще одно важное последствие. Общество находилось в ожидании перемен, прежде всего связанных с введением в стране конституционного строя и отменой крепостного права. Определенные надежды порождали и реформаторские намерения Александра I. Однако практически ничего не менялось. В этих условиях в среде передового дворянства получают распространение либеральные идеи, идеи Просвещения. Дворянские революционеры говорили о себе: «Мы дети 12-го года». Дворянскую революционную мысль питало сознание несправедливости, допущенной в отношении крестьянства. А ведь именно крестьяне вынесли на своих плечах основную тяжесть борьбы с наполеоновским нашествием. Огромное впечатление на участников заграничного похода произвело увиденное в Европе. Разительный контраст с российской действительностью просто бросался в глаза.
Поиском путей преобразования этой действительности начинают заниматься члены тайных обществ — Союза спасения, Союза благоденствия, Северного и Южного обществ, других организаций. Членом Северного общества был наш земляк, морской офицер Д.И. Завалишин, а Южного — также наш земляк В.П. Ивашев. Причем Ивашев входил в состав руководителей Южного общества. Программным документом Северного общества была Конституция Н.М. Муравьева, Южного общества — «Русская Правда» П.И. Пестеля. По Конституции Муравьева Российская империя становилась федеративным государством, состоявшим из пятнадцати дер жав со своими столицами. Среди них значилась и Камская держава со столицей в Казани.
14 декабря 1825 г. декабристы вышли на Сенатскую площадь, но потерпели поражение. Неудачей закончилось и выступление Черниговского полка на Украине.
Движение декабристов оставило свой след также в Казанском крае. В 1824 г. в селе Зюзино Лаишевского уезда был создан оппозиционный кружок. Его основателями стали В.П. Ивашев и Д.И. Завалишин. В кружок входили В.И. Панаев, поэт Ф.М. Рындовский, братья Наумовы, Есиповы, Демидовы. Здесь велись речи против «больших бояр», царя, существующего в стране положения вещей. Высказывались и крамольные мысли о перемене правления в России. С арестом в 1826 г. В.П. Ивашева и Д.И. Завалишина кружок распался. Организаторы кружка были приговорены как декабристы к 20 годам каторги.
Так в первой половине XIX века начиналась борьба радикалов против самодержавия и крепостничества. Оппозиционное движение, общественно-политическая мысль поднимались на новую ступень.
Вопросы и задания
1. Какие факты свидетельствуют о том, что и для населения Казанской губернии война 1812 г. являлась Отечественной? Почему люди разных сословий, национальностей края стремились оказать помощь всей стране в борьбе с наполеоновским нашествием? 2. Сколько ополчений было сформировано в Казани, какова была общая численность ополченцев? 3. Составьте рассказ об участии казанских ополченцев в заграничном походе русской армии. 4. Опишите боевой путь Н.А. Дуровой. Чем еще знаменита кавалерист-девица? 5. Как и чем помогало население края русской армии, сражавшейся с войсками Наполеона? 6. По Конституции НШ. Муравьева в рамках России как федеративного государства предусматривалось создание Камской державы со столицей в Казани. Отвечало ли это ин тересам многонационального населения Казанской губернии? Обоснуйте свою точку зрения. 7. В чем проявилось движение декабристов на территории края?
§33. Культура края в первой половине XIX в.
Первая половина XIX в. стала временем нового подъема отечественной культуры. Серьезные изменения произошли в культурной жизни края, населявших ее народов.
Образование и наука, общественная мысль. В 1804 г. был основан первый в Поволжье и третий в России Казанский университет. В феврале следующего года его переступили первые 33 студента. Их подготовкой предстояло заняться восьми ординарным профессорам, пяти адъюнкт- профессорам и шести учителям.
С 1814 г. в университете создаются нравственно-политический, врачебный физико-математический и словесный факультеты.
Казанский университет сыграл огромную роль в развитии науки и просвещения. Он в течение непродолжительного времени обрел всероссийскую и мировую известность как крупный научный центр. Эта известность была, прежде всего связана с именами, научными открытиями Н.И. Лобачевского, И.М. Симонова, Н.Н. Зинина и многих других ученых университета.
Сын землемера, выпускник университета Николай Иванович Лобачевский (1792-1856) в 24 года стал экстраординарным профессором. 12 февраля 1826 г. он впервые публично прочитал записку «Сжатое изложение начал геометрии со строгим доказательством теоремы о параллельных линиях». Тем самым было положено начало неэвклидовой геометрии. Новые представления о природе пространства раздвинули горизонты науки на десятилетия вперед. Н.И. Лобачевский был назван «Коперником геометрии». Его перу принадлежат труды по алгебре, теории вероятностей, механике, физике и астрономии.
Почти два десятилетия Н.И. Лобачевский возглавлял Казанский университет. Будучи ректором, он вложил много сил в его восстановление после погрома, учиненного реакционером М.Л. Магницким, и в развитие этого высшего учебного заведения. Были перестроены здания университета, открыты астрономическая обсерватория, химическая и физическая лаборатории, анатомический театр и клиника.
Неутомим был Лобачевский и на общественном поприще. Он стал одним из основателей Казанского экономического общества, организовал его опытную сельскохозяйственную ферму, участвовал в создании в Казани периодической печати и в издании научных трудов. Как помощник попечителя Казанского учебного округа Лобачевский немало потрудился над улучшением преподавания в его учебных заведениях.
В 1811 г. в университете начались астрономические наблюдения. В этих наблюдениях участвовал вместе с Н.И. Лобачевским студент ИМ. Симонов (1794-1855),впоследствии один из основателей Казанской астрономической школы. В двадцать два года сын астраханского купца Иван Михайлович Симонов стал профессором Казанского университета. В 1819-1821 гг. русские мореплаватели М.П. Лазарев и Ф.Ф. Беллинсгаузен предприняли кругосветную экспедицию к Южному полюсу. Научным руководителем, астрономом этой экспедиции, открывшей Антарктиду и 29 островов, был И.М. Симонов (один из открытых островов по предложению Беллинсгаузена был назван именем Симонова). Вернувшись из путешествия, он написал ряд астрономических трудов, работу по климату Антарктики. За свои научные труды он был избран членом-корреспондентом Петербургской Академии наук.
С именем И.М. Симонова связано создание городской астрономической обсерватории Казанского университета, которая сделала Казань астрономическим центром России, а также магнитной обсерватории. По инициативе ректора университета И.М. Симонова начали выходить «Ученые записки университета». Им впервые был издан отечественный учебник по астрономии «Руководство к умозрительной астрономии».
Мировой славой пользовался основатель казанской колы химиков Николай Николаевич Зинин (1812-§1880). В химической лаборатории университета ему впервые удалось получить в 1842 г. анилин из каменоугольного дегтя (ранее это красящее вещество добытого из растения индиго). Это открытие положило начало новой эпохе в развитии химической науки, легло в основу создания синтетических материалов, производства лекарственных средств, душистых и других веществ. Ученик Н.Н. Зинина A.M. Бутлеров писал: «Зинину обязана русская химия своим вступлением в самостоятельную жизнь, его труды впервые заставили ученых Западной Европы отвести русской химии почетное место».
Интенсивная научная деятельность велась на востоковедческих кафедрах, получивших название «Восточный разряд». Крупными востоковедами являлись рессора ИЛ. Березин, ОМ. Ковалевский, ХД. Френ, .К. Казем-Бек, ВЛ. Васильев и другие ученые.
С 1812 г. на арабо-персидской кафедре начал работать Ибрагим Исхакович Халъфин (1778-1829), преподаватель татарского языка в 1-й Казанской мужской гимназии. Теперь и университетский лектор татарского языка он вел большую научную, просветительскую деятельностью. В 1823 г. И.И. Хальфин стал первым из татар адъюнкт-профессором Казанского университета. Среди его трудов — «Азбука и этимология татарского языка», «Азбука и грамматика татарского языка с правилами арабского чтения», татарская хрестоматия «Жизнь Чингиз-хана и Аксак-Тимура с присовокупле нием разных отрывков, до истории касающихся». Благодаря работам И.И. Хальфина западноевропейские ученые могли познакомиться с татарскими источниками.
Многим обязано И.И. Хальфину татарское просветительство, которое начало зарождаться на рубеже XVIII-XIX вв. Он первым среди татар высказал основные просветительские идеи. Прогресс татарского народа И.И. Хальфин неразрывно связывал со светским образованием, с использованием достижений русского и европейского просвещения. Сам хорошо владевший русским языком, он выступал за его изучение всеми татарами. При его участии было разработано несколько проектов организации светских национальных школ для татар, однако они не получили поддержки в правитель ственных кругах.
Утверждению и развитию основных идей просветительства активно содействовал Хусаин Фаизханов (1828-1866). Он так же, как и Ибрагим Хальфин, работал преподавателем университета, имел звание адъюнкта восточной словесности (в 1854 г. в связи с переводом в Петербургский университет восточного разряда туда переезжает и Фаизханов, но связей с Казанью не прерывает). Известность X. Фаизханову как филологу и историку принесли его «Краткая грамматика татарского языка», исторические исследования старинных языков и грамот, татарских надгробных камней и другие труды. X. Фаизханов выступал за организацию светского образования для татар, подготовил проект реформы татарской школы, а также проекты издания газет и журналов на татарском языке. Он считал необходимым, чтобы татары, наравне с русскими, имели возможность получать высшее образование.
Татарскими просветителями являлись Мухаммад-Гали Махмудов (1824-1891), а также Салихджан Бикташевич Кукляшев (1811-1864) и Абдюш Ахтямович Вагапов (1814-1876), вышедшие из стен университета. Так, М.-Г. Махмудов в восемнадцать лет начал преподавать в университете, а затем в 1-й Казанской мужской гимназии восточную каллиграфию. Он собирал и издавал песни, поговорки, загадки и другие произведения татарского народного творчества, вместе с И. Хальфиным издавал на татарском языке произведения русских писателей. При его участии в 70-е гг. была организована Казанская татарская учительская школа, в которой он работал инспектором. Формирование и развитие татарского просветительства, передовой общественной мысли и деятельность Казанского университета, таким образом, неразрывно связаны. Дело и в том, что университету был присущ дух вольнодумства. Выпускник Казанского университета, впоследствии член отделения русского языка и литературы Российской академии В.И. Панаев вспоминал: «В свободное время от классов и забав посвящали мы суждениям о предметах высоких, или изящных: подвиги героев, черты самоотвержения, торжество добродетели, творения великих писателей и поэтов, — вот что составляло предмет наших разговоров, наших помышлений,
наполняло сердца наши и души».
А вот другое свидетельство. Посланный в Казань для ревизии университета в 1819 г. М.Л. Магницкий доносил петербургским чиновникам, что «профессоры безбожных университетов передают тонкий яд неверия и ненависти к законным властям несчастному юношеству». Еще раньше профессор П.С. Кондырев перевел на русский язык и издал книгу, которая представляла собой популярное изложение труда английского экономиста А. Смита «Исследования о природе и причинах богатства народов». В ней звучали идеи либерализма.
В 1845 г. в Казань приехал Д.И. Мейер. Вокруг доктора гражданского права стал формироваться кружок петрашевцев. Мейер открыто проповедовал либеральные взгляды. В 1834 г. был обвинен в распространении среди студентов потаенной литературы казанский помещик Э.П. Перцов. В 40-х гг. агитацию вели сосланные в Казань студенты западных российских университетов.
К числу прогрессивно настроенных профессоров университета относился Карл Федорович Фукс (1776-1846). Здесь он читал лекции, а с 1823 г. по 1827-й был ректором. Созданный им кружок являлся своего рода центром общения и сближения русской и татарской интеллигенции города. На квартире Фукса можно было встретить университетского лектора татарского языка А. Даминева, преподавателя персидской словесности А.Т. Мир-Муминова, педагога и переводчика С. Кукляшева, педагога и ученого М.-Г. Махмудова, государственных чиновников, ахуна, мулл, купцов Юнусовых. Здесь же читались доклады на самые различные научные темы. Результатом многолетних научных изысканий самого Фукса стали его книги «Краткая история Казани» и «Казанские татары в статистическом и этнографическом отношениях».
В первой половине XIX в. активно занимались изучением края и другие ученые университета. Это востоковед, доктор философии ФЛ. Эрдман, профессор турецкого и татарского языков ИЛ. Березин, профессор восточных языков ХД. Френ. Так, И. Н. Березиным были написаны книги «Татарский летописец», «Булгар на Волге», «Вторжение монголов в Россию». Много познавательного материала содержат работы М.С. Рыбушкина «Краткая история Казани», B.C. Ешевского «Русская колонизация северо-восточного края», В Л. Сбоева «О быте крестьян Казанской губернии», «Исследование об инородцах Казанской губернии».
Роль Казанского университета в культурной, духов ной жизни края первой половины XIX столетия велика и неоспорима. Однако поначалу татары, башкиры, пред ставители других нерусских народов неправославной веры не имели возможности стать его студентами. Лишь через двенадцать лет после основания университета поступило разрешение на прием 20 мусульман на меди цинский факультет. Это правило было подтверждено в 1849 г. Тем не менее первые татары и башкиры, представители других тюркских народов получили высшее образование в стенах Казанского университе та. Общее их число к середине XIX в. составляло несколько десятков человек.
Определенное развитие в этот период получает начальное и среднее образование. Возникают школы для детей русских государственных и удельных крестьян, в уездных городах учреждаются уездные училища. Кроме уже существовавшей 1-й Казанской гимназии, на базе главного народного училища в 1835 г. создается 2-я гимназия. В последующем многие ее питомцы заняли высшие административные должности, многие стали профессорами Казанского университета, в том числе литературовед Н.Н. Булич, физиолог Н.О. Ковалевский, химик А.М. Зайцев, зоолог Н.М. Мельников, медик Н.И. Котовщиков. Шестью годами позже на средства помещицы А.Н. Родионовой открывается Казанский институт благородных девиц, названный Родионовским. Долгое время институт оставался единственным женским образовательным учреждением в крае. Многие ее воспитанницы работали в самом институте и возникших затем женских учебных заведениях. В 1847 г. при Северо-Восточной ферме Казанского экономического общества была открыта сельскохозяйственная школа. Ее воспитанники, прежде всего дети государственных крестьян, получали знания по земледелию, животноводству, огородничеству, ветеринарии. В 1853 г. для детей духовенства создаются епархиальное и окружное училища.
Не оставалось неизменным число татарских школ. В начале второй половины XIX столетия в крае насчитывалось около 500 сельских мектебов и медресе. Татарские учебные заведения находились в особо стесненных условиях, поскольку правительство средств на их содержание не выделяло. К тому же, не допускалось открытие светских татарских учебных заведений.
Издательское дело и периодическая печать. Важное значение для развития культуры края имело зарождение издательского дела и периодической печати. В 1801 г. была открыта в Казани Азиатская типография, приобретенная на средства отставного поручика А. Бурашева. Через год появились первые, изданные здесь книги на арабском алфавите. В 1807 г. казанским губернатором Б.А. Мансуровым была основана русская типография при губернском правлении. Некоторое время спустя основывается типография Казанского университета, в состав которой позднее вошла Азиатская. Одной из первых изданных здесь книг был букварь и этимология татарского языка И. Хальфина. Впоследствии в Казани были открыты частные типографии Л. Шевица, Ш. Яхина, К.А. Тилли, Г.М. Вячеслава, В результате в первой половине XIX в. по общему количеству издаваемых книг Казань стала занимать третье место в России после Москвы и Петербурга.
Книги несли с собой знания. Их распространению способствовали периодические издания. В первой половине XIX в. появились такие газеты, как «Казанские изве стия», «Казанские губернские ведомости», журналы «Казанский вестник», «Заволжский муравей». Свои «Уче ные записки» начал издавать Казанский университет, а затем стали выходить «Записки Казанского экономического общества». По-разному сложилась судьба этих изданий, они имели разную направленность. Так, основанные в 1811 г. «Казанские известия», которые являлись первой провинциальной газетой в России, через девять лет были закрыты Магницким. С конца 20-х гг. видное место среди либеральной печати России занял журнал «Казанский вестник». В либеральном духе издавался «Заволжский муравей», на страницах которого печаталось немало материалов по истории, географии, статистике, этнографии, по общественным вопросам. Одним из редакторов журнала был преподаватель Казанского университета, историк края М.С. Рыбушкин. Журнал просуществовал только два года, он вынужден был закрыться в 1834 г. из-за недостатка подписчиков. Татарской периодической печати в то время не было. Попытки ее создания не были поддержаны правительством.
Художественная литература, театр, живопись. Нередко на страницах периодической печати можно было встретить произведения художественной литературы. Издавались также литературные сборники, проводились литературные вечера. И в этом отражалось развитие художественной литературы края.
На протяжении нескольких десятилетий центром литературной жизни являлось созданное в 1806 г. Общество любителей отечественной словесности. В нем Объединилось несколько десятков писателей, поэтов, которые представляли все тогдашние литературные направления — классицизм, сентиментализм, реализм, романтизм. Инициаторами и активными членами общества были преподаватель Казанского университета, автор знаменитого стихотворения «Во поле березонька стояла», ставшего песней, Н.М. Ибрагимов, С.Т. Аксаков, университетский профессор П.С. Кондырев, В.И. Панаев, астроном И.М. Симонов и некоторые другие. Почетными членами общества являлись Г.Р. Державин, Э.А. Жуковский, К.Н. Батюшков, П.А. Вяземский, многие другие видные русские поэты и писатели. Пробовали свое перо студенты Казанского университета. В 1805-1807 гг. они издавали рукописные журналы «Аркадские пастушки» и «Журнал наших занятий». В доме К.Ф. Фукса, жена которого была поэтессой, страивались литературные вечера. На одном из таких вечеров присутствовал 7 сентября 1833 г. А.С. Пушкин, выбиравший материалы по истории пугачевского бунта, где же с ним встретился поэт Е.А. Боратынский, находившийся в Казани. Казанские впечатления отрази лись в таких стихах Е. Боратынского, как «Мой Элизий», «Где сладкий шепот...», «На смерть Гете». Не стояла на месте и татарская художественная литература. В первой половине XIX в. татарские писатели поэты создают новые произведения, написанные доступном широким слоям татарского общества зыке. Это, прежде всего Габдельджаббар Кандалый 1797-1860), из-под пера которого вышли, например, татарские лирико-эпические поэмы «Мулла и абыстай», Сахибжамал». Новые произведения создали Утыз Имяни (1754-1834), Хибатулла Салихов (1794-1867), Абульманих Каргалый (1782-1833), другие поэты и писатели. Так, были опубликованы две книги поэтических произведений X. Салихова «Подарок потомкам» и «Свод правил поведения»; «Переводы Абульманиха Хаджи из Сеитовой слободы» А. Каргалыя.
Татарская интеллигенция активно занималась популяризацией устного народного творчества, переводческой деятельностью. Татарские народные песни, поговорки, загадки широко были представлены в «Татарской хрестоматии» М.И. Иванова, «Сборник татарских рассказов» был издан СБ. Кукляшевым. Перевод на татарский язык произведений русской литературы связан с именами М.-Г. Махмудова, И.И.Хальфина.
Продолжали развиваться театральные традиции. Русский театр становился профессиональным. На его сцене можно было увидеть пьесы Я. Княжнина, А. Сумарокова, других авторов. Трижды была поставлена комедия А. Грибоедова «Горе от ума», первый раз — с участием великого русского актера М.С. Щепкина. Из местных артистов известны были Н.К. Милославский, АЛ. Стрел ков, В.И. Виноградов, Е.Г. Пиунова. Однажды в одном из любительских спектаклей участвовал студент Казанского университета Л.Н. Толстой. Театральные представления привлекали внимание татар. Как писал М.С. Рыбушкин в «Краткой истории Казани», изданной в 1848 г., они «стали страстными любителями театра». Кроме того, в Казанском университете, гимназиях, в среде интеллигенции действовали кружки любителей театрального искусства.
Менялся архитектурный облик Казани. Город украсили многие здания, построенные в классическом стиле. Был построен по проекту архитекторов П.Г. Пятницкого и МЛ. Коринфского университетский городок. В 1847 г. во дворе университета был установлен первый в России памятник «отцу русских поэтов» Г.Р. Державину (в 1870 г. памятник был перенесен на Театральную площадь, а в 1931 г. — снесен). Привлекали внимание своей архитектурой Гостиный двор, здания городской управы, Дворянского собрания, 1-й Казанской гимназии, городского театра. По заказу татар русскими архитекторами было построено немало каменных и деревянных мечетей. Восточный колорит несли в себе мечеть Иске-Таш в Новотатарской слободе, Голубая и Галеевская мечети в Старотатарской слободе, Базарная мечеть на Сенной площади. .
В первой половине XIX в. Казань четырежды горела. При пожарах огонь уничтожил более двух тысяч строений, преимущественно деревянных. По новому плану застройки Казани в центре города разрешалось строительство только каменных зданий. Крутые, неудобные спуски и подъемы на дорогах были срыты. В 1847 г. началось строительство первой дамбы через Казанку, которая соединила город с Адмиралтейской слободой.
Интересные живописные произведения — картины, гравюры, офорты — оставили после себя преподаватель рисования в Казанском университете Лев Дмитриевич Крюков (1783-1847), учитель рисования в Казанском главном народном училище Василий Степанович Турин (1780-1834), университетский лектор английского языка Эдуард Петрович Турнерелли (1813-1854). Они позволяют увидеть минувшее в ярких реалистических образах, в том числе внешний облик Казани и ее окрестностей первой половины XIX в. (альбомы «Перспективные виды губернского города Казани» В. Турина, «Собрание видов города Казани» Э. Турнерелли). Это относится и картинам живописца, преподавателя 2-й Казанской гимназии, а затем университета Андрея Николаевича Раковича (1815-1866) «Петропавловский собор», «Казань. Кремль». На литографиях В. Турина, Э. Турнерелли изображены и мечети, прилегающие к ним дома Старотатарской слободы. Развивались татарское прикладное искусство, графика на основе традиций каллиграфии, книжной миниатюры, шамаилей.
Таким образом, в первой половине XIX в. духовная, культурная жизнь края стала более богатой, насыщен ной и разнообразной. Развивались просвещение, лите ратура, искусство, крупных успехов достигает наука. Воз никают профессиональный театр, издательское дело и периодическая печать.
Вопросы и задания
1. В каких областях науки ученые Казанского университета добились наиболее заметных успехов? Проиллюстрируйте свой ответ конкретными примерами. 2. Что привлекает вас в деятельности Н.И. Лобачевского как ученого, ректора университета и общественного деятеля? 3. Кого из татарских просветите лей первой половины XIX в. вы знаете? Каким образом они были связаны с Казанским университетом, с русскими учены ми? 4. Изложите основные просветительские идеи И. Хальфина. Какие из них кажутся вам наиболее значимыми и в насто ящее время? 5. О трудах каких ученых, занимавшихся изучени ем истории края, вы узнали? Какие из них вы бы хотели прочи тать и почему именно? 6. Попытайтесь определить роль Казан ского университета в развитии в крае науки, просвещения и общественной мысли. 7. Какие факты свидетельствуют о развитии в крае начального и среднего образования? 8. Опиши те состояние татарской национальной школы. 9. Какие ти пографии были открыты в Казани в первой половине XIX в.? О чем говорило появление этих типографий? 10. С материалами, каких периодических изданий первой половины XIX в. вы бы хотели познакомиться? Почему эти издания существовали, как правило, недолго? 11. Чем вы можете объяснить отсутствие татарской периодической печати? 12. Проследите развитие художественной литературы в крае. С творчеством каких писателей, поэтов того времени вы знакомы? 13. Какие виды искусства получили наибольшее развитие в первой половине XIX в.? Подтвердите свои выводы конкретными примерами. 14. Оцените значение первой половины XIX в. в культурной жизни края.
Глава IX. КАЗАНСКАЯ ГУБЕРНИЯ В ПОРЕФОРМЕННЫЙ ПЕРИОД
Со второй половины 50-х гг. XIX в. в отечественной истории начинается новая полоса. Поворотным пунктом явились реформы 60-70-х гг., которые охватили раз личные стороны жизни общества. Их не случайно называют великими: по глубине, масштабности и последствиям равных им реформ не было в предшествующей истории России. Импульс ускорения, которое придали эти реформы социально-экономическому и духовному развитию страны, был очень мощным. Он не был утрачен и в условиях свертывания Александром III либеральных преобразований. Консервативный курс нового императора на сохранение основ самодержавия, как и непоследовательность реформаторских усилий Александра II, не позволили в полной мере решить задачи перехода к индустриальному обществу. Все это наложило неизгладимый отпечаток на развитие Казанской губернии в пореформенный период.
§34. Крестьянские реформы 60-х гг. Условия и : итоги преобразований
Накануне отмены крепостного права: настроения и ожидания. Как мы помним, крестьянский вопрос был одним из центральных в социально-экономической, общественной жизни страны в первой половине XIX в. - Правительство не раз подступалось к его решению, предпринимало нерешительные попытки если не отменить, "то изменить крепостное право, облегчить положение крестьян. В числе этих попыток — указ 1803 г. о «вольных хлебопашцах», указ 1842 г. об обязанных крестьянах, идеи М.М. Сперанского наделить крепостных крестьян 'гражданскими правами, планы П.Д. Киселева добиться личного освобождения крестьян. В Эстляндии, Курляндии и Лифляндии крестьяне были освобождены от крепостной зависимости, но без земли. Но скромный опыт так и не вышел за рамки трех прибалтийских губерний. Без отмены крепостного права не мыслили себе достойного будущего страны представители различных направлений общественного движения. За уничтожение крепостного состояния как «дела постыдного, противного человеку» выступали декабристы. Понимание необходимости отмены крепостного права было общим для западников и славянофилов. Предоставить свободу крепостным страстно призывали А.И. Герцен, В.Г. Белинский, петрашевцы. Ожиданием отмены крепостного права жило крестьянство. Эти ожидания были столь велики, что даже слухи о возможном освобождении от крепостной неволи вызывали массовое бегство крестьян от своих господ. В Казанской губернии в 1855-1860 гг. произошло около 30 крупных крестьянских выступлений. В начале 1859 г. офицер VII жандармского округа (в него входила и Казанская губерния) Ларионов сообщал в Третье отделение: «В Казанской губернии почти повсеместно в помещичьих имениях заметно развивается непослушание крестьян и дворовых против владельцев, уклоняются от должных работ под разными предлогами, а если таковые и производят, то небрежно, в ущерб хозяйства; проникнутые духом ожидаемой свободы при подстрекательстве людей неблагонамеренных, приняли смелость часто временно приносить необосновательные жалобы словесно и письменно исполняющему должность военного губернатора генерал- майору Козлянинову».
После поражения в Крымской войне, которая показала отсталость России, идея освобождения крестьян проникает в более широкие слои образованного общества. Ее уже обсуждают открыто. За отмену крепостного права выступали не только революционеры, либералы, но и часть консерваторов. Активную агитацию за освобождение крестьян развернул «Колокол» А.И. Герцена. Взгляды радикальной части интеллигенции об освобождении крестьян с землей и без выкупа проповедовал со стра ниц «Современника» Н.Г. Чернышевский.
В общем, хоре голосов, ратовавших за отмену крепостного права, были слышны голоса и демократической студенческой молодежи. Питательную почву антикрепостнические настроения находили в среде казанского студенчества. Широкое хождение в ней в I860 г. получил сатирический памфлет «Гнездо коробочек». (Вспомните образ помещицы Коробочки из «Мертвых душ».) Всем своим содержанием он был направлена осуждение жестокости, самодурства крепостников, на защиту крестьян, лишенных элементарных прав. Осенью того же года из студентов университета, Духовной академии, старшеклассников 1-й гимназии образовался нелегальный кружок. Его идейным наставником стал профессор русской истории Казанской духовной академии, а затем Казанского университета А.П. Щапов. Уже в первых своих лекциях он стал говорить о С. Разине, Е. Пугачеве, Н. Новикове, А. Радищеве, А. Герцене, декабристах. Щапова не случайно называли «Апостолом свободы».
Противодействие реформе. Позиция казанского дворянства. Однако на пути к освобождению крестьян было немало и противников. Характерно, что с момента, когда Александр II впервые официально высказался за от мену крепостного права и до подписания им Манифеста «О всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей и об устройстве их быта» и «Положения о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости», прошло без малого пять лет. Четыре года заняла непосредственная работа над подготовкой крестьянской реформы.
Крепостники имели довольно прочные позиции в Негласном (секретном) комитете, затем переименованным в Главный, в Редакционных комиссиях. Но более всего — в губернских комитетах «Об улучшении быта помещичьих крестьян», созданных почти повсеместно к лету 1858 г. Ярыми крепостниками зарекомендовало себя казанское дворянство. Оно явно не торопилось приступить к «крестьянскому делу». Лишь через пять месяцев после подписания соответствующего царского рескрипта, а именно 11 сентября 1858 г., в Казани был открыт дворянский губернский комитет. Восемь месяцев спустя им был представлен проект «Положения об улучшении быта помещичьих крестьян Казанской губернии». Его реакционный характер был очевиден и казанскому губернатору П.Ф. Козлянияову, считавшемуся либералом. В сообщении, направленном министру (внутренних дел С.С. Ланскому, он писал, что некоторые положения проекта — выкупы усадеб, наделы землею, отправление повинностей, не представляя должного улучшения быта, в некоторых случаях кажутся даже стеснительнее прежнего, предоставляя помещикам более выгод, чем в настоящее время при крепостном праве. Такой произвольно мелкий надел (полторы десятины земли и 0,4 лугов на душу) может расстроить, а не улучшить их быт и даже возбудить в них ропот». Разделяя такие оценки, Редакционные комиссии смягчили условия освобождения крестьян Казанской губернии, предусмотренных этим проектом. Реформа 19 февраля 1861 г. В Казанской губернии Манифест об освобождении крестьян был обнародован 11 марта 1861 г. Тогда он был прочитан в соборе и во всех приходских церквах Казани, а на следующий день — на всех торговых площадях города.
В результате реформы произошло личное освобождение помещичьих крестьян. Таковых в Казанской губернии насчитывалось 212,2 тысячи человек. С момента публикации законоположения 19 февраля 1861 г. крепостные крестьяне становились свободными сельскими обывателями и получали гражданские права.
Однако до подлинной свободы было еще далеко. Вся земля в имении, в том числе находившаяся в распоряжении крестьян, считалась собственностью помещиков. За пользование своими наделами «свободные сельские обыватели» должны были нести повинности — отбывать барщину или платить оброк. Тем самым устанавливались «временнообязанные отношения» вплоть до заключения выкупной сделки. Во временнообязанном состоянии крестьян мог находиться в течение девяти лет. В это время он не имел права отказаться от своего надела земли. Это означало по существу при крепление его наделу. Кроме того, крестьянин не мог выйти из сельского общества без его на то согласия. Ведь крестьяне все выкупные платежи и подати платили сообща, миром, который был связан круговой порукой.
Сумма выкупа примерно в 16 раз превышала сумму ежегодного оброка. У большинства крестьян не было необходимых для выкупа средств. В таких условиях правительство оплачивало помещику 80 процентов стоимости их земли, отошедшей под крестьянские наделы. Крестьяне же должны были в течение 49 лет погасить свой долг государству ежегодными взносами выкупных платежей.
Размеры крестьянских наделов и повинностей опре делялись в уставных грамотах. Высший и низший размер надела устанавливался законоположением реформы. При превышении норм высшего надела помещик имел право отрезать излишек. Прихватить часть крестьянской землицы он мог и в ряде других случаев. Например, если после наделения крестьян землей у него оставалось менее одной трети общего количества удобной земли. Широкие возможности для обезземеливания бывших крепостных предоставляли так называемые дарственные набелы. Они давались крестьянам с их согласия и бесплатно. Но размер таких наделов вместе с усадьбой не превышал 0,5-1,5 десятины на душу. В числе отрезанных земель могли оказаться прогоны и выгоны для скота, леса, луга и другие необходимые крестьянам угодья. Какие же результаты принесла с собой крестьянская реформа 1861 г. в Казанской губернии? Помещичьи земли увеличились на 11,6 процента, а крестьянские — сократились на 23,6 процента (в Воронежской, Курской, Орловской, Рязанской, Тамбовской, Тульской губерниях помещики отрезали у своих крестьян 16,3 процента их дореформенных наделов). Более 11 тысяч крестьян вообще остались без земли. Каждый седьмой крестьян согласился получить дарственный надел — так велико было стремление крестьянства немедленно порвать отношения с помещиком. Но утраченные дарственниками земли составили более трех четвертей общих земельных потерь, которые понесли бывшие крепостные Казанской губернии. Средний душевой надел сократился; 3 до 2,7 десятины. Вместе с тем у определенной части Крестьян надел мог увеличиться или остаться прежним. Сак, в Свияжском уезде земельный надел увеличился у ,4 процента бывших крепостных, не изменился у 13,4, в, Казанском — соответственно у 3,8 и 40,6 процента. Находясь во временнообязанном состоянии, крестьяне должны были нести повинности в виде барщины или -оброка. За высший душевой надел оброк составлял 8-9 рубей. Преобладала барщина, на которой в дореформенный период находилось 86 процентов крестьян помещичьей деревни. Теперь крестьянин должен был в течение года отрабатывать в имении со своим инвентарем 40 мужских и 30 женских дней. Весьма обременительными оказались выкупные плачеи. Стоимость одной десятины надельной земли в Казанской губернии для бывших помещичьих крестьян составляла более 22 рублей. За предоставленные этим крестьянам земли они заплатили вместо 3,4 миллиона рублей 6,8 миллиона.
Преобразования в удельной и государственной деревне.
В 1863 г. основные положения крестьянской реформы были распространены на удельных крестьян, а в 1866 г. — на государственных крестьян. В Казанской губернии к разряду удельных крестьян относилось 35,5 тысячи человек, государственных крестьян — 1,1 миллиона человек.
Удельные крестьяне получали права свободных сельских обывателей. Для них вводился обязательный выкуп земельных наделов, что исключало для них временнообязанное состояние. В крестьянские наделы не могли включаться леса, оброчные статьи, рыбные ловли и все земли, которые удельное ведомство считало для себя необходимыми.
В ходе реформы 1863 г. находившиеся в пользовании удельных крестьян Казанской губернии земли сократились на семь тысяч десятин. Средний душевой надел уменьшился с 4,4 до 3,9 десятины. Средняя цена десятины земли, отведенной крестьянам в надел, составляла более 13,5 рубля, а годовые платежи с души — свыше 3,2 рубля.
Поземельное устройство государственных крестьян оп ределялось законом от 24 ноября 1866 г. За этими крестьянами закреплялись существующие наделы. Однако они не могли превышать 8 десятин на ревизскую душу в малоземельных уездах и 15 десятин — в многоземельных. Средний душевой надел практически не изменился и составлял 5,2 десятины. Государственные крестьяне были объявлены собственниками наделов. Однако земля оставалась лишь в их пользовании, за что они должны были, как и прежде, вносить в казну оброчную подать. Размер этой подати на душу составлял более 3,7 рубля. Обязательный выкуп казенных наделов был предусмотрен только двадцать лет спустя. Государственные крестьяне, как и бывшие удельные, передавались в ведение уездных и губернских учреждений. Они уравнивались в правах с другими категориями сельского населения.
Известно, что в государственной деревне основную массу составляли нерусские крестьяне. Они получили земли гораздо меньше, чем русские государственные крестьяне. Так, русские земледельцы получили в среднем
по 6,4 десятины на ревизскую душу, мордовские и удмуртские — по 6 десятин, марийские по 5,7 десятины, чувашские — по 5, татарские — по 4,7 десятины. Да и Аналоговое бремя среди них распределялось весьма неравномерно. Больше всего налогов с одной десятины земли заплатили татарские, затем русские, Чувашские, марийские и мордовские крестьяне. Государственные нерусские крестьяне северных и восточных уездов Казанской губернии лишились значительной части лесных угодий.
Итоги аграрных преобразований в помещичьей, государственной и удельной деревне, таким образом, во многом были различны. Бывшие государственные крестьяне получили больше земли, чем бывшие удельные, а. тем более — помещичьи крестьяне. В государственной деревне оброчные платежи были намного ниже выкупных платежей помещикам и уделу.
Вопросы и задания
1. Почему со второй половины 50-х гг. XIX в. проблема отмены крепостного права начинает открыто обсуждаться в различных слоях российского общества и за ее решение выступает даже часть его консервативных кругов? 2. Соотнесите взгляды по этому вопросу казанских помещиков, с одной стороны, и либе ральных профессоров Казанского университета, демократической студенческой молодежи — с другой. 3. Что вы можете ска зать о настроениях крестьянства Казанской губернии, судя по донесению офицера Ларионова? 4. Охарактеризуйте проект «Положения об улучшении быта помещичьих крестьян Казанской губернии», подготовленный дворянским губернским комитетом. Чьи интересы он выражал? 5. Почему так много бывших помещичьих крестьян согласилось получить дарственный надел? 6. Какие прежние повинности сохранялись за временнообязанными крестьянами? Уменьшились ли эти повинности? При ответе на этот вопрос используйте материалы 31-го параграфа. 7. Сопоставьте размер оброка и выкупного платежа. Какие выводы из этого сопоставления можно сделать? 8. Какие крестьяне — бывшие помещичьи, удельные или государственные — оказались в результате реформ в более выигрышном положении? Подтвердите свой вывод конкретными примерами. 9. Почему нерусские крестьяне из бывшей государственной деревни получили гораздо меньше земли? 10. Дайте общую оценку крестьянским реформам 1861,1863,1866 гг.
§35. Разочарование освобождением. Движения в ответ на реформу 1861 г.
Уже весной 1861 г. стало очевидным, что крестьяне ждали совсем не такой воли. В их представлении совершенная воля — немедленное прекращение любых отношений с помещиком и получение всей удобной земли. Этого не произошло. К тому же им предстояло выплачивать высокие выкупные платежи. Крепло убеждение в том, что господа спрятали настоящую, царскую волю. Выражая настроения крестьян, «Колокол» писал, что в действительности крепостное право не отменено. Революционеры надеялись, что в стране вспыхнет массовое крестьянское восстание.
Крестьянские волнения. В марте-мае 1861 г. в великорусских губерниях России произошло в 3-4 раза больше крестьянских выступлений, чем за весь 1860 г. Крестьяне выражали свое недовольство несправедливыми условиями реформы, добивались настоящей воли.
Одним из районов, где наиболее ярко проявился протест крестьян, стала Казанская губерния. Вскоре после обнародования Манифеста, в марте, волнения произошли в деревнях Кармачи и Карташиха Лаишевского, Тень-ки, Полянки и Мурасы Спасского уездов. Общим для них был отказ от выполнения барщинных или оброчных повинностей. Крестьяне считали оглашенные им документы подложными, не подлинными. С марта и до конца мая 1861 г. в губернии были отмечены многочисленные выступления, в которые были вовлечены жители более чем 130 деревень. «Взбунтовавшихся мужиков», как правило, приводили к покорности силой.
«Бездненское побоище». Особым драматизмом отличались события в селе Русская Бездна Спасского уезда. Здесь крестьянам, разочарованным условиями реформы, принялся растолковывать «Положение» от 19 февраля 1861 г. их односельчанин Антон Петров (Сидоров). Сам он в течение двух дней читал документы, но «ничего хорошего не вычитал». Затем его внимание привлекла первая статья Уставной грамоты с фразой из них отпущено на волю ». К тому же в «Положении» он вычитал слова: «После ревизии отпущены на долю». Это он и принял за «изъяснение воли».
Открытую им волю Петров объявил крестьянам. Он эворил, что крестьяне, как люди отныне вольные, ни одного дня в неделю работать на помещика не обязаны. Им должны отойти и почти вся помещичья земля. Слова: Петрова побуждали крестьян к действиям. Крестьяне рбили помещичьи леса, угоняли господский скот, пришли, как сообщалось в официальных документах, в «полное неповиновение властям». В Бездне, Болховке, в ряде ругих деревень Спасского уезда насильственно были заменены неугодные представители сельской админи-грации — старосты, выборные, сотские. Чтобы услыхать о «настоящей воле», в Бездну приходили целые элпы крестьян из Спасского, Чистопольского, Лаишевского и других уездов. Только в Спасском уезде волнения охватили крестьян 75 сел и деревень. Не без влияния бездненских событий начали волноваться срестьяне Самарской, Симбирской и Саратовской губерний. В сознании помещиков возник образ пугачевщины.
10 апреля на Бездну по приказу П.Ф. Козлянинова были двинуты войска, в том числе из Тетюш, Лаишевский, Чистополя и Казани. Всего двенадцать рот с более ем 1,2 тысячами солдат, при двух орудиях. На следущй день в Бездну прибыл свиты его императорского вличества генерал-майор, граф А.С. Апраксин. В селе эгда находилось около пяти тысяч крестьян. На тре-эвания выдать Антона Петрова толпа ответила генерал майору отказом. Был отдан приказ открыть ружейный огонь. В промежутках между залпами из толпы раздавались крики: «Не бойтесь!», «Пугают!», «Не сходитесь!», «Не выдадим, в царя стреляли!» По последнему залпу безоружные крестьяне дрогнули и стали разбегаться. В это время появился Петров, державшие на голове «Положение». Он был схвачен и отправлен в острог.
В Бездне было устроено настоящее побоище. 350 раненыx и убитых крестьян — таков кровавый итог расправы с возжелавшими настоящей воли. А Антон Петров по приговору полевого военного суда был расстрелян 19 апреля вблизи своего села.
13 апреля весть о расправе над крестьянами в селе Бездна дошйа до Казани. Большинство дворян не скрывало своей радости. По свидетельству современника, «13 апреля Воскресенская улица в 1 час дня представляла вид необыкновенный: по ней катались коляски, дорожки и тарантасы помещиков, ехавших к губернатору. Только что было получено известие «о победе графа». Примечательная и резолюция Александра II, наложенная им на рапорте главного усмирителя о событиях в Бездне. Она весьма определенна: «Не могу не одобрить действий графа Апраксина; как оно не грустно, но нечего было делать другого». Граф был награжден орденом св. Владимира 3-й степени.
Протест против введения уставных грамот. Безднен-ское побоище лишь на время приглушило недовольство крестьян. Оно вышло наружу при введении уставных грамот осенью 1861 г. Введение этих грамот сопровождалось сокращением крестьянских наделов, ростом повинностей в пользу помещиков. Тогда произошло около 30 крупных выступлений бывших помещичьих крестьян, подавленных с помощью воинских команд. Крестьяне протестовали против введения уставных грамот, требовали «дарственного надела». Так было в селах Любимовка Тетюшского, Сокуры Лаишевского, Старая Киреметь Чистопольского уездов. Крестьяне деревни Арпаяз-Янасалы Лаишевского уезда отказывались принимать земельные наделы, исполнять повинности. Пущенные властями в ход розги не сломили их упорства. За дело взялся военный суд. Около сорока человек понесли тяжелое наказание. В конце концов янасальских крестьян перевели на выкуп, снизив выкупную сумму, освободили от издольщины.
Не скрывали своего недовольства и государственные крестьяне. Так, в связи с несправедливым рекрутским набором в декабре 1862 г. прокатились волнения по ряду сел Казанского уезда.
Отклики на бездненские события. Куртинская панихида. Крестьянские выступления находили широкий отклик в демократической среде. Особенно глубокий след в общественном движении оставили события в селе Бездна.
Кровь жертв бездненского побоища взывала не только к состраданию, но и к протесту. С получением известий о событиях 12 апреля, кружок казанских студентов начал вырабатывать план действий. Студенты решили направить своих представителей в Бездну, провести сбор средств в пользу семей убитых и раненых, организовать демонстрацию.
В Бездну выехали С. Клаус и М. Элпидин, но там были арестованы и доставлены в Казань. Здесь их лично допросил губернатор Козлянинов. Другие члены кружка 14-16 апреля занялись сбором средств среди профес-Цеоров, учителей, студентов, гимназистов, чиновников, купцов. То, что удалось собрать, было отправлено семьям юстрадавших.
Во второй половине дня 16 апреля на Куртинском тадбище в приходской церкви состоялась панихида по битым в Бездне крестьянам. Ее инициаторами стали. Н. Умнов, И.К. Олигер, Н.В. Копиченко, А.Х. Хрисэров, А.М. Темников, составлявшие ядро кружка. Пе-собравшимися — а их было около 450 человек — шхиду служил священник И.В. Яхонтов. Он прибывал помянуть «убиенных за свободу и любовь к отечеству». В конце панихиды с краткой и страстной вчью выступил А.П. Щапов. Заключая ее, он произнес: «Земля, которую Вы возделывали (речь идет о Кертвах бездненского побоища), плодами которой пи-рал и нас, которую теперь желали приобрести в собстенность и которая приняла Вас мучениками в свои недра, — эта земля воззовет народ к восстанию и свободе... Мир праху Вашему и вечная историческая память Вашему самоотверженному подвигу. Да здравствует демократическая конституция!» На следующий день Казань была полна разговорами о Щапова. О ней незамедлительно телеграфировали яександру П. Императорская резолюция на телеграмме сила: «Щапова немедленно арестовать, а двух монахов очить в Соловецкий монастырь». В монастырь должен был отправиться и Щапов, но под давлением общественного мнения царь отменил это решение. В 1864 г. профессора русской истории сослали на родину в село Анга Иркутской губернии. Ранее из университета исключили девять, а из академии — троих студентов.
В мае на события в Бездне откликнулся «Колокол». Через два месяца на его страницах было опубликовано письмо либерально настроенного профессора русской литературы Казанского университета Н.Н. Булича. Называлось оно «Граф Апраксин Бездненскии» и начиналось следующими словами: «Манифест и Положение об освобождении крестьян облились уже невинною кровью». Специально для «Колокола» предназначалась большая статья «Сказание о Бездненском побоище в Казанской губернии по случаю освобождения крестьян», опубликованная в нем в марте 1862 г. Одним из ее авторов был К.П. Перцов, советник Казанского губернского правления, назначенный после событий 12 апреля председате лем следственной комиссии по делу «О волнениях срочно обязанных крестьян Спасского уезда Казанской губернии».
Попытки поднять крестьян на восстание. Во второй половине 1861 г. в среде казанских разночинцев появляется собственная рукописная прокламационная литература радикального содержания. Так, в нелегальном рукописном журнале «Студенческий голос» публикуется стихотворение-прокламация «Полилася кровь горячая...». Студент Казанского университета А. Курбаковский пишет прокламацию «Побатухи», студент того же университета И. Пеньковский — прокламацию «Бью челом народу православному...». Все они содержали призыв крестьян к восстанию.
Задача подготовки «повсюдного» крестьянского восстания входила в планы российской революционной организации «Земля и воля», возникшей в 1862 г. В ее казанское отделение входили П. Ровинский, И. Умнов, Г. Иловайский, Н. Шатилов, А. Христофоров. Н. Копиченко и другие. Казанский комитет имел тесные связи с Московским, Нижегородским, Саратовским комитетами «Земли и воли». Своеобразной частью этого комитета стал организованный в Казанском университете «Студенческий клуб». Была подготовлена и типографским способом размножена прокламация «Долго давили вас, братцы...», одним из авторов которой являлся И. Умнов. Однако призывы революционных демократов подняться на восстание не нашли поддержки среди крестьянства.
Весной 1863 г. Казанский комитет начал распространять прокламацию «Земли и воли» — «Свобода вероисповедания», содержащей такие же призывы. Тогда прибывшие в Казань представители польских революционеров изложили свои планы организации в Поволжье восстания в поддержку повстанческих отрядов в Царстве Польском. В апреле студент Казанского университета И. Глассон донес о существовании «Казанского заговора». В Казани, как писал Г. Иловайский, «была страшная суматоха. С 9 на 10 апреля ждали революцию... Губернатор ходил с такой таинственной мордой, окружил свой дом казаками, вытащили откуда-то пушки и выдали солдатам боевые патроны. И этим перепугали весь народ». Участники заговора были выслежены и арестованы, пятеро из них казнены. Свыше 20 членов «Студенческого клуба» (с этой организацией польские революционеры вели активные пере говоры) были приговорены к ссылке в Сибирь и на каторжные работы. Однако руководящее ядро Казанского комитета «Земли и воли» удалось сохранить. Таким образом, в ходе крестьянских реформ все крестьянство обрело права свободных сельских обывателей. Крепостное право пало. Однако произошло земельное утеснение крестьян. Малоземелье выдвинулось в число важнейших вопросов экономической, общественной жизни. Еще большую остроту ему придавало то, что в деревне сохранились феодальные пережитки, прежде всего помещичье землевладение. Недовольство крестьян условиями реформы 1861 г. не вышло за рамки стихийных и разрозненных выступлений. Попытки революционеров разжечь пламя крестьянского восстания не встретило сочувственного отношения в среде тех, чьи интересы они стремились защитить.
Вопросы и задания
1. Что в представлении крестьян означала полная, совершенная воля? Дала ли им крестьянская реформа 1861 г. такую волю? 2. Используя часть ответов на вопросы по материалу предыдущего параграфа, подумайте над тем, почему волнения охватили, прежде всего часть помещичьих крестьян? 3. Почему крестьяне села бездна, а затем и многих других деревень поверили словам А. Петрова об открытой им воле? 4. Как отнеслись различные слои общества к расправе над бездненскими крестьянами? Чью позицию вы заняли бы в данном случае? 5. Почему на открытый протест против «бездненского побоища» решилось только казанское студенчество? 6. Как вы относитесь к тому, что сказал профессор А.П. Щапов во время Куртинской панихиды? 7. Почему революционерам не удалось поднять крестьян на восстание, хотя они и не были довольны условиями реформы? Кем и когда предпринимались такие попытки? Если бы вам довелось выступить на защиту интересов крестьян, то какой способ действий вы бы избрали?
§36. Социально-экономическое развитие Казанской губернии в 60-90-х гг. XIX в.
Социально-экономическая жизнь Казанской губернии в пореформенный период претерпела глубокие изменения. Они определялись бурным развитием капиталистических отношений.
Сельскохозяйственное производство. Сельское хозяйство Казанской губернии пореформенного периода по преимуществу было представлено зерновым производством. Именно оно и получило наибольшее развитие. Из зерновых культур больше всего площадей отводилось под озимую рожь и овес. За сорок лет, начиная с 1861 г., валовой сбор хлебов увеличился более чем в 1,6 раза, составив около 78 миллионов пудов. И помещичьи, и крестьянские хозяйства учитывали потребности рынка. Все возраставшая часть хлебов производилась на продажу. Так, если в 1862 г. на рынок было отправлено около 33 процентов собранного хлеба, то в 1885 г. — 41 процент. Товарное значение приобретает картофель. Не случайно занятые под ним площади за последние двадцать лет XIX в. расширились почти в 2 раза.
Кто преобладал среди поставщиков хлеба, других сельскохозяйственных продуктов? В пореформенный период на рынке все чаще и в больших объемах
встречается произведенное земледельцем-крестьянином. Из крестьянских хозяйств поступало более половины всей товарной продукции земледелия. Однако крестьянин просто вынужден был продавать свой хлеб, чтобы рассчитаться по выкупным, арендным платежам, кредитам, выплатить подушную подать, оплатить общественные, земские, волостные сборы.
Рост производства зерна осуществлялся традиционным путем, за счет, прежде всего расширения посевных площадей. Урожайность же росла быстрее, чем в дореформенный период, однако оставалась невысокой. Так, если урожайность озимых (на крестьянских и помещичьих землях вместе) составляла в 1861 г. 4,8 центнера с гектара, яровых — 4 центнера, то через сорок лет — 7,8 и 5,6 центнера.
Одна из причин невысокой урожайности состояла в том, что агротехнические новшества так и не получили широкого, повсеместного распространения. Конечно, с развитием капитализма, промышленности появились более благоприятные условия для применения в земледелии усовершенствованных сельскохозяйственных орудий и машин. В одной Казани их производством занималось около десяти предприятий. К середине 90-х гг. в 15 селениях Казанской губернии изготовлялись веялки, сортировки, ручные и конные молотилки, жнейки и другие сельскохозяйственные машины. При участии губернского земства, Казанского экономического общества создавались торговые пункты по сбыту машин и орудий, организовывались сельскохозяйственные и промышленные выставки.
Усовершенствованная и новая земледельческая техника не оставалась у ее производителей. К концу XIX в. на сто крестьянских дворов в Казанской губернии приходилось 12 плугов, 3,5 веялки, 3 жнейки и 0,3 молотилки.
Однако далеко не все крестьянские хозяйства могли воспользоваться техническими новинками. Более 60 процентов всех улучшенных орудий и машин находилось в руках зажиточных крестьян. Из 12 уездов Казанской губернии основная часть этих орудий и машин была сосредоточена в Чистопольском, Спасском, Лаишевском, Казанском уездах. Более всего обделенными ими оказались хозяйства Царевококшайского, Ядринского, Чебоксарского, Козьмодемьянского уездов.
В целом земледелие в Казанской губернии основывалось на старой технике. Здесь и на самом исходе XIX в. на 100 пахотных орудий приходилось 75 сох, 17 плугов, 6 косуль и 2 сабана.
В более сложном положении оказалось животноводство. Произошло значительное сокращение скота, прежде всего в крестьянских хозяйствах. Причинами являлись малоземелье, уменьшение пастбищ, недостаток кормов, неурожаи. Нередко, чтобы уплатить повинности, крестьяне продавали часть своего скота. Животноводство в основном сохраняло натуральный, потребительский характер. Скот использовался преимущественно в качестве рабочей силы, для удовлетворения потребностей крестьян в продуктах животноводства. Вместе с тем многие помещичьи хозяйства, хозяйства зажиточных крестьян поставляли животноводческую продукцию на рынок.
Социально-экономические изменения в помещичьей и крестьянской среде. Развитие капиталистических отношений влекло за собой существенные социально-экономические изменения в хозяйствах помещиков и крестьян, в положении этих групп населения Казанской губернии. Однако эти изменения происходили в условиях сохранения феодально-крепостнических пережитков, что придавало аграрным преобразованиям затяжной, противоречивый, конфликтный, а для крестьянства — и мучительный характер.
Многие помещики, не имея опыта самостоятельного ведения хозяйства и необходимых для этого средств, начали продавать свои земли. Только в 60-80-е гг. таким образом, в руки купцов и зажиточных крестьян перешла почти восьмая часть помещичьей земли.
Часть помещиков встала на путь перестройки своего хозяйства на капиталистический лад. Они начали в своих имениях расширять собственное зерновое производство, обзаводиться собственным инвентарем и рабочим скотом, приобретать сельскохозяйственные машины. Кроме того, в таких хозяйствах трудились наемные работники.
Основная же масса помещиков не желала ничего менять по существу. Под рукой были временнообязанные крестьяне, которые продолжали выполнять прежние повинности в виде барщины или оброка (обязательный выкуп наделов для бывших помещичьих крестьян был введен законом от 28 декабря 1881 г.). Бывшие крепостные, лишенные значительной части прежних наделов, вынуждены были арендовать землю у помещиков. Средств, чтобы рассчитаться за аренду, у них не было. Вот и приходилось" обрабатывать своим инвентарем и рабочим скотом помещичьи угодья. Таким образом появились отработки. Эта система хозяйства была широко распространена в бывшей помещичьей деревне Казанской губернии. Именно на ее основе в последние два десятилетия XIX в. обрабатывалось до 70 процентов помещичьей пашни. Арендовать землю вынуждены были также бывшие удельные и государственные крестьяне. И хотя земельное утеснение коснулось их в меньшей степени, земли все же не хватало. Казна и удел предпочитали сдавать земельные участки за деньги. Арендные цены за сельскохозяйственные угодья постоянно повышались. Нередко за десятину земли, взятую в аренду, крестьянин должен был выложить 10 рублей. Не случайно земские де ятели Казанской губернии отмечали, что при таких высоких ценах аренда становится невыгодной.
Большей частью арендуемой земли владели состоятельные хозяйства. Но в целом по Казанской губернии она составляла по отношению к крестьянским наделам чуть более 5 процентов. В таких условиях формирование в широкой крестьянской среде хозяйств фермерского типа было затруднено. Существенно не меняло этого положения и то, что с конца 70-х гг. в два раза увеличилась площадь купленной крестьянами земли. Каждая девятая ее десятина находилась в руках зажиточных слоев крестьянства.
Налицо был процесс расслоения крестьянства. В нем выделились богатые, середняки и беднота. Зажиточные и бедные крестьянские дворы очень сильно отличались друг от друга по количеству земли, рабочего и другого скота, используемым сельскохозяйственным орудиям. Появились и совсем разорившиеся дворы. Так, к концу XIX в. четверть крестьянских дворов была безлошадной. 44 процента дворов держали одну лошадь, чуть более 3 процентов хозяйств имели четырех и более лошадей. Больше всего безлошадных и однолошадных дворов было в татарских селах.
Расслоение шло в среде и русского, и татарского, и чувашского, и мордовского, и марийского крестьянства. Но степень этого расслоения была различной. К числу зажиточных относилось каждое восьмое русское и лишь каждое двадцатое татарское крестьянское хозяйство. На другом полюсе (беднота) находилось почти 40 процентов русских и около 57 процентов татарских дворов. Группа середняков составляла среди русских крестьян почти половину, среди татарских — 38 процентов. Больше всего середняцких хозяйств было в чувашской, мордовской и марийской деревне.
Правительство рассчитывало, что расслоению сможет помешать крестьянская община. При Александре III были приняты законы, которые затрудняли выход крестьян из общины, семейные разделы. Но община расслаивалась, уравнительное землепользование разрушалось. Шло обезземеливание крестьян, их наделы мельчали. К концу XIX в. средний душевой надел сократился в Казанской губернии с 4,8 до 2,7 десятины. Это сокращение коснулось и бывших помещичьих, и государственных, и удельных крестьян. Больше всего малоземельных было среди татарских хлебопашцев. Что смогла затруднить община, так это-формирование самостоятельного крестьянского хозяйства. Крестьянин не являлся собственником земли. Не способствовали зарождению у него чувства рачительного хозяина и внутриобщинные ее переделы.
Для перестройки своего хозяйства крестьянину нужны были немалые средства. А их-то у основной массы крестьянства не было» И хотя в начале 80-х гг. были на один рубль снижены выкупные платежи, облегчена аренда казенных земель, все равно эти платежи и подати «съедали», более половины чистого дохода крестьян. В результате быстро росли крестьянские недоимки. Недоимщиков публично пороли розгами, в погашение долгов заставляли работать вне своего хозяйства, у них описывали и продавали домашнее имущество, скот и инвентарь.
Масса крестьянских дворов разорялась, в их двери стучались бедность и самая настоящая нищета. Удельный вес зажиточных хозяйств в Казанской губернии едва превышал 10 процентов.
В поисках средств крестьяне временно уходили на заработки в города и на сельскохозяйственные работы в другие местности. Число отходников в Казанской губернии за сорок пореформенных лет увеличилось в десять раз. Больше всего среди них было татар и русских, гораздо меньше чувашей, марийцев. Самую малочисленную группу по сравнению с другими составляли жители мордовских сел.
Отходники шли на местные фабрики и заводы, мельницы, в прислугу, бурлаки, занимались извозом, доставляя товары на ярмарки. Они нанимались на суда, становились столярами, плотниками, скорняками, портными и т.п. Многие выполняли полевые работы в помещичьих и зажиточных хозяйствах Заволжья, Дона, Кубани, Северного Кавказа. Основная масса добиралась до места найма пешком, нередко преодолевая сотни километров. Большей частью сельскохозяйственный отходник зарабатывал за все лето 10-15 рублей. Основательно поправить свое хозяйство с помощью «сторонних» заработков не удавалось.
Разорявшаяся и нищавшая деревня с экстенсивным производством была беззащитной перед лицом недородов, неурожаев. А они случались все чаще. Потрясением для деревни стали неурожаи 1877-1878, 1891 и 1898 гг. Особенно губительным был 1891 г., когда в результате голода, которому сопутствовали эпидемии холеры и тифа, вымерли десятки селений Казанской губернии.
Реформы не принесли с собой благоденствия в деревню. Крестьянство оставалось самым крупным и почти единственным податным сословием в стране. Отмена подушной подати в 80-е гг. сопровождалась введением косвенных налогов, оплачивать которые приходилось в первую очередь крестьянам. В земском самоуправлении преобладали помещики. По условиям земской контрреформы, проведенной при Александре III, сельское и волостное управление были подчинены земским начальникам. Эти лица могли приостанавливать и отменять решения сельских схо дов, подвергать крестьян без суда штрафам и арестам. Крестьяне были лишены права непосредственно от себя избирать гласных.
Стремление крестьян к земле и воле наталкивалось на многочисленные преграды. Это вызывало социальный протест крестьянства. Со второй половины 60-х гг. и до конца XIX в. в Казанской губернии произошло более 130 крестьянских выступлений.
Сохранение помещичьего землевладения, малоземелье, высокие денежные повинности, бесправие— вот что поднимало крестьян на борьбу. Национальное крестьянство к ней подталкивала и правительственная политика обрусения «инородцев».
Промышленность. В промышленности Казанской губернии также происходило развитие капиталистических отношений. Прежде всего расширялись старые и возникли новые фабрично-заводские предприятия.
К исходу 70-х гг. в крае насчитывалось более 270 действующих предприятий. Из них 184 располагались в городах, 88 — в уездах. В год они выпускали продукции на 12,8 миллиона рублей. Это было в 2,5 раза больше, чем в 1861 г.
Увеличилось число фабрик и заводов. Особенно бурно этот процесс протекал в 90-х гг. Если в 1896 г. в Казанской губернии было 176 заводов и фабрик, то через три года на 43 предприятия больше.
Происходил рост крупных предприятий. Самыми значительными на них были завод братьев Крестовниковых и фабрики Алафузовых.
Завод Крестовниковых был оснащен паровыми машинами, другой современной техникой, в его лабораториях работали известные химики Казанского университета. На предприятии трудилось 1,5 тысячи постоянных рабочих. В общероссийском производстве свечей, олеиновой кислоты и глицерина удельный вес завода составлял почти одну треть.
Быстро росли предприятия Алафузовых. В 90-х гг. это уже своего рода комбинат. В его состав входили льнопрядильная, суконная, кожевенная, ткацкая фаб рики, химическое и красильное отделения, несколько мастерских и кузниц. Здесь трудилось около 3 тысяч рабочих. В 1894 г. братья Алафузовы основали акцио нерное общество — «Торгово-промышленное общество Алафузовских фабрик и заводов». Основной капитал этого общества составлял 4 миллиона рублей.
Завод Крестовниковых, Алафузовские предприятия и казенный пороховой завод вместе выпускали более половины всей промышленной продукции Казанской губернии. На этих предприятиях была занята почти половина всех рабочих края.
Расширил свое производство П.К. Ушков. Построенный им в 1868 г. еще один химический завод (предприятие располагалось около д. Бондюга Елабужского уезда Вятской губернии) вскоре по объему выпускаемой продукции обогнал Кокшанский завод. В 1884 г. предпринимателем было учреждено «Товарищество химических заводов П.К. Ушкова».
Из четырех механических заводов самым большим являлся завод А.Н. Свешникова. Всего на этих заводах было занято около 600 рабочих. Но металлические изделия, которых не хватало, приходилось завозить в губернию из других регионов страны.
Среди предприятий пищевой промышленности выделялась мельница купца М.И. Оконишникова. Расположенная в селе Печищи, она вырабатывала до 10 тысяч пудов муки в сутки.
Рядом крупных предприятий располагали татарские предприниматели. Так, в 1890 г. казанский купец А.Я. Сайдашев приобрел стекольный завод в Царевококшайском уезде. Вскоре он стал известен в Поволжье как крупнейшее предприятие. Двумя годами раньше в Казани начала работать хлопчатобумажная фабрика предпринимателя М.И. Утямышева. В год она выпускала продукции на 10 тысяч рублей. Здесь же капиталист И.А. Арсланов открыл мыловаренный и глицериновый завод.
Многие предприятия татарских предпринимателей находились за пределами края. Это Симбирская, Самарская, Оренбургская, Вятская губернии, Средняя Азия и Казахстан. Так, в Вятской губернии татарские капиталисты имели хлопчатобумажные, в Симбирской и Саратовской — суконные фабрики. Братьям Шакиру и Закиру Рамиевым принадлежали в Оренбургской губернии два золотых прииска. Всего в 10 губерниях европейской части России татарские капиталисты владели 76 промышленными предприятиями, по преимуществу небольшими.
Происходят изменения в структуре промышленности. Наибольшее развитие получают такие ее отрасли, как мукомольная, мыловаренная, кожевенная и деревообделочная. Возросло число предприятий, занимавшихся выпуском валяной обуви, химических продуктов. Стало развиваться спичечное производство. Впервые появилось сельскохозяйственное машиностроение. Но тяжелая индустрия была развита слабо.
Фабрично-заводские предприятия соседствовали с мелкими предприятиями кустарного и полукустарного типа. К концу XIX в. в Казанской губернии было более 3 тысяч мелких заводов и фабрик, на которых трудилось около 6 тысяч рабочих.
Развивались старые и возникали новые крестьянские промыслы. В них занято было около 50 тысяч человек, по преимуществу русских и татар. Из более чем двадцати промыслов наибольшее развитие получили рогожно-кулеткацкой, бондарный, экипажный, шерстобитный, валяльный, кружевной, овчинный, скорняжный, обувной, гончарный, ювелирный, кузнечный. Следствием развития в сфере кустарного производства капиталистических отношений явилось превращение кустарей в наемных рабочих. Мелкие предприятия перерастали в капиталистические мануфактуры.
Города и торговля. Пореформенный период в истории края отмечен ростом городов и развитием тор-
говли. Городское население в этот период увеличивалось почти в 2 раза быстрее, чем сельское. Если в конце 50-х гг. в городах губернии жило 90 тысяч человек (общая численность населения составляла 1,5 млн. р человек), то в 1897 г. — 184 тысячи человек (общая численность населения — 2,1 млн. человек). Таким образом, удельный вес городских жителей достигал лишь 8,5 процента населения края. По России этот показатель составлял 13 процентов. Это было следствием бо-I лее медленного промышленного развития Казанской губернии.
Среди городов и по числу жителей, и по промышленно-i му потенциалу продолжала лидировать Казань. В 1897 г. здесь проживало более 130 тысяч человек, 52 тысячи из которых являлись выходцами из села. В Казани находилась половина крупных промышленных предприятий || губернии. Важную роль в развитии города стала играть построенная в первой половине 90-х гг. Московско-Казанская железная дорога.
Из других городов выделялся Чистополь с 20 тысячами жителей. Здесь так же, как в Казани, было открыто отделение Государственного банка России. Неболь-ами центрами административного управления и местных рынков являлись Спасск, Блабуга, Мензелинск, Тетюши, Чебоксары, Царевококшайск, ряд других городов, которые росли медленнее. В каждом из этих городов численность жителей не превышала 3-5 тысяч человек. В жизнь крупных городов начали постепенно входить блага цивилизации. В 1874 г. в Казани был построен одопровод, трасса которого прошла по центральным улицам. В следующем году от устья р. Казанки до конной слободы была проложена конная железная дорога, число линий которой через четверть века было доведено до пяти. Поздней осенью 1899 г. по нескольким казанским улицам пошел трамвай. Акционерное бщество «Газ и электричество» с бельгийским капиталом наладило освещение центра города газовыми фонарями. Летом 1897 г. появилось электрическое освещение. В конце XIX в. заработала первая телефонная линия. В 80-х гг. в губернии строится телеграф. Он связал все уездные города и ряд крупных сельских населенных пунктов, в том числе Алексеевское, Мурзиху, Рыбную Слободу, Нармонку, Богородск (Камское Устье).
С ростом производства промышленной, сельскохозяйственной продукции, увеличением населения городов происходило развитие торговли. За пореформенные годы товарооборот внутри губернии возрос вдвое. Из губернии вывозились хлеб, мыло, свечи, сало, выделанная кожа, древесина и изделия из нее. Рожь и овес в большом количестве через Либавский и Рижский порты отправлялись в Англию и Германию. Многое и ввозилось: металл и металлические изделия, товары легкой промышленности, пшеница, кожи, пушнина, фрукты и т.д.
Оживленными торговыми путями являлись Кама и Волга. Здесь действовали крупные пароходные общества, в том числе «Кавказ и Меркурий», «Самолет». Большое число пароходов и барж имели Стахеевы, Савины, Шамовы. Так, паровой флот торгового дома «Григория Стахеева сыновья» насчитывал пять буксиров и 50 барж, которые перевозили товары по Волге, Каме, Вятке и Белой. Предприятие вело торговлю хлебом, зерновыми продуктами, колониальными товарами, хлебным спиртом, вином и солью.
Активную роль в торговле играли татарские купцы. Они вели крупные коммерческие операции не только на местных рынках. С размахом они действовали и на рынках Нижнего Новгорода, Самары, Саратова, Ростова-на-Дону, Оренбурга, Уфы, Вятки, Перми и других городов. Большие партии товаров эти купцы ввозили в страны Азии и Востока.
Оживлению торговли способствовали открытые в ряде городов губернии отделения Волжско-Камского коммерческого банка. Наряду с местными кредитными учреждениями, ссудосберегательными товариществами, обще ствами взаимного кредита они помогали купцам, коммерсантам вкладывать дополнительные финансовые средства в развитие торговых операций.
Формирование новых классов. К концу 80-х гг. в ведущих отраслях промышленности Казанской губернии — текстильной, суконной, мыловаренной, химической — был в основном завершен промышленный переворот. Важным социальным последствием перехода от мануфактуры к фабрике стало формирование нового класса — пролетариата.
В пореформенный период его ряды быстро расширялись. С 1861 г. по 1900 г. в Казанской губернии численность рабочего класса выросла в 3,5 раза, составив (20 тысяч человек.
Рабочий класс формировался прежде всего за счет крестьянства. Безземельные и малоземельные кресть-уше, не имея средств прокормить себя и свою семью, ухоли на заработки в города, устраивались на фабрики и заводы. Сюда же устремлялись разорившиеся, утратившие самостоятельность кустари, ремесленники. Так, села эндюга и Тихие Горы поставляли рабочих для Кок-панского и Бондюжского химических заводов. Около половины рабочих трудилось на промышленныx предприятиях Казани, которая играла особую роль формировании пролетариата. Здесь уже многие являясь потомственными пролетариями. Особенностью рабочего класса Казанской губернии, ; и России в целом, являлась не только тесная связь с естьянством, деревней, но и многонациональный состав. Наряду с русскими рабочими на промышленных едприятиях трудилось немало татар, чувашей, представителей других национальностей Казанской губернии.
Значительную социальную группу представлял собой Цатарский промышленный пролетариат. Татарские рабочие были заняты не только на мелких, но и на крупных, хорошо технически оснащенных предприятиях. На экшанском и Бондюжском химических заводах, на лафузовских фабриках, ряде других предприятий удельный вес в числе занятых составлял от 30 до процентов.
В мыловаренном, кожевенном, меховом, ткацком деле по немало квалифицированных рабочих из татар. Вместе стем татарские рабочие по своей квалификации уступали русским рабочим. По этой причине их зачастую использовали на тяжелой физической или подсобной работе.
Условия труда рабочих были тяжелые. Работать при ходилось по 12-14 часов в день. Заработная плата в среднем составляла несколько рублей в месяц, и ее почти наполовину съедали штрафы. На предприятии братьев Крестовниковых, например, поденщикам платили 50-60 копеек в день, поденщицам — на треть меньше. Обед же в дешевой столовой в среднем обходился в 20 копеек. Чтобы худо-бедно прокормить семью, состоящую из жены и троих детей, казанскому рабочему в год требовалось более 102 рублей.
На предприятиях, как правило, не было охраны труда, что приводило к массовым несчастным случаям. Из-за отсутствия квартир многие рабочие вынуждены были ютиться в казармах, бараках, а некоторые, не имея никакого жилья, ночевали прямо в цехах.
Прав у рабочих, с помощью которых они могли бы отстаивать свои интересы, не было. По закону 1886 г. стачечник мог быть арестован и подвергнут заключению.
В начале мая 1891 г. вспыхнула стачка алафу-зовских рабочих. В ней приняло участие более 800 человек с ткацкой фабрики и кожевенных заводов, которые протестовали против снижения расценок. При помощи полиции это первое крупное выступление рабочих Казани было подавлено.
В пореформенный период более многочисленной стала буржуазия, укрепились ее экономические позиции. Буржуазия пополнялась за счет накопивших значительные средства хозяев капиталистических мануфактур, зажиточных крестьян, купцов, торговцев, оборотистых дворян.
Основной промышленный потенциал Казанской губернии был сосредоточен в руках русской буржуазии. В пореформенный период набирала силу и татарская национальная буржуазия. Ее состав пополнялся прежде всего выходцами из богатых крестьян-скупщиков. Таковыми были Бурнаевы, Маматовы, Хузясеитовы, Баязитовы, Валитовы. Владельцами фабрик и заводов становились хозяева кустарных мастерских, применявшие Кдаемный труд. Торгово-промышленной деятельностью нанималась часть татарского дворянства, как, например, Алеев, А. Ишмуратов, И. Дебердеев. Так, землевладелец А. Ишмуратов был не только владельцем конного маслобойного заводов, но и бязекрасильной и чаеразвесочной фабрик.
На территории края в руках татарской буржуазии Главным образом находились мыловаренные, кожевенные, меховые и ткацкие предприятия, в основном келкие и средние. Им принадлежали все мелкие производства по производству сафьяновой обуви, нациоальных головных уборов, медной посуды. Многие (Татарские заводчики и фабриканты, как Утямышевы Арслановы, Хусаиновы, Акчурины, Рамиевы, Яушевы, Были связаны с банковским капиталом. Их торгово-промышленная деятельность была широко известна Среднем Поволжье и Приуралье. Особенным раз-кахом отличались торговые операции, татарской Ёуржуазии, которые охватывали собой также Казах-тан, Среднюю Азию.
Таким образом, социально-экономическая жизнь края (пореформенный период существенно изменилась. Промышленность встала на рельсы капиталистической инпериализации. В сельском хозяйстве капитализм раз-авался в основном по прусскому пути. Формируются яогонациональные по своему составу пролетариат и буржуазия. К неразрешенному аграрному вопросу добавил-острый рабочий вопрос.
По темпам развития промышленного и сельскохо-Иственного производства Казанская губерния уступа многим российским регионам. Это создавало в роде и деревне дополнительную социальную напряженность.
Вопросы и здания
1. Какие отрасли сельскохозяйственного производства получили наибольшее развитие в Казанской губернии в пореформенный период? 2. Что свидетельствовало о развитии рыночных отношений в пореформенной деревне? Как эти про цессы проявлялись в помещичьих и крестьянских хозяйствах?3. Объясните, почему помещичьи хозяйства медленно перестра ивались на капиталистический лад? Какие преграды вставали на пути развития крестьянского хозяйства? 4. С учетом пре дыдущих ответов подумайте над тем, какой путь развития — экстенсивный или интенсивный — преобладал в сельском хо зяйстве Казанской губернии? 5. Определите особенности рас слоения крестьянства в пореформенный период? Чем отличал ся процесс расслоения в русской и национальной деревне? 6. Чем было вызвано отходничество? 7. Охарактеризуйте развитие капиталистических отношений в промышленности Ка занской губернии в пореформенный период? 8. Какие отрасли промышленности получили наибольшее развитие в 60-90-е гг.? 9. Что изменилось в городском хозяйстве? Рассмотрите эти изменения на примере Казани, того города, в ко тором вы живете. 10. Опишите новшества в сфере торговли? 11. Из каких слоев населения формировались буржуазия и про летариат? Проследите особенности татарской буржуазии и рабочего класса. 12. Можно ли говорить о том, что Казанская губерния в пореформенный период стала развитым промыш ленным и аграрным регионом?
§37. Общественное движение 70-90-х гг.
Непоследовательность и незавершенность реформ вызывали недовольство в обществе. В различных его кругах — либеральных и революционных — вынашивались планы изменений общественного порядка. С противоположных позиций выступали консерваторы. В 80-х гг. появляется и марксистское течение.
Распространение народничества. В 70-е гг. в Казанской губернии получает распространение народничество. Его представители, как и их предшественники-революционеры, считали себя защитниками интересов народа, стремились к установлению таких порядков, кото рые принесли бы с собой равенство и справедливость. Средство достижение этой цели они видели в народной революции. В стране, где основную массу населения составляли крестьяне, это была бы крестьянская революция.
Демократический состав казанского студенчества, свободолюбивая атмосфера Казанского университета, традиции освободительного движения в крае — все это создавало почву для распространения здесь идей народничества. Именно участники общественного движения конца 50-х — начала 60-х гг. составили большинство кружка известного историка-краеведа Н.Я. Агафонова. Руководитель кружка был редактором «Камско-:Волжской газеты», на страницах которой пропагандировались демократические идеи. Издание просуществовало два года и было закрыто в 1874 г. «за - вредное направление».
В стране среди народнических организаций в то время ведущую роль играли «чайковцы». Этот кружок был назван по имени одного из его основателей — Н.В. Чайковского. Он занимался подготовкой пропагандистов из антеллигенции и рабочих для работы в народе, распросранением и изданием революционной литературы. Частью плана «чайковцев» было создание всероссийской своих групп. Под влиянием их деятельности по добный кружок возник в Казани в 1872 г.
Организатором народнического кружка был студент медицинского факультета Казанского университета З.М. Овчинников. Своих единомышленников он так-ке нашел среди студентов университета, а затем и ветеринарного института, открытого в 1874 г. Благодаря связям с Москвой и Петербургом, кружковцы были закомы с народнической, марксистской литературой. Они пропагандировали революционные взгля-среди учащейся молодежи, представителей интеллигенции, рабочих.
Весной 1874 г. началось в «хождение в народ», один из инициаторов которого были «чайковцы». Призыв пропагандистов подняться на восстание у крестьянва не нашел отклика. Власти ответили репрессиями. С концу года под арестом оказалось около тысячи пропагандистов. Были арестованы также Е.М. Овчинников семь членов его кружка.
