Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Уэйн Дайер – Быть в равновесии. 9 принципов создания позитивных привычек
Dr. Wayne W. Dyer
Being in Balance
9 principles for Creating Habits to Match
Tour Desires
УЭЙН ДАЙЕР
БЫТЬ В РАВНОВЕСИИ
9 ПРИНЦИПОВ СОЗДАНИЯ ПОЗИТИВНЫХ ПРИВЫЧЕК
Hay House, Inc.
CHarlsbad, California
LIFE London • Sydney • Johannesburg Styles Vancouver • Hong Kong
УДК 615.851 ББК 88.2
Дайер Уэйн
Д14 Быть в равновесии: 9 принципов создания позитивных привычек / Перев. с англ. — М.: ООО Издательство «София», 2008. — 144 с.
ISBN 978-5-91250-297-2
Вы уже отчаялись добиться поставленных перед собой важнейших целей — вести здоровый образ жизни, достичь успеха и процветания, получать настоящее удовольствие от каждого прожитого дня? Вам кажется, что все вокруг воспринимают вас совсем не так, как вы видите себя сами? Значит, у вас нарушено изначальное равновесие, в котором пребывает весь окружающий мир — земля, огонь, вода, ветер, времена года, наша планета. Вселенная.
Книга Уэйна Дайера поможет вам восстановить это естественное равновесие во всех аспектах вашей жизни. Девять принципов, предлагаемых в этой книге, — это реальная возможность изменить себя и свои мысли, чтобы достичь главного: радостного возвращения к совершенному равновесию Источника, от которого произошли все мы.
УДК 615.851
ББК 88.2
© 2006 by Wayne W. Dyer Being in Balance. 9 Principles for Creating Habits
to Match Your Desires English language publication 2006 by Hay House, Inc.
Все права зарезервированы,включая право на полное или частичное воспроизведение в какой бы то ни было форме.
© «София», 2007 ISBN 978-5-91250-297-2 © ООО Издательство «София», 2007
Содержание
Введение
Глава первая
В снах одного желудя скрываются бесконечные леса
Глава вторая
Жить, а не ускорять бег
Глава третья
Вы не можете укусить себя за локоть
Глава четвертая
Ваши привычки говорят вам: «Вы никогда не получите достаточно того, чего вы не хотите»
Глава пятая
Вы - не то, что вы едите; вы - то, что вы думаете о том, что вы едите
Глава шестая
Вы не сможете отыскать свет, если будете искать его во тьме
Глава седьмая
Борьба со злом лишь только усиливает над вами его власть
Глава восьмая
Любовь — то, что остается, когда проходит влюбленность
Глава девятая
Земля полна небес
Об авторе
Элизабет Кроу, 10000 благодарностей за твое необыкновенное, полное любви участие, проглядывающее сквозь каждую страницу этой книги.
♦ ♦ ♦
Моему брату Дэвиду. (Все эти неурожайные годы мы уравновешивали друг друга)
Люблю тебя.
Желание — растущий великан, для которого плащ Обладания никогда не оказывался достаточно велик
ФАЛФ УОЛЪО ЭМЕРСОН
Введение
Представление о равновесии является ключевым для нашей Вселенной. Вселенная, наша планета, времена года, вода, ветер, огонь, земля— все находится в совершенном равновесии. Единственным исключением являемся лишь мы, люди.
Эта книга — попытка помочь вам восстановить естественное равновесие во всех аспектах вашей жизни. Достижение равновесия связано не столько со следованием новым стратегиям поведения, сколько с изменением вас самих и всех ваших мыслей с целью установления баланса между вашими желаниями и вашим повседневным поведением.
Закончив чтение этой книги, редактор торопливо написала мне на обложке рукописи: «Уэйн, "Быть в равновесии" — просто чудо! Любой, кто прочтет ее, ощутит огромный приток жизненных сил. Я чувствую, как ко мне возвращается равновесие». Надеюсь, по мере чтения и применения на практике этих девяти принципов, вы испытаете то же чувство радостного пробуждения навстречу царящему во вселенной абсолютному равновесию. Именно так и было задумано мной, когда я позволил этим идеям излиться и материализоваться на этих страницах.
Мне нравится эта книга. Мне нравится держать ее в руках, мне нравится заключенное в ней послание. Используйте эти принципы каждый день, чтобы вернуться к воплощающему совершенное равновесие источнику, от которого вы произошли.
Посылая лучи ослепительного света и любви,
Уэйн Аайер, Мауи, Гавайи
Глава первая
В снах одного желудя скрываются бесконечные леса
(Установление равновесия между вашими мечтами и привычками)
Вначале величайшее достижение было сном, (В желуде дремлет дуб; в яйце — птица; в высшем сне души шевелится ангел пробуждения. Сны - этo семена реальности
ДЖЕЙМС АЛЕН
Истинное воображение — не причудливая фантзия, но огонь, посланный с небес.
ЭРНЕСТ ХОЛМС
Ошо из наиболее серьезных проявлений отсутствия равновесия в вашей жизни— это несоответствие между повседневным существованием с присущими ему занятиями и привычками и не покидающей вас сокровенной мечтой о необычайно приятном образе жизни. В открывающей главу цитате Джеймс Аллен дает этому поэтическое объяснение: сон — волшебная реальность, откуда возникает вновь созданная жизнь. Внутри вас сокрыта безграничная способность созидать, названная Ал-леном ангелом пробуждения, сеющим семена исполнения ваших желаний и предназначения. Я также не мог удержаться, чтобы не привести слова Эрнеста Холмса, описывающего это полное динамизма воображение как «огонь, посланный с небес». И та, и другая мысль— вполне подходящие приглашения, напоминания, необходимые, чтобы обратить нас к этому горящему огню, вашей сокровенной мечте, если вы, конечно, считаете важной жизнь в равновесии.
Как такой дисбаланс проявляется в вашей жизни
Отсутствие равновесия между вашими мечтами и привычками может быть очень тонким. Его сим-i номы не обязательно проявят себя столь очевидным образом, как, например, изжога, депрессия, (юлезнь или беспокойство,— отсутствие равновесия чаще всего похоже на докучливого спутника, и к имущего вам о том, что вы не хотите чего-то за-мечать. Часто это не поддающиеся точному определению задача или опыт, которые вы ощущаете как часть своего бытия. Они могут казаться непостижимыми, но вы испытываете огромное желание стать тем, кем вам предназначено. Вы чувствуете, что есть более высокая цель; ваши образ жизни и смысл жизни не находятся в равновесии. Пока вы не обратите н.I по внимание, за вас это будет продолжать делать невидимый наблюдатель, советующий вам вернуть себе утраченное равновесие.
Представьте себе чаши весов, напоминающие качели, на одной из которых сидит худой, на другой — полный ребенок. Тяжким грузом, нарушащим равновесие, оказывается полный ребенок, символизирующий вашу модель поведения в повседневной жизни и то, что ее формирует: работу, которую вы выполняете, место, где вы живете, людей, с которыми вы общаетесь, ваш географический регион; книги, которые вы читаете, фильмы, которые вы смотрите, разговоры, заполняющие собой вашу жизнь. Сами по себе эти вещи не плохи и не хороши. Дисбаланс возникает, когда они не согласуются с вашей собственной жизнью — в этом случае они просто не соответствуют вашим представлениям о самом себе. Это нездоровая ситуация, и на каком-то уровне вы это ощущаете. Если вы живете, плывя по течению, это может выглядеть весьма удобным, но груз неудовлетворенности создает в единственной жизни, которая у вас есть, огромный дисбаланс.
У вас выбивает почву из-под ног вездесущее, непрерывно гложущее вас чувство неудовлетворенности, сосущее под ложечкой ощущение пустоты, от которого вы не в силах избавиться. Оно проявляется, когда вы крепко спите, а ваши сны переполняют напоминания о том, кем вы хотели бы быть, однако потом вы просыпаетесь и снова возвращаетесь к своим повседневным делам. Ваши сны требуют внимания и во время бодрствования, когда вы начинаете раздражаться и затеваете споры с окружающими: на самом деле вы настолько разочарованы п себе, что пытаетесь избавиться от избыточного давления, дав выход гневу. Отсутствие равновесия может выглядеть как неудовлетворенность вашим нынешним образом жизни. Если вы позволите себе размышлять об этом «огне, посланном с небес», то попробуете рационально объяснить собственное состояние, напрягая ум в поисках объяснений. Однако в глубине души вы будете понимать, что все по — не более чем отговорки, поскольку вы не верите, что в вашем распоряжении есть средства, по-
шоляющие вернуть себе утраченное равновесие.
Вы можете дойти до черты, когда вам будет становиться все тяжелее и тяжелее и вы начнете искать ( пасенйЯ в лекарствах и других вариантах лечения, чтобы избавиться от чувства неадекватности— от юго, что называют депрессией. Вы станете чаще испытывать раздражение и грусть, с вами будут чаще I лучаться такие мелкие недомогания, как простуда, головная боль и бессонница. Продолжая находиться и ((нтоянии дисбаланса, вы начнете испытывать все менi.iне воодушевления в отношении того, что теперь превратилось в однообразное существование. Каша работа станет еще более рутинной, исчезнет ощущение цели и напористое желание ее достичь. Весь этот вздор будет проявляться в вашем поведении в семье и во взаимоотношениях с теми, кого вы любите. Вы станете еще раздражительнее, и будете чаще срывать свой гнев на окружающих. Если вы будете честны с собой, то признаете, что корни вашей раздражительности — в состоянии дисбаланса с мечтой, которая всегда была с вами, а теперь, судя по всему, ускользает.
Когда проявляются такие тонкие симптомы, жизненно важно выяснить, какой вид энергии вы привносите в чаши весов для приведения их в равновесие или, как в данном случае, в состояние дисбаланса. Обладающий качеством тяжести гнев перевешивает смысл жизни — но только вы можете привести в равновесие чаши весов. Ниже приведены несколько способов, которые могут помочь вам вернуться к жизни в равновесии, начиная с осознания того, что вы, возможно, сами причиняете себе вред.
Умственная энергия, препятствующая исполнению ваших желаний
Желание обрести силу и жить с нею — это аспект вашей духовной энергии. Для приведения в равновесие этой сферы вашей жизни вам следует исполь-зовать энергию своих мыслей, которая поможет вам достичь гармонии с собственными желаниями. Ваша умственная энергия притягивает к вам то, о то, о чем вы думаете. Мысли, питающие неудовлетворенность, притягивают неудовлетворенность. Когда вы думаете или говорите что-нибудь вроде: Я не могу ничего поделать; моя жизнь вышла из-под контроля, у меня нет выхода, вы определяете то, что притягиваете, — другими словами, вы сопротивляетесь собственным сокровенным желаниям! Любая мысль, выражающая неудовлетворенность, подобна официальному заявлению с просьбой увеличить ее объем. Любая мысль, выражающая согласие с тем, что вы увязли в проблемах, — это просьба ко Вселенной послать вам больше проблем, чтобы вы сильнее увязли.
Самое действенное средство, позволяющее быть в равновесии, — знать, что вы, и только вы, ответственны за отсутствие равновесия между тем, какой вы хотите видеть вашу жизнь, и повседневными привычками, отдаляющими вашу жизнь от мечты. Вы можете исправить сложившуюся ситуацию с по-мощью умственной энергии, поручив Вселенной посылать вам возможности для устранения дисбаланса. Поступая таким образом, вы обнаруживаете — если реальный мир имеет границы, то мир воображения их лишен. Из безграничного воображения прорастает семя реальности, молящее, чтобы его вернули в сбалансированную среду.
Восстановление равновесия
Цель этого принципа — установление равновесия между вашими желаниями и привычками. Самый несложный способ приступить к этому — осознать основные особенности вашего привычного образа жизни, чтобы научиться направлять свои мысли в новое русло, позволяющее привести их в равновесие с вашими желаниями. Итак, каковы ваши мечты? Что живет внутри вас, никогда не покидая? Что за внутренний свет, пусть даже похожий на мерцание, продолжает светить сквозь ваши мысли и мечты? Что бы это ни было и каким бы абсурдным это ни показалось окружающим, если вы хотите восстановить равновесие между вашими мечтами и привычками, вы должны отдавать вашим мечтам больше энергии. Если вы не находитесь в состоянии равновесия, то это, прежде всего, происходит потому, что вы отдаете свою жизнь на откуп привычкам. Привычки и то, что является их следствием, — детище энергии, которую вы им даете.
На начальных стадиях процесса восстановления равновесия сосредоточьте ум на осознании следующей истины: Вы получаете то, о чем вы думаете, хотите вы того или нет. Сконцентрируйте мысли на объекте ваших желаний, а не на размышлениях о том, насколько труднодостижима или даже неосуществима ваша мечта. Освободите для вашей мечты место на чаше весов, чтобы вы могли представлять ее в своем воображении, а ваша мечта — получать заслуженную энергию. Мысли — умственная энергия; это валюта, имея которую, вы притягиваете к себе желаемое. Вы должны научиться перестать тратить эту валюту на ненужные мысли, несмотря на то что вначале вас может не покидать ощущение, что вам необходимо вести себя привычным образом. Какое-то время ваше тело может оставаться прежним, тогда как ваши мысли начнут приходить в согласие с вашими мечтами. Почитаемая писательница XIX iwk.i Луиза Мэй Элкотт выразила это в следующих вдохновляющих и ободряющих строках:
Далеко в свете солнца
Мои высшие устремления.
Мне не достать до них,
Но я могу смотреть вверх и видеть их красоту,
Верить им и пытаться
Следовать за ними туда, куда они ведут...
Восстановление равновесия между мечтами и привычками начинает казаться возможным, когда в уме звучат строки мисс Элкотт: «смотреть вверх и видеть» и «верить им». Эти слова привносят в жизнь упорядочение энергии. Вместо того чтобы тратить время на привычные мысли, вы смотрите вверх, видите и верите увиденному. Начав думать таким образом, вы привлекаете к себе в союзники вселенную, посылающую вам то, о чем вы думали и во что верили. Обычно это происходит не вдруг, но, даже просто позволив мысли о переупорядочении поселиться в вашем сознании, вы уже ступаете на путь обретения равновесия.
Привычка упорядочивать мысли и желания
Оскар Уайльд однажды заметил: «Мы все — на дне, но некоторые из нас смотрят на звезды». Это — прекрасный пример упорядочения мыслей и же-ланий для приведения их в равновесие с тем, что вы считаете своим предназначением. Мысль «я хочу создать организацию для помощи малоимущим детям» представляет собой послание во Вселенную. Если вы действительно ощущаете, что пришли в этот мир с определенной целью, взращивайте энергию, соответствующую этому желанию. И неважно, в каком положении вы сами находитесь в данный момент. Финансовые обстоятельства перестают играть важную роль, когда речь заходит о стремлении к подобной цели. Насмешки или скептицизм окру-жающих не должны ни поколебать, ни подвергнуть i омнению ваше намерение следовать зову сердца. 11риступив к приведению в равновесие своей жизни и желаний, вы становитесь творцом собственной жизни.
Участие в процессе созидания — приложение энергии, черпаемой из невидимой области Духа. Это установление равновесия между зовом вашего сердца и чистой энергией творения. Вы создаете эту область творения, стараясь максимально ей соответствовать. Это подразумевает, в том числе, вашу готовность рассматривать себя как существо, находящееся в равновесии, привлекая, таким образом, на свою сторону благоприятные обстоятельства.
Думая о силе, вы ее обретаете. Прочтите эту фразу I гесколько раз, пока она не приклеится к вам, точно суперклей. Вы не можете создать организацию для помощи малоимущим детям, думая о неосуществимости этой затеи. Даже будучи на дне, вы можете смотреть на звезды. Это значит предаваться мыслям, что подобны звездам, и отвергать груз мыслей, тя-пущих вас на дно. Вашей точкой равновесия становится уверенность, подкрепленная размышлени-ем над следующими строками: Мне это знакомо, я того хочу, все идет как надо, ничто не может это остановить, у меня нет повода для огорчений.
Такого рода «выравнивание» полностью изменит окружающий вас мир. Вселенная подчиняется закону притяжения. Вы начнете замечать содействие вселенной, помогающей вам притягивать нужных людей, деньги и как будто случайные стечения обстоятельств, способствующие осуществлению ваших желаний здесь и сейчас. Находясь в равновесии с мыслями, заслуживающими участия мира Духа, вы активно способствуете его соучастию в задуманном. Вы наслаждаетесь легкостью, которую дарит вам пребывание в равновесии с созидательной энергией жизни. Вы не можете сидеть без дела, наполняя жизнь жалобами или испытывая недовольство. Вы полны энергии! Почему? Потому что находитесь в равновесии с источником мироздания. Аналогичным образом вы обретаете способность созидать, привлекая все необходимое при помощи собственных мыслей. Но этого не происходит, если вы находитесь в состоянии дисбаланса, жалуясь, живя в страхе или ожидая худшего.
