Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Тема №3 англійський реалізм
В ряду англійських романістів особливе місце займає Елізабет Гаскелл, яка у своїх романах , повістях та новелах однією з перших зобразила соціально-політичні проблеми 30 - 50 -х років XIX ст. , зокрема чартизму. Соціальні конфлікти епохи стали матеріалом її роману « Мері Бартон » .
Батько її був священиком в Манчестері, осередку англійського чартизму, де Елізабет проживала із сім’эю . Товариська , абсолютно позбавлена « вікторіанського » снобізму , Гаскелл швидко завойовує довіру манчестерських робітників. Вона займається благодійністю , викладає в щоденних і недільних школах для робітників , близько сходиться з їх сім'ями. Бесіди з робітниками , співчуття їх тяжкого становища - все це сприяло тому , що наприкінці 30 -х років Гаскелл була створена серія віршованих нарисів «Серед бідних». Ці нариси послужили своєрідною прелюдією до першого і найвідомішого твору - роману « Мері Бартон » , який вийшов у світ в жовтні 1848 і відразу поставив початківця письменника в один ряд з найбільшими художниками слова середини століття.
Роман « Мері Бартон » - одне з перших творів про долю робітничого класу в англійській літературі XIX в . і найбільш повне художнє осмислення «політичних і соціальних істин» , пов'язаних з життям англійського пролетаріату . Причому , повідомляючи читача про те , що вона не знайома з сучасними економічними та політичними теоріями , керуючись лише безпомилковим чуттям реаліста , Гаскелл «виходить» на найгостріші та сучасні проблеми економічного і соціального життя . У центрі роману - процес становлення чартизму і боротьба чартистів за свої соціально-політичні права . Пильність Гаскелл - художника була підтверджена часом - в передмові до роману вона відзначає , що її спостереження над життям манчестерських робочих незабаром підтвердилися революційними подіями на континенті , в яких провідну роль грали представники класу робітників.
Перший варіант « манчестерської повести» Гаскелл називався «Джон Бартон » і оповідав про гірку і героїчну долю робітника, якого страждання і роздуми про соціальну несправедливість зробили « чартистами і комуністом ». На вимогу видавців Гаскелл переробляє свій твір - на перший план висувається історія дочки чартистами Бартона , що ускладнює розповідь про чартизм введенням любовно- пригодницького сюжету , психологізацію конфлікту , а також моралізаторськими тенденціями , що йдуть в англійській літературі від Річардсона і поетів - сентименталистов XVIII століття.
Роман звернений до подій 1839-1842 рр. . , Коли після короткого періоду благополуччя англійську промисловість почав стрясати кризу. Сотнями закриваються фабрики , викидаючи на вулицю тисячі робітників , приречених на голодну смерть. Робочі піднімаються на боротьбу , кульмінацією якої були квітневий похід на Лондон і серпнева загальний страйк ( 1842). Ці події лягли в основу першої частини роману , пов'язаної з соціально- політичною проблематикою . Авантюрно- психологічний план роману пов'язаний з долею Мері Бартон , гарненькою модистки , якої намагається закрутити голову молодий фабрикант Гаррі Карсон , з моральним становленням героїні , яка [ 604 ] воліє залицянням світського тяганини любов і вірність робітника.
« Мері Бартон » - багатоплановий , а часом і суперечливе твір , відображає складність робітничого руху в Англії , так і протиріччя у світогляді письменниці. В її свідомості співчуття до незаможним , чиї горе і сльози вона бачила навколо себе , уживалося з ідеями християнського соціалізму і з відгомонами « манчестерської доктрини » , ідеологи якої проповідували ідентичність інтересів робітників і підприємців. Але якщо Гаскелл і прямувала у своїх роздумах ідеям Оуена , Бентама , Кобдена , Брайта , то об'єктивно її роман став вироком носіям « манчестерської доктрини ».
Використання принципу контрасту дозволяє Гаскелл показати глибоку прірву , що розділила Англію на дві нації - поруч з убогими житлами будинків вона малює розкішні палаци фабрикантів , перед яскравими вітринами фешенебельних магазинів - голодних робітників , у яких, як у Бартона , немає ні пенні , щоб купити їжі вмираючим від голоду дітям .