Недолго смог просуществовать и другой кружок народнического направления. Он возник в конце 1876 г. и енью 1879-го был разгромлен полицией. Кружковцы — уденческая и учащаяся молодежь — студенты Е. Печоркин, С. Мышкин, курсистки С. Вершинина, Л. Квашнина-Лойко и другие вели пропаганду не только в своей среде и в деревне. Их уже можно было встретить среди алафузовских рабочих.Казанские революционные народники оставили свой след и в деятельности организации «Народная воля». Членом Исполнительного комитета этой организации, участницей подготовки покушений на Александра II была воспитанница Казанского Родионовского института благородных девиц, вольнослушательница Казанского университета В.Н. Фигнер. В самом начале 80-х гг. возник «Казанский центральный социалистический революционный кружок», который объединил около 50 человек. Его члены, в основном студенты университета, ветеринарного института и духовной академии, распространяли среди рабочих, учащейся молодежи листовки и прокламации, революционную народническую литературу.
1 марта 1881 г. исполнительный комитет «Народной воли» осуществил давно задуманный план. Александр II был убит. Последовал разгром «Народной воли», которую восстановить не удалось.
Революционное народничество уступает место либеральному. Либеральные народники так же выступали за справедливый общественный строй, который, по их представлениям, не мог быть капиталистическим. Но то, что они предлагали, — обеспечение крестьян деше вым кредитом, создание различных товариществ, арте лей, — как раз и подталкивало развитие капитализма.
Для народников наступило время «малых дел». Занимаясь ими, в том числе просвещением масс, пропагандой знаний, изучением народной жизни, они с большой пользой служили народу. Многое в этом отношении было сделано профессорами и преподавателями университета, ветеринарного института, гимназий, работниками земств — агрономами, врачами, землеустроителями, статистиками.
Студенческие волнения. Активным участником общественного движения 70-80-х гг. было студенчество. Крупным центром студенческих волнений являлась Казань.
Одно из них было связано с «делом Лесгафта». Петр Францевич Лесгафт был избран на кафедру физиологической анатомии Казанского университета осе-
|иью 1868 г. Будучи демократом по своим убеждениям, : не мог мириться с тем, что попечитель учебного ок-уга стремился свести к нулю автономию университета, январе 1871 г. в «Санкт-Петербургских ведомостях» оявилась его статья, в которой Лесгафт протестовал тив попыток «превратить университет в покорную дназию или скорее в канцелярию послушных чинов-ков». Осенью того же года он опубликовал вторую атью под названием «Что творится в Казанском уни-ерситете», уже за собственной подписью. Резкая критикака порядков, сложившихся в университете, не осталась без последствий. Профессор был отстранен от преподавания и уволен из университета. В знак солидарности с ним семь университетских профессоров подали в отставку, несколько профессоров официально выразили сожаление. Студенты же писали протесты, организовывали демонстрации, долго не допускали нового преподавателя на кафедру анатомии.
Нередко студенчество поднималось на открытые выступления. Осенью 1880 г. дважды студенты Казанс-эго университета устраивали сходки, добиваясь разрешения на создание своих организаций. Вводом по-вции в университет закончилась сходка студентов в втябре 1882 г. Студенты прекратили занятия и подали гицию о своих правах. Дело приняло крутой оборот, о ем заговорила центральная печать. Около трех десятков студентов исключили из университета. Но в отстав вынуждены были уйти проректор и попечитель учебного округа. В ноябре 1886 г. студенты не стали участвовать в традиционных мероприятиях по поводу гогодовщины основания университета.
Во второй половине 80-х гг. в Казани существовало колько студенческих землячеств, библиотек, касс взаимопомощи. В одно из таких землячеств — Самарско-Симбирское — и революционный кружок «крайне вредного направления» в 1887 г. вступил студент первого юридического факультета Казанского университета ВЛ. Ульянов. Всего тогда в университете действовало 20 тайных кружков, в которых состояло большинство - студентов. В ноябре — начале декабря 1887 г. по высшим учебным заведениям России прокатилась волна студенческих выступлений. Они получили поддержку и в Казани. 4 декабря 1887 г. в актовом зале университета его студенты собрались на сходку. К ним присоединилось несколько десятков студентов ветеринарного института. Студенческие требования были изложены во врученной ректору университета Н.А. Кремлеву петиции. Среди этих требований были такие, как отмена университетского устава, который ограничивал самоуправление университетов, прекращение полицейского надзора и произвола по отношению к студентам, предоставление им права сходок, организации своих библиотек, читален, касс взаимопомощи.
Более 250 студентов университета были подвергнуты репрессиям. Наиболее активных участников сходки, в том числе и В.И. Ульянова, арестовали, исключили из университета и выслали из Казани. Находясь в тюрьме, арестованные студенты коллективно составили воззвание — «Прощальное письмо протестующих казанских студентов».
Марксистское направление. Марксистская литература начала поступать в край еще во время деятельности народнических кружков 70-х гг. «Капитал» К. Маркса имелся в библиотеке Казанского университета. Знакомилась с марксистской литературой, изданиями плехановской группы «Освобождение труда» в основном студенческая, учащаяся молодежь.
Пропаганда этой литературы была продолжена в пер вых марксистских кружках конца 80-х гг. Организатором и руководителем этих кружков стал Н.Е. Федосеев (1869-1898). К их созданию он приступил вскоре после того, как в декабре 1887 г. был исключен из восьмого класса 1-й Казанской гимназии за политическую неблагонадежность, «вредное» направление мыслей и чте ние недозволенных книг.
К осени 1888 г. в Казани действовало около 10 марксистских кружков, которые вели пропаганду среди студентов Казанского университета, ветеринарного института, гимназистов. В один из таких кружков вступил В.И. Ульянов, вернувшийся из ссылки в Кокушкино. Учащаяся молодежь изучала работы К. Маркса, Ф. Энгельса, К. Каутского, П. Лафарга, издания группы «Освобождение труда». Нередко на заседаниях кружков вспыхивали яростные споры с казанскими народниками.
Члены федосеевских кружков первыми предприняли попытку установить связь с рабочими казанских предприятий, организовать нелегальную типографию, перевести и издать «Нищету философии», «Развитие социализма от утопии к науке», «Происхождение семьи, частной собственности и государства» и некоторые другие произведения К. Маркса и Ф. Энгельса. Содействие в этом им оказывал А.М. Горький. Он тогда жил в Казани и работал в булочной А.С. Деренкова. Яркие эпизо ды деятельности федосеевских кружков он запечатлел в книге «Мои университеты».
В июле 1889 г. Н.Е. Федосеев был арестован и заключен в тюрьму. Полиция напала на след тайной типографии, раскрыла имена кружковцев и «причастных лиц». По «федосеевскому делу» был привлечен А.М. Горький, живший уже в Нижнем Новгороде. В.И. Ульянов избежал ареста потому, что в мае 1889 г. уехал в Самарскую губернию. В Казани будущий лидер большевиков В.И. Ленин воспринял марксистские идеи и встал на путь революционной борьбы.Пропаганда марксизма в Казани велась и в последующие годы. Она была связана с деятельностью студента Казанского университета А. М. Стопани (1871-1932) и студента ветеринарного института Н.Э. Баумана (1873-1905). В 1891 г. Стопани организовал социал-демократический кружок. Он уже ведет пропагандистскую работу среди рабочих-алафузовцев. На фабрике Алафузова организуется и марксистский кружок, который был разгромлен полицией в 1895 г.
Бауман вместе со Стопани организовал несколько кружков на заводах Алафузовых, Крестовниковых и Рама. Он возглавил в 1892 г. маевку алафузовских рабочих в Адмиралтейской слободе.
В 1894 г. Стопани уезжает в Ярославль, а Бауман, устя год, — в Петербург, где через некоторое время аовится членом «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». Общественное движение 70-90-х гг. в Казанской губернии не имело особого размаха. Студенты, учащаяся молодежь, профессора и преподаватели Казанского университета, земские деятели — вот его основные участни ки. На смену революционному народничеству приходит либеральное. В борьбе с ним пробивает себе дорогу не многочисленное марксистское направление.
Вопросы и задания
1. К чему стремились народники? Каким образом они надеялись достичь своих целей? 2. Среди каких слоев населения вели свою пропаганду казанские народники? Как воспринима лась эта пропаганда? 3. Был оправдан расчет народников на крестьянскую революцию? 4. В чем вы видите причины недо лго существования народнических кружков? 5. Каким образом казанские революционные народники были связаны с орга низацией «Народная воля»? Что отличало их деятельность от деятельности народовольцев? 6. Что было общего в устрем лениях революционных и либеральных народников? В чем состояло различие в их взглядах? Выразите свое отношение к идее «малых дел». 7. В чем заключались причины студенческих волнений? Чего добивались студенты? 8. Изложите требо вания участников студенческой сходки 4 декабря 1887 г. Какой они носили характер — революционный или либеральный? 9. Что способствовало распространению марксизма в условиях Казанской губернии? 10. Среди каких социальных групп имели хождение марксистские идеи? Назовите имена наиболее актив ных пропагандистов этих идей. 11. Было ли массовым обще ственное движение, 70-80-х гг.? Какие идеи и почему преобладали в нем к концу XIX в.?
§38. Национальное движение
Причины зарождения и развития татарского национального движения. Во второй половине XIX в. зарождается и получает развитие татарское национальное движение. К концу столетия в Казанской губернии проживало 675,4 тысячи татар, в том числе в городах — не многим более 35 тысяч, в уездах — 640 тысяч. В центре этнической территории татарской нации — в Волго-Камском районе — насчитывалось 808,7 тысячи татар. Общая численность татарского населения Российской империи составляла 2,6 миллиона человек.
Компактное большинство татар было сосредоточено в Казанской губернии. Это определило ее основную роль в формировании татарской нации. Казанская губерния с ее центром Казанью и стала средоточием национального движения. Особое значение имела Казань. Здесь был широкий слой татарских предпринимателей, национальной интеллигенции, общественных деятелей.
Недовольство татарского населения вызывала национальная политика правительства. В стесненных условиях находились просвещение, язык, предпринимательство. Так, татарским предпринимателям не разрешалось заводить металлургические предприятия, торговать некоторыми товарами, приобретать недвижимое имущество в Средней Азии. Между тем новые общественные отношения, утверждению которых открыла дорогу эпоха Великих реформ, требовали беспрепятственного развития всех сфер жизни татарского общества, в том числе торгово-промышленной деятельности, национальной культуры. Росло национальное самосознание с его идеями равноправия и свободы.
Многое требовало обновления в самом татарском обществе. Традиционные устои в культуре, сознании, освященные исламом, сдерживали приобщение к дости жениям европейской, мировой цивилизации, распространение светского образования. Не развивались многиеды искусства.
Против старой политики в новом облачении. Во второй половине XIX в. власти неоднократно заявляли, что Россия является страной свободного вероисповедания. Утверждалось, что все конфессии равны, что все поданные империи, независимо от их национальности, одинаково защищены законом, платят те же налоги, могут дать любые должности. Однако на деле было не так. В действительности предпочтение отдавалось православию, осуществлялся курс на русификацию.
Национальная политика, сохраняя свою сущность, претерпевает определенные изменения. В условиях, когда попытки насильственной христианизации народов Поволжья не дали должных результатов, она приняла иные формы. Основным методом русификации становится бразование. По закону от 26 марта 1870 г. мусульские духовные школы, мектебы и медресе были подчинены Министерству народного образования, а русский язык был включен в учебные программы национальных учебных заведений. По закону от 16 июля 1888 г. муллы могли занять свой выборный пост лишь в том случае, если они сдали экзамен по русскому языку или прошли курс обучения в русской начальной школе. В результате принятия этого закона среди татар усилилось движение по переселению в Турцию (движение мухаджиров).
Основу правительственного курса составила система Н.И. Ильминского. Расчет состоял в том, что русификацией станут заниматься миссионеры, священники, учителя из среды самих «инородцев». Готовить эти кадры должны были специальные учебные заведения. И они были созданы. Кроме открытой в 1863 г. Казанской центральной крещено-татарской школы, Н.И. Ильминский через девять лет организовал Казанскую инородческую учительскую семинарию. Семинария выпускала учителей-миссионеров для татарских, мордовских, марийских, чувашских и удмуртских школ. Кроме того, при участии Братства святителя Гурия были открыты многочисленные миссионерские школы, в которые принимались дети крещеных татар, чувашей, удмуртов и других нерусских народов.
Система Н.И. Ильминского этим не ограничивалась. Священники могли вести богослужение на разговорных языках «инородцев», на этих языках издавалась цер ковная литература. Для крещеных татар, чувашей, марийцев, мордвы, удмуртов были созданы специальные алфавиты на основе кириллицы.
Христианизация встречала противодействие нерусско го населения. В 60-е гг. массовый характер приняло возвращение кряшен в ислам. В 1866-1868 гг. в Ка занской губернии 12 тысяч мужчин из числа крещеных татар отпали от православия.
Ответом на новые поборы и повинности, усиление национально-религиозных притеснений стало мощное движение татарских крестьян 1878-1879 гг. Наибольший размах это движение приняло в Спасском, Казанском и Чистопольском уездах. В волнениях приняли крестьяне Мамадышского и Тетюшского уездов. По новой инструкции, изданной Казанским губернским присутствием по крестьянским делам, вводились сборы на организацию пожарных сараев, обязательное страхование построек, содержание писарей, стражников и т.д. Инструкция была составлена для русского населения и содержала пункты о преподавании «закона божьего», устройстве и поддержании церквей. В условиях насаждения русско-татарских школ это было воспринято как емление властей вновь заняться обращением татар в зравославие. В татарских деревнях начались бунты. Первые волнения возникли в Спасском уезде. Жителей многих деревень, в том числе Старые Ургагары, Татарское Муллино, Большие, Средние и Нижние Тиганы, зарово, других сел отказывались от страхования своих строений, от содержания пожарных сараев, от выбора полицейских урядников, выполнения других повинностей. Подобное происходило в соседних мордовских и неких селах Лягушкино, Булак, Тиган-Булак. В ряде мест были смещены сельские старосты, и на эти должности избраны новые лица.
В Казанском уезде выступления произошли в иьше-Менгерской, Мамсинской, Больше-Атнинской, ской и Новокишитской волостях. В деревне Мамси стьяне избили писаря, двух полицейских стражников, избрали нового старшину. Были отстранены от кности и все сельские старосты. Это означало, что в Мамсинской волости было установлено крестьянское самоуправление. То же произошло и в Болыше - Менгерской, Больше -Атнинской волостях в конце ноября 1878 г. r Властям пришлось отменить инструкцию. Для усиления крестьян в ход была пущена военная сила. В занском уезде подавлением волнений занимался ка-яский губернатор Н.Я. Скарятин, которого сопровождал батальон солдат. В Атнинской, Менгерской и Мамсинской волостях начались обыски, аресты, наказания розгами. В селе Большие Менгеры собранных из окрест-деревень крестьян губернатор заставил встать на иени. Затем последовал приказ о порке. Около 800 человек — молодых и глубоких стариков — подверглись унизительной процедуре. Некоторые от полученных побоев скончались. Несколько человек было осуждено к каторжным работам, высылке в Сибирь или к тюремному заключению.
В ряде деревень Спасского, Чистопольского, Мамадышского и некоторых других уездов в 1879 г. вновь начались волнения. Окончательно движение было подавлено к началу 1880 г.
Ваисовское движение. Своеобразный характер носило ваисовское движение. Оно возникло в 1862 г. как религиозное. Тогда Багаутдин Вайсов (1804-1893) открыл в Казани молитвенный дом, где начал учить «истиной вере». Вскоре им был организован «Вайсов божий полк мусульман-староверов» с автономным духовным управлением.
Пятидесятивосьмилетний основатель дома получил начальное образование в родном селе Молвино Свияжского уезда Казанской губернии, затем учился в медресе. Б. Вайсов писал и издавал книги, рассылал разоблачительные стихи губернаторам тех губерний, где имелось татарское население. После убийства Александра II он побывал в Петербурге, надеясь побудить нового царя обуздать произвол чиновников. Здесь он предлагал императорской чете свои стихи «Проповедь о великодержавном Александре III», «Положение мира безысходного времени», «Бедствия подданных».
Свой дом и двор в Казани Вайсов объявил независимой территорией, поднял над ним свой зеленый флаг. Он не одобрял занятий своих единоверцев торговлей и промышленностью. Ваисовцы выступали за чистоту ислама, обличали «алчное отступническое» мусульманское духовенство, отказывались служить в армии, подчиняться гражданским законам и светской власти, регистрировать рождение детей у мулл. В период «хождения в народ» разночинской интеллигенции ваисовцы вели агитацию среди татарских крестьян. В 1884 г. толпа обывателей при поддержке отряда солдат разгромила дом и двор Ваисова. Сам Вайсов, признанный «одержимым сумасшествием в опасной форме», был помещен в Казанскую окружную психолечебницу, где и умер в сен тябре 1893 г. Шестерых ваисовцев сослали в Сибирь.
Просветительство. Во второй половине XIX в. даль-аейшее развитие получает татарское просветительство, зарождение, как мы помним, было связано с име-хами И. Хальфина, X. Фаизханова, М.-Г. Махмудова, 3. Кукляшева. С 60-х гг. XIX столетия это уже офор-вшееся просветительское движение. Распространение свещения, научных и технических знаний в татарском народе, приобщение его к русской и европейской рльтуре, к европейским формам жизни, освобождение устаревших традиций — вот к чему стремились та-ирские просветители. Это было не только мечтой, но и Главным делом их жизни.
Одной из самых крупных фигур в татарском просветительстве второй половины XIX в. был Шигабутдин рджани (1818-1889). Он писал, что «для будущности своero народа мы нуждаемся в европейских знаниях, свещении, культуре, промышленности. Умение и просвещение можно брать везде, где оно есть. Знание и про шение не знают ни национальных, ни языковых границ.
Педагогическая, научная деятельность Ш. Марджа в Казани началась в 1850 г., когда он был назначен имамом Первой соборной мечети. До этого Ш. Марджани более десяти лет провел в Бухаре и Самарканде, пополняя свои знания. Среднее образование он получил еще раньше в медресе деревни Ташкичу Казанского уезда.
Просветительские идеи Ш. Марджани звучали как эв традиционному обществу. Он заявлял, что изучение светских знаний и наук не противоречит исламу, выступал против запретов музыки, изобразительного искусства мусульманским духовенством. Ш. Марджани предлогал реформировать мектебы и медресе, освободить от средневековой схоластики. Важным средством приобщения татар к европейской культуре должно было изучение русского языка.
Ш. Марджани сам и прокладывал дорогу своим идеям. Он впервые в Казани открыл школу нового типа, в вграмму которой наряду с религией были включены некоторые светские дисциплины. Просветитель поддерживал организацию русско-татарских школ, восемь лет преподавал вероучение в открытой в Казани в 1876 г. Татарской учительской школе.
Ш. Марджани был и крупным ученым — философом, историком. Он написал первое научное исследование по истории татарского народа «Мустафад аль-ахбар фи ахвали Казан ва Булгар» («Сведения, привлеченные для истории о Казани и Булгарах»), многочисленные работы по истории ислама. Ш. Марджани оставил труды по археологии, этнографии, географии, математике, астрономии. За пропаганду гелиоцентрической теории его называли «вторым Галилеем». Ученый неоднократно вы ступал на заседаниях Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете, в 1877 г. прочитал доклад на IV Всероссийском археологическом съезде.
Младшим современником Ш. Марджани был Каюм Насыри (1825-1902). Он родился в семье муллы, которая жила в селе Верхние Ширданы. После получения начального образования в мектебе своего отца поступил на учебу в медресе «Касимия». С 1855 г. в течение 16 лет препо давал татарский язык в Казанском духовном училище и в Казанской духовной семинарии. В 60-е гг. он был вольнослушателем Казанского университета.
В последней четверти XIX в. К. Насыри более всего занимают наука и просветительство. Он создает на родном языке книги и учебники по литературе, арифмети ке, геометрии, педагогике, медицине, ботанике и другим отраслям знания. Им также было переведено немало учебников с русского языка на татарский. Он активно занимается изучением истории татарского народа, его фольклора. Результатом явились такие его книги, как «Образцы народной литературы казанских татар», «Сказ ки казанских татар». К. Насыри заложил основы совре менного татарского литературного языка. В Русском гео графическом обществе, Обществе археологии, истории и этнографии при Казанском университете о нем говори ли как о глубоком исследователе. Действительным чле ном последнего общества К. Насыри был избран в 1885 г.
В течение более чем полувека К. Насыри выпускал настольные календари. Это были своего рода маленькие
»нциклопедии знаний. Они закладывали основу татарской периодической печати. Намерение же К. Насыри яздавать газету «Тан юлдуз» («Утренняя звезда») власти отвергли.
К. Насыри выступал за сближение татарского и руссого народов. Он опубликовал на татарском языке книга «Краткая история России», «Доступные для запоминания события из русской истории», написал и издал гПравила чтения русского языка», «Грамматику русского зыка», «Русско-татарский словарь». В «Записках -враторского географического общества» была напечатана- его статья «Поверья и обряды казанских татар», своей скромной квартирке К. Насыри обучал татарскиx шакирдов русскому языку. Общим для этих наиболее видных представителей ггарского просветительства являлась забота о распростении среди татарского народа научных знаний, о его вциальном прогрессе, борьба против мусульманской кнутости и .косности. Активными участниками татарского просветительского движения были писатели Фатих Халиди J50-1923), Габдрахман Ильяси (1856-1895), Загиргиев (1870-1902). Являясь сторонниками К. Насыри, га выступали за светское образование, за приобщение атар к русской и европейской культуре, за всесторонний прогресс своей нации, боролись против невежественных - мулл. В произведениях этих писателей с особой поэзией звучала тема равноправия татарской женщины. - Джадидизм. Идеи и деятельность татарских просвети-пей подготовили почву для возникновения джадидизма движения произошло от арабского джадид — е). Начало этому движению было положено в 80-х гг. IX в. Его идеологами стали Исмаил Гаспринский J51-1914), Галимджан Баруди (1857-1921), Ризаэт-Фахретдин (1859-1936), некоторые другие предстали татарской либеральной интеллигенции. Джадидизм зародился в сфере образования, просвещения Старая школа была пронизана схоластикой, ориентируясь главным образом на достижения средневековой, в ней преобладали богословские дисциплины. Между тем нужны были светские образованные кадры, владеющие современными научными знаниями. Джадидисты и взялись за перестройку школьного образования татар, преодолевая сопротивление властей и консервативных кругов татарского общества (кадимистов).
С 80-х гг. на смену старым, кадимистским школам начинают приходить новометодные, джадидистские. К концу XIX в. в Казанской губернии их уже было несколько десятков. В джадидистских школах широко использовался азбучно-звуковой метод вместо буквослагательного, который облегчал усвоение школьных предметов. В реформированных школах появились классы, классные доски, парты, столы, географические карты, были предусмотрены экзамены. Учащиеся наряду с основами ислама изучали арифметику, географию, историю, русский, ряд европейских и восточных языков. Татарский язык изучался под названием «тюрки тель» («тюркский язык»).
В 1882 г. Г. Баруди основал в Казани одно из самых знаменитых новометодных учебных заведений — медресе «Мухаммадия» В нем в начальных классах богословским дисциплинам отводилось в неделю 39, светским — 11 часов, в средних классах — 43 часа и 131 час. Светские дисциплины были широко представлены и в других наиболее крупных новометодных медресе — «Галлия» (Уфа), «Хусаиния» (Оренбург), «Расулия» (Троицк).
Постепенно перестройка школьного образования татар набирала размах. Однако новометодные учебные заведения еще не заняли главенствующего положения. К концу XIX столетия их удельный вес в Казанской губернии по отношению ко всем татарским школам не превышал 5 процентов.
Программа джадидистов предусматривала обновление различных сторон жизни нации. Она включала в себя организацию женского образования, открытие библиотек, клубов, читален, издание газет. Джадидисты выступали за то, чтобы татары носили европейскую одежду, посещали театр. Реформированию подлежал также ислам.
Многое удалось и сделать. С 1883 г. начала выходить первая тюрко-татарская газета «Тарджеман» («Переводчик»). Ее основателем и редактором был городской голова Бахчисарая И. Гаспринский. В газете сотрудничали Бахретдин, А. Максуди, братья Шакир и Закир Рамие-многие другие представители татарской интеллигента. В 1890 г. Г. Баруди вместе со своей женой организовали: первую татарскую женскую новометодную школу. Называлась она «Магруй Баруди школа». Таким образом, во второй половине XIX в. татарское Национальное движение прошло большой путь. Сформировалось просветительское движение, которое выдвинуло целую плеяду прогрессивных мыслителей и деятелей. Многие его идеи были восприняты джадидистами. было уже не только просветительское, но и реформаторское движение. Оно наложило сильный отпеча-эк на образование, общественную жизнь, быт татарское общества.
Вопросы и задания
1. Почему Казанская губерния с ее центром Казанью стала средоточием татарского национального движения? 2. Чем было вызвано к жизни татарское национальное движение? 3. Опишите систему Н.И. Ильминского. Каким образом она была связана с национальной политикой правительства? 4. Расскажите о причинах и ходе движения татарских крестьян 1878-1879 гг. 5. Какой характер носило ваисовское движение? Изложите основные взгляды ваисовцев. 6. В чем состояли основные идеи татарского просветительского движения? 7. Что было общего во взглядах Ш. Марджани и К. Насыри как наиболее видных представителей татарского просветительства второй половины XIX в.? 8. Какие идеи татарских просветителей представляются вам созвучными нашему времени? 9. Что роднит и что отличает татарское просветительство и джадидизм? 10. Попытайтесь объяснить, почему джадидизм зародился в сфере образования, просвещения? 11. Каковы были основные итоги. В деятельности представителей джадидистского движения?
39. Наука и культура во второй половине XIX в.
Во второй половине XIX в., прежде всего в пореформенный период, произошли глубокие сдвиги в социаль-экономической, общественной жизни страны. Под их влиянием развивалась культура, в различных областях которой наблюдался существенный прогресс.
Наука. Центром культуры, прежде всего науки, обширного края по-прежнему являлся Казанский университет. В его стенах оформляется и получает развитие несколько научных школ, получивших всемирное признание.
Основоположником новой школы органической химии стал Александр Михайлович Бутлеров. Он родился в 1828 г. в Чистополе в семье участника Отечественной войны. После окончания Казанского университета, по ходатайству одного из своих учителей К.К. Клауса (другим учителем являлся Н.Н. Зинин), был в 1850 г. оставлен на кафедре химии для приготовления к профессорскому званию. Через год А.М. Бутлеров защитил магистерскую диссертацию, а еще через три года спустя был удостоен звания доктора химии и физики. В 1860-1863 гг. возглавлял Казанский университет.
Основной научной заслугой A.M. Бутлерова является создание теории химического строения органических соединений. Эта теория положила начало современной органической химии. Исследования казанского ученого открывали пути создания пластмасс, синтетического каучука, других новых органических веществ. Его фундаментальный труд «Введение к полному изучению органической химии» стал настольной книгой многих поколений химиков. Бутлеров был избран академиком Петербургской академии наук, почетным членом двадцати шести российских и иностранных университетов и научных обществ.
Выдающимися учениками А.М. Бутлерова были Владимир Васильевич Марковников и Александр Михайлович Зайцев. Их исследования способствовали развитию синтетической органической химии.
Работы профессора Мариана Альбертовича Ковальского послужили развитию казанской астрономической школы. Он предложил новые методы вычисления орбит малых звезд и двойных планет, а также разработал новый метод определения движения Солнечной системы в пространстве.
Родоначальником казанской школы геологов стал Николай Алексеевич Головкинский. Его трудами, как и работами ряда других ученых, закладывались основы отечественной региональной геологии. Немало ценных идей высказал геолог Александр Антонович Штукенберг. Он создал геологический музей в Казанском университете, заложил основы городского краеведческого музея был одним из организаторов общества естествоиспытателей.
Во многом обязана российская наука расцветом казанской математической школы, широким распространением ее достижений профессору Казанского университета, уроженцу Казани Александру Васильевичу Василъеву. Он был одним из основателей Казанского физико-математического общества (1890) и его председателем в течение пятнадцати лет. А.В. Васильев участвовал в выпуске серии книг «Новые идеи в маразматике». Особые заслуги принадлежат ему в пропаганде идей Н.И. Лобачевского. Биография великого метра, материалы по которой собрал Васильев, была издана в 1894 г. Более поздние работы профессора способствовали распространению в России идей теории относительности.
После изгнания из университета П.Ф. Лесгафта разработка проблем физиологии была продолжена доктор Кюм медицины Николаем Осиповичем Ковалевским. Он стал основоположником Казанской физиологической . Выдающиеся исследования в этой области были выполнены профессором Николаем Александровичем (иславским.
В 70-х гг. XIX в. профессор Емилиан Валентиевич Адамюк основал в Казанском университете кафедру гальмологии и первую клинику глазных заболеваний в Казани. Его имя стало чрезвычайно популярных. Как писала газета «Волжский курьер», «Казань сделалась местом, паломничества для тысяч больших и не было, кажется, более известного имени из врачей среди населения востока России, как имя адамюка». Работы Е.В. Адамюка положили начало отечественной офтальмологии.
В 1885 г. при университете была открыта первая в России психофизиологическая лаборатория. Ее создателем был доктор медицины Владимир Михайлович Бехтерев, уроженец села Бехтерово Елабужского уезда. Его исследования нервной деятельности человека принесли ему славу основоположника экспериментальной психологии.
В области лингвистики крупное наследие оставили профессора Казанского университета Иван Александрович Бодуэн де Куртенэ, Василий Александрович Богородицкий. Кроме подготовки трудов по славянскому языкознанию, Бодуэн де Куртенэ провел большую работу по редактированию и дополнению «Толкового словаря живого великорусского языка» В. Даля. В.А. Богородицкий стал основателем отечественной экспериментальной фонетики.
Во второй половине XIX в. появляются новые этнографические исследования, в которых находит отражение материальная и духовная культура поволжских народов. Быту татар, мордвы, чувашей, марийцев были посвящены работы В.К. Магницкого, И.Н. Смирнова, Н.В. Никольского и других этнографов.
Начиная со второй половины 60-х гг. при университете организуется несколько научных обществ. Это общество врачей, а затем и естествоиспытателей, общество археологии, истории и этнографии, в работе которого активное участие приняли К. Насыри, Ш. Марджани, X. Фаизханов, юридическое, физико-математическое, неврологическое общества. Наряду с научными они решили и практические задачи. Такая же направленность была и у Казанского экономического общества, действовавшего с 1839 г.
Образование. Во второй половине XIX в. Казанский университет перестает быть единственным высшим учебным заведением в крае. В 1874 г. на базе университетских кафедр был организован ветеринарный институт, который возглавил П.Т. Зейфман. Он был призван готовить специалистов для районов Волго-Камья, Сибири и Средней Азии. На первых порах ученых и преподавателей там было немного — всего 14 человек. Но вскоре институт становится крупным центром ветеринарного образования и науки. Среди Харьковского, Юрьевского и Варшавского ветеринарных институтов он занимал первое место по общему числу студентов (200-250 человек).
К высшим учебным заведениям относились также Казанские высшие женские курсы и Казанский учительский институт. Оба эти учебные заведения были открыты в 1876 г.
Среднее специальное образование давали промышленное техническое училище — первое среднее химическое учебное заведение в России, музыкальная школа Р.А. Гуммерта, художественная школа, юнкерское пехотное училище.
Получает развитие средняя школа. В конце столетия в Казани действовали четыре мужских и три женских гимназии, реальное училище, ремесленное училище, а также Родионовский институт благородных девиц.
Из религиозных учебных заведений продолжали работать духовная академия и духовная семинария. Здесь велась подготовка кадров священнослужителей и миссионеров.
Основным типом массовой начальной школы были земские школы. С 1884 г. правительство стало насаждать церковно-приходские школы, единственным учителем в которых был местный священник. В начале 90-х гг. таких школ было более 60. Часть детей могла обучаться в начальных народных училищах, вольных крестьянских школах.
Для нерусского населения края были открыты министерские школы с преподаванием на русском языке, особые церковно-приходские школы, а также школы, которыми ведало Братство святителя Гурия. На детей мусульман были рассчитаны русско-татарские школы. Эти школы финансировало государство, доведя их число к концу столетия до 57. В мектебы и медресе внедрялись русские классы, содержавшиеся на средства населения. Эти школы и классы имели обрусительную направленность. Вместе с тем они способствовали распростране нию русской грамотности и русского языка, элементов светской культуры.
Основой начального и среднего образования татарской молодежи являлись мектебы и медресе. Их число во второй половине XIX столетия значительно возросло. К началу следующего века в городах, сельских населенных пунктах Казанской губернии насчитывалось более 640 мектебов и медресе. В них обучалось около 50 тысяч учащихся. Постепенно в систему национального образования входили новометодные школы, однако их общее число было еще невелико. Проект создания для татар крупного светского учебного заведения, который в начале 60-х гг. разработал ученый-просветитель X. Фаизханов, не был осуществлен из-за противодействия правительства. На рубеже XIX-XX вв. около 80 процентов татар Казанской губернии владели грамотой на родном языке.
Была начата подготовка учителей для новометодных мектебов и медресе на специальных педагогических курсах. Первые такие курсы были открыты в 1897 г. в Оренбурге благодаря усилиям промышленника, мецената Гани Хусаинова и молодого педагога Фатиха Карими. В 90-х же гг. популярностью пользовались ялтинские педагогические курсы, организованные И. Гаспринским.
Для получения образования шире начинают использоваться возможности средних и высших русских учебных заведений. Татарских юношей, пусть и в небольшом количестве, можно было встретить в казанских гимназиях, училищах. Ежегодно несколько десятков человек оканчивали Казанскую татарскую учительскую школу, основанную в 1876 г. при участии также К. Насыри и Ш. Марджани. Среди ее выпускников крупные деятели татарского национального движения М. Султан-Галиев, С. Максуди, Ф. Туктаров, педагог М. Курбангалиев, один из создателей татарского профессионального театра И. Кудашев-Ашказарский. С их именами и деятельностью мы познакомимся в следующих главах учебного пособия.
В пореформенные годы увеличилось количество студентов-татар в Казанском университете. Несколько татарских юношей стали студентами ветеринарного института. Татары учились также в Петербургском, Томском, Московском университетах. С конца XIX столетия и, особенно с начала следующего некоторые из них стали получать образование в зарубежных средних и высших учебных заведениях.
В апреле 1895 г. состоялось торжественное открытие Казанского городского музея (ныне Государственный объединенный музей РТ). Основу музея составила уникальная коллекция казанского археолога, нумизмата и коллекционера Андрея Федоровича Лихачева, уроженца села Полянки-Никольское Спасского уезда. В ней было около 40 тысяч предметов, живописные полотна русских и западноевропейских мастеров, несколько сотен книг. Все это богатство за 30 тысяч рублей серебром вдова коллекционера уступила его брату И.Ф. Лихачеву, который и передал коллекцию музею, (коллекция была оценена специалистами в 200 тыс. руб.). Крупные суммы на создание музея пожертвовали купцы и промышленники, в том числе И.И. Алафузов, П.В. Щетинкин, Я.Ф. Шамов, И.В. Александров. Дочь казанского предпринимателя О.С. Александрова-Гейне выдела 500 тысяч рублей. Казанский архиепископ пода рил городу знаменитую карету Екатерины II. В фонды музея вошла и этнографическая коллекция, собранная учителями Царевококшайского уезда на средства, предоставленные наследником царского престола.
Создание городского музея явилось важным событием в культурной жизни края. После открытой в 1865 г. городской публичной библиотеки это было второе крупное просветительное учреждение.
Периодическая печать и литература. Мир казанской периодики пореформенных лет стал более представительным и разнообразным. Кроме правительственных «Губернских ведомостей», издававшихся с 1838 г., это уже более десяти газет различного толка. В своем большинстве они издавались в либеральном духе. Среди них были «Казанский биржевой листок», «Камско-Волжская газета» «Волжско-Камское слово», «Казанские новости». Правда, век их существования был недолог — один- три года. Долгожителем оказался «Казанский биржевой листок»: начиная с 1868 г. он издавался в течение 24 лет. На консервативных позициях стояла редакция «Казанских вестей», монархические взгляды со своих страниц проповедовал «Казанский телеграф».
С 1884 г. начал выходить «Волжский вестник». В течение пяти лет его главным редактором был историк права, профессор Казанского университета Н.П. Загоскин, и газета имела либерально-народническое направление. Это привлекало к ней многих прогрессивных общественных деятелей, ученых, писателей, публицистов. Здесь печатались Д.Н. Мамин-Сибиряк, Г.И. Успенский, Н.К. Михайловский, С.Н. Южаков, В.Г. Короленко, A.M. Горький, Н.Н. Булич. В нескольких номерах «Волжского вестника» за 1892 г. была опубликована работа Н.П. Загоскина Казанская старина. Очерки города Казани и казанской жизни в 40-х годах».
Для татарского населения Казанской губернии газет тогда не издавалось. Было предпринято несколько попыток добиться у властей разрешения на издание периодики на татарском языке. Одна из них связана с именами преподавателя тюркских языков Петербургского университета X. Фаизханова и переводчика Азиатского департамента Министерства просвещения П.И. Пашино. Они в 1859 г. обратились в Министерство просвещения, чтобы получить разрешение на выпуск газеты «Чул-пан». В просьбе им было отказано. Первая в России тюркская газета начала выходить в 1875 г. в Баку, но вскоре она прекратила свое существование. Дольше выпускалась газета И. Гаспринского «Тарджеман» («Переводчик»), издававшаяся в Крыму. Ее читали в просвещенных кругах казанского татарского общества.
Продолжала работать Азиатская типография, издания которой способствовали распространению культуры и светского образования среди татарского народа. Здесь выпускались словари, буквари, сочинения по истории и языку татарского народа, художественные, публицистические произведения.
Татарское книгопечатание переживало в пореформенный период большой подъем. В конце XIX в. в Казани действовало около 15 печатных заведений. Среди изданий тех лет — произведения восточных мыслителей, западных историков и педагогов, книги по медицине, юриспруденции, педагогике, естественным и точным наукам в переводе с русского, произведения русской художественной литературы, учебники по истории и географии, русско-татарские словари и самоучители. Были изданы сочинения 3. Бигиева, М. Акъегетзаде, Г. Ильяси, Ф. Халиди, с которыми связано зарождение и развитие светской реалистической татарской литературы. Несколько изданий выдержали переработанные К. Насыри художественные произведения из восточных литератур «Повесть о сорока везирях», «Авиценна».
Центральными в реалистической татарской литературе второй половины XIX в. были идеи просветительства и национального возрождения. Они пронизывают роман Загира Бигиева (1870-1902) «Тысячи, или Красавица Хадича» и «Великие грехи», драматические произведения Габдрахмана Ильяси (1856-1895) «Несчастная девушка», Фатиха Халиди (1850-1923) «В ответ несчастной девушке». Эти произведения Г. Ильяси и Ф. Халиди были первыми татарскими драмами. Начал пробовать перо Фатих Карими (1870-1937). В конце 90-х гг. он опубликовал рассказ «Женитьба Салих-бабая» и повесть «Шакирд и студент». В татарской прозе возникли такие новые жанры, как мемуары, путевые очерки, публицистика.
Искусство. Пореформенные годы — время большого подъема сценического искусства. Казанский городской театр приобретает славу одного из лучших провинциальных театров России. Этой славе во многом был обязан деятельности антрепренера, казанского купца ПМ. Медведева. Начиная с 1874 г. в казанском театре действовали уже три труппы — драматическая, оперная и опереточная. Здесь ставились драмы и комедии А.С. Грибоедова, А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя, А.Н. Островского, А.В. Сухово-Кобылина, произведения В. Шекспира, Ф. Шиллера. Большим успехом пользовались оперы Ш. Гуно, Дж. Верди, А.С. Даргомыжского, Дж. Мейербера, П.И. Чайковского. В ряде драматических и оперных спектаклей в роли статиста выступал юный Федор Иванович Шаляпин, уроженец Казани. В марте 1890 г.
в опере «Евгений Онегин» в хоре он исполнил партию Зарецкого. Через девять лет, уже, будучи известным артистом, Ф.И. Шаляпин на казанской сцене выступал в операх «Русалка», «Фауст» и «Жизнь за царя».
На казанской сцене начинался творческий путь многих актрис, актеров. Среди них М.Г. Савина, П.А. Стрепетова, В.Н. Давыдов, М.И. Писарев. Их имена вскоре стали известны всей российской театральной публике. В товариществе антрепренера ММ. Бородая в Казанском городском театре в конце 90-х гг. блистал В.И. Качалов.
Татарский профессиональный театр возник позже. Но уже тогда в частных домах ставились самодеятельные спектакли. Учащаяся молодежь, педагоги организовывали театрализованные представления в медресе, татарских учительских семинариях.
В 80-х гг. создаются общества любителей сценического искусства, любителей музыки, пения и драматического искусства, Казанское отделение Русского музыкального общества, музыкальная школа. В работе Общества любителей музыки, пения и драматического искусства (с 1895 г. Общество любителей изящных искусств) участвовали профессора Казанского университета А.Н. Казем-Бек, Н.П. Загоскин, поэт Н.Е. Боратынский, музыкант и композитор А.И. Панаев.
Насыщенной становится музыкальная жизнь татарского общества. Наряду с традиционными, в быт начинают входить русские музыкальные инструменты. Приметой времени становятся домашние концерты, обучение молодежи музыке.
В 1895 г. для подготовки художников, скульпторов, граверов и архитекторов в городе открывается Казанская художественная школа. Через год в ее помещении состоялась первая в Казани художественная выставка картин. В последующем такие выставки становятся обычным явлением.
Через три года после открытия Казанской художественной школы умер великий русский живописец, график, мастер литографии и офорта Иван Иванович Шишкин (1832-1898). Он родился в Елабуге. Родители надеялись, что Иван Шишкин станет купцом, продолжателем семейных традиций. Но он с юных лет увлекся рисованием. Эта его склонность была отмечена и учителями 1-й Казанской гимназии, где И. Шишкин учился в 1844-1848 гг. Затем последовала учеба в Московском училище живописи ваяния и зодчества. И вот он уже художник первого разряда. В 70-90-е гг. И.И. Шишкин пишет большие эпические полотна — «Сосновый бор. Мачтовый лес в «Вятской губернии» «Кама», «Утро в сосновом лесу», «Афанасовская корабельная роща близ Елабуги». Все они пронизаны елабужскими мотивами, любовью к природе родного края.
Прежде всего, как прикладное развивается татарское изобразительное искусство. Распространение получают художественные промыслы по изготовлению вышивок, цветной и узорной обуви. Художественный талант народа находил выражение в узорном ткачестве, резьбе по дереву, ювелирном деле. Над художественным оформлением книг, издававшихся в Казани на татарском, восточных языках, плодотворно работал каллиграф, мастер книжной миниатюры М. Г. Махмудов.
На рубеже XIX-XX вв. начинается становление татарского профессионального изобразительного искусства. В 1883 г. в Петербургской академии художеств получил диплом на право преподавания первый татарский художник Шакирджан Ахмеджанович Тагиров (1858-1918). Преподаватель рисования в Казанской татарской учительской школе стал известным мастером рукописной и печатной книги.
Таким образом, в пореформенный период культура в различных своих областях делает крупные шаги вперед. Формируется и получает всемирную известность несколько новых казанских научных школ. Массовый характер приобретает система образования. Время большого подъема переживают театральная, художественная жизнь, татарское книгопечатание. Татарские прозаики осваивают реалистический метод, новые жанровые формы. Развивается татарский самодеятельный театр, на исходе столетия начинается становление татарского профессионального изобразительного искусства. Общей тенденцией развития культуры выступает демократизация. Однако воспользоваться в полной мере культурными достижениями могла в основном просвещенная, состоятельная часть общества.
Вопросы и задания
1. Какие научные школы появляются и получат развитие в Казанском университете? Расскажите об их достижениях. 2. В деятельности, каких научных обществ участвовали татарские ученые? 3. В чем выразилось развитие высшей школы в условия Казанской губернии? 4. Какие изменения претерпела система среднего образования? 5. Из каких учебных заведений состояла система начального образования? На какие слои населения она была, прежде всего, рассчитана? 6. Как развивалась татарская национальная школа? Что появилось в ней нового в последней четверти XIX в.? 7. Представьте мир казанской периодической печати второй половины XIX в. Появились ли в этот период новые издания? Читая, какие из них, можно получить наиболее полную информацию о жизни края пореформенного времени? 8. Подтвердите справедливость утверждения о том, что для татарского книгопечатания вторая половина столетия была временем большего подъема. Объясните причины этого явления. 9. Какими новыми моментами отмечено развитие татарской художественной литературы? Что вы знаете о жизни и творчестве наиболее крупных татарских писателей, поэтов, драматургов той поры? 10. Сопоставьте театральную жизнь Казани первой и второй половины XIX столетия. К каким выводам вы пришли? 11. При помощи дополнительной литературы составьте рассказ о казанском периоде жизни и творчества Ф.И. Шаляпина. По возможности посетите музей певца в Казани. 12. Что вы знаете о жизни и творчестве И.И. Шишкина? Есть ли, среди ваших любимых картин п лотна, принадлежавшие кисти этого художника? 13. Как развивалось татарское изобразительное искусство? С какими его видами вы знакомы, что в них вас привлекает? 14. Составьте рассказ об организации Казанского городского музея. Охарактеризуйте его значение в культурной жизни края. Посетите при первой возможности объединенный музей Республики Татарстан.
Глава X. КАЗАНСКАЯ ГУБЕРНИЯ В НАЧАЛЕ XX в. (1900-1916)
В начале XX в. Россия представляла собой страну догоняющего развития. В стране произошел промышленный переворот, однако ее индустриализация не была завершена. Не был завершен и аграрный переворот. Сельское хозяйство развивалось преимущественно экстенсивно. Россия оставалась абсолютной монархией. В стране ;. отсутствовали представительные учреждения, политические свободы, легальные партии и профсоюзы. В многоэтничной России все более острым становился национальный вопрос.
Противоречия между самодержавными порядками и модернизирующейся экономикой, новыми социальными отношениями, пробуждающимся национальным движением могли быть разрешены на путях последовательных и глубоких реформ. Однако на рубеже столетий процесс реформирования был заторможен. Это вызвало многочисленные социальные конфликты, а затем привело к революционному взрыву. Груз проблем уходящего века испытывала на себе и Казанская губерния. Особую остроту этим проблемам здесь придавал нерешенный национальный вопрос.
§40. Социально-экономическое развитие Казанской губернии
Население. Перед первой мировой войной в Казанской губернии проживало 2 миллиона 850 тысяч Кчеловек. Из них русских было 1,1 миллиона, татар — 398,6 тысячи, чувашей — 649,9 тысячи, марийцев — 1145,5 тысячи, мордвы — 32,7 тысячи и удмуртов —1l,7 тысячи человек.
Значительная часть татарского населения компактно проживала также в ряде регионов европейской части страны и Сибири. Особенно крупные группы татар имелись в Оренбургской, Уфимской, Симбирской, Астраканской, Нижегородской, Вятской, Саратовской и Самарской губерниях.
Быстро росло число татар в Средней Азии, а также в новых промышленных районах страны — Баку, Грозном, Донбассе, Криворожье. Большие татарские общины издавна проживали в Петербурге и Москве. Незначительные компактные группы татар, занимавшихся торговлей, ремеслом и земледелием, появились в Турции и в странах арабского Востока. В Мекке и Медине — священных городах мусульман — имелись принадлежавшие им дома, лавки и медресе.
Несколько особняком от основной массы татар стояли крымские татары. Они были связаны общими этническими корнями, но развивались в иных культурно-политических и экономических условиях.
До 1917 г. татары были самым крупным тюркским народом России. В силу целого ряда объективных причин они опережали других своих собратьев в экономическом, политическом и культурном развитии. Центром духовного и политического притяжения татар являлась Казань и территория Казанской губернии. В их сознании на протяжении столетий Казань была связана с ее историческим прошлым: столицы наиболее крупного и влиятельного татарского государства.
Промышленность, транспорт, торговля. В начале XX в. Казань и губерния стали заметным явлением в экономике России, особенно в сфере промышленности. В 1896 г. на территории края действовало 176 заводов и фабрик. Через восемь лет здесь уже насчитывалось более 320 предприятий. За период 1896-1914 гг. число занятых на них рабочих увеличилось с 10,5 тысячи до 21 тысячи человек. Десятую часть промышленного пролетариата составляли татары.
Наибольший удельный вес в общем, объеме занимали легкая и пищевая промышленность. Росло производство на мукомольных, кожевенных, деревообделочных предприятиях, предприятиях по выпуску валяной обуви. Так, крупные мельницы действовали в Печищах, Морквашах, Чистополе, Тетюшах, ряде других поволжских и прикамских городов. Центром валяльной промышленности являлся Кукмор.
Наряду с этими отраслями динамично развивалась химическая промышленность. Расширили свое производство Бондюжский и Кокшанский химические заводы, казанские предприятия. Так, на Бондюжском заводе по инициативе Д.И. Менделеева были открыты новые цехи. Видные химики Казанского университета внедрили ряд технологических новшеств на заводе братьев Крестовниковых. По объему, ассортименту продукции и технологиям химические предприятия Казанской губернии занимали ведущее положение в России.
Металлообрабатывающая промышленность в крае не получила широкого развития. Но и в этой области к началу века произошли сдвиги — были открыты небольшие заводы и мастерские по производству и ремонту сельскохозяйственных машин, чугунных отливок, садового инвентаря. Удельный вес тяжелой промышленности не превышал 6 процентов (в целом по России этот показатель составлял более 33%).
Наиболее крупными предприятиями являлись стеариново - мыловаренный, глицериновый и химический завод братьев Крестовниковых, текстильные и кожевенные заводы и фабрики Алафузова и Казанский пороховой завод — одна из главных опор мощи российской . армии и флота. Здесь выпускалось более половины всей промышленной продукции Казанской губернии. На этих предприятиях трудился почти каждый второй рабочий.
На заводе Крестовниковых производились свечи, мыло, олеин, гудрон, глицерин, стеарин, на предприятиях Аларфузовых — кожи, пряжа, нитки, холсты, полотна, обувь, обмундирование и снаряжение для армии. Годовое производство одних только стеариновых свечей и мыла, которые имели спрос во всей России, превышало в денежном выражении 8 миллионов рублей. Пороховой завод вырабатывал в год до 60 тысяч пудов пороха.
Продолжала развиваться и мелкая промышленность, представленная небольшими предприятиями кустарного и полукустарного типа. В начале XX столетия в Казанской губернии действовало более 3,6 тысячи таких фабрик и заводов. На них было занято примерно 6 тысяч рабочих.
Одновременно продолжался процесс концентрации Производства и капитала. К возникшим еще в конце XIX в. акционерным обществам — «Фабрично-торговое товарищество братьев Крестовниковых», «Торгово-промышленное общество Алафузовских фабрик и заводов», «Торгово-промышленное товарищество Ахметзян Сайдашев с сыновьями и Бакий Субаев» и другим — добавилась новые. Среди них одним из наиболее крупных было «Товарищество мыловаренного и глицеринового завода И. Арсланова» в Казани. В 1912 г. было основано товарищество на паях «Иван Стахеев и К°». Через четыре года елабужский купец и предприниматель И.И. Стахеев вместе с директором Русско-Азиатского банка А.И. Путиловым и П.П. Батолиным учредил крупнейшее монополистическое объединение России — концерн Стахеева.
Часть промышленного потенциала Казанской губернии находилась в руках татарской буржуазии. Наиболее крупными капиталами располагали братья Каримовы, М. Казаков, Г. Мукминов, Утямышевы, А. Сагдеев, С. Губайдуллин, А. Ишмуратов, Юнусовы. Кроме акционерных обществ А. Сайдашева, Б. Субаева, И. Арсланова, действовали «Товарищество Казанской мануфактуры Утямышева и К°», «Торгово-промышленное товарищество Тимербулатова и Акчурина». Татарским промышленникам и купцам принадлежали многочисленные текстильные, мыловаренные, меховые, кожевенные заводы и фабрики. Именно они владели практически всеми мелкими предприятиями по изготовлению сафьяновой обуви, национальных головных уборов, медной посуды. К 1914 г. татарские предприниматели создали 154 торговых дома.
Довольно активно предпринимательской деятельностью татарские капиталисты занимались в других регионах страны. Так, Хусаиновы основали в Оренбурге и Казахстане салотопенные заводы и заводы по очистке шерсти. Братьям Закиру (он известен и как поэт Дэрдменд) и Шакиру Рамиевым принадлежало более 20 золотых приисков на Южном Урале. Несколькими суконными фабриками в Симбирской губернии владели Акчурины.
Развитию промышленной и торговой деятельности в крае способствовало открытие в начале 90-х гг. XIX в. движения поездов от Москвы до Свияжска и от Казани до Зелёного Дола. В 1914 г. вступил в строй железнодорожный мост через Волгу, названный Романовским в честь 300-летия царской династии. Это повысило роль Казанской губернии как одного из транспортных центров страны. Кроме того, все крупнейшие волжские судоходные компании имели здесь свои пристани, судоремонтные заводы и затоны для отстоя судов зимой, перевалочные склады и другие службы.
Возросло значение Казани как важного торгового центра Поволжья и Европейской России. За двадцать лет, начиная с 1891 г., более чем втрое увеличился волжский грузооборот Казани. С Казанской пристани отправлялось до трех тысяч судов с товарами на сумму свыше 10 миллионов рублей. Примерно на такую же сумму проходило грузов через железнодорожную станцию Казань.
На казанский рынок поступали такие товары, как кожевенное сырье, овчины, пушнина, лесоматериалы, нефтепродукты, земледельческие машины, стекло, галантерея. В больших объемах вывозились крупчатая мука, изделия из кожи, валяная обувь, свечи, мыло, другая промышленная и сельскохозяйственная продукция. Так, Свечи и мыло находили сбыт в Поволжье, Сибири, Средней Азии, Польше, Персии, Англии. До пяти миллионов пар сафьяновой обуви ежегодно отправлялось на Нижегородскую ярмарку, Кавказ, в Сибирь и Туркестан. Перед первой мировой войной татарские купцы открыли в Казани контору по торговле с Берлином и Лондоном.
Казань в начале XX в. была самым крупным городом Поволжья. Ее население к 1917 г. увеличилось но сравнению с 1897 г. более чем в полтора раза и составило 206,6 тысячи человек. Остальные двенадцать городов Казанской губернии — Арск, Козьмодеяьянск, Лаишево, Мамадыш, Свияжск, Спасск, Тетюши, Царевокошайск, Цивильск, Чебоксары, Чистополь, Ядрин — намного уступали Казани и по численности населения, и по промышленному потенциалу. Некоторым исключением среди них был Чистополь с 22 тысячами жителей. В книге «Иллюстрированный путеводитель по Волге и ее притокам Оке и Каме», изданной в 1914 г., отмечалось: «В 20 верстах ниже (впадения Вятки в Каму) находится г. Чистополь, соединенный с Казанью телефоном... В городе много учебных заведений, библиотек; несколько банков. Чистополь очень важный торгово-промышленный пункт на Каме, благодаря крупному, многомиллионному экспорту хлеба, который преимущественно идет на Рыбинск». В городах проживало около 6 процентов татарского населения губернии.
Положение рабочего класса. Условия труда и быта российского пролетариата были намного хуже, чем в европейских странах. Начавшее оформляться рабочее законодательство в большей мере отражало интересы фабрикантов и заводчиков. В стране отсутствовала система государственного страхования. Рабочие подвергались нещадной эксплуатации. При официально установленной максимальной продолжительности рабочего дня в 11,5 часов рабочий день на большинстве предприятий губернии длился 12-14 часов. Так, в Кукморе рабочие фабрики Вавилова трудились с 6 утра и до 8 вечера. Казанские булочники стояли у печей по 14-15 часов, имея три выходных дня в году. М. Горький, проходивший свои университеты в Казани, так описывал в рассказе «Хозяин» условия работы в пекарне Семенова: «В подвале с маленькими окнами, закрытом снаружи частой проволочной сеткой, под сводчатым потолком стоит облако пара, смешанное с дымом махорки. Сумрачно, стекла окон побиты, замазаны тестом, снаружи обрызганы грязью, в углах, как старое тряпье, висят клочья паутины, покрытые мучной пылью... Восемнадцать носов сонно и уныло качаются над столом, лица людей мало отличные одно от другого, на всех лежит одинаковое выражение сердитой усталости». Заработная плата женщин была на 30-40 процентов ниже, чем у мужчин.
Правда, наиболее дальновидные предприниматели стремились учесть нужды рабочих. Некоторых из них начинали улучшать условия труда рабочих, строить больницы, вечерние школы, и клубы. Так, при заводе Крестовниковых действовали больница, школа для детей. И.И. Алафузов пожертвовал средства на строительство зданий женской рукодельной школы, больницы для рабочих в Адмиралтейской слободе, театра. Братья Акчурины открыли в 1914 г. при принадлежавшей им Гурьевской суконной фабрике бесплатную библиотеку читальню для рабочих и служащих. Но такие факты все же являлись исключением.
Рабочие были лишены элементарных человеческих прав. Они не имели профессиональных организаций, которые отстаивали бы их экономические интересы. За участие в забастовках и стачках им грозило тюремное заключение.
В еще более бесправном положении находились крестьяне. Для них были сохранены даже телесные наказания.
Сельское хозяйство. Усиление расслоения крестьянства. Основная часть населения Казанской губернии была занята в сельском хозяйстве. Здесь же производилась большая часть продукции. Иными словами, Казанская губерния продолжала оставаться аграрным регионом.
В начале XX в. из Казанской губернии в другие районы страны и за границу ежегодно вывозилось от 15 до 20 миллионов пудов хлеба. Основным поставщиком хлеба являлись крестьянские хозяйства. Однако растущие поставки продукции не были следствием роста урожайности. Крестьянина гнала на рынок нужда, необходимость получить средства, чтобы рассчитаться по увеличивающимся налогам, выкупным платежам. Рост урожайности наблюдался только в хозяйствах зажиточных крестьян и в некоторых помещичьих хозяйствах. Основная масса крестьян вела свое хозяйство рутинным способом.
Под влиянием развивающихся капиталистических отношений нарастало расслоение крестьянства. С одной стороны, значительной стала прослойка крестьян-кулаков, сельской буржуазии. С другой — все большим становился удельный вес обедневших и бедных, безлошадных крестьянских хозяйств. Особенно быстро росло число безлошадных дворов у татарских крестьян, которые на одну треть состояли из батраков и поденщиков.
Нарастали крестьянское малоземелье и нищета. В руках государства, удела, кулаков и помещиков находилось около половины всей земли. Остальной земельной площадью пользовались 98 процентов крестьянских хозяйств губернии. У основной массы крестьян надел на двор не превышал 8 десятин. В таких условиях широко была распространена аренда помещичьей земли на основе отработок.
Массовым было и такое явление, как отходничество. Десятки тысяч крестьян ежегодно на 6-7 месяцев уходили на заработки в города, на сельскохозяйственные работы в другие регионы. Много отходников было в татарских деревнях. В нескольких деревнях Арского уезда существовал даже такой вид отходничества, как выезд на зиму в Южную Америку на полевые работы и выпас скота. Об этом писал впоследствии известный ученый-этнограф Н.И. Воробьев, встречавший в некоторых селениях пожилых татар, вполне прилично говоривших на испанском языке.
Растущее малоземелье, расслоение крестьянства, сохранение помещичьего землевладения вызывали в деревне социальную напряженность, обостряли уравнительные настроения. Ситуацию усугубляли периодически повторяющиеся неурожаи и голодные годы. Все это подпитывало активность радикальных партий. Особую популярность среди крестьянства имели в начале века социалисты-революционеры (эсеры), предлагавшие самые доступные пониманию крестьян «рецепты» достижения лучшей жизни: раздел всей земли по едокам.
Несколько разрядила обстановку столыпинская аграрная реформа, которая предусматривала также ликвидацию крестьянского малоземелья, создание крепких единоличных хозяйств. К 1915 г. в Казанской губернии из общины вышли более 33 тысяч крестьянских дворов (к началу реформы общее число этих дворов превышало 367 тысяч). Из них на долю дворов татарских крестьян приходилось 18 процентов. Возникло свыше 1,4 тысячи хуторов и отрубов. Примерно 7 тысяч человек переселились на Урал и в Сибирь.
Однако аграрная реформа П.А. Столыпина никоим образом не затрагивала помещичье землевладение. В Казанской же губернии 500 помещичьих семей владели 13 процентами всей земли, и крестьянство по-прежнему мечтало прибрать эту землю. Появилась и новая линия противостояния — между крестьянами-общинниками и крестьянами, вышедшими на хутора и отруба. Нередкими стали факты, когда бывшие односельчане поджигали постройки хуторян, травили их скот, уничтожали посевы.
Земельный вопрос по-прежнему не был решен. В этих условиях крестьянство продолжало оставаться благодатной почвой для деятельности революционных партий.
Таким образом, в начале XX в. промышленность, сельское хозяйство Казанской губернии продолжали развиваться по капиталистическому пути. Это развитие не сопровождалось улучшением положения рабочего класса и крестьянства. Обездоленность, бесправие основной массы населения рождали социальный протест. Надвигалось время революционных событий.
Вопросы и задания
1. Какие отрасли промышленности получили преимущественное развитие в Казанской губернии в начале XX в.? 2. Охарактеризуйте предпринимательскую деятельность татарской буржуазии. 3. Сопоставьте развитие промышленности в Казанской губернии в пореформенный период и в начале XX в. К каким выводам вы пришли? 4. В чем выражалось развитие капиталистических отношений в деревне Казанской губернии в этот период? 5. Стала ли Казанская губерния в начале XX в. индустриальным регионом? Аргументируйте свой ответ. 6. Ка ким образом изменилось положение рабочего класса и крестьянства в начале XX в.? 7. Попробуйте выразить основные интересы рабочего класса, крестьянства. Что мешало, на ваш взгляд, удовлетворению этих интересов? 8. В чем была заин тересована буржуазия края, в том числе национальная?
§41. Казанская губерния в годы первой российской революции
В 1905-1907 гг. страну потрясли события, которые вошли в ее историю как первая российская революция. Революционный взрыв явился следствием нерешенности многих назревших проблем социально-экономической и политической жизни, главными из которых были рабочий и крестьянский вопросы. Этот взрыв был ускорен экономическим кризисом 1900-1903 гг., тяжелыми поражениями русской армии в войне с Японией, исчерпанием надежд на реформы «сверху». Нерусские народы к революционным выступлениям побуждал и национальный гнет, игнорирование их культурных запросов. Так, татарам, чувашам, марийцам и другим народам края не было разрешено издавать газеты, открывать культурно-просветительные учреждения.
Нарастание общественного недовольства. В 1901-1904 гг. в стане состоялся ряд антиправительственных выступлений, которые отражали растущее общественное недовольство существующими порядками. Об этом свидетельствовали студенческие беспорядки, многочисленные забастовки рабочих, крестьянские выступления.
На политической арене появились новые партии радикального толка, наиболее заметными из которых были социал-демократы и социалисты-революционеры (эсеры). Социал-демократы почти сразу же раскололись на меньшевиков и большевиков и вскоре практически стали различными партиями. В 1903 г. был создан Казанский комитет Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП). В его состав на разных этапах входили Е.П. Табейкин, В.В. Адоратский, А.С. Кулеша, Н.Е. Вилонов, Н.И. Дамперов, И.А. Саммер. В стране также оформилось либеральное движение.
В забастовочную борьбу активно вовлекаются рабочие казанских и других предприятий. В 1900-1904 гг. бастовали алафузовские рабочие, казанские булочники, строители Паратского механического завода, казанские трамвайщики, наборщики ряда типографий. Их требования в основном носили экономический характер.
Крестьянство края протестовало против сохранявшегося помещичьего землевладения, обременительных арендных платежей. В 1901-1903 гг. произошло более 15 крестьянских выступлений. Крестьяне жгли помещичьи имения, захватывали хлеб, отказывались платить за аренду земли. За различного рода преступления против земельной собственности в 1902-1903 гг. власти привлекли к ответственности более тысячи крестьян.
Активным участником антиправительственных выступлений являлась учащаяся молодежь. Студенты Казанского университета устраивали забастовки и демонстрации, требуя восстановления университетской автономии, демократизации образования.
Начало революция. В воскресенье 9 января 1905 г. в Петербурге была организована мирное шествие рабочих. Демонстранты шли к Зимнему дворцу с петицией на имя царя. Петиция содержала такие требования, как созыв Учредительного собрания, введение основных политических свобод, 8-часового рабочего дня, прекращение войны с Японией и другие. Против безоружной толпы было применено оружие. По официальным данным, были убиты 96 и ранены 330 человек. К вечеру на рабочих окраинах столицы появились первые баррикады.
«Кровавое воскресенье» вызвало огромный резонанс по всей стране. Революционные выступления начались даже в тех регионах, где до этого царило относительное спокойствие. В Казани политическим «детонатором» стала забастовка алафузовских рабочих 20-23 января. Алафузовцев поддержали рабочие других предприятий города — механического завода Свешникова, паркетной фабрики Локке, завода Крестовниковых. 24 января началась забастовка студентов Казанского университета. : Вскоре в забастовочную борьбу включились наборщики, столяры, портные, булочники, фармацевты, приказчики. Всего в январе-марте в Казани было проведено более 20 стачек с участием 6,5 тысячи человек. Стачечникам ; удалось добиться выполнения ряда выдвигавшихся ими требований. Так, на Алафузовских предприятиях был на два часа сокращен рабочий день, несколько повышена заработная плата.
Революционное настроение охватило учащуюся молодежь. В январе-феврале бастовали учащиеся городских гимназий, Казанской татарской учительской школы, многих других средних учебных заведений Казани. Их выступления носили антиправительственный характер.
В борьбу начало втягиваться и крестьянство, В январе-марте 1905 г. аграрные волнения произошли в Бугульминском, Мензелинском, Спасском, Чистопольском уездах. В некоторых местах дело доходило до попыток дележа помещичьих земель.
Местные власти стремились остановить революционное движение не только с помощью полицейских мер. Они не брезговали и погромами, распространением провокационных слухов, могущих возбудить национальную и религиозную рознь. Однако попытки столкнуть русских и татарских трудящихся успехом не увенчались.
Революционные события лета — декабря 1905 г. Летом 1905 г. революционное движение в крае, как и во всей стране, приняло более широкий размах. Целую неделю, начиная с 7 июля, продолжалась стачка алафузовцев. Рабочие требовали установления 8-часового рабочего дня, повышения заработной платы, отмены штрафов, выплаты полной заработной платы за время болезни. Сопротивление забастовщиков удалось сломить только при помощи войск. Одиннадцать дней в августе бастовали рабочие столярных мастерских Казани, которые смогли добиться сокращения рабочего дня и. повышения заработной платы. Летом в забастовочной борьбе участвовали также слесари, наборщики и рабочие ряда других профессий. С конца августа началась организация боевых рабочих дружин.
Усилилось крестьянское движение. Газеты того времени пестрели сообщениями о потравах, поджогах, самовольных запашках помещичьей земли, рубке леса.
Нарастало брожение в частях Казанского гарнизона. Студенты Казанского университета и ветеринарного института решили открыть двери высших учебных заведений для революционной пропаганды и агитации.
Новым всплеском выступлений была отмечена осень 1905 г. В конце сентября бастовали рабочие завода Крестовниковых, ряда других казанских предприятий. Бастующие продолжали выдвигать прежние требования, основными среди которых были введение 8-часового рабочего дня и повышение заработной платы. В сентябре-октябре в Казанском университете и ветеринарном институте проходили массовые митинги с участием рабочих, ремесленников, солдат, учащихся средних учебных заведений. Зачастую здесь звучали такие лозунги, как «Долой самодержавие», «Да здравствует революция», «Да здравствует Учредительное собрание».
7 октября началась Всероссийская политическая стачка. Первыми ее поддержали казанские печатники. Работа всех типографий была парализована, в течение трех дней не выходила ни одна газета. Забастовка печатников продолжалась со второй половины октября по 8 ноября. В это время стачечное движение развернулось на заводах Свешникова, Рама, Либихта. Бастовали приказчики магазинов, служащие учреждений, учащаяся молодежь.
На накал и ход борьбы огромное влияние оказали кровавые события 17 октября 1905 г. Тогда казаки применили оружие против митинговавших у Казанского университета рабочих, ремесленников, учащихся. Было убито и ранено около 40 человек.
Последовал взрыв возмущения. 19 октября при участии татар началось разоружение полиции, создание боевых дружин, отрядов народной милиции. Была создана городская коммуна. Корреспондент австрийской либеральной газеты «Новая свободная пресса» сообщал: «Казань. Народ обезоружил полицию. Оружие, отнятое у нее, распределено между населением. Организована народная милиция. Господствует полнейший порядок ». Революционеры захватили здание Казанской городской Думы.
Власти объявили в городе военное положение, привлекли в помощь солдат, юнкеров, черносотенцев и некоторых представителей православного духовенства. 21 октября по зданию городской Думы был открыт огонь из винтовок и пулеметов. К вечеру забаррикадировавшиеся в этом здании революционеры прекратили сопротивление. Они были арестованы и отправлены в тюрьму. На улицах происходило избиение лиц, подозреваемых в участии в революционных действиях. Общее число жертв расправы составило около 45 человек убитыми и ранеными. Целую неделю в городе продолжались погромы, направленные, прежде всего против еврейского населения.
Под влиянием октябрьских событий активнее начали выступать крестьяне. Аграрные волнения прокатились по Мамадышскому, Свияжскому, Чистопольскому, Мензелинскому, Спасскому уездам. Характер действий крестьян не изменился.
Самый высокий подъем революционного движения наблюдался в ноябре-начале декабря 1905 г. В ноябре бастовали алафузовские рабочие, портные ряда казанских мастерских, часть подсобных работников Бондюжского химического завода, служащие казанского телеграфа, Буинской, Тетюшской, Елабужской почтово-телеграфных контор. Забастовки организовывали ученики 2-й Казанской гимназии, Казанской татарской учительской школы, Казанского промышленного и Елабужского реального училищ.
Несколько изменился характер крестьянских выступлений. Наряду с погромами помещичьих имений, самовольными порубками леса, отказами в выполнении повинностей крестьяне стали оказывать вооруженное сопротивление полиции и казакам. На некоторых крестьянских сходах начали звучать требования созыва Учредитель ного собрания, предоставления политических свобод.
В декабре в Москве началось вооруженное восстание, которое через десять дней было подавлено. Попытка поднять рабочих Казани на вооруженное выступление была сорвана местной полицией. Начался постепенный спад революции.
В условиях спада революции. В течение почти всей первой половины 1906 г. в крае не наблюдалось сколько-нибудь значительных выступлений рабочих. Ситуация начала меняться в мае, когда в день международного пролетарского праздника бастовали наборщики ряда казанских типографий, рабочие заводов Крестовниковых, Рама, Либихта, бельгийского акционерного общества «Газ и электричество», ряда других предприятий. В сентябре в забастовках участвовали рабочие кукморских валяно-обувных фабрик, алафузовцы, строители Елабуги.
В марте 1906 г. объявили забастовку шакирды самого крупного казанского медресе «Мухаммадия». Вместе с ними бастовали и учащиеся других татарских средних учебных заведений. Общее число участников волнений срставило около 1,5 тысячи человек.
Несколько оживилось весной и летом 1906 г. крестьянское движение. Частые аграрные волнения происходили в Буинском, Бугульминском, Лаишевском, Чистопольском, Спасском, Свияжском уездах. Крестьяне самовольно запахивали земли помещиков, громили их имения. В апреле произошло столкновение крестьян деревни Цильна Буинского уезда Симбирской губернии с полицией и казаками, в результате которого было убито и ранено более 200 человек. Кровавые события разыгрались и в деревне Байряки Бугульминского уезда Самарской губернии. Там полиция 17 июля открыла огонь по крестьянам, которые отправились рубить лес в имении местного помещика. Тяжелые ранения получили 9 человек. Несколько десятков участников бунта были приговорены к различным срокам тюремного заключения. Всего в 1906 г. в крае состоялось более 150 крестьянских выступлений.Политический настрой значительной части крестьянства выражали наказы депутатам I Государственной думы. В них речь шла не только о передаче земли тем, кто ее обрабатывает, но и о созыве Учредительногого собрания, отмене смертной казни, амнистии всем политическим заключенным.
В августе 1906 г. по инициативе председателя Совета министров П.А. Столыпина был принят указ о военно-полевых судах для рассмотрения дел участников революционного движения. Заработала так называемая[ «скорострельная юстиция» (судопроизводство по этому указу осуществлялось в течение 48 часов). Опираясь на чрезвычайные меры, которые действовали в течение восьми месяцев, правительство смогло сбить революционную волну. ;,И хотя весной 1907 г. наметился некоторый подъем революционного движения, революция подошла к своему финалу. Последнюю черту под ней подвел роспуск в •июне того же года II Государственной думы.
Итоги и последствия революционных событий 11905-1907 гг. Первая российская революция, в которой ативное участие приняли трудящиеся массы края, недостигла своих основных целей. Устояло самодержавие, было сохранено помещичье землевладение. Неразрешенным остался национальный вопрос.
Вместе с тем много удалось и добиться. Так, была сокращена продолжительность рабочего дня на предприятиях, отменялись выкупные платежи. Было завоевано право создавать профсоюзы, другие самодеятельные организации. Провозглашались неприкосновенность личность, свобода слова, совести, некоторые другие демократические права. С созданием представительного органа власти — Государственной думы началась история российского парламентаризма.
Революционные события оказали мощное влияние на рост национального самосознания татар, развитие татарской культуры. Делало также первые шаги и национальное движение населявших губерний) чуваш, марийцев и удмуртов.
Уступки, на которые пошло самодержавие, внесли в общество некоторое успокоение. Со второй половины 1907 г. и до мая 1910 г. на промышленных предприятиях края не было ни одной крупной стачки или забастовки. Лишь изредка вспыхивали небольшие антипомещичьи выступления в деревнях.
В период, непосредственно предшествовавший первой мировой войне, рабочее движение стало заявлять о себе все увереннее. Так, зимой весной 1914 г. на промышленных предприятиях Казанской губернии было организовано 10 стачек. То набирая силу, то временно стихая, происходили волнения крестьян.
Такого же рода выступления, проходившие по всей стране, подтачивали авторитет власти, готовили почву для свержения самодержавия.
Вопросы и задания
1. Объясните причины участия трудящихся края в первой российской революции. 2. Опишите начало революционных событий в губернии. 3. Какие требования выдвигали рабочие казанских предприятий летом и осенью 1905 г.? 4. Выделите среди требований участников забастовок и митингов политические требования. 5. Какие формы борьбы использовало крестьянство края? Определите к ним свое отношение. 6. Опишите события 17—21 октября 1905 г. в Казани. 7. Согласны ли вы с утверждением о том, что в ноябре — начале декабря 1905 г. был, достигнут наивысший подъем революционного движения в крае? Аргументируйте свой ответ. 8. Изложите основные итоги и последствия революционных событий 1905-1907 гг.
§42. Общественно-политическая жизнь, национальное движение
Первые политические партии возникли в России рубеже XIX-XX вв. В ходе российской революции 1905-1907 гг. появились новые политические партии и организации.
Произошел также резкий подъем национального движения. На арену активной политической жизни вышли многие народы Российской империи. Во многих регионах страны, в том числе в Казанской губернии, возникли национальные партии и организации.
Политические силы в крае. В современной литера политические партии того периода принято делить социалистические, либеральные и традиционалйстическо-монархические. Весь этот спектр политических сил представлен и в условиях Казанской губернии.
Социалистическими («левыми») партиями являлись социалисты-революционеры и социал-демократы — большевики и меньшевики. Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП) опиралась в основном на рабочий класс, часть крестьянства и интеллигенцию. Среди социал-демократов большевистского толка в период первой российской революции наиболее заметными в Казани были И.А. Саммер, С.А. Адоратский, С.A. Лозовский и другие. Первые свои шаги в революцию сделали тогда будущие видные большевики В.M. Скрябин (Молотов) и СМ. Костриков (Киров). Во многом совпадали с большевистскими взгляды Хусаина Ямашева, одного из организаторов первой татарской социал-демократической газеты «Урал», Г. Сайфутдинова Г. Кулахметова. Отдельным идеям большевиков сочувствовали некоторые видные деятели татарской культуры, меньшевиков наиболее заметными фигурами являлись Ибрагим Ахтямов, В. Денике, А. Нелидов и др. История казанской социал-демократии свой отсчет ведет с 1897 г., когда была организована первая в Казани социал-демократическая группа. Через шесть лет возник городской комитет РСДРП. В годы революции он издавал листовки революционного содержания, обращенные к рабочему классу, крестьянству Казанской губернии, участвовал в организации забастовочного движения. Тогда же были созданы три районных комитета (Алафузовский, Крестовниковский и Городской) и окружная группа для работы среди крестьянства. Печатным органом комитета являлась нелегальная газета «Рабочий», которой руководил Я.М. Свердлов. В условиях подъема революции Казанский комитет РСДРП занимался также организацией боевых дружин. Во время октябрьских событий казанские большевики призывали массы к восстанию. Ими была организована Городская коммуна. В декабре 1905 г. комитет был разгромлен полицией.
В 1907-1910 гг. казанские большевики подвергались преследованиям со стороны властей. В 1908 г. им удалось на короткое время возобновить выпуск газеты «Рабочий». Затем наступил период подполья. В октябре 1911 г. в Казани была восстановлена социал-демократическая группа большевистского направления. Она создавала рабочие кружки, проводила агитационную работу, распространяла среди рабочих большевистские издания. В апреле эта группа была разгромлена полицией. Ее членов арестовали и выслали из Казани.
Основу эсеровской партии составляла интеллигенция, а также часть крестьянства. Первые комитеты этой партии в Казанской губернии возникли в 1900-1903 гг. Во время революции 1905-1907 гг. эсеры участвовали в ряде вооруженных выступлений, в организации аграрных волнений, совершили несколько покушений на представителей власти. В 1906 г. казанские эсеры издавали «Крестьянскую газету».
В 1905 г. татарской молодежью в Казани была создана организация «Танчылар». По существу она являлось поволжским комитетом партии социалистов-революцинеров. Организация объединялась вокруг газеты «Тан юлдузы» («Утренняя звезда»). Издание просуществовало шесть месяцев, и было запрещено властями в ноябре 1906 г. Его преемницей стала газета «Тавыш» («Голос»). Фактическим редактором обоих изданий являлся выдающийся татарский писатель Гаяз Исхаки (1878-1954). Он же был и одним из руководителей организации. В руководство «тангистов» входили также публицисты Фуад Туктаров, Шакир Мухамедъяров и другие политические деятели из татар.