Та же логика преобразования, конечная цель которой — приведение в равновесие энергии ваших желаний и повседневных привычек, применима ко всему, что только можно себе представить: записи и продюсированию музыкального альбома, усыновлению ребенка из бедной страны, покупке загородного дома, получению долгожданной работы, зарабатыванию денег, с помощью которых вы можете оплатить долги, участию в беговом марафоне... Продолжите этот список сами, и если вы мо-i пе об этом мечтать, вы можете этого достичь. При условии, что вы упорядочите вашу внутреннюю « с >зидательную энергию — ваши мысли и приведете их в соответствие с вашими желаниями. Мысли, питающие привычки, не соответствующие вашим желаниям, должны быть заменены упорядоченной энергией.
Лучше других об этом сказал Иисус из Назарета: «Верьте, что обрящете, и вы обрящете». Какой смысл жить жизнью, опровергающей мудрость, заключенную в том, чтобы находиться в равновесии?
♦ ♦ ♦ ♦
Глава вторая
Жить, а не ускорять бег
(Установление равновесия между вашим желанием получать от жизни удовольствие и необходимостью добиваться успеха)
Один из симптомов приближающегося нервного расстройства — убежденность в необычайной важности работы, которую вы выполняете...
БЕРТРАН РАССЕЛ
Чем ближе вы становитесь Богу, тем меньше мирских обязанностей он вам поручает...
РАМАКРИШНА
Ключевым фактором приведения в равновеси вашего желания быть в мире с самим собой и необ ходимости добиться чего-либо в жизни, исполнит! задуманное и одновременно заработать себе н жизнь является осознание того, что такого понятия как стресс, не существует; существуют лишь люди которым приходят в голову стрессовые мысли. Этс действительно настолько просто. Если вы меняете свое восприятие мира, мир, воспринимаемы" вами, меняется.
Стресс — это внутренняя проблема. Вы не можете избавиться от него, ибо напряжение — не физический предмет или объект. Не существует вещи на которую бы вы могли указать и сказать: Вот он — стресс! В таком виде его просто не существует Несмотря на это, 112 миллионов жителей Америки) проходят лечение от таких симптомов стресса, как усталость, повышенное сердцебиение, расстрой-i i во пищеварения, диарея, запор, нервное возбуждение, переедание, сыпь, привычка грызть ногти, потеря аппетита, бессонница, беспокойство, раздражительность, чувство тревоги, подавленность, ухудшение памяти, неспособность к сосредоточению, язва, одержимо-зависимое поведение, и т. д., и т. п. Если мы продолжим этот список, он грозит стать бесконечным. И все это вызвано чем-то, не существующим в физическом мире.
Состояние дисбаланса, проявляющееся в виде стресса, выражается в том, что вы пополняете ряды миллионов, нуждающихся в лечении вышеперечисленных симптомов. Это значит, что вы часто испытываете раздражение, потому что никогда не наслаждаетесь тем образом жизни, ради которого гак тяжело работаете. Вас не покидает ощущение, что вы проводите жизнь за выполнением нескончаемого однообразного труда. Напряжение, вызванное работой и соперничеством, может всячески вознаграждаться, однако сопровождается неотвязным ощущением того, что вы движетесь в никуда.
Если вам знакомо такое состояние, значит, вы уже получили сигнал приступить к пересмотру ( воих взглядов на жизнь и работу и начать постепенно избавляться от симптомов стресса, обретая, аким образом, большее равновесие. Чтобы добиться равновесия, не обязательно менять поведение Конечно, вы можете бороться со стрессом при по мощи медитации, физических упражнений, прогу лок по берегу моря или всего того, что помогает вашем случае. Но если вы продолжите выстраиват свою жизнь в соответствии со стремлением достич большего, обмануть, победить во что бы то ни стало все более и более ускоряя темп, потому что счита ете, что таким образом вы не стоите на месте, — вь притягиваете энергетический эквивалент подоб ного рода взглядов, даже если занимаетесь йогой каждый день стоите на голове, читая мантры!
Снижение стресса предполагает переупорядочение
Вы становитесь тем, о чем вы думаете на про тяжении дня. Вы становитесь тем, как вы думает на протяжении дня. Чтобы измерить груз ваши мыслей, взгляните на них с точки зрения вибраци и энергии. Предположим, вы испытываете сильное желание избавиться от симптомов стресса. Присвоим этой мысли значение 10 по шкале от 1 до 10, где 1 — представляющая низший уровень энерги мысль, соответствующая нервному расстройству 10 — мысль, соответствующая просветленному, полному внутреннего покоя владению собой.
Затем вам следует определить мысли, поддержи-илющие вас в стремлении избавиться от симптомов I ipecca. Такие мысли, как: «я подавлен»; «у меня ни на что нет времени»; «столько людей столько всего хотят от меня, что у меня нет времени даже подумать»; «у меня столько дел, что мне с ними не « правиться» и «на меня давит необходимость зара-оатывать деньги, чтобы оплачивать счета», не несут в себе ни равновесия, ни покоя. Подобного рода мысли — энергия сопротивления, противостоящая вашему желанию быть в мире с самим собой. Наше желание может соответствовать отметке 10, в ю время как ваша умственная энергия в этой ситуации будет соответствовать значительно более низкому диапазону, например 2 или 3.
Вы не вернете себе равновесие, просто изменив свое поведение. Вы продолжаете притягивать симптомы стресса, отвечая «нет» на просьбы людей, однако испуская вибрации с частотой, находящей отражение в мыслях: «я должен был сделать то, о чем они меня просили» или «возможно, я смогу удовлетворить их просьбы позднее». Возможно, вы привели в порядок свое перегруженное расписание, но вы продолжаете излучать мысли, полные ! раха и неудовлетворенности, которые, согласно шкону притяжения, принесут вам неудовлетворенность и страх.
Если чашу весов перевешивают мысли, выража ющие стресс, действие закона притяжения приведе к соответствующим результатам. Помните: Вы становитесь тем, о чем вы думаете! Угадайте, что происходит, если объектами ваших мыслей становятся неудовлетворенность, гнев или страх? Именно и и притягивает закон притяжения! Даже если чаши весов хорошо сбалансированы и, планируя день, вь оставляете время для занятия различными видами деятельности, способствующими снижению стресса, но если при этом вы не сумеете добиться, чтобы ваши мысли соответствовали тому успеху, который вы вполне способны привлечь, преобладающи мысли перевесят и уведут вас в сторону от жизни в равновесии. И тогда вы не сможете последовать сущности совета Ганди жить, а не «ускорять бег».
Прежде всего вам необходимо научиться приводить в согласие желания и мысли, или вибрацион ную энергию, которую вы избираете, чтобы при тягивать к себе желаемое.
Сдвиг тонки притяжения: искусство становления
Одно из наиболее близких мне высказываний моего учителя из Индии, Нисаргадатта Махараджа, гласит:
Не нужно ничего делать.
Просто будь.
Ничего не делай. Будь.
Не взбирайся в горы, не сиди в пещерах.
Я не говорю даже «будь собой»,
Ибо ты не знаешь себя.
Просто будь.
Хотя вам может показаться, что заключенная в том высказывании идея противоречит всему, чему вас когда-либо учили, а также тому, как вы сами жили долгое время, дайте ей осесть в вашем уме. Принимая во внимание, что перечень ваших жиз-11енных идей и правил привел к тому, что вы стали одним из 112 миллионов,.проходящих лечение с целью избавиться от несуществующего стресса, можете, не сомневаясь, позволить себе эту мысль. Применяя на практике эти принципы, позволяющие достичь вибрации, соответствующей вашему стремлению к спокойной, сбалансированной жиз-ни, вы учитесь осознавать ваши мысли. Ваши мысли говорят о том, кем вы являетесь. То, что вы читаете >ти строки, свидетельствует о том, что вы заинтересованы в осознании своих мыслей.
Глаголы быть и становиться здесь синонимы. Чтобы восстановить равновесие между желаниями покоя и удовлетворения собственных жизненных ( гремлений, следует практиковать становление и бытие вибрацией, соответствующей вашим жела ниям.
Быть в покое: Покой— не то, что вы в конечном счете обретаете, сбавляя темп вашей жиз ни. Покой — это то, что вы можете пережить ил^ привнести в каждую встречу или событие собствен ной жизни. Большинство из нас вступает с каждым! встречным в непрекращающуюся умственную пе репалку. Быть в покое означает достичь такого внутреннего состояния, когда вы сможете наслаждаться тем, что научились останавливать непрерывный внутренний диалог. Нахождение в покое не зависит от окружения. Оно не связано с тем, что думают, делают или говорят окружающие. Спокойная об становка не есть необходимое требование.
Лучше меня об этом скажет молитва св. Франциска: «Сделай меня орудием твоего покоя». Другими словами, св. Франциск не просил Бога дать ему по-кой. Он просил направить его, помочь стать ближе к покою, который, как он верил, является его Ис-точником. Быть в покое не значит искать покоя.
Этот принцип не означает, что нужно отдаваты предпочтение мыслям, несущим покой, когда вь испытываете раздражение или беспокойство. То, что я предлагаю вам, — это представить внутри себя сосуд, из которого изливаются все ваши мысmi. Внутри сосуда, в его центре, представьте себе пламя свечи. Вы должны обещать, что пламя вну->и сосуда, заключающего в себе все ваши мысли, не будет дрожать, что бы пред ним ни предстало. < осуд — вместилище покоя, и лишь мысли, несущие покой, могут поддерживать пламя свечи. Вам не нужно менять ход ваших мыслей, все, что от вас требуется, — это научиться быть энергией покоя, освещающей путь и притягивающей к вам мысли и других людей, полных гармонии и ясности. Так вы обретете покой.
Вы берете с собой этот сосуд всюду, куда бы ни направлялись. Когда на вас пытаются оказать давление, когда вы подавлены, когда возникают ситуации, прежде вызывавшие у вас стресс или агрессию, вы можете тотчас переключить ваше внимание на внутреннее пламя покоя, поставив себе задачу поддерживать его свет. Это — нахождение в покое, к которому вы стремились. Это — вибрация, соответ-i твующая вашему желанию быть уравновешенным и дружелюбным человеком, перестав быть человеком, страдающим от болезни, выражающейся в попытке ускорить бег жизни. Вы уже видели, к каким результатам приводит это безумие, — вы замечаете i имптомы стресса чуть ли не в каждом встречном.
Если вы излучаете покой, вы оказываете огромное влияние на окружающих. Практически невозможно
Быть в равновесии 33
испытать напряжение в присутствии человека, из бравшего для себя пребывание в покое. Покой — бo^ лее высокая, всеускоряющая энергия; даже находяс в покое в полном одиночестве, вы избавляете окру-* жающих от беспокойства и напряжения. Пребыв в этом состоянии, вы испускаете феромоны энер гии. Это оказывает успокаивающее воздействие на окружающих, пусть даже они не осознают происходящих с ними перемен. Секрет этого принципа, помогающего восстановить равновесие в вашей жизни: будьте покоем и гармонией, которые желаете обрести. Вы не можете получить их ни от кого и ни от чего другого..
Вы готовы следовать глубокому совету Нисаргадатта и просто быть? Если нет, работайте над становлением, пребыванием с внутренним светом ровного пламени свечи. Ниже приведены нескольк упражнений, которые помогут вам достичь покоя и пребывать в нем.
Желайте для других еще большего покоя, нем для себя
Старайтесь распространять покой всюду, куда бы вы ни направились, постоянно представляя себе, чт ваш внутренний сосуд содержит лишь мысли, несущие в себе покой. Дарите эту энергию всюду, где только возможно. Установите мир в отношениях с коллегами по работе, членами семьи и особенно с ими, кого вы любите. Держите эго на безопасном расстоянии, с которого оно не сможет задуть пламя свечи. Поделитесь с тем, с кем вы обычно спори-10 или ведете себя неправильно, мыслью, источник которой — свет: Ты прав; я подумаю об этом. Или: спасибо, что высказал свое мнение; для меня это очень важно. Хотя поначалу подобные заявления могут едва ли не шокировать тех, кому они адресованы, I юмните — вы на практике становитесь спокойным человеком, который дает то, что желает обрести сам.
Просите
Используйте слова св. Франциска, прося о том, чтобы стать покоем: Сделай меня орудием твоего покоя. Сам акт прошения, даже если вы не получите ответ мгновенно, изменяет соотношение сил в пользу обретения желанного состояния покоя. Обратившись с просьбой, вы обнаружите — вам будет дано быстрее, чем вы могли ожидать. Благодаря эгому процессу эго отходит на задний план, и вы позволяете более высокой и тонкой энергии быть источником равновесия в вашей жизни.
Быть В РАВНОВЕСИИ
Снизьте темп жизни
Не торопитесь. Я предлагаю вам скопировать отккрывающие эту главу высказывания Рамакришны и Бертрана Рассела. Повесьте их там, где они будут попадаться вам на глаза, сделайте их частью вашей! жизни. Ваша работа не так уж важна... возложенные на вас обязанности тоже не относятся к необыкновенно важными. Пусть вашей главной задачей станет находиться в равновесии с источником мироздания. Наполните свою размеренную жизнь осознаванием, пригласите в нее знание божественного. Быть покоем, который вы желаете обрести, — значит быть расслабленным человеком, точка равно-весия которого не притягивает беспокойство или симптомы стресса.
Прилагайте намеренные, осознанные усилия, чтобы расслабить свой ум и снизить темп жизни. Выделите больше времени, чтобы насладиться своей жизнью на этой планете: погрузитесь в созерцание, наблюдая звезды, облака, реки, животных, грозы — все проявления мира природы. Распространите эту спокойную, любящую энергию на всех людей. Начните со своей семьи — выделите несколько часов, чтобы поиграть с детьми, выслушать, о чем они думают, почитать им книгу. Отправьтесь на прогулку с возлюбленной или возлюбленным, скажите, как мы дорожите им или ею.
Распространите это отношение на работу, круг общения, даже на незнакомых людей. Приложите осознанное усилие и вместо того, чтобы стремиться стать первым, предложите другому человеку место рядом с собой. Осознавайте усилия, направлен ные на то, чтобы стать покоем, обрести который вы желаете, а также жить в равновесии, даже когда вы ведете машину. Когда в ваших мыслях будет боль ше покоя, когда вы примете решение наслаждаться жизнью, остановитесь на желтый свет. Сознательно ведите машину медленнее обычного, вместо того чтобы, поддавшись возбуждению, приехать двумя минутами раньше. Пропускайте вперед другие ма шины, будьте скорее обходительны, чем правы.
♦ ♦ ♦
Все это — способы начать процесс внутренней перестройки. Осознайте свое желание находиться в покое, и приведите в соответствие с ним ваши мысли. Всего лишь «выровняв» свой внутренний мир и желание быть в равновесии, вы станете сострадательнее. Вы обнаружите, что по мере стремления к этой удивительной цели ваше тело станет ощущать больше равновесия, поскольку будет все меньше испытывать стресс. С возвращением к состоянию совершенного равновесия ваш вес станет оптимальным. Ваша кожа станет отражением равновесия и покоя, а пищеварение придет в норму без помощи лекарств. Наладится сон. Функционирование кишечника станет совершенным, каким оно и должно быть. Другими словами, вы придете в совершенное равновесие.
Вы не просто обретете равновесие, ирония заключается в том, что вы станете работать более продуктивно! Впервые достигнув покоя с той поры, когда вы были ребенком, вы станете привлекать в свою жизнь изобилие. Воспользуйтесь советом моего учителя Нисаргадатта Махараджи: Просто будь!
Проверьте его на собственном опыте, и, обещаю, вы будете удивлены.
♦ ♦ ♦ ♦ ♦
Глава третья
(Вы не можете укусить себя за локоть)
(Установление равновесия между тем, как видите себя вы, и тем, как видит вас остальной мир)
Меня не волнует, что думают о моих действиях другие, зато меня необычайно волнует, что дулшю о своих действиях я сам. Вот в чем вопрос!
ТЕОДОР РУЗВЕЛЬТ
Пусть лучше вас ненавидят за то, кто вы есть, чем любят за то, кем вы не являетесь.
АНДРЕ ЖИД
Слова Теодора Рузвельта, открывающие эту главу, убедительны и в то же время полны иронии. Ваша точка равновесия часто напрямую зависит от того, чьим мнениям вы доверяете. Это — очень важный выбор, который должны сделать вы сами. Вы можете утратить равновесие, если вас будет беспокоить исключительно собственная оценка вашего поведения или поступков и мало волновать мнение окружающих. Я вовсе не выступаю за то, чтобы чужое мнение, будь то критика или похвала, каким-либо образом определяли ваши действия — огорчали, льстили или лишали вас самостоятельности в поступках. Если вы станете придавать слишком большое значение тому, что думают о вас окружающие, их критика или похвала могут повлиять на равновесие ваших весов. Ниже я привожу пример из собственной жизни, иллюстрирующий то, что я имею и иду. V^--'' '
Я хорошо помню первый год работы профессором колледжа при государственном университете йна во время летней сессии 1970 года. Небольшая группа старшекурсников подготовила презентацию, входящую в число заданий, которые необходимо выполнить при завершении обучения. Пока наблюдал за происходящим, до меня неоднократно доносилось хихиканье, а порой и неприкрытый смех — реакция на кривляния выступающей группы; я сидел, гадая, что же тут такого смешного, Когда все больше студентов стало поворачиваться в мою сторону, чтобы увидеть мою реакцию на презентацию, меня словно молотом по голове удари-н: это же они меня передразнивали! Один из студентов спустил пояс брюк, выставив на всеобщее обозрение нависающий над поясом брюк живот. Остальные студенты говорили нарочито громко и ожесточенно жестикулировали, делая на доске неразборчивые пометки.