Через систему контрастних протиставлень розкривається центральний конфлікт епохи - конфлікт праці і капіталу , робітників і підприємців. Конфронтуючі сили втілені в романі в образах фабрикантів батька і сина Карсонів і робітника - чартистами Бартона. Причому симпатії письменниці явно на боці робітників. Переконана , слідом за Бернсом і Шеллі , в тому , що саме простолюдин є носієм « розуму і честі » нації , Гаскелл з любов'ю і співчуттям малює образи робітників - Бартона і його дочки , їх друзів - Джоба Легга і його внучки Маргарет , закоханого в Мері молодого механіка Джема Уїлсона. Обтяжені нуждою , ці люди зберегли у своїх серцях уявлення про борг і честі. Вони талановиті і працелюбні. «Нехай заробляє собі на хліб у поті чола свого , як сказано в писанні ; краще їсти його без масла , ніж бути ледаркою » , - говорить про дочку суворий Бартон.
Головний же талант робітників, на думку Гаскелл , полягає в умінні словом і ділом надати допомогу ближньому , який потрапив у біду . Рятуючи від голодної смерті родину робочого Дейвенпорт , закладає у лихваря останній одяг Джон Бартон ; ризикуючи життям , виносить з будівлі палаючої фабрики незнайомого робочого Джем Вілсон , виходжує важко хвору Мері сім'я ліверпульського човняра Стерджіса . У цьому і проявляється моральну перевагу робітників над фабрикантами , бо господарі не здатні на безкорисливу допомогу страждаючим . Бартон ненавидить господарів бо жоден з них не простягнув йому руку допомоги , коли помирав від голоду його син Том : «Хіба багач поділиться зі мною своїм достатком , як він мав би зробити , якщо б віра їх була облудою ? » - Заявляє він.
Соціально-політичний конфлікт роману , таким чином , постає як конфлікт етичний , причому для робочих критерієм моральності стають істини , які вони могли знайти в єдино доступної їм книзі - Біблії. Роздуми і мова робочих насичені християнськими образами і фразеологією - тут і притча про бідняка Лазаря , апокаліптичний образ Вершника на блідому коні , який топче і косить народ , і т. д.
Релігійно - етична проблематика роману була почасти пов'язана з переконаннями самої письменниці : «У мені живе кілька " я " , - пише вона у листі подрузі . - Одне з них , я вважаю , - справжня християнка , тільки люди чомусь називають його в мені соціалістичним і навіть комуністичним ». Але не тільки і не стільки переконаннями письменниці визначається зображення робітників у романі . Гаскелл зуміла реалістично точно відобразити специфічні національні особливості англійського визвольного руху, який , починаючи з селянських повстань і буржуазної революції 1640 -х років , в рішенні земних проблем користується гаслами релігійними. Релігійна аргументація була характерна і для промов чартистських агітаторів у 30 - 40 -ті роки , часто вони були засновані на матеріалі Біблії , а самі збори чартистів проходили в церквах.
Проте в трактуванні образу Бартона Гаскелл виходить за вузькі рамки ідей християнського соціалізму. Критично і сміливо мислячий Бартон бачить невідповідність релігійних догм про божественне милосердя і несправедливості , що панує у світі. Через релігійний скепсис і відчай він підходить до заперечення релігії і атеїзму.
Образ Джона Бартона - одне з кращих створінь літератури середини століття , що зверталася до теми чартизма . У ряді інших героїв - робітників , що з'явилися в англійському романі цієї пори, він виділяється своєю переконаністю , послідовністю в захисті інтересів свого класу , психологічної достовірністю .
У романі , що розкриває своєрідність чартистській ідеології у всій її складності , вперше право голосу отримують раніше безмовні «руки» ( hands ) , як принизливо називають робочих підприємці. Деякі епізоди роману читаються як політичний роман - дискусія. Так , відправляючи свого делегата Бартона в Лондон , де має відбутися вручення Хартії парламенту , робочі дають йому свій наказ. Поїздка Бартона в Лондон - кульмінаційний момент у розвитку політичного конфлікту в романі. Робочі обмануті у своїх очікуваннях - їх принижують поліцейські , які охороняють з'їзд аристократів до королівського палацу , ображають члени буржуазного парламенту , не вислухавши прохань про допомогу і які виставили робочих депутатів за двері. Зневірившись , манчестерські бідняки вирішують піти на крайні заходи. Приводом для відкритого зіткнення стає отримання промисловцями вигідного замовлення з континенту . Прагнучи до збереження високих прибутків , вони пропонують робітникам « голодні ставки » і , отримавши відмову , наймають штрейкбрехерів . Ображені насмішками господарів робочі організують терористичний акт , жертвою якого стає молодий Гаррі Карсон , а виконавцем , за жеребом , - Джон Бартон. Вбивство Карсона - молодшого зводить воєдино політичний і авантюрний сюжети роману. Прагнучи спокусити гарненьку ученицю кравчині , вступаючи в суперництво з закоханим у Мері Джемом Вілсоном , молодий Карсон , здавалося б , виступає як традиційний гульвіса - лиходій сентиментально - моралізаторського роману. Але Гаскелл « ламає » традиційні закони жанру , роблячи вбивцею Карсона не Джема , а Джона Бартона. Подібний поворот сюжету дозволяє письменниці розкрити складну психологічну колізію : коханому Мері, на якого падає підозра , загрожує загибель на шибениці , в той час як обидва вони знають (і не можуть видати поліції і суду) ім'я істинного вбивці. Тільки довівши алібі Джема , Мері вдається відвести від нього небезпеку. Явним дисонансом до загального викривального тону роману « Мері Бартон » звучить його фінал , в якому найбільш повно втілилися абстрактно - гуманістичні, християнсько - примирливі ідеї Гаскелл . Бартон, з волі автора, не приймаючого ідеї революційного насильства , зрозумів, що вбив не ворога , але « людини і брата» , зрозумів , що зло ніколи не принесе добра навіть тим страждальцям, чия справа він так сліпо захищав. Зломлений моральними муками , він відкриває таємницю вбивства батькові своєї жертви , і Карсон - старший , раніше жаждавший помсти , цілком у дусі диккенсовской « різдвяної філософії» прощає вбивцю у його смертного одра : «Багатий і бідний , господар і робочий стали тепер братами , бо їм одно було відомо страждання ». Страждання , на думку автора , роблять Карсона іншою людиною - він змінює своє ставлення до робітників , вводить на своїх фабриках нові , більш гуманні умови найму робітників , Так , воліючи випливати не логіці життя і характерів , але абстрактній етичної ідеї , Гаскелл в фіналі роману починає змінювати реалізму. Очевидно , усвідомлюючи утопічність подібного фіналу , письменниця пов'язує долі Мері і Джема Уїлсона , відправляючи їх до Канади , - Англія не місце для подружньої ідилії , яку вона пропонує в нагороду своїм героям .
Незважаючи на примиренський характер фіналу , буржуазні критики відразу відчули « вибухову » силу роману , що з'явився в рік жорстоких розправ над чартистами та їх масової посилання до Австралії. На Гаскелл « обрушилися » рецензенти реакційних «Манчестер Гардіан » і «Единбург ревю ». Разом з тим книга Гаскелл отримала високу оцінку знаменитих сучасників Гаскелл . «Розумною і сумною » книгою назвала « Мері Бартон » Ш. Бронте . Діккенс запросив Гаскелл співпрацювати в його журналі «Домашнє слово» , де до середини 50 -х років вона публікує свої твори. Але найголовніше - роман знайшов свого читача в середовищі тих , про кого він був написаний : пишаючись «своїм» автором , манчестерські робочі показували будинок письменниці дітям і онукам.
Нащадок збіднілого лицарського роду , блискучий письменник- реаліст Томас Гарді (1840 - 1928) народився в сім'ї будівельника -підрядника в селищі Хайр Бокемптон графства Дорсетшир , відомого сільськогосподарського району Англії . Починав він з вивчення архітектури , захоплювався графікою і живописом , любов до якої проніс через все життя , іноді ілюструючи свої романи.
Перший роман "Відчайдушні кошти" був створений під впливом ради Мередіта . Він був для Гарді типу експериментальним майданчиком : за словами письменника , він у цей час " намацував свій шлях до оволодіння методом " . Тій же меті сприяли і тривали заняття Гарді самоосвітою . Нещодавно опубліковані два товстих томи " Літературних записників " Гарді , куди впродовж 60 років він вносив свої думки про прочитане , вражають широтою діапазону. Природничі науки і філософія , політична економія , історія мистецтв і , звичайно , література. Він читав "Походження видів " та інші роботи Дарвіна , істотно вплинув на його світогляд , був добре знайомий з роботами Спенсера , Гекслі , Шопенгауера , з історичними та мистецтвознавчими творами свого сучасника Уолтера Бейджсхота , з " Сучасними художниками " Раскіна . Серед романістів , яких Гарді вивчає особливо уважно - Свіфт , Дефо , Філдінг , Джейн Остін , Теккерей , Діккенс ; серед поетів - Шеллі , Байрон , Уордсворт , Крабб речі великі трагіки Греції. Таке інтенсивне і поглиблене читання Гарді продовжував все життя.
Роман "Відчайдушні кошти" мав успіх , однак , завершивши свою працю , молодий автор досить ясно зрозумів , що це не його шлях. Згодом Гарді зробить ще кілька спроб здобути собі ім'я і тверде становище в суспільстві романами з гострим сюжетом. Незважаючи на зовнішній успіх цих творів , вони не відрізнялися ні глибиною , ні оригінальністю. Сам Гарді це добре бачив .
