Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
АРХІТЕКТУРА СТАРОДАВНЬОГО КИТАЮ
Природа
Природні умови Китая дуже різноманітні. Східна частина лежить на рівнині між долинами р.Янцзи і Хуанхе, які впадали в Жовте і Східно-Китайське моря. Місцевість, прикрита з заходу горами, була заболоченою, але мала родючі ґрунти. Південні райони Китаю становили гірський масив, вкритий непрохідними лісами. Північний захід покривали посушливі степи Монголії.
Релігія
Основні філософські системи Китаю виникли приблизно за 5 століть до н.е. Головні філософські вчення Азії з часом набули статус релігій, що трактували їх у найбільш спрощеній формі. Ці релігії, на відміну від західних, не мали суворої церковної ієрархії, розпорядчої віруючим, як їм слід мислити і діяти.
Релігія в Азії – справа суто особиста, можливість встановити зв'язок зі своїми божествами. Майже в кожній релігії існує безліч богів і богоподібних істот. Засновників релігій в Азії шанують як мудреців, а не як богів. На відміну від християнства або ісламу азіатські релігії ніколи не вдавалися до місіонерства і не насаджувалися вогнем і мечем. Для релігійного життя Східної Азії характерна віротерпимість.
Буддизм. Буддизм, проникнув у Китай в 65 р. н. е.., незабаром набув широкого поширення. Нове вчення відповідало китайському мисленню, і з індивідуальною релігії перетворилося на сімейну віру. Його засновник Сіддхартха Гаутама (563-483 рр.. До н.е.), шанований в якості Будди Шак'ямуні. Відповідно до основ буддизму людське життя - це нескінченне страждання, яке викликається пристрастями і невіглаством. Шляхом пізнання і зречення від пристрастей людина може піднятися на вищий щабель і, вирвавшись з кругообігу все нових народжень, досягти нірвани. Особливим напрямком є чань-буддизм (в японському прочитанні дзен-буддизм), де відсутній інститут монастирів і досягати просвітління можна не відриваючись від повсякденних справ.
Даосизм. Майже в один час з Конфуцієм жив Засновником даосизму вважається мудрий самітник, якого звали Лао-цзи («стара дитина»). На відміну від конфуціанства, що проникало в сферу суспільних відносин, даосизм сконцентрований на конкретній людині. Він вчить слідувати дао (від кит. - Шлях), мудрим відносинам людини з іншими людьми і Природою. Ключове поняття даосизму – «у вей» (недіяння), що означає не бездіяльність, а життя, яке не порушує гармонію навколишнього світу.
Конфуціанство. Формально конфуціанство не є релігією, бо в ньому ніколи не було інституту церкви. Але по своїй значущості, ступеню проникнення в душу, впливу на свідомість і поведінку народу воно успішно виконувало її роль. Корінна відмінність конфуціанства від світових релігій: ідеї Конфуція - це слово не Всевишнього, а земної людини. Конфуціанська мораль проповідує «п'ять чеснот»: людяність, справедливість, благородство, самовдосконалення і вірність. Ніхто не повинен поводитися з іншими так, як не хотів би, щоб чинили з ним.
Значення конфуціанства різко зросло, коли династія Хань (існувала з 206 р. до н.е. до 8 р. н.е.), інтерпретувавши його по-новому, зробило його офіційною ідеологією. Піддавшись новому переосмисленню в епоху Сун, воно прийняло ортодоксальну форму. Вчення Конфуція було і залишається однією з найавторитетніших етичних систем, що визначила параметри формування мислення і національного характеру китайців.
Праісторія
На північ від Китаю існувала інша, набагато більш стародавня цивілізація. Це підтверджено археологічними відкриттями, зробленими зокрема, на території Східного Сибіру. Вражаючі свідоцтва цієї цивілізації, порівнянної з Аркаімом на Уралі, не тільки досі не вивчені і не осмислені світової історичною наукою, але навіть і не отримали належної оцінки в самій Росії. Що ж стосується «китайської» стіни, то говорити про неї як про досягнення стародавньої китайської цивілізації не зовсім правомірно. Тут для підтвердження нашої наукової правоти достатньо навести тільки один факт. Бійниці на значній частині стіни НАПРАВЛЕНІ НЕ НА ПІВНІЧ, А НА ПІВДЕНЬ! І це чітко видно не тільки на найбільш давніх, не реконструйованих ділянках стіни, але навіть і на недавніх фотографіях і в творах китайського малюнка.