Я сидел, наблюдая себя, добродушно изображаемого в манере, представляющей полное противречие тому, каким я себя воспринимал. Этот небольшой эпизод продолжал напоминать о себе еще 5 лет. Практически сразу после этого происшествия я принял решение навсегда избавиться от выступающего живота и прийти в оптимальную физическую форму. Став объектом розыгрыша, я вынес непростой урок, научивший меня как учителя быть менее догматичным.
Мы действительно можем многое вынести из того, какими нас видят окружающие, если, конечно, сумеем принять эту информацию. Происшедшее послужило для меня опытом, особенно пригодившимся мне в воспитании восьмерых детей опытом, вскрывшим существование огромного дисбаланса между тем, как мы себя воспринимаем и тем, какими нас видят окружающие. Осознание этого несоответствия может помочь вам вести боле* наполненную, уравновешенную жизнь. Конечно вы не хотите, чтобы ваша жизнь зависела от того нравитесь вы окружающим или нет. Будучи уравновешенным человеком, вы свободны в своем выборе что-либо изменить, если, конечно, вам не доставляет неудобства реакция на это со стороны окружаН ющих, которая может оказаться совсем не лестной.
Что представляет собой этот дисбаласт
Пожалуй, наиболее важный вопрос в этом ои ношении: Как вы хотите, чтобы вас воспринимли окружающие? Любой, кто ответит, что ему все равно, просто пытается жить с надетыми шорами — это образ жизни, который едва ли можно назвать уравновешенным. Конечно же, вам не все равно! Н ряде случаев от ответа на этот вопрос зависит размер вашего дохода. Вы хотите получать удовлет-морение, вступая с окружающими в отношения, характеризующиеся довольством, радостью, глубиной, любовью, взаимопомощью, участием, заботой, внимательностью. Главное свойство человеческих отношений — желание давать и получать вышеперечисленные эмоции, ощущать связь друг с другом.
Если вы хотите духовного осознавания, вы должны находиться в гармонии с вашим духовным Источником. Это— Источник любви, доброты, радости, красоты, неосуждения, созидания, бесконечного изобилия. Если вы считаете, что воплощае-е в себе все эти качества, тогда как другие видят вас совершенно ином свете, скорее всего, вы живе-е иллюзиями, продолжая находиться в состоянии небаланса.
Ответ на вопрос, как вы бы хотели, чтобы вас юспринимали, прост: Я хочу, чтобы меня восприни-{или таким, какой я есть. Вы хотите соединить ваше редставление о своем истинном «я» с тем, каким ас видят окружающие. Если вы терпите неудачу, ы осознаете это, даже если пытаетесь игнориро-ать сложившуюся ситуацию. Дисбаланс проявляется в повседневных отношениях с окружающим* выражаясь в чувстве огорчения, плохом настрое нии, смятении, часто — в непонимании. Мои наме». рения — благие, однако почему их все воспринимаю иначе? или Я стараюсь быть хорошим работнике отцом, гражданином, мужем, но мои действия г нимают неправильно или недооценивают. Все эт< проявляется в непрерывном состоянии неудовлет воренности или даже гнева. Ваше эмоциональн состояние, выражающееся в чувстве беспокойст или печали, гласит: Я знаю, что я хороший человек, намерения которого — благие, однако, похоже, никто этого не замечает.
Все, что вам необходимо, — это принять реш ние упорядочить ваше энергетическое состоят чтобы привести в равновесие чаши весов, на одно из которых покоится «я», воспринимаемое большинством людей, на другой — ваше идеализирует мое «я».
Восстановление баланса с помощью внутренней перестройки
Уравновесив то, каким вы хотите быть, с как вас воспринимают на самом деле, вы испытае те приятное ощущение гармонии с жизнью. В ищете одобрения и не пресмыкаетесь перед окружающими, чтобы завоевать их уважение или любовь. Ваш образ жизни соответствует вашему вну-I реннему желанию быть тем, кто вы есть.
Чтобы достичь этого, вы стараетесь замечать непонимание со стороны окружающих, анализируя, • оответствуют ли ваши слова и действия истине, находящей выражение в ваших мыслях. Такая проверка на соответствие автоматически доставит вам необходимые сведения, основанные на сравнении того, как вы проявляете себя вовне, с тем, каким вы хотели бы выглядеть в глазах окружающих. Давайте рассмотрим некоторые из этих признаков, не забывая, что любая ваша мысль о самом себе содержит энергетический компонент.
Ниже приведены некоторые из наиболее очевидных характеристик, описывающих то, как вы себя воспринимаете. Изучите их, не забывая, что ваша цель— установление равновесия между тем, что вы вкладываете в свои повседневные отношения и поступки, и заключенной в вас самих истиной. Эта проверка на соответствие требует не только честности с самим собой, но и готовности проявить в ходе >того процесса исключительное терпение.
Я — любящий человек. Если вы и хотите, чтобы это было именно так, и верите в это, вы уже преодолели две третьих расстояния на пути к тому, желанию быть любящим человеком, как той истине, что вы им являетесь, недостает третье составляющей: знания о том, как вас воспринимаю окружающие. Если вы ощущаете со стороны окр} жающих непонимание или неприязнь, то прежде чем вы сможете привести чаши весов в равновесие необходимо понять, воспринимают ли вас окружающие как любящего человека, которым вы себ считаете и которым хотите быть.
Ниже приведены примеры действий, создающих дисбаланс и препятствующих восприятию вас как любящего человека:
Сильная ненависть в отношении человека ил группы людей — вы вне равновесия.
Насилие в любой форме, в том числе агресивные словесные взрывы, — вы вне равновесия.
Содействие выпуску оружия массоого поражения, предназначенного для ведения подрывной деятельности, - вы вне равновесия.
Вам нравятся фильмы, изображающие ненависть и убийства, — вы вне равновесия
Высказывания, принижающие взгляды других, стремление настоять на превосходстве ваших собственных взглядов, - вы вне равновесия.
Чтобы осуществить внутреннюю перестройку с целью установления желанного равновесия, ищи-ге обратной связи со значимыми для вас людьми, с просите их, воспринимают ли они вас как любящего человека, которым вы себя считаете. Наблюдайте за вашими мыслями, отмечая, соответствуют ли они вашему представлению о самом себе. По окончании этого процесса позвольте мыслям, выражающим любовь, превратиться в движущую силу, стоящую за вашими поступками, не несущими в себе любви. Так выглядит истинное соответствие.
Воспринимайте мир словно огромное зеркало, отражающее вас самих. Если вы действительно любящий человек, мир станет для вас местом любви, и это будет соответствовать тому, как вас воспринимают окружающие. Вы вернете себе равновесие, уничтожив противоречие между тем, как вы себя воспринимаете, и тем отражением, которое видят окружающие. Если мир не становится для вас местом любви, понаблюдайте, какую энергию вы проецируете вовне.
Я — добрый человек. Вы не можете быть добры ко мне, недобры к посетителю... и находиться при этом в равновесии. Если вы демонстрируете по отношению к другим высокомерие, даже если вы считаете свои действия оправданными, вас будут считать высокомерным человеком. Вы должны понимать, что ваше поведение не является поведением доброго, уравновешенного человека.
Вы можете быть добры к своим детям, бабушке ко всем детям и бабушкам мира. Но если вы яростн сигналите вслед медленно едущей бабушке, котор везет своих внуков в школу, вы еще и еще раз выбираете путь выхода из равновесия. Между ваши идеализируемым «я» и тем, как вас воспринимаю окружающие, пролегла огромная пропасть, вызы вающая у вас ощущение дисбаланса, которое може проявляться как раздвоение личности. Вы знаете,! что не живете в соответствии с тем, что декларируй ете, на что все чаще и чаще указывают вам окружа ющие.
Вы, и только вы, ответственны за принятие вами решения найти вибрационное соответствие вашем желанию считаться добрым человеком, и вам по силу заметить отсутствие синхронизации с этим желанием: вы вполне в состоянии подавить несоот г ветствующую этому желанию мысль, приняв реше-, ние находиться в гармонии. Остановитесь, заметив, что кого-то ругаете, и наполните ваши мысли добротой. Осознав желание быть добрым человеком, ежедневно уделяйте время упорядочиванию ваших-мыслей и желаний. И вселенная станет вам помо-i гать, притягивая доброту.
Я— радостный, счастливый человек.
В этой категории ваши ощущения — мерило, на которое вам следует обратить внимание. Фактически, они требуют вашего внимания целиком. Чувствуете вы себя хорошо большую часть времени или ищете повод для обиды? Чувствуете вы себя счастливым и довольным или вас легко вывести из себя? Легко ли переходит ваша радость в отчаяние, когда вы читаете газеты или слушаете новости? Действительно ли вас считают счастливым окружающие? Часто ли вы слышите: «Не грусти», «Остынь», «Перестань себя накручивать»? Все это — признаки, свидетельствующие об установлении баланса/дисбаланса между тем, каким видите себя вы, и тем, каким предстаете в глазах мира. Контроль за соответствием этому принципу связан с внимательностью к испытываемым ощущениям, способностью их испытывать, а также с обратной связью с людьми, которым вы доверяете.
Вы — радостный человек, если вы живете в радости и всюду несете радость, если окружающие испытывают радость в вашем присутствии. Вот несколько советов, которые помогут вам восстановить равновесие в соответствии с этим принципом:
Возьмите на себя обязательство всюду искать радость.
Несите радость всюду, где только возможно.
Обращайтесь к людям с радостью, даже если ради этого вы вынуждены ее имитировать.
Неустанно выражайте признательность, вме-сто того чтобы жаловаться на мирские невзгоды.
Используйте любую возможность, чтобы нести радость.
Если вы можете позволить радости стать вашим привычным ответом миру, вы можете уравновесить чаши весов, на одной из которых покоится ваше представление о себе, а на другой — то, как воспринимают окружающие вашу признательность жизни. Если проявляемая вами энергия вызывает у окружающих людей чувство страха, неудобства, нежелания находиться с вами рядом, вы просто утратили равновесие. Если вы не уверены в том, какое влияние оказываете на окружающих, спросите тех, кто с вами честен, выясните, совпадает ли ваше представление о себе с их выводами о вас.
Я— человек, не склонный осуждать других. Если вы и вправду именно так относитесь к окружающим, то не можете делить людей на стариков, южан, не имеющих образования, хиппи, коммунистов, тори, консерваторов, либералов и
I. д. Стереотип — это осуждение, вы не можете быть 11 ротивником такого подхода и в то же время заниматься критикой того, как люди едят, говорят, одеваются, общаются с окружающими, танцуют и т.д. Если вы считаете себя человеком, который не судит окружающих, но в то же время признаете за собой склонность обобщать и критиковать, вы — вне равновесия! Вы должны упорядочить вашу жизнь, чтобы ваши мысли, а после и ваши поступки пришли в вибрационное соответствие с вашим представлением о самом себе.
Примите осознанное решение замечать в окружающих что-нибудь хорошее. Выработайте привычку выказывать окружающим свое восхищение. Откажитесь от стереотипов, избегайте участия в разговорах, предметом которых является критика. Превратите ваше осуждение в благословение, чтобы восстановить равновесие между тем, каким вы хотите быть, и тем, как вас воспринимают окружающие.
Если вы хотите быть человеком, не осуждающим других, и общаться с людьми на этом уровне, начните избавляться от состояния страха и замешательства по мере того, как станете ценить красоту, заключенную во всех людях и предметах. Вместо того чтобы замечать то, что вам не нравится, осознанно и настойчиво ищите то, что будет для вас приятно. Заявите о своей находке вслух, чтобы усилить привычку безоговорочного приятия.
Даже если ваши суждения — не более чем мысли, старайтесь, по мере обнаружения, направлять их в другое русло. Если при виде страдающего ожирением человека вы думаете: «Он отвратителен», вы упорядочиваете ваши мысли с точкой притяжения, притягивающей отвращение. Приведите эту энергию в равновесие, послав этому человеку свое безмолвное благословение. Говоря о чаше весов, на которой лежит неосуждение, подумайте, насколько этому человеку необходимы любовь и поддержка. И я обещаю — вы ощутите разницу, испытав связывающее вас с этим человеком сострадание. Энергия неосуждения является полностью уравновешенной в отличие от энергии презрения, сожаления или какой-либо другой негативной оценки.
♦ ♦ ♦
Осознавайте все ваши ощущения и поступки. Попытайтесь понять, соответствуют ли они вашему представлению о себе, является ли этот образ тем, что видят другие. Обнаружив дисбаланс, вы ощутите несоответствие и благодаря этому сможете принять решение изменить собственные привычки.
Привести их в соответствие с желаниями и восстановить равновесие в вашей жизни.
Д. Г. Лоуренс однажды заметил: «То, чего вы желаете подсознательно, возможно для вас». И я полностью с этим согласен. Но вы должны еще и еще раз задать себе вопрос: Соответствует ли мое интуитивное желание тому, что я даю миру? Если это так, к вам вернется равновесие, и вашей наградой будет самореализация.
Глава четвертая
(Ваши привычки говорят вам: «Вы никогда не получите достаточно того, чего вы не хотите»
(Установление равновесия между мечтой и привычным поведением)
Ибо семь раз упадет праведник и встанет.
ПРИТЧИ 24:16
То, что больше всего нас пугает, наиболее нуждается в нашей помощи.
РАЙНЕР МАРИЯ РИЛЬКЕ
Если бы мне пришлось классифицировать девять привычек, обсуждаемых в этой книге, эта привычка была бы отмечена как наиболее невероятная: растрачивание нашей драгоценной жизненной энергии в погоне за чем-то, чего мы не хотим, и вечная нехватка того, что мы так неустанно ищем! К счастью, это — дисбаланс, достаточно легко устранимый, несмотря на все сказанное по поводу трудностей, связанных с избавлением от привычек. Представление, вызванное привычкой бороться и побеждать, служит примером неправильного подхода — думаю, нам стоит начать исключать эти слова из нашего лексикона. Мартин Лютер Кинг-младший однажды заметил: единственный способ обратить врага в друга — любовь, а не ненависть или борьба.
Ваши привычки говорят вам
Мы ничего не завоевываем, нам не за что сражаться
Подумайте о результатах, достигнутых нами в попытке бороться с чем-либо, чтобы от этого из-(явиться. Например, с тех пор, как была объявлена война с бедностью, в мире еще больше увеличилось число бедных. Война с наркотиками утроила число заключенных, облегчив доступ к запрещенным веществам большему числу более молодых людей. (Сейчас трудно найти ученика средней школы, не тающего, где можно купить какие угодно наркогики.) Борьба с преступностью обернулась ростом числа преступников, еще большим страхом, контролем, недоверием, еще большими нарушениями со стороны тех, кто призван утверждать закон. Война с террором превратила нас в людей, использующих против тех, на кого мы повесили ярлык террористов, методы, скорее приемлемые с точки зрения терроризма, к уничтожению которого, как предполагается, мы стремимся. Официально объявив войну Ираку, Америка вызвала еще большую ненависть, разительно увеличив число желающих добровольно стать подрывниками-смертниками. Точно так же ничего не изменила наша война с ра-ком, избыточным весом и голодом.
Ниже я привожу умозаключение, которое толь ко что вывел. Истина гласит — мы живем в эне гетической системе, подчиняющейся закону при тяжения. Мы становимся тем, о чем мы думаем на протяжении дня. Думая о том, что мы ненавидим, мы передаем эту энергию нашим желаниям. Со гласно этой системе мы будем привлекать больш того, о чем мы думаем. Следовательно, мы будем привлекать больше того, что мы ненавидим. Мы совершаем поступки под влиянием наших мыслей:^ мысли, способствующие разжиганию ненависти, насилия, борьбы и войны, воплощаются в действиях, способствующих разжиганию ненависти, насилия, борьбы и войны. Мы сталкиваемся с плодами подобного образа мыслей, даже если мы добились позитивного соответствия своих собственных намерений Божественной энергии. Мы получаем то, о чем мы думаем, хотим мы того или нет.
Мысли, приводящие к борьбе и войне, почти всегда гарантированно вызывают появление ответной силы — реакция окружающих будет соответствовать вашему желанию бороться и побеждать. Такого рода взаимодействие «сила — контрсила» может продолжаться веками, и даже еще не рожденные поколения могут быть запрограммированы на продолжение борьбы.