Захоплюючись Теккереем , якого ще в юності Гарді проголосив "найбільшим романістом наших днів" , що дає " досконале і правдиве зображення сучасного життя " , Гарді виділяє " Ярмарок марнославства " з її безкомпромісним реалізмом , глибиною викриттів , гострим поглядом художника , помічати найменшу фальш . Разом з тим Гарді прекрасно розумів , що не може бути простим наслідувачем Теккерея . Значно пізніше він напише з приводу таких наслідувачів : "Літературні твори людей з хороших сімей, які отримали бездоганне виховання , в основному стосуються суспільних умовностей і пристосувань - штучних форм життя , немов вони і є основні факти життя " . Віддаючи належне автору " Тома Джонса" , Гарді водночас засуджує Філдінга за " аристократичне , навіть феодальне ставлення до селянства (наприклад , погляд на Моллі як на" нечупару " , яку слід висміяти , а не як на просту дівчину , яка , на зразок прекрасної Софії , є гідним створенням Природи ) " . У цих словах звучить не тільки критика , а й певна власна програма , з чіткістю сформульована в зрілі роки , але досить ясна вже і на початку шляху.
Гардл вперше знаходить себе в " короткому " романі (ми б назвали його повістю ) "Під деревом зеленим " , опублікованому в 1872 році. Спочатку Гарді дав цьому роману назву " Меллстокскій хор , або
Широке і потужне зображення стихії народного життя знаходимо в кращих , так званих " Уессекського романах " Гарді , що не мають , мабуть , собі в цьому відношенні рівних в англійській літературі XIX століття. В " Уессекського романи " , крім " Меллстокского хору" , увійшли: " Далеко від божевілля натовпу " ( 1874 ) , "Повернення на батьківщину " ( 1878 ) , "Мер Кестербріджа " ( 1886 ) , "В краю лісів" (1887) , " Тесс з роду д'Ербервіллей " ( 1891 ) і " Джуд Непомітний " ( 1896). У 1912 році , готуючи повне зібрання своєї прози , Гарди об'єднав їх під назвою "Романи характерів і обставин " , відокремивши їх від циклів "Романи винахідливості і експерименту" і " Романтичні історії та фантазії "
Гарді надавав виняткового значення розробці центрального персонажа. Допускаючи в сюжеті різні повороти і події , які могли на перший погляд здатися дивними і навіть малоймовірними (наприклад, продаж дружини в "Мері Кестербріджа " ) , він надзвичайно ретельно виписував характери , прагнучи надати їм психологічну глибину і об'ємність. Зауважимо, до речі , що дивовижний епізод з продажем дружини запозичений , як не жахливо це може здатися , з реального життя. У своїй автобіографії Гарді , завжди з цікавістю вивчав документи , що кидають світло на життя сільської Англії першої половини століття , призводить повні тексти газетних повідомлень про два ( двух! ) різних випадках продажу дружин . Звичайно , письменник чудово розумів , що дійсність нерідко буває рідше будь-якого вимислу . Завдання письменника , пише він у щоденнику , полягає в тому , щоб " досягти рівноваги між незвичайним і буденним , з тим щоб, з одного боку , надати розповіді інтерес , а з іншого - реальність". Наступні слова щоденникового запису читаються майже як літературний маніфест : " У вирішенні цієї проблеми людську природу не можна представляти неприродною ... Незвичайність повинна полягати в подіях , але не в характерах ; мистецтво ж письменника полягає в тому , щоб у разі малоймовірність подій замаскувати її" . Ці роздуми письменника відносяться в першу чергу до побудови сюжету , завжди не без праці дававшегося йому . Що ж до центрального конфлікту , то тут Гарді виступає як зірке соціальний художник і реаліст . Як би не були незвичайні деякі ситуації і повороти сюжету , за ними завжди ясно встає конкретна соціально -історична ситуація , яка визначає суть конфлікту.