Раніше самими китайцями було зроблено відкриття про приналежність стародавньої китайської писемності іншому народові. Є вже опубліковані роботи, що доводять, що цим народом були слов'яни арії.
Періодизація
Поч. ІІ тис. до н.е. – початок державотворення.
Кін. ХVІ ст. до н.е. – підкорення території племенем Шан (Інь).
– Період Шан (Інь) – ХV – ХІІ ст. до н.е.
ХІ ст. до н.е. військово-політична влада перейшла до племені Чжоу і тривала до ІІІ ст. до н.е.
– Період Чжаньго (перехідний), боротьба царств (V – ІІІ ст. ждо н.е.)ю
– Династія Цінь – ІІІ ст. до н.е. – 206 р. до н.е. –З ІІІ ст. до н.е. значно посилилося розташоване на північному заході царство Цінь. До влади прийшла аристократія. Династія Цінь завоювала інші царства, розширила межі царства, ліквідувала межі між колишніми царствами (які позначалися мурами), здійснила адміністративну реорганізацію (поділ на 36 областей), запровадила єдину грошову одиницю, уніфікувала писемність, запровадила конфуціанство, створила мережу шляхів завширшки 50 кроків (близько 25 м). Було розпочато будівництво Великого каналу – найбільшої тогочасної іригаційної споруди. Панування династії Цінь завершилося повстанням.
– Династія Західна Хань – 206 р. до н.е. – до 8 р. н.е. –.
– Династія Східна Хань – 25 – 220 р. н.е. –. Поява Великого шовкового шляху. Процвітала торгівля. Відкрила морський шлях до Індії. Конфуціанство – основна релігія. З І ст. до н. е. проникає буддизм.
Містобудівна культура
Вже в період Шан (Інь) виникли міста, захищені високими і товстими , до 16,5 м, оборонними глинобитними мурами та ровами, заповненими водою.
Міста засновувалися здебільшого на квадратному плані.
Столиця Лої мала квадратний план з довжиною боку 9 лі (5 км), в кожному боці було по 3 брами. Відповідно до напрямку в’їздів через брами місто було поділене 9 широтними і 9 меридіанальними вулицями завширшки 23 м.
Канони змінювалися незначно. Столиця царства Ци місто Лінцза було обнесено мурами по периметру квадрата, але його кути були заокруглені.
Місто Сяду, столиця царства Янь мала стіни заввишки 8 м. Висота стін коливалася с межах 6 – 8 м.
Розміри міст були значні.
Місто Саньян (столиця при імператорі Цінь) була завдовжки 300 лі (1 лі = 555 м).
Міста мали водогін та іригаційні канали.
Оборонні споруди
Оборонні споруди були двох типів:
Оборонні мури, що позначали кордони – багатокілометрові стіни.
Найвідомішою оборонною спорудою Китая є «велика китайська стіна».
Будівництво першої стіни почалося в III столітті до н. е.. під час правління імператора Цинь Ши-Хуанді (династія Цинь), в період Воюючих царств (475-221 рр.. до н. е..) для захисту держави від набігів кочового народу хунну. У будівництві брала участь п'ята частина тодішнього населення країни, тобто близько мільйона людей. Довжина стіни з усіма відгалуженнями становить 8.851.800 метрів.
Стіна повинна була служити крайньою північною лінією можливої експансії самих китайців, вона повинна була оберігати підданих "Серединної імперії" від переходу до напівкочового способу життя, від злиття з варварами. Стіна повинна була чітко зафіксувати кордони китайської цивілізації, сприяти консолідації єдиної імперії, тільки що складеної з ряду завойованих царств.