Понимание того, как сильно нас ослабляет борь-(>а, создавая в нашей жизни еще больший дисбаланс, применимо и к нашему опыту, касающемуся привычек. Мы можем достаточно быстро избавиться от вредных привычек, решив исключить из наших усилий стремление бороться и побеждать. Пришедшие на их место мысли и энергия не должны иметь ничего общего с борьбой. Как очень коротко сказал Омерсон: «Средством исправления всех ошибок, способом исцеления от слепоты, способом борьбы с преступностью является любовь...» Все наши привычки — одна большая ошибка, могу вас заверить в этом, поскольку сам потратил немалую часть жизни на подобную глупость.
Избавление от ошибочного мышления
Для тех из вас, кто, возможно, не слышал о моем друге Рам Дассе, скажу— в конце 1960-х годов он помог сформировать пробуждающееся сознание целого поколения благодаря своему бестселлеру «Будь здесь и сейчас».
Одна из моих любимых историй Рам Дасса — история, рассказывающая о его встрече с Ним Ка-роли Баба, его индийским гуру. Рам Дасс привез с собой в Индию несколько облаток с веществом, полностью изменяющим состояние сознания. Узнав об этом, Ним Кароли Баба попросил Рам Дасса отдать их ему. Рам Дасс лишь успел подумать, что в руках у него — многомесячный запас чрезвычайно сильного наркотического вещества, — с ужасом и удивлением наблюдая, как это просветленное существо проглотило их все у него на глазах, не обнаружив при этом никакой реакции. Закончив рассказывать эту историю. Рам Дасс сделал одно из своих самых проницательных замечаний: «Если вы уже в Детройте, — заметил он, — вам не нужен автобус, чтобы добраться туда».
Всевозможные привычки— это средства, используемые людьми, чтобы попасть туда, в высшие состояния, где они смогут ощущать больше удовольствия, радости, покоя, гармонии и т. д. Но если вы настроены на эту энергию, вам больше не требуется средство, доставляющее вас туда, где вы и так уже находитесь.
Большую часть жизни я носился со своими привычками и стереотипами поведения. В сущности, можно сказать, что эти привычки были одними из моих величайших учителей, позволивших мне понять, что существует более высокий уровень сознания, блаженная осознанность, доступная всем нам. Но я также осознаю, что употребление причиняющих вред здоровью веществ, имеющее целью пережить эту отдельную реальность, является ложным способом ее достижения.
Вот как это выглядит: нам нужно все больше гого, что составляет предмет наших желаний. Чем больше мы потребляем или поглощаем этого, тем больше нам это необходимо. Чем больше мы этого потребляем, тем меньше это на нас действует. Чтобы избавиться от такого невероятного дисбаланса, необходимо понять: то, что мы используем, чтобы попасть в это благословенное место, причиняет вред нашему здоровью! Эта наша привычка усиливает сложившийся дисбаланс. Мы хотим счастья, покоя, любви, здоровья, свободы и т. д., тогда как наше поведение приносит нам в точности обратное. Если процесс выходит из-под контроля, это опустошает наше тело и ум, в конце концов полностью разрушая нас.
Я избавился от своих привычек, а потому хочу, чтобы вы знали: я там, где я есть, не потому, что объявил войну самому себе. Фактически, чем больше на различных этапах жизни я стремился избавиться от привязанности к сахару, газированным напиткам, кофеину, никотину, алкоголю, ряду наркотиков, тем в большей зависимости от них я ока-зывался. Сила — контрсила: я пущу в ход оружие, и они уберут артиллерию с поля битвы, которым выступает мое тело. Такой способ действий поверг меня в еще большую зависимость. Выше я уже цитировал Ралфа Уолдо Эмерсона, сказавшего: «Средством исправления всех ошибок является любовь». Как изменится окружающий мир, если мы последуем этому совету? Двумя ключевыми словами здесь являются ошибка и любовь. Давайте рассмотрим их более подробно.
Ошибка. Почему мы называем привычку ошибкой? Привычка — растущая потребность в чем-то, презираемом вашим умом и телом. Предпочтение, которое вы отдаете однобокому миру привычки перед равновесием, вашим духовным наследием, — это пренебрежение правом, данным вам по рождению. Поступая таким образом, вы разрушаете свою жизнь. Я твердо уверен, это — ошибка, которую может уравновесить любовь.
Вы происходите из нематериального поля духовной энергии чистого благополучия. И вы должны уравновесить в соответствии с этим вашу мечту, мысли, поведение — сейчас, в этой жизни, в этом теле. Вы хотите гармонии, хотите ощущать, что она достижима, но не хотите оставлять для этого тело, то есть умирать. Следуя этой трактовке, вы хотите равновесия, что позволило бы вам умереть при жизни.
Вы вернетесь к духу, не имеющему формы в момент смерти, но вы также можете избрать жизнь в полностью просветленном равновесии, постижении Бога... сейчас, в этом физическом состоянии. Ваш Источник не создается токсинами. Он не заполняет ваши вены, желудок или какую бы то ни было часть тела ядами или излишествами. Он происходит из равновесия, благополучия и совершенства, достигаемого без всяких усилий. Это и есть ваше духовное наследие. А любовь может помочь исправить ошибки, отдаляющие вас от вашего духовного «я».
Любовь. Почему любовь называют противоядием от привычек? Это очень просто — потому что любовь — это вы; это центр вашего мироздания. Это — то, откуда вы происходите, и это может стать для вас точкой притяжения. Как говорил Карл Меннингер, обращаясь к своим пациентам, ко всем страдающим и внимающим ему: «Любовь исцеляет как тех, кто получает любовь, так и тех, кто ее отдает». Преодолев ваши привычки, вы получаете возможность не только дарить, но и получать духовный бальзам любви. Прикасаясь к нему, вы ощущаете, как в вашу жизнь возвращается равновесие. Вы более не ищете ложной свободы и не притягиваете то, чего не хотите. Вы стремитесь к равновесию, установлению связи с вашей истинной природой.
Назад к благополучию
Приверженность привычному поведению ослабевает по мере восстановления связи с Источником бытия. Теме избавления от привычек посвящено множество книг. Существует огромное количество реабилитационных программ и центров, призванных оказывать помощь людям, попавшим в зависимость от употребления наркотиков, алкоголя, пищи, кофеина, секса, азартных игр — всего, что можно определить, как стремление к тому, чего вы не хотите.
Я сторонник любой программы, цель которой помочь людям вырваться из этого воплощающего в себе отсутствие равновесия круговорота, разрушающего их жизни. Со своей стороны я предлагаю краткое описание ряда ключевых моментов, которые считаю необычайно полезными. Эти пять положений помогли мне отказаться от совершения поступков и вынашивания мыслей, нарушающих состояние равновесия. Искренне практикуемые, они могут способствовать появлению ощущения силы и благополучия, помогая избавиться от нежелательных привычек.
Ваши привычки говорят вам 1. Внутренняя перестройка — основа всего
Это правило номер один, поскольку, если вы ийствительно его практикуете, у вас не возникает - тремления к тому, чего вы не хотите. Вы стремитесь к гармонии, и вы хотите благополучия. Вы происходите из благополучия, поэтому просто обязаны избирать мысли, согласующиеся с этой основой, чтобы найти путь назад, к согласованности.
Где бы вы ни были, в любое время используйте в качестве устойчивой основы безмолвную молитву. Изменяйте, приспосабливайте к себе молитвы, как в данном случае, где образцом послужила молитва св. Франциска: «Сделай меня орудием твоего благополучия». Представьте себя получающим энергию благополучия из своего духовного Источника. Уподобляйтесь в своих мыслях животному, которому никогда не придет в голову стремиться к тому, чего оно не хочет. Почему птицы не гоняются за бабочками? Потому что те ядовитые. Вы когда-нибудь слышали о дрозде, борющемся с желанием съесть бабочку? Глупо, да, но это пример, помогающий понять суть проблемы.
Поэтому думайте как человек, который уже обрел благополучие. И вы будете мыслить как Божественная душа, коей являетесь, ощущая вибрационную гармонию с благополучием, являющимся вашей истинной природой.
2. Любите ваши привычки
Если это пища, полюбите ее. Если это кокаин, полюбите его. Если это обезболивающее, полюбите его. Если это сигареты, полюбите их. Они являются вашими величайшими учителями. Они предоставляют возможность учиться на непосредственном опыте того, какими вы не хотите быть. Существует причина, по которой они привели вас на дно. Это разумная система, частью которой вы являетесь. Во вселенной, направляемой всеведением и всемогуществом, нет места случайностям. Будьте благодарны этим учителям.
Если вы ненавидите, ругаете их, пытаетесь бороться с этими привычками, вы склоняете чашу весов в сторону ненависти и борьбы. Вы начинаете гоняться за тем, чего вы не хотите, ибо пребываете в ослабленном состоянии. Борьба ослабляет; тогда как любовь дает силу.
Склоните чашу весов в сторону любви. Будьте благодарны привычкам, столь многому вас научившим. Пошлите им ваше безмолвное благословение. Поступая таким образом, вы делаете шаг навстречу любви, которой сами же и являетесь.
Ваши привычки говорят вам 3. Любите себя
Такое отношение — естественное следствие принятия вами решения любить ваши привычки. Воспринимайте ваше тело как священный храм, благоговение— как форму любви. Осознавайте свой каждый орган, каждую каплю крови, каждую клеточку своего тела, исполнившись по отношению к ним благодарности. В ту же самую минуту вознесите безмолвную молитву, которая служит выражением благодарности печени, сердцу, мозгу. Скажите: «Благодарю тебя, Господи, за этот великолепный дар. Я берегу его, точно сокровище, с твоей помощью я сегодня же начну относиться к нему с безграничной любовью». Если вы все еще испытываете тягу к презренным веществам, прежде, чем их принимать, вознесите безмолвную молитву. И любовь приведет вашу жизнь в равновесие.
Один из моих любимых американских поэтов, Генри У. Лонгфелло, однажды сказал: «Питающий к себе уважение — в безопасности; он носит кольчугу, которую никто не может пронзить». Если мы действительно испытываем к себе любовь и уваже-ние, мы точно укрыты щитом, состоящим из металлических колец, защищающих нас от привычного другого, бывшего частью нашей жизни.
4. Избавьтесь от стыда
Вы не сделали ничего плохого. Вы не потерпели неудачу — вы всего лишь получили результат. Вопрос не в том, что вы что-то сделали не так; вопрос в том, что вы собираетесь делать с полученным результатом. Если вы выбираете чувство вины или стыда, вы выбираете эмоциональную реакцию, больше всего прочего лишающую вас силы. Каким бы ни было ваше состояние, с точки зрения избавления от при- вычек вам не за что винить себя. Вы должны были пройти через те травмы, через которые прошли. Вы должны были разочаровать людей, с которыми неправильно обошлись. Вы должны были это пережить. Вам нужна была неуравновешенная энергия, чтобы помочь породить энергию, которая доставила бы вас в высшую сферу, куда вы и направляетесь.
Вы остаетесь в глазах Бога божественным существом, несмотря на слабость, которую вы считаете несовместимой с любовью Бога. Вы должны были все это пережить, и теперь, когда вы хотите оставить все это позади и воссоединиться с духовным {Источником благополучия, чувство стыда будет вам только мешать, отбрасывая вас назад в этот нелепый, воплощающий собой отсутствие равновесия мир, в котором вы никогда не получите в полной мере того, чего на самом деле вы не хотите.
Ваши привычки говорят вам 5. Наполните вашу жизнь новым смыслом
Создайте внутри себя пространство, куда будете лопущены только вы и Бог. Объявите в этом внутреннем пространстве: «Я знаю». Это — ваша невидимая связь с Богом, с установлением которой отличительными чертами вашего нового, свобод-ного от привычек «я» станут чистота и благополучие. Сколько бы людей ни разуверилось в вас, вменяя вам в вину нарушение данных обещаний, это — ваше пространство знания.
Из этого нерушимого пространства просите Бога о том, чтобы он вас направил. Просите, чтобы вам в сердце снизошла экстатическая энергия чистоты и благополучия. Совершив ошибку, уединитесь в пространстве знания. Простите себя, представьте, что вы окружены любовью Бога, возвращающей равновесие. Зная об этом не понаслышке, могу вас заверить: вы обретете необходимое руководство и силу — вы получите желаемое вместо нежелаемого.
♦ ♦ ♦
Устранение дисбаланса, вызванного привычным образом мыслей, начинается и заканчивается с осознания вами того, что благодаря Источнику у вас прямо сейчас есть все необходимое, чтобы положить конец состоянию дисбаланса. Как гласит старинная индийская поговорка: «Бог дает пищу каждой птице, но он не бросает ее в гнездо». Приведите свою энергию в соответствие с энергией Бога и летите, забыв о грузе привычек. Уверяю вас, пребывание в равновесии и избавление от привычек — еще увлекательнее!
Глава пятая
Вы — не то, что вы едите; вы — то, что вы думаете о том, что вы едите
(Установление равновесия между желанием отличного самочувствия, тем, что вы едите, и физической активностью)
Не пренебрегайте собственным телом. Ваше тело — обитель Бога; заботьтесь о нем, ибо лишь с помощью этого тела вы можете открыть в себе Бога.
НИСАРГАДАТТА МАХАРАДЖ:.
Неиcmoeo веря во что-то несуществующее, мы вдыхаем в это жизнь. Несуществование чего-либо свидетельствует о том, что мы недостаточно желали этого.
НИКОС КАЗАНДАКС
Ваши взгляды являются отражением состояния вашего здоровья, режима питания и физической активности. Если вы хотите быть абсолютно здоровым, однако ведете при этом нездоровый образ жизни, очевидно, что вы близки к утрате равновесия. Однако еще более красноречивы ваши мысли о состоянии вашего собственного здоровья.
Как и все люди, вы хотите обладать совершенным здоровьем. Отведем этому идеалистическому желанию верхнюю ступень воображаемой десяти-ступенчатой лестницы. Таким образом, вершиной ваших желаний в том, что касается вашего здоровья, являются здоровое тело и отличное самочувствие. Представив в своем воображении десятиступенча-тую лестницу, задайте себе два вопроса:
ВЫ - НЕ ТО, ЧТО ВЫ ЕДИТЕ; ВЫ - ТО, ЧТО ВЫ ДУМАЕТЕ
На какой ступени лестницы находится ваше поведение, имеющее отношение к желанию, занимающему десятую ступень?
На какой ступени лестницы находится ваше представление о собственном поведении, имеющем отношение к желанию, занимающему десятую ступень?
Могу с уверенностью предположить, что люди, страдающие избыточным весом, настолько потерявшие форму, что, пройдя два лестничных пролета, чувствуют одышку, выделяют желанию, которому они отвели десятую ступень, количество энергии, соответствующее второй ступени. Другими словами, они утратили равновесие. То же верно и в отношении всех тех, кто страдает от таких вызванных нездоровым образом жизни болезней, как язва, высокое кровяное давление, расстройство пищеварения, учащение сердцебиения и т. д.
Установление равновесия, обладание которым позволит вам честно сказать, что вы наслаждаетесь оптимальным уровнем здоровья, ощущая благодарность за то, что живете в такой великолепной обители Бога, означает принятие вами ряда новых решений в отношении заданных мной вопросов.
Возможно, вы удивитесь, обнаружив, что я не предлагаю вам совершенно изменить режим питания, как и не настаиваю на том, чтобы вы стали следовать программе по подготовке бодибилдеров или марафонцев (хотя я и не исключаю такой возможности). Я лишь предлагаю полностью перестроить энергию представлений, питающую желание, которому вы отвели десятую ступень.
Если вы страдаете от лишнего веса, если вы потеряли форму, если вы страдаете от болезней, вызван-ных нездоровым образом жизни, такая радикальная идея может потребовать от вас немало решимости, направленной на преодоление вами неверия. Начните прямо сейчас, перечитав название этой главы. Разве не странно полагать, что режим питания и недостаток физической нагрузки не ответственны целиком и полностью за состояние вашего здоровья? Возможно, все дело в том, что вы думаете по этому поводу.
Вторая открывающая эту главу цитата принадлежит автору романа «Грек Зорба». Зорба — один из наиболее сильных из созданных когда-либо образов, воплощенных в тело, вовсе не являющееся мечтой бодибилдера. Никое Казандзакис поддерживает нас в том, чтобы практиковать истовую веру, ибо из веры исходит воплощение мечты. Желание, которому вы отвели десятую ступень, — наслаждаться жизнью в здоровом теле, проявится, если вы действительно этого захотите. Точно так же вы можете привести в равновесие чаши весов, одна из которых опустилась вниз под тяжестью взглядов и поступков, диаметрально противоположных вашему желанию.
Восстановление равновесия в сфере здоровья путем полной перестройки взглядов
Мой давний друг и коллега Дипак Чопра однажды сказал: «Ваш мозг производит химическое вещество, несущее известие об испытываемом вами счастье всем 52 миллионам клеток вашего тела, готовым разделить с вами вашу радость». Представьте, что собираетесь полакомиться мороженым или куском именинного торта. Испытываете ли вы удовольствие или же вас заранее гложет чувство вины и нехорошие опасения? Что это за взгляды, которые вы исповедуете, что мешают вашему мозгу сообщать хорошие новости остальному телу, в том числе тем его клеткам, что готовы стать скорее злосчастными жировыми клетками, нежели прекрасными здоровыми клетками?