У центрі творів Уессекського циклу - непересічні особистості , люди зі своєю яскраво вираженою індивідуальністю. Клайм Ібрайт ( "Повернення на батьківщину " ) , Хенчард ( "Мер Кестербріджа " ) , Джайлз Уинтерборн ( "В краю лісів" ) , Тесс ( " Тесс з роду д'Ербервіллей " ) і Джуд Фаул ( " Джуд Непомітний " ) - це всі особистості , які саме в силу своєї нестандартності , душевної чи духовної обдарованості виявляються затиснутими в лещата соціальними умовами їхнього існування. Всі вони належать до найбільш низам суспільства і, що важливо , це люди праці . Стихія народного життя таким чином отримує у творчості Гарді реальне втілення не тільки в якомусь " колективному герої" , але і в окремих , талановитих і непересічних особистостей , представниках трудових низів . Демократизм Гарді , який звернувся в романах цього циклу до життя трудового люду , відзначений глибокою любов'ю і повагою до його героям . Тут немає і тіні зарозумілості або помилкового почуття.
Щоб покінчити з питанням про песимізм Гарді , наведемо слова А. Блока , сказані ним зовсім з іншого приводу , але які найбільше причетні до нашої теми. Блок говорить про звичайний протиставленні оптимізму і песимізму. " Оптимізм взагалі - нескладне і небагате світогляд , звичайно виключає можливість поглянути на світ як на ціле. Його звичайне виправдання перед людьми і перед самим собою в тому , що він протилежний песимізму ; але він ніколи не збігається також і з трагічним світоглядом , яке одне здатне дати ключ до розуміння складності світу " . Гарді найвищою мірою володів таким трагічним світоглядом , яке одне дає ключ до розуміння світу . У цьому його велич і нев'януча цінність його романів.
У пристрасті до літературі Гарді визначився досить рано , так як перший роман " Бідняк і леді . Написане бідняком " був завершений ще в 1868 р. і відісланий у видавництво Макмнллана . Видавець був вражений революційними настроями і критичними ідеями молодого автора і передав рукопис лондонській фірмі " Чемпен і Хол" , літературним консультантом якої був Джордж Мередіт . Той викликав до себе молодого автора і порадив не друкувати роман , заздалегідь приречений на цькування офіційної критики , а почати з гостросюжетного твору , розрахованого на масового читача. Новачкові нічого не залишалося , як прислухатися до голосу розуму . Цей рукопис зникла безслідно. За свідченням сучасників , вона була спалена письменником.
Вперше в англійській літературі Гарді всебічно простежив , як людина, що опинилася в чужому оточенні , робить свій життєвий вибір , який вплив переконань і виховання на цей вибір. Письменник поклав в основу циклу Відому думку Новалиса : "Характер - це доля " і розглянув становлення індивідуума в певному соціальному середовищі . Недарма Гарді сформулював свою точку зору так: " Мій девіз - спочатку поставити діагноз хвороби ... і встановити її причини ; потім приступити до впорскуванню ліки , якщо воно існує. Девіз або практика оптимістів - закрити очі на реальне захворювання і застосувати емпіричні універсальні засоби , щоб попередити лише симптоми " .
У циклі романів " характеру і середовища" місто і село протиставляються як одвічні ворожі начала. Письменникові близькі прості люди , пов'язані з землею , їх повсякденні турботи , народна життєва мудрість , чистота душі. Потворні нововведення він не сприймає . Що призводить цих людей до трагічного фіналу ? На це питання автор дає вичерпну відповідь. З одного боку , такі випадки - результат неприборканої чуттєвості , пороку , в його християнському розумінні , тобто особистих якостей індивідуума , а з іншого - його величність випадок обов'язково втручається , впливає на ситуацію , ще більш принижує і ображає людини. Гарді - реаліст створював психологічно мотивовані характери , чітко розділяючи поняття добра і зла. Художня сила романіста проявляється і в описі пейзажу , і в змалюванні сільського життя , дрібних деталей сільського побуту (сцени стрижки овець , обмолоту зерна).
Один із " романів характеру та середовища " - " Тесс з роду д'Ербервілей " ( 1891 ), названий у підзаголовку "Чиста жінка , правдиво зображена " , був опублікований вже після виходу п'ятої частини циклу "В краю лісів" (1887) , події якої відбуваються в сільці Малий Нинтоку , де вмирає "останній йомен " Джайлс Уинтерборн , що здобув симпатію автора і символізує загибель старої фермерської Англії . Але цей твір виявилося значно слабкіше , ніж розповідь про улюблену героїню Гарді Тесс , характері у своєму роді унікальному . Вона - натура чиста , цілісна , не здатна на угоду з совістю . Фанатичні , жорстокі , неосвічені ханжі погубили Тесс , не оцінивши ні її душевної щедрості , ні величі духу. Незважаючи на нагромадження містичних подробиць , випадковостей , ознак , роман ' Тесс з роду д'Ербервілей " залишається одним з найбільш читаних творів Гарді . Художня спадщина письменника багатожанрові і надзвичайна багато . Воно належить не тільки своєму часу , а й історії .