Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Министерство Образования Российской Федерации
Ярославский Государственный Университет им. П.Г. Демидова
Реферат:
«Aristotle. Way to science.»
Преподаватель: Чвягина Т.В.
Выполнила: Балашова Е.А.
Студентка группы Б-21/1
Ярославль, 2012
Aristotle is Greek philosopher and teacher. He was born in Stagira in 384 or 383 BC, died at Chalcis in 322 BC. Aristotle studied at Plato's Academy for almost 20 years and for a time was a teacher there. Aristotle was the tutor of Alexander the Great, after leaving the Academy. Aristotle made a significant contribution to the ancient system of education. He conceived and organized the large-scale natural science research, which was funded Alexander. These studies have led to many fundamental discoveries, but the greatest achievements of Aristotle relate to the field of philosophy. Aristotle studied the philosophy of Plato, as well as its pre-Socratic and Socratic sources and many other disciplines. Aristotle taught at the Academy of rhetoric and other subjects.
Aristotle was invited to take the post of tutor of the young heir to the throne, who was then 13 years old in 343 or 342 BC thanks his close friend Hermia. Aristotle accepted the offer and moved to the capital of Macedonia, Pella. Little is known about the personal relations of the two great men. When in 336 BC Alexander came to the throne, Aristotle returned to his home in Stagira, and a year later he returned to Athens. Aristotle chose to establish in the north-eastern suburb of Athens' new school - Lyceum, feeling its ideological disagreement with the prevailing doctrine of the Academy. Teaching and independent research is the goal of countenance. Here Aristotle had gathered around him a group of talented students and assistants. Together activity proved extremely fruitful. Aristotle and his students made a number of significant observations and discoveries that have left a mark on many sciences and served as a foundation for further research. Samples and data collected in the long march of Alexander, helped them. Aristotle regularly lectured his students and associates on a variety of subjects, and these courses are repeated from year to year. Apparently, Aristotle used to be a written version of the lectures and read his prepared audience. These written lectures were going to the school and used for individual lessons. However, the head of the school is paying increasing attention to the fundamental philosophical problems. Most of the extant philosophical works of Aristotle written in this period.
The philosophy of Aristotle. Aristotle does not say anywhere that the logic is part of his philosophy. He sees it more as a methodological tool of science and philosophy, not a separate philosophical doctrine. Later the concept of logic as a "weapon" (Greek "Organon"), although Aristotle did not call it so is his or her own views. It is clear that the logic must precede philosophy. Aristotle divides philosophy into two parts - theoretical, which seeks to achieve truth, independent of one's desires, and practical, a busy mind and human aspirations, which together are trying to understand the essence of the human good and its reach. Theoretical philosophy is divided into three parts: a study of the changing life (physics and science, including the science of man) and the study of existence of abstract mathematical objects (various branches of mathematics), the first philosophy, the study of being as such (what we call metaphysics). Aristotelian logic studies: 1) the main types of life, which are subject to separate terms and definitions, and 2) the connection and sharing of these kinds of being, which are expressed in the judgment, and 3) the ways in which the mind by means of reasoning can go from the truth known to the unknown truth. According to Aristotle, thinking - this is not the design or creation of the mind of some of the new entity, but rather the assimilation in the act of thinking something located outside. The concept is the identification of the mind with some kind of life, and judgment - the expression of such compounds being in reality. Finally, to the faithful to the science of direct inference rules, the laws of contradiction and excluded middle, because it is subject to the principles of all existence. The main types of life and the corresponding delivery of concepts listed in categories and topics. Only ten of them: 1) the nature, such as "man" or "horse", and 2) the number, such as "three feet long", 3) the quality of, for example, "white", and 4) the ratio of, for example, "more" 5), for instance, "in the Lyceum," 6) time, for example, "yesterday", 7) state, such as "walking", 8) having, for example, "to be armed", 9) action, such as "hack "or" burn ", and 10) passions, for example," to be cut down by "or" to be burnt. "However, in the Second Analytics and other works of the "state" and "possession" are not available and the number of categories is reduced to eight.
Aristotle distinguishes four types of changes. The most fundamental - that at which there is a new entity that is capable of independent existence. This can only happen as a result of the destruction of some preceding entity. At the heart of this change is one pure potency of matter. However, any material nature, as soon as it appeared, gains the ability to further changes in its attributes or accidents. Aktsidentsialnye these changes fall into three types: 1) the number, 2) quality, 3) on-site. The latter is involved in all kinds of other changes. Any transformation is also measured by time, ie number of changes. This temporary measure requires the presence of mind, which is able to remember the past and anticipate the future, to share the appropriate time intervals into segments and to compare them with each other.
About animals.
Animals have the same plant capabilities, but they also are endowed with senses that allow them to take into account the things of the world, striving, which contributes to their activities, and avoiding anything malicious. Complex organisms are based on simple and may arise from them as a result of gradual changes, but on this issue, Aristotle does not comment with any certainty.