Как бы, возможно, ни было трудно это признать, ваши взгляды на то, что вы едите и как вы живете, куда больше нуждаются в изучении и изменении, нежели сами процессы еды и занятия спортом.
Связь «ум — тело» была однозначно установлена ходе медицинских и научных исследований. Ваши взгляды — это мысли; а ваши мысли — это энергия. Если вы уверили себя в том, что ваши будущие действия принесут вред вашему телу, вы в точности следуете совету Казандзакиса — истово верите в то, чего пока не существует. Болезненная реакция тела на то, что вы собираетесь сделать, — мысль, а не материальная реальность. Но, сосредоточиваясь на этой мысли, вы облегчаете процесс ее претворения в жизнь..
Теперь представьте, что принимаете решение истово верить во что-то, чего пока не существует, и это что-то — вы сами, обладающие здоровым телом, воплощающим собой благополучие, характеризовавшее его, когда оно материализовалось в физическом теле. Более того, вы заключаете в себе веру, что ваше тело может обращать любое топливо, которое оно получает, в прекрасные, здоровые клетки, — идея, возможно, радикальная, ибо слишком многие люди верят в обратное. Вы истово принимаете решение в это верить, хотя это пока и не стало реальностью. 1
Приняв идею, что ваш мозг и тело способны превращать любое топливо в прекрасные, здоровые клетки, вы начинаете процесс поиска подтверждения вашей вере, вместо того чтобы исповедовать противоположную, не приносящую здоровья систему взглядов. Да, скажете вы,. многие люди полунают то, него они хотят, стоит им только этого захотеть; они не сидят на диете, не одержимы идеей каждодневного взвешивания, при этом у них нормальный вес и они счастливы. Я стану думать так же, как они, и посмотрим, что произойдет.
Угадайте, что произойдет, если вы станете следовать этой радикально новой идее! Станут меняться ваши пищевые привычки. Почему? Потому что, став понемногу принимать здоровую пищу, вы станете лучше себя чувствовать, хорошее же самочувствие представляет собой сущность желания, которому вы отвели десятую ступень.
Вы должны начать с мыслей, вызывающих хорошее самочувствие: «Все, что я ем, приносит мне пользу. Я отдам приказ химии мозга и тела превращать все, что я ем, в здоровье». Вы должны испытать новый образ мыслей; способ истово думать о том, чего пока не существует, применим также к вхождению в физическую форму.
Упорядочение мыслей, выводящих вас из равновесия
Что, как вы думаете, необходимо, чтобы находиться в форме? Обязательно ли, чтобы иметь хорошее здоровье, изо дня в день подвергать себя страданиям и изнурительным тренировкам? Если вы стремитесь к тому, чтобы ваша жизнь стала более уравновешенной, пересмотрите свое отношение к подобным взглядам, которые разделяет большийство людей. Желание, занимающее у вас десятую ступень, подразумевает, что у вас будет великолепное тело, в котором вы будете прекрасно себя чувствовать. I И какие же мысли вам помогают осуществить это желание? Ваши мысли часто обретают следующее направление: Я не активный человек. Сколько бы я ни занимался — я не могу сбросить вес и войти в форму. Я ненавижу бегать и обливаться потом. Мне не стать спортсменом. Такие взгляды, как и многие им подобные, удерживают вас на низших ступенях лестницы. Кроме того, они в немалой степени усугубляют кризис ожирения, а также вызванные нездоровым образом жизни болезни, происходящие от подобного рода коллективного образа мыслей.
- Меняя ход своих мыслей, а также взгляды на то, на что вы способны, вы меняете все, в частности свою физиологию. Вы должны горячо верить, что являетесь образцом совершенного здоровья, создав в своем уме образ себя как хорошо выглядящего и точно так же себя чувствующего. Не расставаясь с этим образом, истово веря в его реальность, вы полностью меняете ход своих мыслей!
Поэтому теперь ваш внутренний диалог будет звучать скорее так: Моя цель достичь совершенного здоровья. Я не испытываю чувства вины или стыда за себя и за свое поведение. Если мой выбор — стать домоседом, я буду здоровым, аккуратным, привлекательным домоседом. Я люблю свое тело. Я буду всячески о нем заботиться, ибо в нем обитает священное существо — я. Начав следовать ритуалу изменения взглядов на свое тело, вы заметите в нем изменения.
Вы погружены в культуру, внушающую отношение к телу, основанное на стремлении извлечь прибыль из вашего недовольства собой. Если вы не выглядите как супермодель, то чувствуете угрызения совести. Отсюда берут начало расстройство пищеварения, ожирение, слабая физическая конституция. Вы подвергаетесь массовой промывке мозгов, порождая огромный дисбаланс между желанием иметь здоровое тело и отличное самочувствие и ежедневными, обреченными на провал попытками, ведущими к недомоганию, истощению, потере" физической формы.
Не забывайте — вы становитесь тем, о чем вы думаете. Зачем думать о том, что делает ваше здоровье менее совершенным? Какой смысл в том, чтобы сидеть сложа руки, наблюдая, в каком состоянии нахолится ваше тело, придерживаясь системы взглядов, предвещающей еще большее ухудшение? Вы можете выбрать нечто радикально новое. Истово верьте в то, чего пока не существует, и помните высказывание Казандзакиса: «Несуществование чего-либо свидетельствует о том, что мы этого недостаточно желали». Вы можете принять систему взглядов, сбалансированную настолько, что никто,! никакое социальное давление не сможет поколе бать или перевесить вашу любовь к себе и почте-, ние перед священным храмом, которым является ваше тело. Вы поймете, что значит истово верить в то, чего пока не существует. Новая система взглядов станет для вас точкой равновесия, что позволит вам наслаждаться дружеским, любящим, здоровым от ношением к своему телу, отказаться от поступков, причиняющих вам вред.
Действия, движимые истовой верой в то, него не существует... пока!
С изменением ваших взглядов изменится ваше поведение. Воспринимая себя как божественное создание, происходящее из Источника чистой, не обусловленной любви, полностью лишенное чув ства стыда или самоотречения, вы не оставляете телу другого выбора, кроме как наслаждаться тем, чго происходит. Независимо от того, что бы вам пи захотелось съесть, если вы будете думать: - Моя цель — чтобы эта пища превратилась в энергию, что < делает мое тело сильным и здоровым», ваше тело ответит вам тем же. Как только вы избавитесь от прежних взглядов, вызывающих чувство вины, бес покойство, тревогу или даже страх, ваш мозг начнет производить химические вещества, возвращающие равновесие, выражающееся в здоровье и хорошем самочувствии.
Да, я утверждаю, что, перепрограммировав мыс ли с целью привести их в соответствие с желанием хорошего самочувствия, вы можете отказаться от совершения поступков, служащих причиной недо могания, выводящих вас из состояния равновесия. I аково действие закона. Вот что сказал об этом отец современной психологии Уильям Джеймс:
В психологии есть закон: если вы создаете в своем уме образ того, каким вы хотите быть, достаточно долго на нем сосредоточиваясь, вы приходите в полное ему соответствие.
Такова страшная сила наших мыслей. Но я говорю также о том, что выходит за пределы автоматической реакции тела на перепрограммировани образа мыслей. Начав приводить в равновесие сте реотипные ожидания ствующие желанию иметь здоровое тело и отличное самочувствие, вы заметите еще одну автоматическую реакцию: ваши действия станут спонтанно приходить
И хотя этот процесс может происходить постепенно, вы заметите, что больше не живете в страхе и не сосредоточены целиком и полностью на вашей внешности. Удивительное осознавание принятия самого себя сопровождается сильным желг нием относиться к собственному телу с уважение; Пищевые привычки изменятся без принятия вам решения что-либо менять. Вы перестанете считать калории, начав наслаждаться процессом еды, зна что можете доверять своей духовной мудрости, ставшей вашей ДНК, вашей связью с Источником от которого произошел ребенок, которым вы некогда были.
Вы нашли лучший способ вернуть равновесий и наслаждаться жизнью, доверив вашим мыслям привлекать здоровье, являющееся объектом ваших желаний. Вы можете расслабиться и наслаждаться происходящим. Осознанно обратив энергию ваших мыслей к Источнику, вы склонили чашу весов в сторону ваших желаний. Ваше эго, отождествляемое с вашим телом, стало играть менее значительную роль. У духа не бывает жировых отложений, расстройства пищеварения или привычки переедать, и именно он теперь призван служить вам опорой.
Вы выбираете мысли, находящиеся в гармонии с Источником, от которого вы произошли, не оставляя места нездоровью. Поскольку в ваших мыслях стало больше покоя; поскольку вы верите, что все, что бы вы ни делали, может быть обращено в здо ровье, вы автоматически выбираете ту же реакцию в гом, что касается вашего отношения к тренировкам и физическому благополучию. Постепенное уста новление равновесия с внутренним образом подтверждает высказывание Уильяма Джеймса. Я — божественно здоровый человек. Подумайте об этом! Скажите это! Поверьте в это! Скажите это, даже если храните в своем уме образ себя, страдающего излишним весом или утратив шего форму. Вы начинаете истово верить во что-то, чего пока не существует. Подтверждая это и превра щая это во внутреннюю реальность, вы приведете в действие автоматическую реакцию, резонирующую с высказанным желанием. Следующее, что вы сдела ете, — пойдете на прогулку. После этого, возможно, примете участие в чем-то, прежде не являвшемся частью того, что приводило вас в состояние равно весия, — занятии бегом, йогой, станете членом клу-ба здоровья. Все это будет происходить само собой, ибо вы должны действовать, основываясь на своих взглядах.
Дисбаланс между желанием иметь здоровое тело, отлично себя чувствовать и привычками, отражающими нездоровый образ жизни, не исправить простым изменением привычек. Вы должны исполниться решимости научиться искусству истово верить во что-то, чего пока не существует, не позволяя себе или кому-либо другому искажать этот образ. Вы — не то, что вы едите или чем и сколько вы занимаетесь, вы — то, что вы думаете о себе самом, зарождающемся в этот самый момент в вашем сознании.
Помните: хочу я того или нет, я получаю то, о чем я думаю. 1
♦ ♦ ♦ ♦ ♦
Глава шестая
Вы не сможете отыскать свет, если будете искать во тьме
(Установление равновесия между желанием преуспеть вжизни и привычкой к нужде)
Бог хочет, чтобы у нас было все. Своей жизнью мы воплощаем в жизнь Божийй закон изобилия, но это происходит, лишь если мы осознаем, что все вокруг совсем неплохо — если мы знаем, что дары Бога раздаются сполна и так же щедро, как воздух пли солнечный свет...
ЭРНСТ ХОЛМС
Каждый человек волен подняться настолько высоко, насколько позволяют ему его желания и способности, и лишь предел, заданный в его мыслях устанавливает границы его возможностей.
ЭЙН РЭНД
Если вы ищете свет, единственное, чего вам, очевидно, необходимо избегать, — это тьма. Вы должны знать, что, исследуя средоточия тьмы или на ощупь продвигаясь во тьме, вы не можете найти или увидеть свет. Замените слова свет и тьма из этого примера на изобилие и недостаток — и примените к ним ту же логику. Вы не найдете изобилие, исследуя сознание, привлекающее нужду. Вот почему столь часто наблюдается несоответствие между желанием процветания и недостатком его в вашей жизни.
Обратитесь еще раз к высказыванию Эрнеста Холмса, открывающему эту главу: «Своей жизнью мы воплощаем в жизнь Божий закон изобилия...» Взгляните на это как на обязательную для исполнения волю Бога, как на закон. Еще св. Павел гово-1 рил: «Господь способен в изобилии излить на вас благодать свою». Я пришел к выводу, что процветание — это то, что доступно нам всегда, ибо таково описание Источника, от которого мы происходим. Если мы происходим из бесконечного изобилия, то должны быть тем, от чего происходим.
Нужда — не проблема, обусловленная местом рождения, накоплениями родителей или режимом экономии. Так называемая проблема нужды — следствие того простого факта, что вы лишили вашу веру изначально присущей ей связи с бесконечным изобилием, начав жить в нужде, исследовать нужду — эквивалент тьмы, упоминающейся в первом абзаце этой главы. Я поддерживаю движение в на-правлении исследования света процветания, исправления дисбаланса между вашими желаниями и образом жизни.
Как вы избегаете жизни
и терпите неудачу в воплощении
в жизнь Божьего закона изобилия
Чтобы жить полнокровной жизнью и получать Божью благодать, вы должны знать, какие ваши мысли и поступки не находятся в равновесии с вашими желаниями. Голос равновесия утверждает то, о чем я уже неоднократно упоминал в этой книге: вы становитесь тем, о чем вы думаете на протяжении дня.
Ниже приведены примеры ситуаций, свидетель ствующих об утрате вами равновесия:
♦ Сосредоточение на том, чего вам недостает.
♦ Ведение разговоров, так или иначе связанных с тем, чего вам недостает.
♦ Высказывание всякому, кто готов слушать, жалоб, касающихся причин, почему вы не в силах обладать большим.
♦ Содействие формированию вашего внутреннего представления о себе как о полном не удачнике.
Подобного рода мысли и поступки приводят в действие энергию, привлекающую в вашу жизнь в точности то, чем вы ее заполняете. Думая о нужде, вы порождаете нужду. Говоря о нужде, вы привле каете нужду. Анализируя собственные нужды, вы еще более погрязаете в них!
Я осознаю, что это может показаться чересчур упрощенным: измените образ мыслей и деньги полетят к вам в окно! Но прежде, чем отвергать эту идею, подумайте о том, что жизнь вне равновесия заставляет вас обратить внимание на преграды и препятствия, воздвигнутые вами в мире, где Бог может в изобилии наделить вас благодатью.
Устранение противодействия
Желание привлекать процветание— высоко-духовная потребность. Оно полностью созвучно шкону изобилия, которому подчиняется наше су ществование. Причина вашего нарушения равновесия — энергия в форме мыслей, которые, как вы ошибочно полагаете, приведут вас к желанному процветанию.
Ниже приведены семь наиболее распространен ных мыслей, делающих процветание фактически невозможным. Я называю их невеликолепной семеркой, ибо каждая из них практически гарантирует, что вы продолжите погрязать в нужде, как это опи сывает Эйн Рэнд в цитате, открывающей эту главу. Предел, установленный вами в собственных мыслях, является определяющим фактором в сотворении вами жизни, наполненной процветанием.
Ниже приводятся семь моделей мышления, удер живающих вас в состоянии дисбаланса:
1. На то нет воли Бога
Возлагая вину на Бога за то, что у вас нет того, в чем вы нуждаетесь или о чем мечтаете, вы оправ дываете согласие с собственной участью. В действи-тельности же, как напоминает нам св. Петр, Бог всегда готов в изобилии наделить нас благодатью. Бог есть благодать, но чаши весов, на которых покоятся желание и процветание, выведены из равновесия. Перекладывая ответственность за собственную нужду на волю Бога, вы порождаете невероятное энергетическое противодействие. Вы просите Вселенную послать вам больше того, во что вы верите.
Решением, помогающим устранить это препятствие (подходящим для всех семи видов энергии противодействия), служит изменение взглядов. Как сказал Карлос Кастанеда в «Путешествии в Икст-лан»: «Если я почувствую, что с моим духом что-то не так, я просто приведу его в порядок — очищу его, сделаю его совершенным, — ибо в нашей жизни нет другой более важной задачи».
Каким образом вы «приводите его в порядок», «очищаете его», «делаете его совершенным»? Прежде всего, поймав себя на ошибочной мысли, замените ее чем-то вроде: «Я — создание Божие. Бог есть благодать. Я должен быть тем, от него произошел. Быть тем, от него произошел, значит: Бог хочет, чтобы я наслаждался процветанием во всей его полноте. Вот как отныне я стану жить». Если необходимо, запишите эти утверждения, обращаясь к ним всякий раз, пока они не станут полностью сбалансированным напоминанием. Ваша нужда — не вина Бога.
у вас есть выбор, так выберите же наконец между воссоединением с изобилием и жизнью вне равновесия, веря, что таков план Бога в отношении вас.
2. Имеющийся ресурс ограничен
Эта мысль представляет собой невероятное противодействие восстановлению равновесия между процветанием и нуждой. Такие мысли, как «На всех все равно не хватит» и «Все не могут быть богаты; нам нужны бедные, нтобы поддерживать в мире равновесие, и я считаю себя одним из таких бедных людей», являются ограничивающими мыслями, не привлекающими процветание. Фактически, они делают эту цель абсолютно недостижимой.
