Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Народные баллады — это лироэпические песни о трагическом событии. Балладам свойственна личная, семейно-бытовая тематика. Идейная направленность баллад связана с народной гуманистической моралью. В центре баллад находятся нравствен ные проблемы: любовь и ненависть, верность и измена, пресветляющий душу катарсис (от греч. katharsis — "очищение"): побеждает зло, невинно гонимые герои гибнут, но погибая они одерживают моральную победу.
Манера исполнения балладных песен — и сольная, и хоровая, и речитативная, и распевная, — в зависимости от местной традиции. Классическая баллада имеет тонический стих, без припева и строфической рифмы. По форме она близка к историческим песням и духовным стихам.
Народная баллада, видоизменяясь, прошла многовековой путь: она была жанром раннетрадиционного, классического и посттрадиционного.
Отсюда следует: мифологическая баллада — классическая баллада — новая баллада
Мифологические баллады
Мифологические баллады известны у большинства славянских народов, их тематика восходит к глубокой древности.
Одним из самых популярных у славян является сюжет о заклятии героя в дерево ("Обращение женщины в дерево").
Образы южнославянских мифологических баллад — человекоподобное солнце, фея лесов и вод вила (от глагола "виться"), змей (от его связи с женщиной родится чудесный сын).
Большую популярность имели сюжеты с темой инцеста (от лат. incestum — кровосмешение). Особенно популярен мотив инцеста сестры и брата.
В мифологической балладе гибель героя может восходить к древнему обряду посвящения (инициации). Таковыми являются песни о гибели девушки или молодца в реке.
Следы мифологических баллад обнаруживаются в разных жанрах русского фольклора: сказках, былинах, духовных стихах. Они особенно заметны в балладах классических.
Классические баллады
Содержание народной классической баллады всегда обращено к теме семьи. Балладу волнует нравственная сторона взаимоотношений отцов и детей, мужа и жены, брата и сестры, невестки и свекрови, мачехи и падчерицы. Взаимная любовь парня и девушки также должна иметь нравственное основание: стремление к созданию семьи. Посягание на честь девушки, надругательство над ее чувствами — аморально.
В сюжете баллады торжествует зло, однако важна тема раскаяния, проснувшейся совести. Баллада всегда осуждает злодеяние, с сочувствием изображает невинно гонимых, сокрушается о погибших.
Новые баллады.
В XIX в. возникла новая баллада — жанр позднетрадиционного фольклора.
Под их влиянием в Новой народной балладе, наряду с традиционным фольклорным стилем, появились черты романтического стиля и литературного стиха.
Конфликты новой баллады иногда напоминают уже известные, но их художественное истолкование мельчает. Появляется обостренный интерес к жестоким драмам на почве любви и ревности (темы ревности старая баллада почти не знала). Сюжет делается мелодраматичным, лиризм за меняется дешевой пасторальностью, допускается убогий натурализм ("Как на кладбище Митрофаньевском отец дочку зарезал свою...").
Пастораль-жанр в искусстве, поэтизирующий мирную и простую сельскую жизнь.
Бюхер К. работа и ритм / пер. с нем. – М., 1923. – с. Соотв.: 264;171-172.
в древности словом «дуб» называли всякое дерево. В современном языке сохранилось «дубина, дубинка» – часть ствола любого дерева.
тексты гаданий и заговоры взяты из хрестоматии.
«Полоть снег» – подбрасывать (от глагола «палать» – подбрасывать, трясти).
Афанасьев А.Н. поэтические воззрения славян на природу: В 3 т. – Т.1 – М., 1994. – С.44.
Барташевич Г.А. Заговоры // Восточнославянский фольклор: Словарь научной и народной терминологии. – Минск, 1993. – С. 78.
Майков Л.Н. Великорусские заклинания. – 2-е изд., испр. И доп. / Послесл., примеч. И подгот. Текста А.К. Бабурина. – СПб., 1994. – №№ 79 и 33.
Блок А.А. Поэзия заговоров и заклинаний // история русской литературы – Т. 1: народная словесность / Под ред. Е.В. Аничкова. – М., 1908. – С. 81-106.