Осенью 1905 г. в стране организационно оформился либеральный лагерь («правые»). Возникли Конституционно-демократическая партия (кадеты) и «Союз 17 октября» (октябристы). Социальной опорой кадетов были гуманитарная интеллигенция, лица свободных профессий, учителя, средние и мелкие служащие. Кадеты стремились к установлению в России конституционного строя, проведению довольно основательных реформ и представляли собой радикальное крыло либерального движения. Консервативным крылом этого движения были октябристы, предлагавшие умеренные реформы. «Союз 17 октября» объединял крупных предпринимателей, помещиков, часть преподавателей высших учебных заведений.
Комитеты партии кадетов действовали в Казани и ряде уездных городов, в том числе в Лаишево, Чистополе, Цивильске, Ядрине. Печатными органами казанских кадетов были газеты «Камско-Волжская речь» и «Казанский вечер». Их лидерами являлись профессора Казанского университета Г.Ф. Шершеневич, А.В. Васильев, А.А. Симолин. Среди татар наиболее заметными политическими фигурами были преподаватель медреce «Мухаммадия» Юсуф Акчура и юрист, гласный Каззанской городской думы Саидгирей Алкин. Ю. Акчура являлся членом ЦК партии кадетов. Октябристы организовали комитеты своей партии в Казани и Чистополе. Их печатным органом являлась зета «Казанский телеграф». Лидерами сторонников «Союза 17 октября» были профессора Казанского университета Б. В. Варнеке, П.И. Кротов, М.Я. Капустин.
На крайне правом фланге находились многочисленные монархические партии и организации. Их члены — представители дворянства, земельных собственников, духовенства, мелких торговцев и других низших слоев — выступали под лозунгами защиты самодержавия, православия, отрицания конституции, борьбы с «засильем инородцев». Наиболее крупными организациями монархистов были «Русское собрание», «Монархическая партия», «Союз русского народа», «Русский народный союз имени Михаила Архангела». Почетным членом «Союза русского народа» был последний российский император Николай II, которой назвал его «надежной опорой законности и порядка» в стране. На счету боевых дружин («черных сотен») крайне правых был не один десяток интеллигентских и еврейских погромов.
Такие же лозунги и методы действий были присущи местным черносотенцам. В Казанской губернии были созданы «Царско-народное русское общество», отделения «Союза русского народа», другие монархические организации. Свои идеи монархисты проповедовали со страниц газет «Черносотенец», «Сошники». Одним из их руководителей был юрист, доктор политической экономии, профессор Казанского университета В.Ф. Залесский.
Национальное движение. Напомним, что татарское национальное движение зародилось во второй половине XIX в. Одним из его направлений был джадидизм. В начале XX столетия, кроме И. Гаспринского, Р. Фахретдина, Г. Баруди, наиболее яркими фигурами среди джадидистов были богословы, публицисты Муса Бигиев, Рашит Ибрагимов, Кашшаф Тарджемани, писатель, издатель Фатпих Карими, педагоги Габдулла и Губайдулла Буби, их сестра Мухлиса Буби, преподаватель одного из медресе г. Буинска Хади Атласов. Их поддерживали меценаты-предприниматели братья Рамиевы, семья Акчуриных, оренбургские купцы Хусаиновы и другие. Особую роль в пропаганде идей джадидизма играли газета «Тарджеман», а с февраля 1906 г. — газета «Вакыт» («Время») и выходивший как приложение к этой газете с 1908 г. журнал «Шура» («Совет»). Оба здания печатались в Оренбурге на средства братьев Рамиевых. Их читали во многих мусульманских регионах России.
Активную борьбу против джадидизма вели кадимисты. Наиболее известными представителями этого консервативного движения в татарском обществе были ишан И. Динмухамметов из деревни Тюнтер Вятской губернии, казанский купец и издатель Сайдашев и др.
Первая российская революция пробудила политическую активность татарского общества. Стремление добиться национального равноправия, свободы исполнения своих религиозных и народных обычаев, участия в политической жизни страны охватывает его широкие слои. Возобновляется ваисовское движение. Политическую окраску приобретает джадидизм.
На основе джадидизма формируется либерально-демократическая партия российских мусульман «Итти-фак аль-муслимин» («Союз мусульман»). Ее созданию предшествовали январское собрание татарских либералов в Казани и майское совещание представителей национальной буржуазии в Чистополе в 1905 г. В августе того же года в Нижнем Новгороде с участием около 120 человек, в том числе Ф. Туктарова и Г. Исхаки, нелегально состоялся I Всероссийский съезд мусульман. Устроители съезда арендовали пассажирский пароход «Густав Струве» и во время прогулки на нем провели 6-ти часовое заседание. Здесь и было принято решение о создании общероссийской политической организации мусульман. В резолюции съезда в основном речь шла об обеспечении равенства в политических, имущественных и религиозных правах мусульман с православным населением страны.
На двух последующих съездах (январь, август 1906 г.) партия окончательно оформилась. Были приняты устав, программа, избран ЦК «Иттифак аль-муслимин». состав руководства «Союза мусульман» вошли такие, уже известные нам лидеры джадидистского движения, как Р. Ибрагимов, Ю. Акчура, И. Гаспринский, С. Алкин, М. Бигиев, Г. Баруди, Г. Буби и еще восемь человек. В Казани печатными органами партии являлись газеты «Казан мухбире» («Казанский вестник») и «Ахбар» («Известия»).
Требования татарских либералов во многом были созвучны программе партии кадетов. Это — установление в России конституционного строя, всеобщего избирательного права, демократических свобод, ряд других положений. Вместе с тем «Союз мусульман» выступал за равенство религий перед законом, а главное — выдвигал требование национально-культурной автономии.
На трех всероссийских съездах были также намечены некоторые организационные меры по консолидации мусульманского населения регионов вокруг этой партии. Так, были названы 16 районов и городов России, где мусульмане составляли значительную или заметную часть населения. Региональные отделения «Союза мусульман» предполагалось создать, например, в Баку (район Кавказа), Симферополе (Крым), Москве, Минске (Литовский район), Астрахани (Нижнее Поволжье), Казани, Уфе (Уфимский район), Ташкенте (Туркестанский район), Иркутске (Сибирский район), Семипалатинске (Семипалатинский район), Верном (Семиреченский район), Ашхабаде (Закаспийский район). Восемь из этих городов при советской власти стали столицами национально-государственных образований.
К началу первой мировой войны партия татарских либералов сошла с политической арены. Правительство П.А. Столыпина стало проводить «политику русского национализма». Так, в 1910 г. им было проведено Юсобое совещание по Приволжскому краю», на котором была выдвинута задача постепенного «обрусения инородцев». Усилились гонения на мусульман, обычным явлением стали аресты и обыски мусульманских деятелей. В 1911 г. властями было закрыто новометодное медресе «Иж-Буби», арестовано 14 мулл и учителей. В условиях усиления черносотенного движения некоторые деятели «Союза мусульман» вынуждены были уехать за границу. А поддержка частью кадетов позиции правительства в национальном вопросе сужала возможность союза с ними.
Мусульмане в Государственной думе. Государственная дума была учреждена Манифестом «Об усовершенствовании государственного порядка», подписанным Николаем II 17 октября 1905 г. Это первое в России парламентское учреждение рассматривало законопроекты, которые затем обсуждались в Государственном совете и утверждались царем.
Депутатами всех Дум (1906-1917) четырех созывов от Казанской губернии были избраны около 40 человек. Среди них 7 татар, в том числе лидеры «Союза мусульман» Саидгирей Алкин, выпускник Сорбонны Садри Максуди, чистопольский предприниматель Тариф Бадамшин, педагог Гайса Еникеев. В 1907 г. в Думе была создана мусульманская трудовая группа. Она издавала в Петербурге свою газету «Дума» татарском и азербайджанском языках (всего вышло 6 номеров). Идейными руководителями этой группы были татарские эсеры Ф. Туктаров и Г. Исхаки.
Важное место в работе Думы всех четырех созывов занимала деятельность мусульманской фракции. Эта фракция состояла из депутатов от мусульманских народов Поволжья, Приуралья, Казахстана, Средней Азии, Кавказа и Крыма. Общими для ее членов были идеи национального и религиозного равноправия, развития язычка, образования и культуры мусульманских народов. Программой фракции являлась программа партии «Союз мусульман».
Общее число мусульманских депутатов Думы за .1906-1917 гг. составило более 70 человек, около половины из них были татары и башкиры. В Думу было избрано 24 депутата от мусульман России, из них —12 татар; во II Думу — 34 депутата, 15 татар; в III Думу — 10 депутатов, семеро татар; в IV Думу — 7 депутатов, четверо татар. Таким образом, число мусульманских депутатов неуклонно сокращалось. Дело в том, что царское правительство путем внесения поправок в законы создавало затруднения для избирателей-мусульман. Так, в выборах в III Думу не смогло принять участие большинство мусульман Средней Азии, а по итогам выборов в IV Думу от Казанской губернии не прошел ни один депутат-татарин.
К Думе существовало разное отношение в обществе, в том числе в татарском. Так, по рукам в III Думе ходил сатирический «Плач русского мужика», в котором не кий депутат назывался не иначе, как «продувное рыло» и «брехун». В стихотворении Г. Тукая «Государствен ная дума» рефреном каждого четверостишия служили слова: «Ах ты, Дума, Дума, Дума, мало дела, много шума». Другой татарский поэт М. Укмаси писал о де путатах, что «они набьют мошну свою». Замечания были резкие и не всегда справедливые.
Думская трибуна впервые за многие столетия дала возможность открыто высказаться представителям раз личных общественных, национальных групп по наболевшим вопросам жизни страны, ее регионов. Активно подавали свой голос и мусульманские депутаты. Так, секретарь мусульманской трудовой группы, редактор газеты «Дума» Калимулла Хасанов, показывая с трибуны кусок хлеба, которым питались его сельчане, более похожий на глину, перемешанную с соломой, уличал власти в мздоимстве и разворовывании крестьянских зе мель. Недовольные его выступлением депутаты-черносотенцы и монархисты начали освистывать Хасанова и. выкрикивать, что ему надо уехать в Турцию, как и другим татарам. Тогда депутат произнес слова, сделавшие его знаменитым: «Мы родились на этой земле, здесь мы живем и будем жить вместе с русским народом». Этот инцидент стал, темой знаменитого стихотворения Г. Тукая «Мы не уйдем!» Среди депутатов-мусульман, к чьим выступлениям по школьному, аграрному вопросам прислушивалась общественность, были К. Тевкелев, Г. Сыртланов, Г. Еникеев, А. Топчибашев, М. Танышпаев, Ф. Хойский, С. Максуди и другие общественно-политические деятели.
Многие мусульманские депутаты Думы впоследствии сыграли важную роль в сложных событиях, происходивших в стране после свержения самодержавия. Кто-то из них оказался на стороне «белых», кто-то — на стороне «красных».
Думы четырех созывов, очевидно, могли при нормальном течении их работы, спасти страну от революционных потрясений и контрнаступлений реакционных сил, дать обществу возможность встать на путь развития, сходный с другими странами Европы. Однако история сложилась по-другому. Первые две Думы были распущены царем, не желавшим поступиться своей самодержавной властью, как чересчур «революционные». III Дума, де путаты которой оказались более послушными, проработала свой срок. IV Дума, как мы увидим дальше, вновь была распущена Николаем II в начале 1917 г. Этот шаг верховной власти также способствовал разразившейся вскоре революции и падению самодержавия.
Таким образом, в общественную жизнь Казанской губернии вошли организации различных российских партий. Революция 1905-1907 гг. дала мощный толчок развитию среди татар движения за национальное равноправие, демократические свободы. Эти требования были положены в основу программы первой общемусульманской политической партии «Иттифак аль-муслимин». Важное место в общественно-политической жизни татар заняла деятельность мусульманской фракции в Государственной Думе всех четырех созывов.
Вопросы и задания
1. Назовите организации российских политических партий, которые действовали на территории края в начале XX в.? Инте ресы каких слоев общества они выражали? 2. За представителей, какой партии вы бы голосовали во время выборов в Государственную думу? Объясните свой выбор. 3. Охарактеризуйте изменения в татарском национальном движении на новом этапе. На достижение, каких целей было направлено это движение? Назовите лидеров татарского национального движения. Подготовьте сообщение о жизни и деятельности одного из них. Что вы знаете о программе партии «Иттифак аль-муслимин» («Союз мусульман»)? Расскажите о деятельности мусульман ских депутатов в Государственной думе
§43. Развитие татарской культуры в начале XX в.
Как мы помним, уже во второй половине XIX в. татарская культура получает значительное развитие. В начале следующего столетия она переживает настоящий подъем. Этот подъем во многом был связан с теми процессами, которые вызвала первая российская революция. Достиже ния в различных областях культурной жизни татарского общества были столь весомы, что можно говорить о «се ребряном веке» татарской культуры периода 1900-1916 гг.
Образование. Основу татарской системы образования по-прежнему составляли мектебы и медресе. В начале же XX в. их количество значительно возросло. Так, в 1905 г. в Казанской губернии насчитывалось 845 мектебов и медресе с более чем 54 тысячами учащихся. Через восемь лет этих учебных заведений было уже 967. В них обучалось теперь около 80 тысяч учащихся.
Возросло число русско-татарских училищ, русско-татарских школ и русских классов при медресе. Мно гие выпускники училищ поступали в татарские учительские школы, работавшие в Казани, Оренбурге, Симферополе. Русские классы и русско-татарские школы способствовали приобщению татар к достижениям русской и европейской культуры.
Другим важным изменением стало развитие новометодных (джадидистских) школ. К концу первого де сятилетия XX в. подавляющее большинство мектебов и медресе Казанской губернии использовало звуковой метод обучения.
Наиболее крупными медресе являлись «Мухаммадия», «Касимия», «Марджания» (Казань), «Галия», «Усмания» (Уфа), «Хусаиния» (Оренбург), «Расулия» (Троицк), «Буби» (д. Иж-Бобья Сарапульского уезда Вятской губернии), «Губайдия» (с. Байряка Бугуль-минского уезда Самарской губернии). Как правило, большинство изучаемых в них дисциплин имело светский характер. В «Мухаммадии», например, преподавались арифметика, география, логика, геометрия, всеобщая история и история России, русский язык, восточные языки, психология, педагогика, этика, медицина, юриспруденция и другие предметы. В этом медресе работали литературный и драматический кружки, выходили рукописные газеты.
Конечно, не все медресе находились на должном уровне. Г. Тукай, не без горечи, писал: «В медресе провели мы очень много лет, потеряли время, потеряли свет». Но это было явлением нередким и у других народов. Вспомним убогое образование в церковно-приходских школах или «Очерки бурсы» русского писателя Н.Г. Помяловского, который показал, как духовная семинария уродовала и душу, и тело воспитанников. Вопросы реформирования школ и повышения качества образования
волновали в начале XX в. общественность всех народов России.
Приметой времени являлось развитие татарского женского образования. Широкой известностью пользовались новометодные школы Л. Хусаиновой, М. Музаффарии, Р. Амирхании, С. Амирхании в Казани, Ф. Адгамовой в Оренбурге, Ф. Гайнутдиновой в Чистополе. В числе изучаемых здесь дисциплин были такие, как татарское письмо и чтение, арифметика, география и история. Еще бо лее широкий круг светских дисциплин входил в программу первой татарской женской гимназии Ф. Аитовой, которая была открыта в конце октября 1916 г. в Казани. В те же годы в Уфе работали курсы для татарских и башкирских учительниц, в Троицке была орга-
низована частная женская семинария для татарок. Татарская школа развивалась в трудных условиях. Новым явлениям в ней препятствовали не только кадимисты. Становлению светского образования у татар всемерно противодействовали власти, чиновники на местах. Примечательно название книги, которую издал в1908 г. инспектор Казанского учебного округа Я.Д. Коблов, — «Мечты татар-магометан о национальной обще образовательной школе». Как «в высшей степени нежелательное явление» была охарактеризована светская школа татар в материалах «Особого совещания» по мусульманским делам, которое состоялось в 1914 г. в Петербурге.
Однако ничто не могло погасить стремления татар к знаниям. «Среди народностей, населяющих восточную часть России, — отмечал тот же Я.Д. Коблов, — татары магометане занимают первое место. Процент грамотных среди них очень велик даже по сравнению с русскими. Из какого бы класса ни происходил татарин, он непременно знает начатки вероучения, умеет читать и писать по-татарски». В начале XX в. около 80 процентов татарского населения края владело грамотой на родном языке.
Усиливалась тяга и к получению высшего образова ния. Если в 1908 г. среди студентов Казанского университета было 13 татар, то через пять лет — 27. Татарская речь была слышна и в университетах Москвы, Петербурга, Киева, Одессы и даже за рубежом. Так, татары учились в высших и средних учебных заведениях Парижа, Льежа, Лейпцига, Женевы, Нью-Йорка, Сан-Франциско, Токио. Несколько татар окончили Каирский, Стамбульский университеты. Разумеется, образование в университетах и других высших учебных заведениях европейского типа было доступно юношам и девушкам из состоятельных семей.
Литература. В истории татарской литературы начало XX в. стало переломным этапом. Это был период ее невиданного расцвета, возникновения и формирования новых направлений и художественных методов. Видоизменялись традиционные жанры, возникали новые, расширился круг тем. Неотъемлемой частью литературно-художественного процесса стала татарская литературная критика. Татарские писатели, поэты все более активно использовали опыт и достижения восточной, русской и западноевропейской литератур.
На первое десятилетие века приходится и пик твор чества ряда уже сложившихся мастеров слова, и выход на литературную арену молодых писателей. Многие из них впоследствии стали классиками татарской литера туры.
Стремительно и весомо вошел в художественную, общественно-политическую жизнь татарского народа Габдулла Тукай (1886-1913). Это был не только великий поэт, но и блестящий прозаик, публицист, педагог. Тукай стал одним из основателей новой татарской литературы, современного татарского языка. Им были заложены основы татарской реалистической критики.
Высокий долг поэта-гражданина, любовь к родному языку, родной земле, проблемы равноправия женщин,мечты об обществе, свободном от социального и национального гнета, обличение самодержавия, феодально-патриархальных пережитков, консерватизма — все эти темы нашли отражение в творчестве Тукая. В числе его произведений назовем такие, как «Писателю», «Пара ко ней», «Шурале», «Свободу женщине», «Не уйдем», «Сенной базар, или Новый Кисекбаш». Особое звучание у Тукая приобрела тема дружбы русского и татарского народов. В стихотворении «Надежды народа в связи с юбилеем» он писал:
На русской земле проложили мы след,
Мы чистое зеркало прожитых лет.
С народом России мы песни певали,
Есть общее в нашем быту и морали,
Один за другим проходили года, —
Шутили, трудились мы вместе всегда.
Вовеки нельзя нашу дружбу разбить,
Нанизаны мы на единую нить.
Но кончается оно гневным напоминанием самодержавию:
Мы верные дети единой страны,
Ужели бесправными быть мы должны?
Произведения Тукая не теряют свою притягательную силу и сейчас. Его стихотворение «Туган тел» («Родиной язык») стало как бы неофициальным гимном татарского народа. Умер Тукай молодым, в двадцать семь лет, от туберкулеза легких.
Плодотворную жизнь прожил классик татарской литературы Маджит Гафури (1880-1934). Он встретил {революцию уже зрелым писателем, автором многих популярных стихов и прозаических произведений. В 1907-1913 гг. вышли такие повести М. Гафури, как «Бедняки», «Жизнь Хамида», были изданы сборники его стихов «Любовь к нации», «Национальные стихи», «Басни». М. Гафури продолжил традиции просветительства, критического реализма. Он одним из первых среди поэтов мусульманских народов России выступил против империалистической войны. Самым популярным татарским драматургом (его называли татарским Островским) начала века был Галиаскар Камал (1879-1933). Он стал одним из основоположников татарской драматургии и театра. В пьесах «Несчастный юноша», «Первое представление», «Ради подарка», «Тайны нашего города», «Банкрот», написанных сочным и образным народным языком, Г. Камал дал великолепные картины быта татарского народа, бичевал зарвавшихся богачей, сатирически показывал пороки некоторых духовных лиц. Его пьесы уже почти сто лет не сходят со сцены театра, вызывая аплодисменты уже внуков и правнуков первых зрителей.
В 1907 г. свой первый рассказ «Изгнание шакирда» опубликовал Галимджан Ибрагимов (1887-1938), ставший одним из выдающихся литераторов и общественых деятелей. С его именем мы еще неоднократно встре тимся в последующем. Большой популярностью среди всех слоев татарского общества пользовались произве дения Фатиха Амирхана (1886-1926), Шарифа Камала (1884-1942), Гафура Кулахметова (1881-1918), Фати ха Карими (1870-1937), Сагита Рамеева (1880-1926) и других литераторов. Своеобразный характер носило поэтическое творчество Дэрдменда (1859-1921). Поэзию оренбургского золотопромышленника, депутата I Госу дарственной думы отличали трагическое восприятие мира, тонкий лиризм и психологизм. Дэрдменд пере вел на татарский язык произведения таких русских писателей и поэтов, как А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Ф.И. Тютчев, А.А. Фет.
Особенно стремителен был взлет популярности Гаяза Исхаки (1878-1954) — выдающегося прозаика, политика и философа. В его повести «Зиндан» (в ее ос нову легли его личные впечатления от пребывания в Чистопольской тюрьме) раскрываются нравы заключен ных и служителей закона в непростые годы обострения общественных противоречий и революционной борьбы. Это произведение сделало имя Г. Исхаки известным в кругах широкой общественности мусульманских регионов. Несколько ранее Гаязом Исхаки была написана просветительская антиутопия «Исчезновение через 200 лет».
Всего перу этого автора принадлежит около шестидесяти произведений, в том числе романов, повестей, рассказов.
Своеобразным литературно-политическим «бестселлером» стала и книга Ф. Туктарова о мусульманских депутатах Государственной думы, которая в острой и образной форме раскрывала их деятельность.
Периодическая печать. Книгоиздательское дело. Под влиянием первой российской революции у татар возникла, и начала бурно развиваться периодическая печать. В 1905-1907 гг. по всей России на татарском языке выходили 33 периодических издания — 21 газета и 12 журналов.
Первое периодическое издание на татарском языке в Казани появилось в ноябре 1905 года. Это была общественно-политическая и литературная газета татарских либералов «Казан мухбире»
(«Казанский вестник»). Она выходила в течение шести лет, одним из ее редакторов был Ю. Акчура. В 1906 г. начали издаваться общественно-политическая газета «Юлдуз» («Звезда») и общественно-политическая и литературная газета «Баянельхак» («Разъяснение истины»). Тогда же вышел в свет журнал «ад-Дин Ва аль-Адаб» («Религия и воспитание»).
Наряду с Казанью газеты и журналы на татарском языке выходили в Астрахани, Москве, Петербурге, Мен-зелинске, Оренбурге, Самаре, Симбирске, Троицке, Уфе и других российских городах. Так, братья Рамиевы издавали в Оренбурге общественно-политическую газету «Вакыт» («Время») и общественно-просветительский и литературно-публицистический журнал «Шура» («Совет»). В журнале сотрудничали Ю. Акчура, Г. Тукай, Г. Ибрагимов и другие. В Уральске выходила общедемократическая газета «Фикер» («Мысль»).
В Оренбурге недолго издавалась близкая по взглядам к социал-демократам большевистского направле ния газета «Урал». В ее издании принимали активное участие И. Ахтямов, X. Ямашев, X. Ямашева-Бадамшина.
Только в Петербурге в 1910 г. выходило четыре татарских газеты. Одна из них — «Нур» — была первой татарской газетой в России. Она печаталась на языке,более близком к народному, с минимальным употреблением заимствований из арабского и персидского языков. Бе издавал выдающийся духовный и общественный деятель, ахун Атаулла Баязитов. С его именем связано и строительство лучшей в России петербургской мечети. Деньги на ее создание давали все мусульмане — от поденщиков и приказчиков и до бухарского эмира. Она была открыта уже после смерти А. Баязитова в 1911 г.
Бурно развивалось татарское книгоиздательское дело. Увеличилось число типографий, возникли целые фирмы, специализирующиеся на издании и торговле книгами. Это — книготорговая фирма Каримовых, «Сабах» («Рассвет»), «Миллят» («Нация»), «Магариф» («Просвещение») и другие. Заметный вклад в татарское книгоиздательское дело вносили типографии русских издателей. Только в 1910-1913 гг. было издано около двух тысяч татарских книг.
Центром татарского книгопечатания являлась Казань. Первое место по количеству выпускаемых книг занимала типография братьев Каримовых. До 1917 г. в ней было напечатано 1,7 тысячи изданий общим тиражом более 20 миллионов экземпляров. В этой типографии были изданы художественные произведения М. Гафури, Ф. Карими, М. Файзи, Н. Думави, А.С. Пушкина, Л.Н. Толстого, И.С. Тургенева, Д. Дефо, Г.Х. Андерсена, других поэтов и писателей.
Театр, музыка. Татарский самодеятельный театр, как мы помним, развивался со второй половины XIX в. Те перь, в начале следующего столетия, он становится профессиональным. Начало ему положили публичные спек такли любителей из среды татарской интеллигенции, которые были организованы в 1906 г. в Казани.
С 1903 г. в Казани существовал кружок любителей литературы, театра и музыкального искусства, участниками которого были также Ф. Амирхан, Г. Кулахметов, X. Ямашев. 22 декабря 1906 г. членами кружка в казанском Новом клубе было показано публичное театральное представление на татарском языке. Зрители увидели пьесы «Кызганыч бала» («Жалкое дитя») и «Гайшык бэласе» («Из-за любви»). Этот день и считается днем зарождения татарского театра. Оригинальные произведения для сцены были написаны Г. Исхаки, Г. Камалом, М. Файзи, Ф. Амирханом, С. Рамиевым, Г. Кулахметовым. Возникновение и развитие национального сценического искусства связано с деятельностью первых та тарских театральных трупп «Сайяр», «Hyp», «Ширкат», «Яшлек». Они гастролировали по городам Поволжья, Урала, Сибири, Казахстана, Средней Азии, Кавказа, Крыма. В них сформировалось поколение талантливых актеров и режиссеров: Ш. Кудашев-Имансий, С. Гизатуллина-Волжская, И. Кудашев-Ашказарский, М. Мутин, 3. Султанов, Г. Болгарская, Г. Болгарский, Г. Кариев, Камал I, Ф. Ильская и другие. Особую роль сыграла труппа «Сайяр» и ее руководитель Габдулла Кариев (1886-1920). Эта труппа заложила основы татарского профессионального театрального искусства, под ее влиянием татарские театры зародились в Казани, Оренбурге, Уфе, Симферополе.
Начало века ознаменовалось появлением ряда ярких имен в области музыкального искусства. В Восточном клубе Казани, ставшем центром культуры татар, композитор Загидулла Яруллин (1888-1964) создал первый струнный оркестр. Он же написал самый популярный среди татар «Марш Тукая», который в то время считал символом духовных надежд народа. Наиболее популярными инструментами были скрип мандолина и гармоники. На концерты гармониста-виртуоза Файзуллы Туишева (1884-1958) во всех горо-к, где проживали татары, приходили сотни людей. Из первых профессиональных певцов татар самыми известными были Фаттах Латыпов (1884-1966), Ф. Гумерва и друг, Тукая — Камиль Мутыги (1883-1941). Появились и первые записи татарской музыки на валиках фонографа и граммофонных пластинках. Энтузиастом их внедрения стал талантливый самоучка Гилязетдин Сайфуллин (1873-1946). Он известен и как музыкальный мастер, собиратель народных песен. Таким образом, в период 1900-1916 гг. татарская натура сделал заметный шаг вперед. Большую светскую направленность приобрела система национального образования, увеличилось число татарских школ, стало доступней высшее образование. На новую ступень поднялась татарская литература. Возникли национальная периодическая печать и национальный профессиональный театр.
Вопросы, и задания
1. Какие изменения произошли в национальной системе образования? С чем эти изменения были связаны? 2. Что препят ствовало развитию, татарской школы? В чем это выражалось? 3. Охарактеризуйте изменения, которыми было отмечено развитие татарской прозы, поэзии в начале XX в. 4. На примере творчества Г. Тукая покажите, какие проблемы волновали та тарское общество. 5. Подготовьте рассказ о жизни и творчестве одного из татарских поэтов или прозаиков начала XX в. в. По возможности посетите театральный спектакль по пьесе кого-либо из татарских драматургов начала XX в. 7. Представьте мир татарской периодической печати 1905-1916 гг. 8. Что нового появилось в татарском книгоиздательском деле? 9. Составьте рассказ о зарождении татарского профессионального театра. 10. Что вы узнали о татарской музыкальной культуре?
Глава XI. ОТ ФЕВРАЛЯ К ОКТЯБРЮ. ВРЕМЯ СМУТЫ
В феврале 1917 г. в России произошел новый революционный взрыв, который завершился падением самодержавия. Он стал результатом резкого обострения экономического и политического кризиса в стране. Монархию к последней черте, подвели поражения в первой мировой войне, хозяйственная разруха, угроза голода, неэффективность самодержавного правления.
После отречения Николая II руководство страной было сосредоточено в руках Временного правительства. Новая власть провозгласила курс на демократизацию страны и подготовку выборов в Учредительное собрание.
Россия могла пойти по пути глубоких демократических реформ. Однако к октябрю 1917 г. Временное правительство не сумело решить сложнейших проблем, стоявших перед страной, и в течение нескольких месяцев лишилось общественной поддержки. К власти пришли большевики.
§ 44. Февраль 1917 г. Падение самодержавия
В преддверии революция. В первую мировую войну Россия вступила 19 июля 1914 г. Главными ее противниками были Германия, Австро-Венгрия и Турция.
Начало войны вызвало в стране значительный патриотический подъем. Практически все политические силы призвали население защитить свое Отечество. Во второй половине июля в Казани были проведены верноподданнические манифестации.
Иную позицию заняли большевики. Их фракция в IV Государственной думе, единственная из всех, не голосовала за военные кредиты. Тем самым она высказалась против решения правительства начать войну. Большевики выдвинули лозунг «превращения современной империалистической войны в гражданскую войну» — идею весьма противоречивую.
Однако постепенно настроение в обществе начало меняться. Война принимала затяжной характер. С фронтов все чаще приходили известия о военных поражениях российской армии. Россия из всех воюющих стран несла самые тяжелые людские потери.
С 1916 г. в стране нарастает хозяйственная разруха. Российская экономика не могла удовлетворить постоянно растущие запросы армии. Не хватало самого необходимого — орудий и снарядов, стрелкового оружия и боеприпасов, обмундирования и продовольствия. Транспорт не справлялся с перевозками, ощущалась острая нехватка металла, сырья, топлива. В тяжелом положении оказалось сельское хозяйство, которое лишилось миллионов рабочих рук. Сокращалось производство хлеба мяса. Во многих городах начались перебои с продовольственным снабжением. Продолжалось обесценивание денег.
Тяжелым бременем легли годы войны на экономику Казанской губернии. В армию была мобилизована наиболее работоспособная часть населения. На фабриках и заводах возрос удельный вес женщин и подростков, закрылись многие предприятия, производившие продукцию для населения. На ряде предприятий, даже работавших на войну, сократилось производство. Упадок переживало сельское хозяйство: в полтора раза уменьшились посевные площади, почти в два раза снизилась урожайность. Как и во многих других городах страны, в Казани у магазинов появились хлебные очереди.
Общим результатом усиливающейся хозяйственной разрухи, ухудшения положения масс стало растущее недовольство политикой властей. Если с началом войны забастовочное движение почти сошло на нет, то в 1916 г. оно резко активизировалось. Фактом стали массовые крестьянские волнения. На фронте нередкими были случаи братания, неповиновения приказам.
Неспокойно было и в Казанской губернии. Здесь также нарастали антивоенные, антиправительственные настроения. В середине января 1917 г. казанский губернатор П.М. Боярский сообщал в Министерство внутренних дел: «Чуть ли не все слои населения открыто осуждают правительство. Нервное настроение подогревается дороговизной жизни, отсутствием муки, толками о грядущей возможности голода. Все ждут лозунга «К оружию», чтобы, как говорит молва, совершить великое дело». В самом конце января 9-тысячную стачку под лозунгами «Долой войну!», «Долой самодержавие!», «Хлеб, мир, свобода!» провели алафузовцы. Вскоре к забастовке подключились рабочие других предприятий. Усилились волнения в частях Казанского гарнизона. Учащаяся молодежь устраивала многолюдные политические сходки.
Резко оппозиционные настроения охватили также либеральное общество. В его кругах распространялось убеждение в неспособности правительства Николая II управлять страной. Против этого правительства было выдвинуто обвинение в глупости и измене. Более того, кадеты, октябристы, представители ряда других партий стали возлагать ответственность за хозяйственную разруху, военные поражения на самого императора. В конце 1916 г. начинают разрабатываться планы дворцового переворота, отстранения Николая II от власти.
В аристократических кругах источником всех бед считали Григория Распутина. Бывший конокрад, приобретя известность «прорицателя», оказался приближенным к царской семье человеком. Он пользовался неограниченным доверием императрицы и Николая II, во многом влиял на решения царя. Распутин воспринимался как символ разложения правящей верхушки. 16 декабря 1916 г. в результате заговора Распутин был убит. В этом убийстве участвовали члены царской семьи. Однако престиж верховной власти продолжал падать.
Нарастанию конфликта послужил и фактический роспуск IV Государственной думы. Ее депутаты начали предъявлять весьма серьезные требования правительству, а следовательно, и царю. Реакция на столь существенное изменение позиции Думы последовала в середине января 1917 г. Тогда по царскому указу в ее работе был объявлен перерыв. Оппозиция лишилась своего главного легального рупора. Страна неудержимо шла к революции.
Революционные события 23-27 февраля. Возникновение новой власти. Февральская революция 1917 г. берет свой отсчет с 23 февраля 1917 г. Тогда в Петрограде начались антивоенные митинги и демонстрации, вызванные нехваткой продовольствия. Вскоре они переросли в стычки с казаками и полицией. В последующие два дня вспыхнула всеобщая забастовка. Общие требования участников волнений выражали лозунги «Долой царизм!», «Долой самодержавие!», «Долой войну!» .25 февраля Николай II повелел «завтра же прекратить в столице беспорядки, недопустимые в тяжелое время войны с Германией и Австрией». Одновременно он отдал приказ о роспуске Государственной думы. На следующий день началось вооруженное восстание, поддержанное воинскими частями. 27 февраля восставшие овладели вокзалами, мостами, арсеналом, важнейшими правительственными учреждениями, а затем — Петропавловской крепостью, Зимним дворцом и Адмиралтейством. Правительство разбежалось.
27 февраля был создан Временный исполнительный комитет Государственной думы. Одновременно был образован Петроградский Совет рабочих (затем — и солдатских) депутатов. Возникло двоевластие. В ходе переговоров между представителями этих двух органов вла сти было принято решение об образовании на период до Учредительного собрания Временного правительства. Первоначально в его состав вошли в основном кадеты и октябристы. Временное правительство начало действовать со 2 марта.
В тот же день под давлением думского руководства и командующих фронтами Николай II подписал акт об отречении от престола за себя и своего сына в пользу младшего брата Михаила. Однако Михаил Александрович 3 марта отказался принять царскую власть, предоставив решение вопроса о форме правления в стране Учредительному собранию. Самодержавие в России пало. Это был его закономерный конец.
Революционный процесс быстро охватил также другие российские города и регионы. В течение марта новая власть была установлена по всей стране.
В Казани события не носили столь бурного характера, как в Петрограде. Правда, местные власти опасались возможности восстания. По приказу командующего Казанским военным округом генерала А.Г. Сандецкого войска гарнизона были приведены в состояние боевой готовности.
В самом начале марта на казанских улицах состоялись многочисленные демонстрации. Революционные настроения проявили солдаты трех полков, которые арестовали своих командиров. Были разоружены полиция и жандармерия, освобождены политические заключенные. 4 марта восставшими солдатами был разгромлен окружной штаб, арестован и отстранен от должности А.Г. Сандецкий. Вскоре среди арестованных оказался ряд других генералов. Всего от должностей было отстранено более ста представителей командования.
В начале марта в Казани и губернии были созданы Советы рабочих и солдатских депутатов. В них, как в других Советах, преобладали эсеры и меньшевики.
2 марта на свое заседание собралась Казанская городская дума. По предложению городского головы В.Д. Воронина она заявила о своем признании произошедших в столице перемен.
Через три дня расширенный состав городской Думы с участием рабочих организаций избрал Комитет обще ственной безопасности. В течение марта подобные комитеты были созданы во всех уездных городах. Они стояли на позиции поддержки Временного правительства. Выборные органы, носившие различные названия, формировались в воинских частях и гарнизонах.
Представителями Временного правительства на местах являлись его комиссары. Они имели права прежних губернаторов. 8 марта губернским комиссаром был назначен председатель Казанской губернской земской управы В. Молоствов.В тот же день на объединенном собрании Советов рабочих и солдатских депутатов были избраны президиум и председатель. Таким образом, в Казанской губернии, как и по всей стране, установилось двоевластие, которое не могло не быть временным. По сути дела, возникло многовластие. Оно граничило с анархией и безвластием.
Общественно-политическая жизнь. Национальное движение. В результате свержения самодержавия Россия стала самой свободной страной из всех воевавших тому времени стран. Население получило свободу слову печати, собраний и союзов. Временное правительство отменило смертную казнь, объявило политическую амнистию, упразднило карательные органы прежнего режима. Была легализована деятельность фабрично-заводских комитетов и профсоюзов.
В Казани и губернии восстанавливались и вновь возникали десятки партий, групп и общественных движение. Наиболее влиятельными среди них были кадеты, октябристы, эсеры, социал-демократы.
Решающую роль в последующих событиях сыграли социал-демократы и эсеры. Во время войны эти партии ничем особенным себя не проявили. Часть их активистов находилась в ссылках и эмиграции, другие не имели статочного политического авторитета. Раскол в РСДРП сопровождался в провинции ожесточенными политическими схватками между местными большевиками и меньшевиками.
В начале марта казанские социал-демократы вышли подполья. В течение месяца была предпринята попытка создать единую социал-демократическую организацию. Однако она не принесла результата. Немалую роль в этом сыграл ленинец-большевик В.А. Тихомирнов. Он сумел отмежевать своих сторонников от других социал-демократов и объединить их в самостоятельную организацию. В.А. Тихомирнов возглавил городской комитет большевиков, который стал выпускать газету «Рабочий». Среди социал-демократов меньшевиков наиболее видными деятелями тогда были Ю. Денике, Б. Нелидов и некоторые другие.
Влиятельной политической силой были также эсеры. К моменту свержения самодержавия эта партия понесла наибольшие людские потери. В ответ на развязанный эсерами террор царское правительство предприняло репрессивные меры. Сотни эсеров были казнены, тысячи — приговорены к различным срокам наказания.
Как и среди социал-демократов, в феврале 1917 г. среди казанских эсеров начались разногласия. Их результатом стал распад прежде единой Казанской организации партии социалистов-революционеров. В конце марта она разделилась на «старший» и «младший» комитеты. Из состава второй группы сформировалась местная организация партии левых эсеров, которая на определенном этапе сотрудничала с большевиками. Одним из ее лидеров был А.Л. Колегаев, ставший вскоре председателем Казанского Совета крестьянских депутатов (в декабре 1917 г. он стал наркомом земледелия в советском правительстве). Казанские эсеры издавали газеты «За землю и волю» и «Игенче» («Земледелец»).
Меньшевики и эсеры играли ведущую роль в большинстве Советов рабочих и солдатских депутатов, созданных в уездах с марта по апрель 1917 г. Они выступали за совместную с Временным правительством работу по проведению реформ и стремились к поиску почетного выхода из войны. Сильными позициями эсеры располагали в губернском Совете крестьянских депутатов, который был организован в мае. Большевики же и меньшевики имели здесь незначительное число мест.
Кадеты, октябристы, монархисты и другие партии и группы также вели бурную политическую деятельность. Но осо бой популярностью среди населения они не пользовались.
Приметой времени являлся рост влияния военных общественных организаций. В марте во всех частях Kaзанского гарнизона — а это более 50 тысяч человек — (были избраны солдатские или войсковые комитеты. 10 марта был образован Совет солдатских депутатов, который вскоре объединился с Советом рабочих депутатов. Председателем объединенного Совета стал подпоручик Константин Поплавский. Его позиция сказывалась на принятии ряда важнейших решений всеми органами власти. В апреле был образован Военно-окружной комитет. В нем преобладали меньшевики и эсеры.
После февраля 1917 г. стали возрождаться старые и создаваться новые профессиональные союзы. Крупнейшим среди них был союз металлистов «Единение». На ряде промышленных предприятий возникли фабрично-заводские комитеты (фабзавкомы). Профсоюзы и фабзавкомы ограничивали экономическую власть хозяев, активно влияли на прием и увольнение рабочих и служащих, явочным порядком вводили восьмичасовой рабочий день. Нередко рабочие организации в своей асоциальной «политике» не учитывали экономическое положение предприятий, что оборачивалось спадом производства.
На ход событий от Февраля к Октябрю сильный отпечаток накладывали национальное движение, национальный вопрос в целом.
Февральская революция сняла все ограничения с общественно-политической деятельности. Это вызвало мощный подъем политической активности мусульман, в первую очередь татар. На политическую арену выдвинулось большое число крупных деятелей. Среди них — бывшие думские депутаты С. Алкин, И. Ахтямов, А. Топчибашев, К. Хасанов, а также В. Таначев, Ш. Мухамедь-яров, Ф. Туктаров, Г. Исхаки и другие.
С новой властью татары связывали большие надежны. Их привлекала программа Временного правительства, и прежде всего мартовский закон «Об отмене вероисповедных и национальных ограничений». Этим законом провозглашались одинаковые для всех граждан права при поступлении на государственную службу, в учебные заведения. Кроме того, разрешалось употребление родного языка в частных учебных заведениях, а также в определенной мере — в делопроизводстве.
В марте-апреле центральные учреждения новой власти захлестнул поток приветственных телеграмм от мусульман, в том числе татар. Их авторы выражали уверенность, что отныне они могут стать полноправными гражданами свободной России. Судя по содержанию телеграмм, мусульмане желали видеть Россию федеративной, народной республикой.
Весной 1917 г. во многих российских городах возник целый ряд мусульманских общественных организаций. Так, в Москве было создано Временное центральное бюро российских мусульман (председатель — А. Цаликов), в Казани — Мусульманский комитет (председатель — Ф. Туктаров). Все они рассматривали нацию как единое целое.
Национальные движения в различных формах нача лись и у других народов края — чувашей, марийцев, удмуртов, мордвы.
Весной-летом 1917 г. состоялось несколько всероссийских мусульманских съездов. В их работе участвовали представители различных политических партий и течений — либералы, эсеры, левые эсеры и другие. В центре внимания находились вопросы проблемы национального развития, национально-государственного устройства России.
Начало открытому обсуждению этих проблем положил I Всероссийский мусульманский съезд. Он проходил в Москве в первой половине мая с участием около 900 делегатов. В президиум съезда были избраны крупные общественные и религиозные деятели. Многие из них — А. Цаликов, Г. Исхаки, М.-Э. Расул-Заде, Г. Ходжаев, С. Алкин, М. Бигиев, С. Максуди и другие — вскоре зай мут видное место в событиях, которые развернутся после Октября 1917 г.
Итогом напряженной дискуссии по проблеме о форме государственного устройства России стала принятая большинством съезда резолюция. В документе говорилось: «Признать, что формой государственного устрой-
ства России, наиболее обеспечивающей интересы мусульманских народностей, является демократическая республика на национально-территориально-федеративных началах; причем национальности, не имеющие оп-
еделенной территории, пользуются национально-культурной автономией». Таким образом, по мнению российских мусульман, справедливое решение национального вопроса, национальное равенство могло обеспечить только федеративное устройство страны. Представлять их интересы должен был созданный по решению съезда Всероссийский мусульманский совет Милли шура.
Второй Всероссийский мусульманский съезд собрал в Казани в конце июля. В его работе участвовало около 200 делегатов — представителей практически всех Политических партий и течений национального движения, Мусульманского социалистического комитета. Взъезд высказался за национально-культурную автономию тюрко-татар внутренней России и Сибири. Высшим законодательным органом автономии должно было стать Национальное собрание (Милли меджлис), » исполнительным Национальное управление (Милли царе).
В июльские же дни на свой съезд собралось мусульманское духовенство. В Казани работал также Всеросийский мусульманский военный съезд. Он принял решение о создании Всероссийского мусульманского военного совета (Харби шура). Председателем Харби шypa стал подпоручик Ильяс Алкин, а одним из членов совета — Мирсаид Султан-Галиев. Впоследствии Карби шура организовал несколько мусульманских частей и более 300 мусульманских военных комитетов.
22 июля 1917 года в Казани состоялось совместное заседание всех трех съездов. На нем была провозглашена национально-культурная автономия мусульман «утренней России и Сибири — татар и башкир. Работа по немедленному осуществлению автономии была возложена на специальную комиссию во главе с Садри Саксуди.
Национальное движение не было чем-то однородным. В него постепенно проникали идеи классовой борьбы. В апреле 1917 г. в Казани был создан Мусульманский социалистический комитет (МСК). Лидером его стал Мулланур Вахитов (1885-1918), в числе членов комитета были И.С. Алкин и М.Х. Султан-Галиев. По ряду вопросов, в первую очередь социальному, МСК придерживался ленинских взглядов. Вместе с тем в вопросах национально-государственного строительства он разделял отдельные идеи, которые высказывались на мусульманских съездах.
Весной-летом 1917 г. в Казани начинали формироваться общественные группы чувашей, марийцев и некоторых других народов Поволжья. Они также стремились к культурно-национальной автономии.
Таким образом, Февральская революция подвела черту под историей самодержавия в России. Она внесла глубокие изменения в общественно-политическую жизнь страны, в том числе Казанской губернии. Возникло двоевластие. На новую ступень поднялось национальное движение. Появились татарские революционно-демократические организации. Формировалось представление о будущей России как федеративной республике, в рамках которой должны быть реализованы идеи национально-культурной автономии.
Вопросы и задания
1. Как отразились годы первой мировой войны на экономике Казанской губернии? Какие изменения произошли в настроех масс? 2. Опишите события, произошедшие в Казани в начале марта 1917 г. 3. В чем проявилось двоевластие в усло виях края? 4. Назовите наиболее влиятельные партии, движения, которые существовали в Казани и губернии после свержения самодержавия. Охарактеризуйте их отношение к Вре менному правительству. 5. Представители, каких партий пре обладали в Советах весной-летом 1917 г.? 6. Охарактеризуйте отношение мусульманского населения к Временному правительству. Какие надежды мусульмане связывали с новой властью? 7. В чем заключалась суть решения совместного заседа ния трех мусульманских съездов 22 июля 1917 г. по вопросу о форме самоопределения татар? С позицией, какой российской партии о будущем устройстве России совпадало это решение?
§45. Казанский Октябрь
На пути к Октябрю. Как показывал ход послефевральских событий, надежды разных слоев населения страны, связанные с новой властью, оправдывались мало. В области внешней политики Временное правительство 6 проводило курс на продолжение войны «до победного конца». Решение важнейших общественных проблем — аграрного, рабочего, крестьянского вопросов — откладывалось до Учредительного собрания. Выборы в Учредительное собрание затягивались. Это была так называемая тактика «непредрешения». Между тем само Временное правительство еще в марте 1917 г. заявило, что «отзыв этого собрания является его главной задачей. В июле была восстановлена смертная казнь на фронте, введены военно-полевые суды и военная цензура. Все это вызвало кризис доверия к Временному правительству, вело к усилению влияния радикальных партий. Переломным для общественного настроения стала осень 1917 г. На фронте поражения следовали одно за другим. В сентябре над Петроградом нависла опасность о захвата немцами. На фронте массовым явлением гало дезертирство. Солдаты требовали «замирения».
Экономика страны продолжала разрушаться. Предприятия сокращали выпуск продукции, многие их них действовали. В состоянии почти полного паралича напился транспорт. В 15 раз обесценился рубль, быстро
росли цены на продовольствие. Ухудшение условий жизни широких слоев населения, вялость и нерешительность действий Временного правительства по решению все обострявшихся проблемами к росту общественного недовольства. Набрало силу забастовочное движение. Деревню охватили «аграрные беспорядки». Крестьяне захватывали помещичьи земли, жгли имения.
Кризисные явления нарастали и в Казанской губернии. Вот что сообщала 19 октября 1917 г. кадетская зета «Камско-Волжская речь», ссылаясь на официальные данные. «В городе промышленность и заводская жизнь замирает, нет запасов продовольствия едовольство рабочих и прочего населения возрастает». Усилилась самовольная рубка частновладельческого и казенного леса в Спасском, Козьмодемьянской, Тетюшском, Чистопольском, Казанском, Царевококшайском и некоторых других уездах. В Черемшанской волости Лаишевского уезда 11 сельских обществ самовольно разобрали хранившийся в запасных магазинах хлеб. Судя по той же заметке, оппозиционные настроения стали проникать и в среду духовенства. Так, свияжский епископ Амвросий возбуждал «население против нового строя».
В условиях углубления общественного кризиса боль шевики провозгласили курс на переход власти к Советам путем вооруженного восстания. Партия с ее простыми и близкими массам лозунгами «Мир — народам», «Земля — крестьянам», «фабрики — рабочим» быстро набирала популярность и влияние. С марта по октябрь ее численность возросла в 15 раз. За первую половину сентября в поддержку большевистской резолюции, которая предусматривала переход власти в руки представителей революционных рабочих и крестьян, высказалось 80 Советов крупных и средних городов России.
Летом и осенью 1917 г. медленно, но неуклонно усиливалось влияние казанских большевиков. В начале сентября за их проект резолюции «О власти» голосовало большинство депутатов Казанского Совета. На выборах в Казанскую городскую думу большевики получили 22 места, в то время как левые эсеры, их главные соперники, — 17 мест. Мусульманскому социалистическому комитету, который симпатизировал большевикам, досталось 11 мест.
На Казанском пороховом заводе, предприятиях Алафузова и Крестовниковых стали создаваться отряды Красной гвардии. Это были первые вооруженные формирования рабочих Казани.
15 октября в Казани состоялись митинг и внушительная демонстрация частей Казанского гарнизона. Эта демонстрация, как вспоминал позднее К.Я. Грасис, в то время председатель Казанского Совета, «имела столь внушительный вид, что всполошила буквально всех и всё.
Несколько часов подряд проходили по главным улицам Казани воинские части всех родов оружия в полном составе. В роли наблюдателей остались только юнкера, ударницы («батальон смерти») и уланы. Демонстрацию 40-тысячной армии улицы Казани видели впервые. Необычайность и внушительность усиливались еще тем, что на плакатах красовались невиданные надписи: «Долой Временное правительство», «Вся власть Советам», «Долой войну», «Смерть помещикам и буржуазии», «Землю и заводы народу».
На заседаниях ЦК партии большевиков 10 и 16 октября были приняты решения о начале непосредственной подготовки к вооруженному восстанию. 24 октября отряды красногвардейцев, солдат Петроградского гарнизона и матросов Балтийского флота стали занимать ключевые пункты Петрограда. В ночь на 26 октября был взят Зимний дворец, в котором находилось Временное правительство. Несколько ранее начал свою работу II съезд Советов, делегатами которого от казанских большевиков были Н.Я. Ежов и М.М. Северов. На нем были приняты Декреты о мире и земле, избран новый тав ВЦИК и сформировано советское правительство главе с В.И. Лениным. Съезд завершил свою работу ранним утром 27 октября. В его протоколах говорится: «В 5 ч. 15 м. утра тов. Каменев (речь идет о председателе президиума съезда, видном большевике Л.Б. Каменеве), объявляет II Всероссийский съезд Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов закрытым и провозглашает: «Да здравствует революция! Да здравствует социализм!» Зал оглашается криками. Члены съезда поют «Интернационал» и расходятся». Начался советский период отечественной истории.
Октябрьское вооруженное восстание в Казани. Утверждение Советской власти. Накануне октябрьских событий соотношение сил в Казани было явно не в пользу временного правительства. На его защиту могли выступать юнкера, эскадрон сызранских драгун, полусотня оренбургских казаков. В итоге набиралось около трех «тысяч человек. Кроме того, правительственные войска располагали артиллерийской батареей и четырьмя броневиками. Их противниками были 35 тысяч революционно настроенных солдат Казанского гарнизона и три тысячи рабочих-красногвардейцев.
В начале двадцатых чисел октября командование Казанского военного округа дважды попыталось разоружить артиллерийский дивизион и арестовать руководителей Казанского Совета из числа большевиков. Однако подчинить себе всю 2-ю артиллерийскую бригаду ему не удалось.
Ситуация начинала накаляться. 22 октября состоялось собрание представителей частей Казанского гарнизона. На нем было выдвинуто требование о разоружении юнкеров и передаче власти Советам. На следующий день казанские большевики принимают решение о переходе к боевым действиям. В постановлении их заседания говорилось: «1) Необходимо дать отпор юнкерам и штабу во главе с капитаном Калининым (Б.П. Калинин, комиссар Временного правительства в Казанском военном округе); 2) Призвать рабочих ко всеобщей забастовке; 3) Привести в боевой порядок отряды Красной гвардии и вывести их на борьбу с юнкерами». Утром в городе и прилегающих к нему слободах было введено военное положение.
Первое вооруженное столкновение произошло 24 октября. Вечером этого дня на Арском поле завязалась перестрелка между солдатами и юнкерским отрядом. Юнкера прибыли в район казарм на броневике и обстреляли расположенные здесь казармы. Солдат поддержали красногвардейцы. Рабочие отряды заняли позиции вдоль Адмиралтейской дамбы, Ягодной слободы, Гривки, Козьей слободы. В Заречье действовал штаб 240-го полка во главе с прапорщиком Н.Е. Ершовым, которому удалось избежать ареста. Юнкера были оттеснены к центру города.
Вторым днем вооруженного восстания в Казани стало 25 октября. После того, как командование округа отклонило предложение прекратить сопротивление, ближе к полудню боевые действия были возобновлены. Начался обстрел города революционными частями. Капитан Е.П. Калинин сообщал в военное министерство Временного правительства: «В Казани второй день идет уличный бой между войсками, верными правительству,и мятежными частями гарнизона». При поддержке красногвардейцев солдатам удалось захватить дом командующего Казанским военным округом. Верные Временному правительству войска и юнкера были окружены в Казанском кремле. Утром следующего дня они после получения сообщения о победе вооруженного восстания в Петрограде сложили оружие.
Вечером 26 октября на улицах города воцарилось спокойствие. Большевистская газета «Правда» писала: «Пос однодневного сражения с войсками, оставшимися верными Керенскому, власть захвачена Советом рабочих и солдатских депутатов. Командующий войсками Казанского округа Архипов и комиссар Временного правительства (Керенского) Калинин арестованы. Государственный банк, казначейство заняты, операции производятся». Тогда же состоялось расширенное заседание Казанского Совета рабочих, солдатских, крестьянских депу татов с участием представителей фабрик, заводов и воинских частей. На нем был сформирован первый революционный орган уже советского периода истории Казани — Временный революционный комитет (штаб), него вошли 20 человек, в том числе Н.Е. Ершов, К.Я. Грасис (председатель), Л.Р. Милх, М.М. Вахитов, "С.Л. Якубов, Я.Д. Чанышев и другие. Исполняющим обязанности командующего Казанским военным округoм был избран Н.Е. Ершов. 29 октября Временный революционный комитет опубликовал воззвание к населению Казани и губернии. В нем говорилось: «Граждане! Теперь у власти нет никого, кто угнетал трудовой народ, поэтому поддерживайте, товарищи солдаты, рабочие и крестьяне свое истинное народное правительство, поддерживайте словом и делом. Существование революции в ваших руках».
Уже в начале ноября был сформирован новый состав Казанского Совета. Исполнительный комитет Совета возглавил Я.С. Шейнкман. Совет стал высшим органом власти в Казани и Казанской губернии.
Новая власть утверждалась в городах и уездах постепенно и довольно безболезненно. Так, в течение ноября 1917 г. власть перешла в руки Советов в Спасске, Чистополе, Тетюшах, Лаишево и соответствующих уездах, в декабре — в Царевококшайске, в феврале 1918 г. — в Козьмодемьянске. К марту 1918 г. Советская власть была установлена на всей территории Казанской губернии.
В процессе советского строительства вся прежняя система управления заменялась новой. Так, были распущены городские думы, ликвидированы земства, жандармско-полицейские органы. Временного правительства, разрушена старая судебная система. По решению Казанского Совета закрылся печатный орган местных кадетов газета «Камско-Волжская речь». С конца ноября 1917 г. стал работать Революционный трибунал.
В январе 1918 г. была создана Казанская губернская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией во главе с Г.Ш. Олькеницким. Началось создание местных частей Красной Армии. В Казани были сформированы артиллерийская бригада, 1-й мусульманский социалистический полк, 1-й татаро-башкирский батальон, интернациональный батальон им. К. Маркса, в котором служили наряду с русскими татары, чуваши, марийцы, башкиры, удмурты, из бывших военнопленных — немцы, чехи, венгры, словаки, батальон моряков, сводный казанский отряд и другие части.
Судьба Урало-Волжского штата. Большевики в своих заявлениях и документах по национальному вопросу, особенно в период борьбы против правительства, обещали народам России самые широкие права. Сюда включалось и право на самоопределение. Это право было подтверждено в опубликованной 3 ноября 1917 г. Декларации прав народов России. В ней указывалось, что одним из принципов национальной политики Совета народных комиссаров является «право народов России на свободное самоопределение, вплоть до отделения и образования самостоятельного государства». В конце ноября был создан Народный комиссариат по делам национальностей РСФСР (Наркомнац) во главе с членом Политбюро И.В. Сталиным. В его задачу входила работа с многочисленными народами России.
Предпринимались и практические шаги по решению национально-культурных проблем. Так, было объявлено о передаче «Священного Корана Османа», привезенного во время завоевания Средней Азии и хранившегося в Государственной публичной библиотеке, Краевому мусульманскому съезду. Башня Сююмбеки в Казани и комплекс сооружений Караван-сарай в Оренбурге про возглашались достоянием татарского и башкирского народов. В январе 1918 г. в составе Наркомнаца РСФСР создается Центральный мусульманский комиссариат (одно из названий — Комиссариат по делам мусульман внутренней России).
Партия большевиков сумела привлечь на свою сторо ну некоторых молодых лидеров национальных движений. Среди них были депутаты Учредительного собрания М.М. Вахитов, Ш.А. Манатов, Г.Г. Ибрагимов, журналисты М.Х. Султан-Галиев, М. Субхи и другие. Вместе с тем целый ряд видных национальных деятелей занимал выжидательную позицию. После разгона большевиками 7 января 1918 г. Учредительного собрания часть его бывших членов стала сотрудничать с органами Советской власти на местах и в центре. Другие примкнули к различным антибольшевистским движениям.
Мулланур Вахитов не успел на открытие Учредительного собрания. По прибытии в Петроград он добился приема у И.В. Сталина, затем у В.И. Ленина. 17 января 1918 г. М.М. Вахитов был поставлен во главе Комиссариата по делам мусульман Внутренней России.
К тому времени большевиками право народов на самоопределение стало трактоваться иначе. В Декларации прав трудящегося и эксплуатируемого народа от 12 января 1918 г. речь вала о том, что это право принадлежит I рабочим и крестьянам каждой нации, стоящим на платформе Советской власти. Такой поворот во многом предопределил судьбу Урало-Волжского штата Идель-Урал штаты).
Напомним, что на объединенном заседании трех казанских мусульманских съездов в июле 1917 г. была провозглашена культурно-национальная автономия тюрко-татар внутренней России и Сибири. В Казанской губернии все более активно заявляли о своих правах и немусульманские народы — чуваши, марийцы, удмурты, мордва.
Осенью в Уфе по председательством С. Максуди начало работу Национальное собрание (Милли меджлис заседал с 22 ноября 1917 г. по 11 января 1918 г. с постоянным участием более 80 депутатов.). 29 ноября 1917 г. Национальное собрание приняло решение о создании национальной государственности татарского и башкирского народов в форме Урало-Волжского штата (Идель-Урал штаты). Это была бы территориальная автонмия в составе РСФСР.
В Уфе находилось более 10 тысяч воинов-мусульман, признававших только власть Милли шура. Они принесли присягу на верность национальным идеям, их командиру было вручено зеленое знамя национального возрождения. В целом члены Национального собрания не были настроены на конфронтацию с Советской властью. Однако многие большевистские деятели видели в национальном движении контрреволюционную силу.
3 января 1918 г. на общее заседание Милли меджлиса был вынесен проект, разработанный под руководством выдающегося татарского ученого Галимзяна Шарафа (1885-1950). По этому проекту в намечаемый штат полностью входили территории Казанской и Уфимской губерний, а также часть территорий Вятской, Оренбургской, Пермской, Самарской, Симбирской губерний с преимущественно тюрко-татарским насе лением. Это было бы весьма крупное образование с населением около 7 миллионов человек (3,7 млн. татар и башкир, более 2,7 млн. русских, около 0,5 млн. чувашей, марийцев и удмуртов). Высший орган штата (парламент) имел право издавать законы, касающи еся внутренней жизни населения данной республики. Общие для всей страны дела относились к веде нию общероссийского парламента. На все народы штата, их языки, религии распространялся принцип рав ноправия.
Практическая работа по созданию Урало-Волжского штата была поручена комиссии из восьми человек. Пред седателем комиссии являлся Г.Ш. Шараф, членами — И.С. Алкин, С.С. Атнагулов, Г.С. Губайдуллин, Ф. Сай-фи-Казанлы и другие. Ее местопребыванием определи ли Казань. Комиссия должна была провозгласить Ура ло-Волжский штат, принять временную конституцию, сформировать временное правительство и определить гра ницы будущего государства.
8 января 1918 г. в Казани открылся II Всерос сийский военный мусульманский съезд. Делегаты — а их было свыше 200 человек — большинством голосов поддержали создание республики Идель-Урал как неотъемлемой части советской России. Решение было принято в результате жаркой дискуссии. Попытки на вязать большевистскую программу самоопределения не удались (один из делегатов прямо заявил, что «народы не самоопределяют, а они самоопределяются сами»). В результате небольшая группа большевиков, левых соци алистов-депутатов покинула зал заседаний. Съезд по становил провозгласить резолюцию об образовании Ура ло-Волжского штата 1 марта 1918 г. Это событие долж но было произойти на Театральной площади в Казани. Учреждение штата под эгидой Милли меджлиса в корне расходилось с планами большевиков. Чтобы про тиводействовать этому, Казанский Совет предложил созвать съезд Советов Поволжья и Приуралья. В ходе двухдневных заседаний съезда в Казани (8-9 февраля 1918 г.) было принято решение о самоопределении народов края в форме Волжско-Уральской советской республики в составе РСФСР. В резолюции съезда го ворилось, что «каждая нация, каждая народность, в лице своего пролетариата и беднейшего крестьянства, имеет право на полное культурно-национальное само определение». Тем самым полностью зачеркивался принцип создания национально-государственной ав тономии всего народа. Рядом делегатов идея Волжско-Уральского штата была представлена как контррево люционная затея, как «способ избавления от Советской власти».
Документ, в котором из народа исключались интел лигенция и огромная часть крестьянства, вызвал у мно гих самое отрицательное отношение. К тому же, на му сульманском военном съезде была оглашена секретная телеграмма руководителей губернии о разоружении му сульманских частей, которые направлялись в Казань с ведома И.В. Сталина. Чтобы противодействовать обра зованию Урало-Волжского штата, в конце февраля по инициативе Казанского Совета был создан Революци онный штаб во главе с К. Грасисом (среди членов шта ба были также Я.С. Шейнкман, М.Х. Султан-Галиев, К.Л. Якубов). Ситуация становилась взрывоопасной.
В ночь на 28 февраля Революционный штаб арестовал руководителей мусульманского военного съезда братьев Ильяса и Джангира Алкиных, О. Токумбетова, Ю. Музаарова. Днем была разогнана многочисленная демонст рация татарского населения Казани. В городе вводилось военное положение. Мусульманскому съезду был предъявлен ультиматум — освобождение арестованных в обмен на отказ от провозглашения республики. Город и губерния оказались у опасной черты, за которой мог ли начаться крупномасштабные военные столкновения. В тот же день был убит один из руководителей ваисовского движения Гайнанутдин (Сардар) Вайсов, который поддержал Советскую власть.
Однако обе стороны не решились на открытые воен ные действия. И это, пожалуй, главное. Казань не стала местом начала гражданской войны. Стороны пошли на компромисс. Арестованные были освобождены, провоз глашение «Ид ель-Урал а» отложено.
Лидеры национального движения в Казани и деле гаты мусульманского военного съезда перешли в та тарскую часть города, находившуюся за протокой Булак (Революционный штаб объявил эту территорию «3а-булачной республикой»). Их попытки создать здесь сколь ко-нибудь работоспособные структуры власти и ее воо руженные силы успеха не имели.
28 марта местные большевики вместе с прибывшим из Петрограда небольшим отрядом матросов заняли за-булачный район города и обязали всех сдать оружие.
Все прошло без вооруженных столкновений. Выходив шая в Казани газета «Юлдуз» (ее редактировал брат С. Максуди, депутат Милли меджлиса Хади Максуди) в статье «События 28 марта» сообщала: «Убитых не было вообще». В течение апреля были ликвидированы все от казавшиеся от сотрудничества с Советской властью на циональные организации мусульман.
В Уфе, Москве, Петрограде и других городах сопро тивления также практически не было. Самое крупное соединение мусульманских войск в Уфе самораспусти лось, а его командование вернуло обратно лидерам Милли меджлиса боевое зеленое знамя.
Национально-демократическое движение не стало ис точником гражданской войны в тот период. Многие его деятели перешли на позиции сотрудничества с Советской властью. Важную роль в этом сыграл проект национальной государственности татар и башкир в фор ме Татаро-Башкирской Советской Социалистической Республики (ТБССР).
Идея создания этой государственной автономии при надлежала В.И. Ленину, И.В. Сталину и М.М. Вахитову. Она была выдвинута в противовес проекту Урало-Волжского штата и созданной к тому времени Башкир ской республике. Последняя возникла без разрешения центра и без советских структур власти, была республикой не классовой, а общенародной, национальной. По положению о ТБССР от 22 марта 1918 г. в состав Тата ро-Башкирской республики должны были войти территория Уфимской губернии и часть территорий еще шеи губерний Поволжья и Приуралья, в том числе Казанской. Таким образом, ее границы в основном совпа дали с границами «Идель-Урала».
Данный проект примирил многих с Советской влас тью. Часть непримиримых по отношению к ней лиде ров, вместе с рядом других членов Учредительного со брания, начала вынашивать идею создания новой де мократической России — не советской и не буржуаз ной. В этом, как вскоре показали дальнейшие события, заключался один из главных источников начавшейся гражданской войны.
Таким образом, октябрьские события положили на чало новому, советскому периоду истории России. Боль шевики пришли к власти в условиях разочарования ши роких масс политикой Временного правительства, в ус ловиях общенационального кризиса. Это предопредели ло сравнительно быстрое и относительно бесконфликт ное утверждение новой власти. Так было и в Казанской губернии. Важным фактором поддержки большевиков являлась их программа по национальному вопросу, ко торая предусматривала право народов на самоопределе ние. Однако, как показала судьба Урало-Волжского шта та, возможность реализации этого права самими народа ми была весьма ограниченной.
Вопросы и задания
1. Объясните причины кризиса доверия к Временному правительству и его органам на местах. Когда возник этот кризис? 2. Отвечали ли лозунги большевиков интересам широких слоев населения? Обоснуйте свой ответ. 3. Опишите собы тия 24-26 октября 1917 г. в Казани. В чем заключался основ ной итог этих событий? 4. Какие изменения произошли в трак товке большевиками права народов на самоопределение? С чем эти изменения были связаны? 5. Охарактеризуйте проект Урало-Волжского штата? Почему большевики отнеслись к нему негативно? 6. В чем состояли основные различия проектов Ура ло-Волжского штата, Волжско-Уральской советской республи ки и ТБССР? 7. Какой из этих проектов, с вашей точки зрения, наиболее полно отражал интересы татарского народа? Аргу ментируйте свои выводы. 8. Попытайтесь объяснить, почему лидеры национального движения по-разному относились к большевикам, их программе и политике по национальному вопросу?
§46. В пламени гражданской войны
Начало гражданской войне положил Октябрьский переворот. Однако в первые послеоктябрьские месяцы, вооруженные столкновения между сторонниками и про тивниками Советской власти носили локальный харак тер и в них участвовали немногочисленные отдельные отряды. С середины 1918 г. развертывается крупномас штабная и ожесточенная гражданская война, осложнен ная интервенцией стран Антанты. Она охватила территорию всей советской России. Дважды ареной боевых действий становилась территория Казанской губернии.
Социально-экономические меры новой власти. Со циально-экономическая жизнь в крае стала существен но меняться уже в первые полгода существования Со ветской власти. На промышленных предприятиях вво дился рабочий контроль. Начали осуществляться меры по национализации заводов, фабрик, банков. По Декре ту о земле к концу лета 1918 г. трудовое крестьянство безвозмездно получило около 700 тысяч десятин земли, которая ранее принадлежала помещикам, государству, уделу и церкви. Передел земли происходил в услови ях противоборства различных групп крестьянства. Под держка большевиками бедноты вызвала противодей ствие со стороны богатых крестьян, которые стали при держивать хлеб.
В мае декретом ВЦИК и СНК была объявлена продо вольственная диктатура. По декрету запрещалась сво бодная торговля хлебом, на него устанавливались твер дые цены. Все, кто скрывал излишки хлеба, не вывозил его на ссыпные пункты, объявлялись «врагами народа». Неисполнение этих требований влекло за собой тюрем ное заключение и конфискацию имущества. Для изъя тия «излишков» продовольствия были организованы во оруженные продовольственные отряды из рабочих и кре стьян бедняков. Это была часть политики «военного ком мунизма».
С июня начали создаваться комитеты бедноты (ком беды). Они были наделены исключительными полно мочиями по конфискации земель и продовольствия. Реальностью становился раскол деревни. А безвозмез дные изъятия лишали наиболее предприимчивую часть крестьянства заинтересованности в развитии своего хо зяйства. Тем самым обострилась проблема с продо вольствием. Были установлены жесткие и мизерные нормы потребления всех видов продукции через кар точную систему.
Обстановку гражданского противостояния создавали и другие меры большевиков. В феврале 1918 г. ВЧК объя вила, что будет применять чрезвычайные, вплоть до растрела на месте, меры к контрреволюционерам, шпионам, саботажникам, спекулянтам и другим злостным врагам революции. В середине июня нарком юстиции И. Стучка подписал постановление, в котором гово рилось, что «революционные трибуналы в выборе мер борьбы с контрреволюцией, саботажем и пр. не связаны никакими ограничениями».
В июне были исключены из Казанского совета и руководящих органов местных профсоюзов меньшевики. В июле левые эсеры, протестовавшие против заключе нная Брестского мира, подняли в Москве мятеж. Он был юдавлен, более 10 его участников были расстреляны. Представители левоэсеровской партии в своем большинстве лишились своих мест во ВЦИК и местных Советах. МНа местах левые эсеры выступить с оружием руках не г решились. Однако и в Казанской губернии после мосвских событий левые эсеры также были отстранены от власти. В конце июля казанские чекисты разоружили боевую левоэсеровскую дружину и арестовали часть шнников. К началу августа партия левых эсеров, и ранее партии меньшевиков и правых эсеров, была хвлена вне закона.
Перед взятием Казани. Комуч. Важным фактором азвертывания гражданской войны стал мятеж 45-ты-гого Чехословацкого корпуса. В конце мая 1918 г. чехословацкие части в ответ на приказ наркома по военным и морским делам Л.Д. Троцкого о разоружении эрпуса начали захватывать станции по пути их следования. До начала июня были взяты Челябинск, Новониколаевск, Пенза, Сызрань, Томск. Вскоре легионеры начали действовать и в Среднем Поволжье. Мятеж Чехословацкого корпуса объединил и активизировал все антибольшевистские силы. На захваченных территориях Советская власть была свергнута. Образовались новые правительства, в составе которых прегадали эсеры и меньшевики. С помощью чехословатских частей власть в Поволжье перешла в руки Комитета членов Учредительного собрания (Комуча; сам комитет нелегально существовал еще при Советской асти).
8 июня в Самаре Комуч объявил себя «временной вла стью». Он провозгласил восстановление в стране демокра тических порядков, установил 8-часовой рабочий день, раз решил созыв рабочих конференций и крестьянских съез дов, деятельность фабзавкомов и профсоюзов, сформиро вал Народную армию. Комуч отменил декреты Советской власти, вернул бывшим владельцам национализирован ные предприятия, восстановил городские думы и земства, разрешил свободу частной торговли. Помещики факти чески получили возможность отбирать у крестьян пере данную им землю, право снять урожай озимых хлебов.
В первую очередь Комуч создал контрразведку, кото рая являлась карательным аппаратом. Он использовал террор так же, как и большевики. Работали военно-по левые суды, практиковались и внесудебные расправы. Председатель Комуча, эсер В.К. Вольский писал: «Ко митет действовал диктаторски, власть его была твердой, жестокой и страшной. Это диктовалось обстоятельства ми гражданской войны. Взявши власть в таких услови ях, мы должны были действовать, а не отступать перед кровью. И на нас много крови. Мы это глубоко сознаем. Мы не могли ее избежать в жестокой борьбе за демок ратию. Мы вынуждены были создать и ведомство охра ны, на котором лежала охранная служба, та же чрезвы чайка, едва ли не хуже».
Казанские правые эсеры и меньшевики поддержали Комуч. Многие члены казанской меньшевистской орга низации вступили в Народную армию. Татарские, чу вашские, марийские национальные организации созда ли комитеты для оказания помощи комучевцам.
Активными деятелями самарского Комуча стали чле ны мусульманской социалистической фракции Учреди тельного собрания И.С. Алкин, Г.Х. Терегулов, Ф.Ф. Туктаров, Ф.Н. Тухватуллин и другие. В августе 1918 г. Ко-мучем были разработаны «Основные положения проекта о национальной автономии тюркотатар внутренней Рос сии и Сибири». Документ подтверждал право народов са мим решать свои социальные, культурные, религиозные проблемы. Высшим законодательным органом этой ав тономии был объявлен Милли меджлис.
Казанская эпопея августа — сентября 1918 г.
22 июля части Народной армии, и чехословацкие легионеры заняли Симбирск. Затем они двинулись на север, к Казани, и 5 августа высадили десант в районе ка занских пристаней. Казань и вся губерния были объявлены на военном положении.
Численность населения Казани тогда составляла около 146 тысяч человек, 20 тысяч из них являлись рабочими. Казанских большевиков было около одной тыся чи человек. Казань располагала огромным гарнизоном, здесь находился штаб Восточного фронта.
Казань обороняли части 5-го Земгальского латыш ского полка, Мусульманский коммунистический отряд, Интернациональный батальон имени К. Маркса, ряд интернационалистов, 1-й мусульманский соци алистический полк, 1-й татаро-башкирский баталь он, отряд во главе с Муллануром Вахитовым, рабочие ряды и другие формирования. Несмотря на превос ходство сил, город удержать не удалось. Одним из последних очагов сопротивления стал район электростанции, где действовал отряд под командованием М.Х. Султан-Галиева.
К утру 7 августа Казань полностью перешла в руки гивника. Один из организаторов штурма города под-олковник В.О. Каппель телеграфировал в Самару, что отери составили не более 25 человек.
В Казани была объявлена власть Комуча. В руках омучевцев оказался золотой запас России, доставленый в Казань на хранение в мае 1918 г. В течение месяца жертвами белого террора стало около одной тысячи овек. Среди них были Я.С. Шейнкман, М.М. Вахитов, один их профсоюзных лидеров А.П. Комлев, комисии юстиции Казанской губернии М.И. Межлаук. Учредиловцы пытались создать действующие органы власти. Однако эти попытки оказались безрезультатны. О поддержке Комуча, его Народной армии заявля профессора Казанского университета, учителя, духовенство, в том числе мусульманское. Но реальная помощь населения была незначительной. Враждебное намерение царило на рабочих окраинах. 3 сентября казанские рабочие подняли вооруженное восстание. Прав да, оно потерпело поражение.
Создавшаяся на Восточном фронте в связи с падени ем Казани ситуация оценивалась большевиками как кри тическая для их власти. В.И. Ленин в начале августа писал, что под Казанью решается судьба революции.
Были предприняты энергичные меры для укрепле ния Восточного фронта. Под Казанью в середине августа формируется 5-я армия под командованием П.А. Славена. Сюда была направлена Волжская военная флотилия во главе с Ф.Ф. Раскольниковым. Флотским комисса ром являлась писательница Л.М. Рейснер, которая опи сала события казанской эпопеи в серии очерков «Фронт». Группировка располагала тремя бронепоездами и 16 са молетами.
Под Казань, в Свияжск, был направлен наркомвоен Л.Д. Троцкий. По пути к месту назначения он издал весьма характерный приказ. В нем, в частности, гово рилось: «Назначенный мною начальник обороны же лезнодорожного пути Москва-Казань тов. Каменщиков (В.В. Каменщиков, начальник штаба войск ВЧК) распо рядился о создании в Муроме, Арзамасе и Свияжске кон центрационных лагерей, куда будут заключаться тем ные агитаторы, контрреволюционные офицеры, саботаж ники, паразиты, спекулянты».
Свияжск стал центром переформирования красных частей. Здесь наркомвоен железной рукой наводил по рядок. Для прекращения паники и дезертирства он при грозил прибегнуть к расстрелу каждого десятого. 29 ав густа 1918 г. разыгралась трагедия. Тогда в питерском рабочем полку, бежавшем с позиций, было расстреляно 20 человек, включая командира и комиссара.