Как и в других случаях, устранить противодействие вам поможет его очищение, замена этих мыслей новой энергией, которая более гармонично сочетается с заключенной в вас истиной мира. Старайтесь думать о деньгах, сравнивая их с океаном: существует их бесконечный ресурс, более чем достаточный, чтобы удовлетворить ваши нужды. Ресурс денег, обращающихся на земном шаре, неистощим, сколько бы вы их себе ни присвоили. Почему? Потому что в конце концов деньги, словно воды океана, должны вернуться к своему источнику. Это энергия, которая циркулирует, находится в постоянном движении. Океан останется океаном, пусть даже вы вычерпаете из него миллион галлонов воды. Вот как это происходит — изобилие черпается из изобилия, и изобилие не оскудевает. Вы можете всецело избавиться от представлений о нужде, начав воспринимать деньги как энергию, обладающую бесконечным ресурсом. Это так же необходимо для жизни, как воздух, вода, азот или углерод.
3. Я этого не заслуживаю
Практическое правило гласит: если вы не считаете, что достойны того, чтобы привлекать в вашу жизнь процветание, вы привлекаете в точности то, во что верите, другими словами — поток недостатка и нужды. Если вы считаете, что привлечение в вашу жизнь денег несовместимо с духовным сознанием, вы препятствуете этому потоку.
Если, желая жизни, полной изобилия, вы притягиваете обратное, очевидно, что ваша энергия — вне равновесия. Ваше желание высокодуховно, однако тем, что вы даете ему, является ощущение того, что вы его недостойны. Вселенная ответит вам тем же, возвращая вам в точности то, во что вы верите. Чтобы избавиться от этой идеи и восстановить равновесие на чашах весов, вам нужно привести в соответствие ваше желание и энергию мыслей.
Вы должны неустанно напоминать себе, что вы — Божественная часть Бога. Считать себя недостойным Божьей благодати — все равно что отрекаться от своей духовной сущности, оскорбляя Творца. Помните, вы пришли сюда, чтобы стать такими же, как и Бог, но забыли об этом, поверив скорее в разделение, нежели с единство с Источником.
Начните менять отношение, нарушающее состояние равновесия, культивируя внутреннее убеждение, пока оно не станет второй натурой. Повторяйте: «Я— часть Бога, индивидуализированное выражение Бога. Я достоин и заслуживаю всего, что есть Бог, всего, что притекает в мою жизнь. На этом же пути лежит желанное изобилие, и я сделаю все, чтобы не допустить препятствования и противодействия этому божественно вдохновенному потоку».
4. Мои способности и таланты ограничены
Если вы считаете, что не обладаете способностью или талантом привлекать изобилие, вы склоняете чашу весов в сторону нужды. Это в немалой степени указывает на противодействие, маскирующееся под оправдание того, почему вы не продвинулись по шкале процветания. Перечитайте еще раз высказывание Эйн Рэнд. Она не сказала: «Предел, заданный талантом, определяет, как высоко может подняться человек». Она подчеркнула: ключевой фактор — это «предел, заданный в его» мыслях».
Ваши мечты будут всякий раз превосходить имеющийся талант. Если вы считаете, что обладаете необходимыми способностями и навыками, вы вступили на путь. Первым и наиболее важным шагом является отказ от оправдания отсутствия способностей. Следующим важным шагом является создание образа себя, как бы уже достигшего процветания, пусть даже вам пока не удалось добиться этого. Это — то, что называется «думать с конца». Это заставляет вас начать следовать программе действий, находящейся в равновесии с вашим внутренним образом.
Теперь, и это самое главное, вы должны стать желанным изобилием. Правильно— вы должны быть им, а не искать его вне себя. Следующие три шага помогают избавиться от мысли, что вы находитесь там, где вы есть, поскольку не обладаете необходимыми способностями: (1) откажитесь от оправдания отсутствия способностей, (2) создайте образ себя как привлекающего процветание и (3) поступайте, как если бы были тем, кем хотите быть. Вы н эстолько способный человек, насколько решили быть им. Измените ваше представление о себе... и вы заметите, как чудесным образом изменятся ваши способности.
Когда я был школьником, и даже студентом кол-леджа, мне часто говорили, что я не обладаю необходимыми способностями, чтобы быть писателем или общественным деятелем. Так продолжалось до тех пор, пока я не решил поступать в соответствии с внутренним образом себя как обладающего способностями. Почему? Ответ можно сформулировать так: чем больше я смотрел на свою жизнь, исходя из равновесия с тем, что считал для себя правильным, тем больший опыт я получал, тем в большую гармонию со Вселенной я приходил. В ходе этого процесса я осознавал и привлекал все доступные мне возможности и руководство. А вот если бы я слушал тех, кто утверждал, что лучше меня знает все о моих талантах, я бы притягивал в точности то, во что верил: отсутствие способностей.
5. Мне никогда не везло
Вселенная, в которой вы живете и которая живет в вас, функционирует лишь благодаря энергии. Альберт Эйнштейн сказал: «Ничто не произойдет, пока что-нибудь не придет в движение». В вибрации находится даже то, что кажется неподвижным. Вселенная подчиняется закону притяжения, что означает, что энергия притягивает энергию. Ваши мысли — энергетические вибрации. Низкие мысли — не находящиеся в равновесии с Энергией Источника — притягивают низкочастотную энергию. Высокие, духовные мысли вызывают соответствующие вибрации, приносящие желаемое, не означает, что энергия притягивает энергию. Ваши мысли — энергетические вибрации. Низкие мысли _ не находящиеся в равновесии с Энергией Источника — притягивают низкочастотную энергию. Высокие, духовные мысли вызывают соответ ствующие вибрации, приносящие желаемое, на ходящееся в гармонии с вашим Источником. Как уже было сказано, во Вселенной нет места случайностям.
Если с вами произошел несчастный случай, это не невезение и не ошибка. Вы просто оказались вибрационным соответствием тому, с чем столкнулись в этот момент. Начав смотреть на мир таким обра зом, вы можете получить большую свободу выбора возможностей для соответствия. Преобразовав низкочастотную вибрационную энергию мыслей в высокочастотные вибрации, вы приводите в действие энергию, стремящуюся соответствовать вашим выс шим желаниям. Даже если это покажется бессмыс ленным вашему эгоистичному уму, советую начать смотреть на веши с точки зрения вибраций, а не удачи или неудачи.
Поэтому я рекомендую вам принять следующую систему взглядов: вы притягиваете в свою жизнь именно то, что соответствует вашему выбору. Если вам сопутствуют неудачи, измените ваши ожида ния. Делайте все возможное, чтобы находиться в равновесии с тем, чего вы хотите. Тогда исчезнет само понятие удачи.
6. Так было всегда
Использование прошлого в качестве оправда ния потери равновесия в том, что касается изо билия, носит следующий смысл: «У меня огромный опыт привлечения в мою жизнь нужды, и я намерева юсь продолжать делать то же самое». Точка зрения, заключающаяся в том, что причины продолжитель ного отсутствия чего-либо в вашей жизни лежат в прошлом, является основной причиной противо действия. Вам, наверное, говорили, что, если вы не вынесли урока из прошлых ошибок, вы будете вы нуждены их повторить. Вот что об этом думаю я: сосредоточение на прошлых ошибках гарантирует их повторение в настоящем!
Думаю, будет лучше, если вы забудете о нужде, с которой столкнулись. Прекратите думать о том, чего не удалось осуществить, если только вы не на деетесь на повторение. Избегайте обсуждать ваше мрачное прошлое. Не считайте, что провели дет ство и юность в голоде или нужде. Рассматривайте ваше прошлое как ряд шагов, абсолютно необходимых, чтобы реализовать бесконечный потенциал изобилия.
Стр 98-99 пропущены
считает серединой ночи), и рассветный ветер раскрывает мне тайны. Вы получаете право на Божью благодать. Жизнь в равновесии— одна из тайн. Вкусите ее и, что бы вы ни делали, не возвращайтесь ко сну!
Глава седьмая
Борьба со злом лишь только усиливает над вами его власть
(Установление равновесия между желанием покоя и непрерывно бомбардирующими вас плохими известиями)
Достаточно видеть и слышать бесчестного человека, чтобы вступить на путь бесчестья.
КОНФУЦИЙ
Все лучшее, что есть у тебя, — от Бога, все плохое, что есть у тебя, — от тебя.
КОРАН
Каждый день мы слышим из различных источников, что наш мир перевернулся вверх дном, повсюду зло, а терроризм стал образом жизни. Взрослые люди, точно одержимые, убивают друг друга все более жестокими способами, тогда как дети становятся подрывниками-смертниками во имя Бога. Радио, телевидение, оперативные выпуски новостей изливают бесконечный поток сообщений о людской жестокости, овладевающих членами семьи приступах ярости, убийствах, в гневе совершаемых подростками в школах, потрясающем мировое сознание распространении очагов террора, вспыхивающих всюду, начиная от станций метро и заканчивая местами поклонения.
Я мог бы продолжить рассказ о том, как нас непрерывно бомбардируют средства массовой информации. Я намереваюсь закончить на том, чтобы не отступать от основной посылки этой главы. Единственное, что я бы хотел подчеркнуть, — что, похоже, мы живем в не знающем равновесия мире, где наше желание покоя наталкивается на мириады разновидностей беспокойной энергии, которая считается достойной освещения в новостях. Но в этом вопросе у нас есть выбор. Что бы ни происходило вокруг, невзирая на энергетическое беспокойство, воздействию которого мы столь часто подвергаемся, мы можем предпочесть приведение в соответствие своей энергии с желанием покоя.
Мы можем начать с решения сохранить покой внутри себя, даже если весь окружающий мир будет излучать страх, ненависть и гнев. Значительные коллективные усилия, прилагаемые на протяжении истории человечества власть предержащими, научили людей, кого бояться, и даже хуже — кого ненавидеть. Если бы нам удалось вернуться в Америку начала 1750-х годов, нам говорили бы, что наш па-триотический долг — ненавидеть французов и коренных жителей Америки. Спустя двадцать пять лет нам говорили бы, что мы можем перестать ненавидеть французов, но зато обязаны ненавидеть англичан. Окажись мы спустя 87 лет на Юге, нам говорили бы ненавидеть Север, а северянам — Юг, даже при наличии кровного родства. (И, кстати, больше не требовалось бы ненавидеть англичан.)
Перенесись мы на 34 года вперед, нам бы не требовалось ненавидеть испанцев; кроме того, для нас опять стало вполне приемлемым любить жителей различных широт нашей страны. Спустя двадцать лет было принято любить испанцев и ненавидеть немцев, спустя каких-нибудь несколько десятилетий к обязательному списку врагов были причислены японцы. После этого приемлемым стал отказ от ненависти к немцам и японцам, вместо которых нас обязали ненавидеть коммунистов, будь они уроженцами Северной Кореи или несколькими годами позднее — Северного Вьетнама.
Другими словами, всегда находились группы людей, которых добавляли в список ненависти или исключали из него. Долгое время от нас требовали ненавидеть русских, затем — иранцев; нам разрешили любить иракцев, но ненадолго. После этого они также были причислены к списку ненависти: мы были обязаны ненавидеть прежде любимых иракцев, было принято любить иранцев, которых каких-нибудь десять лет назад нас заставляли ненавидеть. Им на смену пришли талибы, а также такие «темные» категории, как террористы, которых прежде нас заставляли любить; мятежники, кем бы они ни были, стали обязательными объектами нашей ненависти.
Список ненависти нескончаем! Меняются лица, но неизменен смысл: нам говорили, кого ненавидеть, но мы не понимали: враг, которого мы должны ненавидеть, — не народ, враг — сама ненависть!
Исключение себя изо всех списков ненависти
В своей книге «Исцеление от войны» (Healing from the War) Артур Эгендорф предлагает следующим образом направить наши усилия по восстановлению равновесия между нашим образом жизни и стремлением к жизни в покое:
Лишь вместе мы создадим культуру, которая вытеснит череду наступлений и отступлений — не с помощью страха войны, но с помощью ведения высшего образа жизни.
Зачатком этой культуры является стремление отдельных людей, небольших групп и сообществ посвятить свою жизнь высшей мечте всех времен: не ожиданию прихода спасителя; не ожиданию принятия правительством справедливых зако-нов; не ожиданию революции, что исправила бы перекосы этого жестокого мира; не организации крестового похода с целью победить некий заключенный вне нас источник зла. Каждый из нас, в одиночку или объединившись, ответствен за то, чтобы нести своим существованием радость здесь и сейчас. Как только достижение этой цели становится нашей первоочередной задачей, мы можем посвятить себя бесконечным усилиям, при-званным принести благополучие окружающим, справедливость и честность — деятельности на-шего правительства, а также воплотить конструктивные программы, способные изменить нашу жизнь к лучшему. Вдохновленным этой идеей, нам больше не нужно ожидать конечного результата, чтобы получить желаемое. Вы не найдете лучшего способа жить или умереть.
Что касается этого проницательного высказыва-ния, наибольший отклик во мне пробудили слова: «Каждый из нас, в одиночку или объединившись, ответствен за то, чтобы нести своим существованием радость здесь и сейчас». Думаю, первое, что вы можете сделать на этом пути, — исключить из внутреннего сознания ненависть. Пусть даже это покажется вам неожиданным, дайте этому осесть в вашем уме. Те, кто ненавидит войну, несут за нее такую же ответственность, как и те, кто ненавидит тех, кого считают своими врагами, делая все, чтобы их уничтожить. Те, кто ненавидит преступность, являются частью проблемы преступности. Те, кто ненавидит рак, превращают рак в своего врага и становятся частью проблемы рака.
Как и все то, что является предметом обсуждения в этой книге, секрет восстановления равновесия связан не столько с изменением поведения, сколько с внутренней перестройкой себя, с созданием культуры, которая вытеснила бы череду наступлений и отступлений. Всякий раз, используя для разрешения конфликта силу, мы порождаем ответную силу. В этом основная причина непрекращающихся войн, определяющих историю человечества. Сила, ответная сила, превосходящая сила, борьба продолжается, вовлекая все новые поколения. Это истинно и в отношении вас: мысль о ненависти вызывает мысль о мести и, в свою очередь, порождает мысли о еще большей ненависти. Проблема заключается в том, что мысли о ненависти и мести начинают определять вашу жизнь. Они становятся вашей точ-кой притяжения.
Изначальное желание пребывать в покое в том мире, который средства массовой информации представляют сошедшим с ума, духовно уравновешено. Чтобы его осуществить, вы должны излучать мысли, согласующиеся с энергией этого желания. Желанный покой не придет на смену мыслям о ненависти, и причина этого неоднократно упоминалась на страницах данной книги: Вы притягиваете все больше того, от чего хотите избавиться.
Прерывание круговорота
Вы можете избавиться от мыслей о ненависти, несмотря на поток новостей от средств массовой информации, которыми движет лишь стремление получить прибыль. Чем больше ненависти вы покупаете, тем больше вы обогащаете тех, кто продает сообщения. Но вы можете решить стать инструментом радости. Как отзывается инструмент радости на какофонию громких, волнующих новостей? Будучи в равновесии, вы оказываетесь в обители любви и покоя, то есть в себе самом. Вы помните о вашей цели, и вы хотите покоя и равновесия, утверждая, что, даже если миллионы изберут в качестве ответной реакции ненависть, это — не ваша судьба. Вы не избирали для себя жизнь в мире, где все разделяют одни и те же взгляды. Ваши мысли начинают течь в следующем направлении: я — создание Божие; я избираю связь с этой Божественностью во всех своих мыслях и действиях.
Что вы делаете, когда слышите о жертвах, взор-ванных террористами, или любых других действиях, не подпадающих под категорию мирных? Вот что я говорю себе в таких случаях: «Я хочу ощущать благость (Бога). Я не хочу иметь отношения ни к вой не, ни к мыслям, с нею связанным. Я — орудие покоя, и я посылаю мысли, несущие покой и любовь, тем людям и в те уголки мира, что отчаянно в них нуждаются. Я не хочу иметь ничего общего с энергией ненависти». Альтернатива такого рода спокойному образу мыслей — гнев, ненависть и страх, прекрасно со гласующиеся с энергией, вызывающей столь явное неприятие, — и тогда вашей немедленной реакци ей будет жажда мести. Вы породите ответную силу и, тем самым, добьетесь соответствия собственной энергии и той энергии ненависти, которая изна чально лишила вас покоя.
Что, если бы в качестве ответа подрывникам-смертникам мы ухаживали бы за пострадавшими и оплакивали умерших, не освещая трагедии в хро никах новостей? Что, если бы никто не сообщал о следствиях подобного рода насилия? Никаких выпусков новостей. Никаких кадров. Что, если бы мы избрали уважение боли родственников и остав шихся в живых, вместо того чтобы превращать в источник прибыли картины их горя? Что, если бы это стало нашим образом мыслей?
Виновников подобного рода инцидентов при влекают мысли о ненависти, надежда на то, что мир ответит им тем же, что ненависть не будет ослабе вать. Если же не будет новостей, если никто не будет привлекать к ним внимание, их деятельность неминуемо столкнется с серьезными трудностями.
Вы тоже можете отказаться снабжать низкочастотными мыслями ненависть, свидетелем которой становитесь. Это может стать вашим вкладом в дело прекращения ненависти. Вы можете действовать в одиночку, принося радость неизменным отказом от ненависти в своих мыслях. Вы прерываете круговорот насилия в мире не с помощью ненависти, но благодаря тому, что вы становитесь орудием покоя.