У період правління династії Хань (206 р. до н. е.. - 220 н. е..) Стіна була розширена на захід до Дуньхуана. Також була споруджена лінія сторожових веж, йдуть углиб пустелі, для захисту торгових караванів від набігів кочівників. Ті ділянки Великої Стіни, які збереглися до нашого часу, були побудовані, в основному, при династії Мін (1368-1644). У цю епоху основними будівельними матеріалами були цегла і кам'яні блоки, які робили конструкцію більш надійною. За час правління Мін Стіна простяглася зі сходу на захід від застави Шаньхайгуань на березі Бохайского затоки Жовтого моря до застави Юйменьгуань на стику сучасних провінцій Ганьсу і Синьцзян-Уйгурського автономного району.
Висота стіни - від 6 до 7 метрів.
Л.Н. Гумільов писав: «Стіна простяглася на 4 тис. км. Висота її сягала 10 метрів, і через кожні 60 - 100 метрів височіли сторожові вежі». Мета її будівництва - захист від північних кочівників. Однак стіна була побудована тільки в 1620-го р. н.е., тобто через 1866 років, явно прострочивши відповідність заявленої при початку будівництва мети.
Як зауважили дослідники, «китайська стіна» виконана аналогічно європейським середньовічним оборонним мурам, основний напрямок дії яких - захист від вогнепальної артилерії. Будувати подібні споруди почали не раніше 15-го століття, коли на полях битв з'явилися гармати. Раніше 15 -го століття, природно, у так званих «північних кочівників» знарядь не було.
За одною з версій «Китайська» стіна була побудована в ХVІІ–ХVІІІ ст. як військово-оборонна споруда, що позначає кордон між двома країнами - Китаєм і Росією, після того, як була досягнута домовленість про цю кордоні. І це може підтвердити карта того часу, коли кордон між Росією і Китаєм проходила по «Китайській» стіні.
На карті Азії ХVІІІ ст.., виданій Королівської Академією в Амстердамі, позначено: з півночі - Тартарію (Tartarie), з півдня - Китай (Chine), північна межа якого йде приблизно вздовж 40-ї паралелі, тобто точно по «Китайської» стіні.
Житлові будівлі
В центрі міст були палацові ансамблі з парками.
Будинки городян були кількох типів. Стояли на стереобаті (платформі), висота якого була зумовлена соціальним статусом мешканців. Кількість ярусів також залежала від статусу і заможності мешканців.
1 тип – одноповерховий будинок, поділений стовпами на три нави (сяни), крайні з яких були вужчими. Орієнтація будинку – північ-південь;
2 тип – невеликий павільйон на високих підмурках;
3 тип – багатоповерховий павільйон (лоу)
4 тип – оборонні житлові башти (тулоу).
В період Хань (ІІ ст.. до н.е. – ІІ ст.. н.е.) ерев’яні житла будувались за модульною системою. Кожну чарунку формувала пара балок, з’єднаних вгорі балками. Для збільшення прогонів між опорами китайці придумати тип капітелі, при якому на колону ставилась підбалка, яку підтримували кронштейни. Простір між стовпами зашивали дошками, цеглою, глинобитною конструкцією (земляною сумішшю з прутами). Для внутрішніх перегородок використовувався цупкий папір.
Обігрівали житло димовими трубами, які закладали вздовж північних стін.
Тулоу – буквально «земляна [висока] будівля») - в китайській архітектурі житловий комплекс фортечного типу, поширений в провінціях Фуцзянь і Гуандун. Тулоу бувають квадратної або круглої форми. Перші Тулоу були побудовані представниками народності хакка, які під час міжусобних воєн мігрували з півночі в південні райони Китаю ще при династії Тан. Зіткнувшись з ворожим ставленням до себе з боку місцевого населення, мігранти змушені були будувати замкнуті житлові споруди фортечного типу.
Тулоу круглої форми мають діаметр 50 - 90 метрів, товщина зовнішніх стін від одного до двох з половиною метрів, мають вузькі бійниці на верхніх ярусах і мінімальну кількість укріплених брам. Всередині розташовувалися житлові приміщення, криниця, були великі запаси провіанту.