К сентябрю под Казанью была создана большая груп пировка красных войск. Планом предусматривалось, что наступление пойдет по трем сходящимся направлени ям. Наступательные действия развернулись 5 сентября. Через,два дня красные части закрепились в районе Вер хнего Услона. В.И. Ленин торопил председателя Ревво енсовета республики и рекомендовал не считаться с це ной победы. Так, он шифром телеграфировал Л.Д. Троцкому. кому: «По-моему, нельзя жалеть города и откладывать дольше, ибо необходимо беспощадное истребление, раз только верно, что Казань в железном кольце».
Казань была возвращена к двум часам дня 10 сен тября. В боях за город наряду с пехотными и кавале рийскими частями участвовали суда Волжской воен ной флотилии, 1-я авиационная группа и 23-й корпус ной авиаотряд. В казанской операции приняли участие поэт Д. Бедный, будущий советский писатель, пулемет чик В.В. Вишневский. В сражениях погибли командую щий Левобережной группой 5-й армии Я.А. Юдин, а позже, на Каме — заместитель командующего Волжской военной флотилией Н.Г. Маркин.
Силы учредиловцев оказались явно недостаточны для организации обороны. Их отряды оставили Казань. Вместе с ними город, опасаясь репрессий за поддержку На родной армии, покинуло несколько десятков тысяч че ловек, в основном представителей интеллигенции, слу жащих, духовенства. В пути их обстреливали самолеты «красных». Как писал председатель Казанской ЧК М.И. Лацис, «Казань пуста, ни одного попа, монаха, буржуя. Некого и расстрелять. Вынесено всего шесть смертныx приговоров». При взятии Казани были расстреляны все монахи Зилантова монастыря, с территории которoгo велась стрельба по наступающим.
После овладения Казанью части Красной армии в течение сентября вытеснили противника из Мамадыша, Елабуги, затем — Чистополя, Агрыза, к середине ноября — Бугульмы. В сражениях у Набережных Челнов, в боях i Мензелинск и некоторые другие населенные пункты участвовала партизанская бригада И.С. Кожевникова. К концу 1918 г. на территории Казанской губернии не осталось войск Шародной армии Комуча и Чехословацкого корпуса.
Казанская эпопея августа — сентября 1918 г. стала Шповоротным пунктом в истории гражданской войны в честь возвращения Казани в Кремле над резиденцией оветского правительства было поднято красное знамя. Впервые прошли массовые награждения личного соста-и воинских частей. Стратегическая инициатива на осточном фронте перешла к Красной армии.
Продолжение социалистического переустройства жиз ни. Национальный вопрос. Как только территории Казан ской губернии перестала угрожать непосредственная во енная опасность, было продолжено переустройство всех сто рон жизни на новых основах. Стали восстанавливаться ста рые и создаваться новые большевистские организации. В конце октября 1918 г. на Казанской губернской конфе ренции коммунистов был избран первый губернский ко митет РКП(б) во главе с Е.И. Вегером.
Росло также число членов профессиональных союзов. На большинстве предприятий возобновили свою деятель ность органы рабочего контроля. Был продолжен про цесс национализации промышленности. Из крупных предприятий в собственность государства перешли про изводства Алафузова и братьев Крестовниковых.
Осенью 1918 г. в двух третях сел и деревень Казан ской губернии действовали комбеды. Они продолжали заниматься изъятием хлеба у зажиточных крестьян, се яли вражду между различными слоями деревни. С сен тября 1918 г. по март 1919-го с помощью комбедов и продотрядов из деревень и сел губернии за бесценок или вовсе без Оплаты было вывезено более 6 миллионов пу дов зерна.
Судя по документам тех лет, крестьянство в массе своей негативно, а иногда и враждебно относилось к хлеб ной монополии, к деятельности комбедов, продотрядов. Ведь их действия нередко граничили с мародерством, вседозволенностью. Все это вызывало крестьянские вол нения, которые жестоко подавлялись. Подобное случи лось в Арском уезде поздней осенью 1918 г. Когда кре стьяне отказались бесплатно сдавать хлеб, сюда прибыл многочисленный отряд с артиллерийской батареей. В результате столкновения 31 крестьянин был убит, один надцать — ранено.
Недовольство крестьян хлебной монополией, чрезмер ными налогами, реквизициями стало одной из причин «чапанной войны», которая охватила Мамадышский и Чистопольский уезды ранней весной 1919 г. Неспокойно было в Цивильском уезде. И вновь была использована военная сила. В Мамадышском уезде отряд, состоявший
из коммунистов и красноармейцев, открыл огонь по толпе крестьян. Два человека были убиты и шестеро ранены. Осенью 1918 г. были предприняты попытки создания на селе коммун, совхозов, артелей. Однако они прижи-; вались плохо. Из 75 организованных коллективных хо зяйств к концу года осталось всего несколько.
Среди многочисленных проблем, которые стреми лись решить губернские власти, видное место занял ^национальный вопрос. В исполнительном комитете Казанского губернского Совета был создан национальный L отдел с подотделами по работе среди татар (мусульман), чувашей и мари. Возобновилось издание газет «Эш» 5 («Труд») на татарском языке и «Канаш» («Совет») — на чувашском. Однако эти меры носили половинчатый характер.
4-12 ноября 1918 г. в Москве был проведен I Всерос сийский съезд коммунистических организаций народов Востока (КОНВ). Здесь государственная политика по на циональному вопросу, деятельность Наркомнаца, Цент рального мусульманского комиссариата получили весь-Ma критическую оценку. На съезде было принято решенияе о ликвидации Российской мусульманской комму нистической партии, созданной по инициативе Казанского совещания коммунистов-мусульман в июне 1918 г. 1усульманские коммунистические комитеты преобразо вывались в мусульманские секции и бюро при местных ольшевистских комитетах. Для координации работы секций и бюро было создано Центральное бюро усульманских организаций РКП(б) под председатель-вом И.В. Сталина. К марту следующего года ЦБ, пенами которого были также М.Х. Султан-Галиев, _£-Л. Якубов, объединяло почти 10 тысяч коммунистов. Ё В Казани при губкоме партии было создано мусульман ское бюро и секции коммунистов-чувашей и коммунис-DB-мари. Мусульманские бюро организуются и в уезд-IX комитетах РКП(б). При губернском и уездном Со тах Казанской губернии работали мусульманские и ругие национальные комиссариаты.
Снова на военном положении. В результате произошедших в Омске 18 ноября 1918 г. событий вся полнота власти была передана А.В. Колчаку (к тому времени Комуч отказался от претензий на всероссийскую власть). Колчак принял титул «верховного правителя российского Государства» и звание верховного главно командующего. К весне 1919 г. ему удалось создать зна чительные вооруженные силы численностью до 400 ты сяч человек. 4-6 марта Сибирская армия перешла в на ступление, на третьем этапе которого предполагалось овладеть Казанью. В середине марта она начала продви жение к Волге на Симбирск и Самару.
Восточный фронт снова становился главным фрон том советской России. Опять здесь решалась судьба ре волюции.
Вскоре территория губернии вновь стала ареной бое вых действий. Войска Колчака заняли ряд уездов в ее восточной и юго-восточной части, Мензелинск, Бугульму, Елабугу, ряд других населенных пунктов. Шла под готовка к форсированию Вятки около Мамадыша и Камы у Чистополя. В апреле прифронтовым городом стала Казань. От линии фронта ее отделяли всего 80 километ ров.
Казанский Совет объявил губернию «в опасности», ввел на ее территории военное положение. Почти 70 про центов местных коммунистов отправились на передо вую, остальные влились в коммунистический батальон. На фронт уходили добровольческие отряды. Началось формирование частей особого назначения.
Положение было довольно сложное. Еще не стихла «чапанная война». А.В. Колчаком уже был назначен временно управляющий Казанской губернией. Были подготовлены списки казанских партийных и совет ских работников, подлежащих репрессиям. По реше нию губернского комитета большевиков на случай воз можного взятия Казани началась частичная эвакуация города, был подготовлен план подпольной работы.
В целях обороны города создавался укрепленный район. Его председателем был назначен Д.П. Малю тин. К работам с конца марта по начало апреля в по рядке трудовой повинности были привлечены сотни рабочих и крестьян. Их руками на протяжении 400 километров были возведены позиции, огороженные ко лючей проволокой.
В апреле в Казань из Москвы переехала Центральная мусульманская военная коллегия во главе с М.Х. Сул-тан-Галиевым. Она занялась созданием национальных формирований Красной армии. Так, при ее участии была сформирована Первая Отдельная Приволжская татарская стрелковая бригада из 1,6 тысячи бойцов.
В Казани несколько раз бывал председатель Реввоен совета Л.Д. Троцкий. Здесь же выступал председатель ВЦИК М.И. Калинин, совершавший поездки по прифрон товым губерниям Поволжья во главе агитпоезда «Ок тябрьская революция».
Общий перевес сил складывался в пользу «красных». Дело в том, что ни аграрная, ни национальная политика колчаковского правительства не пользовалась популяр ностью. Для крестьян вполне реальной была угроза вос становления власти помещиков. Недовольство нацио нальных сил вызывал лозунг «единой и неделимой Рос сии». Во время приема у А.В. Колчака деятелям татар ского национального движения Г. Баруди, С. Урманову и Г. Исхаки было прямо заявлено, что и речи не может быть о каких-либо национальных правительствах, наци ональных парламентах.
На территории Казанской губернии с советской сто роны действовала в основном Северная группа войск Восточного фронта под командованием выпускника Ка занского юнкерского училища В.И. Шорина. В ее состав входили 2-я и 3-я армии. Одним из членов Реввоенсо вета 2-й армии был назначен М.Х. Султан-Галиев.
В конце апреля 1919 г. началось контрнаступление советских войск. Во взаимодействии с Волжской воен ной флотилией части 2-й армии в мае заняли Чисто поль и Елабугу. В том же месяце 27-я стрелковая диви зия 5-й армии под командованием Н.И. Вахрамеева взяла Бугульму.
К началу июня территория современного Татарстана 5 была полностью освобождена от колчаковцев. Это были последние крупные военные действия на его территории в ходе гражданской войны.
Радость победы омрачили казанские события 25 июня. Тогда произошли волнения в Татарском запасном бата льоне, численность которого составляла около 7 тысяч бойцов. Красноармейцы, недовольные условиями служ бы, расхватали винтовки и вышли из казарм на улицу. К ним присоединилась толпа. Было разгромлено несколь ко учреждений, захвачено оружие. Прибывший в ка зармы начальник политотдела Центральной мусуль манской военной коллегии Камиль Якубов был убит. На подавление волнений двинулись воинские части. В столкновениях с обеих сторон погибло около 30 чело век. Казанские чекисты по следам выступления рас стреляли 8 заложников из числа «местной буржуа зии» и 11 красноармейцев запасного батальона.
Последней вспышкой гражданской войны на терри тории Казанской губернии стал ивилочный мятеж (он охватил территорию трех поволжских губерний). Вос стание началось в деревне Новая Елань Мензелинского уезда. Прибывший сюда в начале февраля 1920 г. про дотряд в ответ на отказ крестьян полностью выполнить продразверстку произвел среди них аресты. Удовлетво рить требования жителей села об освобождении аресто ванных начальник отряда отказался. Тогда крестьяне решили перебить отряд и стали рассылать гонцов в со седние деревни с призывам к восстанию.
9 февраля в Новой Елани были убиты председатель Мензелинской ЧК и начальник Заинской милиции. На следующий день восставшие учинили расправу над партий ными и советскими работниками в Заинске. Ко второй половине февраля мятеж охватил почти весь Мензе-линский уезд, ряд волостей Бугульминского и Чистополь ского уездов. Участники мятежа, вооруженные в основ ном вилами, топорами, лопатами, выступали под лозунга ми «Долой коммунистов и гражданскую войну, да здрав ствует Советская власть», «Долой коммунистов и граж данскую войну, да здравствует Учредительное собрание». Поначалу на подавление восстания были двинуты ча сти Запасной армии. Затем к боевым действиям были привлечены войска Туркестанского фронта. Приказ по войскам повелевал действовать энергично и решительно, не останавливаясь перед применением артиллерии. В середине марта 1920 г. мятеж был подавлен. Во время этих событий погибло более 800 красноармейцев, партий ных и советских работников и около трех тысяч мятеж ников.
Образование Татарской АССР. Как мы помним, вес ной 1918 г. был выдвинут проект национальной госу дарственности татар и башкир в форме ТБССР. 23 марта в газете «Правда» публикуется «Положение о Татаро-Башкирской Советской республике», территория кото рой практически совпадала с «Идель-Уралом». В тот же день со статьей «О Татаро-Башкирской Советской Рес публике» выступил нарком по делам национальностей И.В. Сталин.
В апреле и мае в Москве прошли совещания по воп росу о ТБССР. На последнем из них некоторые участ ники, в том числе член Казанского губернского Совета К.Я. Грасис, обвинили наркома по делам национально стей в потакании буржуазным националистам и поки нули зал заседаний. Несмотря на это, на майском сове щании было принято решение о проведении в Уфе Уч редительного съезда ТБССР. Однако съезд, назначенный на 13 сентября 1918 г., не состоялся.
Между тем проблема национального самоопределе ния татарского народа в той или иной форме требовала своего решения. В октябре 1918 г. была создана Трудовая коммуна немцев Поволжья, в марте следующего года — Башкирская республика. На пути к созданию различ ных форм национальной автономии находились и не которые другие народы.
Вопрос же о государственности татар затягивался. Это начало вызывать беспокойство широких кругов татар ского населения. К тому времени выявились два подхода к проблеме. Одни предлагали продолжить работу по созданию ТБССР, другие — образовать отдельную Татар скую республику.
В конце ноября — начале декабря 1919 г. в Москве состоялся II Всероссийский съезд коммунистических организаций народов Востока. Он принял решение о проведении в жизнь Положения Наркомнаца о ТатароБашкирской республике и избрал ревком ТБССР. Од нако все делегаты Башкирии высказались против созда ния объединенной республики.
Вопрос был перенесен в ЦК партии большевиков. По литбюро ЦК 13 декабря 1919 г. по предложению В.И. Ле нина отменило Положение о ТБССР. В постановлении говорилось: «Ввиду того, что значительная часть Все российского съезда коммунистических организаций на родов Востока и, в частности, все представители комму нистов Башкирии против создания Татаро-Башкирской республики, таковой не создавать. Вопрос о Татарской республике обсуждать особо, если об этом поступит за явление со стороны коммунистов татар».
Такое заявление не заставило себя долго ждать. 26 ян варя 1920 г. Политбюро ЦК одобрило «в принципе орга низацию Татарской социалистической советской рес публики, не предрешая вопроса о ее территории, внут ренней организации и отношения ко всей Федератив ной советской республике». В этом же месяце была со здана комиссия для изучения и определения границ буду щей республики. Среди представленных ей в марте мате риалов был и проект Положения о Татарской автономной республике. В качестве эксперта в этой работе участвовал Г.Ш. Шараф. В состав правительственной комиссии входили И.В. Сталин, Л.Б. Каменев, Е.А. Преображен ский, М.Ф. Владимирский, С.С. Саид-Галиев, М.Х. Сул-тан-Галиев и некоторые другие деятели. 27 мая 1920 г. декрет об образовании ТАССР был подписан председате лем СНК В.И. Лениным, председателем ВЦИК М.И. Ка лининым и секретарем ВЦИК А.С. Енукидзе.
Татарская АССР была образована в составе Россий ской федеративной республики. Она включала терри тории большой части Казанской губернии, а также не скольких уездов и волостей Симбирской, Самарской, Уфимской и Вятской губерний. Предполагаемое вклю чение в ТАССР Белебеевского и Бирского уездов Уфим ской губернии не состоялось по политическим сооб ражениям.
Идея создания Татарской республики нашла пони мание далеко не у всех местных работников. В своих
мемуарах бывший председатель Казанского губиспол-кома И.И. Ходоровский писал: «...Нам казалось бес спорным, что образование Татарской республики — ненужная, вредная и несбыточная идея».
В.И. Ленин, встретившись с казанской делегацией, еще раз подчеркнул, что республику надо создать. Пос ле долгих обсуждений председателем Временного ре волюционного комитета ТАССР был утвержден член Казанского Совета С.С. Саид-Галиев. (Кандидатура М.Х. Султан-Галиева, имевшего намного больший по литический авторитет, была отклонена Сталиным под надуманным предлогом.)
В торжественной обстановке 25 июня 1920 г. власть была передана Временному революционному комите ту ТАССР. Именно этот день в течение нескольких де сятилетий отмечался как день провозглашения совет ской государственности татарского народа.
В конце сентября был избран Центральный Испол нительный Комитет, затем образовано правительство — Совет Народных Комиссаров. Председателем ЦЙК из брали Б. Мансурова, главой правительства — С. Саид-Галиева. Задачи управлениями некоторыми сферами жизни молодой республики были возложены на нар коматы внутренних дел, юстиции, просвещения, здра воохранения, социального обеспечения, земледелия, продовольствия и финансов.
Одновременно решался вопрос о предоставлении ав тономии чувашскому и марийскому народам. Декре тами СНК и ВЦИК РСФСР, в июне 1920 г. была образо вана Чувашская автономная, а в ноябре — Марийская автономная области.
Таким образом, гражданской войне на территории Ка занской губернии, как и всей страны, были присущи не только боевые действия враждующих сторон. Непремен ным ее спутником стал «красный» и «белый» террор.
В годы гражданской войны была создана государ ственность татарского народа в форме автономной рес публики — ТАССР, удовлетворившая некоторые его чаяния. Такой статус республика сохраняла до авгус та 1990 г.
Вопросы и задания
1. Охарактеризуйте социально-экономическую политику Советов в Казанской губернии в первые послеоктябрьские меся цы. Изменилась ли она в конце 1918 — начале 1919 гг.? 2. Как отнеслись к созданию и деятельности Комуча социалистичес кие партии, национальные организации края? 3. Что вы знаете о «свияжской трагедии» августа 1918 г.? 4. Представьте поли тику Комуча после взятия Казани и отношение к ней населе ния. 5. В чем состояло значение казанской эпопеи августа — сентября 1918 г. для хода и исхода гражданской войны? 6. Расскажите о событиях в Арском уезде, «чапанной войне». Чем они были вызваны? 7. Как относилось к проблеме нацио нального самоопределения правительство А.В. Колчака? 8. Оп ределите причины, лежавшие в основе «вилочного восстания». 9. Почему не был реализован проект национальной государ ственности татар и башкир в форме ТАССР? 10. Подготовьте рассказ о создании Татарской АССР. В чем вы видите значе ние этого события для татарского народа?
ГлаваХП. ТАТАРСКАЯ РЕСПУБЛИКА В 20-е гг.
В отечественной истории советского периода свое ме сто заняли 20-е годы. Существенные изменения претер пела социально-экономическая политика теперь уже мо нопольно правящей партии, которая стала более либе ральной. Одновременно произошло ужесточение поли тического режима. Утвердилась сталинская концепция национально-государственного строительства. Все это самым непосредственным образом сказалось на процес сах, происходивших в те годы в республике.
§47. В условиях перехода к нэпу. Поворот в национальной политике
К концу гражданской войны страна, по характерис тике В.И. Ленина, напоминала человека, избитого до по лусмерти. В семь раз сократилось промышленное про изводство, почти на 40 процентов — сельскохозяйствен ное. В крупных промышленных центрах не хватало про довольствия, из-за отсутствия сырья, топлива останав ливались предприятия.
Особенно тяжелое положение сложилось на тех териториях, которые были ареной боевых действий. На трети снизился выпуск продукции промышленны-предприятиями Татарии, посевные площади умень шись в полтора раза.
Проявлением острейшего социального экономичес-эго и политического кризиса стал целый ряд крестьяновских восстаний. К весне 1921 г. они охватили едва ли всю страну. В феврале того же года вспыхнул мятеж военно-морской крепости Кронштадт, который считался опорой большевиков. Восставшие выступили под зунгом «Власть Советам, а не партиям». Монопольной власти большевиков угрожала реальная опасность. Под воздействием этих обстоятельств В.И. Ленин на съезде РКП(б) в марте 1921 г. провозгласил переход " политики «военного коммунизма» к новой экономи-ской политике (нэп). Была отменена продразверстка ее уменьшили в два раза по сравнению с продналогом), взрешены частные предприятия, введена свобода торговли. В рамках нэпа государственные предприятия стали «рименять хозрасчет, материальное стимулирование тру-». Был взят курс на привлечение иностранного капитала в форме концессий. В деревне допускались частичная аренда земли и использование наемного труда. Большевики переходили к более гибкой экономичес-рй политике. Нэп начал осуществляться и в Татарии, о прежде, чем заработал его механизм, населению мо рдой республики — а это 2,7 миллиона человек — приходилось пережить страшную беду.
Голод 1921-1922 гг. Поволжье, в том числе и Татарская республика, не были единственными районами, по орым прошлась голодная смерть. Голодомор испытало на себе и население Южного Урала, Крыма, пожалуй, именно здесь он принял ужасающие масштабы.
Беда пришла не вдруг. К окончанию гражданской войны сельское хозяйство Татарии было обессилено не верными реквизициями. В 1920 г. в счет продразверстки из республики было вывезено более 10 миллионов пудов хлеба. Из уездов и волостей забирали хлеб подчистую, включая и семенной. Под угрозой ока зался весенний сев. По предложению председателя Совнаркома РСФСР республике вернули 300 тысяч пу дов зерна.
Между тем масштабный голод уже надвигался. В деревнях в ход пошли суррогаты. Серьезные трудно сти переживало население городов. Вот что сообща лось в одним их официальных документов от 21 мар та 1921 г. «На ст. Казань голодный люд положитель но осаждал вагоны, пытаясь их вскрыть или просвер лить отверстие с целью хищений. Здесь борьба с та ким явлением была нелегкая, т.к. желающих достать таким способом хлеб было4 очень много. Среди них мы видели стариков, женщин и детей с измождённы ми от голодовки лицами, едва державшихся на ногах. Вид этих людей говорил за то, что никакие угрозы им не страшны, ибо они голодны. За четыре дня на шей стоянки в Казани было застрелено военной охра ной 30 голодных, застигнутых на месте хищения, но эти суровые меры были бессильны: живой голодный переступал труп убитого собрата, пытаясь достать то, чего не успел взять первый».
Ситуация была усугублена засухой. В республике по гибла почти половина всех озимых посевов зерна, яро вые же просто не взошли. Урожай составил около 4 про центов от уровня 1909 г. В конце июля в Татарии была создана комиссия помощи голодающим (Помгол). Борь ба с голодом была признана важнейшей задачей Сове тов.
Зимой 1922 г. голод принял еще большие масштабы. Пустели целые деревни. Во многих селах не осталось ни кошек, ни собак. Участились случаи трупоедства и людоед ства. Об этом сообщали многочисленные телеграммы, донесения с мест. Начальник уездной милиции Спас ского кантона доносил: «Во вверенном мне районе в деревне Ямкине Алькеевской волости гр. Сапаром Ф. 48 лет зарезана и съедена одножительница Яминсара Г., спустя три дня Ф. зарезал свою дочь 20 лет, через не сколько времени зарезал сына 14 лет, трупы которых оказались все съедены. Остальные крупные части костей, скрытые во дворе. Обвиняемый Ф. скрылся неизве-тно куда». К голодомору добавилась эпидемия тифа. В январе 1922 г. в республике голодало 2,4 миллиона еловек. Только за семь январских дней от голода и ифа умерло около четырех тысяч. В борьбе с голодом использовались различные меры, юди населения проводился сбор пожертвований, организовывались «недели помощи голодающим», общественные столовые. Было переселено около 200 тысяч человек, более 15 тысяч детей отправили в детские дома других российских регионов. В адрес Помгола республики из других пастей страны поступило свыше 8 миллионов пудов про-овольствия. Более 1,3 миллиона рублей предоставило Российское общество Красного Креста. Весомую помощь оказала международная общественность. На средства, собранные Международным коми-ом рабочей помощи (Межрабпом), было закуплено и направлено в Россию более 33 миллионов пудов продовольствия. По линии Американской администрации по-: (АРА) в республику поступило более трех миллионов пудов продовольствия, в том числе муки, крупы, ги, кукурузы. В сентябре 1922 г. за счет присланных продуктов питалось 150 тысяч детей. Голод оставил в республике страшные отметины. Население Татарии только в результате гибели детей уменьшилось на 326 тысяч человек. Общие людские потери тавили около полумиллиона человек. Огромный урон был нанесен экономике. Особенно но пострадало животноводство. Так, вдвое уменьшилось поголовье коров и лошадей, вчетверо — овец, встало существовать более 16 процентов крестьян-: хозяйств.
Последствия голода еще долго давали о себе знать. Однаko многие из них были ликвидированы к концу 1922 г.
Национальные проблемы. Укрощение «националов».
Одним из политических последствий голода стали извения в руководстве республики. Летом 1921 г. на съезде Советов был снят с поста председателя СНК Татарии Саид Саид-Галиев. В вину ему была поставлена и нерасторопность в деле оказания помощи голодающим.
К власти пришло правительство Кашафа Мухтарова (1896-1937).
С именем К.Г. Мухтарова, ряда других руководите лей, в том числе председателя ТатЦИКа Рауфа Сабирова, заместителя председателя правительства Гасыма Ман сурова, наркома просвещения Микдата Брундукова, нар кома земледелия Юнуса Валидова был связан прагма тичный подход к решению сложных проблем, стоявших перед республикой. Они пытались проводить в Татарии ту национальную политику, которую поначалу деклари ровала партия большевиков. Им приходилось преодолевать противодействие части местных коммунистов, счи тавших существование национальных республик времен ным явлением. Однако руководители обкома, его секре тарь на первых порах в целом поддерживали начина ния нового правительства. Большую помощь ему оказы вал член коллегии Наркомнаца М.Х. Султан-Галиев.
Главное состояло в другом. Начала меняться позиция центра по национальному вопросу. В 1922 г. И.В. Сталин, нарком по делам национальностей, направляет секрет ное письмо В.И. Ленину. В этом письме говорилось: «За четыре года гражданской войны, когда мы ввиду интер венции вынуждены были демонстрировать либерализм Москвы в национальном вопросе, мы успели воспитать среди коммунистов, помимо своей воли, настоящих и последовательных социал-независимцев, требующих на стоящей независимости во всех смыслах и расцениваю щих вмешательство ЦК РКП, как обман и лицемерие со стороны Москвы». «Социал-независимцы» стали пред ставляться как «национал-уклонисты». Среди поверив ших в искренность намерений большевистского руко водства справедливо разрешить национальный вопрос были и члены правительства К.Г. Мухтарова. Но насту пали иные времена.
Одним из первых шагов нового правительства были меры, связанные с возвращением татар на берега Волги и в ближние окрестности Казани. На свободных местах побережья появились деревни и поселки Кызыл Байрак, Бакча-Сарай, Нариман, около Казани — поселок Чингиз и др. Этот акт восстановления национальной справедливости расценили как «национал-уклонизм». Град уп реков и доносов вызвало предложение главного идеология обкома партии и СНК республики Гасыма Мансурова 1894-1955) о необходимости использования лояльных улл в интересах Советской власти.
В 1922 г. была развернута работа по объединению «независимых» советских республик, возникших на тер ритории бывшей Российской империи. Всю эту работу «возглавлял И.В. Сталин. Согласно его плану, Украина, иоруссия и Закавказская Федерации входили в состав ФСР на правах автономных республик. По сути дела редлагалось, «поглощение» РСФСР нескольких республик, уже вкусивших самостоятельности. Это могло при юти к серьезным конфликтам. В.И. Ленин расценил всю атею «автономизации» в корне «неверной и несвоевре-ренной» и выдвинул идею «федерации равноправных »еслублик», в которую РСФСР входит «вместе и наравне с другими. В конце октября 1922 г. он писал: «Важно, чтобы мы не давали пищи «независимцам», не унич ижали бы их независимости, а создавали еще новый паж, федерацию равноправных республик». В конечном счете получил поддержку ленинский план.
В ходе объединительного процесса ряд представителей национально-государственных образований, в том Крсле К.Г. Мухтаров, выступил с предложением сделать вредителями Союза ССР также автономные республики. Однако это предложение было отклонено. Резкие возражения сталинский план автономизации звал у М.Х. Султан-Галиева. Он так же, как и К.Г. Мухтаров считал, что все республики должны иметь одинаковые права в новом союзе. Характерным было его выступление на заседании фракции большевиков X Всероссийого съезда Советов, который принял постановление о заседании СССР. Здесь М.Х. Султан-Галиев предложил очить в состав высших союзных органов власти представителей автономных республик и заявил о недопустисти разделения «национальностей советских республик... пасынков и настоящих сыновей». За расширение прав автономных республик, повышение их статуса он вновь высказался на заседании секции XII съезда РКП(б) 25 апреля 1923 г. К тому времени генеральным секретарем ЦК эта идея была уже названа «мертворожденной, реакционной».
Позиция М.Х. Султан-Галиева, других национальных деятелей отражала растущее недовольство республик не равноправным положением. Вот почему было принято решение создать «дело» Султан-Галиева и на его приме ре запутать приверженцев равноправия.
В начале мая 1923 г. член коллегии Наркомнаца был арестован прямо в здании ЦК и препровожден в тюрь му. Через несколько дней в ЦК поступило «Ходатай ство руководителей Татарской АССР об освобождении из-под ареста М.Х. Султан-Галиева». Его подписали 15 че ловек, в том числе К.Г. Мухтаров, Р.А. Сабиров, Г.Г. Ман суров, М.Ю. Брундуков.
В срочном порядке в Москве было созвано специ альное совещание на уровне ЦК по национальному воп росу, которое проходило с 9 по 12 июня 1923 г. Глав ным пунктом в повестке дня являлось «дело Султан-Галиева». Позиция члена коллегии Наркомнаца и его единомышленников была квалифицирована как «на ционал-уклонизм». Сам Султан-Галиев был осужден как враг партии и советского государства, снят со всех постов. Поводя итог, И.В. Сталин сказал: «С челове ком покончено, как с политической единицей». По сути, было покончено с либерализмом большевиков в вопросах национально-государственного строительства.
Для укрощения местных «националов» подобное со вещание было проведено и в Казани во второй половине июля того же года. Попытки К.Г. Мухтарова, замести теля наркома земледелия республики Г.М. Енбаева, члена ТатЦИК Ш.Х. Усманова и М.Ю. Врундукова снять с М.Х. Султан-Галиева хотя бы часть облыжных обвине ний были дружно осуждены.
Вскоре начался процесс замены кадров. К середине 1924 г. почти все члены правительства республики были освобождены от занимаемых постов. Четверых — К.Г. Мухтарова, Г.М. Енбаева, Р.А. Сабирова, Г.Г. Ман сурова — перевели на работу в Москву на незначитель ные должности. К середине 30-х гг. все 15 «подписан тов» будут репрессированы.
Во второй половине 20-х годов в республике разгоре лись острые дискуссии вокруг проблемы перевода та тарского языка на новый алфавит на основе латинской графики («яналиф»). Татарский обком ВКП(б) поначалу занимал умеренные позиции и не требовал форсирования языковой реформы. Но в мае 1927 г. эта позиция резко изменилась. К тому времени в высших партийных инстан циях был принят ряд решений, согласно которым «яна лиф» был провозглашен «одним из главных направлений развития культуры народов», а арабская графика объяв лена «реакционной помехой на пути к социализму». Осо бо подчеркивалось, что старый алфавит способствует кон сервации религиозных настроений у населения». В свою очередь майский пленум Татарского обкома приравнял поддержку «яналифа» к выполнению коммунистами сво их партийных обязанностей. Отрицательное же отношение к нему стало рассматриваться как нарушение партийной дисциплины, сочувствие «национал-уклонизму». Вве дение «яналифа» означало разгром культурных и религи озных традиций татарского народа.
По горячим следам группа беспартийной татарской гтеллигенции обратилась с письмом к И.В. Сталину, пленуму обкома. Письмо подписали 82 человека, кото рые расценили курс на латинизацию как «дорогую и уни зительную массовую жертву». Особую тревогу у них мзывала опасность отрыва татарского народа от своих гховных корней, многовековой культурной традиции. Решение обкома по поводу «письма 82-х» гласило: «По существу вопроса суждения не иметь, считая вопрос разрешенным. Факт подачи подобного заявления является Показателем роста активности буржуазно-националисческих элементов, направленной против ВКП. Поручить бюро обкома сделать выводы и провести соответ-гвующие и необходимые общественно-организационные разъяснительные мероприятия». Многие стали снимать свои подписи. Вскоре «яналиф» был принят в качестве официального алфавита татарского языка.
Но история на этом не закончилась. Еще предстоял ревод татарской письменности на кириллицу. В середине 30-х гг. сам факт подписи стал поводом для серьезных политических обвинений, которые нередко влек ли за собой репрессии.
Таким образом, «дело Султангалиева», судьба пра вительства К.Г. Мухтарова, курс на латинизацию сви детельствовали о повороте национальной политики большевиков в сторону ее ужесточения. Этот поворот вскоре проявится и в широко развернутой борьбе с «национал-уклонизмом», «султангалиевщиной», жерт вами которой станут десятки партийных и государ ственных деятелей, представителей интеллигенции рес публики.
Вопросы и задания
1. Охарактеризуйте состояние экономики республики после окончания гражданской войны. 2. Что вы знаете о голоде 1921-1922 гг. в Татарии? С чем он был связан? 3. Каким обра зом велась борьба с голодом? Каковы были его последствия? 4. Представьте политику правительства К.Г. Мухтарова. Кто и почему противодействовал проведению этой политики? 5. В чем состояла суть изменений политики большевиков в вопро сах национально-государственного строительства вскоре пос ле окончания гражданской войны? 6. Проследите последствия этих изменений на примере судьбы М.Х. Султангалиева, пра вительства К.Г. Мухтарова. 7. Можно ли утверждать, что М.Х. Султангалиев и его сторонники добивались придания Татарии статуса союзной республики? Свой ответ обоснуй те. 8. Оцените последствия перевода татарской письменнос ти на латинскую графику.
§48. Восстановление народного хозяйства
Несмотря на различные политические потрясения, в республике шло восстановление народного хозяйства. Этот процесс происходил, как мы помним, в условиях новой экономической политики.
Первые шаги. Постепенно начали работать рыноч ные механизмы. Полки магазинов стали заполняться то варами. Происходила перестройка промышленности, ко торую перевели на хозрасчет. Было создано 10 трестов, семь кантонных объединений (кантонами по новому ад министративному делению назывались укрупненные уезды), несколько синдикатов. К 1923 г. в аренду было сдано 41 предприятие, причем более половины из них — частным лицам. Это означало частичную денационали
зацию промышленности. В управлении Татсовнархоза остались Кукморские мастерские по производству валя ной обуви для армии, 10 винокуренных заводов и еще три производства.
Разрабатывались меры материального и морального поощрения работающих. Ударникам производства вру чали премии, грамоты, значки, ордена, имена наиболее выдающихся из них заносили на республиканскую Крас ную доску. Наград удостаивались и целые предприятия. В 1922 г. в числе 18 российских заводов и фабрик, отме ченных орденом Трудового Красного Знамени, были и Паратские судоремонтные мастерские (ныне судострои тельный завод им. A.M. Горького в Зеленодольске).
Героический подвиг совершили казанцы на строи тельстве железнодорожной ветки от Бакалды (Дальне го Устья) до вокзала. Казань осталась без топлива, а 22 тысячи кубометров древесины с берега Волги вывез ти было нечем. В октябре, под дождем и мокрым сне гом, лопатами и кирками рабочие и служащие за три недели построили эту ветку. Трудовой энтузиазм в це лом был приметой того времени.
В числе первых были восстановлены льнопрядиль ная фабрика им. В.И. Ленина (бывшая Алафузовская), мыловаренный, свечной и химический завод им. М. Вахитова (бывшее предприятие Крестовниковых), Волж ский стекольный завод «Победа труда», фанерная фабрика «Красный Октябрь». На выпуск запасных частей для сельскохозяйственной техники отчасти сориентировался завод «Серп и молот». Одним из крупнейших в стране стал Бондюжский химзавод. Во второй половине 20-х гг. здесь производилась значитель ная часть химической продукции СССР.
Государственные предприятия довольно быстро, если брать за точку отсчета начало нэпа, заняли доминирующее положение в крупной промышленности республики. Так, в 1924 г. частные предприятия производили более половины валовой продукции этой промышленности Татарии. Через два года их доля не превышала и 8 процентов. В мелкой промышленности и сфере услуг вытеснение частных владельцев шло медленнее. В середине 20-х гг. принадлежавшие им предприятия вы пускали 80 процентов валовой продукции.
Предприятия постепенно набирали обороты хозяй ственной деятельности. Если в 1922 г. объем промыш ленной продукции составлял 25 процентов довоенного уровня (имеется в виду канун первой мировой войны), то через год — уже 35 процентов.
В восстановительный период экономика респуб лики в основном имела аграрный характер. На долю сельского хозяйства приходилось три четверти всей про изводимой в Татарии продукции.
Реализация Декрета о земле привела к увеличению удельного веса середняков. В 1925 г. середняки состав ляли более 58 процентов, бедняки — 32,4 и зажиточные крестьяне (кулаки) — 7,6 процента.
В деревне доминировали индивидуальные хозяйства. Они и были основными поставщиками сельскохозяйствен ной продукции. Но вновь были предприняты попытки создания коллективных хозяйств. Таких хозяйств — то вариществ по совместной обработке земли, артелей, ком мун, совхозов — в середине 20-х гг. в республике насчи талось несколько сотен.
Отдельные коллективные хозяйства при поддержке властей и при наличии талантливых организаторов до бивались заметных успехов. Так, уже в 1926 г. сумели встать «на ноги» артели «Агрокультура» в Чистополь ском кантоне «Луч» в Челнинском, «Дружба» в Мензе-линском, «Ярдам» в Тетюшском кантонах и некоторые другие.
Более были распространены различные формы коо перации, в том числе производственной. В середине 20-х гг. более трети крестьянских хозяйств были вовле чены в потребительскую кооперацию.
Общественно-политическая жизнь. В восстановитель ный период общественно-политическая жизнь респуб лики уже. Почти целиком была связана с деятельностью партийных, общественных организаций — профсоюзов и комсомола, Советов, а также репрессивных органов.
Партийные ячейки имелись во всех производственных и учрежденческих структурах, а фракции коммунистов в различных руководящих органах по сути дела решали все вопросы. Эту пирамиду венчали на местах республиканские (областные) комитеты партии, первые секрета ри которых практически стали единовластными руководителями территорий. Без утверждения обкома не произ водилось ни одно крупное кадровое назначение. Любой областной, районный комитет партии имел список долж ностей, которые могли занимать только коммунисты и толь ко после утверждения этими комитетами. В целях подготовки кадров для партийных и советских органов республи ки был создан Татарский коммунистический университет. К началу 1926 г. в республике число коммунистов по сравнению с 1922 г. увеличилось более чем в два раза. В 367 партийных ячейках насчитывалось более 10 тысяч коммунистов. Прием в партию строго регулировался по классовому, производственному, национальному составу и другим показателям. Важное значение придавалось расширению партийной прослойки среди татар и женщин. В результате к 1925 г. удельный вес коммунистов-татар в областной парторганизации составлял более одной трети, а женщин — около 10 процентов. Два года назад эти показатели не превышали соответ ственно 26 процентов и 1,5 процента. Коммунистов из чувашей, марийцев, удмуртов и мордвы было 7,4 процента.
Вместе с тем положение дел в областной парторгани зации не отличалось стабильностью. Характерно, что в республике чуть ли не ежегодно сменялись партийные секретари как не справившиеся с ситуацией.
В этот же период все более серьезное внимание уделяется комсомолу как «третьему приводному ремню, со чиняющему класс с партией». Так определил назначе ние союзов молодежи И.В. Сталин в своем выступлении на XII съезде РКП(б) в апреле 1923 г. При создании (республики комсомольцев в ней было немногим более рдной тысячи человек. К концу же 1925 г. их число выросло в 20 раз.
Из общественной жизни активно вытеснялись религиозные учреждения. Власть стремилась любыми способами устранить возможного конкурента в политической идеологической сферах. В ход шли аресты, конфискации имущества, самовольное закрытие церквей, мече тей. В религиозные структуры внедрялись агенты ГПУ. Была использована и ситуация, возникшая в связи с го лодом начала 20-х гг. 23 февраля 1922 г. издается дек рет ВЦИК «О порядке изъятия церковных ценностей, находящихся в пользовании групп верующих». Через месяц Ленин пишет сверхсекретное письмо членам По литбюро ЦК. В нем есть такие строки: «Мы должны именно теперь дать самое решительное и беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью, чтобы они не за были этого в течение нескольких десятилетий».
В 1925 г. в стране была создана массовая организа ция «Союз воинствующих безбожников» (СВБ). Ее чле ны не только участвовали в пропаганде атеистических знаний, но и выступали инициаторами закрытия и раз рушения церквей. В 1927 г. СВБ был организован и в республике. Через пять лет эта республиканская орга низация объединяла более 50 тысяч человек.
Завершение восстановительного периода. К концу 1925 г. промышленные предприятия республики выпус кали уже 70 процентов продукции от уровня довоенно го времени. Через два года был достигнут и этот уро вень. На производстве увеличилось число рабочих-та тар. Вместе с тем большинство рабочих не имело высо кой квалификации, оборудование фабрик и заводов силь но износилось и устарело.
Несколько иными были итоги восстановительного пе риода в аграрном секторе экономики республики. Если в 1926 г. посевные площади несколько превысили до военные, то общий сбор хлебов составлял всего 80 про центов. Урожайность ржи и овса не превышала 7 цен тнеров с гектара. Чрезвычайно низкой была и про дуктивность животноводства. На полях использовались все те же примитивные орудия — сохи, мотыги, серпы и косы.
В 1922 г. был принят Кодекс законов о труде. Он закреплял 8-часовой рабочий день, оплачиваемые от пуска, ограничения на применение детского труда и т.д. В жизнь входили право на труд, бесплатное медицинское обслуживание, социальное страхование. Ре альная зарплата рабочих ряда отраслей промышлен ности республики превысила довоенный уровень. Од нако весьма значительной была безработица. Безра ботных в Татарии насчитывалось около 10 тысяч че ловек.
В целом, на фоне ужасов гражданской войны и пос ледующей разрухи, общее состояние дел к концу вос становительного периода было удовлетворительным. Ожесточение классовой борьбы несколько спало, и люди стали увереннее смотреть в будущее.
Культура. Достаточно ощутимые успехи были достиг нуты в области культуры. Речь идет о развитии народ ного образования, науки и отчасти — литературы и ис кусства.
Первоначально одной из важнейших задач «культур ной революции» являлась ликвидация безграмотности. В конце 1919 г. был принят специальный декрет «О ликвидации безграмотности среди населения РСФСР». Проблемы образования были острыми среди русских, чувашей, мордвы и других народов края. В начале XX в. кудельный вес грамотных в Казанской губернии не превышал 18 процентов. По материалам земской статистики за 1905 год, грамотность татар по-русски составля ла 4 процента. На родном языке она была во много раз выше.
В первый год существования республики работало 5,6 тысяч школ для взрослых. Здесь научились элемен тным навыкам письма и чтения около 48 тысяч человек, за пять последующих лет — еще 152 тысячи. Дей ствовало добровольное общество «Долой безграмотность». Общее число грамотных к 1927 г. возросло в 1,5 раза, их удельный вес в общей численности населе-
Татарии составил более 44 процентов. Всеобщей и доступной стала школа. В 1926 г. в рес-элике работало более двух тысяч начальных и средних школ, половина из которых являлась татарскими, них обучались 158 тысяч учеников. Существенно было облегчено поступление в высшие тебные заведения. Так, отменялись вступительные экзамены и представление ряда документов об образова нии. В вузы в первую очередь принимали юношей и девушек рабоче-крестьянского происхождения.
Для этой же категории лиц при вузах были созданы рабочие факультеты (рабочие фабрикики). В республике рабфаки действовали при Казанском университете и Казанском политехническом институте. Кроме того, был создан Та тарский рабочий факультет.
В начале 20-х гг. в Казани был открыт ряд новых учебных и научно-исследовательских заведений. Это прежде всего Государственный институт для усовер шенствования врачей (ГИДУВ), Институт сельского хо зяйства и лесоводства, трахоматозный институт, поли технический институт. Ранее организуется Восточногпе-дагогический институт. Духовная академия была зак рыта в 1918 г.
Казанские вузы вели большую работу по подго товке кадров высшей квалификации. За период 1924-1927 гг. их выпускниками стали две тысячи человек.
В создании новой системы высшего образования и советской науки участвовали десятки ученых, но рассказать подробно об их работе в рамках школь ного пособия невозможно. Большой популярностью в те годы пользовались имена медиков А.В. Виш невского, B.C. Груздева, математика Н.Н. Парфентьева, биологов Н.А. Ливанова, А.Я. Гордягина, хими ков А.Е. Арбузова, А.Я. Богородского, геолога М.Э. Ноинского, историка Н.Н. Фирсова, физиологов Н.А. Миславского, А.Ф. Самойлова, языковеда В.А. Богородицкого. Первые шаги в науку сделали М.В. Марков, Б.М. Гагаев, Е.И. Тихвинская, Г.Х. Камай, О.Д. Курмаев, А.В. Кибяков, Г.С. Губайдуллин, М.Г. Худяков. Вско ре они стали видными учеными, обогатившими науку значительными открытиями. Особо следует отметить зас луги в исторической науке Михаила Худякова и Газиза Губайдуллина. В числе первых советских историков они начали раскрывать драматические страницы жизни та тарского народа. Речь, прежде всего, идет о таких их тру дах, как «Очерки истории Казанского ханства» (1923) и «История татар» (1925). В 1936 г. М.Г. Худяков был расстрелян, а его «Очерки» оказались под запретом. Через год такая же участь постигла Г.С. Губайдуллина. Многие видные ученые — Н.Н. Фирсов, Г.Г. Ибра гимов, М.Г. Худяков, Дж. Валиди, Г.С. Губайдуллин, Г.Ш. Шараф и другие — являлись членами Научного общества татароведения, созданного в 1923 г. Общество действовало в составе Академического центра (председа тель — Г.Г. Ибрагимов) наркомата просвещения ТАССР и занималось изучением татарской культуры и исто рии. В июле 1928 г. СНК республики принимает поста новление об организации Общества изучения Татарста на. Общество имело отделения в Лаишеве, Мензелинске, Набережных Челнах, Кукморе, Теньках, Алькееве и вело работу по изучению истории районов ТАССР.
Научная деятельность протекала в весьма сложных условиях. Дело заключалось не только в нехватке необ ходимого оборудования, стесненном материальном по ложении ученых, лиц интеллектуального труда. Со вто-' рой половины 1922 гг. власть ужесточила контроль над интеллигенцией. Под надзором оказались вся печатная продукция, репертуар театров. Ранее были упразднены автономия высших учебных заведений, историко-фило логические факультеты университетов. Не стало юри дического, историко-филологического факультетов в Ка занском университете. С лета 1922 г. по решению По литбюро ЦК стала практиковаться высылка инакомыс лящих за границу. Среди высланных 160 представите лей российской интеллигенции были профессора Казан ского университета — автор многочисленных работ по статистике и ректор университета А.А. Овчинников, историк, один из основателей архивного дела И.А. Стратонов, психиатр Г.Я. Трошин.
Начала формироваться система среднего специального образования. Так, для подготовки учителей в Казани, Чистополе, Тетюшах, Елабуге, Спасске было открыто 8 педагогических техникумов.
Во многом противоречивую страницу являло собой развитие татарской литературы в первые годы Советской власти. Революция и гражданская война стали слож ным и драматическим периодом в ее истории. Если свержение самодержавия приветствовали все деятели куль туры, то последующие события развели многих из них по различным политическим лагерям.
Самой крупной потерей для татарской советской литературы стала эмиграция Гаяза Исхаки. Он не при нял большевистскую модель развития страны и покинул родину. В ходе гражданской войны погибли Ш. Бабич, Ш. Фидаи. Это были талантливые, подающие большие надежды поэты. Некоторые видные литераторы, как поэт Дэрдменд, прозаик Ф. Карими, не сумели приспособить ся к новым условиям и создать произведения, воспева ющие революцию.
Многие же деятели художественной культуры воспри няли революционные идеалы. В первой половине 20-х гг. были изданы романы Галимджана Ибрагимова «Наши дни», «Дочь степи», драмы и рассказы. В публицисти ческой книжке «Черные маяки или белая литература» он саркастически обличал эмигрантов. В ряде своих выступлений по вопросам развития татарской куль туры Г. Ибрагимов предостерегал от поспешности при внедрении нового латинского алфавита, говорил о не обходимости полнее использовать прогрессивные тра диции прошлого.
В середине 20-х гг. продолжали свой творческий путь в литературе Г. Камал, Ш. Камал, М. Гафури, К. Тинчурин. Большой популярностью пользовались те атральные произведения Н. Исанбета. В это же время заявили о себе молодые писатели, чье мировоззрение сформировалось уже в годы революции и гражданской войны. Новые литературные силы представляли, прежде всего, поэты X. Такташ, Б. Сирин (С.Х. Батыршин), про заики Ш. Усманов, К. Наджми, А. Кутуй.
На основе татарских театральных трупп «Сайяр» и «Hyp» в 1921 г. был сформирован Первый пока зательный татарский театр имени Красного Октяб ря (с 1926 г. — Татарский академический театр), про должал Государственный татарский театр. Большим ус пехом пользовались его постановки по произведениям М. Файзи «Галиябану», К. Тинчурина «Казанское по лотенце» и «Голубая шаль». Названия этих пьес и сейчас не сходят с афиш Татарского академического теат ра имени Г. Камала. Своей популярностью в 20-е гг. театр во многом был обязан таланту актеров 3. Султа нова, Ш. Шамильского, Г. Болгарской, Ф. Ильской, X. Уразикова и других.
Постоянного зрителя имел Казанский большой дра матический театр, который тогда носил имя наркома просвещения А.В. Луначарского. Наиболее популярны ми актерами в те годы были И.А. Слонов и Е.Е. Жили на.
После Октября 1917 г. возникли профессиональная татарская музыка и живопись. И это безусловная заслу га большевистской культурной революции. Одними из наиболее ярких музыкальных дарований были Салих Сайдашев (1900-1954), Султан Габаши (1891-1942), Газиз Альмухамедов (1895-1938), Василий Виноградов (1874-1848). С. Габаши, Г. Альмухамедов и В. Виногра дов написали первую татарскую оперу «Сания», премье ра которой состоялась в 1925 г.
В конце 20-х гг. наиболее крупным художником из татар был Баки Урманче (1897-1990). Он родился в се мье муллы, получил блестящее профессиональное об разование, преподавал в Казанском художественно-те атральном техникуме. Его подпись стояла под «пись мом 82-х». В 1929 г. Б. Урманче был репрессирован, I сослан в Соловецкие лагеря. Но впереди у него была долгая и чрезвычайно плодотворная жизнь в искусстве. Он станет народным художником ТАССР, РСФСР.
Учителями Б. Урманче были живописец, график Н.И. Фешин, скульптор В. С. Богатырев. Оба являлись преподавателями Казанской художественной 1колы, основанной в 1895 г. Здесь же работали живо-зсцы П.П. Беньков, архитектор Ф.П. Гаврилов, молодыe педагоги К.К. Чеботарев, А.Г. Платунова и другие астера изобразительного искусства. В начале 20-х гг. в Казани были проведены две крупные государственные художественные выставки. На прежних художественных собраний, национализи-эванных частных коллекций, работ казанских художников советского времени, даров Третьяковской галереи и Русского музея была создана картинная галерея Центрального музея ТАССР (на ее базе в 1959 г. был создан Музей изобразительных искусств ТАССР).
Таким образом, к концу 20-х гг. на основе нэпа в ос новном были решены задачи восстановительного перио да. Значительные результаты принесла с собой «культур ная революция». Однако на общественно-политическую, духовную жизнь республики неизгладимый отпечаток на кладывал формировавшийся тоталитарный режим.
Вопросы и задания
1. Какие изменения произошли в экономике республики с началом нэпа? 2. Попытайтесь объяснить, почему в 20-е гг. крестьянство республики отдавало предпочтение различным формам кооперации, нежели коллективным хозяйствам? З.Что изменилось в общественно-политической жизни республики в восстановительный период? О чем свидетельствовали эти изменения? 4. Охарактеризуйте основные итоги восстанови тельного периода в промышленности и сельском хозяйстве. В каком из этих секторов экономики и почему были достигнуты наибольшие успехи? 5. Расскажите о социальных итогах нэпа? 6. Назовите проблему, которая являлась первоочередной в сфе ре образования в 20-е гг. Удалось ли решить ее полностью? 7.В чем проявилась перестройка средней и высшей школы ввосстановительный период? Представьте ее основные итоги? 8.Что вы знаете о развитии науки, в том числе гуманитарной, вТатарии периода 20-х гг.? 9. Назовите новые имена, которыепоявились в татарской литературе. Составьте рассказ о твор честве кого-либо из писателей, поэтов республики этого вре мени. 10. Представьте театральное, музыкальное и изобрази тельное искусство республики периода 20-х гг.
Глава XIII. В УСЛОВИЯХ УСКОРЕННОЙ МОДЕРНИЗАЦИИ
Завершение восстановительного периода поставило перед страной новые задачи. Ее народное хозяйство нуждалось в глубокой реконструкции (по терминоло гии тех лет, в «социалистической реконструкции»). Необходимо было создать крупную, основанную на со временной технике промышленность и провести ко ренную перестройку аграрного сектора. Предстояло, таким образом, осуществить переход к индустриаль ному обществу.
Способом такого перехода стала ускоренная модер низация — форсированная индустриализация страны и коллективизация сельского хозяйства, проведенная с ис пользованием чрезвычайных мер. Это определила ос новное содержание следующего периода отечественной истории — периода конца 20-30-х гг., когда оконча тельно оформился тоталитарный режим.
§49. Индустриализация республики: годы первых пятилеток
Политика индустриализации страны была провозгла шена XIV съездом партии большевиков в конце 1925 г. Через год с небольшим было принято решение о том, чтобы ускорить осуществление этого курса.
Начальный этап. Республика вступила на путь инду стриализации и реконструкции с 1927 г. На первых по рах еще продолжалось восстановление промышленных предприятий, расширение имевшихся фабрик и заводов, их техническое обновление. До начала первой пятилет ки было реконструировано более 20 предприятий в ос новном легкой и строительной промышленности. Од новременно шло накопление средств для индустриали зации. Так, в 1927 г. через «займы индустриализации» у населения было мобилизовано почти 12 миллионов рублей.
Со следующего года началось новое промышленное строительство. Объем капитальных вложений в промыш ленность, по сравнению с 1926 г. возрос в 4 раза и соста вил около 9,5 миллиона рублей. Строители приступили к закладке фундамента, а затем и возведению корпусов фанерного завода в Зеленодольске, Казанского холодильника, меховой фабрики. Небольшие промышленные предприятия были построены в районах республики.
Был, достигнут значительный прирост промышлен ной продукции. В 1928 г. ее было выпущено в 2 раза больше, чем три года тому назад. Появилась прибыль, выросла производительность труда. Этому способствовало широкое использование различных форм мобилиза ции трудового энтузиазма рабочего класса. Газеты того времени регулярно сообщали о проведении конкурсов на лучшего молодого рабочего, лучшее предприятие, о производственных смотрах и совещаниях, перекличках фабрик и заводов.
Началась подготовка квалифицированных рабочих кадров. Эта задача тогда решалась путем организации индивидуально-бригадного обучения, создания на пред приятиях школ производственного обучения.
По плану первой пятилетки. Первый пятилет ний план развития народного хозяйства СССР на 1928/29-1932/33 гг. был принят в «оптимальном» ва рианте. Его задания превосходили «минимальный» ва риант плана на 20 процентов. Причем эти задания в области промышленности затем был не раз увеличены. Тем самым проводился курс на достижение максималь ных темпов индустриализации.
Первый пятилетний план республики был принят в ноябре 1929 г. Он являлся частью общесоюзного плана.
Татарии предстояло превзойти средние показатели, установленные для РСФСР. По объему валовой продук ции промышленности это превышение должно было со ставить около 50 процентов. На развитие индустрии пре дусматривалось направить почти 100 миллионов рублей, или в 10 раз больше, чем в 1928 г. За счет этих средств намечалось построить 26 новых фабрик и заводов, пер вую в республике и мощную по тем временам тепло электростанцию. Большую часть капиталовложений со ставляли средства из бюджета СССР. Результатом вы полнения плана должно было стать превращение Тата рии из аграрной республики в аграрно-индустриальную.
В самом конце апреля 1929 г. было опубликовано обращение XVI конференции ВКП(б) «Ко всем рабочим и трудящимся крестьянам Советского Союза» (эта кон ференция и приняла оптимальный вариант пятилетне го плана). В документе подчеркивалась неразрывная связь соревнования и пятилетки, содержался призыв про являть трудовой героизм и самопожертвование в борь бе за выполнение пятилетнего плана. Среди форм этого героизма были названы добровольное повышение норм выработки, отработка праздничных дней, заключение до говоров на выполнение промфинпланов. Не были забы ты также производственные смотры, переклички, про изводственные совещания. Однако некоторые из этих форм навязывались «сверху» и не способствовали по вышению уровня жизни рабочих.
Особое внимание обращалось на развитие движения ударных бригад. Ударничество и стало основной фор мой соревнования в годы первой пятилетки.
В республике ударные бригады впервые появились на железной дороге, затем — в текстильной промыш ленности, на обувной фабрике «Спартак». В литера туре утверждается, что в 1929 г. соревновалось около 40 процентов промышленных рабочих. Широкое рас пространение получили также договоры на соревнова ние между заводами и фабриками, отраслями. Имена победителей соревнования становились известными всей республике. Благодаря трудовому энтузиазму на ряде предприятий производительность труда возрос ла в 1,2-1,4 раза.
В первый год пятилетки началось строительство цело го ряда промышленных предприятий. Это, прежде всего крупнейшее в стране меховое предприятие, валяльно-войлочная фабрика, механизированный хлебозавод, ТЭЦ-1. Были сданы в эксплуатацию Казанский холодиль ник — самый мощный и наиболее технически осна щенный в России, фанерный завод №3 в Зеленодольске, проложена железнодорожная ветка от Казани до Дербышек. Для поощрения наиболее отличившихся строителей были учреждены Красная книга новостро ек республики и звание Герой социалистической стой ки Татарстана.
Каковы же были основные итоги первой пятилетки в области индустриализации Татарии? За пять лет удель ный вес промышленности во всей производимой в на родном хозяйстве республики продукции увеличился в 2 раза и составил более 60 процентов. Половина этой ; продукции приходилась на 60 вновь построенных пред приятиях.
В 1932 г. началось строительство завода синтетичес кого каучука, фабрики кинопленки, мясокомбината, но вых производств мехового комбината. Были реконстру ированы и расширены почти все старые промышленные предприятия.
Преимущественное развитие получила легкая про мышленность. На ее предприятиях производилось почти три четверти всей промышленной продукции республики.
Изменилась география размещения индустриальных производств. Появились новые рабочие поселки, а так же новый город Зеленодольск. По числу жителей он занял второе место в республике.
В полтора раза увеличилась численность рабочих круп ной промышленности, которая превысила 24 тысячи че ловек. Более многочисленным стал национальный от ряд рабочего класса. В индустрии трудилось 5,4 тысячи рабочих-татар. Была ликвидирована безработица. В целом Татарстан стал индустриально-аграрной рес публикой.
Индустриальное развитие республики во второй пя тилетке. В хозяйственном отношении второй пятилет ний план на 1933-1937 гг., утвержденный XVII съез дом ВКП(б), предусматривал «завершение технической реконструкции всего народного хозяйства СССР на базе, созданной в период первой пятилетки и идущей по пути дальнейшего быстрого подъема промышленности, про изводящей средства производства (тяжелой промыш ленности)». Среди задач были выделены такие, как ос воение новых производственных мощностей, овладение новой техникой.
Во все отрасли народного хозяйства республики пред полагалось вложить на 284,4 миллиона рублей больше, чем в первой пятилетке, или свыше 1 миллиарда. Был взят ориентир на развитие тяжелой индустрии — маши ностроения, металлообрабатывающей и химической про мышленности, на наращивание мощностей энергетики.
Одним из главных центров авиастроения должна была стать Казань. Именно тогда на северной окраине города в районе Караваево закладывались первые цеха «Казмашстроя» для выпуска тяжелых бомбардировщиков и моторов к ним. В Зеленодольске на судостроительном заводе предстояло строить катера и подводные лодки. Общесоюзное значение имели и другие новостройки вто рой пятилетки. Это фабрика кинопленки, завод синте тического каучука, новая мощная электростанция — ТЭЦ-2, которые строились при помощи других регионов страны.
Освоение новых производств, оснащенных по тем вре менам передовой техникбй, требовало квалифицирован ных кадров. На предприятиях возникли кружки и шко лы по повышению производственной квалификации. Была введена обязательная сдача государственного тех нического минимума. Расширилась сеть школ фабрич но-заводского ученичества. За 1932-1935 гг. в респуб лике школы ФЗУ окончили 10 тысяч рабочих, половину которых составляли татары.
Продолжала поддерживаться волна трудового энту зиазма. Наряду с ударничеством, появились новые фор мы соревнования — движение отличников, движение за рентабельную работу, за отказ от государственной дота ции.
По примеру шахтера Алексея Стаханова в республи ке было развернуто движение новаторов производства. Стахановцы на основе овладения новой техникой, лучшей организации труда давали более высокую выработку. С газетных полос тогда не сходили имена М. Кузнецова, А. Сайфуллина, А. Нигметзянова, В. Носова, И. Садреева и многих других рабочих-стахановцев Татарии. Имена передовых рабочих и колхозников становились своеобразными символами. Так, в легкой промышленности были «сметанинцы», в автомобильной — «бусыгинцы». На железнодорожном транспорте таким сим волом стал машинист П. Кривонос. В Казани ближе всего ргодошел к его показателям вождения тяжеловесных поездов машинист депо Юдино М. Крылов. Он одним из первых в отрасли был награжден орденом Ленина. Немало технических организационных нововведений было предложено участниками движения рационализаторов изобретателей.
Как и в предшествующие годы, соревнование не шлось без многочисленных проявлений показухи, парадности, формализма. Так, в республике в конце вто рой пятилетки стахановцами объявили 30 процентов ра бочих промышленности и 76 процентов железнодорож ников. Однако различные почины были и мощным дви жением снизу, движением самих рабочих, которые сво им ударным, самоотверженным трудом стремились при близить столь ожидаемое светлое будущее. Опыт стаха новцев, например, послужил основой повышения норм выработки на 13-47 процентов. Эти нормы были освое ны и перевыполнены, весной 1937 г. вновь повышены и вновь освоены.
За годы второй пятилетки в Татарстане была постро ена масса новых предприятий. Было сдано в эксплуата цию 24 крупных фабрик и заводов. Среди них — авиа ционный, моторный заводы, вторая очередь ТЭЦ-1, за вод синтетического каучука, фабрика кинопленки. Пре имущественное развитие получила тяжелая промыш ленность. Вместе с тем возникли такие отрасли легкой промышленности, как фетровая, галантерейная и др.
Наряду с новым промышленным строительством про исходила и реконструкция действовавших производств. Так, были технически перевооружены десятки старых предприятий. На новых и реконструированных предпри ятиях теперь производилось 90 процентов промышлен ной продукции республики. Судя по официальным дан ным, производительность труда в промышленности воз росла в полтора раза. Темпы среднегодового прироста промышленной продукции почти на 2,5 процента пре вышали общесоюзные.
Основная масса вновь построенных и реконструиро ванных предприятий размещалась в Казани. Однако зна чительно возрос индустриальный потенциал Зеленодольска, Чистополя, Бугульмы. Промышленные предприя тия были построены и расширены также в Васильево и
Юдино.
Татарстан стал одним из развитых индустриальных регионов страны. Более трех четвертей всей производи мой в народном хозяйстве республики продукции приходилось на долю промышленности. На предприятиях Татарстана выпускалось 43 процента всех производи мых в стране пишущих машин, половина меховых из делий.
Возрос удельный вес городского населения. Почти в 3,5 раза увеличилось число рабочих, занятых на пред приятиях крупной промышленности. Их теперь стало 82,5 тысячи человек. Рабочих-татар среди них было 29 тысяч. Общая численность промышленных рабочих составляла более 100 тысяч человек.
Таким образом, за годы двух пятилеток индустри альный облик республики изменился коренным обра зом. Ее промышленный потенциал теперь определяли вновь построенные, а также реконструированные пред приятия. Появился ряд новых отраслей индустрии, про мышленных центров. Возросла численность городского населения, прежде всего рабочего класса. Весомую часть индустриальных рабочих стали составлять татары.
Превращение Татарии в республику передовой инду стрии стало результатом самоотверженного труда десят ков тысяч строителей, рабочих. Огромную роль в этом сыграла помощь различных регионов страны.
Вопросы и задания
1. Назовите отрасли тяжелой индустрии, которые были созда ны в республике в 1928-1937 гг. 2. Охарактеризуйте развитие легкой промышленности Татарии за годы первых пятилеток. 3. Что вам известно об удельном весе предприятий республи ки в общесоюзном производстве ряда важнейших видов про мышленной продукции к концу 1937 г.? 4. Сопоставьте зада ния первого и второго пятилетних планов и достигнутые ре зультаты в области промышленного строительства. К каким выводам вы пришли? 5. Каким образом изменилась в респуб лике география размещения индустриальных производств за годы первых пятилеток? 6. За счет, каких источников средств осуществлялась индустриализация республики? 7. Согласны ли вы с утверждением о том, что коренное изменение индустри ального облика Татарии за годы первых пятилеток, резкое уве личение выпуска промышленной продукции явилось результа-',' том самоотверженного труда? Свою точку зрения аргументи руйте. Привлеките для подготовки ответа воспоминания пред ставителей старшего поколения. 8. Сформулируйте общий вы вод об итогах индустриализации республики в годы первых пятилеток.
§50. Коллективизация сельского хозяйства
Традиционно начало осуществления политики коллек тивизации сельского хозяйства страны связывается с ре шениями, принятыми XV съездом ВКЩб). Съезд состоял ся в декабре 1927 г. и в резолюции «О работе в деревне» подчеркнул: «В настоящий период задача объединения и преобразования мелких индивидуальных крестьянских хо зяйств в крупные коллективы должна быть поставлена в качестве основной задачи партии в деревне». В разрабо танных съездом директивах по составлению первого пя тилетнего плана говорилось о необходимости внедрения коллективных форм хозяйствования, более систематичес кого и настойчивого «ограничения кулака», большей под держки коммун, колхозов, артелей, товариществ и других жизнеспособных форм производственного кооперирования, а также совхозов. Предусматривалось, что процесс созда ния новых коллективных хозяйств будет происходить толь ко с согласия самих крестьян.
По первому общесоюзному плану к концу пятилетки в коллективные предприятия должны были объединиться не все индивидуальные крестьянские хозяйства, а лишь их значительная часть. В республике к 1933 г. объеди нению подлежало 25 процентов крестьянских хозяйств. Однако практика коллективизации оказалась совсем иной, чем первоначальные представления о ней. Она стала сплошной и насильственной. Сама же перестрой ка аграрного сектора была объективно необходима.
В преддверии сплошной коллективизации. Подготов ка «великого перелома». Основу аграрного сектора эко номики страны составляли мелкие крестьянские хозяй ства, которые имели полунатуральный характер. Они располагали ограниченными возможностями для того, чтобы обеспечить устойчивое снабжение развивавшейся промышленности сырьем, а растущего городского насе ления — продуктами питания. Большая часть кресть янства настороженно относилась к попыткам государ ства взять под свой контроль весь процесс производства, а главное — реализации зерна и животноводческих про дуктов.
В самом конце 20-х гг. в республике было около полумиллиона крестьянских хозяйств, в том числе 110 тысяч бедняцких, более 370 тысяч середняцких и около 20 тысяч, по терминологии того времени, кулацких. Почти одна пятая часть этих хозяйств не имела лошадей. Кро ме того, в аграрном секторе насчитывалось 459 колхозов. Они объединяли всего 2,5 процента крестьянских хозяйств и засевали только один процент посевных площадей. Среди сельского населения республики удельный татар составлял около 49 процентов, русских — более 43, чувашей — около 5, мордвы — 1,4 процента, удмуртов — примерно один процент, марийцев — 1,5 процента. Крестьяне в силу целого ряда причин вступать в колхозы не торопились.
На рубеже 1927-1928 гг. в стране разразился хлебозаготовительный кризис. Из-за низких закупочных цен крестьяне стали придерживать хлеб и в следующем году, пасти встали на путь использования чрезвычайных мер, асильственного изъятия хлеба. В деревнях появились зециальные уполномоченные, вооруженные отряды, ко торые производили повальные обыски крестьянских дворов и изымали хлебные «излишки». Тех, кто был уличен в сокрытии хлеба, зачисляли в «кулаки» и судили по обвинению в спекуляции с конфискацией имущества, скота, инвентаря.
В начале 1928 г. по всем республикам и областям разверстан жесткий план хлебозаготовок. В случае геаза крестьянина сдать хлеб фактически за бесценок, привлекали к суду. Четвертую часть конфискованого хлеба получали бедняки. В январе — феврале за аботаж» в Татарстане осудили 533 человека. Чрезвычайными мерами удалось обеспечить выполнение плана 112 процентов.
В 1929 г. И. В. Сталин объявил об отмене нэпа. Годом раньше он выдвинул тезис об обострении классовой борьбы и обосновал необходимость сверхналога или дани» с крестьянства. Механизмом извлечения этой аи являлась разница цен на промышленные товары и одукцию сельского хозяйства. В ноябре 1929 г. появилась статья И.В. Сталина «Год великого перелома».
В ней утверждалось, что благодаря росту колхозно-совхоз ного строя мы окончательно выходим или уже вышли из хлебного кризиса, что именно колхозы стали «стол бовой дорогой» развития. Вывод был сделан вполне определенный: нужен усиленный темп развития кол хозов и совхозов.
Новая кампания по «делу Султан-Галиева». Сплош ной коллективизации в республике предшествовала новая кампания по «делу Султан-Галиева». После июньского совещания ЦК (июнь 1923 г.) М.Х. Султан-Галиев работал на незначительных должностях в «Охот-союзе», системе потребительской кооперации страны. В 1927 г. он дважды отказался от сталинского предло жения выступить в газете «Правда» с осуждением оп позиционеров Г.Е. Зиновьева и Л.Б. Каменева.
Новая кампания сулила большие политические ди виденды. Она давала еще одно «подтверждение» тезису об обострении классовой борьбы, переключала внима ние с истинных на мнимых виновников многих эконо мических и иных провалов (этим же целям служил су дебный процесс 1928-го г. по «шахтинскому делу», по зднее — процесс «Промпартии»). Одна из целей состоя ла в нагнетании обстановки страха в национальных рес публиках, по отношению к которым усиливались цент рализация и административный нажим.
Дело о «султан-галиевской контрреволюционной организации» начало фабриковаться в 1928 г. В декабре был арестован М.Х. Султан-Галиев. В изъятых бумагах арестованного следователи могли встретить его утверж дения о том, что сталинская национальная политика ошибочна. В ходе многомесячных допросов Султан-Га лиева ему предъявлялись обвинения в деятельности, на правленной на свержение Советской власти путем орга низации заговора среди работников Татарстана, Башкор тостана и некоторых других республик. Однако ника ких документальных и свидетельских доказательств это го получить не удалось.
Между тем кампания набирала обороты. К «делу» было привлечено около 80 человек, к нему приобщили и материалы на большую группу жителей Казани и Ташента. В ходе допросов главные обвиняемые подтверди-что по некоторым вопросам они не согласны с наци ональной политикой партии, но категорически отверг ли связь с зарубежными контрреволюционными органиями.
Судили «султан-галиевцев» в закрытом порядке, на коллегии ОГПУ. Под расстрельную статью был подведен 21 человек. Среди них были М.Х. Султан-Галиев, С.Г. Мухтаров, Г.Г. Мансуров, бывший прокурор Крым-сой АССР И.К. Фирдевс и другие. Остальных пригово рили к различным срокам лагерей и тюрем.
После шести месяцев пребывания в камерах смертников расстрельный приговор в отношении 21 осуж денного был заменен на другой. Они получили 10 лет хлючения. Пленум Татарского обкома ВКП(б), состоявшийся в ноябре 1929 г., с одобрением воспринял меры.
Большинство «султан-галиевцев» расстреляют в 1937 г. Все они будут посмертно реабилитированы за сутствием вины более чем полвека спустя. «Сплошная коллективизация» в действии. Уже с осенью 1929 г. в республике усилился нажим на крестьян ство. Ставилась задача осуществления коллективизации елыми деревнями, волостями и даже районами. Главным врагом колхозного строительства называли кулака. Особые трудности коллективизации в Татарстане партийное руководство связывало с влиянием ду-эвенства, прежде всего мусульманского. Но настоящий терелом» еще предстоял.
В начале января 1930 г. ЦК ВКП(б) принимает постановление «О темпе коллективизации и мерах помо-государства колхозному строительству», а в конце же месяца еще одно — «О мероприятиях по лик- кулацких хозяйств в районах сплошной кол-стивизации». Берется курс на «ликвидацию кулаче-ва как класса». Была разрешена конфискация иму щества у кулаков и выселение их из районов сплош-эй коллективизации.
За один только январь 1930 г. в республике было рганизовано более 500 новых колхозов (к 1 декабря 1929 г. в Татарстане было коллективизировано около 18 процентов крестьянских хозяйств). В феврале пле нум обкома партии дает установку объединить к вес не в колхозы 80 процентов хозяйств, а осенью — все 100 процентов. В середине этого же месяца ЦИК и СНК Татарской АССР приняли постановление «О лик видации в Татарии кулачества как класса» (документ повторял положения постановления ЦК).
Согласно документу кулацкие хозяйства подразделя лись на три категории. Первая подлежала немедленно му выселению в малонаселенные районы страны с кон фискацией имущества, вторая — переселению в другие кантоны и районы республики, третья — переселению внутри кантонов, районов и волостей.
Развернулась насильственная коллективизация, час тью которой было раскулачивание. Угроза арестов и сами аресты, лишение избирательных прав непокорных крестьян, обман, разжигание ненависти односельчан к более богатым соседям — вот далеко неполный пере чень мер, которые использовались для выполнения партийных директив. Арестам, другим репрессиям под вергались не только кулаки, но и середняки, а также бедняки. В «Сводке о ходе раскулачивания по Та тарской АССР от 15 марта 1930 г.» сообщалось: «По Арской кантону в Калининской волости раскулачено 20 хозяйств середняков, Ново-Кишитской — 25. Н. Челнинский кантон Афанасьевской волости село Пробуж дение. Раскулачен середняк Зотин за то, что у отца была шерстобойня, активный участник Октябрьской револю ции, как моряк Балтфлота весь период гражданской войны был на фронте, белые отобрали дом и имущество. В дер. Тягузино раскулачен середняк Мутяшин за по купку с сестрой перины в голодный год, имеет одну лошадь, одну корову, служил в Красной Армии, 2 раза ра нен, брат убит в бою с белыми. В Исанбаевской волости Челнинского кантона раскулачен середняк за выступле ние против хлебозаготовок, а по Акташской волости за «тенденцию к окулачиванию». Такие же факты были по Тархановской волости Буинского кантона, Семиостровской волости Мензелинского кантона и т.д. Имеются
отдельные случаи, когда раскулачивают не только се редняков, но и под это подводят бедняков, например: Вахитовский ВИК Мамадышского кантона вынес ре шение «составить списки всех крестьян, в том числе бедняков и середняков». Или в Мамалаевской волости того же кантона как подготовка к раскулачиванию со ставлена опись имущества у бедноты и середняков». В от дельных селах Татарии в начале марта удельный вес рас кулаченных хозяйств составлял 23 процента (в 1929 г. в республике кулацких хозяйств было всего 2,6 процента). Не было недостатка в призывах ломать церкви и ме чети. Да и сами факты вандализма в отношении культо вых сооружений не были редкостью. Дело доходило до публичного сожжения Корана, открытия свиноферм в мечетях.
В некоторые кантоны республики были направлены войска, оперативные отряды из работников милиции и ОГПУ. В деревне Аюкудырган Буинского кантона было применено оружие. На поле «боя» осталось пятеро уби тых, 15 человек было ранено.
Крестьянство роптало. Характерны события, которые произошли в селе Танкеево Трехозерной волости. Здесь сельский совет постановил снять колокола, сдать 'Их государству и на вырученные средства приобрести сельскохозяйственные машины и трактора. Колокола стали снимать. Дальнейшее в описании работника об кома партии выглядело так: «Кулачество, воспользо вавшись тем, что данный вопрос на общем собрании не прорабатывался, подготовило контрреволюционное выступление в течение 5-10 мин. Собрали толпу в 200-300 чел., которая потребовала немедленно повесить колокола обратно, с криками: «грабители», «не зад о нам тракторов», «оставьте нашу церковь» — сталa угрожать членам комиссии, и, когда те спустились колокольни, набросилась на представителей ВИКа Емельянова и Орлова), и сажен 20 таскала их по сые, затем начала избивать представителей, которые грвались и убежали. Толпа принудила председателя овета присутствовать на собрании, начавшемся в 5 ч. вчера и длившемся до 12 час. ночи. На собрании присутствовало до 300 человек, где они постановили: 1) коло кола не сдавать, 2) ходатайствовать о возврате церкви, 3) переизбрать сельсовет, 4) детей в школы не пускать, 5) учителей из села выселить. В выступлениях выска зывались: «Не нужна нам Советская власть, она грабит и разоряет, при старом режиме жилось лучше, не надо колхозов». Впоследствии кантонным организациям с трудом удалось добиться решения о наказании винов ных.
Из той же «Краткой информации о массовых ан тисоветских выступлениях кулачества по Т.Р.»: «Де ревня Ново-Чуклы Городищенской волости Буинского кантона. Мулла и кулаки организовали сопротивление аресту 3-х кулаков и муллы Галлямова. 13/1 толпа в 700-800 чел. напала на милиционеров, производивших арест, принудила их выпустить арестованных и с крика ми «ура» на руках несла муллу до дома, чтобы застрахо вать себя от новых попыток ареста, выставила караулы и дозоры, на следующий день в соседнем селе Чуклы, обсуждая события, готовилась к отпору нового отряда, при этом были попытки переизбрать сельсовет и прове сти своих представителей».