Избрание покоя путем сосредоточения на собственном, предназначении
Цитата из Священного Корана, приведенная в начале главы, гласит: «Все хорошее, что есть у тебя, — от Бога, и все плохое, что есть у тебя, — от тебя». Открывшись высшей энергии, вы можете менять ход событий, воплощающих отсутствие равновесия, с позиций Богореализации. У Бога нет ненависти; Бог — это любовь. Вы можете ощутить покой, уравновесив все, что происходит вокруг вас, с божественным сознанием. Злодеяние не обязано вызывать у вас недуховную реакцию. Вы можете вложить всю вашу умственную энергию в осуществление желания, создав таким образом новый мир.
мне рассказать вам о том, как я реагирую на бомбардировку сообщениями, которые сосредоточены на всем отрицательном, что происходит в мире. Во-первых, я напоминаю себе, что на каждый акт зла приходится миллион актов добра. Я предпочитаю верить в то, что по своей природе люди добры и что, придерживаясь этой системы взглядов, я способствую утверждению в мире именно такого типа сознания. Если среди нас окажется достаточно разделяющих священное мнение, что все хорошее, чем мы обладаем, у нас от Бога, мы научимся жить в этой осознанности.
Во-вторых, я знаю наверняка, что никакая ненависть в моем сердце не сможет принести мне покой. Ненависть будет лишь привлекать разрушительную энергию, созданную человеком. Вот почему я предпочитаю сосредоточить внимание на собственном предназначении, на ощущении благости, ощущении Бога. Я — сторонник мира, а не войны. Как однажды сказал Альберт Эйнштейн: «Я — не просто пацифист, я— воинствующий пацифист. ...Ничто не остановит войну до тех пор, пока люди не сложат оружия». Как лауреат премии Эйнштейна Медицинского колледжа имени Альберта Эйнштейна при университете Йешива, скромно добавлю: «...пока люди не откажутся думать о войне».
Как писал в «Долгой дороге к свободе» Нельсон Мандела: «Чтобы заключить мир с врагом, нужно сотрудничать с ним, и тогда враг станет вашим союзником». Я знаю, что все мы являемся союзни-ками, ибо мы — дети Божьи. Таково мое мнение, в соответствии с которым я, становясь свидетелем происходящих в мире беспорядков, вызванных тем, что слишком многие об этом забыли, предпочитаю ощущать в себе присутствие Бога и знать, что все мы когда-нибудь изберем эту жизнь. От каждого из нас зависит, перестанем ли мы быть инструментом беспорядка, царящего в наших мыслях и, следовательно, в наших поступках.
В «Нюрнбергском дневнике» приводятся следу-ющие слова Германа Геринга, назначенного преемником Адольфа Гитлера:
Конечно, люди не хотят войны... Но в конце концов политику определяют лидеры страны, а втянуть народ — дело нехитрое, будь то демократия, парламентская республика, фашистская или коммунистическая диктатура... с правом голоса или без оного, народ всегда можно заставить делать то, что нужно лидерам. Это просто. Все, что нужно сделать, — это сказать народу, что на него напали, обличить пацифистов в отсутствии патриотизма и в том, что они подвергают страну опасности. Это работает одинаково хорошо во всем мире.
Я предпочитаю не быть одним из тех, кого втягивают. Я отказываюсь делать то, что нужно некоему лидеру, пытающемуся убедить меня в том, что мои взгляды на мир кажутся непатриотичными. Пожелавший остаться неизвестным служащий Пентагона на вопрос, почему вооруженные силы США подвергли цензуре фильм о войне в Персидском заливе, заявил: «Если бы мы позволили людям это увидеть, в мире бы никогда больше не было войны».
Итак, моя цель... жить в мире, где мысли о войне невозможны, ибо мы вкладываем всю нашу ум-ственную энергию в то, что считаем своим предназначением, а не в то, что ненавидим. Бывший президент США, командовавший силами союзник ков во Второй мировой войне, Дуайт Эйзенхауэр как-то сказал:
Любое изготовленное оружие, любое спущенное на воду военное судно, любая запущенная ракета означает кражу у тех, кто голодает, недоедает, страдает от холода, кому нечего надеть. Вооруженный мир тратит не только деньги. Он тратит пот своих рабочих, гений своих ученых, надежды своих детей. В истинном смысле это вообще нельзя назвать способом жизни.
Это— призыв привести себя и окружающий мир в равновесие. Установление мира требует героического образа мыслей и чистоты сознания. Когда я вспоминаю об этом, ко мне возвращается желание Богореализации.
В-третьих, когда я становлюсь свидетелем актов зла, я напоминаю себе: «Я не избирал для себя быть частью ненависти. И хотя выбор других не таков, я стану сохранять внутренний покой, зовущий меня, окружив тех, что творят зло, этой светлой энергией». Я отказываюсь даже думать о войне. Я предпочитаю быть маяком, рассеивающим тьму, лишенную этой светоносной энергии.
И наконец, если я продолжаю встречать на своем пути известия о насилии, я напоминаю себе, что мы свободны в выборе того, как на них реагировать. Я знаю, что, избрав в качестве ответной реакции ненависть, лишь упрочу ее мировые позиции, отдалившись от обители Богореализации. Как гласит старинная китайская поговорка: «Если вы решили искать мести, можете выкопать две могилы».
Я знаю, что мы можем вложить нашу энергию в то, чтобы продемонстрировать нашу любовь к Богу, любя друг друга. Я также знаю, что мы можем заме-чать, что происходит в мире хорошего, не сосредоточиваясь на плохом. Когда на меня изливается поток сообщений о насилии и ненависти, я выключаю звук, а иногда — телевизор и вспоминаю то, что однажды сказал Далай-Лама:
Сострадание и любовь — это не роскошь. Будучи источником внутреннего и внешнего покоя, они необходимы для продолжения человеческого рода.
Эти необычайно важные слова описывают нашу потребность в равновесии. Я нахожусь в равнове-сии с этим измерением бытия в мире покоя, снова и снова повторяя их про себя. Я знаю наверня-ка, что должен сохранять осознание сострадания и любви — не для сохранения собственного равновесия, но для продолжения человеческого рода. Это — высшая из задач.
♦ ♦ ♦ ♦ ♦
Глава восьмая
ft {%
Любовь — то, что остается, когда проходит влюбленность
(Установление равновесия между желанием любви и ощущением того, что вы ее недополучаете)
Что приходит с добром, стучится в ворота; кто любит, находит врата открытыми,
РАБИНДРАНАТ ТАГОР
Отправляющиеся на noucки любви подтверждают свою неспособность к ней; не знающие любви не находят любви; лишь любящие находят любовь, но и они не должны искать любви.
Д.Г.ЛОУРЕНС
Любовь— вот то, чего мы хотим. Чем больше любви мы получаем, тем более любимыми себя ощущаем, тем лучше мы себя чувствуем. Ощущать благость (Бога) — значит ощущать равновесие, совершенную гармонию с Источником бытия. Очевидно, что одно из высших, наиболее сильных наших желаний — получать бесконечный поток любви. Что же создает этот огромный дисбаланс между тем, чего мы хотим, и тем, как мы себя ощущаем? В самом исправлении этого дисбаланса кроется определенная ирония, которую замечательно раскрывает высказывание Д. Г. Лоуренса, открывающее эту главу.
Как и во всех рассматриваемых в этой книге основных видах нарушения равновесия, восстановление баланса требует упорядочения энергии, которого не достичь заучиванием стратегий или изменением поведения. Намного важнее знать, какую вибрационную энергию вы посылаете вашим желаниям. Следуя этому принципу, вы хотите ощущать удовлетворение, получая ровно столько любви, сколько можете привести в равновесие. Но надо сказать, что этого не достичь ни требованиями, ни поисками, направленными вовне.
Наиболее важная часть высказывания Лоурен-са — «лишь любящие находят любовь, но и они не должны искать любви». Я вернусь к этим словам далее в этой главе. Однако прежде, чем мы подвергнем рассмотрению возможные способы реализации этой идеи, я бы хотел остановиться на утверждении Лоуренса «не знающие любви не находят любви». Если мы встречаем в своей жизни так мало любви, следует ли, по крайней мере, из этого высказыва-ния, что нам ее не найти? Давайте остановимся на этом подробнее.
Недостаток любви как фактор дисбаланса
Если, желая любви, вы ее не получаете, имеет смысл разобраться в причинах. Очевидно, что большинство из нас хотело бы переложить вину за недостаток любви на нечто внешнее. Будучи не чем иным, как напрасной тратой времени и сил, это, однако, приносит удовлетворение, поскольку перекладывание вины на кого-либо облегчает собственную боль, пусть даже ненадолго. Энергия обвинения удерживает вас в состоянии дисбаланса, обвиняете вы себя или кого-либо еще. Находиться в равновесии означает получать то, с чем добились внутреннего соответствия. Я писал об этом так часто, что вы, должно быть, догадываетесь, что я имею в виду, — вы получаете то, о чем вы думаете!
Оправдываете вы отсутствие любви непонима-нием или считаете окружающий мир местом, где любви не найти, факт остается фактом — вы ощущаете дисбаланс, ибо не получаете достаточно любви. Ожидание, что другие люди или окружающий мир изменятся и к вам вернется состояние равновесия, лишено смысла, пока вы не возьмете на себя ответственность за изменение собственного образа мыслей. Предоставляя это сделать другим, вы вручаете им свою жизнь. А это ведет к неминуемой ка-тастрофе.
Я хочу подчеркнуть: если ощущение недостатка любви становится частью вашей жизни, причина этого кроется в том, что вы привели в соответствие свои мысли и поступки с нехваткой любви. Но как? Не добившись успеха в достижении равновесия между желанием любви и мыслями, согласующимися со столь сильным желанием, например:
«Я никогда не мог поддерживать любовные отношения. Я недостаточно привлекателен, чтобы кто-то любил меня так, как я того хочу. Я встречаю повсюду лишь гнев и враждебность. Это — жестокий мир, обделенный любовью».
Эти (и подобные этим) мысли создают точку притяжения, нарушающую равновесие со стремлением получения бесконечной любви. Вы притягиваете в вашу жизнь то, о чем вы думаете; сами того не зная, вы вступили в «Клуб одиноких сердец», куда входит большинство людей— обойденных любовью, которой так и не удалось пролиться в их опустевшие сердца. Но все поправимо благодаря упорядочению и устранению противодействия желанию любви. Вы приступаете к прекращению поисков любви.
Прекращаем поиски
Какой смысл вложил поэт в следующие строки: «отправляющиеся на поиски любви подтверждают свою неспособность к ней»? Когда вы что-то ищете, вам кажется, что вы стремитесь к тому, чего вам недостает. К примеру, если это любовь, вы думаете: «Я испытываю недостаток любви, и я хочу заполнить эту пустоту». Проблема заключается в том, что вместо того, чтобы заполнить пустоту, вы окончательно утрачиваете равновесие, продолжая испытывать недостаток любви. Почему? Потому что вы склоняете чашу весов в сторону недостатка любви. Ваши мысли сосредоточены на поиске того, чего вам недостает, тогда как вашим желанием является желание любви.
Такого рода рассогласование продолжает усиливать ощущение пустоты. То, о чем вы думаете, — любовь, которой нет. И здесь на помощь вам приходит Вселенная, вибрационно соответствуя тому, о чем вы думаете. Откуда об этом известно Вселенной? Это — соответствие ее вибрации вашим мыслям, приводимое в действие законом притяжения.
Вы должны выключить все прожекторы и распустить поисковую группу, заменив их энергией любящих мыслей — внутренним знанием того, что вы получаете любовь. Вы происходите из обители Источника, воплощающего любовь. Когда вы начнете приводить свою жизнь в равновесие таким образом, что ваши желания, образ мыслей и действий станут любящими партнерами, вы осознаете, что то, к чему вы по-настоящему стремитесь, — это Богореализация.
Ваше стремление к любви — стремление уподобиться Богу в своих мыслях. Благодаря этому осо-знаванию вы понимаете — искать во внешнем мире то, чем вы уже являетесь, — верх глупости. Вы не найдете никого, кто бы смог вам это дать, — как сказал Д. Г. Лоуренс: «не знающие любви не находят любви». А причина заключается в том, что «не знающие любви» сосредоточены не на том, чем они являются, а на том, чего им недостает.
Более того, «не знающие любви» считают, что не достойны любви, к которой стремятся, и что, как вы думаете, происходит в итоге? Они находят все новые и новые доказательства своей никчемности. Выключив прожекторы, распустив поисковую группу в лице одного человека, вы можете направить все свое внимание на приведение в равновесие имеющихся в вашем распоряжении истинных средств, чтобы получать бесконечную любовь. В этом и заключена глубокая ирония вывода, сделанного поэтом: «лишь любящие находят любовь, но и они не должны искать любви».
Стать любовью
Как можно понять из названия главы, мое определение любви выходит за рамки доставляю-щего удовольствие влечения, волнения, охватывающих вас, когда вы впервые испытываете страсть. В конце концов страсть угасает, а то, что остается, и есть подлинная любовь, равновесие, к которому вы стремитесь. Каков же главный тому пример? Аюбовь, которую воплощает Бог, — окружение всех и вся заботой, представляющей сущность Вселенной.
Такая любовь заставляет вас забыть о самом себе, желая для других даже большего, чем для самого себя. Похоже, это — отличительная особенность акта творения. Давая вам жизнь. Творец ничего не требует от вас взамен — он дарит ее щедро и всем без исключения. Бог не требует от вас ничего за жизнь, которую дал, за жизненно необходимый воздух, воду, которую вы пьете, чтобы поддерживать жизнь, за солнце, дарующее вам силы. Полу-чая все это сполна, вы, однако, не могли бы прожить без всего этого. Это — любовь, которую дает вам Бог.
Чтобы привести вашу жизнь в равновесие с большим количеством любви, вы должны привести ваши мысли и действия в согласие с Источником, быть любовью, как это делает Бог. Это — замечание в себе склонности считать себя или других не заслуживающими любви. Это — проявление доброты по отношению к себе и другим. Это — любовь по отношению к себе и другим, не требующая любви. Это — искреннее творение добра, ибо от вас исходит любовь, а не желание получить что-либо взамен. Вы считаете это трудновыполнимым? Но это вовсе не так, если только вы сами не придерживаетесь такой точки зрения.
В отличие от эго любовь является качеством, присущим вашему естественному состоянию. Эго диктует свою волю, поскольку вы отделили себя от вашего божественного, любящего «я», происходящего из обители безусловной божественной любви. Вы так долго носились с идеей собственной важности, потребностью быть правым, что оказались обмануты собственной верой в то, что вы и есть ваше эгоистичное «я». Рассуждая с точки зрения состояния дисбаланса, вы избрали веру в совершенную иллюзию! Позволив этой иллюзии стать доминирующей силой, вы с помощью вашего эгоистичного «я» создали в своей жизни огромный дисбаланс.
Его результатом является желание любви, истинности, любви, являющейся сущностью вашего бытия, любви, которой вы являетесь, — но вместо любви вы ощущаете пустоту. Почему? Потому что лишь пустота может быть заполнена любовью благодаря ощущаемой вами связи с духом любви, происхождение которого вам не известно. Это пустое пространство — ваше и ничье больше. Поэтому только вы можете его заполнить. Ваша цель — просить заключенную в вас любовь о пробуждении, об обретении осознанности, что вы полны любовью настолько, что должны отдавать ее. Все, что для этого необходимо, — это просить и получать. Тогда в вашу жизнь придет то, чего вам недостает.
Вы можете дать лишь то, что у вас есть
Восстановление равновесия требует готовности воссоединиться с Источником бытия, стать инструментом любви. Вы должны обещать, что с этого самого момента станете относиться к себе исключительно с любовью, что любовь будет сопутствовать вам 24 часа в сутки 7 дней в неделю. Следовать такой линии поведения вам поможет утверждение: «Святой Дух, направляй меня». Простое и действенное, это утверждение позволяет привести в соответствие с любовью ваше существование. Направленные против себя, неуважение и неприятие не могут нарушить состояние равновесия; вы можете давать лишь любовь. Демонстрируя презрение или неуважение по отношению к себе или другим, вы становитесь вибрационным соответствием подобного рода энергии, притягивая ее в свою жизнь.
Многие люди винят в нехватке любви других (или этот жестокий и безразличный мир). Любое несоответствие между желанием любви и тем, что вы действительно получаете, — это зеркальное отражение ваших мыслей. Испытывая ненависть, вы получаете ненависть; испытывая любовь, вы привлекаете ее в свою жизнь.
Представьте сосуд размером с сердце. Представьте, что это — источник всех ваших мыслей. Всякий раз, когда вам в голову приходит мысль, вы должны отправиться к этому сосуду, найти в нем мысль и послать ее в мир. В использовании этой метафоры главное не в том, чтобы просто выбрать правильные, исполненные любви мысли и вернуть в ваш мир равновесие. Суть в том, что содержимое этого сосуда, вашего сердечного резервуара, вам необхо-димо отдать другим. Ваш внутренний сосуд связан с бесконечным запасом любви; вы должны лишь обратить ваши мысли к Источнику, чтобы наполниться любовью: любовью к себе, любовью к миру, любовью к жизни, любовью к окружающим, и что наиболее важно, любовью к вашему Источнику бытия. Тогда вы сможете все это отдать, а следователь-но, оно к вам вернется вновь.