Буквально «Тулоу» можна перекласти як «земляний замок» (ту = земля, лоу = будівлю в декілька поверхів); однак в будівництві часто використовувався і цегла, і камінь (валуни в гірських повітах, гранітні блоки в приморських районах). Як правило, фундамент був з каменя, що ускладнювало ворогам підкопи; з каменя (цегли) будувалася й нижня частина стіни до досить високого рівня, щоб навіть у найвищі повені вода не розмивала земляну частину стіни. Основним матеріалом, проте, в більшості випадків все ж була композитна суміш із глини, піску та вапна, укладається і висушують на сонце.
У Тулоу могли жити по 500-600 осіб, які належали до гілок одного клану. Наприклад, в Ченцілоу, чотириповерховому круглому Тулоу в волості Гаотоу повіту Юндін, в свій час мешкало понад 600 чоловік з клану Цзян. Зараз там залишилося лише трохи більше 60 мешканців (понад 20 сімей), але, як вони гордо зазначають, якби кому захотілося прожити по одному дню в кожній кімнаті цієї споруди, йому знадобилося б майже рік.
Як правило, всі жителі одного Тулоу (крім дружин, які прийшли в клан ззовні) мали одне прізвище.
В даний час Тулоу Фуцзяня перетворились на унікальні пам'ятники китайської архітектури. У 2008 році вони були внесені в Список світової спадщини ЮНЕСКО (World Heritage List).
Храми
Зводили спочатку біля поховань. Самостійний тип храму сформувався в кінці династії Хань (кінець ІІ ст. н.е.). Прототипом для храмової споруди послужили багатоярусні павільйони – лоу.
Даоські храми.
Буддійські пагоди.
Етапи розвитку архітектури
Період Шан (Інь) – ХV – ХІІ ст. до н.е. Формується основна функціональна палітра архітектури.
Типи: будинки ремісників, заможні палаци знаті, храми, гробниці.
Період Чжоу (перехідний) – V–ІІІ ст.. до н.е.
В цей період споруджуватися високі 9-ярусні пагоди (таку інформацію дають зображення на краміці). Конструкції – каркасні.
В період Чжоу, як вважають, почалося спорудження Великої китайської стіни.
Період Цінь (ІІІ–ІІ ст. до н.е.)
Період будівництва палаців, продовження спорудження Великої китайської стіни (понад 4000 км), будівництво мавзолеїв.
Період Хань (ІІ ст. до н.е. – ІІ ст. н.е.)
Формування загальнонаціонального китайського стилю.
Вдосконалення форм житлових будівель – з балконами-галереями
Стильові особливості
Через відсутність збережених давніх пам’яток простежити еволюцію стародавньої архітектури неможливо. Можна виділити основні ознаки китайського архітектурного стилю.
Архітектура органічно сполучається з навколишнім середовищем. Домінує легка каркасна система. Вона не створює важких архітектурних мас. Архітектурі не притаманна лапідарність. Форми мають дрібне членування, сумірне до людини.
Релігіям Китаю притаманне злиття з природою, а природа мінлива й динамічна. Цих рис набула архітектура, яка прагнула до зорової де матеріалізації.
В житлі система перегородок дозволяла трансформувати простір будівлі, а зовнішні стіни між колонами влітку розбиралися, і інтер’єр розкривався в довкілля відкритими терасами. Колони розтавляли якомога ширше (для цього було розроблену спеціальну конструктивну систему «ордера» з підбалками і кронштейнами. Втім, цю конструктивну систему маскували скульптурним різьбленим декором.
У храмах значну роль відігравала конструкція даху великого виносу, який членувався кількома ярусами, набуваючи динамічності.
Велика кількість дрібних архітектурних деталей наближала масив споруди до масштабу людини.
Значну роль відігравала колористика. Розписи, орнаментальні рельєфи були яскравими. Переважали основні кольори – червоний, жовтий, синій, оранжевий.