Административный нажим, борьба с антиколхозным движением не проходили безрезультатно. Судя по свод кам, с 20 февраля по 20 марта 1930 г. число вошедших в колхозы крестьянских хозяйств возросло с 71 процен та до 84 процентов. По темпам коллективизации Татар стан вышел на третье место в стране.
В ходе «сплошной коллективизации», только по офи циальным данным, было раскулачено свыше 13,7 тыся чи крестьянских хозяйств. Более 40 тысяч человек были высланы. В «места не столь отдаленные» отправили сот ни священнослужителей. В ожесточенной борьбе гибли и те, кто проводил коллективизацию, и рядовые испол нители. Именами жертв такой междоусобицы Ф. Гуля ева, Ф. Газизовой, Ф. Беркутова называли колхозы, шко лы, пионерские отряды.
Временное отступление. В целом ситуация и в стра не, и в республике становилась взрывоопасной. В са мом начале марта 1930 г. в газете «Правда» была опубликована статья И.В. Сталина «Головокружение от успехов». Вскоре появилось постановление ЦК ВКП(б) «О борьбе с искривлениями партлинии в колхозном Сдвижении». Репрессии в отношении крестьянства, духовенства, насаждение колхозов сверху, принудительное обобществление жилых построек, скота и птицы были объявлены «перегибами» и «искривлениями». Вся вина была возложена на местные кадры, у «которых закружилась голова от успехов». Из принятых документов следовало, что речь идет только о временной приостановке атаки на деревню.
Крестьянство отреагировало по-своему: начался шссовый выход из колхозов. В Татарстане к лету 11930 г. в них оставалось всего около 10 процентов рсрестьянских хозяйств. Участились случая бегства из Цдеревни не только середняков, но и бедняков в города, новостройки.
В мае 1930 г. ЦК ВКП(б) принял специальное поста новление «О состоянии и работе Татарской партийной рорганизации». К недостаткам в руководстве коллективизацией в республике были отнесены форсирование ее емпов без учета национальных особенностей Татарии, Чрезмерное усердие в борьбе с религиозными предрасудками. Запрещалось отмечать пасху и курбан-байрам арнавальными шествиями вокруг церквей и мечетей исполнением издевательских частушек. Отменялись рбличные изъятия икон и Коранов с их последующим жжением.
В деревне наступило некоторое затишье. Власти перешли к более умеренным темпам коллективизации, элыне внимания стало обращаться на материально-ехническое оснащение села, подготовку кадров. По шли развитие различные формы помощи промышленных предприятий колхозам, в том числе шефство, апреле 1930 г. на полях деревни Яуширма Чистопольского кантона начала работу первая тракторная колонна. В том же году была создана первая в республике машинно-тракторная станция (МТС). Заметные организаторами производства постепенно стала лсть рабочих-двадцатипятитысячников (всего в республику было направлено 400 человек, около 200 из них были назначены председателями колхозов). Новое ускорение. Утверждение колхозного строя.
Еще в марте 1930 г. в статье «Головокружение от успе хов» И.В. Сталин писал, что задача партии состоит в том, чтобы закрепить достигнутые успехи и планомер но использовать их для дальнейшего продвижения впе ред». Продвижение, причем ускоренное, началось осе нью того же года. В сентябре в письме ЦК партийным комитетам была дана установка «добиться решительно го сдвига в деле организации нового мощного подъема колхозного движения».
Уже к октябрю 1931 г. в республике коллективиза ция охватила 62,4 процента крестьянских хозяйств. Хозяйств татарских крестьян среди них насчитыва лось 55 процентов, русских — более 37,5 процента. Было создано около 4 тысяч колхозов. К 1933 г. колхозы за няли ведущее место в жизни деревни. Им принадлежа ло 77,5 процента всех пахотных земель, более половины поголовья скота. В колхозах и совхозах производилось свыше 70 процентов всей валовой и почти 80 процентов товарной продукции земледелия Татарстана. Государство получило контролируемый источник продовольствия.
В республике насчитывалось более 40 МТС. Однако уровень механизации полевых работ составлял всего 15 процентов. Ощущался острый недостаток в специа листах сельского хозяйства, механизаторах. Урожай ность зерновых в колхозах не превышала 6,4 центне ра с гектара.
Серьезный кризис переживало животноводство. Он был и результатом массового забоя скота во время пер вой волны коллективизации. Крестьяне пошли на это, понимая, что предстоит расставаться с нажитым. Была утрачена треть поголовья крупного рогатого скота. В де ревнях республики к концу 1932 г. поголовье лошадей сократилось на 39 процентов, крупного рогатого скота — на 38, овец и коз — на 65 процентов.
В деревню проникает соревнование. Стала зарождаться такая его форма, как ударничество. Одиннадцать членов сельскохозяйственных артелей в 1932 г. были удостоены звания «Герой социалистической стройки Татарста на». Большая группа председателей колхозов, колхозников получила грамоты правительства республики. Особое значение тогда имели ценные подарки — велосипе ды, патефоны, сепараторы, отрезы ткани, посуда. В ус ловиях товарного голода и карточной системы они ста новились огромным событием в жизни людей. В 1932 г., как и в предыдущем, республика выполнила план хлебозаготовок.
В годы второй пятилетки государство не предпри нимало больше широкомасштабных акций периода « сплошной коллективизации». Число колхозов росло постепенно, крестьяне мало-помалу втягивались в новую колею. 1932-1933 гг. были урожайными, и забота о куске хлеба отошла на второй план. Большим подспорьем гавались крестьянские приусадебные участки. Летом 1933 г. республика вызвала на соревнование едневолжский край, Днепропетровскую и Одесскую эласти Украины. В газете «Правда» сообщалось, что « Татария обязалась образцово провести уборку, первой Союзе выполнить план хлебосдачи». Успехи Татарстана были замечены И.В. Сталиным. В ае 1933 г. состоялся первый Всетатарский съезд колхозников-ударников. Выступивший на нем председатель ЦИК СССР М.И. Калинин от имени правительства вручала двадцати шести лучшим колхозам автомобили и иьскохозяйственные машины. Награждены были и рядовые колхозники, и руководители хозяйств. В начале сентября республика выполнила план хлебозаготовок. До этого она, раньше, чем в предыдущем завершила сев озимых. И вновь победители удостоились премий в виде автомашин, сельхозтехники, ценных вещей.
В январе 1934 г. республика была награждена орденом. Формулировка соответствующего постановления «а ЦИК СССР была такова: «За выдающиеся успех в деле проведения основных сельскохозяйственных эт (сев, уборка урожая, засыпка семян), по укрепле-колхозов и совхозов и выполнению обязательств государством». Среди тех, кто обеспечил этот
успех, были такие замечательные труженики, как трактористы П. Гусев, Д. Спиридонов, Г. Миникаев, К. Садриев, М. Ромашкина, Ш. Зарипов, С. Давлетшина, П. Усов, 3. Алимов и др. Год спустя им вручили ордена Ленина. Орденами, медалями, грамотами, ценными подарками был отмечен труд десятков полеводов, живот новодов, агрономов, зоотехников, руководителей хозяйств.
К концу второй пятилетки в республике насчитыва лось более 3,8 тысячи колхозов. В~них было объединено 91,5 процента крестьянских хозяйств. Количество трак торов в сельском хозяйстве возросло более чем в 5 раз, комбайнов — в 6 раз (всего их насчитывалось соответ ственно более 5,1 тысячи и свыше 1,9 тысячи). Дей ствовала 91 машинно-тракторная станция. На 3,3 цент нера повысилась средняя урожайность зерновых куль тур. Колхозникам республики на один трудодень выда вали по несколько килограммов зерна.
Таким образом, в результате форсированной и на сильственной коллективизации аграрный сектор эко номики республики был полностью перестроен. Колхоз ная деревня стала источником дешевого продовольствия и сырья для промышленности, поставщиком рабочей силы для промышленного строительства.
Сельскому хозяйству пришлось долгие годы преодо левать последствия «великого перелома». Одним из са мых негативных последствий создания в деревне же стко регулируемого сверху хозяйства стало крушение нравственных устоев, потеря чувства хозяина земли. Вместе с тем повысился уровень механизации сельско хозяйственного труда, с середины 30-х гг. над дерев ней перестал витать призрак голода. Постепенно ус ловия существования крестьянства становились более или менее сносными.
Вопросы, и задания
1. Коллективизация деревни в республике, как и во всей стране, носила форсированный и насильственный характер. Рас скажите о том, что это означало на практике. 2. Попытайтесь объяснить, почему «сплошной коллективизации» в республи ке предшествовала новая кампания по «делу Султаналиева»? 3. Что было общего в политике индустриализации и коллективизации, и в чем состояли различия? 4. Как крестьянство воспринимало политику «сплошной коллективизации»? Были среди него те, кто поддерживал эту политику? 5. Чем оправды вали власти курс на «ликвидацию кулачества как класса»? Оп ределите свое отношение к этому курсу. 6. Оцените социаль но-экономические результаты коллективизации деревни. Каких целей после ее завершения достигло государство, а каких — нет? 7. Каким образом вы перестраивали бы аграрный сектор эко номики в тех конкретных исторических условиях? Обсудите эту проблему со своими одноклассниками.
§51. На новом этапе культурной революции
Составной частью политики ускоренной модерниза ции стала культурная революция. Ее основные цели зак лючались в создании государственной системы образо вания, в утверждении в сознании людей марксистской идеологии, а в литературе и искусстве — принципов со циалистического реализма, формировании новой интел лигенции, развитии науки и техники. Особое внима ние обращалось на выравнивание уровней культурно го развития центральных и национальных регионов страны.
Народное образование. Задача увязки культурного строительства с индустриализацией страны была выдвинута уже в ходе разработки первой пятилетки. Во главу угла тогда были поставлены самые на сущные проблемы в области народного просвещения и подготовки кадров. В директивах XV съезда ВКП(б) по Доставлению пятилетнего плана народного хозяйства говорилось: «В основу плана культурного строительства олжны быть положены те задачи народного образования, которые обеспечивают культурный рост широких масс трудящихся (всеобщее обучение, ликвидация неграмотности, массовое профтехобразование и т.п.), и задачи Подготовки квалифицированных специалистов и научных работников».
На основе партийных установок был сформирован пятилетний план республики. В области культуры он предусматривал введение всеобщего обязательного начального обучения детей, ликвидацию неграмотности взрослого населения в возрасте до 40 лет, расширение сети кол и учреждений культуры, подготовку квалифицированных кадров, прежде всего из числа татар. Это были вполне реальные цели.
Однако решение задачи, связанной с ликвидацией неграмотности, было осложнено переводом татарского языка на новый алфавит на основе латиницы (яналиф). Решение о введении яналифа, как мы помним, было при нято в 1927 г. В результате его осуществления значи тельная часть татар, особенно из числа старшего поколе ния, оказалась в положении неграмотных. Из-за смены алфавита для основной массы людей стали недоступны десятки тысяч ранее изданных книг, ценнейших руко писей. Многие из них были уничтожены. Перевод всей литературы на латиницу, обеспечение ею общеобразова тельных учреждений повлекли за собой огромные рас ходы.
В самом начале 30-х гг. в стране повсеместно было введено обязательное начальное (четырехлетнее) обучение детей и подростков, не прошедших начального обучения. В промышленных центрах, фабрично-заводских районах и рабочих поселках была поставлена задача — осуществить всеобщее обучение в объеме школы-семилетки.
Реальностью всеобщее обязательное начальное обуче ние стало в середине 30-х гг. К концу второй пятилетки в 3 385 школах республики училось более полумиллио на детей. Это было в пять раз больше, чем в 1914 г. Почти в половине школ обучение велось на татарском языке.
Близка была к решению проблема ликвидация не грамотности среди взрослых. В 1937 г. общая грамот ность населения Татарстана достигла 91 процента. По этому показателю республика занимала в стране первое место.
В больших масштабах велась работа по подготовке кадров для различных отраслей народного хозяйства. Ее цель состояла и в том, чтобы иметь надежных про водников партийной политики. При формировании ин теллигенции предпочтение было отдано выходцам из ра боче-крестьянской среды. Так, в 1929 г. среди студен тов казанских вузов рабочие составляли 24 процента, крестьяне — 45 процентов. Среди студентов возросло число татар, чуваш и марийцев. Все ограничения для поступающих в вузы и техникумы, связанные с их соци альным положением и происхождением, были отмене ны в конце 1935 г.
К освоению программы вузовского образования рабо че-крестьянская молодежь готовилась на рабочих факуль тетах и различных курсах. В первой половине 30-х гг. в республике действовало уже 11 рабочих фабриков. Одновремен но росло число высших и средних специальных учеб ных заведений. В годы первой пятилетки в Казани были открыты медицинский, химико-технологический, авиа ционный институты, институт инженеров коммуналь ного строительства. Всего тогда в республике насчи тывалось 12 вузов. В Чистополе, Тетюшах были открыты техникумы.
Сеть высших и средних специальных учебных заведений развивалась и в годы второй пятилетки. Так, в 1937 г. в республике работали 13 вузов и 54 техникума. ИВ них обучалось около 22 тысяч человек. Пятую часть бучающихся составляли татарские студенты. Удельный вес татар в составе населения республики был намного выше.
Около 20 процентов татары составляли среди преподователей вузов и научных работников республики. Таким образом, проблему фактического равенства татар в ряде областей культуры еще предстояло решить.
Наука. К концу второй пятилетки в республике действовало почти 30 научных учреждений. Среди них — научно-исследовательский институт математики и механики, химический институт им. A.M. Бутлерова, Втеринарный научно-исследовательский институт. К.Г. Боля, Государственный институт для усовершенствования врачей им. В.И. Ленина, астрономичесеская обсерватория им. В.П. Энгельгардта, зональная плодоягодная станция им. И.В. Мичурина, научно-иссле-ательский институт труда и др. Признанной базой исследований являлся Казанский университет. Приоритетными для науки того времени являлись на ле задачи хозяйственного и культурного строительства. Особенно большие успехи были достигнуты в области технических и естественных наук. Крупные иссле дования в этой области были выполнены химиками А.Е. и Б.А. Арбузовыми, Г.Х. Камаем, геологами Л.М. Миропольским и Б.И. Тихвинской, ветеринарами и био логами К.Г. Болем, А.П. Студенцовым, Б.И. Горизонтовым. Славу казанской математической школы приумножали математики Н.Г. Чеботарев, Н.Н. Парфентьев, П.А. Широков, Н.Г. Четаев. Некоторое время работал заведующим кафедрой физики Казанского уни верситета ученик А. Эйнштейна М. Матисон.
Дальнейшее развитие получила научная медицина. Высоким авторитетом в среде медицинской обществен ности пользовались имена хирургов А.В. Вишневского, И.В. Домрачева, терапевтов А.Г. Терегулова, Л.М.'Рахлина, витаминолога Е.М. Лепского, гинеколога B.C. Груз дева, инфекциониста А.Ф. Агафонова.
Значительные достижения имелись в сфере гума нитарных наук. Самым крупным представителем казанской лингвистической школы продолжал оставать ся профессор В.А. Богородицкий. Труды по тюркскому языкознанию снискали ему мировую известность. В об ласти филологии плодотворно работали такие татарские ученые, как М.Х. Курбангалиев, М.А. Фазлуллин, Г.Х. Алпаров, Г.Ш. Шараф, Г.А. Нигмати, С.С. Атнагулов.
Литература и искусство. Наиболее сложные процес сы происходили в сфере литературы и искусства. Если в период нэпа партия еще допускала определенную свобо ду художественного творчества, то в начале 30-х гг. об становка резко изменилась. Не осталось былого разно образия форм объединения деятелей литературы и ис кусства. Принятое в апреле 1932 г. постановление ЦК ВКП(б) «О перестройке литературно-художественных организаций» предписывало «объединить всех писате лей, поддерживающих платформу Советской власти и стремящихся участвовать в социалистическом строитель стве, в единый союз советских писателей с коммунис тической фракцией в нем». Аналогичные изменения пре дусматривалось произвести «по линии других видов ис кусства». Единственно верным художественным направ лением, творческим методом литературы и искусства
5ыл провозглашен социалистический реализм (сам ермин «социалистический реализм» появился в том же 1932 г.).
Прежние формы литературно-художественных организаций довольно быстро были заменены новыми, по дела — партийно-советскими. Летом 1934 г. был роздан Союз советских писателей ТАССР (первый едседатель — К. Наджми), а через год по постановлению »Татарского обкома ВКЩб) — Союз советских художни-республики (первый председатель — П.М. Дульский). Гораздо более серьезные последствия повлекло за утверждение метода социалистического реализма, (ерилом оценки творчества писателя, художника те-врь стало изображение жизни в, свете социалистичес-идеалов. Главным для деятелей литературы и ис-рсства считалось участие своим творчеством в решениии «политических задач современности», т.е. задач ускоренной модернизации страны. Лишь в этом случае могли рассчитывать на моральную и материальную оддержку со стороны тоталитарного режима. Выполнение партийного заказа влекло за собой солидные благие привилегии. Тех, кто выбирал иную линию поведения, ждала судьба изгоев. Арсенал средств воздействия непокорных был довольно широк: разносная критика в печати, запрет на публикацию произведений, политическое шельмование и репрессии. Конечно, писатели, художники, в том числе и татарские, не только откликались на злобу дня. Наряду с асанием победной поступи индустриализации, кол-хвизации, массового энтузиазма периода первых пя-неток, литераторы в своих произведениях обращались емам любви, верности, доброты, чести и достоинства, даже эти традиционные темы нередко рассматривалось сугубо классовых позиций. Многие искренне ве хи в историческую правоту политики правящей ш, считали, что иными методами нельзя построить долгожданное счастливое будущее. Многие находились «у времени в плену». Популярностью в те годы зовались произведения Галимджана Ибрагимова, Исанбета, Шарифа Камала, Мирсая Амира, Кави Наджми, Гумера Баширова, Шамиля Усманова, Тази Гиз-зата, Карима Тинчурина, Аделя Кутуя, Хасана Туфана, Сибгата Хакима, Мусы Джалиля и других литераторов.
Немало было и безвозвратных потерь. Драматичес ки сложилась судьба Б. Сирина, который считался на деждой татарской поэзии. До начала 30-х гг. он из дал 10 сборников стихов. В 1933 г. появился его новый сборник под названием «Фруктовый сад». Затем пос ледовал перерыв продолжительностью в двадцать шесть лет. Дело в том, что в 1936 г. Б. Сирин был осужден на пять лет исправительно-трудовых лагерей «за органи зацию контрреволюционной борьбы на литературном фронте». Антисоветскими были сочтены его неизданная поэма «Ана» («Мать»), стихи «Поднимайте бокалы», «Па ганини», эпиграмма на И.В. Сталина, ряд высказыва ний в кругу друзей. Из них следовало, что коллективи зация была начата и проведена бездарно, что убийство СМ. Кирова — «махинация ОГПУ по приказу Стали на», что литература, выполняющая социальный заказ властей, — безнравственна, а Советская власть вместо утверждения справедливости восстановила капитали стический строй с классом новых господ. Это была явная крамола. В середине 30-х гг. исчезли из библио тек и с книжных прилавков исторические повести Мах муда Галяу, который вскоре был расстрелян.
Некоторые деятели татарской культуры, не принявшие Советскую власть, оказались в вынужденной эмиграции. Наиболее крупной фигурой среди них, как мы помним, был прозаик-реалист Гаяз Исхаки. За рубежом он по-пре жнему занимал антисоветские, антибольшевистские пози ции, продолжая политическую деятельность. Одновремен но Г. Исхаки пишет новые литературные произведения. Ряд из них он предлагал опубликовать на родине. Но по политическим причинам это тогда было невозможно.
За рубежом оказались не только писатели, но и вид ные ученые, публицисты, историки и философы из та тар. Кроме уже известных нам имен Садри Максуди, Фуада Туктарова, Заки Валиди, Мусы Бигиева, это Бари Баттал, Гумер Терегулов, Гариф Карими, Рашит Ибра гимов. Все они в эмиграции продолжали творческую работу. Их наследие стало частью не только татарской, но мировой науки и культуры.
Культурную жизнь республики тех лет невозможно себе представить без различных форм и видов искусства. Говорили словами Г. Тукая, «и зрелищем, и школой для народа», по-прежнему оставался татарский театр. Наибольшей популярностью в ЗО-е гг. у зрителя пользовались произведения Карима Тинчурина, Шарифа Камала и Галиаскара Камала. Однако Татарский академический театр не ограничивался постановками пьес только национальных драматургов. В его репертуаре были и произведения Н. Гоголя, М. Горького, А. Корнейчука, Дм. Фурманова, У. Шекспира, Мольера, И. Шиллера. Большой резонанс вызвала поставленная в 1935 г. антифашистская пьеса известного не драматурга Ф. Вольфа «Доктор Мамлок». Душой эрческого коллектива являлись Ф. Ильская, X. Уразиков, X. Абжалилов, 3. Султанов, Г. Болгарская, X. Шамильский и ряд других талантливых актеров. В 1933 г. был организован Татарский театр драмы и эмедии как колхозный филиал Татарского академи-ского театра. Через четыре года открылась Татарская армония, а также началась деятельность Ансамбля сни и танца ТАССР.
С 1934 г. постоянная труппа стала работать в Казанском Большом драматическом театре. Здесь ставились русская классика, и современные пьесы. Театр имел рпутацию одного из выдающихся театральных коллективов страны. Признанными мастерами сцены были Е.E. Жилина, Н.И. Якушенко, Г.П. Ардаров, Ф.В. Григорьев и многие другие актеры.
Ряд выдающихся деятелей музыкального искусства подготовлен в стенах Московской консерватории и срытой при этой консерватории в 1934 г. Татарской оперной студии. Это, прежде всего композиторы Назиб ганов, Мансур Музафаров, Салих Сайдашев, Александр Ключарев, Фарид Яруллин, Загид Хабибуллин, аудат Файзи. Впоследствии они внесли огромный в национальную и мировую музыку. Вокальную этовку у лучших мастеров русской сцены получили Ситдик Айдаров, Мунира Булатова, Ниаз Даутов, Галия Кайбицкая, Фахри Насретдинов, Марьям Рахманкулова и другие оперные исполнители. Их талантом впи саны яркие страницы в историю татарской музыкаль ной культуры.
Таким образом, за годы первых пятилеток образова ние, наука и художественная культура в республике до стигли значительных успехов. Нормой жизни стала эле ментарная грамотность. В подлинно массовую превра тилась общеобразовательная школа. В больших масшта бах была развернута подготовка кадров новой форма ции, сыгравших весомую роль в приумножении матери ального и духовного потенциала Татарии. Самые широ кие слои населения смогли приобщиться к искусству.
Вопросы и задания
1. Раскройте содержание понятия «культурная революция» применительно к первой половине, ЗО-х гг. С какими задачами куль турного строительства в республике это понятие было сопряже но в рассматриваемый период? 2. Оцените последствия пере хода к «яналифу». 3. Охарактеризуйте изменения, которые про изошли в республике в сфере общего, среднего специального и высшего образования. Какие из этих изменений вам представля ются наиболее значимыми? Свой ответ обоснуйте. 4. Что нового появилось в республике в области организации и проведения научных исследований? Назовите имена наиболее крупных уче ных Татарии первой половины 30-х гг. 5. Подготовьте сообщение о потерях и обретениях татарской литературы в рассматривае мый период. 6. Представьте театральное и музыкальное искус ство республики того времени. 7. Сравните состояние и разви тие культуры республики в восстановительный период и в годы. первых пятилеток. К каким выводам вы пришли?
§52. «Большой террор» в Татарии
Период 1936-1938 гг. вошел в историю страны как время «большого террора». Именно в эти годы были раз вернуты самые массовые политические репрессии прак тически против всех слоев населения, которые в полной мере затронули и Татарию.
По данным различных источников, только в 1937-1938 гг. жертвами репрессий стали 3,5 миллиона чело век, из которых почти каждый шестой был расстрелян. К началу 1939 г. в стране насчитывалось 1,3 миллиона ла герных заключенных, татар среди них было около 25 тысяч (в этой печальной статистике первые три места «де лили» между собой русские, украинцы и белорусы).
Масштабный террор преследовал несколько целей. При его помощи тоталитарный режим рассчитывал не только подстегнуть развитие страны — обеспечить ее ус коренную модернизацию, оправдать провалы в своей политике противодействием неких «врагов народа». Одновременно это было средство подавления реальных и потенциальных противников режима, а также способ формирования из осужденных, заключенных бесплатной рабочей силы.
Подготовка «большого террора». Сам террор сопро вождал Советскую власть с первых месяцев ее существова ния. Достаточно вспомнить «красный террор» периода гражданской войны, репрессии 20-х гг., массовое насилие над крестьянством во время сплошной коллективизации. Таким образом, к середине 30-х гг. правящая партия, ка рательные органы уже располагали большим репрессив ным опытом. Было подготовлено и идеологическое обо снование перехода к новому, еще невиданному витку репрессий. В июле 1928 г. в своем выступлении на плену ме ЦК ВКП(б) И.В. Сталин со всей определенностью заявил, что «по мере нашего продвижения вперед сопротивление капиталистических элементов будет возрастать, классовая борьба будет обостряться».
Подготовка к широкомасштабному террору шла и по другим направлениям. В конце 20-х гг. были расширены полномочия преемника ВЧК — Объединенно го государственного политического управления (ОГПУ). Так, судебной коллегии ОГПУ было пре доставлено право рассматривать дела, совершенные «как со злым умыслом, так и без оного», и выносить эиговоры вплоть до расстрела. В ведение этого кара-вльного ведомства были переданы исправительно-тру довые лагеря, в которых к лету 1930 г. насчитывалось более 171 тысячи заключенных. Тогда же создается Управление лагерями ОГПУ, ставшее с 1931 г, Главныи (ГУЛАГ).
В конце первой половины 30-х гг. ОГПУ было вклю-вно в Народный комиссариат внутренних дел СССР и переименовано в Главное управление государственной безопасности (ГУГБ). Созданное при НКВД Особое сове щание имело право применять без суда такие меры на казания, как заключение в исправительно-трудовой ла герь сроком до пяти лет, ссылку или высылку из стра ны. В октябре 1937 г. верхний предел срока наказания был увеличен до восьми лет.
Была расширена система судебных и внесудебных ор ганов. Так дополнением народных судов, военных и спе циальных коллегий Верховного суда СССР, союзных и автономных республик, линейных судов на транспорте, военных трибуналов и войск НКВД стали «тройки» и «двойки». В состав первых «троек» в республиках и об ластях, как правило, входили варком НКВД (началь ник управления), начальник управления милиции и про курор (позднее одним из членов «тройки» был первый секретарь областного комитета партии). Члены «трой ки» имели право принимать решение о высылке, ссылке или заключении в лагерь сроком до пяти лет. С июля 1937 г. в их руках оказалась уже жизнь или смерть обвиняемого. Существовала и «высшая двойка» в соста ве председателя Верховного суда и прокурора СССР.
С 1929 г. развернулась чистка партии и государствен ного аппарата. Намного возросло число граждан, лишен ных избирательных прав. Чистка партии повторилась в 1933 г. По существу чисткой стал и последующий об мен партийных документов.
Все более ужесточается законодательство. Постановле нием «Об охране имущества государственных предприя тий, колхозов и кооперации и укреплении общественной социалистической собственности» (август 1932 г.) предус матривалось применение к «расхитителям» расстрела или десятилетнего срока заключения с конфискацией имуще ства. Вскоре по этому постановлению стали судить обви няемых в спекуляции, саботаже сельскохозяйственных ра бот, краже семян и тому подобных преступлениях.
По июньскому постановлению 1934 г. обвинение в «измене Родине» влекло за собой смертную казнь. Чле ны же семьи, родственники «изменника» подлежали тю ремному заключению или ссылке на пять лет. 1 декабря
этого же года был убит СМ. Киров (с его убийством обычно связывается начало «большого террора»). В тот же день принимается постановление «О порядке веде ния дел по подготовке или совершении террористичес ких актов». Им была введена крайне упрощенная и уско ренная процедура дел о терроре. Так, на ведение следствия по эти делам отводилось не более 10 дней, не допускались участие в судебном процессе обвинения и защиты, подача осужденными ходатайств о помиловании. Приговор надле жало приводить в исполнение сразу же после его оглашения. В апреле 1935 г. было разрешено привлекать к уго ловной ответственности детей, начиная с 12 лет. На них распространяются все статьи Уголовного кодекса, вклю чая и те, которые предусматривали применение расстрела. Родственникам было вменено в обязанность доно-сить друг на друга. В сентябре 1937 г. упрощенная и скоренная процедура ведения дел о терроре была рас пространена на дела о вредителях и диверсантах. Кроме эго, отменяется прокурорский надзор за законностью органах НКВД по делам о государственных преступ лениях. В это же время были узаконены пытки.
Все преграды перед развертыванием массового террора снял февральско-мартовский пленум ЦК ВКП(б), гоявшийся в 1937 г. Уже через четыре месяца нар-ом НКВД Н.И. Ежов (свою партийную карьеру он начинал в Казани) подготовил проект приказа № 00447 Об операции по репрессированию бывших кулаков, уголовников и других антисоветских элементов», который еративно был утвержден Политбюро ЦК ВКП(б). Этот приказ положил начало целой серии подобных ов в отношении теперь отдельных категорий населения, подлежащих репрессиям. Так, по приказу от августа 1937 г. органы НКВД должны были приступить «к репрессированию жен изменников родины, чле-правотроцкистских шпионско-диверсионных органами осужденных военной коллегией и военными трибуналами по первой и второй категории» (первая категория означала расстрел). Все жены репрессирированных по «заключению в лагеря на сроки в зависимости от степени социальной опасности, не менее как на 5-8 лет».
Жены осужденных, разоблачившие своих мужей и донес шие на них, от ареста освобождались. Должны были быть репрессированы «социально опасные дети осужденных». Они подлежали «в зависимости от их возраста, степени опасности и возможностей исправления, заключению в лагеря, или исправительно-трудовые колонии НКВД, или водворению в детские дома особого режима Наркомпросов республик».
Политические процессы. Обвинения и обвиняемые. Маховик террора середины 30-х гг. раскручивался по степенно. За вторую половину 1934 г. решениями «тро ек» ОГПУ-НКВД республики по политическим моти вам было репрессировано 164 человека, судебными орга нами — 100 человек. Высшая мера наказания не была применена ни к одному из них. В 1935 г. число осуж денных превысило 2 тысячи, 11 из них были расстреля ны. Через год различные виды наказания по политичес ким мотивам понесли 2,7 тысячи человек, высшая мера наказания была применена, к двоим осужденным. В 1937 г. было осуждено судебными и внесудебными органами око ло 6 тысяч человек. Из них почти 2,3 тысячи пригово рили к расстрелу. Больше всего тогда смертных приго воров — 2 163 — вынесла «тройка».
Еще быстрее росло число арестованных. Так, если в 1934 г. было арестовано 408 человек, то в 1937 г. — 7,6 тысячи. В конце августа 1937 г. в Казани начались аресты жен и детей «изменников Родины». Женщин от правляли сразу же в тюрьмы и лагеря. Детей первона чально содержали в колонии-приемнике в Троицком лесу (там, где сейчас здание радиостанции), а затем распреде ляли по таким же учреждениям по всей стране. Мно гие из них не дожили до освобождения.
В республике периоду «большого террора» предшество вал ряд крупных политических дел. Среди них — «Крес тьянский иттифак» (местный аналог политического про цесса по делу «Трудовой крестьянской партии»), «Янга Китап» (о группе татарских писателей, обвиненных в со здании антисоветской организации), «Египет» (о муллах — участниках Всемирного мусульманского конгресса в Мек ке). Жертвами этих инсценировок спецслужб стали сотни
представителей интеллигенции, партийных и советских работников, рабочие, служащие, колхозники.
В недрах казанской Лубянки было сфальсифицировано также дело о «Контрреволюционной повстанческой организации» (Всесоюзной социал-фашистской партии»). Более 100 человек были обвинены в организации пре ступной работы с целью свержения Советской власти и образования буржуазно-демократической республики. На суде, который проходил в Казани в декабре 1933 г. большинство подсудимых были осуждены к различным срокам заключения. Такое же наказание в октябре 1935 г. (суд также проходил в Казани) понесли члены мифичес кой «Контрреволюционной троцкистской группы», яко бы действовавшей среди научных работников Москвы, Свердловска и Казани. Тогда ряд ученых, в том числе эрик Н.Н. Эльвов, были обвинены в организации клеветнической кампании против И.В. Сталина. Местные чекисты участвовали в разработке операции под кодовым названием «Интервенты». В его рамках предпринимались попытки установить связи политических эмигов Г. Исхаки, 3. Валиди и С. Максуди в Татарии. В ноябре 1936 г. секретно-политический отдел НКВД ГАССР доложил своему начальству в Москве о «раскрытии» в рамках операции «Новаторы» крупной контрреволюционной организации среди литературно-издательских редакционных работников. Среди главных ее членов, зна ясь бывший руководитель Татарского академического центра, специалист в области татарской литературы и языкознания Салах Атнагулов, бывший заведующий отделом кома партии Исхак Рахматуллин, писатель и общественный деятель Фатих Сайфи-Казанлы, бывший заведующий гделом пропаганды обкома Заки Гимранов. Всего по сфабрикованному делу проходило 34 человека. Они обвинясь в подготовке террористических актов против руководителей Советского государства и ВКП(б), призывах к сверению Советской власти. Судебный процесс по делу контрреволюционной троцкистско-националистической рганизации» был организован в Москве и длился, срывами, ровно год. Большинство обвиняемых 3 августа 1938 г. были приговорены к расстрелу.
Осенью того же 1936 г. Особый отдел ГУГБ страны изве стил о том, что он сумел «ликвидировать диверсионно-разве дывательную организацию среди татар, созданную японской и германской разведками». В ходе этой гигантской прово кации были произведены аресты среди татарского духовен ства, включая сотрудников Центрального Духовного Управ ления мусульман Внутренней России и Сибири (ЦДУМ). Арестам подверглись и многие представители татарской технической интеллигенции в Москве, Ленинграде, Харь кове, Казани, ряде сибирских и уральских городов. Толь ко по делу ЦДУМ проходило более 40 человек. Следствен ные материалы составили три больших тома. Обвинения были явно надуманные. Так, престарелому настоятелю московской мечети А. Шамсутдинову вменялось в вину, что он пообещал секретарю японского посольства поджечь Центральный аэрогидродинамический институт, Мыти-щенский вагоностроительный завод, взорвать завод «ЗИС», химический завод, несколько железнодорожных мостов, склад у Брянского (Киевского) вокзала, депо станции Люб лино. Обвиняемые, сломленные истязаниями следовате лей, дали, в конце концов нужные органам показания.
Из сфальсифицированных дел 1937 г. одним из наибо лее крупных стал «процесс Наркомзема». Он проходил в декабре и стал своего рода завершением целой серии ра зоблачений «врагов народа» сельскохозяйственного про филя в районах республики. Как правило, к уголовной ответственности привлекались руководители колхозов и МТС, заведующие районными земельными отделами, ра ботники контор «Заготзерно», а иногда — и руководители районов. Так, по обвинению во вредительской деятельности к расстрелу были приговорены секретарь Кзыл-Юлдузского райкома ВКП(б) Б.Ш. Шаймарданов, председатель райиспол кома Я.Ф. Курамшин, ряд лиц — к 20-ти годам заключения.
Во второй половине 1937 г. к судебной ответствен ности были привлечены работники Кукморской МТС, Красновидовского и Тетюшского пунктов «Заготзерно», бактериологической лаборатории в Чистополе (последних обвинили в распространении по заданию японской раз ведки сибирской язвы и ящура). Расстрельные пригово ры были вынесены в отношении 8 человек. По результатам судилища, устроенного в ноябре над партийными и со ветскими работниками, руководителями хозяйственных орга низаций Буинского района, было расстреляно 14 человек.
Как и любое другое дело о вредительстве, «дело Нар комзема» рассматривалось под углом зрения борьбы с татарским национализмом, пантюркизмом и султанга-лиевщиной. Газета «Красная Татария» от 23 декабря 1937 г. в заметке «О суде пантюркистской вредитель ской организации в животноводстве» сообщала, что из 12 привлеченных к делу руководителей Народного ко миссариата земледелия республики спецколлегия Вер ховного суда ТАССР приговорила к высшей мере наказания 10 человек с конфискацией имущества. Двое были осуждены к 10 и 15 годам лишения свободы. Все осужденные к расстрелу подали ходатайства о помиловании. Вскоре троим расстрел был заменен 20 годами лишения свободы. 16 февраля 1938 г. стала известна судьба остальных. В телеграмме, подписанной председателем Верховного суда СССР, говорилось: «Осужденным Валееву, Ямашеву, Ахметову, Хуснутдинову, Галееву, Рафикову, Хаярову в помиловании отказано, приговор утвержден, немедленно привести в исполнение». Из менее масштабных, но столь же драматичных 1937 г. следует назвать дела о «Контрреволюци онной троцкистской террористической организации» и «Контрреволюционной немецкой фашистской организации». По первому из них было привлечено 9 человек, в том числе историк М.К. Корбут, экономист- географ Н.-Б.З. Векслин. Большинство подсудимых были договорены к расстрелу. По второму делу проходили сийские немцы, которых обвинили в установлении зей с немецкой фашистской организацией «Браство в нужде», распространении антисоветских слухов, эведении клеветнической кампании с целью разложения колхозов и совхозов. Расстрельный приговор в: отношении впоследствии заменили длительными сро ки заключения.
Организаторы фальсифицированных дел, следователи использовали весьма широкий набор обвинений, по орым казнили людей. В 1937 г. для вынесения обвинительного приговора достаточно было выказать сочувствие в адрес Л.Д. Троцкого, М.Н. Тухачевского, М.Х. Султан-Галиева, выразить сомнение в незыблемости Советской власти. Высшую меру наказания нередко применяли так же к лицам, имевшим царские награды, бывшим членам партий меньшевиков и эсеров, к бывшим секретным сотрудникам спецслужб «за двурушничество», бывшим дворянам и офицерам.
1937 г. не случайно в народе назвали «окаянным». Тогда в республике, как уже отмечалось, был приговорен к высшей мере наказания почти каждый второй осужденный. Арес там подверглось в 4,6 раза больше людей, чем в 1936 г.
Как и в других регионах страны, пик репрессий в республике пришелся на вторую половину 1937 г. Со гласно приказу» 00447 в Татарии по линии НКВД по первой категории должно было быть репрессировано до конца года 500 человек, по второй категории — 1 500. Эти цифры затем увеличивались и перевыполнялись.
В августе 1937 г. во главе комиссии ЦК ВКП(б) в Казань прибыл посланец Сталина Г.М. Маленков. На пленуме Та тарского обкома партии он заявил, что тов. И.В. Сталин не удовлетворен пассивностью в разоблачении врагов народа. Од новременно был сообщено, что бывшие руководители НКВД Татарии В. Гарин и П. Рудь сами оказались замешаны во вражеской деятельности, и лишь с приходом нового нар кома А.М. Алемасова борьба с врагами народа стала наби рать темпы. Последний и был тут же избран первым сек ретарем Татарского обкома ВКП(б), сохранив на некото рое время за собой прежнюю должность. На секретной встрече с местными работниками НКВД Г.М. Маленков упрекнул их за недостаточное использование необходи мых мер воздействия к врагам народа. В виду имелись пытки в самых изощренных формах, включая избиения, «выстойки» на ногах в течение нескольких дней, лишение сна, угрозы расправы с семьями, малолетними детьми.
В сентябре 1937 г. новым наркомом внутренних дел республики стал В.Н. Михайлов. Его первым заместите лем был М.И. Шелудченко. Именно с этими именами свя заны наиболее драматические страницы истории «большого террора» в Татарии. Свою роль в развертывании репрессий сыграли и председатель Президиума Верховного Со вета ТАССР Г.А. Динмухаметов и второй секретарь Та тарского обкома партии Г. Мухаметзянов. Они так же, как и А. Алемасов, В. Михайлов, входили в состав со зданной в 1937 г. республиканской «тройки». Эта осо бая «тройка» стала самой жестокой формой репрессив ного аппарата.
Разгул репрессий продолжался и в 1938 г. Особенно характерным было первое полугодие. С января по июль было арестовано 2 432 человека, осуждено более 900, приговорено к расстрелу — 467. Общее число осужден ных в течение года составило 1 738, приговоренных к смертной казни — 513 человек.
В январе 1938 г. Политбюро ЦК ВКП(б) приняло поста новление «Об антисоветских элементах». Этот документ устанавливал дополнительный лимит на новые расстрелы и аресты по 22 областям, краям и республикам страны. В некоторых регионах между отделами НКВД развернулось соревнование по досрочному перевыполнению норм на реп рессии, особенно по первой категории.
Следователи, которые быстрее других доводили арес тованных до «признательных показаний», в своем кругу почтительно именовались «колунами». Лучшим «ко лдуном» в НКВД республики считался младший лейте нант госбезопасности Сунгатулла Курбанов. Через егодопросы прошли десятки арестованных, и ни один из; них не смог выдержать истязаний. Подручными Курба был насмерть забит писатель Шамиль Усманов.
Младший лейтенант лично выколачивал признания у директора Казанского медицинского института, офтальмолога Сулеймана Еналеева. От ученого требовали сознаться в том, что он на второй день после начала войны с империалистами собирался пустить в ход против ателей Казани «два литра бактерий по указанию гестапо». Надзиратель внутренней тюрьмы так описал последние часы СБ. Еналеева в тюремной одиночке: «Говорить он не мог, только хрипел, лицо и тело один сплошной синяк..., умер, упав на пол, при этом рассек лоб». Последней жертвой Курбанова стал только что избранные секретарем Юдинского райкома партии Козлов. Первые семидневные допросы результатов не дали. Тогда за дело взялся Курбанов. Свидетель из числа следователей впоследствии показывал: «Курбанов, взяв Козлова за воло сы и приподняв одной рукой, стал наносить удары по голове и шее ребром другой». Спустя несколько минут партийный секретарь начал давать «признательные показания».
При подготовке дел, выносимых на заседание «трой ки», особенно свирепствовали направляемые в районы оперативные группы. Во время действий Мензелинской опергруппы во главе с Г.Е. Марголиным, еще до вынесе ния приговора погибло несколько человек.
Самыми «кровавыми» днями оказались 9-11 мая 1938 г. Тогда выездная сессия военной коллегии Верховного суда СССР приговорила в Казани к высшей мере наказания более 100 представителей политической элиты ТАССР. В числе расстрелянных были бывший первый секре тарь Татарского обкома партии А.К. Лепа, председатель Совнаркома Татарии К.А. Абрамов, наркомы,.руководите ли промышленных предприятий и партийных комитетов.
Одним из основных обвинений, которые фигурировали в политических делах 1938 г., были обвинения в шпиона же. «Шпионом» человек становился ввиду его националь ности, места рождения или прежнего места проживания, а также по разнарядке руководителей спецслужб. Доста точно было, например, быть поляком, немцем, финном, ла тышом, чтобы получить обвинение в шпионаже в пользу своей страны. По подозрению «в шпионаже» арестовыва ли людей, которые в свое время сами (или их родители) приехали в Татарию из зарубежных государств. Таких немало было среди русских, евреев, татар. По разнарядке как «японский шпион» в ноябре 1938 г. был расстрелян татарский драматург, заслуженный артист ТАССР Карим Тинчурин. Жестоким допросам был подвергнут бывший ректор Казанского университета, самый молодой профес сор из татар Г.Х. Камай. Из него выбивали показания о том, что он как агент гестапо передавал секретные матери алы в Германию. После ареста Г.Х. Камая следователи начали формировать «дело 18 профессоров и аспирантов». Была создана мифическая «шпионско-диверсионная груп па» из ученых-химиков, в которую включили и Б.А. Арбузова. В ходу были и прежние обвинения в «антисо ветской», «антиколхозной» агитации. Их итогом являлись расстрельные приговоры.
Репрессии видных деятелей сопровождались выт равливанием памяти о них. Изымались и уничтожались книги, написанные «врагами народа» или содержавшие их фамилии. В период «большого террора» в республи ке по этой причине было изъято почти 700 названий книг, включая 51 учебник для татарских школ.
Наказанные исполнители и помилованная система. Со второй половины 1938 г. волна репрессий начала несколько спадать. С июля по декабрь этого года в рес публике было арестовано около 1,6 тысячи человек, осуж дено судебными органами — 721 и приговорено ими же к расстрелу — 46 человек.
Это было связано с определенном поворотом в реп рессивной политике тоталитарного режима. И.В. Ста лин, поняв, что террор зашел слишком далеко, решает направить общественное недовольство на определенную личность. По его инициативе запускается в оборот термин «ежовщина» как символ беззакония. При этом сами прин ципы карательной политики и кадровый корпус органов безопасности сомнению не подвергались. К осени 1938 г. нар ком внутренних дел СССР Н.И. Ежов был деморализован. Он все более отстранялся от практического руководства НКВД. По инициативе вновь назначенного заместителя наркома внутренних дел Л.П. Берии был принят ряд документов, которые свидетельствовали о намечавшихся переме нах. Так, в октябре по НКВД СССР издается приказ, кото рый резко ограничил деятельность «троек». В ноябре СНК СССР и ЦК ВКП(б) принимают сверхсекретное постанов ление «Об арестах, прокурорском надзоре и ведении следствия». Документ подтверждал правомерность партийных решений 1937-1938 гг. в отношении репрессий. Вместе с тем запрещались массовые аресты и выселения, в трехдневный срок предписывалось ликвидировать «тройки» и «двойки» при НКВД и управлениях милиции. Все дела еперь должны были рассматриваться только в судах и в исключительных случаях — в Особом совещании ри НКВД. Все недостатки и просчеты (увлечение массовыми арестами, упрощение следствия, заброшенность агентурно-осведомительной работы) были отнесены на счет еще не разоблаченных врагов, в том числе в центральном ап парате НКВД внутренних дел. Было предписано организо вать проверку следственных дел в этом аппарате и на местах.
В самом начале декабря появляется постановление. О порядке арестов». Отныне любые аресты членов партии могли быть произведены только с согласия партийного комитета.
27 декабря 1938 г. Л.П. Берия, к тому времени уже нарком внутренних дел, подписал утвержденный ЦК партии приказ №00827. Документ предписывал прекра тить вербовки агентов и осведомителей из числа ответ ственных работников партийных, советских, хозяйствен ных органов, общественных организаций, а также из чис ла обслуживающего персонала партийных комитетов. Было приказано «немедленно прекратить связь с агентами и ос ведомителями этой категории и сообщить им об этом с вызовом и отобранием подписки. Личные дела указан ных выше категорий агентуры уничтожить в присутствии представителей рай(гор)комов и составить акт об этом».
Общим итогом явилось некоторое смягчение кара тельной политики. В начале января 1939 г. в Казань прибыл представитель прокуратуры СССР. На совеща нии в обкоме партии он заявил о том, что надо серьезно «почистить местные органы от нарушителей соцвакон-ности». Вскоре после совещания было освобождено не сколько десятков человек, уже «признавшихся» во всех предъявленных им обвинениях. Среди них были Г.Х. Ка-май, Б.А. Арбузов, некоторые другие ученые. На свобо ду вышли комдив Я.Д. Чанышев, бригадный комиссар Н.С. Еникеев, ряд других «военных заговорщиков».
Одновременно тоталитарный режим избавлялся от не которых палачей и организаторов террора, так называе мых «ежовцев». В 1939 г. был арестован, а впоследствии расстрелян Н.И. Ежов. Такая же участь постигла многих других руководителей центрального аппарата НКВД.
На места были спущены негласные контрольные циф ры по аресту и наказанию «нарушителей социалисти ческой законности». Обычно речь шла о десяти-тридцати нарушителях из числа руководителей местного НКВД и наиболее ретивых следователях.
В ходе чистки суду был предан ряд крупных работ ников НКВД республики. Среди них — бывший нар ком внутренних дел ТАССР В.Н. Михайлов, его замес титель М.И. Шелудченко, особо уполномоченный НКВД СССР по республике B.C. Юрченко, бывший замести тель начальника 4-го отдела Г.Е. Марголин, бывший за меститель начальника 2-го отдела Л.Е. Маркович. Всем им были предъявлены обвинения в контрреволюцион ной деятельности и злоупотреблениях служебным поло жением, а Михайлову и Шелудченко, кроме того, — в слу-Цясебном подлоге. Судебный процесс проходил в Москве в ^феврале 1940 г. Обвиняемые частично признали свою вину, но оправдывали свои действия приказами свыше. Михай лов и Шелудченко были приговорены к расстрелу; Маркович и Юрченко получили различные сроки заключения, Марголин умер в тюремной больнице в Лефортово. Немного позже состоялся суд над С.Л. Курбановым. Перед этим бывший «колун» симулировал сумасшествие, бещал расстрелять врачей и следователя. Суд был внимателен к Сунгатулле. Младшему лейтенанту госбезопасности предоставили более четырех часов для выступления защитительной речью и для произнесения последнего ова. Он обвинил во всем систему НКВД и своих начальников. Его приговорили к семи годам лагерей с возможно досрочного освобождения, чем он впоследствии не еминул воспользоваться.
В течение первого полугодия 1939 г. по решению ЦК ВКЩб) заседаниях бюро обкомов, горкомов и райкомов партии лось переутверждение всех руководителей местных от-пов НКВД. В республике это чистилище не прошло более начальников районных отделов внутренних дел. Исполнителей наказали. Однако система террора, ее методы были оправданы. В сверхсекретной телеграмме И.В. Сталина партийным комитетам (январь 1939 г.) от имени ) разъяснялось, что «метод физического воздействия должно обязательно применяться и впредь, в виде исключение, в отношении явных и неразоружающихся врагов как совершенно правильный и целесообразный метод».
«Большой террор» уступил место «малому» террору. В республике в течение 1939 г. было арестовано 955 че ловек, осуждено — 1 262. К высшей мере наказания не был приговорен ни один осужденный.
У сталинского террора всегда находились защитники. Не перевелись они и в наше время, когда злодеяния режима предстали во всей своей бесчеловечности. В августе 1990 г. был издан Указ президента СССР «О восстановлении прав всех жертв политических репрессий 20-50-х гг.». В ок тябре 1991 г. Верховный Совет России принял федераль ный Закон «О реабилитации жертв политических репрес сий». В документе отмечается, что реабилитации подле жат все жертвы политических репрессий, подвергнутые таковым на территории Российской Федерации с 25 ок тября (7 ноября) 1917 г. по день принятия данного зако на. И вот в 1998 г. в Казани появилась брошюра, автор которой утверждал, что политические репрессии в стране «были обусловлены прежде всего объективными условия ми...» Однако никакие «условия» не могут оправдать мас совых расстрелов беззащитных людей, превращения сотен тысяч в «лагерную пыль», арестов и издевательств над женами и малолетними детьми репрессированных и дру гих форм беззакония и произвола. Подобные заявления кощунственны и безнравственны... К сожалению, они иног да имеют место. Террор против собственного народа пре ступен.
Таким образом, под каток «большого террора» в респуб лике попали тысячи и тысячи ни в чем неповинных людей. Этот террор носил самый массовый и беспощадный харак тер и стал порождением тоталитарного режима, созданной им обстановки страха и всеобщей подозрительности. Он рез ко умножил цену, которую народ заплатил за ускоренную модернизацию. Жертвы политических репрессий были реа билитированы только спустя многие десятилетия.
Вопросы и задания
1. Существовала ли взаимосвязь между политикой ускоренной модернизации и «большим террором»? Если да, то какая? 2. В чем заключались, на ваш взгляд, отличия «большого террора» от полити ческих репрессий предыдущих лет? 3. Справедливо ли утвержде ние о том, что ответственность за разгул репрессий во второй половине 30-х гг. несет только тоталитарный режим? Известны ли вам иные точки зрения на этот счет? Попытайтесь выразить соб ственное мнение по данной проблеме. 4. Какова причина того, что в сфабрикованных политических делах в отношении жителей респуб лики зачастую присутствовали обвинения в татарском национализ ме, султангалиевщине, пантюркизме? При подготовке ответа исполь зуйте материал предыдущей главы пособия. 5. Почему тоталитар ный режим не отказался от карательной политики, ее методов после завершения «большого террора»? 6. Есть ли, с вашей точки зрения, какие-либо основания для оправдания политических репрессий, тер рора против собственного народа? Что бы вы ответили лицам, оп равдывающим такие явления?
§53. Предвоенные годы
Развертывание «большого террора» пришлось на за вершающий этап второй пятилетки. По итогам выпол нения второго пятилетнего плана на XVIII съезде ВКП(б) в марте 1938 г. был сделан вывод о победе в СССР соци ализма. Подчеркивалось, что теперь страна вступила в, новую полосу развития — «в полосу завершения строительства бесклассового социалистического общества и постепенного перехода к коммунизму.
Съезд утвердил третий пятилетний план развития народного хозяйства СССР на 1938-1942 гг. План пре-рсматривал не только дальнейшее наращивание экономического потенциала страны, повышение материального: культурного уровня жизни населения. Была выдвинула задача — догнать и перегнать в экономическом отношении наиболее развитые страны Европы и США. Считалось, что третья пятилетка станет важнейшим этапом нa пути ее решения.
Экономика страны должна была получить новое ускорение. Упор по-прежнему делался на преимущественный рост тяжелой промышленности. Наиболее высокие темпы звития были намечены для машиностроения и химической промышленности. Надвигавшаяся военная опасность эвала необходимость укрепления обороноспособности, создания мощной промышленной базы в восточных районах СССР, строительства здесь, а также на Урале в Поволжье предприятий-дублеров. Основными в решении этих задач оставались командно-административные меры. Был учтен и опыт «большого» террора. В материалах съезда говорилось о том, что «не обходимо полностью ликвидировать последствия контрре волюционного вредительства, шпионотроцкистско-бухаринских агентов фашизма и иностранного капитала, под нять большевистскую бдительность по всей работе по стро ительству коммунизма». Годы, которые потом назовут предвоенными, не обещали быть безмятежными.
Социально-экономическое развитие республики. По плану третьей пятилетки индустрия республики также должна была развиваться ускоренными темпами. В про мышленное строительство направлялось в 3 раза боль ше средств, чем в 1933-1937 гг. За их счет было пре дусмотрено построить не только новые предприятия, включая машиностроительные, химические, но и рекон струировать, расширить старые.
Основное промышленное строительство было сосре доточено в Казани. Наряду с этим предстояло нарастить экономический потенциал таких городов, как Чистополь, Зеленодольск, Бугульма. В целом валовая продукция промышленности республики должна была увеличиться более чем в два раза.
Часть средств направлялась на проведение нефтераз ведочных работ. Ведь третьим пятилетним планом раз вития народного хозяйства страны в районе между Вол гой и Уралом было намечено создать новую нефтяную базу — «Второе Баку».
Значительно увеличиться должно было производство сельскохозяйственной продукции. Достичь этого предпо лагалось не только за счет расширения посевных площа дей, увеличения поголовья скота, но и посредством повы шения урожайности, создания прочной кормовой базы, улучшения технической оснащенности села. Так, в рес публике планировалось создать 40 новых МТС, почти вдвое повысить уровень механизации сельскохозяйственных работ.
Что удалось сделать до начала нового испытания? Было построено несколько десятков новых промышленных пред приятий. Так, в 1938 г. вступил в строй завод «Искож», в мае 1941 г. — фотожелатиновый завод. С пуском Казан ской ТЭЦ-2 резко увеличилась выработка электроэнергии. Наиболее быстрыми темпами развивались машиностроительная и химическая отрасли. Новые производственные мощности были созданы в пищевой, швейной, кожевен ной и меховой промышленности.
Ряд предприятий получил новые оборонные заказы. Авиа ционный завод в Казани готовился освоить выпуск пикиру ющих бомбардировщиков ПЕ-2. Для выпуска оборонной про дукции использовалась значительная часть производств та ких предприятий, как заводы СК-4, «Искож», меховой ком бинат, швейные фабрики, фабрика кинопленки. Порохо вой завод осваивал новые виды взрывчатых веществ.
К концу 1940 г. объем валовой продукции крупной промышленности Татарстана возрос почти на 50 процен тов. В республике производилось около половины всей меховой продукции страны, 43 процента пишущих ма шин, более трети фетровых изделий. Теперь производ ство промышленной продукции на душу населения срав нялось с общесоюзными показателями.
В начале третьей пятилетки было организовано Гео логическое управление ТАССР. В 1938 г. в Чистополе создается Булдырская нефтеразведка с целью получения промышленной нефти.
В сентябре этого же года была заложена первая в республике глубокая скважина.
Развитие получил железнорожный, водный и авиа ционный транспорт республики. Ее столица была связана авиарейсами с Москвой и рядом других городов страны. Действовало несколько местных авиалиний. Сельское хозяйство развивалось в менее благоприятных условиях. Надо было преодолевать последствия фор мированной коллективизации. Низким был уровень нектрификации и механизации труда в животноводстве. Не хватало сельскохозяйственной техники для полевых работ. Поначалу ее парк пополнился на 3,7 тысячи тракторов, почти 1,4 тысячи комбайнов. Однако вскоре поступление сельскохозяйственной техники стало уменьшаться из-за резкого сокращения ее производства в стране. Нараставшая военная угроза диктовала другие приоритеты. В результате перед войной на один колхоз в еднем приходилось чуть более двух тракторов, менее аого комбайна, и менее одного грузового автомобиля чьхозтехника находилась в руках МТС).
За три года пятилетки в хозяйствах намного умень шилось число коров. Это было также следствием сла бой кормовой базы.
Значительным источником пополнения продовольствен ных ресурсов, а также доходов колхозников являлось их лич ное хозяйство. Однако в предвоенный период государство пошло по пути фактического сокращения этого хозяйства. Принятое в мае 1939 г. постановление СНК СССР и ЦК ВКЩб) «О мерах охраны колхозных земель от разбазаривания» запрещало увеличение приусадебных участков сверх установ ленных норм (25-50 соток). В документе подчеркивалось, что «всякая попытка урезать общественные земли колхоза в пользу личного хозяйства колхозников, а равно всякое уве личение приусадебных участков сверх размеров, установлен ных Уставом сельхозартели, будут рассматриваться как уго ловное преступление, а виновные будут привлекаться к суду».
Резко ограничивались возможности содержания скота в личном хозяйстве. Так, председателям колхозов под уг розой привлечения к суду было запрещено сдавать сено косы в колхозных полях и лугах, а также в лесах, под индивидуальные сенокосы колхозников. Устанавливался налог с приусадебных участков. Кроме того, полевая земля, находящаяся в собственности единоличников, была ограни чена половиной гектара. В республике от приусадебных уча стков было отрезано более 9 тысяч гектаров земли.
Командно-административная система продолжала ис пользовать прежние методы. С одной стороны, расширя ется набор стимулов для работающих, труд был объявлен делом чести, доблести и геройства. В 1938 г. учреждаются звание Героя Социалистического Труда, медали «За трудо вую доблесть» и «За трудовое отличие». В связи с двадца тилетием ТАССР орденами и медалями СССР были на граждены 285 тружеников республики. С другой стороны, были усилены административные меры, ужесточено трудо вое законодательство. Причем нередко для поддержания по рядка использовались политические мотивы. В Конституции СССР 1936 г. было записано: «Лица» покушающиеся на об щественную, социалистическую собственность, являются вра гами народа».
В 1940 г. к вредительству приравняли выпуск недоброкачественной или некомплектной продукции.
Для колхозников был установлен обязательный мини мум трудодней. Невыполнение этого минимума (от 60 до 80 трудодней) грозило исключением из колхоза и тем самым — утратой всех средств существования. В конце 30-х гг. было принято постановление, по которому три опоз дания на работу или других проступка, совершенных в тече ние месяца, влекли за собой обязательное увольнение. Рабо чие и служащие, покинувшие предприятие, подлежали высе лению в десятидневный срок из ведомственных квартир.
По указу от 26 июня 1940 г. прогул без уважительной причины карался исправительно-трудовыми работами на срок до шести месяцев. У провинившегося удерживали 25 процентов, зарплаты. Еще более суровые меры влек за собой самовольный уход с предприятия, или учреждения. В таком случае суд мог вынести решение о тюремном заключении на срок от двух до четырех месяцев.
Репрессивные меры позволили уменьшить число про гулов. Однако на большинстве предприятий прирост продукции был незначительным.
Все действительные достижения третьей пятилетки были результатом сознательного отношения к труду. На промышленных предприятиях республики, как и всей страны, возникли новые формы соревнования, движения за овладение современной техникой и производственным опытом. Это стахановские школы и инструктажи, школы мастеров социалистического труда, технические конференции, движение за многостаночное обслуживание и совмещение нескольких профессий. Пополнились ряды изобре тателей и рационализаторов, возросла эффективность деятельности новаторов производства. За три года пятилетки, по данным официальной статистики, производительность труда на предприятиях Татарии возросла более вм на 30 процентов.Набирало размах соревнование на селе. Во многих хо-гетвах республики было развернуто движение за стопу-урожай (16 центнеров с гектара), за надой 3 тысяч ов молока от коровы. Эти показатели нередко достигались. Были и рекордсмены. Так, в 1940 г. колхоз «Зерновой ключ» Акташского района собрал с гектара 21 центнера зерна. Доярки совхоза «КИМ» Куйбышевского района М. Засорина и Я. Барышева надаивали от 4,5 тысячи до 4,8 тысячи литров молока. Однако общие результаты были намного ниже. В том же 1940 г. средняя урожайность в колхозах Татарстана составила около 9 центнеров (по стране — 7,7 центнера). Средний удой едва превышал 800 литров. Это значит, что от каждой коровы в среднем ежедневно получали около 3 литров молока.
В годы третьей пятилетки продолжалось социальное развитие республики. К началу 1940 г. на ее террито рии были расположены 21 город, более 4,5 тысячи по селков и деревень. Население достигло почти 3 милли онов человек. Удельный вес татар составлял 48 процен тов, русских — 42 процента.
По сравнению с 1937 г. на 30 тысяч человек увеличилась численность рабочих и служащих. Рабочих в крупной про мышленности стало больше на 22,7 тысячи человек. Тата ры среди рабочих составляли более 37 процентов. Возрос ла численность женщин, занятых на производстве. Их удельный вес в промышленности превысил 55 процентов.
Несколько повысился уровень материального благо состояния населения. Так, за годы третьей пятилетки было построено 343 тысячи квадратных метров жилой площади. Почти в 1,4 раза выросла средняя месячная зарплата в промышленности, которая составила 277 руб лей. Более весомым в ряде хозяйств стал трудодень. В лучших колхозах в него входили 1-2 килограмма зерна, овощи и даже мед. На одну треть увеличился рознич ный товарооборот. Это значит, что люди смогли больше покупать продуктов питания и промышленных товаров.
Общественно-политическая и культурная жизнь. Как мы помним, в 1936 г. была принята Конституция СССР, по которой страна жила более сорока лет. Она являла собой резкий контраст между провозглашенными в ней демократическими принципами и практикой тоталитар ного режима. Ведь именно в последующие два года был развернут «большой террор». В то же время ряд соци альных прав, в том числе право на труд, на отдых, право на образование, были реально обеспечены.
Отметим еще одно обстоятельство. В первоначальном проекте Конституции СССР было предусмотрено повышение статуса Татарской, Киргизской и Казахской автоном ных республик до уровня союзных республик. С двумя последними республиками так и произошло. Однако госу дарственный статус Татарстана не изменился, хотя по всем показателям социально-экономического и культурного раз вития он опережал Казахстан и Киргизию (исключением была лишь площадь территории). В докладе «О проекте Конституции Союза СССР» на VTII Всесоюзном съезде Со ветов И.В. Сталин заявил: «Татарская Республика, например, остается автономной, а Казахская Республика стано вится союзной, но это еще не значит, что Казахская Рес публика с точки зрения культурного и хозяйственного раз вития стоит выше, чем Татарская Республика. Дело обстоит как раз наоборот». Об истинных причинах столь не логичного решения историки спорят до сих пор.
25 июня 1937 г. была принята Конституция ТАССР. повторяла в главном Основной закон страны. Вместе с тем в ней содержался ряд положений, которые национальные, исторические особенности Татар-j?стана. Так, за его гражданами было закреплено право пользования родным языком в школах, государственный, культурных и иных учреждениях. Летом 1938 г. состоялись выборы в высшие органы государственной власти — Верховные Советы — Российской Федерации и ТАССР. Социальный и национальный состав кандидатов в депутаты жестко регулиро-партийные комитеты. В равной степени это касалось цельного веса среди кандидатов женщин, коммунистов, амсомольцев, военных, представителей творческой ин-енции и т.д. Число голосов, поданных за того или кандидата «нерушимого блока коммунистов и беспар-с», должно было составлять не менее 99 процентов. В Верховный Совет республики было избрано 143 де-ата. Рабочих и колхозников среди них было 93 человек, представителей интеллигенции и служащих — 50, — 25 человек. По национальному признаку де-гаты распределялись следующим образом: татар — 77, .«их — 48, чувашей — 7, представителей других наци ей — 11. В депутатском корпусе было 100 коммунистов, 16 комсомольцев и 27 беспартийных. По этим показателям состав высшего органа государственной власти республики отражал реальности времени. А избиратели могли надеяться, что их интересы будут учтены.
В конце декабря 1939 г. был сформирован депутатский корпус местных Советов республики. Среди 26,7 тысячи де путатов городских, районных, сельских и поселковых Сове тов насчитывалось 7 тысяч коммунистов и комсомольцев, 19,6 тысячи беспартийных, 8,7 тысячи женщин.
После периода «большого террора» в обществе посте пенно наступало успокоение. Страх перед репрессиями, которые утратили былой размах, отходил на второй план. В 1939-1940 гг. по политическим мотивам было арестовано 1 357 человек, осуждено — 1 586. Суды расстрельных приговоров тогда не выносили.
Из массовых организаций основными участниками об щественно-политической жизни продолжали оставаться профсоюзы и комсомол. В предвоенные годы в два раза выросла численность областной комсомольской органи зации. К концу 1940 г. в ней состояло более 104 тысяч юношей и девушек. Расширились ряды и пионерской организации.
Большую работу проводили такие организации, как Осоа-виахим (Общество содействия обороне, авиационному и хи мическому строительству) и Общество Красного Креста и Крас ного Полумесяца. Так, в рамках Осоавиахима более 125 ты сяч человек овладевали военным делом. В республике были также подготовлены тысяч стрелков и снайперов, сотни парашютистов, артиллеристов, пулеметчиков, радистов. Вскоре они станут настоящими защитниками Родины.
В самом начале 40-х гг. среди пионеров и школьни ков под влиянием повести Аркадия Гайдара «Тимур и его команда» развернулось тимуровское движение. Его участники помогали семьям красноармейцев, ветеранам гражданской войны, инвалидам, престарелым, противо поставляли себя уличным группировкам. Перед войной особое внимание тимуровцы уделяли семьям тех бой цов, которые участвовали в сражениях у озера Хасан и на реке Халхин-Гол, в советско-финской кампании.
В годы третьей пятилетки был осуществлен переход к всеобщему среднему обучению в городах и всеобщему семилетнему обучению на селе. В 1940 г. численность
учащихся общеобразовательных школ республики пре высила 540 тысяч человек, половину из которых состав ляли татары. Это было в 2,7 раза больше чем в 1928 г. Грамотность населения достигла 90,4 процента.
В начале октября 1940 г. был принят Указ «О государ ственных трудовых резервах СССР». Им предусматрива лось создание ремесленных, железнодорожных училищ, а также школ ФЗО и проведение ежегодного призыва (мо билизации) молодежи для обучения массовым рабочим профессиям. Накануне войны в учебных заведениях трудо вых резервов республики обучалось около 5 тысяч человек. Развивалась система среднего специального и высше го образования. В республике работали 54 техникума и 14 вузов. В них обучалось 25 тысяч человек, в том числе ; около 8 тысяч татар. В 1939 г. в составе Казанского уни верситета был восстановлен исторический факультет.
За счет упразднения или слияниями с другими научно -исследовательскими институтами несколько уменьшилось число научных учреждений. Их теперь стало 25. Исследованиями в области химии, математики, медицины, сельского хозяйства, в других отраслях знания занималось более 1,2 человек. Пятую часть научных работников составля-татары. В связи с двадцатилетним юбилеем республики четных званий «Заслуженный деятель науки РСФСР» 5ыли удостоены профессора А.Ф. Агафонов, Н.К. Горяев, I.B. Домрачев, Н.Н. Парфентьев и А.Г. Терегулов. В 1939 г. при СНК ТАССР был создан Татарский научисследовательский институт языка, литературы, истории. Здесь работали языковеды Г.Х. Алпаров, Р.С. Газиев, Л.З. Заляй, Ш.А. Рамазанов, В.Н. Хангильдин, литературоведы Я.Х. Агишев, М.Х. Гайнуллин, Г.М. Халит, A. Хисматуллин, фольклорист Х.Х. Ярми, историки, археологи и этнографы Н.И. Воробьев, Х.Х. Гимади, Ф. Калинин, А.А. Тарасов, Е.И. Чернышев и другие ученики. Вместе с тем в исследовательскую программу количества по идеологическим соображениям не было включяло исследование ряда сложных и неоднозначных страистории и культуры татарского народа. В составе интеллигенции преобладали кадры, подготовленные в послеоктябрьский период. В 1940 г. Татария располагала 54 тысячами специалистов с высшим и средним специальным образованием, среди которых 18 тысяч являлись татарами. Более 34 тысяч из них окончили вузы и техникумы в 1928-1939 гг.
В годы третьей пятилетки в республике расширилась сеть культурно-просветительных учреждений. Так, к началу вой ны в Татарии работали 2,2 тысячи библиотек с 2,3 миллиона книг, 3 тысячи клубов, 337 киноустановок, 13 музеев. Вес ной 1940 г. в Казани был создан Дом-музей А.М. Горького.
Весьма представительным был мир периодической пе чати. К началу 1941 г. в республике выходило 155 газет и журналов. Из них 75 издавалось на татарском языке.
В мае 1939 г. Президиум Верховного Совета ТАССР издал Указ о переводе татарской письменности на новый алфавит на основе русской графики (кириллицы). С осени этого года началось внедрение нового алфавита в школы, а 1 января 1940 г. он стал применяться в учреждениях и печати. У из данных в миллионах экземпляров за десятилетия после вве дения латиницы татарских книг не оказалось читателя.
В предвоенные годы татарские литераторы продолжа ли осваивать почти тот же круг тем, что и в предшествую щий период. Среди писателей, поэтов, драматургов прак тически не появилось новых ярких имен. Советское пра вительство высоко оценило заслуги в области литературы ряда литераторов. Незадолго до войны группа писателей была награждена орденами и медалями СССР.
Важным событием в культурной жизни республики явилось создание в Казани Татарского театра оперы и балета. Основу его оперной труппы составили выпуск ники уже упоминавшейся Татарской оперной студии. Она работала в Москве в 1934-1938 гг. и подготовила для этого театра около 30 солистов.
Театр открылся 17 июня 1939 г. оперой Назиба Жигано ва «Качкын» («Беглец»). В июне 1940 г. состоялась премьера оперы Мансура Музафарова «Галиябану». В творческом со дружестве Н. Жиганова и Мусы Джалиля рождалась новая опера «Алтынчэч» («Золотоволосая»). Она на многие годы стала одной из самых популярных на татарской сцене.
В 1939 г. был организован Союз советских компози торов Татарии. С его созданием завершился процесс организации структур, регулирующих творческую деятель ность художественной интеллигенции.
На лето 1941 г. в Москве было намечено провести декаду татарской литературы. Состоялась она только шестнадцать лет спустя.
14 июня 1941 г. было опубликовано сообщение ТАСС. В нем опровергались сообщения западной прессы о «бли зости войны между СССР и Германией», о том, что «Гер мания стала сосредоточивать свои войска у границ СССР с целью нападения». В сообщении говорилось: «Германия так же неуклонно соблюдает условия советско-германско го пакта о ненападении, как и Советский Союз, ввиду чего, по мнению советских кругов, слухи о намерении Германии порвать пакт и предпринять нападение на СССР лишены вся кой почвы». Между тем до начала войны, которую вскоре назовут Великой Отечественной, оставалась восемь дней.
Таким образом, в годы третьей пятилетки значительно ук репился экономический, научно-технический и культурный потенциал республики. Был сделан важный шаг на пути обес печения фактического равенства татарского народа в различ ных областях жизни. Нападение фашистской Германии на Советский Союз прервало решение созидательных задач.
Вопросы и задания
Глава XIV. В ГОДИНУ СУРОВЫХ ИСПЫТАНИЙ
22 июня 1941 г. и 9 мая 1945 г. Между этими двумя датами заключена особая страница отечественной исто рии. Она вобрала в себя 1418 дней и ночей Великой Отечественной войны советского народа против фашист ской Германии и ее союзников.
Это была тяжелейшая война из всех войн мировой истории. В ее ходе ценой миллионов жизней советский народ отстоял свободу, независимость и территориаль ную целостность своего Отечества, внес решающий вклад в спасение мировой цивилизации. Именно на советско-германском фронте были разгромлены главные силы вер махта, уничтожено три четверти его военной техники.
Победоносный исход Великой Отечественной войны стал результатом массового ратного и трудового героиз ма, самоотверженности воинов и тружеников тыла. В годину суровых испытаний чувство патриотизма, свя щенной ненависти к агрессору сплотили советское об щество, придали ему несокрушимую силу.
Весомый вклад в общую победу внесли народы Та тарстана. В рядах действующей армии сражалось около 700 тыс. жителей Татарстана. На фронт беспрерывным потоком шло оружие, снаряжение, обмундирование, про довольствие. Поколение тех грозных лет с честью ис полнило свой патриотический, гражданский долг.
§54. Перестройка жизни на военный лад.
Смертельная опасность диктовала необходимость при нятия срочных и решительных мер по мобилизации всех сил на борьбу с врагом. 22 июня в отдельных местностях СССР вводилось военное положение. Тогда же было объяв лено о мобилизации военнообязанных 1905-1918 гг. рож дения. На следующий день была создана Ставка Глав ного командования, а затем — Совет по эвакуации. Ос новную программу действий по превращению страны в единый боевой лагерь содержала директива Совнарко ма СССР и ЦК ВКП(б) партийным и советским организациям прифронтовых областей от 29 июня 1941 г. Глав ную идею документа выражал лозунг «Все для фронта! Все для победы!» Вся полнота власти сосредоточилась в руках Государственного комитета обороны.
Так начиналась коренная перестройка жизни страны на военный лад. Задачам военного времени подчиня лась и жизнь республики.
Мобилизация. Еще до появления указа Президиума Верховного Совета СССР «О мобилизации военнообязан ных» в военкоматы хлынул поток заявлений о добро вольном вступлении граждан в ряды Вооруженных Сил. Заявления подавали рабочие и колхозники, служащие и представители творческой интеллигенции, юноши и де вушки, пенсионеры и даже дети. Зеленодольские комсо молки в коллективном заявлении писали: «Хотим вме сте с нашими братьями идти на фронт. Просим принять нас в дружину Красного Креста и направить на передо вые линии фронта. Пусть враг знает, что женщина у нас в любую минуту готова встать на защиту Отечества».
К середине июля общее число добровольцев по рес публике превысило 14 тысяч человек. В полном составе, ушли на фронт многие первичные партийные организации, 76 комсомольских организаций.
Коммунисты и комсомольцы составляли значительную; часть мобилизованных. Коммунисты направлялись на ргартийно-политическую работу в войска, партизанские 1. Комсомольцы шли в подразделения истребителей ков, в воздушно-десантные и зенитные части, позднее — : в лыжные батальоны. За короткий срок военно-мобилигонные пункты республики отправили на фронт почти 200 тысяч человек, а всего за годы войны — 560 тысяч.
Подготовка резервов, всевобуч. В середине июля 1941 г. СО принял решение «О подготовке резервов в системе и ВМФ». По всей стране началось формирование новых частей и соединений.
В первые месяцы войны в республике были сформи-52-я отдельная стрелковая бригада, 334-я и 146-я новые дивизии, которые были переброшены на Мос-ше направление. В ноябре — декабре 1941 г. в Бугульме была сформирована 352-я стрелковая дивизия.
Большая работа проводилась по военному обучению призывников, подготовке кадров. В августе 1941 г. в рес публике военной подготовкой занималось около 33 ты сяч человек. На предприятиях и в учреждениях были орга низованы краткосрочные курсы медсестер и санитарных дружинниц. Подготовка медицинских кадров среднего зве на велась и по линии общества Красного Креста и Красно го полумесяца. Всего за годы войны в Татарии было под готовлено свыше 10 тысяч медсестер и сандружинниц.
С 1 октября 1941 г. в республике начались занятия по всевобучу. По постановлению ГКО «О всеобщем обя зательном обучении военному делу граждан СССР» все мужчины в возрасте от 16 до 50 лет должны были прой ти краткосрочный курс военного обучения без отрыва от производства на промышенных предприятиях, в кол хозах и учреждениях. К обучению привлекались так же учащиеся мужского пола, достигшие 16-летнего воз раста, девушки 8-10 классов средних школ и студент ки вузов.
Бойцы всевобуча овладевали военными знаниями, строевой подготовкой, стрелковым оружием, учились ходить на лыжах. В специальных подразделениях все вобуча готовили пулеметчиков, минометчиков, истреби телей танков, связистов. За годы войны в системе всево буча военную подготовку получил каждый шестнадца тый житель республики.
Военными профессиями снайперов, радистов, телегра фистов, телефонистов овладели 23 тысячи девушек рес публики. Они, как и бойцы всевобуча, пополняли Дей ствующую армию.
Все население готовилось к защите от воздушного на падения противника. Опасность такого нападения в усло виях стремительного продвижения гитлеровских войск на начальном этапе войны была велика. Осенью 1941 г. не мецкая авиация бомбила Казанскую железную дорогу, пыталась уничтожить мост через Волгу в районе Зеленодольска. В конце сентября в Казани, Зеленодольске, по всей железнодорожной линии Урмары — Зеленодольск — Юдино — Высокая Гора и на территории ряда районов был введен полный режим светомаскировки.