Кто-то сказал, что различие между нами, обычными людьми, и теми, кого мы называем святыми, заключается в том, что они ни на минуту не забывают о Боге. Они не унывают, встречая трудности, они терпеливы, когда другие выходят из себя, они любят, когда другие ненавидят. Почему? Из-за этого сосуда. Обычные люди достают из своего сосуда мысли, исполненные любви, лишь при определенных обстоятельствах. Внутренний сосуд святого просто не содержит ничего более, он открыт для потока любви.
Поэтому вместо того, чтобы просто трудиться над изменением образа мыслей с целью стать более спокойными и любящими, почему бы вам не избрать себе высшую цель и не начать думать как святой, которым вы и являетесь на самом деле? Сосредоточьтесь на этом внутреннем сосуде. Непрерывно произнося: «Святой Аух, направляй меня», вы заметите, как из вашего сосуда начнут изливаться мысли, исполненные любви, и уже никакая негативность не сможет нарушить состояния равновесия.
Любовь глазами ребенка
Я привожу здесь лишь некоторые из замечательных определений любви, данных группой детей от четырех до восьми лет. Работай над восстановлением равновесия любви в своей жизни, попробуйте поразмыслить над этими освежающими мыслями на тему любви.
Когда вас кто-то любит, он иначе произносит ваше имя. Тогда вы знаете, что ваше имя в безопасности.
Любовь — это когда вы отправляетесь поесть и отдаете кому-то большую часть чипсов, не требуя от него ничего взамен.
♦ Любовь — это когда папа готовит кофе маме, пробуя его на вкус, прежде чем отнести его ей.
♦ Любовь — это когда мама отдает папе лучшие кусочки курицы.
♦ Когда мне предстояло играть фортепианный концерт, я вышел на сцену и испугался. Я посмотрел в зал и увидел папу, который улыбнулся мне и помахал рукой. Он единственный меня поддержал. С тех пор я больше никогда не боялся.
И наконец, мое любимое:
♦ Любовь — то, что вы заметите рядом с собой в комнате на Рождество, если перестанете открывать подарки и прислушаетесь.
Вот что такое любовь. Загляните в свою душу, оглянитесь вокруг. Любовь — то, что остается, когда проходит влюбленность, потому что любовь — это бесконечный Источник. Дарите ее. Делитесь чипсами. Отдавайте лучшие кусочки курицы. Улыбайтесь Вселенной и машите ей рукой, и вы поймете, что имел в виду Виктор Гюго: «Любовь — это когда один человек заменяет собой весь мир».
Любовь — не только то, что остается, когда проходит влюбленность, любовь — свойство Источника, от которого мы происходим. Элизабет Барретт Браунинг поэтически описывает конец жизни как возвращение к чистой любви:
Угадай; в чьих ты сейчас руках? —
«Смерти», — ответил я. Но в ответ мелодично прозвучало:
«Не смерти, любви».
И, похоже, любовь — все, что остается, когда исчезает тело.
♦ ♦ ♦ ♦
Глава девятая
Земля полна небес
(Установление равновесия между вашей духовной и материальной жизнью)
Жизнь в мире и жизнь в духе не так уж несопоставимы.
УПАНИШАДЫ
... большинство людей не вполне осознает, что они являются духовными существами...
СЕРЕН КЬЕРКЕГОР
Нe следует рассматривать небеса как место, куда вы попадаете в момент смерти. Мне кажется, вы хотели бы получить этот опыт здесь, на Земле. Как гласит название этой главы (заимствованное из стихотворения Элизабет Барретт Браунинг), сама Земля полна небес. Но видите ли вы в своей жизни небеса? Ощущаете ли себя находящимися в Божественном мире? Если ваш ответ — «нет», вы находитесь вне равновесия. Возможно, вы чересчур сосредоточены на материальном мире, частично или полностью оставляя без внимания духовную сторону вашей жизни.
Как проявляется этот дисбаланс
Вкладывая большую часть энергии в материальный мир, вы озабочены вопросом денег и тем, что не сможете продвинуться в игре, именуемой жиз-нью. Вся ваша энергия сосредоточена на том, что у вас есть или чего нет. Вы оцениваете себя с точки зрения того, какой у вас автомобиль и модно ли вы одеты. Вы даже можете ощущать, что занимаете низшую ступень лестницы, потому что есть те, кто богаче вас. Такой дисбаланс между духовной и материальной жизнью приводит к тому, что долги становятся способом жизни. Ваше желание владеть еще большим числом лучших, более дорогих вещей вовлекает вас в долги и еще большие финансовые обязательства. Вскоре ваши долги превышают вашу платежеспособность.
Погрязнув в материальном, забыв о духовном, вы придаете чрезмерное значение успеху, выигрышу, сравнивая себя с другими. Обусловленные материальным, вы смотрите на жизнь поверхностно, из-за чего видимость оказывается важнее сущности. То, как вы выглядите, оказывается важнее того, как вы себя чувствуете. Важнейшим мерилом является мнение других, первостепенным становится следование принятым обществом стандартам.
Поразительный аспект духовно-материального дисбаланса — это количество времени и энергии, которое тратится на размышление о деньгах. Деньги становятся мерилом всего — счастья, покоя, ощущения собственной значимости. Все измеряется ценой или стоимостью: «Какова цена? Сколько это стоит? Могу ли я себе это позволить? Не упадет ли это в цене? Требуется ли страховка? Что, если у меня это украдут? Смогу ли я это заменить?»
Ваш внутренний мир наполнен мыслями о расходах и цене. Воображаемую чашу весов перевеши- i вают мысли, порождаемые сознанием, отмечающим лишь видимость в форме приобретений. Такого рода сознание удерживает вас от понимания того, что место, где бы вы ни находились прямо сейчас, полно небес. Вместо того чтобы искать Небеса на Земле, вы собственным образом мыслей обрекаете себя на жизнь, лишенную равновесия вследствие ваших же собственных взглядов.
Воздействие дисбаланса
Лишившись равновесия, склонив чашу весов в сторону материального, вы платите высокую цену. Наиболее серьезным следствием этого является то, что вы начинаете неправильно себя воспринимать. Ваша истинная сущность скорее духовна, нежели материальна, но вы не можете этого осознать.
Ваше бесконечное «я» никогда не рождалось и не умирало. Если вы склоняете чашу весов в сторону материального, вы отождествляете себя с непрерывно меняющимся двойником. Ваши тело, собственность, достижения, деньги эфемерны. Они приходят и уходят, словно ветер. Всякий раз, когда вы думаете, что чего-то добились, будь то подтверждение вашей значимости или груда денег, что-то меняется. На этом поприще вы всегда будете так или иначе возвращаться к борьбе, неопределенности и беспокойству.
Чрезмерная озабоченность материальным полна стресса и беспокойства. Одержимость собственным телом и тем, как оно выглядит, оборачивается горечью и тревогой по мере того, как вы стареете, а то, что вы считали вашим «истинным я», становится воспоминанием, иллюзией, которую не вернуть.
Так же разрушается, устаревает, падает в цене или вовсе пропадает ваша собственность. Дисбаланс заставляет вас чувствовать себя обманутыми, вызывая ощущение пустоты и бессмысленности. Весь ваш тяжелый труд, направленный на приобретение репутации, собственности, достижение успеха, оказывается лишенным смысла. Вы испытываете разочарование, недовольство, возможно, даже враждебность по отношению к окружающему миру. Но в этом нет ничьей вины — всего этого беспокойства, приводящего к состоянию стресса, можно избежать, если вы избираете установление равновесия между материальным и духовным. Все, что вам необходимо, — это равновесие, справедливое разделение этих двух аспектов вашего «я».
Название этой главы, «Земля полна небес», означает, что они прямо здесь и сейчас — не где-нибудь в далеком будущем и не после смерти вашего физического «я».. Небеса — здесь и сейчас в эту самую минуту... если вы найдете вашу точку равновесия.
Приводим в равновесие чаши весов
Небеса — состояние ума, а не местоположение, ибо Дух во всем и повсюду. Вы можете начать приводить в равновесие материальную и духовную жизнь, приняв осознанное решение видеть во всем Дух. Я делаю это, стараясь смотреть на мир, как если бы наблюдал его сквозь очки, позволяющие не замечать форму и материальные аспекты и видеть лишь духовную энергию, вдыхающую жизнь в то, что я вижу. Попробуйте надеть эти волшебные очки, и вы увидите, как все изменится. Прекрасную возможность для этого предоставляет мир природы.
Природа. Когда вы смотрите на дерево без этих волшебных, позволяющих не замечать формы очков, вы можете видеть ветви, цветы, листья, может быть манго или сливы. Надев новые очки, вы замечаете, как контуры дерева растворяются, а энергетическая вибрация становится столь частой, что это дает совершенно иную картину дерева. Вы замечаете пространство между листьями, слышите тишину звучания желудя или косточки манго, из которой появляется первый росток творения, запускающий процесс, в конечном счете порождающий дерево, которое вы видите.
Вы замечаете продолжение этого внутреннего процесса, что позволяет дереву спать зимой, цвести весной и так до бесконечности (или, по крайней мере, в течение одного этого жизненного цикла). Вы осознаете, что появившиеся манго дают не только новые плоды, но и бесконечное число манговых деревьев. Вы наблюдаете на примере дерева жизненную силу, являющуюся частью бесконечного потока творения.
Распространите этот взгляд на окружающую природу — птиц, муравьев, озера, горы, облака, звезды — на все. Попробуйте видеть не только формы и очертания. Цените чудо, которым является окружающий мир... так вы и придете к равновесию.
Люди. Эти новые очки позволяют вам по-новому взглянуть на людей. Они больше не представля-ются вам высокими или низкими, темно- или светловолосыми, принадлежащими к мужскому или женскому полу, старыми или молодыми, красивыми или невзрачными. Размываются очертания, характеризующие людей в соответствии с культурными или религиозными различиями, вы перестаете воспринимать их по одежде, внешности, языку, на котором они говорят. Все видимое отфильтровывают ваши очки и ваши мысли, вы замечаете духовную энергию в каждом встречном.
Все, что вы видите, — чистая любовь, вибрирующая прямо у вас перед глазами. Вы видите воплощенную доброту; вы замечаете и ощущаете в окружающих ту же уязвимость, что и в себе самом; вы видите связывающую нас спокойную, светящуюся энергию. Ваш взгляд на мир побуждает вас представить, что двое породили вас, четверо породили двоих, породивших вас, восьмеро породили четверых, породивших двоих, породивших вас.
Если мы вернемся на несколько поколений назад во времена Авраама Линкольна, с вами окажутся связаны 16 ООО человек, собравшихся вместе, чтобы вас породить! Вы можете также вернуться во времена Сократа и провести простые математические расчеты. Чтобы породить одного из нас, потребовались триллионы людей, и хотя этих триллионов уже давно не существует, с математической точки зрения мы все связаны друг с другом. Вы начинаете за-мечать эту поражающую связь, глядя на мир сквозь волшебные очки, преображающие ваши мысли. Вы понимаете, что некого осуждать и ненавидеть, некому причинять зло, ибо вы видите, что все мы связаны. Фактически, мы все — единое целое. Вы можете распространить этот взгляд на вашу жизнь.
События. Если вы считали приход и уход людей чистой случайностью, определяющей события жизни вашей и окружающих, новые очки позволяют вам заметить во всем этом энергетическую взаимосвязь. Вы видите огромную сеть излучаемой мыслями лазероподобной энергии, совершенным, с точки зрения энергии, образом определяющей события в жизни каждого. Вы видите людей с высокочастотными вибрациями, полностью согласующимися с энергией Источника. Вы видите, насколь-ко они созвучны со всесозидающим, всеведающим Источником жизни, насколько вибрационно соответствующие они привлекают события.
Вы видите, что то, что кажется несчастным случаем, трагедией, кошмаром, является не «ошибкой», как считаете вы, но вибрационным соответствием, результатом столкновения двух или более энергий на более масштабной арене, видеть которую вы прежде были не в состоянии. Вам открывается связь между ожиданиями людей и тем, что они притягивают в свою жизнь. Благодаря этим удивительным очкам вы видите, что все события и «случайные столкновения» являются чрезвычайно совместимыми вибрационными соответствиями, а не случайно происходящими событиями. Благодаря этой осознанности вы достигаете равновесия между Духом и формой.
Изменения, происходящие с приведением в равновесие &уха и формы
Ниже я описываю, чего я добился благодаря приведению в равновесие этих двух сторон жизни. Я замечаю духовную энергию в каждом встречном. Если у меня возникает желание кого-либо осудить, я напоминаю себе, что должен посмотреть на это сквозь свои особые очки. Если мне это удается, все негативные оценки исчезают. Я ощущаю спокойное осознавание того, что я — не только это тело, которое мне суждено покинуть. Я ощущаю присутствие Духа, дарующего любовь, и это вселяет в меня силы! Я знаю, что я — духовное существо, разделяющее эту созидательную энергию со всеми, кто живет, жил и будет жить на этой планете.
Обретение большего духовного и физического равновесия предоставляет мне возможность непрерывно испытывать благодарность и благоговение. Я повсюду вижу чудеса. Я отношусь к себе с меньшей серьезностью. Я реже испытываю стресс. Я испытываю меньшее давление, вызванное стремлением соответствовать или достичь большего. Парадокс кроется в том, что я, перестав изо всех сил стремиться вверх, оказался в результате на более высоком уровне, ибо сквозь меня беспрепятственно течет Дух.
С исправлением дисбаланса между материальным и духовным в вашей жизни происходят существенные изменения. Название этой главы взято из известного стихотворения Элизабет Барретт Браунинг. Вот несколько строк из этого стихотворения:
Земля полна небес, И каждый куст — неопалимая купина; Но лишь кто видит, тот снимает обувь, Все остальные ягоды срывают...
Приблизившись к горящему кусту, Моисей снял обувь, и ему было видение Бога. Вы можете сместить фокус сЁоего внимания, взглянув на все по-новому благодаря перемене образа мыслей. Тогда вы уверитесь в правоте поэтессы: «Земля полна небес». Если вы не верите в это, вы с надеждой сидите вокруг, срывая ягоды.
Согьял Ринпоче как-то сказал: «Всю вашу жизнь в вас живет два человека. Один — эго, болтливый, требовательный, истеричный, бережливый; другой — невидимое духовное существо, чьему не громкому гласу мудрости вы изредка внимаете или следуете...» Я призываю вас восстановить равновесие, усматривая во всем небеса, внимая и следуя невидимому духовному существу, беспрерывно присутствующему в вас, моля уделить ему больше внимания.
♦ ♦ ♦ ♦ ♦
Об авторе
Уэйн У. Дайер, доктор философии, всемирно известный писатель и лектор в области саморазвития. Автор более 20 книг, многих аудио-и видеопрограмм; участник тысяч теле- и радиошоу. Шести его книгам — «Исполни свое предназначение», «Мудрость веков», «У каждой проблемы есть духовное решение», а также признанным «Нью-Йорк тайме» бестселлерами «10 секретов успеха и душевного покоя», «Сила намерения» и «Вдохновение» — были посвящены специальные выпуски программ «Нэшнл Паблик Телевижн».
Дайер является обладателем ученой степени государственного университета Уэйна, занимал должность адъюнкт-профессора в университете св. Иоанна в Нью-Йорке.
Сайт: www.DrWayneDyer.com
Литературно-художественное издание
Уэйн Дай ер
БЫТЬ В РАВНОВЕСИИ
9 принципов создания позитивных привычек
Перевод: Е. Гамоля Редактор: В. Татаринов Корректор: Е. Ладикова-Роева Оригинал-макет: Г. Булавко
Обложка: В. Миколайчук
ООО Издательство «София»
107140, Россия, Москва, ул. Красносельская Нижняя, д. 5, стр. 1
Для дополнительной информации:
Издательство «София»
04073, Украина, Киев-73, ул. Фрунзе, 160
Подписано в печать 20.05.2008 г. Формат 70x100/32. Усл. печ. л. 5,80. Тираж 5000 экз. Зак. 3670
Отделы оптовой реализации издательства «София»
в Киеве: (044) 492-05-10, 492-05-15 в Москве: (499) 317-56-22, 317-56-44 . в Санкт-Петербурге: (812) 235-51-14
4
■
Книга — почтой
в России: тел.: (495) 476-32-58 М
e-mail: knigaCfl>sophia.ru в Украине: тел.: (044) 513-51-92; 01030, Киев, а/я 41
e-mail: postbook@sophia.kiev.ua http://www.sophia.kiev.ua, http://www.sophia.ru
Отпечатано с готовых файлов заказчика в ОАО «И ПК «Ульяновский Дом печати». 432980, г. Ульяновск, ул. Гончарова, 14