Of knowledge.
The knowledge must be distinguished from the activity. It does not include the construction of something new, but rather an insight with noësis (sound power) something already existing in the physical world, and exactly as it is. Forms exist in a physical sense in the individual matter, which link them to a particular place and time. The human form of matter exists in every individual of the human body in this way.
On the policy.
The policy should be above the individual morality. Own policy goal is to achieve a state of happiness, and therefore virtuous conduct of all citizens. Staging at the heart of military conquest or acquisition of wealth is based on an incorrect understanding of human nature. Economics, art acquisition and production of material goods, has a life of its rightful subordinate place, but it never should be an end in itself or give it too much importance, the pursuit of the benefits that go beyond the reasonable requirements, there is an error.
About rhetoric.
Rhetoric is a tool of political art, and because the treatise of Aristotle's rhetoric should be placed in line with the Policy. Rhetoric is
the art of persuasion, which takes two different forms. In one case, the listener does not need but addiction to the theory, and therefore it should be of a reasoned nature. In the second case, it is addressed to the listener, which we would like to see coming to any decision. Such practical it is divided, in turn, into two types: first, it is possible to allocate the court of any past event to be considered in court, and secondly, it is a political speech about business future. In a particular situation requires its own rules and methods of rhetorical art.
Aristotle's thinking was directed acute sense of reality that exists independently of human opinions and desires, and a deep faith in the ability of the human mind, properly applied, to know this reality for what it is. Together, these two beliefs that caused him unprecedented willingness to empirical facts wherever they led, and uncommon ability to penetrate the lies behind the essential structure. Aristotle was built majestic building of theoretical and practical teaching, which survived the furious attacks of adherents of other views and periods of complete neglect and indifference.
Aristotle moved to Halkida in Evia after Alexander's death, which was inherited from his mother's estate, where, after a short illness, he died in 322 BC.
АРИСТОТЕЛЬ (ок. 384–322 до н.э.), древнегреческий философ и педагог, родился в Стагире в 384 или 383 до н.э., умер в Халкиде в 322 до н.э.
Аристотель учился в Академии Платона почти 20 лет и некоторое время там преподавал. Аристотель стал воспитателем Александра Македонского, покинув Академию. Аристотель внес существенный вклад в античную систему образования. Он задумал и организовал широкомасштабные естественнонаучные изыскания, которые финансировал Александр. Эти исследования привели ко многим фундаментальным открытиям, однако величайшие достижения Аристотеля относятся к области философии. Аристотель изучал философию Платона, а также ее сократические и досократические источники и многие другие дисциплины. Аристотель преподавал в Академии риторику и другие предметы.
Аристотель получил приглашение занять должность наставника юного наследника престола, которому было тогда 13 лет в 343 или 342 до н.э. благодаря своему близкому другу Гермию. Аристотель принял предложение и переехал в столицу Македонии Пеллу. Мало известно о личных отношениях двух великих людей. Когда в 336 до н.э. Александр взошел на престол, Аристотель возвратился на родину, в Стагиру, а год спустя вернулся в Афины. Аристотель предпочел основать в северо-восточном предместье Афин новую школу – Ликей, чувствуя свое идейное расхождение с господствующим в Академии учением. Преподавание и самостоятельные исследования были целю Ликея. Здесь Аристотель собрал вокруг себя группу одаренных учеников и помощников. Совместная деятельность оказалась в высшей степени плодотворной. Аристотель и его ученики сделали множество существенных наблюдений и открытий, которые оставили заметный след в истории многих наук и послужили фундаментом для дальнейших исследований. Образцы и данные, собранные в дальних походах Александра, помогали им в этом. Аристотель регулярно читал лекции своим ученикам и помощникам по самым разнообразным предметам, причем эти курсы повторялись из года в год. По-видимому, Аристотель имел обыкновение составлять письменный вариант лекции и читал его подготовленной аудитории. Эти письменные лекции имели хождение в школе и использовались для индивидуальных занятий. Однако глава школы уделял все большее внимание фундаментальным философским проблемам. Большая часть из дошедших до нас философских произведений Аристотеля написана в этот период.