В Казанском аэроклубе велась подготовка летчиков, в Казанском танковом училище — командных кадров. В годы войны 17 питомцев училища были удостоены звания Героя Советского Союза.
Сооружение «Казанского обвода». В первой полови не октября ГКО принял решение о строительстве в По волжском регионе оборонительных рубежей. Эти рубе жи должны были воспрепятствовать выходу противни ка в дальний тыл. Трасса проходила по Марийской, Чувашской и Татарской республикам.
На территории Татарии рубеж располагался полуколь цом вокруг Казани. Он проходил от деревни Покровское через станцию Урмары, Кайбицы и Апастово к г. Горькому.
Вскоре началась мобилизация населения, гужевого транспорта на сооружение «Казанского обвода». К стро ительным работам привлекались рабочие промышлен ных предприятий, колхозники, служащие, интеллигенция, домашние хозяйки, учащаяся молодежь, преподаватели.
Основную массу работающих составляли женщины. В тридцатиградусные морозы полуголодные, плохо обу тые и одетые люди лопатами, кувалдами, кирками вгры зались в окаменевшую землю. «Уже больше полумесяца мы работаем на трассе, — писала в своем дневнике сту дентка Казанского университета Г.Л. Кузнецова. — Жи вем бедно. Хлеба мало. Нет сахара. Нет соли. Уходим на работу в 6 утра и приходим в 5 вечера. Копаем лопа тами, ковыряем мерзлую землю ломом». Постепенно на трйссе стали появляться огневые точки, дзоты, команд ные пункты, траншеи, противотанковые рвы.
Строительство оборонительного рубежа завершилось в феврале 1942 г. Число участников сооружения «Ка занского обвода» временами превышало один миллион человек. Их самоотверженным трудом за четыре с не большим месяца было обеспечено выполнение задания Государственного комитета обороны.
Хотя Казань находилась глубоко в тылу, но борьба с бандитизмом, хищениями, диверсиями на оборонных пред приятиях не прекращалась. Так, была предотвращена по пытка взрыва железнодорожного моста через Волгу, обес печивавшего снабжение оружием и боеприпасами, иду щими с Урала и Сибири, наших фронтов.
Таким образом, с первых дней развертывания бое вых действий на советско-германском фронте жизнь рес публики начала перестраиваться на военный лад. Ее ха рактерными чертами стали мобилизация военнообязан ных, обучение боевых резервов, организация подготовки командных и технических кадров для авиации и танко вых войск, медицинского персонала для фронта и госпи талей, участие населения в строительстве оборонитель ного рубежа.
Вопросы и задания
1.0 чем свидельствовал, по вашему мнению, поток заявлений жителей республики о добровольном вступлении в ряды Воо руженных Сил СССР? 2. Кем в боевых условиях могли стать бойцы всевобуча? 3. Какие воинские формирования были созда ны на территории Татарии в начальный период войны? 4. Расскажите о подготовке в республике командных и других кадров для фронта. 5. Что вам известно о сооружении «Казан ского обвода»?
§55. На полях сражений и за линией фронта
Воскресным утром 22 июня в 3 часа 15 минут тиши на на западной границе СССР была взорвана ревом мо торов тысяч самолетов и залпами десятков тысяч ору дий и минометов. На советские военные объекты в приграничной полосе обрушился шквал огня. Гитле ровская бомбардировочная авиация нанесла удары и по мирным городам. Вслед за этим в наступление пере шли сухопутные части вермахта.
Германское верховное главнокомандование начало осу ществлять план «Барбаросса».
Без малого четыре года продолжалась Великая Оте чественная война. И во всех ее сражениях, в партизан ском движении участвовали сыны и дочери Татарстана. Более 350 тысяч из них сложили свои головы в борьбе за свободу и независимость Родины.
В сражающейся армии. План «Барбаросса» исходил из идеи молниеносной войны. Предполагалось, что в ходе скоротечной летней кампании 1941 г. Красная Армия будет разгромлена, а немецкие войска оккупируют европейскую часть СССР до Волги и Северной Двины. На всю операцию отводились не более пяти месяцев.
Однако с самого начала «блицкрига» немецкие войска, части союзников Германии натолкнулись на ожесточен ное сопротивление. На третий день войны начальник генерального штаба сухопутных войск вермахта гене рал Ф. Гальдер записал в своем дневнике: «Следует от метить упорное сопротивление отдельных русских со единений в бою. Имели место случаи, когда гарнизоны дотов взрывали себя вместе с дотами, не желая сдавать ся в плен».
Навечно вошла в летопись Великой Отечественной войны героическая оборона Брестской крепости. Ее воз главили тринадцать советских командиров. Среди них был и уроженец д. Альвидино Пестречинского района, командир 44-го стрелкового полка П.М. Гаврилов. За щитники действовали в условиях полного окружения. У них не было воды, продовольствия, медикаментов.
Майор П.М. Гаврилов руководил обороной Восточно го форта. К 12 июля под его началом осталось двое бой цов. В последнем поединке израненный, майор успел бросить в приближающихся немцев две гранаты и поте рял сознание. Его захватили в плен. В лагерь для воен нопленных несколько дней подряд приезжали гитлеров ские офицеры, чтобы увидеть советского командира, ко торый поразил противника силой духа и железной во лей.
Защитники Брестской крепости почти месяц сковы вали целую немецкую дивизию. В мае 1965 г. цитадели было присвоено почетное звание «Крепость-Герой». На территории крепости в 1979 г. был похоронен Герой Со ветского Союза Петр Михайлович Гаврилов.
Одну из пограничных застав в Карелии обороняла группа бойцов под командованием старшего лейтенан та Н.Ф. Кайманова, уроженца села Прости Нижнекам ского района. В первые дни войны она отразила 60 атак противника. В газете «Правда» сообщалось: «На каждо го пограничника приходилось по 10-15 врагов. Борьба продолжалась в тяжелых условиях: противник вышел в тыл и перерезал все связи с внешним миром. Кончились продукты, боеприпасы. 19 человек погибли, из, ос тавшихся в живых каждый второй был ранен. И толь ко в ночь на 22 июля отряд оставил свои, позиции и вырвался из окружения».
26 августа 1941 г. Никите Фадеевичу Кайманову, пер вому из уроженцев республики, было присвоено звание Героя Советского Союза. В 1943 г. отважному погра ничнику была доверена охрана Тегеранской конферен ции руководителей трех союзных государств антигит леровской коалиции.
Ожесточенные бои развертывались и в воздухе. Со ветские летчики стремились нанести врагу как можно больший урон. Нередко они использовали воздушный и огненный тараны. Одним из первых в истории Вели кой Отечественной войны направил на вражеский са молет свою боевую машину казанец Дмитрий Кокорев. Он совершил воздушный таран ранним утром 22 июня 1941 г. в, небе Ленинграда.
Вермахт нес потери, несопоставимые с его потерями на Западе. Однако, несмотря на массовый героизм и самопожертвование советских воинов, положение на фронте ухудшалось. В условиях многократного превос ходства сил противник выиграл приграничные сраже ния. За первые три недели войны агрессор продвинулся вперед на 300-600 километров.
10 июля развернулось самая крупная битва лета 1941 г. — Смоленское сражение. В его ходе немецкие войска впервые во второй мировой войне вынуждены были перейти к обороне на главном направлении.
В боях на смоленской земле славой покрыли себя воины 18-й Казанской стрелковой дивизии. Они оборо няли важный рубеж на Днепре. Оказавшись в окруже нии, дивизия в течение нескольких суток отражала не прерывные атаки противника. Ценой многих жизней приказ был выполнен.
Яростные схватки летом-осенью 1941 г. велись на ближних подступах к Ленинграду. Насмерть стояли в районе села Большое Жабино пограничники 1-го бата льона Ново-Петергофского военно-политического учили ща войск НКВД. Здесь совершил свой подвиг курсант
этого училища, уроженец Арского района Самат Амиров. Он уничтожил минометную батарею и пулеметную точку противника. Герой погиб. Его имя в числе других имен выбито на красном граните обелиска, установлен ном на окраине села.
В ночь на 8 августа 1941 г. группа советских бомбар дировщиков поднялась с аэродрома на острове Сааремаа и взяла курс на Берлин. Среди членов экипажей было несколько наших земляков. Самолеты нанесли бомбо вые удары по столице Германии и глубоким немецким тылам. В одном из налетов на Берлин участвовали са молеты ТБ-7, построенные в Казани.
Осенью 1941 г. немецко-фашистские войска предпри няли два наступления на Москву. Стратегическая опе рация носила общее название «Тайфун». Конечной ее целью было овладение советской столицей.
На центральном участке советско-германского фрон та в октябре-ноябре развернулись ожесточенные сраже ния. В них также принимали участие посланцы респуб лики.
Славу бесстрашного героя добыл в боях командир ди визиона «Катюш» Барый Юсупов. Его дивизион, появ ляясь на разных участках фронта в Подмосковье, наво дил ужас на противника. Затем соединение было пере брошено под Старую Руссу для отражения наступления немецких танков. В одном из боев полковник сам под бил танк, был четырежды ранен, ослеп, но не оставил (занимаемый рубеж. Едва живого командира самолетом отправили в Москву. В госпитале член ГКО А.С. Щерба ков вручил Б.А. Юсупову орден Ленина, а знаменитый скульптор В.И. Мухина здесь же изваяла бюст героя.
На южном направлении стремилась прорваться к Мос кве танковая группа генерала X. Гудериана. Непреодолимой преградой на их пути встали защитники Тулы. Во время контратаки одной из наших танковых рот районе села Барыбинка три советских танка выбыли строя. Однако танк «KB», ведомый Виктором Григо рьевым, двумя выстрелами поджег два немецких танках. Его боевая машина двигалась по направлению к деревне. Чтобы не допустить прорыва, навстречу ей был брошен вражеский танк. У «KB» от попадания снаряда заклинило пушку, и бывший ученик 81-й школы Каза ни решил пойти на таран. Немецкий танк был опроки нут в кювет. На предельной скорости В. Григорьев вор вался в село, всей тяжестью своей машины раздавил две противотанковые пушки, более десяти грузовых ав томобилей. За этот подвиг В.А. Григорьев был удостоен звания Героя Советского Союза.
Красная Армия отстояла столицу, план «блицкрига» потерпел окончательный провал. Но битва под Моск вой еще не была завершена. Она продолжалась до кон ца апреля 1942 г.
На ее заключительном этапе, в контрнаступательных операциях, приняло участие несколько соединений, сфор мированных на территории республики. Это 352-я стрел ковая дивизия, состоявшая в значительной степени из татар, 334-я и 146-я стрелковые дивизии.
После неудач Красной Армии в ходе весенне-летней кампании 1942 г. противник вышел к Северному Кавка зу и одновременйо устремился к Сталинграду. С середи ны июля началась Сталинградская битва, которая про должалась более шести с половиной месяцев. Она стала поворотным пунктом Великой Отечественной войны.
В составе 62-й армии, прикрывающей Сталинград, тяжелые бои вела 147-я стрелковая дивизия. Бойцы этой дивизии, сформированной в Татарии, проявили исклю чительное упорство. Соединение нанесло противнику ог ромный урон, но и само понесло большие потери. Остат ки дивизии в середине августа смогли вырваться из ок ружения. К званию Героя Советского Союза было пред ставлено 27 воинов.
Более пяти суток удерживала высоту группа броне бойщиков во главе с младшим политруком, бывшим ка занским рабочим А.Г. Евтифеевым. В этой группе сра жался еще один наш земляк — Фахри Гайнутдинов. У бойцов было одно противотанковое ружье с 20 патрона ми и полторы сотни бутылок с зажигательной смесью. И они смогли отразить несколько атак более 70 тан ков. Противник оставил на поле боя 27 машин и свы ше 150 убитых.
В небе над Сталинградом погиб Герой Советского Со юза, командир истребительного авиаполка Фарид Фаткуллин. Легендарный летчик, он лишь в одном бою сбил три самолета противника.
Почти два месяца удерживала единственный уце левший от бомбежек дом на площади имени 9-го ян варя в центре города небольшая группа бойцов во гла ве с сержантом Я.Ф. Павловым. Среди его защитников были наши земляки — бронебойщик Ф.З. Рамазанов и боец Шкуратов. «Дом Павлова» стал домом солдатской славы.
В этом доме можно было встретить легендарного снай пера Анатолия Чехова. Бывший казанский рабочий унич тожил 265 гитлеровцев. В боях за Сталинград отличился уроженец Лаишевского района снайпер Г.Я. Волков.
Северо-западнее Сталинграда более месяца сковыва ла значительные силы противника сформированная в рес публике 120-я стрелковая дивизия. За это время ее вои ны уничтожили до пяти тысяч вражеских солдат и офи церов. Дивизия участвовала и в боях по окружению и уничтожению армии Ф. Паулюса. В феврале 1943 г. эта дивизия была преобразована в гвардейскую. Такого же звания была удостоена 38-я стрелковая дивизия под ко мандованием нашего земляка полковника Г.Б. Сафиуллина.
Сталинградская битва завершилась 2 февраля 1943 г. В ее ходе, было, разгромлено пять армий фашистской Германии и ее союзников. Советские Вооруженные Силы «ырвали у противника стратегическую инициативу и прочно ее удерживали до конца войны.
Свой успех советские войска закрепили в сраже нии на Курской дуге летом 1943 г. Общим итогом Кур ской битвы стал коренной перелом в ходе Великой Отечественной и всей второй мировой войны.
На одном из участков Курской дуги отличился старший сержант Хамза Мухамадиев. За неделю июльских боев он лично подбил три «тигра», пять средних танков, уничтожил более 60 солдат противника. На счету всего взвода старшего сержанта оказалось 27 танков и около 400 гитлеровцев. Х.М. Мухамадиеву было присвоено звание Героя Советского Союза. Медалью «Золотая Звезда» был также награжден Г. Салихов.
Вблизи Курска совершил подвиг уроженец Бондюги, наводчик орудия М.С. Фомин. 7 июля ои уничтожил пять средних, два тяжелых танка, два пулемета. Про тивник пошел в атаку в двенадцатый раз. Вновь зарабо тало орудие. Загорелся восьмой танк. Последний выст рел героя достиг своей цели.
12 июля в районе Прохоровки произошло самое круп ное встречное танковое сражение во всей второй миро вой войне. В нем принимал участие 10-й танковый кор пус, все бригады которого были оснащены танками Т-34 с надписью на борту «Колхозник Татарии».
В ходе Курской битвы громила врага 202-я бомбар дировочная авиационная дивизия имени Верховного Совета ТАССР. В самом начале мая 1943 г. ее полки получили в дар от трудящихся республики 102 пикиру ющих бомбардировщика ПЕ-2. Только за один день боев летчики дивизии вывели из строя около 400 немецких танков.
После сокрушительного поражения на Курской дуге противник вынужден был перейти к стратегической обо роне. Советское же Верховное Главнокомандование ре шило расширить фронт наступления советских войск. Перед войсками была поставлена задача освобождения всей Левобережной Украины, Донбасса и Крыма, выхо да на Днепр и захвата плацдарма на его правом берегу.
Уже к концу сентября 1943 г. советские войска на протяжении нескольких сотен километров выш ли к Днепру. В районе г. Градижск реку форсировала 69-я гвардейская стрелковая дивизия (бывшая 120-я стрелковая).
Под ливнем снарядов и мин переправил свой 146-й полк на правый берег Днепра капитан Шамиль Рахматуллин. Более суток его бойцы удерживали плац дарм. Полк понес огромные потери, но с занимаемого рубежа противнику сбить его не удалось. Когда подо шло подкрепление, командира уже не было в живых. За этот бой Ш.С. Рахматуллину было присвоено звание Героя Советского Союза.
В битве за Днепр советские войска проявили массо вый героизм, мужество и отвагу. Наиболее отличившиеся 2 438 солдат, офицеров и генералов были удостоены звания Героя Советского Союза. Каждый двадцать седь мой из них являлся уроженцем Татарии.
К началу 1944 г. противник продолжал удерживать прибалтийские республики, Карелию, часть Белоруссии, Украины, Ленинградской и Калининградской областей, Молдавию и Крым. В боях за освобождение этих терри торий так же доблестно сражались наши земляки.
В составе войск Волховского, а затем Ленинградско го фронтов действовала 18-я стрелковая дивизия под ко мандованием генерал-майора Минзакира Абсалямова. С тяжелыми боями она прошла от Ладожского озера до Пскова и Острова.
На псковской земле на д. Освищево наступало отде ление сержанта Г. Гафиятуллина. Он первым ворвался в деревню, пробрался к дзоту у артиллерийской батареи противника и забросал его гранатами. Однако огневая точка продолжала действовать. Газинур подполз к дзо ту и закрыл амбразуру своим телом. Уроженец Бугульминского района Г.Г. Гафиятуллин был посмертно на гражден медалью «Золотая Звезда».
В ходе наступательных операций 1944 г. приумно жили свою боевую славу соединения, сформированные в Татарии. Так, 69-я гвардейская дивизия участвовала в разгроме Корсунь-Шевченковской, а затем — Яссо-Ки-шиневской группировки противника, 334-я стрелковая дивизия — Витебской группировки, 352-я стрелковая дивизия участвовала в освобождении Орши, Минска и Гродно. 352-я и 69-я дивизии были награждены орде рном Красного Знамени. Этой же награды удостоилась 146-я Казанская стрелковая дивизия за образцовое выполнение задания командования и овладение г. Тарту. В боях за Брест отличился 96-й Краснознаменный эрпус под командованием генерал-лейтенанта Якуба Е Ланышева. Части корпуса, перерезав шоссе Брест-Варшава, разгромили пять немецких дивизий. Противник вынужден сдать город. За подвиги в Белорусской операции звание Героя Советского Союза и генералмайора было присвоено командиру танковой бригады Б.В. Шульгину, уроженцу Казани.
В небе над Правобережной Украиной умело действо вали штурман — полковник Мухарям Галимов — и лет чик — гвардии капитан Николай Столяров. Так, восьмер ка штурмовиков под началом Н.Г. Столярова ликвиди ровала опасность прорыва окруженной группировки про тивника. Герой Советского Союза Н.Г. Столяров был награжден орденом Отечественной войны II степени. В 1945 г. ему была вручена вторая медаль «Золотая Звезда».
Под Яссами в схватке с немецкими истребителями в конце мая погиб Герой Советского Союза летчик-штур мовик Ибрагим Газизуллин. К тому времени на его сче ту было 32 уничтоженных фашистских танка и 105 ав томашин с пехотой.
В воздушных боях над территорией Литвы геройски погибли летчик — младший лейтенант Константин Шу-равин из поселка Ново-Николаевск Юдинского района — и стрелок-радист — старшина Камиль Забиров из Каза ни. Во время атаки немецкой, танковой колонны в их штурмовик попал зенитный снаряд. Экипаж направил горящую машину в гущу вражеской техники.
В июне 1944 г. началась освободительная миссия Со ветских Вооруженных сил. В освободительном походе в Европу участвовали 352-я Оршанская, 334-я Витебская, 69-я гвардейская Звенигородская, 146-я Островская стрелковые дивизии. Так, 69-я дивизия овладела двумя венгерскими городами, штурмовала Вену.
На территории Румынии и Венгрии действовала 3-я воз душно-десантная дивизия под командованием И.Н. Коне ва, уроженца Черемшанского района. Особо она отличи лась в сражениях за города Плоешти и Мезеневку. За ге роизм в этих боях дивизия была награждена орденом Ле нина, а генерал И.Н. Конев — медалью «Золотая Звезда».
Завершающим этапом Великой Отечественной вой ны стала Берлинская операция. Она началась 16 апреля 1945 г. и была отмечена исключительной напряженнос тью борьбы с обеих сторон. Для ее проведения привлека лись войска 1-го Белорусского, 2-го Белорусского и 1-го Украинского фронтов.
В составе войск 1-го Белорусского фронта действова ла 76-я гвардейская дивизия под командованием нашего земляка генерал-майора А.В. Кирсанова. По Берлину нано сила бомбовые удары авиационная дивизия, которой коман довал бывший рабочий из Казани А.Г. Федоров. 30 апреля вместе с товарищами он разбомбил резиденцию Гиммлера.
Вылетали на бомбежку столицы Германии эскадри льи 202-й Средне-Донской бомбардировочной авиационной дивизии имени Верховного Совета ТАССР. Летчики наноси ли удары с пикирующих бомбардировщиков ПЕ-2, на борту которых была выведена надпись «Совет Татарстаны».
Утром 22 апреля начала боевые действия в Берлине 146-я стрелковая дивизия. За овладение столицей фа шистской Германии дивизия была награждена орденом Суворова.
В боях за Берлин отличились многие наши земляки. Так, уроженец Балтасинского района сержант Габдулла Гарифуллин 23 апреля водрузил красный флаг на одном из зданий города. В тот же день артиллерист, уничтожил 9 станковых пулеметов, одно орудие, 8 солдат — «фа-устников» и до 30 автоматчиков. За этот подвиг Г.Г. Гари фуллин был удостоен звания Героя Советского Союза.
29 апреля начались бои за рейхстаг. К вечеру следую щего дня советские воины ворвались в здание. Среди них были группы добровольцев под командованием капитана В.Н. Макова. Бойцы штурмовой группы в составе артил леристов-разведчиков старших сержантов Г.К. Загитова, А.Ф. Лисименко, сержантов А.П. Боброва, М.П. Минина в 22 часа 40 минут водрузили Красное знамя над рейхста гом. Несколькими часами позже сержантами М.А. Егоро вым и М.В. Кантария было водружено знамя №5 Военно го совета 3-й Ударной армии, которое вошло в историю как Знамя Победы.
2 мая противник полностью прекратил сопротивление. Остатки берлинского гарнизона сдались в плен. 8 мая 1945 г. представители германского верховного командования подпи сали Акт о безоговорочной капитуляции вооруженных сил фашистской Германии. 6-11 мая советские войска, оказывая помощь восставшему населению Праги, разгромили отка завшиеся капитулировать немецкие части.
В тылу врага. На протяжении всей Великой Отече ственной войны не стихала всенародная борьба против зах ватчиков на оккупированной территории. Основной фор мой этой борьбы было партизанское движение. Кроме того, за линией фронта действовали подпольные организации, диверсионные и истребительные группы. Всего в тылу врага с оружием в руках сражалось около одного миллиона че ловек, 248 из них были удостоены звания Героя Советско го Союза. Среди партизан, подпольщиков немало было вы ходцев из нашей республики.
В Ленинградской, Псковской, Смоленской, Орловской и других областях, на Украине, в Белоруссии были со зданы целые партизанские зоны. На Смоленщине в со ставе партизанских отрядов боролись с врагом более 200 уроженцев Татарии. Часть из них составляли вои ны 18-й стрелковой дивизии, которые не смогли выйти из окружения. Майор Б.Х. Кадырметов возглавлял одну из групп Герчиковского подполья. Он ценой собствен ной жизни спас от уничтожения фашистами целую де ревню. На смоленской земле действовал партизанский отряд «Саша». Он был организован также бывшим ко мандиром подразделения 18-й стрелковой дивизии А.Ш. Бикбаевым. За десять месяцев партизаны отряда «Саша» пустили под откос 33 вражеских состава. Один из партизанских отрядов возглавлял казанец Назар Би рюков. Оба отряда впоследствии соединились с частями Красной Армии. В 5-й Смоленской бригаде соединения «Бати» отважно сражался разведчик Магданур Гильфанов. Он в числе первых партизан был награжден орде ном Красного Знамени.
Такой же награды удостоился уроженец Казани И.Д. Шамонин. В Подмосковье возглавляемый им от ряд освободил территорию целого района.
В октябре 1941 г. был заброшен в тыл врага полит рук П.В. Васильев, уроженец Спасского района. Он стал комиссаром партизанского отряда, воевал в Сумской, Ор ловской, Курской и других областях. Его подвиги были отмечены орденами Красной Звезды, Отечественной вой ны I степени, медалью «Партизану Отечественной вой ны» I степени. Чувствительные удары по врагу наносила группа под рывников-диверсантов под руководством уроженца Актанышского района Гатауллы Минаева. За два года эта группа взорвала более 30 мостов, уничтожила 23 танка и броне машины, 20 орудий, 70 паровозов, вагонов и платформ.
Больше всего наших земляков было среди белорус ских партизан. История сохранила имена Сулеймана Халиуллова из Дрожжановского района, Гатауллы Уленгова из Билярского района, Бориса Пахомова из Бугульмы. Подрывником, а затем начальником разведки от ряда «Победа» был татарский поэт Заки Нури.
В июле 1943 г. в тыл врага был заброшен бывший секретарь обкома комсомола Иван Заикин из Зелено-дольска. Он действовал в Минской области и участво вал в подготовке «рельсовой войны».
До войны работал в Казани водителем трамвая Иван Кабушкин. С началом боевых действий попал в плен, бежал, в ноябре 1941 г. вошел в состав минского подпо лья. Здесь он руководил оперативной группой по лик видации агентов фашисткой разведки и предателей. И.К. Кабушкин погиб в застенках гестапо. Ему было посмертно присвоено звание Героя Советского Союза.
Советские воины не прекращали борьбу и в плену. Бес примерный подвиг совершил летчик Михаил Девятаев. Он участвовал в воздушных боях над Минском, Могиле вом, Львовом. Был сбит и, находясь без сознания, попал в плен. Военнопленный М.П. Девятаев был включен в со став команды, которая работала на немецком аэродроме. Улучив минуту, отважный летчик с девятью товарищами захватил вражеский самолет и на глазах у ошеломлен ной охраны поднял машину в воздух. Через, несколько часов самолет приземлился в расположении советских войск. За этот подвиг М.П. Девятаев в 1957 г. был на гражден медалью «Золотая Звезда».
Более 30 партизанских отрядов действовало на тер ритории Франции. Среди участников французского партизанского движения были и уроженцы республи ки. Это — М.П. Афанасьев, Р. Боков, В.П. Игнатьев, М.Ф. Гайсин, Ф. Рахимов, Р.Н. Рылова, А.Г. Утяшев, 3. Шамигуллов и многие другие. Ф. Рахимов был награжден орденом Почетного легиона, А. Утяшев получил чин капитана французской армии и французский Военный Крест. На сторону французского Сопротивления перешла часть легионеров из двух батальонов легиона «Идель-Урал».
Общими усилиями армии, партизан, подпольщиков враг был обескровлен и повержен. 225 наших земляков были удостоены высокого воинского звания Героя Со ветского Союза, 34 человека стали полными кавалерами ордена Славы.
24 июня в Москве состоялся парад Победы. В соста ве сводных полков по Красной площади прошли и во ины-земляки. Среди них — М. Ахметшин, С. Ахтямов, В. Булатов, Т. Ибрагимов, Г. Никишкин, Ф. Павлов, Г. Рашитов, С. Садриев, М. Сыртланова, Ф. Тухватул-лин, В. Шагиев, Р. Халитов, М. Хасаншин и другие.
Выполняя союзнические обязательства, СССР 8 августа объявил войну Японии. За 23 дня советские войска, в составе которых было немало выходцев из республики, разгромили почти миллионную Квантунскую армию. 2 сентября 1945 г. представители Японии подписали акт о безоговорочной ка питуляции. Вторая мировая война, частью которой была Ве ликая Отечественная война, закончилась.
Таким образом, уроженцы республики проявили мас совый героизм в ходе Великой Отечественной войны. Они вписали яркие страницы в летопись ратных подви гов защитников Отечества, отстоявших в годину суро вых испытаний его свободу и независимость.
Вопросы и задания
1. Составьте таблицу «Крупные битвы 1941-1945 гг. и участие в них дивизий, сформированных на территории республики». 2. Под готовьте сообщение на тему «Участие уроженцев Татарстана в парти занском движении». 3. Используя материалы данного параграфа и других источников, составьте рассказ об участии наших земляков в европейском движении Сопротивления. 4. В вашем городе, поселке есть улица, названная в честь героя Великой Отечественной войны. Что вы знаете о его жизни, ратном подвиге? 5. Кого из воинов, уро женцев республики, вы знаете, кто обеспечил выполнение боевой задачи ценой собственной жизни и был представлен к званию Ге роя Советского Союза? 6. Что делают, и что могли бы сделать уча щиеся вашего класса для увековечения памяти об участниках Вели кой Отечественной войны?
§56. Экономика республики в условиях военного времени
Обеспечить фронт всем необходимым для разгрома аг рессора — такая задача встала перед народным хозяй ством СССР. Решать ее пришлось в условиях утраты ог ромной части производственного потенциала страны. На временно захваченной врагом территории до войны про изводилось более трети всей валовой продукции.
Предстояло в короткие сроки перестроить экономику страны на военный лад, создать военное хозяйство, ко торое превосходило бы экономику фашистской Герма нии. В обеспечении нужд фронта особое значение отво дилось восточным районам СССР — Поволжью, Уралу, Сибири. Одной из важнейших тыловых баз стал Татар стан с его мощным экономическим потенциалом, создан ным еще в предвоенные годы.
Промышленность. Военная перестройка советской экономики велась по нескольким направлениям. Одним из них была эвакуация из угрожаемых районов на вос ток промышленных предприятий, рабочих, служащих и членов их семей. Предприятия должны были вступать в строй на новом месте в кратчайшие сроки.
Первые эвакуированные предприятия начали прибы вать в республику уже летом 1941 г. В их числе были Московская плетельно-ткацкая фабрика, два авиацион ных завода, в том числе завод имени СП. Горбунова, Гомельская обувная фабрика «Труд», 2-й Московский часовой завод, многие другие фабрики и заводы. Всего на территории Татарии было размещено более 70 пред приятий. Большинство из них расположилось на произ водственных площадях казанских фабрик и заводов.
За считанные месяцы, а то и недели монтировались оборудование, станки, возводились корпуса, и эвакуи рованное предприятие вступало в строй действующих. Так, через четыре месяца началось массовое производ ство бомбардировщиков ПЕ-2 на авиационном заводе имени СП. Горбунова, объединенном с авиазаводом имени С. Орджоникидзе.
ПЕ-2 был один из основных самолетов войны. В сво ей книге «Крылья победы» бывший нарком авиационной промышленности СССР А.И. Шахурин писал: «Пи кирующий бомбардировщик ПЕ-2 верой и правдой слу жил нашим ВВС всю войну. Летчики и штурманы лю били эту машину, скорость ее намного превышала ско рость немецких бомбардировщиков типа «Хейнкель» и «Юнкере». ПЕ-2 успешно отражал атаки фашистских истребителей, смело вступал с ними в бой, выходя зача стую победителем из этих поединков.
За годы войны завод № 22 в Казани выпустил более 10 тысяч бомбардировщиков ПЕ-2 и более 80 тяжелых бомбардировщиков ПЕ-8. Примерно столько было про изведено на заводе № 387 легкомоторных бомбардиров щиков ПО-2 (У-2). Выпускаемый в Казани «небесный тихоход» также стал легендарной машиной. На ПО-2 совершали боевые вылеты славные дочери татарского народа Ольга Санфирова и Магуба Сыртланова. Обе лет чицы легендарного Таманского женского авиаполка были удостоены звания Героя Советского Союза.
Вместе с эвакуированными предприятиями в респуб лику прибыли 76 тысяч рабочих и служащих (общая численность эвакуированных превысила 226 тысяч че ловек). В их составе было немало высококвалифициро ванных специалистов. Ввод в эксплуатацию перебазиро ванных предприятий, вовлечение в производство эваку ированного населения сыграли существенную роль в со здании слаженного военного хозяйства. В Татарии по явились новые отрасли промышленности, увеличился удельный вес машиностроения, металлообработки в общем объеме промышленной продукции.
Военная перестройка экономики включала в себя и перевод «мирных» предприятий на производство воен ной продукции. Максимально увеличить ее выпуск долж ны были действующие предприятия оборонной промыш ленности.
Военные заказы получили все фабрики и заводы рес публики. Так, Казанская фабрика кинопленки с августа 1941 г. и до конца войны снабжала армию авиационной пленкой для фотографирования военных объектов про тивника, медицинские учреждения — рентгеновской пленкой. Заводы пишущих машин, искусственной кожи,
автогаражного оборудования перешли на изготовление мин, снарядов, осветительных бомб. В Спасском затоне стали изготавливать десантные баркасы. Коллектив Бон-дюжского завода наладил производство новых видов хи мической продукции.
На нужды фронта работали предприятия легкой про мышленности. Казанский мехкомбинат освоил пошив шапок-ушанок, рукавиц, жилетов, унтов, комбинезонов и шлемофонов для летчиков, теплого белья. На массо вый выпуск армейской обуви переключился комбинат «Спартак». За первый год войны им было произведено обуви для одного миллиона бойцов Красной Армии. Ши нели, гимнастерки, плащ-палатки, маскировочные хала ты, патронные сумки, лыжи и другие изделия изготав ливали предприятия местной промышленности.
В Казани около 10 предприятий участвовало в созда нии различных компонентов для знаменитых «Катюш». Пороховой завод дал фронту 24 миллиона минометных зарядов, примерно столько же зарядов к зенитной, само ходной и к полевой пушечной артиллерии, 97 милли онов зарядов к самолетному оружию, около 4 миллиар дов зарядов к винтовочным патронам. В широких мас штабах производились средства связи и химической за щиты. На фронт поступали бронепоезда, торпедные ка тера.
Уже к осени 1942 г. промышленность республики ста ла одним из крупнейших арсеналов фронта. На ее пред приятиях выпускалось более шестисот наименований оружия, боеприпасов, снаряжения, военного обмундиро вания. За годы войны здесь было произведено столько одежды и обуви, что можно было экипировать трехмил лионную армию. Казанский аэродром являлся одной из основных баз по приему самолетов, поставляемых по ленд-лизу из США.
За большой вклад в дело обеспечения экономичес кой победы над фашистской Германией многие пред приятия были награждены орденами. В их числе — меховой комбинат, трест «Казмашстрой», авиационный за имени СП. Горбунова, жиркомбинат имени М. Вахитова, комбинат «Спартак», фабрика кинопленки. Коллективам «Казмашстроя», завода имени СП. Горбунова и комбината «Спартак» было вручено на вечное хране ние знамя Государственного комитета обороны.
Сельское хозяйство. В годы войны сельское хозяй ство, которому предстояло обеспечивать армию и насе ление промышленных центров продовольствием, а пред приятия — сельскохозяйственным сырьем, оказалось в наиболее сложных условиях. На фронт, в военную про мышленность, на транспорт было мобилизовано более по ловины сельского трудоспособного населения республи ки. Резко сократился машинно-тракторный парк, вдвое уменьшилось количество рабочих лошадей — основной тягловой силы села. Колхозы в ходе сельскохозяйствен ных работ нередко использовали в упряжке коров. Ост ро не хватало тракторного горючего, смазочных матери алов, запасных частей.
Итогом стало резкое ослабление производительных сил деревни. Это отрицательно сказалось на состоянии сельского хозяйства. За годы войны посевные площади в республике сократились почти на одну треть, более чем наполовину снизилась урожайность. В среднем на 37 процентов сократилось поголовье крупного рогатого скота, свиней, овец и коз.
Но и в этих крайне трудных условиях сельское хо зяйство республики внесло заметный вклад в продоволь ственный фонд армии, страны. За годы войны фронт получил .131 миллион пудов хлеба. Кроме того, хозяй ствами было сдано 59 миллионов пудов мяса, 200 мил лионов литров молока, 39 миллионов пудов картофеля, десятки тысяч пудов другой сельскохозяйственной про дукции.
Массовый трудовой героизм. В годы Великой Отече ственной войны ярко проявились лучшие качества со ветского человека — патриотизм, самоотверженность, от ветственность за судьбу страны. Время диктовало суро вые законы. Рабочие и служащие, занятые в военной промышленности, были переведены на мобилизацион ное положение, закреплялись для постоянной работы на предприятиях. Самовольный уход с предприятия приравнивался к дезертирству из армии.
На три часа был удлинен рабочий день, вводились обязательные сверхурочные работы, отменялись отпус ка. Значительно возрос обязательный минимум трудо дней (100-150 дней в году). Не выработавшие его тру доспособные колхозники должны были считаться вы бывшими их колхоза и лишались приусадебного участ ка. Для подростков, начиная с 12-летнего возраста, обя зательный минимум трудодней составлял 50 дней в году.
Вновь заработала репрессивная машина. В 1941 г. по сравнению с 1940 г. в республике в 3,5 раза возросло число арестованных по политическим мотивам. К выс шей мере наказания было приговорено 100 человек.
Однако главным в достижении экономической побе ды над врагом было сознание патриотического долга. Так, рабочие кузнечного цеха завода «Серп и молот» 24 июня 1941 г. за первые два часа работы выполнили дневное задание. Получив задание изготовить специальную фанеру для ремонта поврежденных самолетов, рабочие фанерных заводов Зеленодольска, сутками не вы водили из цехов, пока не выполнили заказ.
Массовый трудовой героизм воплощало в себе со циалистическое соревнование. В первые недели войны по инициативе комсомольцев Горьковского автоза вода началось движение двухсотников. В республике эдними из первых под девизом «Работать за себя и за эварища, ушедшего на фронт» начал трудиться кол-нектив комбината «Спартак». Работница этого предприятия Н. Хабибуллина выполнила годовой план 1 августа 1941 г. В депо станции Юдино зачинателем зижения двухсотников стал слесарь Н. Строителев. выполнение двух норм становилось обычным явлением. С июля по октябрь 1941 г. количество двухсотников в Татарии выросло в четыре раза. В этом дви жении тогда участвовало 2,4 тысячи человек.
Не менее массовым было движение трехсотников. На аогих предприятиях появились четырехсотники, восьмисотники. Всей республике были известны имена тысячников, выполнявших по 10 норм. В начале мая 1942 г. казанский токарь Файзи Абдрахманов, перевооружив свой станок, выполнил норму на тысячу с лишним процентов. Тогда же слесарь Алексей Бирюков добился выполнения сменного задания на 1 325 процентов. Молодой фрезеров щик Иван Журавлев довел норму выработки до 2 800 про центов. Это значит, что он за смену выполнил 28 норм.
Осенью 1941 г. началось движение по созданию ком-сомольско-молодежных бригад. К концу войны в рес публике насчитывалось свыше 3 тысяч таких коллекти вов, более половины из них добились звания фронто вых. Это звание присваивалось при условии выполне ния на протяжении двух месяцев заданий не менее чем на 150 процентов при отличном качестве продукции. В летопись трудового героизма рабочего класса Тата рии вписаны высокие достижения бригад А. Батта-лова, М. Бурайкиной А. Закировой, А. Ефремова, Н. Иг натьева, М. Коновалова, Г. Корнеева, А. Машкова, М. Пчелина, М. Тороповой, 3. Шарипова и других комсомольско-молодежных бригад. Так, члены бригады Михаила Коно валова вчетвером выполняли норму шестнадцати человек.
Широкую поддержку в республике получили почины станочницы 1-го Московского подшипникового завода Ека терины Барышниковой, электросварщика Челябинского завода транспортного машиностроения Егора Агаркова, машиниста Новосибирского депо Николая Лунина. Де сятки миллионов рублей экономии дало внедрение пред ложений рационализаторов и изобретателей.
Общим итогом стало то, что за годы войны на про мышленных предприятиях республики выпуск продук ции увеличился более чем в два раза. За гвардейский труд в тылу 1 205 человек были награждены орденами и медалями СССР.
Самоотверженно трудились крестьяне. Им приходи лось особенно тяжело. На колхозников не распростра нялось нормированное снабжение продовольствием по карточкам (в конце 1941 г. в республике продовольствие по карточкам получало около 774 тысяч человек). Ос новным источником питания для них было личное под собное хозяйство, которое облагалось высоким налогом. Колхозы удовлетворяли потребности своих работников в хлебе не более чем на одну треть.
В годы войны основными работниками на селе были женщины, а также старики и дети. В колхозах респуб лики на долю женщин приходилось до трех четвертей вырабатываемых трудодней.
С конца мая по 30 сентября ко всем сельскохозяйствен ным работам привлекались школьники. Ежегодно в кол хозах республики трудилось около 130 тысяч учащихся.
В колхозной деревне также развернулось движение двухсотников. Так, в колхозе имени СМ. Кирова Атнинского района на уборке урожая 1941 г. машинисты М. Шакиров, М. Ахметзянов ежедневно выполняли нор му выработки на 200-250 процентов. Не меньших ре зультатов добились на лобогрейке Е. Петрова и Е. Пав лова из колхоза «Дружба» Кукморского района.
Весной 1942 г. началось Всесоюзное соревнование жен их тракторных бригад. По итогам посевной двенадцати трактористкам республики было присвоено звание «Лучшая трактористка СССР». Этого звания удостоились, например, И. Замалеева (Казанбашская МТС), С. Танеева Салмановская МТС), Б. Гизатуллина (Яныльская МТС), Е. Кайманова (Буденновская МТС), X. Сиразеева (Юртушская МТС), Е. Хватина (Дрожжановская МТС). Через два года в этом соревновании в республике участвовало вдвое больше женских тракторных бригад. По итогам 1944 г. третье место по СССР заняла бригада Сагуры Мустафиной из Яныльской МТС Кукморского района, Она выполнила план на 278 процентов. Рекордных показателей добивались многие звенья асокого урожая. Так, на полях коллектива Альфии брагимовой из колхоза «Алга» Дубъязского района в 944 г. урожайность ржи составила почти 33 центнера с гектара, а проса — 23 центнера. Весомый урожай собирали звенья А. Ефимовой из колхоза «Дружба» Чистопольского, 3. Мулюковой из колхоза «Коминтерн» Буинскогоого, М. Кадыровой из колхоза «Дерес юл» Теньского районов. Общим для города и деревни было патриотическое Жжение по замене на производстве ушедших на фронт, кассовом числе мужскими профессиями овладевали женщины. К 1944 г. на предприятиях промышленности и промысловой кооперации республики они составляли более половины работающих.
На смену отцам и старшим братьям приходили подростки, окончившие ремесленные, железнодорож ные училища, школы ФЗО. На их долю приходилось от 50 до 70 процентов рабочих и служащих.
На третий день после начала войны знаменитые меха низаторы П. Ангелина и П. Ковардак обратились к девуш кам страны с призывом овладеть трактором, заменить ушедших на фронт мужчин-трактористов. Этот призыв получил широкий отклик и в республике. «Мы не можем оставаться в стороне, — говорилось в коллективном заяв лении в дирекцию Рождественной МТС Лаишевского рай она девушек-комсомолок. — Просим направить нас в трак торные бригады, чтобы заменить тех, кто с оружием в ру ках защищает нашу любимую Отчизну».
К 1943 г. в республике удельный вес женщин-механиза торов возрос почти в 19 раз, достигнув 75 процентов. Многие сели за штурвал комбайна и руль грузовика. Женщины со ставляли от 40 до 60 процентов шоферов и комбайнеров.
Большие трудности в годы войны испытывала дерев ня. Голод, холод, тяжелый труд от зари до зари, эпиде мии болезней — все пришлось пережить сельчанам.
Таким образом, работники промышленности, тружени ки сельского хозяйства Татарии внесли весомый вклад в создание экономического фундамента победы. Их трудо вой подвиг был сродни ратному подвигу тех, кто с оружи ем в руках защищал Отечество на фронте и в тылу врага.
Вопросы и задания
1. Раскройте основные направления, по которым происходила перестройка экономики республики на военный лад. 2. Какие виды оборонной, военной продукции производились на промыш ленных предприятиях республики в годы войны? 3. Оцените вклад сельского хозяйства республики в продовольственный фонд армии, страны. 4. За счет чего был обеспечен в первую оче редь рост промышленного производства в Татарстане? 5. О чем свидетельствовало, на ваш взгляд, широкое распростране ние среди работников промышленности, тружеников сельско го хозяйства движения двухсотников, трехсотников, других форм соревнования? 6. Согласны ли вы с утверждением о том, что поколение времен Великой Отечественной войны трудилось са моотверженно? Свой ответ обоснуйте.
§57. Всенародная помощь фронту
В годы Великой Отечественной войны огромный раз мах приняло патриотическое движение в помощь фрон ту. Его основными формами были создание различных фондов, сбор средств на строительство танковых колонн, авиаэскадрилий и боевых кораблей, подписка на зай мы, донорство, сбор теплых вещей для воинов, отправка на фронт праздничных подарков, посылок. Активное уча стие в этом всенародном движении приняли жители республики.
От Фонда обороны — к Фонду победы. В июле-авгу сте 1941 г. началось движение за создание Фонда оборо ны. Этот фонд в основном формировался за счет денеж ных средств и материальных ценностей населения. Вкла ды в него делали коллективы промышленных предпри ятий, учреждений, колхозы и совхозы, творческие со юзы, отдельные граждане. Для сбора средств были со зданы специальные комиссии. С августа 41-го сведения о поступлениях в Фонд обороны систематически публи ковались в сводках Совинформбюро.
Новый импульс движению придала инициатива кол лектива московского завода «Красный пролетарий». Этот коллектив обратился с призывом к рабочим, инжене рам, служащим, интеллигенции СССР ежемесячно отчислять дневной заработок в Фонд обороны. Призыв вскоре получил широкую поддержку. По Приволжско му району Казани, например, сумма месячного отчисле ния составила 300 тысяч рублей.
Свои формы помощи фронту предлагало крестьянство. Труженики села засевали сверхплановые «гектары обо роны», сдавали в фонд хлеб, мясо, молоко, овощи, другие продукты, деньги. Колхозники Ново-Письмянского района республики в первые недели войны внесли в Фонд обороны 31 тысячу рублей облигациями государственных займов и почти 12 тысяч рублей наличными.
Немало последователей нашел почин тружеников сельскохозяйственных артелей Атнинског района Татарии. Атнинцы решили ежемесячно перечислять в Фонд обороны двухдневный доход. Одновременно каждый колхозник брал на себя обязательство вносить в фонд свои личные сбережения, ценности и продукты. В ре зультате были собраны весьма значительные средства. Только от колхозников двух районов республики — Ок тябрьского и Рыбно-Слободского — поступило 280 ты сяч рублей наличными и почти 400 тысяч рублей обли гациями займов.
Активным участником создания Фонда обороны была интеллигенция. Ее представители отчисляли в этот фонд гонорары за произведения искусства, сборы от лекций и концертов, передавали в него картины, литературные и музыкальные сочинения, золотые и серебряные вещи. Так, сумма денежных средств, переданных работниками театров республики в начальный период войны, соста вила около 210 тысяч.
Комсомольцы, молодежь организовывали воскресни ки. Заработанные во время их проведения средства на правлялись в Фонд обороны.
Свою лепту вносили верующие. Так, от прихожан Казанской и Мензелинской церквей поступило свы ше 1,2 миллиона рублей. Весомую денежную поддерж ку борющейся армии оказывали мусульмане, предста вители других конфессий.
К концу 1941 г. от трудящихся Татарии в Фонд обо роны страны поступило 16,2 миллиона рублей. Кроме того, было собрано почти 26 кг серебра и около 800 г золота. Через год доля средств населения республики в этом фонде составляла 51 миллион рублей.
В 1943 г. началось движение за создание Фонда Глав ного командования Красной Армии. Его инициаторами стали трудящиеся г. Куйбышева (ныне г. Самара). Фонд формировался из промышленной продукции, выпускае мой предприятиями сверх плановых заданий. К началу 1944 г. стоимость продукции, произведенной для этого фонда казанскими рабочими, достигла 104 миллионов рублей.
К началу 1944 г. был обеспечен коренной перелом в ходе войны. Ее победоносное завершение становилось практической задачей. В феврале этого года колхозни ки Кайбицкого райоьа республики обратились с призывом к труженикам села создать Фонд победы Красной Армии. Сами они внесли в него 1,3 миллиона рублей. К середине 1944 г. в Фонд победы поступили около 27 тысяч пудов хлеба, более 131 тысячи пудов картофеля. Жители республики внесли в Фонд победы 62 милли она рублей. За счет этих средств была создана танковая колонна «Красная Татария». Боевые машины были пе реданы танковому корпусу под командованием урожен ца Высокогорского района Татарии, генерал-лейтенанта А*О. Ахманова. На деньги, собранные кайбицкими кол хозниками, бугульминцами, были выкуплены и переда ны в Действующую армию два бомбардировщика ПЕ-8, дубъязскими колхозниками — звено боевых самоле тов.
Оружие ковалось и на народные пожертвования. Та ким образом, фонды служили одним из источников вооружения армии и флота. Только за счет средств Фонда обороны в СССР было построено более 2,5 тысячи боевых самолетов, несколько тысяч танков, 8 подводных .лодок, 16 военных катеров.
Наряду с этим существовало и массовое движение по сбору средств на строительство танковых колон, авиаэс кадрилий, боевых кораблей и т.д. Началось это движе те поздней осенью 1941 г. Враг тогда стоял под Москвой.
В республике одними из первых в патриотическое движение включились комсомольцы. По их инициативе в Iноябре 1941 г. был развернут сбор средств на строи-ельство колонны танков под названием «Комсомолец Татарии». Через четыре месяца общая сумма превысила 1,2 миллиона рублей.
Одновременно шел сбор средств на строительство авиа-скадрильи. В сентябре 1942 г. шесть легких бомбарди-эвщиков было передано летчикам 930-го комсомольскoе Трансильванского Краснознаменного авиаполка, сего за годы войны полк получил из Казани 48 самолетов, построенных на средства молодежи. В 1942 г. начался сбор средств на строительство еще зой авиаэскадрильи — «Комсомолец Татарии». Учатеся Сапеевской средней школы Азнакаевского района призвали пионеров и школьников республики собрать средства на аиаэскадрилью «Пионер Татарии». Осенью этого года стал формироваться фонд «на строительство танковой колонны «Колхозник Татарии». К началу 1943 г. в него поступило 100 миллионов рублей. Не сколько месяцев спустя 200 боевых машин с надписью «Колхозник Татарии» вступили в бой на Белгородском направлении.
На средства трудящихся республики было построено 102 пикирующих бомбардировщика ПЕ-2. Они были пе реданы в дар 202-й Средне-Донской бомбардировочной авиадивизии имени Верховного Совета ТАССР. Летом 1945 г. на Казанском аэродроме приземлилось несколь ко самолетов с надписью на фюзеляжах. «Совет Татарстаны». Летчики дивизии доложили, что их соединение закончило боевой путь в столице поверженной Герма нии.
В Сталинградском и других сражениях участвовали мощные бронепоезда «Кызыл Татарстан», «Чапаев», «Куйбышев», построенные на свои средства железнодо рожниками Казанской магистрали. Два бронированных корабля с полным вооружением были построены на сред ства трудящихся Зеленодольска.
На многих участках советско-германского фронта дей ствовали танковые колонны «Колхозник Татарии», «Красная Татария», авиаэскадрильи бомбардировщиков По-2, ПЕ-2. На их строительство трудящиеся республи ки собрали более 262 миллионов рублей.
На вооружение армии, развитие военного производ ства направлялись средства, полученные от подписки на государственные военные займы и реализации билетов денежно-вещевых лотерей (всего за годы войны были проведены четыре лотереи). По республике займов и би летов было распространено на 1 миллиард 576 милли онов рублей. По тем временам это была колоссальная сумма.
Помощь раненым и семьям фронтовиков, донорство. В республику раненые начали прибывать на десятый день войны. К началу декабря 1941 г. их насчитывалось уже более 37 тысяч человек.
Для приема и лечения раненых, больных бойцов было открыто 50 госпиталей. Большая Их часть располага лась в Казани, остальные — в Арске, Агрызе, Кукморе, Бугульме, Зеленодольске, некоторых других населенных пунктах. Под госпитали были переоборудованы десятки лучших зданий клиник, школ, техникумов, институтов, дворцов культуры, санаториев и домов отдыха. Над гос питалями шествовали более 440 предприятий, колхозов, учреждений.
В шефской работе активное участие принимали пио неры. Они шефствовали практически над всеми госпи талями. Только за два года войны пионеры собрали для госпиталей около 20 тонн лекарственных растений. Школьники Казани зимой 1943 г. вырастили в домаш них условиях и передали госпиталям 500 килограммов зеленого лука. Тимуровцы собрали для раненых и боль ных бойцов десятки тысяч кисетов, носовых платков, конвертов, книг.
За годы войны в госпиталях республики прошли курс лечения свыше 330 тысяч раненых и больных. Из них ; около 207 тысяч смогли вернуться в Действующую ар мию, а 67 тысяч — к трудовой деятельности. Это озна чало, что госпитали Татарии укомплектовали личным составом свыше 20 дивизий.
Не остались без внимания семьи фронтовиков. Большую часть заботы о них взяли на себя комсомольцы и тимуровцы. Они помогали этим семьям в ремонте квартир, обработке огородов, заготовке топлива и т.д. Так, тимуровцы средней школы № 39 г. Казани шефствовали почти над 50 солдатскими семьями. Ребята убирали квартиры, носили воду, кололи дрова. На деньги, собранные всей школой и вырученные от сдачи металлолома, для ей подшефных семей были приобретены более 10 пальто свыше двух десятков платьев, несколько пар валенок. Широкое распространение, как и во всей стране, в спублике получило донорство. Осенью 1941 г. только в Казани насчитывалось 5,7 тысячи доноров. Татарская республиканская станция переливания крови снабжала кровью не только госпитали и лечебные учреждения республики, но и посылала ее на фронт. Каждый день в распоряжение военных врачей поступало не менее 60 литров крови.
Воинам Красной Армии — теплые вещи. Патриоти ческое движение в помощь фронту проявилось и в сборе теплых вещей и белья для воинов Красной Армии. Это му делу было придано государственное значение. В сен тябре 1941 г. ЦК ВКП(б) принял специальное постанов ление «О сборе теплых вещей и белья среди населения для Красной Армии».
Движение приобрело всенародный размах. За счет поступивших от населения страны в 1941 г. теплых ве щей и обуви можно было одеть и обуть более двух мил лионов воинов.
Весомый вклад в общее дело внесли жители респуб лики. В 1941-1942 гг. ими было собрано 23 тысячи по лушубков, 54 тысячи пар валенок, 59 тысяч телогреек и шарфов, 106 тысяч пар теплого белья, десятки тысяч других теплых вещей. Всего за годы войны бойцы полу чили из Татарии 10 миллионов теплых вещей.
На фронт отправлялись не только теплые вещи. Бой цы, партизаны получали праздничные подарки, коллек тивные и индивидуальные посылки. Все годы войны жи тели Татарстана шефствовали над воинскими частями и соединениями.
К 23 февраля 1942 г. из республики было послано на фронт подарков почти на 670 тысяч рублей. Всего за годы войны в фонд подарков для воинов и партизан по ступило около 40 миллионов рублей.
Укреплению морального духа бойцов способствова ли многочисленные письма и телеграммы. Их отправ ляли на фронт трудовые коллективы, отдельные граж дане, дети.
Важную роль сыграло «Письмо татарского народа сво им сыновьям и дочерям, сражающимся на фронтах Оте чественной войны» от 5 марта 1943 г. В его подготовке участвовали видные литераторы республики, в том чис ле татарский писатель К. Наджми (литературную обра ботку русского перевода сделал К. Федин).
Событием стало подписание этого документа. Работ ница Лубянского лесоучастка X. Аитова вспоминала: «Люди подходили к столу и корявыми буквами подпи сывали письмо огрызком карандаша. Отходили, смущен но смахивая слезу, — ведь у каждого из них кто-то близ кий был там, на фронте, и они сами здесь работали для победы. Мужчины, как бы сговорившись, закурили. За вернув «козью ножку», передавали из рук в руки. Воз бужденные, люди не могли успокоиться, будто не все высказано. И вдруг один из старых рабочих предложил: «Выйдем завтра на воскресник по укладке пиломатери алов и деньги отчислим в Фонд обороны». Согласились единодушно». Всего под письмом подставили свои под писи более 1,5 миллиона человек.
«Письмо татарского народа» вызвало поток ответных писем с различных фронтов. Бойцы клялись с честью выполнить свой воинский долг перед Родиной.
Таким образом, фронту помогали все — и взрослые и дети. Эта помощь выражалась в различных формах и была очень весомой. Опираясь на нее, бойцы шаг за шагом шли к победе.
Вопросы и задания
1. В создании, каких фондов участвовало население республики? Расскажите об истории возникновения и формирования этих фондов. 2. Подготовьте сообщение о том, как происходил в рес публике сбор средств на строительство танковых колонн, авиаэс- кадрилий и бронепоездов. 3. В чем выражалась помощь ране ным и семьям фронтовиков? Какое участие в этом деле принимали школьники республики? 4. К началу 1941 г. численность населения ТАССР составляла около 3 миллионов человек. За годы войны из республики на фронт было отправлено 10 миллионов теплых вещей. Сопоставляя эти данные, к каким выводам вы прходите? 5. Используя материалы параграфа и других источни ков, напишите реферат на тему «Материальное и моральное зна чение всенародной помощи фронту».
§58 Культура республики в годы войны
Важным фактором победы стал духовный потенциал страны. Наука, образование, литература и искусство, радио — все эти составляющие культуры явились незаменимым видом «боевого оружия».
Наука и образование. Перед войной республика распологала широкой сетью научных учреждений, вузов, гах специальных учебных заведений. Ее образовывали 25 НИИ, 14 вузов и 54 техникума. Исследова тельской деятельностью было занято более 1 200 науч ных работников. Наряду с подготовкой специалистов для различных отраслей народного хозяйства важные науч ные проблемы решали вузы и техникумы.
Этот научный потенциал значительно возрос в связи с эвакуацией в Казань трети институтов, лабораторий и научных сил Академии наук СССР. В июле 1941 г. в столицу республики прибыли около 1,9 тысячи науч ных сотрудников, в том числе 93 действительных чле на и члена-корреспондента АН СССР. Среди них — И.П. Бардин, СИ. Вавилов, Б.Д. Греков, Н.Д. Зе линский, А.Ф. Иоффе, П.Л. Капица, М.В. Келдыш, В.А. Котельников, Г.М. Кржижановский, А.Н. Кры лов, Л.Д.Ландау, С.С. Наметкин, А.Н. Несмеянов, СП. Обнорский, Л.А. Орбели, А.Е. Порай-Кошиц, Н.Н. Семенов, С.Л. Соболев, Е.Ф.Тарле, А.Е. Ферсман, Я.И. Френкель. С августа 1941 г. по май 1942 г. в Ка зани работал Президиум АН СССР во главе с вице-президентами О.Ю. Шмидтом и Е.А. Чудаковым. Эваку ированные институты и вузы Казани представляли собой самый крупный в Поволжье учебно-научный комплекс.
Центральными для академических, отраслевых науч ных учреждений, вузовской науки стали проблемы обо ронного значения. Оперативное совершенствование во енной техники, создание новых видов вооружений и бо еприпасов, помощь промышленности в освоении науч но-технических разработок, мобилизация сырьевых ре сурсов страны, поиск заменителей дефицитных матери алов. Эти и другие задачи выдвигались в годы войны на первый план.
Для координации деятельности АН СССР с научны ми учреждениями, промышленными предприятиями рес публики в начале сентября 1941 г. при Татарском обко ме партии была создана научно-техническая комиссия во главе с академиком О.Ю. Шмидтом.
Впоследствии в Казани организуется еще несколько ко ординирующих центров. Так, в апреле 1942 г. была созда на Комиссия по научно-техническим военно-морским воп росам АН СССР под руководством академика А.И. Иоффе. В ее задачи входило проведение научных работ по защите военных кораблей от минной опасности и уча стие в создании новых типов судов. Тогда же была учреждена Комиссия по пищевым ресурсам АН СССР. Ее возглавил академик Л.А. Орбели. Комиссия зани малась выявлением новых видов пищевых и расти тельных продуктов, поиском заменителей дефицит ных жиров и животных белков, применяемых в про мышленности, вопросами расширения кормовой базы животноводства.
В июне 1942 г. также в Казани была создана Комис сия АН СССР по мобилизации ресурсов Среднего Повол жья и Прикамья на нужды обороны. Комиссия, кото рую возглавлял академик Е.А. Чудаков, объединяла уси лия более 300- научных сотрудников и производственников. В ее составе действовало восемь секций. Минерально-сырьевой секцией руководил профессор Казанского университета Л.М. Миропольский.
Сотрудники академических учреждений за годы войны выполнили целый ряд работ, имеющих важное оборонное значение. Так, были созданы новые мощные противотанковые средства, разработаны меры по защите кораблей от магнитных мин, открыт новый способ измерения расстояний до самолетов противника, метод использования сульфатной целлюлозы для получения пороха.
В Казани разрабатывались новейшие системы оружия. Над созданием новых типов военных самолетов и реак-вных двигателей трудились видные ученые-конструкоры В.П. Глушко, СП. Королев, которые находились авиационной спецтюрьме на территории Казанского юторостроительного завода, а также В.М. Мясищев, Ь.М. Петляков.
В рамках программы «Уран», направленной на раз мотку ядерного оружия, в Казани действовала одна из абораторий. Программа осуществлялась под руководством академика И.В. Курчатова, ставшего основателем и первым директором Института атомной энергии. Активное участие в этих работах принимал ученый-физик »П. Александров.
Важные результаты принесла деятельность нефтяной секции Комиссии Академии наук по мобилизации ресур сов Среднего Поволжья и Приуралья на нужды обороны страны. Изыскательские работы ее экспедиционной группы во главе с членом-корреспондентом АН СССР С.Ф. Федоровым охватили значительную часть террито рии Татарии. Были выявлены нефтеносные площади в районах Шугурово, Сарабиккулово и других местах. 25 июня 1943 г. из разведочной скважины №1 ударил нефтяной фонтан. Он возвестил об открытии Шугуровс-кого месторождения, которое содержало промышленные запасы «черного золота». Скважину пробурила буровая бри гада мастера Г.Х. Хамидуллина. В 1944 г. шугуровские скважины дали 4,2 тысячи тонн нефти.
На нужды обороны была сориентирована научно-ис следовательская деятельность казанских НИИ, вузов. Так, только в университете, химико-технологическом ин ституте, институтах усовершенствования врачей, эпиде миологии и микробиологии было выполнено около 800 научных работ. Большинство из них имело оборонное значение. Проводившиеся под руководством профес сора Б.А. Арбузова опыты позволили, например, улуч шить качество синтетического каучука. Профессором С.Н. Ушаковым был разработан способ получения но вых видов пластмасс для оборонной промышленности.
Результатом совместных исследований профессора Г.Х. Камая и производственников Казанского кетгутного завода стало увеличение производства кетгута. В то время это было единственное средство для сшивания ран. Выдающийся казанский хирург А.В. Вишневский раз работал метод местного обезболивания и новокаинового блока. Эффективные методы лечения раненых пред ложили и другие представители медицинской науки Ка зани, в том числе профессора В.А. Гусынин, Ф.Г. Мухамедьяров, Ю.А. Ратнер, Н.В. Соколов, А.Г. Терегулов, Л.И. Шулутко. Их использование дало возможность возвратить в строй из госпиталей республики свыше 60 процентов раненых бойцов Красной Армии.
Важные оборонные проблемы разрабатывали казан ские ученые А.Е. Арбузов, В.И. Баранов, Н.А. Ливанов, Л.М. Миропольский, Х.М. Муштари, Н.Г. Чеботарев, Г.Х. Камай и многие другие. В 1944 г. заведующий ка федрой физики Казанского университета Б.К. Завойский открыл явление электронного парамагнитного резонан са. Это открытие впоследствии получило мировое при знание как одно из крупнейших научных достижений XX столетия в области физики конденсированных сред. Электронный парамагнитный резонанс позволил изу чить природу молекул, атомов, элементарных частиц.
Научно-исследовательская деятельность ученых рес публики в годы войны получила высокую оценку. Так, академику А.Е. Арбузову, члену-корреспонденту Всесо юзной академии сельскохозяйственных наук В.П. Мо солову, профессору С.Н. Ушакову были присуждены Ста линские премии (с 1952 г. — Государственные премии). Большая группа ученых, в том числе А.Е. Арбузов, Б.А. Ар бузов, В.И. Баранов, Г.Х. Камай, Л.М. Миропольский, А.Н. Миславский, А.Е. Переверзев, Н.Г. Чеботарев, К.В. Фазлуллин были награждены орденами и медалями СССР.
Признанием вклада научной общественности в дело защиты Отечества республики стало создание Казанского филиала Академии наук (КФАН) СССР. Решение об этом было принято Советским правительством 13 апреля 1945 г. В состав КФАН вошли биологический, геологи ческий, физико-технический, химический институты и f Институт языка, литературы и истории. В 1944 году было открыто отделение татарского языка и литературы, которую сначала возглавила Р.А. Хакимова, а потом профессор Х. Усманов, много сделавший для подготовки национальных кадров.
Трудным был период Великой Отечественной войны системы народного образования. Многие помещения [учебных заведений, прежде всего в Казани, были переда-|ны эвакуированным учреждениям Академии наук СССР, гданы под госпитали и эвакуированные предприятия.
На фронт были мобилизованы многие преподаватели рзов, студенты, учителя. В вузах были введены планы сокращенными сроками обучения, предметы оборонно-характера. В первые годы войны резко сократилось ртсло студентов. Если, например, в КГУ в 1941 г. обучалось 1,8 тысячи человек, то в 1944 г. — 804, в ветери нарном институте соответственно — 700 и 150. По раз ным причинам было закрыто 10 средних специальных учебных заведений.
Вместе с тем вузы республики за этот период подго товили свыше шести тысяч специалистов. Были созда ны новые вузы, открыты новые факультеты. В 1944 г. в Казанском университете открылись отделения класси ческой филологии, татарского языка и литературы. В конце войны была основана Казанская консерватория, восстановлен Казанский институт инженеров граждан ского строительства.
Школы ряда городов переводились на трехсменный режим занятий. Из-за занятости на производстве, мате риальной необеспеченности, отсутствия одежды и обуви в отдельных районах часть детей оказалась вне школы. Однако принимались различные меры, чтобы обеспечить выполнение закона о всеобуче. Был создан фонд всеобу ча, в который от жителей республики поступило более 3,2 миллиона рублей. Комсомольцы в ходе декадников ремонтировали школьные здания, заготавливали для школ топливо. Подспорьем в организации питания школьников стали пришкольные участки и животно водческие хозяйства.
Для оканчивающих начальную и семилетнюю школу были установлены выпускные экзамены, введены экза мены на аттестат зрелости, учреждены золотые и сереб ряные медали за успехи в учебе. Школа, учительство решили поставленные перед ними задачи. 139 учителей были награждены орденами и медалями СССР, 12 педа гогов — удостоены высокого звания заслуженного учи теля школы РСФСР.
Художественная культура. Сражающейся культурой стала художественная культура. Из 64 писателей рес публики более половины ушли на фронт. В частях Дей ствующей армии сражались Абдулла Алиш, Hyp Баян, Юрий Белостоцкий, Ян Винецкий, Наби Даули, Муса Джалиль, Фатых Карим, Гадель Кутуй, Шараф Мударрис, Заки Нури, Геннадий Паушкин, Мухаммет Садри, Сибгат Хаким и другие известные литераторы. 30 пэтов и прозаиков Татарстана, 22 журналиста республи ки отдали свои жизни за Родину.
Многие писатели республики работали в редакциях фронтовых газет, которые издавались на татарском язы ке. Такие газеты выходили на Северо-Западном, 1-ми 2-м Белорусском, Ленинградском, 1-м и 3-м Украинском, Во ронежском, Волховском и некоторых других фронтах.
В конце июня 1942 г. во время попытки вырваться из окружения в районе станции Мясной Бор был ранен и 1 попал в плен корреспондент газеты «Отвага» 2-й Ударной армии Волховского фронта Муса Джалиль. В дольской крепости Демблин вокруг поэта и его ближайшего сподвижника Г. Курмаша сплотилась группа |подпольщиков. Она создала боевые группы в немецких сонцлагерях, вела антифашистскую агитацию среди военнопленных и личного состава легиона «Идель-Урал», организовала переход частей легиона к советским партизанам (легион был организован из поволжских татар как часть Восточных легионов в расчете на то, что германское командование получит дополнительные боевые единения). Пользуясь свободой передвижения как служащий министерства оккупированных восточных областей, М. Джалиль активно участвовал в антифашистской деятельности. Подпольщики готовили восстание во всем аегионе. Предатель выдал Джалиля и его соратников, эрые оказались в гитлеровских застенках. Мужественныe подпольщики были казнены на гильотине по приговору военного трибунала Германии за подрыв военной вощи вермахта 25 августа 1944 г. в берлинской тюрьме Плетцензее.
М. Джалиль в заточении написал цикл стихотворний «Моабитская тетрадь». После окончания войны две тетради, исписанные рукой поэта, оказались на* Родине, феврале 1956 г. М. Джалилю было присвоено звание героя Советского Союза. Через год ему, первому среди этов, за цикл стихов «Моабитская тетрадь» была присуждена Ленинская премия.
Вдохновенным словом, пером сражались оставшиеся в тылу литераторы республики. При Союзе писателей ТАССР был создан специальный отдел агитации и пропаганды. В газетах постоянно публиковались статьи, очерки, зарисовки, показывающие героизм бойцов и тру жеников тыла. Был подготовлен антифашистский сбор ник «За Отечество» и сборник эстрадного репертуара «Победа за нами».
Тема защиты Родины, патриотизма была ведущей в произведениях прозы и поэзии. Она звучала в рас сказах «Единство», «Сильнее смерти», «Солдат Хайрулла» А. Абсалямова, «До большого праздника» М. Амира, «Сержант Хайруллин» Г. Баширова, «В зимнюю ночь», «Дед Ахмет», «Их было трое» И. Гази, «Только на час» А. Еники, «Марат» Ш. Камала, «Артиллерист Сулейман» К. Наджми, «В бурную ночь» А. Шамова; в повестях «Записки разведчика, «В весеннюю ночь» Ф. Ка-рима, «Приключения Рустема» А. Кутуя, «Пламенное сердце» X. Усманова.
Более 20 поэм, несколько сотен стихотворений глу боко патриотического содержания написали татарские поэты. Несколько литературно-художественных сбор ников выпустили члены русской секции Союза писа телей ТАССР. Были изданы произведения Бруно Зернита, Михаила Бубеннова, Тамары Ян, Ирины Касат киной и многих других авторов.
Появились новые пьесы. Среди них широкое призна ние получила пьеса Мирсая Амира «Минникамал», по священная самоотверженному труду колхозниц.
В первые годы войны в республике находилась боль шая группа эвакуированных русских и зарубежных пи сателей и поэтов. В Казани жили и работали М. Алигер, B.Бахметьев, Д. Бедный, Я.Галан, Л.Ошанин,П.Анто кольский, Ф. Гладков и др. Сюда приезжали В. Лебедев-
Кумач, С. Маршак, А. Толстой, А. Фадеев, К. Чуковский,C. Щипачев.
Другим центром литературной жизни являлся Чис тополь, с которым в военную пору были связаны имена свыше ста литераторов страны. Над новыми произведе ниями здесь работали Н. Асеев, М. Исаковский, Л. Лео нов, В. Гроссман, К. Тренев, К. Федин и др. Многие из этих произведений стали классикой советской литера туры военной поры. Среди них — пьеса Леонида Леонова «Нашествие», десятки стихотворений Михаила Иса ковского, ставшие популярными песнями, — «Крутит ся, вертится шар голубой...», «Ой, туманы мои...», «В прифронтовом лесу», «Огонек» и др. Впервые чистополь-цам читал свою поэму «Василий Теркин» Александр Твардовский.
В годы войны развитие получили музыкальное, теат ральное искусство республики. Татарскими композито рами в основном на военно-патриотическую тему было создано более 100 музыкальных произведений. Для опер ной и балетной сцены были написаны оперы «Ильдар», «Туляк», в новой редакции «Су-Сылу и Туляк» Назиба Жиганова, «Зюльхабира» Майсура Музафарова, «Фарида» Михаила Юдина, балеты «Фатых», «Зюгра» Н. Жиганова.
М. Музафаров, Н. Жиганов, А. Ключарев, 3. Хабибуллин, В. Виноградов, М. Юдин создали ряд симфони ческих произведений. Композитор Джаудат Файзи на писал музыкальные комедии «Башмачки» и «Чайки», которые знаменовали собой рождение в татарской му зыке нового жанра. В области песенного творчества активно работали С. Сайдашев, М. Музафаров, 3. Хабибуллин, X. Валиуллин. Особой популярность пользо вались песни «Туган ил ечен» («За любимую Родину»), Поход жыры» («Походная песня»), «Кулъяулык» («Пла точек»), «Син кайтмадьщ» («Ты не вернулся»). С. Сайда шев написал знаменитый марш «Родина», «Суворовс кий марш», В. Виноградов — «Ополченский марш».
Сражающимся искусством была и изобразительное искусство. Как и ряд композиторов, на фронт ушли мно гие художники. С первых дней войны в Казани изда вались военные и политические плакаты, плакаты «Окна сатиры». В их создании участвовали Б. Альме-нов, Э. Гельмс, К. Овчинников, А. Прытков, А. Роди онов, Р. Сайфуллин, Н. Сокольский, и многие другие видные художники. Кисти В. Тимофеева принадлежали по лотна «В рабство», «Слушают сводку Информбюро», И. Но воселова — «Оборона Казани», Д. Булата — «Подразделе ние Героя Советского Союза Батыршина в штыковой ата ке», К. Максимова — «На плотах», «Хлеб — фронту», Н. Сокольского — «Да здравствует Сталинград». Были написаны и другие полотна на военно-патриотическую тему. Несколько скульптурных портретов, две большие скульп турные композиции выполнил скульптор С. Ахун.
Высокий патриотический настрой стремились под держивать у бойцов, тружеников тыла деятели театра. Они обслуживали мобилизационные пункты, части Дей ствующей армии, госпитали, выезжали в колхозы и со вхозы. На борьбу с врагом звали пьесы М. Амира «Минникамал», Н. Исанбета «Марьям», Р. Ишмурата «Воз вращение», А. Корнейчука «Фронт», К. Симонова «Па рень из нашего города» и «Русские люди» и др. Все пье сы в Казани ставились на сцене Большого драматичес кого театра. Здесь же зритель мог видеть оперы Н. Жи ганова «Алтынчеч», «Ильдар», «Качкын», М. Юдина — «Фарида», музыкальные комедии Дж. Файзи «Башма-гым» («Башмачки»), «Акчарлаклар» («Чайки»), балет Ф. Яруллина «Шурале».
Значительную работу в годы Великой Отечественной войны проводили музеи, библиотеки и радиокомитет рес публики. Важным средством патриотического воспита ния являлось кино.
Таким образом, научная, творческая интеллигенция внесла весомый вклад в достижение победы. В годы вой ны в области литературы, изобразительного, музыкаль ного искусства были созданы произведения, которые вош ли в золотой фонд национальной культуры.
Вопросы и задания
1. Расскажите о том, как решению общей задачи разгрома врага своими работами содействовали ученые. 2. Подготовьте сообщение на тему «Начало промышленного освоения нефтя ных запасов республики». 3. Что означает понятие «сражаю щаяся культура»? Раскройте его содержание на примере худо жественной культуры республики 1941-1945 гг. 4. Что вы зна ете о творчестве литераторов республики периода Великой Отечественной войны? В чем заключалась основная направлен ность этого творчества? 5. Какие страницы Великой Отечествен ной войны запечатлели в своих произведениях художники рес публики? 6. Представьте музыкальное, театральное искусство военной поры. Можно ли утверждать, что это искусство также было «боевым оружием»? Свой ответ обоснуйте.
Глава XV. РЕСПУБЛИКА В ПОСЛЕВОЕННЫЙ ПЕРИОД
Война закончилась. Долгожданная победа породила в обществе огромные надежды на перемены в различ ных областях социально-экономической, политической и духовной жизни. Однако этим надеждам не суждено было сбыться. Восторжествовала прежняя модель управ ления экономикой. С еще большей жестокостью прово дился курс на максимальное форсирование индустриаль ного развития за счет ограничения потребительских сек торов народного хозяйства, использования ресурсов де ревни. Своего апогея достиг тоталитарный режим. Та ковы были основные черты послевоенного периода исто рии, которые пришлись на последние годы сталинского правления.
§59. Экономика во второй половине 40-х — начале 50-х гг.
Послевоенные трудности. В годы войны территория ТАССР не являлась ареной боевых действий. Однако последствия войны были тяжелыми и для республики. Она лишилась 11,5% своего довоенного населения. Ведь из 700 тысяч уроженцев республики, ушедших на фронт, погиб каждый второй.
На предприятиях не хватала квалифицированных кад ров. Основную массу работающих составляли женщи ны, выпускники школ ФЗО и ремесленных училищ. Осо бенно острой кадровая проблема была в сельском хо зяйстве.
Восполнению трудовых ресурсов города и деревни спо собствовала демобилизация из вооруженных сил Десят ки вчерашних фронтовиков возвращались к мирному тру ду. Однако многим из них требовалась передышка от напряженных военных будней. Им нужно было и опре деленное время для восстановления утерянных в годы войны профессиональных навыков.
В то же время в родные края из Татарстана уезжа ло эвакуированное в годы войны население. А это было 266 тысяч человек. Из них в республике осталась незна чительная частьГ
Активные миграционные процессы порождали нема лые трудности. Состав трудовых коллективов обновлял ся почти наполовину. Это сказывалось на ритмичности работы заводов и фабрик, слаженности работы трудовых коллективов. На ряде предприятий в первые послевоен ные годы простои оборудования достигали 40 процен тов.
Большая работа предстояла по переводу предприятий на производство мирной продукции. Положение ослож нялось тем, что на многих из них велика была доля из ношенного, устаревшего оборудования. Особенно слабой была материально-техническая база сельского хозяйства. В колхозах резко сократились посевные площади, коли чество продуктивного скота.
Жизнь большинства людей сопровождали бытовые трудности. Остро недоставало хлеба, других продуктов питания. Ощущался недостаток жилья. В запущенном состоянии оказались коммунальное хозяйство, городской транспорт.
Но, несмотря на эти трудности, еще во время войны республика, как и многие тыловые регионы СССР, нача ла оказывать помощь территориям, освобожденным от немецкой оккупации. Она шефствовала над восстанов лением одного из районов Сталинграда и двумя сельс кими районами Сталинградской области, Орла и 23 рай онов Орловской области. Сюда отправлялись оборудова ние, строительные материалы, семена, продуктивный скот, одежда, обувь, предметы домашнего обихода. В Ста линград были направлены квалифицированные рабочие, инженеры, медицинские работники, учителя. Десятки тысяч людей,уехали из республики на восстановление угольных шахт Донбасса, металлургические предприя тия Украины, на новостройки, которые разворачивались в различных регионах страны. Особенно много уезжало молодежи по комсомольским путевкам.
Развитие промышленности. В 1941-1945 гг. эконо мика республики, как и других тыловых районов СССР, работала на нужды фронта. Перевод индустрии на производство мирной продукции занял около полутора лет. К началу 1947 г. он был завершен.
Практически одновременно разворачивалось новое цромышленное строительство. Новостройки относились к таким отраслям, как резиновая промышленность, ма шиностроение и приборостроение. В этот период нача лось сооружение таких промышленных гигантов, как за вод «Теплоконтроль», компрессорный завод. Ряд пред приятий военно-промышленного комплекса подлежал технической реконструкции. Совершенствовалась про изводившаяся на них продукция. Так, авиационный завод освоил выпуск стратегических бомбардировщиков ТУ-4, способных нести ядерное оружие.
Знаменательной страницей послевоенного периода истории Татарстана явилось начало промышленного ос воения нефтяных месторождений. Становление нефтя ной индустрии коренным образом изменило экономи ческий облик юго-востока республики и судьбы многих жителей этого типичного аграрного региона. Специаль ное оборудование, строительные материалы, сотни специалистов направлялись в республику из Баку, Грозно го, Дагестана, Башкирской республики.
Первыми крупными месторождениями, освоение которых началось в послевоенный период, были Бавлинское и Ромашкинское. К 1950 г. добыча нефти в Татарской республике обрела столь значительные объемы, что здесь было создано союзное объединение по добыче нефти «Татнефть» во главе с геологом-нефтяником А.Т. Шмаревым.
Преимущественное развитие в республике тяжелой индустрии отражало общий экономический курс, про водившийся в стране. Предприятия, выпускавшие товары народного потребления, финансировались по остаточному принципу. Материально-техническая база Казанского мехового комбината, льнокомбината, обувных, швейных фабрик была крайне изношена, в них не ве злось строительство новых производственных помещений, не обновлялось оборудование. Особенно тяжелое положение складывалось в пищевой промышленности. В L950 г. уровень ее развития не достиг даже уровня в 1940 г., хотя в целом по республике производство про мышленной продукции увеличилось на 60%.
В общем объеме промышленного производства продук ция предприятий отраслей группы «Б» занимала всего 10%, что было значительно меньше аналогичных показа телей в соседних автономных республиках.
Сельское хозяйство. В наиболее трудных условиях происходило восстановление производственного потен циала деревни. В первые послевоенные годы в сельском хозяйстве ощущалась острая нехватка буквально всего: техники, лошадей, семян, кормов, производственных по мещений. На полях нередко можно было встретить зап ряженных быков.
В сельскохозяйственном производстве остро не до ставало сильных мужских рук. Многие крестьяне из чис ла мобилизованных погибли на фронтах или вернулись домой нетрудоспособными инвалидами. Другие оседали в городах, не желая возвращаться к тяжелому и факти чески бесплатному крестьянскому труду. Отток кресть ян в города усиливали оргнаборы на фабрики и заводы, которые проводились преимущественно среди сельского населения.
Первое послевоенное пятилетие было крайне небла гоприятным по погодным условиям. Необычайно засуш ливым выдался 1946 г. Урожай оказался вдвое меньше довоенного, это повлекло за собой массовый голод в сельской местности. Также засушливыми были 1948, 1949 гг. Деревне с ее оскудевшей за годы войны мате риально-технической базой, трудно было противостоять природным катаклизмам.
Среднегодовой урожай зерновых в четвертой пяти летке находился на уровне 5,3 центнера с гектара. Вало вой сбор зерновых не превышал 65 миллионов пудов. Это было почти в 2,5 раза меньше, чем предусматрива лось планом. В тяжелом состоянии находилось жи вотноводство. Средние надои молока составляли лишь 800-900 килограммов. Примерно такой же продуктив ность коров была в 1939 г.
Деревня находилась в жестких тисках аграрной по литики сталинского руководства. Заготовительные ценына продукцию колхозов и совхозов были намного ниже затрат на ее производство и не позволяли вести рента бельное хозяйство. Планы устанавливались, исходя из потребностей государства, а не возможностей села Со хранялся повышенный в 1942 г. обязательный мини мум выработки трудодней. За его невыполнение кол хозника могли подвергнуть уголовному наказанию или лишить приусадебного участка.
В первые послевоенные годы в колхозах республи ки произошло резкое снижение ценности трудодня по сравнению с довоенным 1940 г. На него приходилось лишь 2,4% общего денежного дохода колхозников. Не случайно трудодни в народе назывались «палочками». Если по ним колхозники что-то и получали, то только после того, как хозяйство рассчиталось с государ ством.
Подавляющую часть дохода давало личное подсобное хозяйство. Неслучайно во второй половине 40-х гг. участились случаи уклонения от труда в колхозах. ? Сельское хозяйство нуждалось в реформах. Однако вла сти пошли по пути усиления администрирования, нажима на деревню.
Негативные последствия имели меры по ограничению размеров приусадебных участков колхозников, свертыванию огородничества рабочих и служащих, подсобных хозяйств промышленных предприятий. Дело не только |в том, что крестьяне в основном кормились за счет своиx приусадебных участков. Продукция, поступавшая с них на рынок, значительно пополняла общий продоволь ственный фонд.
Наступление на личное подсобное хозяйство началось сразу же после окончания войны.
Уже к весне 1946 г. в спублике у крестьян было изъято более 91 тыс. гектаров земли, отобрано около 2 тысяч коров и лошадей. Кроме того, были резко повышены налоги на приусадебные участки. Каждый крестьянский двор должен был поставлять государству строго определенное количество молока, мяса, яиц, шерсти. Через два года были намного увеличены сборы и налоги с доходов от продаж на колхозном рынке. Да и торговать своей продукцией на этом рынке колхозник мог при условии выполнения хозяй ством государственных поставок.
Целям усиления контроля государства за деятельно стью колхозов служили меры по их укрупнению. Если до конца 40-х гг. количество колхозов и совхозов в рес публике составляло около 4,3 тысячи, что почти соот ветствовало количеству сельских населенных пунктов в ней, то в 1950 г. оно уменьшилось почти вдвое.
Обеспечивать проведение сталинской политики в де ревне были призваны сельские партийные организации. Укрупнение колхозов привело к расширению их сети. Если до начала этого процесса партийные ячейки имелись лишь в 49% колхозов, то в начале 50-х в 70% коллективных хозяйств. Кроме того, в МТС была введена должность за местителя директора по политической части.
Однако применение принудительных мер воздействия на крестьян не приводило к улучшению дел в сельском хозяйстве. К 1950 г. подавляющее большинство колхо зов в республике — около 80% — не смогло выполнить непомерные государственные задания по поставкам сель скохозяйственной продукции. На низком уровне оста вались агротехника, производительность труда в земле делии, продуктивность в животноводстве.
Сельское хозяйство республики переживало кризис. Он был характерен и для аграрного сектора экономики страны в целом. В начале 50-х гг. тяжелое положение в деревне сохранялось. Оно стало выправляться уже пос ле смерти Сталина, со сменой руководства в стране.
Повседневная жизнь в городах и селах. После окон чания войны люди справедливо ждали государственных решений по облегчению условий их жизни. Ряд таких решений в стране был, действительно, принят и осуще ствлен. О них и сегодня с благодарностью вспоминают современники тех лет» У работающего населения горо дов наконец-то появилось свободное время. Были вос становлены восьмичасовой рабочий день и ежегодные отпуска, отменены обязательные сверхурочные работы. В самом конце 1947 г. была отменена карточная систе ма и проведена денежная реформа. Начиная с 1948 г., несколько раз снижались цены на продукты питания.
Однако эти мероприятия не всегда приводили к дей ствительному улучшению материального положения лю дей. С отменой карточек большинство продуктов пита ния стало продаваться по более высоким коммерческим ценам. Снижение государственных цен было обусловле но их высоким взлетом в военное время. Денежная ре форма носила по сути дела конфискационный харак тер. При ее проведении особенно сильно пострадала та часть населения, которая хранила деньги дома. А это были в основном крестьяне, сумевшие сделать сбереже ния за счет продажи своей продукции на рынке.
На материальном благосостоянии людей небла гоприятно сказывались ежегодно проводившиеся займы. На принудительную покупку государственных облига ций в год как минимум тратился месячный оклад. На уровне жизни крестьян негативно сказалось производив шееся в этот период сокращение приусадебных участ ков, являвшихся главным источником дохода кресть ян. Тяжелым бременем на их плечи ложились обяза тельные натуральные поставки. Зачастую крестьяне дол жны были сдавать государству даже те виды сельскохо зяйственной продукции, которые не производили в сво ем хозяйстве.
Вынужденные с утра до вечера почти бесплатно рабо тать на государство, крестьяне жили впроголодь и ис пытывали лишения и нужду в повседневной жизни. На них не распространялись оплата по временной нетру доспособности, пенсионное обеспечение.
Сильно досаждали им зимние холода. У многих дома и избы за годы войны обветшали. Средств же на ре монт, а тем более на новое строительство не было. Серь езной проблемой являлась заготовка дров. Чтобы их экономить, несколько семей поселялось в одном, наибо лее крепком доме. Некоторые сельчане переселялись в бани, на отопление которых требовалось меньше дров.
Тяжелый труд, недоедание, плохие жилищные усло вия отрицательно сказывались на состоянии здоровья людей. В республике отмечались массовые случаи заболевания септической ангиной, нередко заканчивавшие ся смертельным исходом. Одной из основных причиной этой страшной болезни было употребление перезимо вавших в поле остатков урожая зерна и картофеля.
Жители сел стремились использовать любую возмож ность, чтобы уйти от тяжелой крестьянской доли, но сделать это было весьма непросто. Крестьяне по-прежне му не имели паспортов и находились по сути дела в по лукрепостном состоянии. Возможность легально уйти из деревни давала служба в армии, поэтому недостатка в призывниках не было.
Много нерешенных проблем оставалось и в городах республики. Из-за недостатка средств в них почти не строились и не ремонтировались школы, больницы, уч реждения бытового обслуживания.
Быстрый рост численности городского населения в связи с высокими темпами промышленного развития рес публики и «бегством» крестьян из деревни делал очень острой жилищную проблему в городах. Большая часть горожан проживала в домах, не имевших бытовых удобств. Часто это были тесные холодные бараки. Жи лье отапливалось дровами или углем.
При недостаточном финансировании большинство тру доемких работ в жилищном строительстве выполнялось вручную. Послевоенной приметой городского строитель ства в Казани являлось использование труда немецких во еннопленных. Они участвовали в сооружении оперного театра, жилых построек в районе соцгорода.
До конца 40-х гг. с большими перебоями работал город ской автотранспорт, который в основном состоял из спи санных военным ведомством машин. В этот период даже столичное хозяйство не располагало ни одной снегоубо рочной машиной, ни одним грейдером. В плохом состоя нии находились и внутригородские дороги.
И все же городская жизнь, особенно в столице респуб лики, понемногу менялась. В ноябре 1948 г. в Казани открылась первая троллейбусная линия. Она соединила центр города с новыми кварталами Заречья. Спустя не которое время начались работы по инженерной защите города в связи с созданием Куйбышевского водохрани лища. Для руководителей различного рода, наиболее видных представителей творческой и научной интеллигенции на центральных улицах столицы возводились комфортабельные дома, известные теперь как «сталинки». Таким образом, в послевоенный период в развитии экономики предпочтение вновь было отдано тяжелым отраслям промышленности. Центральное место в рес публике уделялось становлению нефтяной индустрии. Сельское хозяйство пребывало в состоянии кризиса. Ис ключительно тяжелыми для деревни были последствия массового голода 1946 г. Был сделан ряд шагов по улуч шению условий повседневной жизни людей. Однако её уровень во многих отношениях еще не достиг предвоен ных показателей.
Вопросы, и задания:
1. В чем заключались трудности первых послевоенных лет в экономике Татарской республики? 2. Как изменился индустри альный облик республики во второй половине 40-х — начале 50-х гг.? Назовите основные тенденции в промышленном раз витии первых послевоенных лет. 3. Нередко в литературе по литику сталинского руководства называют антикрестьянской. Выскажите свою точку зрения по этому поводу. 4. Расскажи те о повседневной жизни городского и сельского населения, с какими трудностями им приходилось сталкиваться? Какие из менения произошли в ней по сравнению с годами войны?
§60. Общественно-политическая и культурная жизнь
Среди ожиданий первых послевоенных лет были на дежды на демократические перемены. Их питало и то, что в годы войны власти пошли на некоторые идеологи ческие послабления. В смертельной схватке с немецким фашизмом для поддержания морального духа народа использовались любые средства, будь то религиозные про поведи или образы храбрых и мужественных героев, имевшихся в национальной сокровищнице любого на рода. С приближением победы, когда враг был уже вы теснен за пределы Советского Союза, режим возвращал ся к жестким рамкам официальных догм, возобновле нию репрессий.
Под жестким идеологическим контролем. В Татар стане началом такого идеологического поворота стало принятое 9 августа 1944 г. постановление ЦК ВКП(б) «О состоянии и мерах улучшения массово-политической и идеологической работы в Татарской партийной орга низации». Возглавить ее предстояло З.И. Муратову. Он был утвержден в этой должности 12 августа 1944 г. и стал первым руководителем областной организации из числа татар.
В последующей истории республики документ сыг рал особую роль. Он на десятилетия определил установ ки в области национальной политики для местных вла стей, перекрыл пути объективного изучения истории та тарского народа. Получившее строгие указания руко водство республики должно было проводить тщательную работу по отслеживанию и недопущению проявлений национализма в деятельности творческой интеллиген ции.
Неотъемлемой частью идеологических кампаний яв лялось насаждение великодержавных настроений. Офи циальная пропаганда особый упор делала на приорите те русской государственности, русской культуры, вооб ще всего русского. Тон ей задал И.В. Сталин. В мае 1945 г. во время празднования победы он назвал рус ский народ «наиболее выдающейся нацией из всех на ций, входящих в состав Советского Союза». Вскоре был выдвинут тезис о русском народе как старшем брате других народов страны.
Особой скрупулезностью отличался надзор властей за деятельностью Института языка, литературы и исто рии, являвшегося главным очагом татарской гумани тарной науки. В октябре 1944 г. работа ИЯЛИ подверг лась жесткой критике со стороны обкома ВКП(б) в спе циально принятом по этому вопросу постановлении. В нем содержались основные идеологические установки, которым должны были следовать в своей деятельности историки, литературоведы, языковеды. Им предписы валось все позитивное в истории татарского народа свя зывать только с прогрессивной ролью русского народа и Российского государства. Те же страницы истории, которые были связаны с периодом государственного могу щества татарского народа, а также с мусульманским Во стоком полагалось либо замалчивать, либо трактовать негативно.
Пожалуй, наиболее пристальное внимание со сторо ны властей вызывали труды по истории татарского народа, особенно темы Золотой Орды, завоевания Казанского ханства, джадидизма. В 1949 г. по идеоло гическим мотивам был раскритикован сборник статей отдела истории «Происхождение казанских татар». Его авторы, известные историки академик Б. Греков, А. Смир нов, Н. Калинин, Е. Чернышев, обвинялись в «недоста точной приверженности марксистско-ленинской идео логии, в объективистском подходе к освещению исто рии, переоценке влияния мусульманского востока и не дооценке влияния Руси в этногенезе татар».
Тщательному идеологическому анализу подверга лись учебники. Дважды в 1948 и 1952 гг. был жестко раскритикован учебник-хрестоматия по татарской ли тературе для 8 класса средней школы. Авторов обви нили в том, что они «оказались в плену буржуазного объективизма», включив в хрестоматию «вредные про изведения», среди которых были труды Г. Кандалыя, Ф. Хал ид и. В результате опале подверглись имена и произведения людей, составляющих гордость татарской литературы.
Власти пресекали проявления свободомыслия прак тически во всех науках. С 1947 г. началось идеологи ческое наступление на биологию, философию, языкозна ние, закончившееся разгромом ряда направлений в этих науках и запретом на изучение некоторых «крамоль ных» проблем. В 1948-1950 гг. Татарский обком ВКП(б) принял ряд решений, в которых с идеологических пози ций была осуждена деятельность ученых-юристов КГУ, станции животноводства Татарского научно-исследова тельского института по сельскому хозяйству, препода вателей финансово-экономического института. Ученых обвинили в том, что они в своих публикациях приходи ли к выводам, не отвечавшим коммунистической идео логии.Общий курс на ужесточение партийного контроля над духовной жизнью коснулся и художественной интел лигенции. От них требовали воспевать пафос восстанов ления, изображать лучшие черты и качества советского человека, позитивные явления современной советской действительности. Дореволюционное прошлое, же долж но было представать перед читателем и зрителем, не пременно, в мрачных тонах. Произведения, не отвечав шие данному критерию, как бы талантливо они не были написаны, ждала печальная участь. В конце 40-х гг. раз громной критике подверглись либретто оперы «Алтын-чеч» Н. Жиганова, пьеса «Жирен чичен» и другие про изведения Н. Исанбета, а также произведения Ф. Хусни, С. Баттала, М. Амира. Как не соответствующие партий но-коммунистическим установкам были запрещены к показу около двух десятков спектаклей.
Как известно, в годы войны не проводились выборы в Советы всех уровней, не было созвано ни одного съезда профсоюзов и комсомола. В 1946-1948 гг. состоялись выборы сначала в Верховный Совет СССР, позднее в Со веты союзных и автономных республик, местные Сове ты. Регулярными становились отчеты и выборы в проф союзных и комсомольских организациях. Оживившая ся деятельность Советов, комсомольских, профсоюзных организаций призвана была свидетельствовать о возвра щении политической жизни страны в нормальное рус ло, дальнейшем развитии социалистической демокра тии. В действительности же это было совсем не так.
Политические репрессии. С окончанием войны с новой силой заработала репрессивная машина. Ат мосферой особой подозрительности, недоверия были окружены бывшие военнопленные, лица, находившие ся на оккупированной территории. Сотни тысяч лю дей оказались в местах заключения, за колючей про волокой или в ссылке. Их судьбу разделили защит ник Брестской крепости П.М. Гаврилов, бесстрашный летчик М.П. Девятаев, участник французского движе ния Сопротивления А.Г. Утяшев. Лишь в середине 1952 г. было прекращено оперативное розыскное дело на Мусу Джалиля.
Новым импульсом для репрессий послужило секрет ное постановление правительства, принятое в феврале 1948 г., согласно которому все лица, отбывшие срок заключения после большого террора тридцатых годов, вновь попадали за решетку. В широком ходу были об винения в антисоветской деятельности и совершении контрреволюционных актов. По этим статьям, главным образом, за неосторожные высказывания политическо го характера часто привлекались молодые люди. Лаге ря пополняли и колхозники, не выполнявшие установ ленные нормы выработки в общественном хозяйстве.
Не обошли стороной репрессии и интеллигенцию. На несколько лет были лишены свободы молодые пи сатели Аяз Гилязов, Гурий Тавлин, Суббух Рафиков.
За период 1946-1953 гг. в республике было арестовано по политическим мотивам 1368 и осуждено 1115 человек.
Наука, образование, культура Послевоенные годы -это время не только огромных утрат в духовной жизни. Наука, образование, культура не стояли на месте. Получи ли развитие казанские геометрическая, механическая, ал гебраическая, астрономическая школы. В области гео метрии и механики плодотворно работали Б.Л. Лап тев, Н.Г. Четаев, Ю.Г. Одиноков, М.Т. Нужин, Х.М. Муштари, А.З. Петров, математики — Б.М. Гагаев, Г.С. Салехов, астрономии — А.Д. Дубяго, Д.Я. Мартынов, И.А. Дюков, Ш.Т. Хабибуллин. В Казани возникла школа физиков, занятых изучением парамагнитного резонанса. Весомый вклад в его исследование внесли Б.М. Козырев и С.А. Альтшулер. Под руководством Н.Г. Чеботарева сложился один из крупнейших центров по изучению высшей алгебры, СМ. Кочергина — центр по изучению электрохимичес ких процессов. Труды Н.Г. Чеботарева были удостоены Государственной премии. Учениками его школы стали В.В. Морозов, И.Д. Адо.
Открытие в республике большой нефти послужило им пульсом развития геологической науки. Л.М. Миропольский, Е.И. Тихвинская, В.А. Полянин, М.С. Кавиев и дру гие ученые вели исследования недр, геологической исто рии и нефтеносности Волжско-Камского края. В этот пе риод начата разработка научных подходов к увеличению нефтеотдачи группой ученых Казанского университета под руководством Н.Н. Непримерова.
Определенное развитие получила высшая школа. В 1946 г. был вновь открыт Казанский инженерно-строи тельный институт, шесть лет спустя в КГУ восстанов лен юридический факультет. В казанских вузах нача лась подготовка преподавателей музыки, физкультуры, журналистов, мелиораторов, зоотехников, в Елабужском педагогическом институте - преподавателей иностранных языков. Татары составляли около одной трети студентов.
В послевоенный период в нормальное русло входи ла работа общеобразовательных школ. Им были воз вращены все здания, которые в годы войны были от даны под госпитали, эвакуированные учреждения и организации. Общее число школ превысило довоенный уровень. В конце 40-х гг. в стране было введено обяза тельное семилетнее образование.
На родном языке в конце 40-х гг. обучалось 95 про центов детей татар. Однако в татарских школах увели чивалось количество часов на изучение русского языка. Власти республики сами добивались этого, так как, не владея им, невозможно было получить среднее специ альное и высшее образование. В результате обозначи лась тенденция сужения сферы применения татарского языка.
В области литературы и искусства в послевоенный период плодотворно трудились писатели Абдурахман Абсалямов, Мирсай Амир, Гумер Баширов, Ибрагим Гази, Кави Наджми, Фатих Хусни, композиторы Назиб Жига нов, Салих Сайдашев, Мансур Музаффаров, Джаудат Фай-зи, Александр Ключарев, художники Кондрат Максимов, Лотфулла Фаттахов, Харис Якупов. В 1951 г. Г. Баши ров за роман «Честь» и К. Наджми за роман «Весенние ветры» были удостоены высокой награды — Государ ственной (в то время Сталинской) премии СССР.
Таким образом, в послевоенный период обществен но-политическая, духовная жизнь находилась под жест ким партийно-государственным контролем. Под фла гом демократизации, которая имела декоративный ха рактер, происходило укрепление тоталитарного режи ма. Об этом свидетельствовали массированные идео логические кампании, новая волна репрессий.
Вопросы и задания
1. Какую роль в общественно-политической, культурной жизни рес публики сыграло постановление ЦК ВКП(б) от 9 августа 1944 г.?
2. Как это постановление отразилось на деятельности научной,художественной интеллигенции республики в послевоенныйпериод? 3. Расскажите о политических репрессиях в послево енный период. Постарайтесь привлечь для этого дополнитель ный материал. Возможно, это будут воспоминания ваших род ственников, знакомых, соседей. 4. Какие достижения в облас ти науки, образования, культуры были сделаны в послевоен ный период?
Глава XVI. ТАССР в середине 50-х — начале 60-х гг.
Период 1953-1964 гг. отмечен значительным обнов лением политического курса: в различных сферах об щественной жизни были проведены многочисленные ре формы. Однако они носили непоследовательный и про тиворечивый характер. Это обусловило основные тен денции в экономическом, социально-политическом и культурном развитии республики.
§61. В условиях хозяйственных и социальных реформ
Промышленность. Развитие индустриального про изводства по-прежнему происходило в основном за счет нового промышленного строительства. Другой характер ной чертой было преимущественное развитие тяжелой промышленности.
В республике эти тенденции отчетливо проявились в бурном развитии нефтяной промышленности. Объе мы добываемой в ТАССР нефти увеличивались более высокими темпами по сравнению с другими региона ми страны. Так, если по Советскому Союзу в первой половине 50-х гг. они выросли чуть более чем в 2 раза, то в Татарстане - почти в 21 раз. Это позволило рес публике уже в середине 50-х гг. стать в нефтедобы вающей отрасли бесспорным лидером. Впоследствии она из года в год наращивала добычу «черного золота» и прочно удерживала первое место в нефтедобывающей отрасли.
Нефтяниками республики было внесено много ново го в процесс нефтедобычи. На здешних месторождени ях, например, впервые в мире было применено внутриконтурное заводнение, иными словами закачивание в нефтяные пласты воды вместо глинистых растворов. Это позволило добывать самую дешевую нефть в стра не и сэкономить многие миллиарды рублей государ ственных средств. В 1962 г. большой группе разра ботчиков метода внутриконтурного заводнения была присуждена Ленинская премия. В числе лауреатов были работники нефтяной индустрии Ф.Г. Бегишев, П.С. Ва сильев, М.М. Иванова, Р.Ш. Мингареев, А.Т. Шмарев.
С 1952 г. нефтяники Татарстана первыми в стране полностью перешли с роторного на турбинное бурение. В результате скорости бурения, полученные в республи ке, превысили скорости американских буровиков в ана логичных геологических условиях.
В первое время нефть из Татарской республики по ступала на нефтеперерабатывающие заводы близлежа щих регионов страны. Но, когда объемы добычи нефти выросли в десятки раз, эти заводы перестали справлять ся с ее переработкой. Неоднократные предложения рес публиканского руководства о сооружении нефтеперера батывающего предприятия в республике не получили поддержки в центре. Нефтяному юго-востоку Татарста на отводилась роль сырьевой базы.
Здесь активно строились товарные парки, нефтепро воды, по которым ценнейшая продукция переправля лась далеко за пределы Татарстана. В 1959 г. началось сооружение знаменитого нефтепровода «Дружба». Его первая очередь была завершена через пять лет. Всего же было построено три нитки этого нефтепровода, по кото рым нефть поступала в Польшу, ГДР, Чехословакию, Венгрию.
Создание в республике крупной нефтяной индуст рии стало основой возникновения нефтехимической про мышленности. В 1956 г. вступила в строй первая очередь Миннибаевского газоперерабатывающего завода, ко торый работал на попутном нефтяном газе. Через два года началось сооружение Казанского завода органичес кого синтеза, Нижнекамского нефтехимического комби ната. С промышленным освоением новых территорий в республике были связаны важные изменения в разви тии его энергетической отрасли. В 1963 г. была введена в эксплуатацию Заинская ГРЭС.
Во второй половине 50-х - начале 60-х гг. большое значение придавалось отраслям машиностроения и ме таллообработки, связанным с системой военно-про мышленного комплекса (ВПК). Именно здесь внедря лись достижения технического прогресса, на который стремилось сделать ставку новое руководство страны. На предприятиях ВПК создавались наиболее техни чески оснащенные цеха, конструкторские бюро. О них не писали газеты, не говорили по радио. Режим сек ретности распространялся даже на названия этих пред приятий.
На режимных предприятиях и учреждениях выпол нялись важнейшие правительственные задания. Так, в 1955 г. в Казани в системе авиационной промышленно сти было создано особое конструкторское бюро (ОКБ) по созданию специальной радиоизмерительной аппарату ры, необходимой для радиолокационных станций. ОКБ разрабатывало темы под кодовыми названиями «Уран», «Грунт», «Акация», «Флокс», «Вольт».
Огромную роль в укреплении военного потенциала стра ны играл авиационный завод им. Горбунова. В 1953 г. завод первым в стране освоил выпуск скоростных реак тивных бомбардировщиков ТУ-16. Многие годы они яв лялись основой боевой мощи советской стратегической авиации. На самолетах, выпущенных заводом, были осу ществлены многие выдающиеся достижения и установ лены мировые авиационные рекорды. Кроме того, завод внес большой вклад и в развитие гражданской авиа ции. С 1956 г. здесь было налажено серийное производ ство первого в мире реактивного пассажирского самоле та ТУ-104. В последующие десять лет этот лайнер оста вался одним из самых «дальних» самолетов Аэрофлота.
Сложнейшие заказы военно-морского ведомства по лучал Зеленодольский судостроительный завод им. Горь кого. Здесь было создано конструкторское бюро, кото рое выполняло разработки по созданию противолодоч ной обороны страны. В этот период быстроходные и глу боководные подводные лодки с мощным торпедным и ракетным оружием превратились в основной класс во енно-морских флотов мира.
Высокими темпами росло производство продукции, особенно военного предназначения на заводах точного машиностроения, моторостроительном, вертолетном, «Ра диоприбор», им. Серго, заводе штепсельных разъемов, опытном заводе вакуумного машиностроения (со вто рой половины 70-х гг. производственные объединения «Элекон», «Вакууммаш»), Чистопольском часовом и др. На предприятиях республики впервые в стране были со зданы и изготовлены многие типы компрессоров, насо сов, часов, медицинских аппаратов и других изделий.
На фоне процессов механизации и автоматизации про изводства в тяжелых отраслях промышленности, изме нения в производстве, работавшем непосредственно на удовлетворение нужд населения, выглядели не столь впе чатляющими. Хотя определенный прогресс наметился и в них. В этот период в республике появилась сахарная промышленность, заводы которой были построены в Нурлате и Буинске. Также был сооружен ряд молоко- и мя соперерабатывающих комбинатов, причем не только в крупных городах, но и районных центрах.
И все же, как в пищевой, так и легкой промыш ленности оставались серьезные проблемы, связанные с недостаточным вниманием к их развитию со стороны государства. Многие предприятия, относившиеся к этим отраслям, располагались в старых обветшалых зданиях, продолжая работать на все более устаревавшем оборудо вании. Зачастую им приходилось использовать недобро качественное сырье, что сказывалось на качестве гото вых изделий. В результате продукция таких предприя тий, как, например, обувной фабрики «Спартак», фаб рик по пошиву одежды не пользовались популярностью среди населения республики.
Со второй половины 50-х гг. в стране в интересах повышения эффективности общественного производства стали проводиться различные административные реор ганизации. Одной из них стал переход от отраслевого к территориальному принципу управления промышленно стью и строительством. Страна была подразделена на эко номические районы, в каждом из них создавался Совет народного хозяйства (совнархоз).
В республике совнархоз был образован в июне 1957 г., в 1963 г. в период очередной административной реорга низации он вошел в состав Средне-Волжского совнархо за. Внедрение территориального принципа управления не привело к реальным изменениям в хозяйственной самостоятельности республики. По-прежнему ключевые экономические вопросы решались в центре. Основной промышленный потенциал республики относился к си стеме военно-промышленного комплекса, а на нее власть совнархозов не распространялась.
Более того, в 50-е гг. отчетливо проявилась тенден ция сокращения удельного веса промышленности, на ходившейся в республиканской собственности. Если в 1954 г. на долю местной промышленности приходилось 20 % ее общего объема, то к 1958 г. - лишь 12%. Тенденция сокращения сохранялась до начала 90-х гг.
Аграрное производство. Благодаря хрущевским ре формам, осуществлявшимся в 1953-1957 гг., сельское хозяйство страны сумело выбраться из кризиса, в кото ром оно находилось к началу их осуществления. Повы шение заготовительных и закупочных цен на сельско хозяйственную продукцию, снижение норм ее обязатель ных поставок, списание задолженностей с колхозов сыг рали ощутимую положительную роль и в аграрной от расли республики.
За 1954-1958 гг. многие колхозы и совхозы смогли увеличить свои производственные показатели в 2-3 раза. Но по некоторым из них, например, урожайности зерно вых культур, сельское хозяйство Татарстана находилось ниже общесоюзного уровня. К концу пятой пятилетки (1951-1955 гг.) валовой сбор хлебов был меньше, чем в 1941 г.
Во многом такое положение объяснялось более сла бой технической оснащенностью хозяйств республики, хотя определенные положительные сдвиги в развитии материальной базы колхозов и совхозов происходили. К концу 50-х гг. было полностью механизировано зер новое производство. Быстрыми темпами в этот период развивалась электрификация села. К середине 60-х гг. подавляющее большинство хозяйств республики пользо валось электроэнергией.
И все-таки по уровню технической оснащенности, темпам роста капитальных вложений сельское хозяй ство республики существенно отставало от общесоюзных показателей. В 1957 г. 150 колхозов в республике не имели автомобильного транспорта. Слабость материаль но-технической базы аграрной отрасли во многом объяс нялась тем, что Татарстан относился к старопахотным земледельческим регионам страны, которые были обде лены в средствах, подавляющая часть которых уходила на освоение целины.
Дефицит материальных средств руководство страны пыталось компенсировать усилением кадрового потен циала села. В середине 50-х гг. на работу в село в каче стве руководителей было направлено 30 тысяч человек. Как правило, «тридцатитысячники» направлялись в наи более отсталые хозяйства, где отсутствовала техника, средства для их приобретения и т. д. В таких условиях поднять хозяйства городским посланцам было чрезвы чайно трудно. Чувствуя свою беспомощность, многие из них старались уйти из села. В сельском хозяйстве рес публики из всех отправленных специалистов закрепи лась лишь их пятая часть.
Острой проблемой являлось обеспечение сельского хо зяйства кадрами высокой квалификации. В 50-60-е гг. люди с высшим образованием составляли небольшую часть общества, их труд пользовался большим спросом и в городе, поэтому они предпочитали жить и работать там. Особенно тяжелой была ситуация в татарской де ревне. Это было связано с меньшей долей татар в об щей численности кадров высшей квалификации. Так, среди агрономов и зоотехников татары в конце 50-х гг. составляли 28%, экономистов - 25%. Такое положение во многом было связано, как вы уже знаете, с тем, что татарам из-за плохого знания русского языка труднее было поступить в вуз.
В какой-то степени положение смягчалось благода ря работе одно-, двухгодичных школ, различных курсов, где обучалась в этот период основная масса татар-руко водителей в сельском хозяйстве. Но и в данном случае положение осложнялось отсутствием специальной ли тературы на татарском языке.
Серьезные проблемы перед аграрной отраслью стави ло интенсивное развитие нефтяной промышленности. Оно привело к изъятию огромного массива сельскохо зяйственных земель, причем наиболее плодородных чер ноземов на юго-востоке республики. Не менее плодород ные земли попали под затопление в связи со строитель ством Куйбышевского водохранилища.
К концу 50-х гг. экономические меры по подъему сель ского хозяйства стали все больше вытесняться метода ми администрирования. В 1958 г. началась реорганиза ция машинно-технических станций (МТС) в ремонтно-технические станции (РТС), которая сопровождалась про дажей их сельскохозяйственной техники колхозам. Это больно ударило по экономике хозяйств особенно в райо нах с малоплодородной землей. У них не было средств на покупку дорогостоящей техники. Даже крепким кол хозам пришлось все свои накопления, сделанные в пе риод благоприятных перемен 1953-1957 гг., потратить на приобретение техники.
В результате финансовое положение деревни было сильно подорвано. Это особенно тяжело отражалось на развитии животноводства. Отсутствие средств не позво ляло многим колхозам заниматься реконструкцией и строительством животноводческих ферм, механизацией ; производственных процессов, в ней по-прежнему господ ствовал тяжелый ручной труд.
В конце 1959 г. началась очередная кампания по ог раничению личных подсобных хозяйств. Она привела к обострению продовольственной проблемы, так как некоторыми видами сельскохозяйственной продукции, к примеру, картофелем, население обеспечивалось, глав ным образом, за счет этих хозяйств.
Сельское хозяйство лихорадили бесконечные реорга низации, периодически проводившиеся укрупнения и ра зукрупнения колхозов, преобразования их в совхозы. Часто эти процессы осуществлялись в спешке без учета конкретных обстоятельств, при этом нередко игнори ровались этнические особенности населенных пунктов. Это нередко вызывало жалобы со стороны крестьян чу вашских, мордовских сел, которые попадали в один кол хоз с татарскими или русскими селами. Причины недо вольства вызывались тем, что, как правило, все хозяй ственные службы сосредотачивались в татарских и рус ских селах. Типично административный характер но сили кампании по повсеместному навязыванию произ водства кукурузы, других культур, некоторых производ ственных технологий.
Социальное развитие. В истории страны вторая по ловина 50-х - начало 60-х гг. стало временем крупных социальных реформ. Были отменены обязательные го сударственные займы, все виды платы за обучение в сред них и высших учебных заведениях. В этот период завер шился перевод рабочих и служащих на 7-часовой рабо чий день, в предпраздничные и предвыходные дни он был сокращен на 2 часа. По новому закону о государ ственных пенсиях их размер для рабочих и служащих повышался в 2 раза. Благодаря изменениям в аграрной политике несколько увеличились и доходы колхозни ков.
Пожалуй, наиболее значимым социальным дости жением тех лет явилось появление так называемых «хрущевок». Такое название закрепилось за квартира ми, строительство которых носило в этот период массо вый характер по всей стране. В Татарской республике в 1959-1965 гг. было построено 4 миллиона квадратных метров, что было в 2,2 раза больше, чем в 1951-1955 гг.
Для многих горожан получение отдельной кварти ры, пусть с маленькой кухонькой, узким коридором и совмещенным санузлом, стало счастливой реально стью. Переселяясь из тесных «коммуналок», общежитий, неблагоустроенных бараков, обладатели квартир получали своего рода право на частную, закрытую от чужих глаз, жизнь.
Стремясь во всем зажить по-новому, люди много средств и времени стали уделять обустройству своего быта. Это было сопряжено с немалыми трудностями, так как производство мебели, радиотоваров, холодильников, стиральных машин явно не поспевало за возросшими потребностями. Тем не менее, в республике продажа на селению предметов бытового и культурно-бытового на значения увеличилась в 2-3 раза.
Существенное развитие получило общественное пи тание, которое тогда рассматривалось как необходи мый элемент коммунистического быта. Согласно иде ологическим установкам того времени, страна в кон це 50-х гг. вступила в период развернутого коммунис тического строительства. Важной задачей считалось максимальное освобождение женщин от тягот домаш него труда, чтобы они имели большую возможность участвовать в общественном производстве и обществен ной жизни. С этой целью активно строились столо вые, фабрики, кухни, кафе, пельменные, блинные, вне дрялись новые формы бытового обслуживания. На предприятиях общественного питания в Казани, Зеленодольске, Альметьевске, Бугульме получило распро странение самообслуживание клиентов, отпуск блюд на дом по сниженным ценам, продажа полуфабрика тов и кулинарных изделий.
В конце 50-х гг. появились ателье и комплексные ком бинаты бытового обслуживания. Для многих из них были построены специальные здания. До этого времени в Та тарской республике, как и по всей стране, действовали мелкие мастерские и артели промысловой кооперации. Их реорганизация не всегда приводила к улучшению об служивания. Нередко опыт старых мастеров бесследно терялся.
Изменения происходили и в других отраслях го родского хозяйства. В столице республики расширя лось трамвайное, троллейбусное и автобусное сообще ние с Кировским и Ленинским (ныне Авиастроительный) районами. В этот период было сооружено главное здание речного порта. В центральной части всех райо нов Казани были разбиты парки. В 1959 г. начал рабо тать Казанский телецентр, с этого времени в быт горо жан стало входить телевидение. Через четыре года зара ботал телецентр в Лениногорске. Правда, телевизоры встречались далеко не в каждой семье и считались пред метом роскоши. В 1960 г. стала действовать фототелег рафная связь Казани с Москвой.
И все же развитие городского хозяйства явно не по спевало за промышленным строительством. В этой сфе ре республика существенно отставала от других регио нов СССР, хотя по темпам индустриального развития она значительно опережала средние показатели по стра не. Во всех 14 городах республики не полностью удов летворялись потребности населения в питьевой воде. Лишь в Казани, Зеленодольске, Альметьевске и Ленино горске имелась канализационная сеть. Но и здесь она обслуживала меньшую часть производственных и жи лых зданий. Города республики с пыльными неубран ными улицами имели довольно неопрятный вид. В этот период за Казанью закрепилась репутация одного из са мых грязных городов Поволжья.
Многие проблемы были связаны с резким ростом го родского населения республики. К началу 60-х гг. его удель ный вес составил почти 50 процентов. Существенно изме нилась и картина размещения городского и сельского на селения в республике. Особенно значительные перемены произошли на юго-востоке Татарстана. Еще до войны это был аграрный и в основном татарский регион. Теперь он наряду с традиционным Казанско-Зеленодольским про мышленным узлом стал представлять второй промыш ленный центр республики с многонациональным го родским населением. Здесь появились новые города Аль метьевск, Лениногорск, рабочие поселки Азнакаево, Актюбинский, Бавлы, Карабаш и др.
Определенные положительные сдвиги происходили и в социальном развитии села. Оживилось строитель ство школ, для этих целей хозяйствам стали выде ляться кредиты. За годы семилетки новоселье справили почти 90 тысяч семей колхозников. Во многих дерев нях появились новые здания клубов. Однако в соци альном отношении деревня намного отставала от го рода.
Таким образом, в середине 50-х - начале 60-х гг. эко номика двигалась по экстенсивному пути. В промыш ленности это еще позволяло достигать высоких темпов роста. Развитие сельскохозяйственного производства было отмечено весьма скромными результатами. Замет ные изменения произошли в социальной сфере. Однако темпы ее развития не соответствовали темпам экономи ческой модернизации республики.
Вопросы и задания
1. Охарактеризуйте основные направления развития промышленности. 2. Проанализируйте тенденции и противоречия в развитии сельского хозяйства. 3. Сопоставьте социальное развитие города и деревни. К каким выводам вы пришли?
§62. Социально-политическое и культурное развитие республики
Весьма противоречивый характер в середине 50-х — начале 60-х гг. носили процессы в общественно-полити ческой, культурной жизни. Начавшаяся десталиниза ция, курс на демократизацию советского общества не могли не вызвать оживления этой жизни. Но сами процессы демократизации имели вполне четкие пре делы, определенные партийными установками.
Начало реабилитации. Пожалуй, первым свидетель ством перемен в политическом курсе стал начавший ся осенью 1953 г. процесс реабилитации репрессиро ванных. К 1956 г. в целом по стране из лагерей и тюрем было освобождено и посмертно реабилитирова но почти 16 тысяч человек. После XX съезда КПСС, на котором был осужден культ «личности» и взят курс на устранение «нарушений социалистической закон ности», процесс реабилитации приобрел совершено иные масштабы. На свободу вышло более миллиона политических заключенных.
В республике во второй половине 50-х гг. реабили тация коснулась сотен человек. Из наиболее известных партийных и государственных деятелей Татарстана были реабилитированы К.А. Абрамов, Г.Г. Байчурин, А.М. Давлетьяров, Г. И. Искандеров, А.К. Лепа, М.О. Ра зумов, М.М. Хатаевич. Также посмертно были реабили тированы деятели культуры Галимджан Ибрагимов, Ка рим Тинчурин, Шамиль Усманов, многие другие. Вы жить в лагерях и вернуться к творчеству смогли Хасан Туфан, Аяз Гилязов, Гурий Тавлин, Суббух Рафиков, Ибрагим Салахов, Евгения Гинзбург и др.
В 1956 г. Верховный суд ТАССР отменил приговор в отношении 33 осужденных по делу «Националисти ческой контрреволюционной повстанческой органи зации» («Крестьянский иттифак»). Было признано, что это дело явилось результатом грубой фальсификации. Оно было прекращено за отсутствием в действиях осужденных состава преступления.
Но процесс реабилитации в тот период носил неза вершенный половинчатый характер. Так, ей не под лежали репрессированные во время насильственной коллективизации, «борьбы с национал-уклонизмом», преследовавшиеся по религиозным мотивам. За мно гими видными деятелями Татарстана 20-30-х гг. по-прежнему сохранялось зловещее по тем временам клеймо националистов, султангалиевцев. Наказания избежало большинство организаторов фальсифициро ванных дел, организаторов и исполнителей каратель ной политики.
Национальные проблемы. Определенная либерали зация политического режима пробудила у татарской об щественности надежду на изменение национальной по литики. В этот период стали активно выступать за воз рождение традиций своего народа, полноценное разви тие его культуры многие её представители.
Наиболее радикальные требования исходили от на циональной интеллигенции. Они были откровенно из ложены в письме, которое еще до XX съезда КПСС груп па творческих деятелей республики направила в ЦК КПСС. В нем наряду с вопросами культурного возрождения татар ставилась и проблема предоставления Та тарстану статуса союзной республики. После же разоб лачительной критики культа личности Сталина, прозву чавшей с трибуны съезда, выступления интеллигенции умножились и усилились.
В 1956 г. на собрании партийно-хозяйственного ак тива Бауманского района г. Казани об этой проблеме говорил писатель Г. Кашшаф. Отметив огромный вред сталинской политики в области исторических наук, ли тературы и искусства, он выразил надежду, что «ЦК партии займется вопросом возможности преобразова ния Татарии в союзную республику». Через год писа тель Н. Фаттах направил письма руководителям стра ны с требованием реорганизации Татарской автоном ной республики в союзную республику. Его предыду щие обращения в высшие инстанции республики были расценены как ошибочные. О несправедливости пребы вания ТАССР в статусе автономной республики щла речь в письме читателей «Литературной газеты» Г. Энверова и Ш. Фахрульисламова.
Ущемленный статус автономной республики отра жался даже на размерах гонораров. Гонорарные став ки за художественные произведения, издаваемые в автономных республиках, были на четверть, а за дра матические произведения наполовину меньше, чем в союзных республиках.
Общественность республики тревожила судьба татар ского языка. В 50-е гг. сфера его применения стреми тельно сужалась. Быстрые темпы роста промышленно го развития приводили к соответственному росту го родского населения в республике. В городах же сред ством общения на производстве, в учреждениях все чаще становился русский язык. Начал резко снижаться авто ритет национальных школ.
Повышение роли русского языка происходило в ущерб развитию других языков. Такие процессы на растали во многих национальных регионах. Они были следствием политики центральных властей, которая проводилась под флагом растущей интер национализации общественной жизни. Местные руководители вынуждены были исполнять идущие сверху указания.
Практически ежегодно на заседаниях Татарского об кома ставился вопрос о необходимости улучшения пре подавания русского языка в национальных школах. Это выглядело как забота государства о росте образователь ного уровня татар. Ведь в отличие от союзных респуб лик, приемные экзамены в вузы и техникумы здесь про водились только на русском языке.
Сама же татарская школа, состояние дел с преподава нием татарского языка оставались вне поля зрения вла стей. Многие татарские школы ютились в неблагоустро енных помещениях, не были укомплектованы квалифи цированными учителями. В республике был отменен го сударственный экзамен на аттестат зрелости по та тарскому языку и литературе, ликвидированы корени-зированные группы в средних специальных учебных за ведениях.
Многие татары-горожане, большинство которых со ставляли недавние сельчане, не желали, чтобы у их де тей, как в свое время у них, возникли проблемы из-за плохого знания русского языка. Видя бесперспективность совершенного знания татарского языка, даже предста вители татарской творческой интеллигенции стали обу чать своих детей в русских, школах.
В 1958 г. в Казани работало только 2 татарские и 17 смешанных школ, 80 % детей-татар — ее жителей — обучалось в русских школах. К концу 50-х гг. значение национальной школы стало быстро снижаться и в дру гих городах и районных центрах республики. Количе ство детей, обучавшихся в татарских школах, в целом по республике сократилось в несколько раз.
Атмосфера «оттепели», казалось бы, открывала воз можности для решения этой проблемы. Многие пред ставители татарской интеллигенции предлагали уже в детских садах создать отдельные татарские и русские группы. Проявлением наиболее радикальных настрое ний стали предложения о том, чтобы запретить учиться татарам в русских школах.
Ситуация с татарским языком, татарской школой вызывала обеспокоенность и у ряда партийных работни ков. Их стремление изменить ситуацию поддержал пер вый секретарь Татарского обкома КПСС С.Д. Игнатьев, возглавивший его с 1957 г. Против предлагавшихся мер не возражали и в ЦК КПСС.
В мае 1958 г. состоялся пленум обкома КПСС. При нятыми решениями предусматривалось обеспечить рез кое повышение качества преподавания русского языка и литературы, укрепить материально-техническую, учеб но-методическую базу татарских школ, улучшить состав преподавателей. Намечалась также организация по же ланию абитуриентов приемных экзаменов в вузы и тех никумы на татарском языке.
Однако вскоре в отношении национальной школы возобладали иные подходы. Осенью 1959 г. в Та тарский обком партии из ЦК КПСС поступили запис ка З.И. Муратова (в то время — работник аппарата ЦК КПСС, в 1944-1957 гг. первый секретарь Татарского обкома партии) и сопроводительное письмо. В записке доклад, с которым выступил на майском пленуме сек ретарь обкома по идеологии К.Ф. Фасеев, был назван «крамольным», а его автор обвинен в национализме. В сопроводительном письме было предложено пересмот реть решение пленума. Как отмечал в своих воспомина ниях К.Ф. Фасеев, «записка Муратова и положительная реакция на нее ЦК отнюдь не случайны. Это отражение национальной политики, унаследованной от Сталина. Отрицательное отношение к национальным школам на блюдалось не только у нас».
В январе 1960 г. пленум обкома без какого-либо об суждения отменил свое прежнее решение. В том же году С.Д. Игнатьев был отозван в Москву. Первым секрета рем Татарского обкома партии стал Ф.А. Табеев. На пле нуме им было заявлено, что «проведение в жизнь этого ошибочного решения могло привести к национальной ограниченности, замкнутости, к снижению требователь ности в работе татарских школ относительно глубокого изучения русского языка».
Не получили поддержки усилия языковедов, журна листов, которые стремились отстоять чистоту татарско го языка, противостоять процессу его искусственного обеднения в результате широкого использования ино язычных терминов. Выражая официальную линию в раз витии татарского языка, известный лингвист М.З. Заки-ев писал: «Пережитком прошлого и в некоторой степе ни проявлением национальной ограниченности являет ся мнимая забота о чистоте национального литературно го языка. Не трудно представить себе, что бы получи лось, если бы вместо новых заимствований, например, таких слов, как выключатель, нагрузка, прогресс, харак теристика, эрудиция, новатор, обстановка, буровой, фи зик, декада приняли бы как форму неудачные новооб разования типа ычкындыргыч, йоклэнеш, алгарыш, сыйфатлама, кинбелемлек, яналыкка омтылуче, чол-ганыш, бораулау корылмасы, тэнви, ункэнлек; или вместо распространенных в народе слов политика, эко номика, культура, редактор, союз возвратили их уста ревшие эквиваленты типа сэяси, икътисади, мэдэни-ят, мохэррир, иттифак». В начале 60-х гг. была свер нута работа терминологической комиссии. В то время либеральные тенденции «оттепели» угасали в обще ственно-политической и культурной жизни всей стра ны.
Советы, общественные организации. В период хру щевских реформ под лозунгом «развития социалисти ческой демократии» были предприняты определенные шаги по расширению прав Советов, профсоюзов. Тогда же создавались разнообразные общественные организа ции на производстве, по месту жительства, советских органах. Многочисленные домкомы, уличкомы, женсо-веты, народные дружины, различные общественные фор мирования на производстве призваны были способство вать постепенному установлению коммунистических от ношений в обществе. Однако демократизация носила де коративный формальный характер. Ни одно из обще ственных формирований не могло существовать и дей ствовать без одобрения партийных и государственных органов.
Попытки создания действительно самостоятельных, вне партийного и комсомольского контроля, организа ций немедленно пресекались. Такая попытка была пред принята в финансово-экономическом институте. Труп па студентов решила создать там дискуссионный кру жок по политическим вопросам. Деятельность его очень скоро была запрещена, при этом его организаторы были исключены из института. Следом за этим серия партий ных и комсомольских собраний с присутствием на них представителей райкомов, горкомов прошла в универ ситете, химико-технологическом, сельскохозяйственном, ветеринарном институтах, где публичному разбиратель ству подверглось поведение студентов, позволивших от крытые критические высказывания в адрес руководства страны, республики, института.
Суровое наказание ждало тех, кто не только прояв лял оппозиционные настроения, но и пытался действо вать. Так, в августе 1957 г. был арестован автор листо вок антисоветского содержания, прикрепленных на зда нии Чистопольского городского Совета.
О непоследовательности, половинчатости либерального курса свидетельствовало и отношение к религии. В пе риод «оттепели» была усилена атеистическая пропаган да. Помимо идейной борьбы с религией запрещалось открывать мечети и церкви, публично проводить куль товые мероприятия. Большинство верующих старалось скрыть свою религиозность и удовлетворяло свои куль товые запросы дома, которые были сведены до миниму ма, в основном ограничиваясь обрядами имянаречения и отпевания умерших.
По мере угасания импульса реформ, провала полити ки «коммунистического скачка» в общественной жиз ни нарастали такие негативные явления, как хулиган ство, пьянство, тунеядство и т.п. Попытки направить об щественную активность людей в идеологически задан ном направлении оказывались неэффективными. В сво ем выступлении на Пленуме Татарского обкома КПСС директор Госмузея В.М. Дьяконов, обращаясь к залу, спрашивал: «Как могло случиться, что в наши дни, у нас в советской стране уродливых размеров достигло хулиганство, имеется множество случаев недостойного по ведения людей в быту, немало случаев преступности. Все эти явления надо квалифицировать антисоциаль ными. Почему же мы дошли до этого? Что упустили в своей работе?»
Наука, образование, литература и искусство. Бур ное развитие промышленности в республике способство вало росту числа научных учреждений, призванных обес печивать научно-технический прогресс в приоритетных отраслях народного хозяйства. В 1956 г. был создан Та тарский нефтяной научно-исследовательский институт в Бугульме, вскоре ставший одним из ведущих НИИ в стране по проблемам нефти и газа. Научно-исследова тельские учреждения создавались и во многих других отраслях промышленности, получивших развитие в рес публике. В 1965 г. в республике насчитывалось 51 НИИ.
Многоплановый и разносторонний характер имела и система высшего и среднего специального образо вания в республике. В 1965 г. в ТАССР действовало 11 вузов и 42 средних специальных учебных заведения. Достаточно развитой являлась и система профессиональ но-технического образования, включавшая в том же году 72 учебные заведения. Повышался общеобразовательный уровень в республике. Этому способствовал начатый в 1958 г. переход на обязательное восьмилетнее обучение, в республике он был завершен в 1963 г.
После XX съезда, заметно оживилась и культурная жизнь. Пожалуй, наибольшую активность по возрожде нию и дальнейшему развитию татарской культуры про являли татарские писатели. Уже в мае 1956 г. на засе дании правления Союза писателей были обсуждены на болевшие вопросы татарской литературы. Главная тре вога писателей выражалась в том, что, как отмечалось в его постановлении, «Таткнигоиздат» за последние годы начинает терять свое лицо, как национальное издатель ство». На этом заседании план его изданий был пере смотрен в сторону увеличения выпуска литературы та тарских писателей. Писатели настойчиво ставили воп рос об издании в Казани литературного иллюстрирован ного журнала для молодежи.
В обстановке оттепели писатели настойчиво заявля ли о необходимости большей свободы творчества. Изве стный татарский писатель А. Еники в одном из своих выступлений, подвергшемся официальной критике, выс казался против опеки творческих деятелей со стороны партийных органов. «Там, где есть принуждение, искус ство погибнет», — утверждал он.
Разоблачение сталинских преступлений положило на чало новому этапу в татарской поэзии. Об этом свиде тельствовали произведения Сибгата Хакима, Салиха Бат-тала, Шарафа Мударриса, ряда других поэтов. Расширил ся тематический диапазон произведений прозаиков. Ро ман Нурихана Фаттаха «А как по-вашему?» рассказывал о жизни студенчества, нефтяникам республики посвятил свой роман «Клад» Г. Ахунов. Было издано в трех томах собрание сочинений М. Джалиля, подготовленное Гази Кашшафом. Шайхи Маннур выпустил сборник рассказов «Песня новая пришла», Гумер Баширов - сборник та тарского фольклора «Тысяча и один мэзэк».
В период «оттепели» в творческую жизнь вступали но вые поколения татарских композиторов. Замечательные песни и романсы создал Рустем Яхин. Энвером Бакиро-вым были написаны балет «Золотой гребень», музыкаль ная комедия «Мелодия тальянки», Хуснуллой Валиулли-ным - опера «Самат», Аллагиаром Валиуллиным - сим фония и симфоническая поэма. В этот период начали со здаваться первые крупные произведения монументальной скульптуры. Авторами памятника Г. Тукаю стали скульп торы С.С. Ахун, Л.Б. Кербель и Л.М. Писаревский.
Важные события произошли в жизни театров рес публики. В 1956 г. Татарский театр оперы и балета им. Джалиля открыл свой сезон в новом здании. Театр им. Г. Камала был награжден орденом Ленина, а театр им. Качалова - орденом Трудового Красного Знамени. В начале 60-х гг. было открыто театральное училище.
В 1958 г. была учреждена премия имени Г. Тукая, которая ежегодно присуждалась за выдающиеся произ ведения литературы, музыки, живописи, за лучшую ис полнительскую деятельность. Первыми лауреатами пре мии стали Фарид Яруллин (балет «Шурале»), Ахмед Файзи (роман «Тукай»), режиссер Ширияздан Сарымсаков, художник Анас Тумашев, актеры Халиль Абжали-лов, Асия Хайруллина и Фатых Кульбарисов (спектакль «Без ветрил»), художники Харис Якупов и Лутфулла Фаттахов (иллюстрации к татарским сказкам), режис сер Нияз Даутов (постановка опер «Алтынчеч» и «Евге ний Онегин»).
Заметным событием культурной жизни не только рес публики, но и татарского народа, стала декада татарской литературы и искусства в Москве, проведенная в 1957 г. Были проведены недели, дни татарской литературы в Чу вашской, Башкирской, Марийской АССР, Казахстане. Де ятели искусства и литературы этих республик выступа ли на сценических площадках Татарской республики.
Духовная атмосфера «оттепели» отличалась от ат мосферы сталинских времен. Однако творческие иска ния были строго регламентированы идеологическими ус тановками. Художников призывали находить источник вдохновения в политике и идеологии коммунистичес кой партии, продолжалась борьба против «идейных ша таний». Чтобы побудить литераторов создавать «социа листические по содержанию» произведения на современ ные темы, их прикрепляли к промышленным предпри ятиям. Из этой затеи ничего не вышло. Как отмечалось в информации председателя КГБ в 1960 г., «из прикреп ленных Р. Ишмуратов (компрессорный завод), С. Баттал (завод № 16) и Г. Хузи (Химстрой) и другие до сего времени не написали ни одной строчки».
К началу 60-х гг. по мере свертывания и без того огра ниченных либеральных преобразований, творческих дея телей республики все чаще одергивали «за нездоровые суж дения об ущемлении интересов татарского народа». Осуж далась отстраненность художественной интеллигенции от официальной идеологии, усиливался контроль за её дея тельностью. В докладной, направленной секретарю Татар ского обкома КПСС СП. Игнатьеву в 1960 г., говорится: «Многие татарские писатели слабо занимаются вопросами овладения марксистско-ленинским мировоззрением, мало проявляют участия в общественных мероприятиях. (...) Как деталь характерно отметить, что в демонстрации трудящихся 7 ноября 1959 года из Союза писателей уча ствовало всего 3 человека».
В октябре 1960 г. на пленуме Татарского обкома были признаны порочными в идейно-художественном отно шении произведения Г. Минского «Весеннее пробуж дение», Ш. Хусаинова «Муки любви», X. Камалова «Го рение», К. Латыпова «Родная земля» и «Солдаты». В 1961 г. было прекращено присуждение премии им. Г. Ту кая. Ее новые лауреаты появились лишь через пять лет.
Неодобрительное отношение властей вызывало обраще ние татарских гуманитариев к дореволюционной темати ке. Так, в одной из справок, составленной на основе про верки тематики исследований в начале 60-х гг., говори лось: «Значительная часть дипломных работ, выполняе мых студентами, относится к исследованиям дореволюци онного периода. Работая над этими темами, студенты са мостоятельно изучают статьи из дореволюционных перио дических изданий и книги того периода, в которых выс казывается немало реакционных, националистических взглядов. Чтение такой литературы при еще недостаточ ной политической подготовке студентов отрицательно вли яет на формирование их научно-политических воззрений». Далее приводился список студентов, работавших по доре волюционной проблематике с подробными сведениями про читанной ими литературы. Все это говорило о том, что августовское постановление 1944 г. оставалось в силе.
Таким образом, общественно-политическая и куль турная жизнь республики отразила всю непоследователь ность, противоречивость курса на демократизацию. Ожив ление этой жизни происходило в рамках сложившейся системы, которая лишь в некоторой степени была зат ронута либеральными веяниями.
Вопросы и задания
1. Расскажите о начале процесса реабилитации репрессированных в республике. Дайте оценку этому процессу. 2. Как решались национальные проблемы в Татарской респуб лике в период «оттепели»? 3. Охарактеризуйте основные на правления развития языковой политики в республике. 4. В чем проявилось оживление общественно-политической жиз ни республики? 5. Как бы вы ответили на вопрос, поставленный В.М. Дьяконовым? 6. Расскажите о достижениях в разви тии науки, образования, культуры в республике. 7. Сравните обстановку в области литературы и искусства в первое после военное десятилетие и в период «оттепели». К каким выводам на примере творчества художественной интеллигенции респуб лики вы пришли?
Глава XVII. РЕСПУБЛИКА ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ 60-х – ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ 80-х гг.
В конце 1964 г. в стране сменилось руководство. К власти пришли приверженцы консервативного курса. В политической сфере он выразился в свертывании ли нии на демократизацию общества. В области промыш ленности и сельского хозяйства были предприняты по пытки перейти от административных методов управле ния к экономическим. Однако постепенно они были свер нуты, усилилась бюрократизация системы управления. Важные задачи социально-экономического развития ре шались преимущественно на экстенсивной основе. Куль турная жизнь оказалась скованной идеологическими догмами. Общим итогом явилось нарастание кризис ных тенденций в жизни страны, республики.
§63. Тенденции и противоречия социально-экономического развития
Осенью 1965 г. был дан старт реформе управления промышленностью, которая способствовала высоким тем пам промышленного развития в восьмой пятилетке (1966-1970 гг.). Не случайно восьмую пятилетку иног да называют «золотым периодом» социализма. Однако к началу 70-х гг. в системе управления экономикой во зобладали старые подходы. Тогда же был провозглашен курс на повышение благосостояния советских людей. В условиях начавшегося падения темпов роста националь ного дохода, нараставшего отставания легкой промыш ленности и сельского хозяйства реализовать его стано вилось все труднее.
Промышленность. Вторая половина 60-х гг. отмечена бы стрыми темпами развития индустрии по всей стране. Рост промышленной продукции в этот период составил 50,5 про цента. В Татарской республике этот рост отличался еще бо лее высокими показателями. Он составил 59 процентов. За восьмую пятилетку (1966-1970 гг.) в республике было пост роено и сдано в эксплуатацию более 200 новых предприятий, цехов и отдельных производств, включая предприятия лег кой и пищевой промышленности. По производству электро энергии на душу населения ТАССР превысила аналогичные показатели Австрии, Италии, ФРГ, Франции и Японии.
Пика производства достигла нефтяная отрасль, играв шая решающую роль в структуре экспорта страны. В бреж невский период экономика СССР во многом держалась благодаря «нефтедолларам». В 1970 г. Татарстан дос тиг рекордного объема добычи нефти в 100 миллионов тонн в год, удерживая эту высокую планку до середины 70-х гг. В начале 70-х гг. лишь 5 стран мира (США, Саудовская Аравия, Иран, Венесуэла и Ирак) добывали нефти больше, чем Татарстан.
Начиная со второй половины 70-х гг., развитие нефтя ной отрасли в республике стало замедляться. Основное внимание руководства страны было обращено на тю менскую нефть. На разработку нефтяных месторожде ний Западной Сибири направлялся основной поток ин вестиций, техники. Из республики туда посылались ква лифицированные кадры.
Значительные перемены в индустриальном облике Татарстана в 70-е гг. были связаны с формированием нового огромного промышленного региона на северо-во стоке республики. Это был единственный территориаль но-производственный комплекс, который разворачивал ся в этот период в европейской части страны. Основная ставка в наращивании экономического потенциала СССР тогда делалась на Сибирь и Дальний Восток. Там и создавались крупнейшие ТПК.
Основу Нижнекамского ТПК составляли КамАЗ в На бережных Челнах и нефтехимические предприятия Ниж некамска — объединения «Нижнекамскнефтехим», « Нижнекамскшина».
В декабре 1969 г. было начато строительство Камско го комплекса заводов по производству большегрузных автомобилей. Новостройка развернулась в чисто аграр ном районе, где преобладало татарское население. «Ка мАЗ строит вся страна» - этот лозунг не сходил со стра ниц газет, звучал по радио и на телевидении. По оргнабору люди приехали сюда из самых различных облас тей и республик. Таким образом, в ТАССР сложился уже второй в послевоенный период многонациональный промышленный регион.
В Нижнекамске было построено два крупнейших пред приятия: «Нижнекамскнефтехим» и «Нижнекамскши-на», где производилась необходимая для хозяйства стра ны продукция: синтетический каучук и автомобильные шины для большегрузных автомобилей и автобусов «ЛиАЗ».
Формирование Камского территориально-промышлен ного комплекса существенно изменило индустриальный облик республики. На долю предприятий химии и неф техимии стало приходиться 20% промышленной про дукции. С развитием автомобилестроения в северо-вос точном регионе в индустриальном потенциале респуб лики значительно увеличивается доля машиностроитель ной отрасли. К середине 80-х гг. на долю машинострое ния приходилось почти 40% промышленного производ ства в республике.
Помимо большегрузных автомобилей «КамАЗ» в рес публике выпускались самолеты ИЛ-62, сверхзвуковые стратегические бомбардировщики ТУ-22-М, вертолеты, авиационные двигатели, космическая техника и многое другое. Некоторые машиностроительные заводы явля лись уникальными по всей стране. Ряд из них произ водил продукцию на уровне международных стандар тов. Головным в СССР предприятием по производству компрессоров являлся, например, Казанский компрес сорный завод. Его продукция использовалась в ме таллургии, химических производствах, при добыче и переработке нефти. В научно-производственном объе динении «Вакууммаш» впервые в стране были разрабо таны и освоены в серийном производстве уникальные вакуумные агрегаты. Они позволяли отказаться от им порта аналогичного оборудования.
Однако задачу коренной технической модернизации промышленности решить не удалось. Во времена руко водства страной Л.И. Брежневым не было недостатка в партийных постановлениях по вопросам ускорения на учно-технического прогресса, на практике же дело про двигалось медленно. К началу 80-х гг. лишь десятая часть заводов и фабрик была комплексно автоматизирована или механизирована. Даже на передовых предприятиях республики за счет достижений научно-технического прогресса обеспечивалась лишь 40-50 процентов при роста выработки продукции. Согласно плановым зада ниям он должен был составить 75-80 процентов.
Особенно неблагоприятной была ситуация на пред приятиях легкой и пищевой промышленности. Многие из них уже внешним видом своих обветшавших зда ний представляли собой жалкое зрелище. Некоторые корпуса были выстроены еще до революции. Отрасль ока залась на обочине технического прогресса. В объедине нии мясной, управлении хлебопекарной промышленно сти удельный вес ручного труда превышал 60%. Еще выше он был в жилищном строительстве.
Техническая отсталость производства прямо отража лась на качестве и объемах продукции предприятий отраслей группы «Б». Остродефицитной оставалась в 70- 80-е гг. продукция меховой, пищевой промышлен ности. Из-за низкого качества, устаревших моделей не пользовалась спросом у покупателей продукция швей ных фабрик, обувной фабрики «Спартак».
Задача перевода экономики преимущественно на ин тенсивный путь развития не была решена. Призывы «по вышать эффективность и качество», «выпускать продук цию с наименьшими затратами» не сопровождались долж ным экономическим стимулированием. Все чаще давал сбои механизм социалистического соревнования. Чис ло его участников, судя по официальным данным, по стоянно росло. Считалось, что в республике к концу 70-х гг. в нем участвует почти 94 процента работаю щих.
Однако в 70-80-е годы в обществе все отчетливее про являлись апатия, усталость, падала трудовая дисциплина. Резко бросалось в глаза расхождение между призы вами и реальной действительностью, уровнем жизни про стых работников и номенклатуры. Формировалась «те невая экономика». Участие в ней открывало возможность получения доходов, несопоставимых с теми, что получал самый добросовестный работник на производстве.
Кризис директивной экономики наглядно проявился в растущих объемах незавершенного строительства, не рачительном хозяйствовании. К началу 1985 г. более 90% строившихся объектов не были своевременно сда ны в эксплуатацию. К середине 80-х гг. ежегодно без возвратно в отходы уходило свыше 290 тыс. тонн чер ных металлов, более полумиллиона кубометров лесома териалов, огромное количество дефицитных пластмасс, десятки тысяч тонн текстиля и многое другое.
Угрожающих размеров достигли хищения, разбаза ривание государственных средств. Расхитителями, или как их называли, «несунами» на предприятиях сплошь и рядом становились члены трудовых коллективов. Так, из общего числа задержанных в 1978-1979 гг. за хищения на производственном объединении «Нижне-камскнефтехим» 70 % составляли его работники. Ана логичная картина складывалась на других предприя тиях.
Примером бесхозяйственности служили многие строй ки. При огромных объемах строительства республика испытывала постоянную нехватку кирпича, отделочных и других материалов. Но при этом типичной картиной строительных площадок являлись груды битого кирпи ча, железобетона, искореженного металла, обрезков до сок. В таких условиях растаскивание строительных ма териалов населением имело почти неприкрытый ха рактер. Ощутимые размеры приобрело возведение до мов из них в Набережных Челнах во время строитель ства КамАЗа. Известный советский журналист Л. Жу-ховицкий в очерке о КамАЗе, необычно откровенном для того времени, писал: «...Половину строительных ма териалов, пошедших на домик, Федя собрал на свалках -плохо. Еще хуже, что материалы эти, годные в дело, ока зались на свалке. Зато они не сгорели и не сгнили, а
пошли на пол, стены и крышу человеческого жилья -хорошо!»
Сельское хозяйство. В 1965 г. была предпринята оче редная попытка реформирования сельского хозяйства. С колхозов и совхозов списывались долги, повысились закупочные цены, устанавливались надбавки за сверх плановую продажу продукции государству, снижены на логи.
Кроме мер, обеспечивавших переход от администра тивных методов к экономическим, большая ставка дела лась на совершенствование материально-технической базы аграрной отрасли. В республике особенно высокие темпы технического перевооружения села наблюдались в 1965-1975 гг. Во всех районах строились крупные жи вотноводческие комплексы, на которых предусматрива лись механизация и автоматизация всех производствен ных процессов. В большинстве колхозов и совхозов по явились крупные машинные дворы со сложным набо ром техники. В пригородных совхозах активно разви валось тепличное хозяйство. На больших площадях были сооружены поливные системы. Резко возросло примене ние минеральных удобрений.
Во второй половине 70-х гг. главным направлением в модернизации сельского хозяйства были определены процессы концентрации и специализации, межхозяй ственной кооперации. В рамках осуществления этих про цессов были созданы крупные молочные комплексы, от кормочные хозяйства, птицефабрики, тепличные комби наты. За счет использования передовых технологий на них часть проблем удалось решить. Так, перестали быть остродефицитными продуктами питания куриное мясо и яйца. Заметно пополнили прилавки магазинов своей продукцией овощеводческие совхозы.
Первоначальный эффект аграрной реформы был весь ма значительным. В республике среднегодовое произ водство валовой продукции за восьмую пятилетку уве личилось на 30% при плане 23%. Производительность труда в колхозах и совхозах Татарстана повысилась за этот же период на 44%, тогда как общесоюзный показа тель составлял 37%.
Однако уже с начала 70-х гг. в развитии аграрной от расли наметились неблагоприятные тенденции. Рост вало вой продукции, производительности труда не соответство вал росту материально-технической оснащенности сель ского хозяйства. Так, фондовооруженность хозяйств рес публики в 1980 г. увеличилась в сравнении с 1970 г. в 2,2 раза. В то же время производство валовой продукции в расчете на одного работника возросло в 0,4 раза.
В основе такого положения лежали общие причины. Продолжалось административное вмешательство в дела колхозов и совхозов. Основная масса финансовых ресур сов, направлявшихся на развитие сельского хозяйства, не доходила до них. Зачастую она превращалась в при быль предприятий, призванных им помогать в эксплуа тации усложнившейся материальной базы производства. Как грибами после дождя, сельскохозяйственная отрасль «обрастала» такими предприятиями, как «Сельхозхимия», «Сельхозэнерго», мелиоративными службами и т.п. Однако их деятельность, отвечавшая ведомственным ин тересам, нередко только усложняла финансово-экономи ческое положение колхозов и совхозов.
Серьезные проблемы в республике порождала быст рая урбанизация, которая вызывала дефицит кадров на селе. К началу 80-х гг. удельный вес городского населе ния уже превышал в республике 63%. Кроме того, в связи с созданием Нижнекамского ТПК, Нижнекамско го водохранилища и прокладкой новых магистральных нефте- и газопроводов из сельскохозяйственного оборо та был выведен огромный массив плодородных земель.
Во второй половине 70-х гг. темпы обновления мате риально-технической базы аграрного производства рес публики стали отставать от общесоюзных показателей. Это было связано с тем, что в 1974 г. было цринято спе циальное постановление ЦК КПСС «О дальнейшем раз витии Нечерноземной зоны России». Согласно данному постановлению на развитие вошедших в эту зону облас тей и республик Центральной России предусматрива лись огромные капиталовложения. Там активно строи лись современные животноводческие комплексы, доро ги, больницы, школы, клубы. Татарская республика, несмотря на то, что половину ее земель составляли нечер ноземы, даже частично не была включена в щедро суб сидированную Нечерноземную зону.
Тем не менее, в целом показатели аграрного сектора экономики Татарстана были выше общесоюзных. В рас чете на 100 га сельхозугодий в общественном секторе аграрного производства республики продукции произ водилось в 1,5 раза больше, чем по Российской Федера ции. Большую роль в сельскохозяйственном производ стве играли личные подсобные хозяйства. Занимая 2% сельхозугодий республики, они производили 25% сель скохозяйственной продукции.
Социальная сфера. Во второй половине 60-х - нача ле 80-х гг. в стране было разработано немало социальных программ. Согласно партийным установкам, главной, задачей рассматривалось повышение уровня жизни со ветских людей. С этой целью осуществлялось повыше ние денежных доходов населения. Правда, на протяже нии рассматриваемого периода рост заработной платы был незначительным. Набирали силу уравнительные тен денции, уменьшалась разница между окладами низко оплачиваемых и высокооплачиваемых слоев населения. В то же время росли привилегии номенклатуры за счет использования общественных фондов потребления.
Но относительный достаток позволил людям лучше одеваться и питаться. В домах перестали быть редкос тью телевизоры, электропроигрыватели, магнитофоны, холодильники, стиральные машины. На протяжении 60-70-х гг. спрос на эти предметы постоянно рос. Задача его удовлетворения решалась медленно. Общим результатом стал всеобщий дефицит на потребительском рынке.
Не случайно, одним из самых характерных соци альных явлений этого периода были очереди. Их мож но было наблюдать повсюду: в магазинах, парикма херских, банях, больницах, кино, театрах.
Особенно большое недовольство людей вызывали оче реди в продовольственные магазины. Руководство рес публики, редакции газет получали огромной поток пи сем с жалобами на плохое обеспечение продуктами пи тания. Во многих письмах чувствуется раздражение, вызванное все большим распространением двойных стан дартов, лицемерием политических руководителей, с вы соких трибун рапортующих о больших достижениях на родного хозяйства. Так, в одном из писем в редакцию «Советская Татария» говорится: «Я не верю таким со общениям. Процент выполнения правдив, когда он ле жит на прилавке, а мы, рабочие, второй год не видим мяса». К концу 70-х гг. положение с продовольствием в городах настолько обострилось, что на мясные изделия и масло в республике были введены талоны.
Изделия местной легкой промышленности практи чески не пользовались спросом. Зато люди готовы были многократно переплачивать за импортную одежду и обувь спекулянтам и фарцовщикам, процветал так называе мый «черный рынок». Нередко за покупками жители республики отправлялись в Москву.
Власти, чтобы смягчить проблему неудовлетворенно го спроса, навязывали производство непрофильной про дукции предприятиям отраслей группы «А». В респуб лике в 1983 г. была принята комплексная программа по увеличению выпуска товаров народного потребления. В рамках ее выполнения авиационный завод, например, наладил выпуск пользовавшихся большим спросом су мок-тележек, стеллажей для книг, лестниц-стремянок. Но предприятия неохотно занимались производством не свойственных для них изделий, стремились закрепить за собой наиболее простые заказы.
В конечном счете, попытка наполнить рынок това рами повседневного спроса путем подключения к это му делу широкого круга предприятий не увенчалась успехом. К 1985 г. программа была выполнена только на 70% по объемным показателям. По ассортименту производившихся товаров план был фактически про вален.
Сохраняла свою остроту жилищная проблема. Она ощущалась как в старых, так и молодых городах. Тем пы государственного жилищного строительства не соот ветствовали бурному росту городского населения респуб лики. К тому же постепенно начал снижаться объем капитальных вложений в жилищное строительство.
Ситуацию несколько смягчило развернувшееся в 60-е гг. кооперативное строительство, но в 70-е гг. и оно стало сдерживаться. В 80-е гг. появилась новая форма разрешения жилищной проблемы для молодых. Стали создаваться молодежные жилищные комплексы (МЖК). В свободное от основной работы время молодежь труди лась на строительстве жилых домов, в которых и полу чала квартиры. Однако вступить как в жилищно-строи тельный кооператив (ЖСК), так и в МЖК было непро сто. Здесь также существовали свои очереди.
Застройка молодых городов и окраинных районов Ка зани велась микрорайонами, в которых была слабо раз вита социальная инфраструктура. Строительство важ ных культурных объектов развертывалось в основном в центральной части городов. В столице республики были построены высотная гостиница «Татарстан», ЦУМ, Мо лодежный центр, Дом прессы, Дом бытовых услуг, кры тый рынок, плавательный бассейн, дворцы культуры химиков и строителей, Дворец спорта, цирк, новый при городный вокзал. Городская архитектура этого периода заметно обновилась за счет активно осуществлявшегося строительства зданий для органов КПСС. За счет нового пристроя было расширено здание Татарского обкома КПСС. На центральной улице столицы республики был сооружен дом политического просвещения. Среди тру щоб на берегу Казанки началось возведение Ленинского мемориала (ныне Национально-культурного центра). В каждом районе были выстроены шаблонные здания рай комов компартии, выделявшиеся среди окружавших их строений наиболее современной формой. В то же время в центре Казани имелись большие массивы ветхого жилья.