Философия Аристотеля. Аристотель нигде не говорит, что логика является частью собственно философии. Он воспринимает ее скорее в качестве методологического инструмента всех наук и философии, а не самостоятельного философского учения. Позднейшее понятие о логике как «орудии» (греч. «органон»), хотя сам Аристотель ее так не называл, соответствует его собственным представлениям. Понятно, что логика должна предшествовать философии. Аристотель делит философию на две части – теоретическую, которая стремится к достижению истины, независимой от чьего-либо желания, и практическую, занятую умом и человеческими устремлениями, которые совместными усилиями стараются уяснить суть человеческого блага и его достигнуть. Теоретическая философия делится на три части: исследование изменяющегося бытия (физика и естествознание, включая науку о человеке); исследование бытия абстрактных математических объектов (различные разделы математики); первая философия, исследование бытия как такового (то, что мы называем метафизикой). Аристотелевская логика изучает: 1) основные виды бытия, которые подпадают под отдельные понятия и определения; 2) соединения и разделения этих видов бытия, которые выражаются в суждении; 3) способы, которыми ум при посредстве рассуждений может перейти от истины известной к истине неизвестной. Согласно Аристотелю, мышление – это не конструирование или создание умом некой новой сущности, но скорее уподобление в акте мышления чему-то, находящемуся вовне. Понятие есть отождествление ума с каким-то видом бытия, а суждение – выражение соединения таких видов бытия в действительности. Наконец, к верным заключениям науку направляют правила вывода, законы противоречия и исключенного третьего, поскольку этим принципам подчиняется все бытие. Основные виды бытия и соответствующие им роды понятий перечислены в Категориях и Топике. Всего их десять: 1) сущность, например, «человек» или «лошадь»; 2) количество, например, «в три метра длиной»; 3) качество, например, «белый»; 4) отношение, например, «больше»; 5) место, например, «в Ликее», 6) время, например, «вчера»; 7) состояние, например, «ходьба»; 8) обладание, например, «быть вооруженным»; 9) действие, например, «рубить» или «жечь» и 10) претерпевание, например, «быть разрубаемым» или «быть сжигаемым». Впрочем, во Второй Аналитике и других произведениях «состояние» и «обладание» отсутствуют, и число категорий сокращается до восьми.
Аристотель различает четыре типа изменений. Наиболее фундаментальное – то, при котором возникает новая сущность, способная к самостоятельному существованию. Это может произойти лишь в результате разрушения некой предшествовавшей сущности. В основе такого изменения лежит одна чистая потенция материи. Однако любая материальная сущность, как только она возникла, обретает способность к дальнейшим изменениям своих атрибутов или акциденций. Эти акциденциальные изменения распадаются на три типа: 1) по количеству, 2) по качеству, 3) по месту. Последний принимает участие во всех прочих видах изменения. Всякое преобразование измеряется также временем, т.е. числом изменения. Такая временная мера требует присутствия ума, который способен помнить прошлое, предвидеть будущее, разделять соответствующие интервалы времени на отрезки и сравнивать их друг с другом.
О животных.
Животные обладают теми же растительными функциями, но они наделены также органами чувств, позволяющими им принимать во внимание вещи окружающего мира, стремясь к тому, что способствует их деятельности, и избегая всего вредоносного. Сложные организмы строятся на основе простых и, возможно, возникают из них в результате постепенных изменений, однако по этому вопросу Аристотель не высказывается сколько-нибудь определенно.
О познании.
Познание следует отличать от деятельности. Оно не включает построения чего-то нового, но скорее представляет собой постижение с помощью ноэзиса (разумной способности) чего-то уже существующего в физическом мире, причем именно таким, как оно есть. Формы существуют в физическом смысле в индивидуальной материи, привязывающей их к определенному месту и времени. Человеческая форма существует в материи всякого индивидуального человеческого тела именно таким образом.
О политике.
Политика должна стоять выше индивидуальной морали. Собственная цель политики – достижение состояния счастья, а значит, и добродетельного поведения всех граждан. Постановка во главу угла военных завоеваний или приобретения материальных благ основана на неверном понимании человеческой природы. Экономика, искусство приобретения и производства материальных благ, имеет в жизни свое законное подчиненное место, но ее никогда не следует делать самоцелью или придавать ей слишком большое значение; погоня за благами, превосходящими разумные потребности, есть ошибка.
О риторике.
Риторика это орудие политического искусства, и потому трактат Аристотеля Риторика следует поместить в один ряд с Политикой. Риторика это
искусство убеждения, которое принимает две различные формы. В одном случае от слушателя ничего не требуется, кроме склонности к теории, и потому речь должна носить аргументированный характер. Во втором случае речь обращена к слушателю, от которого мы хотели бы добиться принятия какого-то решения. Такая практическая речь разделяется, в свою очередь, на две разновидности: во-первых, можно выделить судебную речь о каком-либо прошлом событии, подлежащем рассмотрению в суде; во-вторых, это политическую речь о делах будущих. В той или иной конкретной ситуации требуются свои правила и методы риторического искусства.
Мышление Аристотеля направлялось острым ощущением реальности, существующей независимо от людских мнений и желаний, и глубокой верой в способность человеческого ума, должным образом примененного, познать эту реальность такой, какая она есть. Вместе эти два убеждения породили в нем беспримерную готовность следовать эмпирическим фактам, куда бы они ни вели, и незаурядное умение проникать в лежащую за ними сущностную структуру. Аристотелем было возведено величественное здание теоретического и практического учения, которое пережило яростные нападки приверженцев иных взглядов и периоды полного забвения и равнодушия.
Аристотель переехал в Халкиду на острове Эвбея после смерти Александра, где находилось доставшееся ему от матери имение, где, после непродолжительной болезни, умер в 322 до н.э.