Недостаток социальных благ особенно остро ощуща ли жители сел. Определенные положительные сдвиги здесь произошли в строительстве школ, дошкольных учреждений, клубов. Однако по-прежнему на низком уровне находилось медицинское, бытовое обслуживание. При немалых объемах добычи в республике попутного газа вялыми темпами развивалась газификация. Отста вало от соседних поволжских республик строительство дорог в сельской местности. Уровень оплаты труда колхозника и рабочего совхозов в Татарской республике также отставал от среднесоюзных показателей.
Неразвитость социальной сферы, бурное промышлен ное развитие послужили причинами активного пересе ления жителей деревень республики в города. С 1970 г. по 1984 г. в республике численность сельского населе ния уменьшилась почти в 1,3 раза, в то время как по стране в 1,1 раза.
Характерной чертой развития сел тех лет являлась неравномерность. Довольно быстро развивались район ные центры, крупные села и поселки. Это было связано с проводившимся курсом аграрной политики, направ ленной на дальнейшую концентрацию сельскохозяй ственного производства. Курсу на укрупнение производ ственных форм должна была соответствовать и новая картина сельского расселения. Появились так называе мые «перспективные» и «неперспективные» деревни.
В республике из почти 4,2 тысячи сел только третья часть была отнесена к перспективным деревням. Во мно гих из них развернулось интенсивное строительство, по явились улицы добротных домов, гостиницы, торговые центры, детские учреждения, бани. Однако обществен ная застройка велась по шаблону. Образцом архитек турной застройки того периода являлось село Шапши Высокогорского района.
Деревни, попавшие в разряд неперспективных, ждала печальная судьба. Развитие многих из них было приоста новлено, а то и загублено. И хотя план новой картины расселения был осуществлен далеко не полностью, за 30 лет около одной тысячи деревень перестали существовать.
Особенно значительным было сокращение числа русских селений. Да и само уменьшение численности сельского насе ления происходило в значительной степени за счет рус ских. Одним из сдерживающих факторов миграции татар из села в город был этнический. На селе в наибольшей степени сохранялась традиционная национальная культу ра. В итоге удельный вес горожан среди татар при его неуклонном росте был заметно меньше, чем у русских.
Таким образом, в социально-экономической жизни республики, как и всей страны, усилились консервативные тенденции. Это привело к снижению темпов развития промышленного, аграрного производства. При относитель ном повышении уровня жизни застойные явления отри цательно сказывались на развитии социальной сферы.
Вопросы и задания
1. Сопоставьте индустриальный потенциал Татарстана второй половины 60-х - начала 80-х гг. и предшествующего периода. Какие изменения в нем произошли? 2. Применимо ли поня тие «застой» к развитию промышленности республики? Объяс ните свой ответ. 3. Охарактеризуйте состояние дел в аграр ном секторе экономики и оцените уровень его развития. 4. Что изменилось в повседневной жизни городского и сельс кого населения республики? 5. Проследите процессы урбани зации в республике. Чем они были вызваны и как проявились среди русского и татарского населения республики?
§64. Процессы и противоречия в общественно-политической и культурной жизни
Консервативный курс проявился и в общественно-по литической, культурной сферах жизни общества. Ужес точилась цензура и контроль за состоянием умов. Были свернуты либеральные начинания предшествующего пе риода, критика «культа личности», прекращена реаби литация жертв сталинских репрессий. Масса принимае мых законов носила декларативный характер. Ущем лялась самостоятельность республик, национально-госу дарственных образований. При этом консервативные тенденции облекались в демократическую форму.
В условиях «растущей интернационализации». В об щественно-политической жизни царила атмосфера бла годушия и самовосхваления. В материалах XXIV съезда КПСС был закреплен тезис о построении в СССР разви того социалистического общества. Это общество рассмат ривалось как высшее достижение социального прогресса.
В таких условиях в пропаганде настойчиво тиражи ровались идеи о «неоспоримых преимуществах» совет ского строя и «великих победах», достигнутых под ру ководством КПСС.
«Достижения» надлежало выявлять во всех сферах общественной жизни. Так, считалось, что в СССР полностью и окончательно решен национальный вопрос. Ис токи этого по установившейся традиции находили в октябрьской революции 1917 г. На торжественном со брании, посвященном 60-летию образования ТАССР, пер вый секретарь Татарского обкома КПСС P.M. Мусин го ворил: «Именно великий Октябрь ознаменовал корен ной поворот в судьбе татарского народа, принес ему, как и всем народам страны, освобождение от оков социаль ного и национального гнета, вывел на широкую магист раль перехода ... из бездны страданий, нищеты, муче ний, голода, отчаяния к светлому будущему коммунис тического общества».
Между тем существовала масса насущных про блем национального развития. Немало противоречий порождал форсируемый процесс интернационализации общественной жизни. Ведь, несмотря на постоянные заявления о недопустимости искусственного стирания национальных особенностей, практически торжество вала линия на ускоренное «слияние наций и язы ков».
В многонациональных регионах, к которым отно сился и Татарстан, не были обеспечены равноправный статус всех языков, их свободное развитие и функцио нирование. В таких условиях все большее количество татар предпочитало получить образование на русском языке, что неизбежно приводило к дальнейшему су жению сферы применения татарского языка. Уже в се редине 60-х гг. наблюдался довольно высокий процент детей рабочих-татар, хорошо владеющих татарским язы ком, но предпочитающих учиться в русских школах. Так, по результатам анкетных опросов число детей, прове денных в этот период, из семей рабочих-татар, обучаю щихся в школах на русском языке, составило почти 88%. Руководством республики это расценивалось как про цесс «прогрессивного сближения наций в период строи тельства коммунизма».
В официальной пропаганде интернационализация выглядела сугубо положительным явлением. Так, на одном из собраний партийного актива Ф.А. Табеев от мечал: «Хорошая основа для интернационального воспитания в республике имеется. У нас каждый произ водственный коллектив многонациональный, нет обо собления по национальной принадлежности, по месту жительства, дети разных национальностей воспитыва ются в единых детских садах, а посмотрите, сколько у нас межнациональных браков».
Пропагандистские стереотипы воспринимались дале ко не всей частью общества. Интернационалистская фра зеология не могла заглушить оппозиционных настрое ний среди татарской общественности. Так, в 1965 г. вы ступивший на читательской конференции инженер оп тико-механического завода Э. Зайнуллин сказал: «Ок тябрьская революция, сделавшая много для окраинных народов, не дала пользы татарам и башкирам, культура Татарии по сравнению с развитием культуры Кирги зии, Казахстана и Узбекистана стала отставать. Эко номический уровень рабочего в Татарии ниже, чем в Московской области или на Украине». Никто из зала не возразил ему.
Проблема сохранения татарского языка, культуры ча сто обсуждались на литературных вечерах, кружках, съез дах творческих работников, во время неформальных встреч в кругу единомышленников. Многим современ никам особенно запомнились критические выступления писателя Н. Фаттаха. В 60-е гг. популярными были по ездки творческой интеллигенции в Булгар, где у древ них святынь острота наболевших проблем ощущалась по-особому, и они обсуждались с особой откровеннос тью.
Татарская интеллигенция не просто говорила о тре вожном состоянии татарской культуры, но пыталась и действовать. В 1964-1965 гг. возникли неформальные группы, которые обращали внимание властей на небла гоприятную языковую, культурную ситуацию в респуб лике. Они стремились поддерживать национальное са мосознание татар, живших за пределами республики, снабжая их татарской литературой, республиканскими газетами и журналами. Однажды дело дошло до разбра сывания листовок на съезде писателей с требованием организовать молодежный татарский журнал.
Многие представители татарской интеллигенции про тивостояли конформистским настроениям в обществе. Редакция журнала «Казан утлары» часто публиковала материалы, темы которых не вполне поощрялись влас тями. Так, на его страницах была развернута дискуссия о происхождении башни Сююмбеки. Известный татар ский артист Г. Шамуков написал статью, в которой убе дительно аргументировалось татарское происхождение этой башни. Статья вызвала заметный общественный резонанс.
Органы госбезопасности выявляли людей, не лояль ных к существующему режиму. Как следует из записки КГБ и Генеральной прокуратуры СССР, поступившей в ЦК КПСС в ноябре 1972 г., «политически вредное груп пирование» было вскрыто и в Казани.
В мае 1977 г. на всенародное обсуждение был вынесен проект новой Конституции СССР, которая была принята в октябре этого же года. В 1978 г. были также приняты Конституции РСФСР и ТАССР. Представители татарской интеллигенции вновь вернулись к проблеме повышения государственного статуса республики. Однако властями воп рос о преобразовании ТАССР в союзную республику не был даже поставлен в повестку дня. Конституционное строи тельство никаких существенных изменений в права на ционально-государственных образований не внесло.
Духовная сфера. Официальная пропаганда настойчиво проводила мысль о торжестве ленинской национальной политики. При этом высоко оценивались изменения, произошедшие в духовной сфере жизни общества. Дей ствительно, наука, культура в республике не стояли на месте, расширились возможности получения среднего и высшего образования, повысился интеллектуальный уровень населения. Вместе с тем, в духовной сфере усилились процессы идеологизации, негативно отра зившиеся на развитии татарской культуры.
Во второй половине 60-х - начале 80-х гг. существенно обновилась материальная база науки и культуры. Для Ка занского университета было возведено два современных высотных здания. Появились новые здания и у Казанско го филиала Академии наук, многих вузов. Были открыты Дом актера, Дом архитектора. Распахнули свои двери кон цертный зал консерватории, Выставочный зал Союза ху дожников республики. В Казани, во многих районных цен трах были построены дворцы культуры.
Развивались казанские научные школы. По многим естественнонаучным направлениям они продолжали пользоваться всемирной известностью. В 1978 г. акаде мику Б.А. Арбузову и члену-корреспонденту Академии наук СССР А.Н. Пудовику была присуждена Ленинская премия в области науки и техники. Фундаментальные научные проблемы разрабатывали профессора С.А. Аль-тшулер, П.А. Кирпичников, Х.М. Муштари, А.П. Норден, М.Т. Нужин, Г.Г. Тумашев, многие другие ученые.
Расширилась сеть вузов, специальных учебных заве дений. В Казани были открыты филиалы Московского энергетического института, Ленинградского института культуры им. Н.К. Крупской, Волгоградского института физической культуры, основан техникум торговли. Всего к началу 80-х гг. в республике насчитывалось 13 институ тов, 60 средних специальных учебных заведений.
В середине 70-х гг. в республике, как и по всей стране, был завершен переход к всеобщему среднему образованию. Образовательный уровень работников вырос во всех сфе рах экономики и культуры республики. Неуклонно росла доля татар, занятых в интеллектуальных сферах труда. Из научных работников республики каждый четвертый док тор наук, каждый третий кандидат наук и каждый тре тий аспирант были татарами, а еще в 40-е гг. научных работников «со степенью» среди татар были единицы. В середине 70-х гг. более 35% специалистов народного хо зяйства республики являлись татарами.
Однако наряду с этими достижениями в республике имелись и немалые проблемы. Здесь не было своей Ака демии наук. Такого рода научные учреждения могли быть созданы только в союзных республик. Казанский Госу дарственный университет не располагал даже кафедрой татарской истории.
В стесненных идеологическими рамками условиях приходилось работать ученым гуманитарного профиля. Особенно это касалось представителей исторических дисциплин. Известный физик К.А. Валиев как-то заметил, что он выбрал физику, а не историю, которую любил, понимая «узость пространства» для деятельности исто рика при существовавших условиях.
Имелись значительные различия в уровне образова ния городского и сельского населения. Все более отста вало от требований времени качество образования.
Отсутствовали по-настоящему широкие условия для удовлетворения духовных запросов татарского населе ния. Между тем, с его стороны отмечался постоянный интерес к национальной истории и культуре. Об этом свидетельствовали многочисленные письма, обращения татар в руководящие органы, средства массовой инфор мации. Так, полное обиды на Казанское телевидение пись мо направил в Татарский обком КПСС житель поселка Бавлы СВ. Рахимов. «Мы, телезрители, — пишет он, — не можем утвердительно сказать, что татарская теле студия есть, так как мы не видим никакой ее рабо ты...» Читатель Г. Ширгазин из Казани пишет: «Мне 22 года. Люблю культуру своего народа. Почему бы не выпускать художественные фильмы на татарском язы ке?» А. Сабиров из Набережных Челнов с упреком ука зывает на то, что национальное музыкальное искусство обречено на забвение. «Другие нации с раннего детства воспитывают у детей любовь к своей музыке», — заме чает он.
Из письма А. Кацюбы становится понятным, что потребность выучить татарский язык существовала не только у татар, удовлетворить же ее было почти не возможно. «Я прожила в Казани большую часть жиз ни, но не умею говорить по-татарски. С величайшим трудом мне удалось раздобыть самоучитель Р.С. Газизова, изданный в 1960 г. тиражом 6 тысяч экземп ляров. ...С его помощью я усвоила грамматический строй татарского языка, набрала определенный запас слов», — написала она в своем письме в «Вечернюю Казань» в 1981 г. Далее читательница просила орга низовать какие-нибудь курсы, так как «в своем желании научиться говорить по-татарски я далеко не одинока».
О большом интересе к татарской культуре свидетель ствовали неизменные аншлаги в Татарском академичес ком театре им. Камала и Татарском республиканском передвижном театре (ныне Татарский театр драмы и комедии им. К. Тинчурина). В репертуаре Камазовского театра были татарская, русская и мировая классика, со временные пьесы. Значительными событиями в театраль ной жизни стали постановки сценических произведе ний К. Тинчурина «Голубая шаль», «Угасшие звезды», Н. Исанбета «Миркай и Айслу», Ш. Хусаинова «Мама приехала», Т. Миннуллина «Альмандар из Альдермыша».
Постоянного зрителя имел Татарский театр оперы и балета им. М. Джалиля. В 1971 г. здесь состоялась пре мьера балета Э.З. Бакирова «Су анасы» («Водяная»). Обновлял свой репертуар Казанский Большой драма тический театр им. В.И. Качалова. В нем были постав лены такие пьесы, как, например, «Зыковы» Горького, «Океан» Штейна, «Бег» Булгакова, «Быть или не быть» Гибсона. Увеличивалось число народных театров.
В 1966 г. был организован Государственный симфо нический оркестр. На протяжении 12 лет его возглав лял видный дирижер, народный артист СССР Натан Рах-лин. Оркестр трижды становился лауреатом всероссий ских и всесоюзных конкурсов. Коллектив первым ис полнял симфонические произведения татарских компо зиторов.
В области симфонической музыки начали активно проявлять себя выпускники Казанской консерватории: Ф.А. Ахметов, Р.А. Еникиев, Р.Ф. Абдуллин, Л.М. Батыр-Булгари, Л.А. Хайрутдинова, Ш.Х. Тимербулатов и др. Лучшие достижения татарской симфонической му зыки связаны с симфониями Н.Г. Жиганова, А.З. Монасыпова, Ф.А. Ахметова.
Песни и романсы татарских композиторов популяри зировали признанные исполнители Альфия Авзалова, Ша миль Ахметзянов, Эмиль Залялетдинов, Ренат Ибрагимов, Ильгам Шакиров. Одними из самых любимых в народе были произведения Сары Садыковой и Рустема Яхина.
Несмотря на усиление идеологического контроля, рас ширился диапазон творчества татарских писателей. Во многом по-новому зазвучала тема деревни в повестях Р. Тухватуллина «О чем поют капли», «Ягодные по ляны», М. Хабибуллина «Гора с горой не сходится», его же романе «Водовороты». Острые морально-этические проблемы современности были поставлены в произве дениях А. Гилязова «Посредине», «В пятницу вечером», «Петух на плетне», «За околицей луга зеленые», А. Бники «Невысказанноезавещание», «Умиротворение», «Со весть», А. Расиха «Два холостяка».
С тревогой об эрозии народной памяти, ухудшении отношения человека к природе писал Г. Баширов в ав тобиографической повести «Родимый край - зеленая колыбель», романе «Семь родников». Историческая те матика освещалась в романах Н. Фаттаха «Итиль-река течет», «Свистящие стрелы», трагедии «Кул Гали», повес ти Г. Ахунова «Ардуан батыр», романе Э. Касимова «Чул-ман - река внуков». В 60-70-е гг. татарская поэзия была представлена произведениями Ш. Галиева, Р. Файзул-лина, Р. Хариса, Г. Рахима, Р. Гатауллина, Р. Мингали-ма, Зульфата и др.
В области изобразительного искусства выделялись ра боты Б. Урманче. В те годы он создал триптих «Татар стан», скульптуры «Сагыш», «Весенние мелодии», Тулпар», проект архитектурно-мемориального комплек са Г. Тукая в селе Новый Кырлай. Над новыми живопис ными полотнами работали Л. Фаттахов, А. Прокопьев, К. Максимов. Скульптуры «Батыр», «Камазовец», «Юность» изваял Н. Адылов. Монументальные росписи и произведения станковой живописи «В родном ауле», «Зульфия - казанская красавица» были созданы И. Зариновым.
Труд многих творческих деятелей получил высо кую оценку. Так, Государственной премии республики им. Г. Тукая были удостоены X. Туфан, И. Гази, Г. Ахунов, А. Бники, А. Гилязов, Государственной премии РСФСР им. М. Горького - Сибгат Хаким. Лауреатом Государственной премии РСФСР им. И. Репина в обла сти изобразительного искусства стал художник X. Якупов, Государственной премии им. Тукая — скульптор В. Маликов, живописец Н. Кузнецов. Тукаевская пре мия была вручена Б. Урманче. В 70-е гг. симфония Н. Жиганова «Сабантуй» была удостоена Государствен ной премии СССР, а симфоническая поэма Ф. Ахметова, посвященная памяти Фарида Яруллина, - Государствен ной премии РСФСР им. М. Глинки.
Награды отражали только парадную сторону жизне деятельности творческих работников. Массовой прак тикой были постоянные поучения, одергивания со сто роны партийных органов. Деятелей литературы и ис кусства призывали прославлять героику трудовых буд ней, достижения развитого социализма. Попытки вос создать подлинную картину советской действительнос ти вызывали порицание за увлеченность теневыми сто ронами жизни. Обращение к вопросам личной жизни человека, повседневного быта, семейных коллизий со провождалось критикой за мелкотемье, узость интере сов, недостаток идейности, гражданственности. Участи лись запреты публикаций художественных и публицис тических произведений, в которых шла речь об острых проблемах истории и современности. Специальные ко миссии давали разрешение на выпуск театральных спек таклей.
Однако повышение интеллектуального уровня обще ства сопровождалось ростом в нем оппозиционных на строений. Возникали неформальные группы, прежде все го в среде студенческой молодежи, научной и творчес кой интеллигенции. Среди татарских интеллектуалов вынашивались идеи национального движения. В конеч ном счете, эти настроения нашли выражение в процес сах демократизации, которые развернулись во второй половине 80-х гг.
Таким образом, жесткие идеологические установки на прославление достижений социализма и интернационализ ма накладывали отпечаток на все сферы политической и культурной жизни республики в 60-80-е гг. Наряду с оп ределенными успехами в области образования, науки, ис кусства в республике имелись серьезные проблемы в раз витии национальной культуры, языка. Эти проблемы поднимались общественностью, однако, в условиях все властия партийно-чиновничьих структур, отсутствия под линных демократических свобод не решались.
Вопросы и задания
1. Определите особенности общественно-политического разви-" тия республики во второй половине 60-х - начале 80-х гг. 2. Оха рактеризуйте основные проблемы национального развития. 3. Расскажите о роли общественности в политической жизни республики. 4. Раскройте противоречия и главные тенденции в развитии науки, художественной культуры республики.
ГЛАВА XVIII. НА ЭТАПЕ ПЕРЕСТРОЙКИ
Период 1985-1991 гг. вошел в отечественную историю под названием «перестройка». В его рамках по инициативе но вого руководства страны во главе с М.С. Горбачевым была предпринята попытка обновления социализма посредством экономических и социально-политических реформ. Общим итогом перемен стали процессы суверенизации, распад СССР, смена модели общественного развития.
§65. Попытки экономических реформ
К середине 80-х гг. экономика страны подошла в со стоянии стагнации. Кризисные явления охватили и со циальную сферу. Серьезные экономические реформы ста новились неотвратимыми.
На этапе «ускорения» и перестройки социалисти ческой экономики. На начальном этапе ядром полити ки перестройки являлся курс на ускорение социально-экономического развития страны. Он был провозглашен в апреле 1985 г. на пленуме ЦК КПСС. Речь шла о по вышении темпов экономического роста на основе «акти визации человеческого фактора». Под ним подразуме вались, прежде всего, меры, направленные на укрепле ние трудовой и исполнительской дисциплины, борьбу с нетрудовыми доходами, пьянством и алкоголизмом. На XXVII съезде КПСС с непривычной откровенностью го ворилось о серьезных проблемах в экономике.
Необычно острая критика, зазвучавшая с высоких трибун в Москве, задала тон и выступлениям мест ных руководителей. В Татарской республике также громогласно заговорили о неполадках в хозяйственном механизме, о необходимости существенно поправить по ложение дел с помощью научно-технического прогресса, улучшения дисциплины труда. Признавалось, что в ряде случаев положение дел в республике было даже хуже по сравнению с общесоюзными показателями.
Так, на торжественном заседании Татарского обкома КПСС, посвященном 70-летию Октябрьской революции, приводилось необычно много негативных фактов из жиз ни республики, хотя еще совсем недавно на подобных мероприятиях, говорилось только о достижениях. В сво ем докладе на этом заседании первый секретарь обко ма КПСС Г.И. Усманов, в частности, отметил: «На про тяжении длительного времени на многих предприятиях республики систематически не выполняются планы по внедрению новейших достижений науки и техники, а каждое четвертое предприятие вообще не занимается воп росами своего технического переоснащения. Это особен но относится к отраслям легкой, пищевой промышлен ности, производству строительных материалов, то есть к тем отраслям, от деятельности которых во многом за висит рост народного благосостояния».
И, действительно, как в промышленности, так и в сель ском хозяйстве республики было немало свидетельств не эффективной работы предприятий, бесхозяйственности, от сталости. Начиная со второй половины 80-х гг., приори тетное значение в целом по стране стало придаваться раз витию машиностроительной отрасли. Но в Татарской рес публике даже в машиностроении доля вновь осваивав шейся продукции составляла в 1987 г. лишь чуть более 1%, это было намного меньше, чем в среднем по Совет скому Союзу. В этом же году каждое четвертое предприя тие не выполняло план по прибыли, каждое пятое - по поставкам продукции, каждое шестое - по себестоимости, каждое седьмое - по производительности труда.
В аграрной отрасли сложилась такая система хозяй ствования, которая не стимулировала роста трудовой активности. Колхозам и совхозам экономически не вы годно было выполнять план, добиваться высоких резуль татов в производстве. Так, если колхоз получал надои и привесы скота ниже запланированного уровня, то госу дарство покупало у него центнер молока за 50 рублей. Бели же план выполнялся или перевыполнялся, то закупочные цены составляли только 30 рублей. В резуль тате, крепкие колхозы оказывались в менее выгодных экономических условиях, чем отстающие хозяйства.
Отсутствие реальных стимулов к добросовестному тру ду способствовало ослаблению трудовой дисциплины, росту хищений, воровства, взяточничества. Соучастни ками многих хищений, а нередко и их организаторами становились работники, призванные обеспечивать сохран ность социалистической собственности. Так, среди рас хитителей в 1987 г. 26% составили руководители раз личных рангов. Косвенно это свидетельствовало о нали чии в республике теневой экономики.
Борьба с «нетрудовыми доходами» вылилась в на? ступление на личные подсобные хозяйства. В республи ке, как и по всей стране, начались массовые проверки органами ОБХСС предприятий промышленности, тор говли, была усилена роль народного контроля. Резуль татам этой работы стала волна кадровых смещений среди руководителей-хозяйственников, в 1986-1987 гг. на предприятиях Татарстана было заменено 86 директо ров и главных инженеров.
Антиалкогольная кампания привела к распростране нию винных суррогатов, росту самогоноварения. Харак терно, что продажа сахара населению республики в этот период возросла на 22%.
Курс на ускорение экономического развития социа листической экономики пробуксовывал. Разработанные в республике целевые комплексные программы «Интенсификация-90», «Ускорение научно-технического про гресса в машиностроении», «Строительство», «Труд», «Ка чество», «Энергия», «Агрокомплекс» не давали должно го эффекта.
Одной их последних попыток решения стоявших перед экономикой задач административными мето дами было введение госприемки. Эта новая служба, состоявшая из независимых от руководства предпри ятий контролеров, должна была обеспечить улуч шение качества продукции. В действительности же реальные экономические рычаги оставались в руках министерств, и госприемка лишь усложнила бюрократическо-управленческую структуру. Коллективы предприятий Татарской республики одними из пер вых обратились к руководству страны с требовани ем отменить госприемку. В 1990 г. она и была от менена.
На пути к многоукладной экономике. Становилось очевидным, что командно-административные рычаги не давали положительного эффекта. Поэтому, начи ная с 1987 г., главная ставка была сделана на эконо мические методы управления, расширение хозяйствен ной самостоятельности предприятий, повышение от ветственности коллективов, отдельных людей за свой труд. Этому способствовали новые законы «О государ ственном предприятии (объединении)», «О кооперации в СССР». С этого времени в республике, как и по всей стране, стали активно создаваться арендные, коопера тивные коллективы. Появились первые совместные предприятия. В сельском хозяйстве стал внедряться семейный подряд, создавались коллективы интенсив ного труда (КИТы).
Однако половинчатость реформ не давала возмож ности широко развиваться новым формам хозяйство вания. Административный нажим, кампанейщина сво дили дело на нет. Как писала в мае 1990 г. газета «Советская Татария», касаясь вопроса развития аренд ных отношений в сельском хозяйстве, «количество посвященных этим формам организации труда засе даний бюро горкома КПСС, исполкома райсовета, вся ких совещаний и семинаров растет намного быстрее, чем число хозяйств, где аренду начали применять в полном объеме и толково». Многие новые коллекти вы из-за отсутствия подлинного хозрасчета, несвоев ременной выдачи денежного вознаграждения, распа дались или продолжали существовать формально.
С конца 80-х гг. в стране началось общее сокращение производства. Так, в 1989 г. значительно снизились тем пы роста в промышленности. Договорные обязательства не выполнило каждое шестое предприятие. Темпы рос та заработной платы в 2 раза превысили рост произво дительности труда.
Тяжелое положение сложилось на потребительском рынке. Один за другим с прилавков магазинов исчезли товары первой необходимости. В республике на десяток видов продовольственных и некоторые виды промыш ленных товаров была введена талонная система распре деления. С 1987 г. началось сокращение естественного прироста населения.
Большие надежды в республике возлагались на Та тарский акционерный межотраслевой производствен ный экспериментальный комплекс, созданный в 1988 г. Он был призван объединить усилия заводов и фабрик республики по выпуску товаров народного потребле ния. На предприятиях, чьи мощности простаивали во вторую смену, организовывались временные творчес кие коллективы, которые и занимались производством дефицитной продукции.
Однако такими мерами кардинально изменить по ложение на потребительском рынке не удавалось. В условиях перехода на режим самоокупаемости и са мофинансирования, у коллективов не было прямой за интересованности в организации непрофильного про изводства.
Несостоявшийся региональный хозрасчет. Социаль но-экономическую ситуацию в республике усугублял дик тат союзных министерств и ведомств. По своему произ водственному и научно-техническому потенциалу ТАССР превосходила ряд союзных республик и входила в чис ло наиболее развитых экономических регионов РСФСР. Но это мало сказывалось на реальной жизни людей. Ав тономные республики не имели возможности проводить самостоятельную бюджетную политику.
Структура ее экономики была ориентирована на об щесоюзный рынок. Преимущественное развитие здесь получили предприятия военно-промышленного комп лекса, машиностроения, нефтедобычи, нефтехимии, химии. Все они относились к группе отраслей «А». На долю же предприятий отраслей группы «Б» при ходилось лишь 20 процентов выпускаемой промыш ленной продукции. Производство товаров массового спроса было на 15 процентов ниже общесоюзного уров-
ня, в том числе легкой промышленности — на 31 про цент. При отставании по многим показателям со циального развития от других, регионов СССР капи тальные вложения по объектам непроизводственного назначения составляли здесь 160 рублей, в то время как по стране — 213 рублей.
Серьезный дисбаланс существовал и в аграрной от расли. Так, в 1989 г. в расчете на 100 га сельхозуго дий колхозами и совхозами республики было произ ведено более 60 центнеров мяса, по Российской Феде рации - 46 центнеров. Душевое же потребление мяса в Татарской автономии составляло 69 кг, в РСФСР - 75 кг.
ТАССР значительно отставала от соседних по волжских республик и областей по дорожному, жилищ ному строительству. Средняя заработная плата рабочих и служащих ТАССР на 2-8% была ниже средней по СССР и РСФСР.
Вот почему здесь с энтузиазмом было принято поста новление Совета Министров СССР о переводе с 1989 г. ряда регионов на самофинансирование. Среди них зна чилась и ТАССР. Однако переход к новой региональ ной политике затягивался.
В конце 1989 г. Верховный Совет республики одоб рил Основные положения о переходе ТАССР на самофи нансирование и самоуправление. Принятию документа предшествовала работа правительственной комиссии во главе с М.Ш. Шаймиевым, который являлся тогда Пред седателем Совета Министров ТАССР.
При обсуждении принципов перехода республики на хозрасчет высказывались самые различные точки зре ния. Одни считали, что такой переход мог быть осуще ствлен только в общесоюзном масштабе, так как скла дывавшаяся десятилетиями экономика республики была тысячами нитей связана с экономикой других регио нов. По мнению других, концепция экономического су веренитета должна была ориентироваться на полный суверенитет Татарской республики, который позволил бы ей вырабатывать самостоятельную политику в пре делах собственной территории. Но при таком разбросе мнений все сходились в одном: этот переход должен был обеспечить повышение уровня жизни населения рес публики, устранить дисбаланс между вкладом ее в эко номику страны и социальным развитием.
Результатом активных действий со стороны респуб лики явилось принятие в самом начале 1990 г. прави тельствами СССР и РСФСР постановления «О проведе нии в Татарской АССР экспериментальной отработки механизма хозяйствования на основе самофинансирова ния и самоуправления». Однако экономические условия все более усложнялись. Начавшееся с 1989 г. замедле ние темпов экономического роста перешло в 1990 г. в общее падение объемов производства.
Расширение экономической самостоятельности рес публики носило во многом формальный характер. Боль шинство находившихся на ее территории предприятий по-прежнему оставалось в подчинении союзных и рос сийских ведомств. Они продолжали диктовать свои ус ловия в ценовой политике, размерах поставок продук ции в союзно-российский фонд. Иногда это приводило к невероятным парадоксам. В 1990 г. Татарская рес публика оказалась в убытке от добычи нефти. Установ ленная в центре цена на нее была ниже стоимости мине ральной воды и не позволяла окупать производствен ных затрат. Для устранения подобных явлений требо валась кардинальная перестройка хозяйственного меха низма. Нужен был комплексный подход к формирова нию новой региональной политики.
Таким образом, обновление экономики на социалис тической основе не состоялось. В условиях нарастаю щих кризисных явлений вставал вопрос о радикальных экономических реформах.
Вопросы и задания:
1. Охарактеризуйте кризисные явления в экономике республики. С чем они были связаны? 2. Расскажите, как менялась ситу ация в социальной сфере. 3. Почему Татарская республика стре милась осуществить переход на принципы самоуправления и са мофинансирования? С какими трудностями она столкнулась на этом пути. 4. Проведите дискуссию на тему: «Были ли обрече ны экономические реформы периода перестройки на неудачу?»
§66. Общественно-политическая жизнь во второй половине 80-х гг.
Период перестройки ознаменовался не только попыт ками обновить систему социалистической экономики. Были осуществлены основательные политические пре образования, которые вызвали активные процессы граж данского, духовного раскрепощения.
Гласность. Изменения в общественном сознании. Широкая политическая реформа началась позже эконо мических преобразований. Ей предшествовала массовая смена и омоложение кадров в высшем руководстве стра ны. Кадровые изменения не обошли стороной и Татарс кую республику. В 1989 г. первым секретарем Татарско го обкома КПСС стал М.Ш. Шаймиев. Состав обкома КПСС пополнился молодыми интеллектуалами, приобретшими известность своей активной гражданской позицией в годы перестройки и не имевшими номенклатурного прошлого.
В деятельности партийных, общественных структур появилась большая открытость. На смену заявлениям об очередных успехах, огромных достижениях прихо дил критический настрой. Он был подхвачен средства ми массовой информации, общественностью. Остротой публикаций отличались газеты «Вечерняя Казань», «Комсомолец Татарии».
Раскрепощению сознания активно способствовала по литика гласности. С небывалой до того откровенностью после долгого молчания было сказано о преступной роли сталинизма. На официальном уровне было также заяв лено о застойных явлениях в жизни советского обще ства на рубеже 70-80 гг., о серьезных деформациях в сфере национальных отношений.
Был практически возобновлен и приобрел огромные мас штабы реабилитационный процесс. Изучение материалов по крупным политическим процессам показало, что все они явились следствием произвола, грубой фальсифика ции. Такая оценка была дана делам по «национал-укло низму», по делу «султан-галиевской контрреволюционной организации». 16 января 1989 г. были реабилитированы М.Ю. Брундуков, A.M. Енбаев, Н.Ш. Еникеев, Г.Г. Мансуров, К.Г. Мухтаров, М.Х. Султан-Галиев, А.И. Урманче, Б.И. Урманче, И.К. Фирдевс. А.М. Бнбаев, Г.Г. Мансуров, К.Г. Мухтаров, М.Х. Султан-Галиев были восстановлены в партии.
К реабилитационному процессу подключились партий ные органы республики, органы прокуратуры, КГБ, ра ботники архивов, общественность. Страшную правду о ГУЛАГе читатель узнавал и из произведений Ибрагима Салахова, Аяза Гилязова, Гурия Тавлина, Евгении Гинзбург.
В научных кругах республики, на страницах рес публиканской прессы, как и всей страны, развер нулись бурные дискуссии вокруг ключевых марксис тско-ленинских положений, об альтернативах Октябрь ской революции, сталинской модели построения социа лизма, природе политических репрессий в СССР. Стано вилось очевидным, что ответственность за все деформа ции и беззакония лежит не только на Сталине и его ок ружении. Формировалось представление о непродуктив ности социалистической идеи как таковой.
Переосмыслению подвергалась не только история СССР в целом, роль в ней тех или иных партийных, государ ственных деятелей, деятелей культуры. Активно диску тировались также проблемы национальной истории. Были высказаны предложения о необходимости создания таких капитальных трудов, как «История татарского народа», Русские и татары». В печати стали появляться статьи, посвященные видным татарским мыслителям Шигабутдину Марджани, Ризаэтдину Фахретдину, Хади Атласову. Внимание общественности было привлечено к жизни и деятельности Гаяза Исхаки, его роли в национально-освобо дительном движении татар начала XX в., в духовной куль туре татарского народа. В 1991 г. Союз писателей республи ки учредил премию им. Г. Исхаки. Тогда же в селе Кутлушкино Чистопольского района был открыт музей писателя.
Большой резонанс вызвала дискуссия о происхожде нии татарского народа, его этнониме. Появились сто ронники переименования татар в булгары. В 1988 г. они объединились в клуб «Булгар-аль-джадид».
В историческое сознание возвращались исконные на звания населенных пунктов республики. Вновь Набережными Челнами в 1988 г. стал город автомобилестроите лей (в 1982 г. в целях увековечения памяти генераль ного секретаря ЦК КПСС Л.И. Брежнева он был пере именован в г. Брежнев). Несколько позже обрел назва ние Болгар г. Куйбышев.
В конце 80-х гг. возобновилась дискуссия о культур ной принадлежности символа Казани — башни Сююмбике. В 1990 г. после череды острых выступлений в печати, ожесточенной полемики во время публичных обсуждений было принято решение о водружении на шпиль башни по лумесяца, которым она была увенчана 1918-1935 гг.
Атмосфера гласности создала благоприятные условия для широкого и острого обсуждения проблем националь но-культурного развития. По мере ее укрепления обще ственность все громче заявляла о снижении роли татар ского языка, плачевном состоянии национальной шко лы, ограниченных возможностях средств массовой ин формации, татарского книгопечатания. В республикан ских газетах, на радио и телевидении появились посто янные рубрики, передачи. Они пробуждали интерес к татарскому языку и помогали желающим начать его изу чение. В этих целях были изданы татарско-русские и русско-татарские разговорники, словари.
Стремление глубже узнать культуру своего народа, желание возродить лучшие народные традиции прояви лись в создании различных культурно-этнических объе динений. Понятно, что в Татарской республике наиболь шее количество их занималось проблемами татарской культуры. Такими обществами являлись клуб им. Марджани, общественный комитет «Магариф», общество *Туган як». Вместе с тем у каждого из проживавших на территории республики народов была возможность со здать свое культурно-просветительное общество, и такие общества появились у удмуртов, чувашей, евреев, каза хов, башкир, армян, грузин, поляков и др.
Задачам изучения и возрождения духовного насле дия татарского народа была подчинена деятельность республиканской комиссии «Мирас». Важным собы тием в культурной жизни республики стало заверше ние строительства в 1987 г. уникального здания на берегу озера Кабан — Татарского академического те атра им. Г. Камала. В 1989 г. при Институте языка, литературы и истории был создан отдел Татарской эн циклопедии, преобразованный в 1994 г. в Институт, в Казанском Государственном университете был открыт факультет татарской филологии, истории и восточных языков.
В годы перестройки прекратилось ущемление прав религиозных конфессий, верующих. О новой полити ке государства свидетельствовали празднование летом 1988 г. 1000-летия христианства на Руси, а в следую щем году — 1100-летия принятия Волжской Булгарией ислама. Открыто стали отмечаться мусульманские и христианские праздники. В республике в несколько раз возросло число зарегистрированных религиозных обществ.
Рост общественно-политической активности. Как и по всей стране, в республике все заметнее стали проявляться неформальные объединения. По остроте ставившихся ими вопросов, тональности выступлений их активистов они намного превосходили официальные органы.
В первые годы перестройки наибольшую активность проявляло экологическое движение. «Зеленые» энергич но выступили против строительства вблизи Казани био химического завода, Татарской атомной электростан ции в Камских Полянах. Они организовывали митинги протеста, сбор подписей под воззваниями с требования ми прекратить строительство опасных для окружающей среды объектов, многочисленные публикации на эколо гические темы в местных газетах и журналах. Власти уступили давлению общественности. В конечном счете, ни биохимзавод, ни АЭС построены не были. Эти собы тия показали, что гражданская-активность людей мо жет дать весомые положительные результаты.
В середине 1988 г. решениями XIX партконференции был дан старт широкой политической реформе. Одна из ключевых идей реформы состояла в восстановлении полновластия Советов. Реформированию подлежала и КПСС. Однако процессы демократизации шли в ней медленно, с большим трудом. В этих условиях автори тет коммунистической партии стремительно падал. Все неблагополучие советского общества люди связывали с ее монополией на власть.
В то же время возникали все новые и новые форми рования людей, стремившихся к реальным переменам в самых различных областях жизни общества. К 1990 г. общее число неформальных объединений превысило в республике 4 тысячи.
Летом 1988 г. политическая оппозиция создала в рес публике Инициативный Центр Народного фронта. К концу 80-х гг. здесь сформировалось мощное националь ное движение. Его главной консолидирующей силой стал Татарский общественный центр (ТОЦ), учредитель ный съезд которого состоялся в 1989 г. Весной 1990 г. наиболее радикальная часть представителей ТОЦ орга низовала татарскую партию национальной независимо сти «Иттифак». Спустя полгода возник союз татарской молодежи «Азатлык» («Свобода»).
Активное участие новые формирования приняли в кампаниях по выборам народных депутатов СССР (март 1989 г.) и народных депутатов РСФСР, ТАССР и мест ных Советов (март 1990 г.). ТОЦ вместе с Инициатив ным центром Народного фронта организовывали ми тинги, пикеты, шествия в поддержку демократически настроенных кандидатов. Народными депутатами СССР от республики были избраны 22 человека, в том числе только 8 татар. Многие из них имели ярко выраженные демократические взгляды. Смелой гражданской пози цией отличились на знаменитом I съезде народных де путатов СССР (май-июнь 1989 г.) ректор КГУ А.В. Ко новалов, главный редактор газеты «Вечерняя Казань» А.А. Гаврилов, драматург Т.А. Миннуллин.
В ходе второй избирательной кампании по ТАССР оп позиционным общественным организациям удалось про вести в состав народных депутатов республики своих пред ставителей. Правда, по-прежнему большая часть депута тов была представлена кандидатурами, рекомендованны ми официальными органами. Народными депутатами ТАССР стали почти все первые секретари горкомов, рай комов КПСС, крупные хозяйственники. Коммунистичес кая номенклатура сумела сохранить свои главенствую щие позиции у власти.
В апреле 1990 г. состоялась первая сессия Верховно го Совета ТАССР двенадцатого созыва. На первом ее заседании на пост председателя Верховного Совета рес публики были выдвинуты три кандидатуры: первый секретарь Татарского обкома М.Ш. Шаймиев, писатель ница Ф.А. Байрамова («Иттифак») и доцент Казанского университета М.А. Мулюков (ТОЦ). Более 70 процентов голосов было отдано за кандидатуру М.Ш. Шаймиева.
На пути к суверенитету. Процессы демократизации в конце 80-х гг. вплотную подвели к проблемам нацио нально-государственного устройства страны. Для ТАССР, как и многих других автономных республик, централь ным являлся вопрос о повышении их политико-право вого статуса. В сентябре 1989 г. состоялся пленум Цент рального Комитета КПСС по национальным проблемам, который долго откладывался. На этом пленуме пред ставители ТАССР говорили об ущемленном положении республики. Такие же претензии были высказаны ря дом других участников пленума из автономий. Однако эта позиция не нашла поддержки. Практических реше ний о преобразовании хотя бы некоторых автономных республик в союзные принято не было.
В конце 1989 г. вопросы о расширении прав респуб лики был поднят на пленуме Татарского обкома КПСС. Он одобрил установки центральных органов партии о расширении компетенции автономных республик.
Сформировавшееся национальное движение шло го раздо дальше позиций органов КПСС. Так, уже в конце 1988 г. центральным лозунгом ТОЦ, который являлся консолидирующей силой этого движения, был лозунг «Татарии — статус союзной республики!». На близких позициях находилось «Движение за радикальное преоб разование Татарии». Татарский общественный центр явился организатором многочисленных мероприятий, где настойчиво ставился вопрос о повышении государствен ного статуса ТАССР. Им было собрано 100 тысяч под писей под требованием: предоставить Татарстану статус союзной республики.
Весной-летом 1990 г. вопрос о повышении государ ственного статуса Татарстана стал главным вопросом политической жизни республики. Политизация масс до стигла небывалой остроты и размаха. К этому распола гали все более ухудшавшаяся социально-экономическая ситуация, процессы суверенизации в прибалтийских рес публиках. 12 июля была принята декларация о сувере нитете России. Активизации политической жизни послужила и отмена внеочередным Съездом народных де путатов СССР 6-й статьи Конституции о руководящей роли КПСС. В республике митингующие все чаще де монстрировали негативное отношение к обкому партии. В его адрес при стечении огромных масс людей громче и громче звучали возгласы «Долой!», «В отставку!».
В этих условиях, используя противоречия между со юзными и российскими властными структурами, руко водство Татарской республики все настойчивее добива лось повышения ее статуса. Этот вопрос неоднократно ставился им в различных властных структурах в Моск ве. Во время визита в республику председатель Верховно го Совета Б.Н. Ельцин сказал облетевшую все республи канские средства массовой информации фразу: «Берите суверенитета столько, сколько вы его сможете проглотить».
Декларация о государственном суверенитете Респуб лики Татарстан. 30 августа 1990 г. произошло одно из самых знаменательных событий в истории Татарстана второй половины XX в. В этот день на сессии Верховно го Совета ТАССР после бурной дискуссии была принята Декларация о государственном суверенитете республи ки. Из 242 депутатов за нее проголосовал 241 человек при одном воздержавшемся. Собравшийся на площади Свободы у здания, где заседал Верховный Совет, народ ликовал. Принятие Декларации означало преобразова ние ТАССР в ТССР - Республику Татарстан. 30 августа стал праздником суверенитета республики.
Декларация провозглашала: «Земля, ее недра, природ ные богатства и другие ресурсы на территории Татарской ССР являются исключительной собственностью ее наро да», а также гарантировала «равноправное сохранение и развитие татарского и русского языков в качестве госу дарственных». Вместе с тем Декларация не определяла субъектность Республики Татарстан. Иными словами, в ней не было четкого ответа на важный тогда вопрос, станет ли Татарская республика союзной республикой или речь идет только об обозначении суверенных прав в рамках Россий ской Федерации. Этот компромисс позволил на время ста билизировать политическую обстановку в республике, од нако двоякость заложенного в нем смысла определила сложный характер политического развития республики в 90-е гг.
Таким образом, демократизация, политика гласнос ти дали весомые политические результаты. Глубокие пе ремены произошли в общественном сознании. Респуб лика начала движение по пути суверенитета.
Вопросы и задания
1. В чем вы видите причины роста общественно-политической активности? 2. Расскажите о политических движениях Татар стана? Какие программные цели ставили они? 3. Что нового привнесла перестройка в культурную жизнь республики? 4. В чем состоит значение принятия Декларации о государ ственном суверенитете Татарстана?
ГЛАВА XIX. ТАТАРСТАН В 90-е гг.
Главные события последнего десятилетия определя лись стремлением республики к реальному наполнению провозглашенного в Декларации 1990 г. суверенитета. Этот сложный и весьма противоречивый период озна меновался переходом к рыночным методам хозяйство вания, активными процессами оформления государствен ности, утверждением федеративных отношений.
§ 67. Экономика в период становления рыночных отношений
Укрепление экономической самостоятельности. Рес публика начала движение в сторону экономики рыноч ного типа на рубеже 1990-1991 гг. Под процесс этого перехода подводилась законодательная, нормативная база. Так, в течение 1991 г. были приняты «Программа стабилизации народного хозяйства ТССР и перехода к рыночным отношениям», «Земельный кодекс», законы о земельной реформе, крестьянском (фермерском) хо зяйстве, о собственности в ТССР, о бюджетном устрой стве и бюджетном процессе в республике.
Принятие Декларации о государственном суверени тете открыло широкие возможности для обретения Та тарской республикой экономической самостоятельнос ти. В течение 1991 г. в юрисдикцию Татарстана перешло более 100 предприятий и организаций промыш ленности, строительства и транспорта. Удельный вес рес публиканских предприятий возрос с 2 до 56%.
«Мягкое вхождение в рынок». Разрушение многих хозяйственных связей в результате произошедшего в конце 1991 г. распада СССР, реформирование россий ской экономики на основе принципов «шоковой тера пии» неблагоприятно отражались и на ситуации в Та тарстане, являвшемся промышленно развитым регио ном, чья продукция была рассчитана на рынок СССР и экспорт. Находясь с Россией в едином экономическом пространстве, республика не могла избежать, тех болез ненных процессов, которыми сопровождался в ней пе реход к рыночным отношениям. Стремительное паде ние рубля, рост безработицы особенно на предприятиях военно-промышленного комплекса чрезвычайно ослож няли выполнение принятой год назад Программы ста билизации и потребовали от руководства республики выработки новых стратегических решений.
В отличие от экономической реформы Е. Гайдара, сде лавшей его крайне непопулярным политиком, в респуб лике был предпринят ряд мер, позволивших избежать об вального падения жизненного уровня населения. В Рос сии цены были отпущены, что привело к их моментально му росту. Руководство Республики Татарстан не прибегло к столь радикальным мерам. Оно не уходило из сферы экономики и оставляло за собой рычаги ее регулирова ния. Используя возможности нефтедобывающего комплек са, республиканские власти смогли сдержать рост цен на основные продукты питания, тарифов на услуги. Это сде лало популярной социально-экономическую модель Татар стана, получившую название «мягкое вхождение в рынок».
Политика Республики Татарстан принесла свои плоды в виде более благоприятного по сравнению с другими сопо ставимыми регионами Российской Федерации экономичес кого положения, меньшей степени обнищания населения.
С 1992 г. в Татарстане, как и в России, стали осуществ ляться процессы разгосударствления и приватизации соб ственности. В Татарской республике они также отлича лись от российских большей сдержанностью и осторожностью. Контрольный пакет акций акционерных предприя тий, игравших решающую роль в экономике, государство оставляло за собой. Создание негосударственного сектора происходило, главным образом, в сфере обслуживания и торговли. В этих сферах активно создавалась система сред него и малого бизнеса. Уже в середине 1992 г. в Татарста не числилось более 2 тысяч малых предприятий.
Важной особенностью экономической политики Та тарстана в период становления рыночной экономики яви лась государственная поддержка сельского хозяйства. Из республиканского бюджета финансировались все ос новные направления развития аграрного производства. Значительные валютные средства выделялись на приоб ретение импортных технологий, техники, средств защи ты растений, семян, племенного скота и др. В сельскохо зяйственной сфере стало активно развиваться сотруд ничество с зарубежными фирмами. В итоге в сельском хозяйстве республики удалось смягчить разрушитель ные тенденции, отчетдиво проявившиеся в 90-е гг. в раз витии аграрного производства России. В 1996 г. по ва ловому сбору зерна Татарская республика вышла на пер вое место в Российской Федерации, опередив такие бла годатные для зернового производства регионы, как Став ропольский край и Ростовская область.
Большое внимание уделялось в республике совер шенствованию и созданию предприятий по переработ ке сельскохозяйственной продукции. Обновилась матери ально-техническая база мясокомбинатов, молокозаводов, сахарных заводов. В 1996 г. был построен Казанский жиркомбинат.
Трудности и противоречия рыночного курса. По всем основным направлениям индустрии на протяжении пер вой половины 90-х гг. отмечался спад производства, ко торый удалось остановить в 1995 г. Тогда произошел даже некоторый рост промышленного производства бла годаря прекращению спада нефтедобычи в республике, длившегося почти 20 лет. Акционерное общество «Тат нефть» под руководством Р.Г. Галеева сумело добиться заметных успехов в своей производственной деятельно сти. К середине 90-х гг. оно обрело мировую извест-ность. Среди российских нефтяных компаний объеди нение первым было включено в листинг Лондонской фон довой биржи. Это означает, что после тщательной провер ки деятельности объединения международными эксперта ми, его акции были допущены к торгам на этой автори тетной бирже. Через два года они начали котироваться на самой престижной Нью-Йоркской фондовой бирже. Цен ные бумаги «Татнефти» были приобретены почти двумяс тами инвестиционными компаниями США и Европы.
Гораздо хуже обстояло дело в машиностроительной, хи мической, нефтехимической, топливной отраслях. Наиболь шее падение производства произошло в машиностроении. Глубина спада в отрасли достигла к середине 90-х гг. 62 про центов. Злополучную роль сыграл в этом пожар на заводе двигателей, произошедший в 1993 г. Пока завод восстанав ливали, конкуренты заняли его место на рынке сбыта.
Во многом тяжелое экономическое положение обус лавливалось свертыванием производства на предприя тиях военно-промышленного комплекса. Дело в том, что ему принадлежало 60% производственных мощностей республики, где трудилось до 40% от всех занятых в промышленности Татарстана. 6 конверсию было вовле чено 16 предприятий. Большая нагрузка по поддержа нию их жизнедеятельности ложилась на республикан ский бюджет. Только в 1993 г. из-за невыполнения пра вительством России своих финансовых обязательств пе ред подведомственными предприятиями на территории Татарстана, из бюджета республики на их нужды при шлось выделить почти 20 млрд. рублей.
В 1993 г. Татарстан вынужден был отказаться от по литики сдерживания роста цен и перейти на адресную защиту малообеспеченных слоев населения. В 1995 г. было прекращено государственное дотирование цен на товары первой необходимости.
К середине 90-х гг. все отчетливее проявлялось рас слоение общества на бедных и богатых. Разрыв между со вокупным размером дохода 10% наиболее и наименее обес печенного населения тогда достиг десятикратной отметки.
Привычными становились возводившиеся в пригоро дах городов республики роскошные особняки. Коттеджи
стали достоянием высокопоставленных чиновников, ру ководителей крупных предприятий и учреждений, пред принимателей. На улицах городов республики значитель но больше стало машин, среди них было немало дорогосто ящих иномарок. Излюбленным местом проведения от пусков богатых татарстанцев стали морские побережья Тур ции и Кипра, других модных курортов зарубежья.
Вместе с тем снижался жизненный уровень основной массы населения республики. По сравнению с 1991 г. де нежные доходы жителей Татарстана снизились в 1996 г. более чем в 2 раза. По официальным данным, доля насе ления, проживавшего за чертой бедности, в начале 1997 г. достигла примерно 16%. Республике не удалось избежать задержек с выплатой заработной платы, пенсий, соци альных пособий.
В 1997 г. в Татарстане была принята Государственная программа экономического и социального прогресса, цель которой определялась как создание социально ориентиро ванной экономики, интегрированной в мировое хозяйство. Выполнение программы чрезвычайно усложнилось в авгу сте 1998 г., когда в результате экономических мероприя тий правительства С. Кириенко катастрофически упал курс рубля. Кризисные явления в экономике республики к концу XX в. не только не уменьшились, но и углубились. Про должался рост цен, увеличивалась безработица. В Та тарской республике так же, как в целом по России, в течение почти 10-летнего срока проведения рыночных ре форм, так и не был создан средний класс, который состав ляет основную часть населения в развитых странах.
Несмотря на сложную ситуацию, в Татарстане реали зуются крупные инвестиционные проекты. Среди них важное место занимают строительство столичного мет рополитена, международного аэропорта «Казань», четыр надцатикилометрового моста через реку Кама. Важней шей экономической задачей являлось поддержание оте чественного производителя. В результате заметно ожи вилось производство на предприятиях машиностроитель ного комплекса. В республике успешно осваивается про изводство современных самолетов ТУ-214, ТУ-324, вер толетов «Ансат» и «Актай» и др. В конце 90-х гг. наметилась новая стратегия в развитии нефтяной промыш ленности. В Нижнекамске начато строительство нефте перерабатывающего завода.
В республике осуществлялись важные социальные про граммы по ликвидации ветхого жилья, газификации села, строительству дорог, телефонизации. На рубеже 1999-2000 гг. была ликвидирована задержка выплаты пенсий и заработной платы работникам бюджетной сферы.
Таким образом, после провозглашения суверенитета в республике были предприняты поиски собственного пути в рыночную экономику. На первых порах руковод ству республики удалось сдержать темпы падения про мышленного и особенно аграрного производства, а так же в определенной степени защитить часть населения от разрушительных последствий экономического кризи са, глубоко захватившего страну в 90-е гг. Вместе с тем, необходимо призвать, что в XXI в. республика вступает с тяжелым грузом нерешенных в переходный период про блем по совершенствованию структуры экономики, обеспе чению достойного уровня жизни всем слоям населения и др.
Вопросы и задания
1. Определите основные отличия курса на «мягкое вхождение в рынок» от политики «шоковой терапии». Какую бы програм му выбрали бы вы, почему? 2. Используя дополнительные ма териалы, подготовьте сообщение об экономическом состоянии республики в настоящее время. 3. Охарактеризуйте новые социальные проблемы, которые возникли в татарстанском об ществе за время рыночных реформ. Как они проявляются в жизни вашего города, района, села? 4. Существует ли, на ваш взгляд, необходимость в том, чтобы внести изменения в совре менную социально-экономическую политику правительства? Свою точку зрения обоснуйте.
§68. Политическое и культурное развитие Татарстана в 90-е гг.
Борьба за статус союзной республики. Принятие Дек ларации представляло собой важный, но лишь первый шаг на пути достижения реального политического суве ренитета республики. За ним с неизбежностью должны были последовать новые шаги.
Движение республики по пути суверенитета происхо дило в условиях столкновения нередко прямо противопо ложных мнений. Их разброс обнаружился сразу после при нятия Декларации о государственном суверенитете.
Национально-патриотические силы выступали за пол ноправное членство Татарстана в составе федерации Союза ССР. При этом в национальном движении не было едино душия по вопросам продвижения республики к реально му суверенитету. Наиболее радикальную позицию зани мала Татарская партия национальной независимости «Иттифак», образованная весной 1990 г. Она выступала за немедленное возрождение государства татарского народа, в котором государственным должен был быть признан только татарский язык. Близкую к ним позицию зани мал образованный уже после провозглашения суверени тета союз татарской молодежи «Азатлык».
Более умеренные идеи выражали представители ТОЦа и комитета «Суверенитет». Они выступали за постепен ное наполнение суверенитета реальным содержанием че рез развитие договорных отношений с Россией, други ми регионами СССР.
Энергично отстаивали свои взгляды и приверженцы «единой и неделимой России». В первые же после при нятия Декларации дни в Верховном Совете республики сформировалась группа «Народовластие». Она придер живалась позиции, согласно которой Татарская респуб лика в составе России должна была строить новое де мократическое Российское государство.
Против выравнивания статуса союзных республик и Та тарстана активно выступало республиканское отделение Де мократической партии России (ДПР). Она добивалась рос пуска СССР и создания самостоятельного Российского госу дарства. Органичной частью этого государства, по мнению представителей партии, должен был стать и Татарстан.
Близкой к ДПР была позиция движений «Согласие», «Демократическая Россия», Социал-демократическая партия Татарстана, обвинявшие власти республики в сепа ратизме. Наиболее непримиримыми противниками суве ренитета являлись члены объединения «Русское собрание».
В конце 1990 г. они обратились в Верховный Совет ТССР с предложением приостановить действие «Декларации о государственном суверенитете республики» до проведения в стране референдума по вопросу сохранения СССР.
По поводу дальнейшего пути политического разви тия Татарстана шла ожесточенная полемика в печати, бушевали митинговые страсти на улице.
Руководство Татарстана во главе с Председателем Вер ховного Совета ТССР М.Ш. Шаймиевым находилось на центристских позициях. Оно стремилось к политической стабильности в республике. В 1990-1991 гг. официальная линия Татарстана заключалась в достижении признания центральными властями союзного статуса Татарстана. В своем выступлении на проходившей в ноябре 1990 г. сес сии Верховного Совета СССР М.Ш. Шаймиев обосновал необходимость участия Татарстана в подписании нового союзного договора наравне с другими суверенными рес публиками. Эта «особая позиция» Татарстана (так она оп ределялась в политическом обиходе) не находила поддер жки у союзных республик.
В первой половине декабря 1990 г. Верховный Со вет республики заявил о готовности Татарстана высту пить соучредителем Союза Суверенных Советских Рес публик и самостоятельно подписать Союзный договор. К тому времени в центре уже высказывалась идея союза суверенных государств как основы нового Союзного до говора. Предусматривалось, что в этом процессе равно правными участниками станут все национально-государ ственные образования, включая автономные.
Весной 1991 г. обстановка в республике вновь, как и летом 1990 г. накануне принятия Декларации о сувере нитете, достигла высокого политического накала. Пово дом послужило заключение Ново-Огаревского соглаше ния между представителями девяти союзных республик и Президентом СССР. В соответствии с ним автономные рес публики оставались за рамками процесса заключения нового Союзного договора. Соглашение «9+1» вызвало мощную волну протеста со стороны сторонников суверен ного Татарстана. Митинги, заявления протеста, пикеты, бурные манифестации придавали решимости руководству республики в отстаивании «особой позиции».
В начале мая было принято совместное заявление власт ных и общественных структур республики, в котором го ворилось о фактическом отстранении Татарстана от под писания Союзного Договора. Верховный Совет ТССР зая вил о твердой позиции республики подписать этот дого вор непосредственно и самостоятельно. С этой целью Та тарстан вел активные переговоры с Россией, другими ре гионами. 16 августа 1991 г. был заключен Договор о дружбе и сотрудничестве с Республикой Башкортостан, в кото ром стороны признали суверенитет друг друга.
Подписание Союзного договора было намечено на 20 августа 1991 г. Но оно было сорвано действиями Го сударственного Комитета по Чрезвычайному Положению (ГКЧП). Российское руководство решительно выступи ло против ГКЧП. После подавления путча оно представ ляло реальную политическую власть в Москве.
В изменившихся условиях большинство союзных рес публик отказалось подписать Союзный Договор. По пытки М.С. Горбачева реализовать идею образования Союза суверенных государств не увенчались успехом.
В декабре 1991 г. главы России, Украины и Белоруссии объявили о роспуске СССР и образовании Содружества Не зависимых Государств. В связи с прекращением существо вания СССР и образованием СНГ изменились условия борь бы за признание суверенитета Татарстана. В конце 1991 г. Верховным Советом республики была принята Деклара ция о вхождении Татарстана в СНГ. Однако этот документ был отвергнут учредителями Содружества.
Наполнение суверенитета реальным политическим содержанием. Важным шагом в укреплении суверени тета стало учреждение института президентства в рес публике. Это было сопряжено с весьма драматическими событиями. 13 мая 1991 г. Верховный Совет Татарстана принял два отдельных решения о проведении в респуб лике выборов президента России и назначении выборов президента ТССР. В знак протеста против выборов Пре зидента России на территории суверенного Татарстана народный депутат, лидер партии «Иттифак» Ф. Байрамова объявила политическую голодовку. К ней присое динились еще 17 человек.
Это вызвало большой общественный резонанс в рес публике. В городах при большом стечении народа практи чески ежедневно проходили манифестации, митинги. Через две недели чрезвычайная сессия Верховного Совета приняла решение о выборах по отдельным спискам. Причем выборы президента России не имели обязательного характера.
12 июня 1991 г. президентом Татарстана был из бран М.Ш. Шаймиев. Вице-президентом республики стал В.Н. Лихачев. Председателем Верховного Совета РТ был избран Ф.Х. Мухаметшин. Выборы российского президента в Татарстане не состоялись, так как подавляю щее большинство татарстанцев не приняло в них участия.
Политическим испытанием обернулись для новой власти республики произошедшие в Москве события 19-21 августа. Непримиримую позицию заняли партии и движения пророссийской ориентации. Они требовали от ставки Президента, обвинив его в поддержке ГКЧП. На циональное движение, напротив, оценив заслуги руковод ства республики по утверждению ее суверенитета, высту пило в защиту Президента и Верховного Совета ТССР.
Осенью 1991 г. политическая нестабильность в респуб лике усилилась. Дело доходило даже до стычек демонст рантов с милицией. 15 октября представители националь ного движения попытались ворваться в здание, где засе дал Верховный Совет, чтобы потребовать от него зако нодательного закрепления суверенитета Татарстана. 24 ок тября 1991 г. постановление «Об акте государственной не зависимости Республики Татарстан» было принято.
Однако политическая напряженность в республике не спадала. К концу 1991 г. она обрела форму парла ментского кризиса. Депутаты группы «Татарстан», объе динившей сторонников суверенитета, и «Народовластие», занимавшей противоположную политическую позицию, блокировали работу Верховного Совета неучастием в го лосовании по решению спорных вопросов.
Кроме того, радикальное крыло национального движе ния создало комитет по проведению всетатарского курултая (съезда). Съезд состоялся в феврале 1992 г., на нем был избран Милли Меджлис (Национальное собрание), ко торый выражал готовность взять руководство республикой в свои руки в случае реальной угрозы суверенитету. Офици альные власти объявили его общественной организацией.
Отражением процесса становления суверенной госу дарственности Татарстана явилось утверждение его го сударственных символов. Ими стали Государственный флаг (ноябрь 1991 г.), Государственный герб (февраль 1992 г.) и Государственный гимн (август 1993 г.).
Накануне 1992 г. в печати для всенародного обсужде ния был опубликован проект новой Конституции РТ. Че рез два месяца Верховный Совет республики назначил на 21 марта 1992 г. референдум по вопросу о ее государствен ном статусе. Вопрос звучал так: «Согласны ли Вы, что Республика Татарстан - суверенное государство, субъект международного права, строящее свои отношения с Рос сийской Федерацией и другими республиками, государ ствами на основе равноправных договоров?»
Это решение заметно обострило отношения между Рос сией и Татарстаном. Представители российской власти рассматривали референдум как попытку государственно го переворота в масштабе всей России. Председатель Вер ховного Совета Российской Федерации Р.И. Хасбулатов публично пообещал доставить руководителей республики в Москву в железной клетке. Появились слухи, что вок руг границ Татарстана сконцентрированы российские вой ска. За неделю до намеченного в Татарстане всенародного голосования Конституционный суд России объявил его не законным, так как он не вполне отвечал конституцион ным нормам РСФСР. Российская прокуратура потребова ла закрыть участки для голосования. Наконец с призы вом против референдума выступил по центральному теле видению президент России Б.Н. Ельцин.
Об угрозе выхода из России шла речь в Обращении Вер ховного Совета РСФСР к Верховному Совету, Президенту и народу Республики Татарстан. Президиум Верховного Сове та республики вынужден был выступить со своим обращени ем. В документе категорически отвергались обвинения рес публики в сепаратизме. Президент Татарстана М.Ш. Шаймиев в своем выступлении по местному телевидению призвал избирателей выразить свою волю на референдуме.
В самой республике противники суверенитета разверну ли мощную агитацию против участия в референдуме. В слу чае участия они призывали ответить: «Нет — суверенитету». Ими всячески популяризировалась идея подписания Федера тивного договора, предлагавшегося российскими властями. Накануне референдума повсюду в Казани были расклеены листовки противников суверенитета. Хлесткие выражения в отношении сторонников суверенитета сопровождались в них злобными рисунками. Чаще всего изображались активисты национального движения в виде зловещих лиц с зеленой повязкой или молодые люди в масках и грозной позе, а так же карикатуры на лидеров национального движения.
С не меньшей активностью выступали и те, кто при зывал участвовать в референдуме и дать положитель ный ответ на его вопрос. Мощную агитационную кам панию за это вели не только представители националь ного движения. С аналогичными призывами к народу обращались писатели республики, Союз женщин Респуб лики Татарстан, педагогические коллективы, ученые-гу манитарии Казанского университета, других научных и учебных заведений. О своей поддержке республики зая вили общественно-политические и культурные центры татар Башкортостана, Москвы, Самары.
Накануне референдума обстановка в Татарстане была на калена до предела. Разрядить ситуацию помогло постановле ние Верховного Совета Республики Татарстан «О разъясне нии формулировки референдума, назначенного на 21 марта 1992 г.», носившего компромиссный характер. В нем было подчеркнуто, что цель референдума состоит в подтверждении Декларации, а не в вопросе о государственном обособлении Республики Татарстан от Российской Федерации.
21 марта на референдум пришло подавляющее боль шинство граждан, из них 61,4% на поставленный воп рос ответили «Да». Такой результат свидетельствовал, что большинство татарстанцев поддерживало курс на уг лубление процесса суверенизации республики.
Следующим важным шагом по пути укрепления суве ренитета явилось принятие б ноября 1992 г. Конституции Республики Татарстан. В мае 1992 г. на X сессии Верхов ного Совета РТ состоялось первое чтение проекта Конститу ции Республики Татарстан. Конституционной комиссией были рассмотрены более пятисот поправок, поступивших от народных депутатов, в том числе более 130 от постоянных комиссий. Можно сказать, что ни один народный депутат, ни одна депутатская группа не остались в стороне от заинтересо ванного обсуждения проекта Основного Закона.
На состоявшейся ХП сессии Верховного Совета была при нята новая Конституция Республики Татарстан. Основной закон республики придал ее суверенитету правовую форму. Конституция подтверждала многие из принципов, отражен ных в Декларации о государственном суверенитете 1990 г.
Согласно статье I Основного Закона РТ, «Республика Татарстан - суверенное демократическое государство, вы ражающее волю и интересы всего многонационального на рода республики... Государственный суверенитет есть неотъемлемое качественное состояние Республики Татарстан».
В целях укрепления суверенитета предпринимались активные дипломатические усилия. С 1991 г. началось учреждение представительств Татарстана в странах даль него и ближнего зарубежья. В 1992 г. был образован Департамент по иностранным делам и вопросам СНГ. Ко второй половине 90-х гг. Татарстан заключил более 120 договоров и соглашений с этими странами, а также республиками и регионами Российской Федерации.
Договор между Российской Федерацией и Республи кой Татарстан. Политическое положение в республике оставалось сложным из-за нерешенности вопроса о вза имоотношениях с Россией. Переговорный процесс, на чавшийся 12 августа 1991 г., затягивался. Татарстан на стаивал на закреплении в Договоре правовых гарантий суверенитета республики.
Этому препятствовало стремление ряда российских по литиков сохранить унитарный характер России. Ситуа ция усугублялась тем, что в России до декабря 1993 г. не была принята конституция, соответствовавшая ее новому политическому статусу после развала СССР. Подготовлен ный к лету 1993 г. вариант Основного Закона Российской Федерации не предусматривал качественного обновления отношений между ее субъектами. Делегация Татарстана, категорически не согласившись с таким положением, от казалась участвовать в работе Конституционного совеща ния, сформированного для подготовки новой конституции Российской Федерации.
По этим же причинам еще раньше Татарстан вместе с Чеченской республикой не участвовал в подписании Фе деративного Договора, состоявшегося 31 марта 1992 г.
Между тем, и во властных структурах России не было единства в подходах к развитию конституционного про цесса. В них шла борьба по вопросу о том, быть ей пре зидентской, парламентской или президентско-парламентской республикой. Неопределенность формы государ ственности России осложняла процесс переговоров между ней и Татарстаном. Осенью 1993 г. в России разразился политический кризис, завершившийся обстрелом здания Верховного Совета и усилением президентской власти.
Указом российского президента Б.Ельцина на 12 декабря 1993 г. были назначены выборы в новые органы законода тельной власти Федерального собрания вместо распущенных Съезда народных депутатов и Верховного Совета РСФСР, а также референдум по проекту Конституции Российской Фе дерации. В новом основном законе были проигнорированы предложения Татарстана о принципах федеративного устрой ства России. Президент Татарской республики назвал Кон ституцию РФ «конституцией унитарного государства». В Та тарской Республике российские выборы и референдум не состоялись, в них приняли участие менее 15% избирателей.
Повторные выборы в Федеральное собрание на терри тории Татарстана были назначены на 13 марта 1994 г. Руководство республики успех этих выборов напрямую связывало с результатами переговорного процесса по заключению Договора между Россией и Татарстаном.
15 февраля 1994 г. Договор о разграничении предметов ведения и взаимном делегировании полномочий между органами государственной власти РФ и органами государ ственной власти РТ был подписан. Подписание Договора вызвало неоднозначные оценки в республике.
Приверженцы национально-патриотической линии выражали явное неодобрение Договора. Они рассматривали его как событие, прервавшее путь Татарстана к подлинному суверенитету. После подписания Договора национальное движение в республике заметно активи зировалось. Уже 19 февраля 1994 г. состоялся II Всета-тарский народный курултай, объединивший радикаль ные силы национального движения. На нем были при няты политические документы, осуждавшие позицию ру ководства республики. Последовал и ряд других акций со стороны тех, кто оценивал Договор негативно.
Сторонники пророссийской ориентации, напротив, охарактеризовали Договор как важную веху, призван ную исправить политическую ситуацию в Татарстане.
Руководство Татарстана рассматривало Договор не столько как итоговое событие в утверждении полити ческого суверенитета, сколько как достижение опреде ленности в отношениях с Россией, необходимой для ре шения насущных, все более усложнявшихся проблем в социально-экономической сфере. Что же касается по литической оценки Договора, то Президент М.Ш. Шай миев рассматривал его, как начало конструктивного ди алога между равноправными государствами. Возвраща ясь к этой проблеме, президент Татарстана в мае 2000 г. отметил, что «Договор явился образцом урегулирова ния самых сложных политических конфликтов».
Вместе с тем в официальных кругах Татарстана, не было единства в оценке Договора. Широкий обществен ный резонанс получила опубликованная весной 1994 г. в газете «Молодежь Татарстана» статья советника Пре зидента Р.С. Хакимова «Год упущенных возможностей». В ней, хотя и говорилось о политической важности До говора, в первую очередь отмечались его слабые стороны с юридической точки зрения. По мнению автора статьи, они были чреваты неблагоприятными последствиями для последующего развития Татарстана.
13 марта 1994 г. на территории Татарстана состоялись повторные выборы в Совет Федерации России, несмотря на то, что национальное движение выступало против их проведения. В Совет Федерации от Татарстана были из браны М.Ш. Шаймиев и Ф.Х. Мухаметшин, в Государ ственную Думу — Г.Е. Егоров, О.В. Морозов, В.Н. Алту хов, Г.Г. Багаутдинов и В.В. Михайлов.В марте 1995 г. прошли выборы в Государственный Совет Республики Татарстан. В 1996 г. состоялись вторые в истории Республики Татарстан выборы Президента. На этот пост вновь был избран М.Ш. Шаймиев, за которого проголосовало 97% избирателей. Это говорило о том, что основная часть населения поддерживала проводившуюся в республике политику мира и стабильности, в чем боль шая заслуга принадлежала ее Президенту. Принципиаль ная приверженность М.Ш. Шаймиева мирному разреше нию любых даже самых сложных общественных проблем, умение соблюсти баланс интересов снискали ему призна ние в республике и за ее пределами.
Огромный интерес мировой общественности к опыту строительства взаимоотношений между Россией и Та тарстаном проявился во время поездки Президента М.Ш. Шаймиева в США в октябре 1994 г. Во время встре чи с учеными, политиками в Гарвардском университете возникла идея изучения этого опыта, получившего назва ние «модель Татарстана». В 1995, 1996 гг. в Гааге состоя лись международные встречи, в центре внимания которых был опыт Татарстана по разрешению конфликтов.
Важность и полезность татарстанского опыта в строи тельстве демократической федерации отмечало новое ру ководство России во главе с В.В. Путиным. Во время пре бывания в республике в начале 2000 г. тогда исполняю щий обязанности российского президента подчеркнул мысль о необходимости уважительного отношения к мес ту и роли Татарстана в федеративных отношениях.
Этнокультурное развитие. «Модель Татарстана» не ог раничивалась стержневой идеей политического компро мисса. Это понятие во многом определяло проведение взве шенной политики в сфере межнациональных отношений, политики культурного плюрализма.
В мае 1992 г. в республике прошел съезд народов Та тарстана. На основе его решений была создана Ассоциа ция национально-культурных обществ. Представители многих проживавших на территории республики нацио нальностей образовали свои культурные центры, общества.
Большим консолидирующим событием в жизни та тарского народа стало проведение в июне 1992 г. Всемирного конгресса татар. На этот беспрецедентный фо рум съехались татары из более 40 стран мира. Председа телем исполкома его был избран известный историк, ака демик И.Р. Тагиров. В 1997 г. состоялся второй всемир ный форум татар.
С 1992 г. действует Закон «О языках народов Респуб лики Татарстан». Он исходит из необходимости всесторон него развития культуры и языков народов республики, мак симального использования творческого потенциала, обы чаев и традиций каждого народа. С его принятием, а так же Закона РТ «Об образовании», был дан импульс разви тию национальной школы. Появилась возможность полу чения в некоторых учебных заведениях высшего и средне го специального образования на татарском языке.
Важным событием в научной жизни республики ста ло создание в 1992 г. Академии наук Республики Татар стан, президентом которой был избран известный уче ный и государственный деятель М.Х. Хасанов. При АНТ были организованы новые институты. В 1993 г. открылся институт социально-экономических и правовых исследова ний, в 1994 г. — на базе отдела Института языка, литературы и истории был создан Институт Татарской энциклопедии, которым в 1996 г. на базе ИЯЛИ были сформированы Ин ститут истории и Институт языка, литературы и искусства.
Более представительным, многоплановым, многоязыч ным стал мир средств массовой информации. Наряду с телерадиовещательной кампанией «Татарстан» появились новые каналы. Большую популярность быстро приобрел ка нал «Эфир», в особенности программы «Город», «Республи ка» , «Прямая связь». Своего читателя обрели новые периоди ческие издания, в том числе газеты «Шахри Казан», «Время и деньги», «Татарские края», журналы «Идель», «Мирас», «Гасырлар авазы — Эхо веков», «Салават кулере» и др.
Многообразие культурных стилей, исполнительских , школ воплощают в себе ежегодные фестивали - оперный фестиваль им. Ф.И. Шаляпина и фестиваль классического балета им. Р. Нуриева. Традиционным стал театральный фестиваль им. К. Тинчурина, учрежденный в 1992 г.
В 90-е гг. в общественной жизни прочное место заня ла религия. В республике верующим возвращались сохранившиеся и активно строились новые мечети и церк ви. Почти одновременно было начато строительство в Крем ле мечети Кул Шариф и реставрация Благовещенского собора. За последние десять лет XX столетия в республике было открыто, отреставрировано и построено около тыся чи культовых зданий. В 1991 г. при Закабанной мечети в городе Казани было открыто первое медресе. С 1991 г. религиозные праздники Рождество и Курбан-байрам офи циально объявлены праздничными днями.
Таким образом, в 90-е гг. Татарстан прошел слож ный этап по пути становления своей государственнос ти. Благодаря суверенитету сложилась новая система внутрифедеральных и международных связей. XXI в. несет с собой новые проблемы и задачи. Их достойное решение будет связано с достижением цели, обозначен ной Президентом Республики Татарстан М.Ш. Шайми евым на пленарной сессии Государственного Совета, посвященной 10-ой годовщине провозглашения Дек ларации о суверенитете. «Может быть, я тороплю со бытия, — сказал он, — но все-таки сегодня должен сфор мулировать нашу стратегическую цель — превратить рес публику в цивилизованный, высокоразвитый регион ев ропейского уровня. Для этого у нас есть все необходи мые материальные и организационные ресурсы, право вые и политические условия. У нас есть воля и желание упорно трудиться».
Вопросы и задания
PAGE 2