протестантов но и осуществить ряд необходимых реформ внутри своей церковн организации
Работа добавлена на сайт samzan.net:
Контрреформация в Европе
Католическая церковь, кот стремительно теряла своих адептов, должна была применять не только репрессии против реформистов-протестантов, но и осуществить ряд необходимых реформ внутри своей церковн организации. Для этой цели в 1545 году в итал городе Тренто был собран церковный собор, который с перерывами заседал 18 лет и вошел в историю как Тридентский. На этом соборе победили консерваторы и все основные догматы католич церкви были подтверждены. Самым главным догматом оставался о суприматии папы. Но католич церковь пошла по пути укрепления своего авторитета путем создания новых монашеских орденов, которые главной своей задачей сделали заботу о людях, например, мужской орден Капуцинов и женский – Урсулянок. Самым эффективным орденом в руках католич церкви стало объединение воинствующих католиков , созданное испанцем Игнасием Лойолой в 1540 году. Этот орден назывался Святого Иисусом, их называли иезуитами. В отличии от других католических орденов иезуиты не имели монастырей, вели светский образ жизни. Но орден напоминал военную организацию во главе которой стоял генерал. Его приказы должны были выполняться беспрекословно. По приказу генерала иезуиты во имя веры и церкви даже могли совершить смертный грех. Но им заранее были отпущены все грехи. Иезуиты инкогнито проникали в госструктуры с целью влияния на политику правительств в пользу папы. Но при этом иезуиты не чурались самой грязной работы, во время воин и эпидемий спасали простых людей, организовывали больницы. Иезуиты развернули активную деятельность также в американских колониях. На территории современного Парагвая они даже создали свое гос-во, подданные которого – местные индейцы «гуарани» - были крещены в католической вере и для них были построены школы и больницы. В замен аборигены бесплатно работали в хозяйствах иезуитов – редукциях, доход от которых шел в пользу католической церкви. Благодаря ряду эффективных мер папский престол смог ограничить распространение протестантизма и смог сохранить под своим влиянием страны южной Европы и некоторые народы восточной – чехов, поляков, словаков, венгров, литовцев, хорватов, словенцев.
Религиозная война во Франции.
В 1516 году король Франциск I заключил с Папой «конкордат»(соглашение) о том, что епископства, находящиеся на территории Франции получают автономию от Рима и французский король имеет право раздавать церковные должности. Таким образом возникла автономная Галиканская церковь. Это пошло на пользу католич церкви. В отличие от Германии, где доходы от церковных владений шли в Рим, во Франции наоборот оставались в руках местной аристократии, младшие отпрыски которых получали доходные церковные должности вплоть до кардинальской. Таким образов, в отличии от немецкого дворянства, французское не стремилось к секуляризации церковного имущества. Однако в распределении церковных доходов большая часть доставалась северо-французскому дворянству, южане, где были сильны традиции альбигойцев, стали склоняться к Кальвинизму, последователей которого во Франции стали называть гугенотами (искаженное немецкое диалектное слово, означает «сотоварищи»). К кальвинизму примкнули могущественные южно-французские феодалы, в числе которых были родственники французских королей, сами короли из династии Бурбонов, которые правили в Перенейском королевстве – Наварра, а также их родственники – Конде и Шатильоны. Религиозная рознь во Франции приняла форму борьбы за власть. Так как династия Валуа еще твердо сидела на престоле, то лидеры гугенотов решили захватить малолетнего короля Франциска II и править от его имени. В 1560 году возник Абуазский заговор, которых закончился полным фиаско. Настрадамус предсказал Генриху II что его убьют в форме стихов. Через какое-то время произошел турнир. У графа де Монморанси сломалось копье, острие проскользнув по щиту вверх пробило золотую сетку на шлеме короля и прямо в глаз. После этого имя Нострадамуса стало греметь по всей Европе. В 1562 году лидер французских католиков герцог Франсуа Гиз проезжал через деревню Васси, где стал свидетелем богослужения, организованного гугенотами. Фанатичный католик Гиз приказал своим дворянам наброситься на гугенотов и разогнать их. Но в произошедшем столкновении ревностные католики убили несколько десятков гугенотов. Эта провокация считается началом Религиозной войны во Франции. В дальнейшем гугеноты приобрели такую силу, что французская королева Екатерина Медичи (вдова Генриха II) не снимала траурных одежд, за что получила прозвище «черная королева». Выступила с инициативой примирения врагов и кульминацией должно было стать бракосочетание навварского короля Генриха Бурбона и принцессы Маргариты Валуа. Тысячи гугенотов съехались в Париж, но герцоги Гизы организовали заговор и 24 августа 1572 года на праздник Святого Варфаламея. Были перебиты в своих постелях 2000 гугенотов, в т.ч. погиб представитель знатного рода Шатильонов адмирал Гаспар де Колиньи. В других городах Франции также были убиты сотни гугенотов. В ответ на это они объявили о создании своего гос-ва, центром которого стал город Ним (Южная Франция). Католики, возглавляемые Гизами, также создали свою организацию - Католическую лигу. Начался новый этап гражданской войны, в течение которой угасла династия Валуа. Один за другим умерли сыновья Екатерины Медичи – Франциск II, Карл IX и Генрих III был убит фанатиком католическим монахом Жаком Клеманом. Это была месть ему, за то что он вступил в союз с лидером протестантов Генрихом Навварским. После смерти последнего из Валуа, король Наввары объявил себя также монархом Франции, но чтобы быть признанным большинством населения Франции Генриху IV(королем стал в 1589) пришлось принять католичество. Чтобы успокоить гугенотов он в издал Нанский эдикт в 1590, который закреплял особое положение гугенотов, т.е. признавал их автономное гос-во на Юге. Католики отомстили Генриху IV. В 1610 году фанатик Франсуа Равальяк в Париже заколол кинжалом короля. При его сыне Людовике XIII глава правительства кардинал Решилье (Арман дю Плесси) начал войну против гугенотов, самой главной крепостью которой была Ла Рошель. Войска короля после продолжительной осады овладели ею, но с оставшимия с живых гугенотами обошлись очень гуманно. В 1629 году по инициативе Решилье был издан «Эдикт милости», который отменял Нандский эдикт, но сохранял за гугенотами право свободно исповедовать свою веру кроме Парижа. Множество гугенотов покидали Францию и селились в основном в Швейцарии, которая после этого стала частично франкоязычной. Часть гугенотов уехала в Южную Африку, где смешалось с голландскими колонистами и их стали называть «бурры», а их язык – африкаанс.
soganesian@hotmail.com
2. на тему Народовластие и будущее решили проблему окрестив ее МэриМари
3. 22 июня 1941 г
4. тема міфологічних вірувань
5. Применительно к праву необходимо иметь в виду что в этой области как и во всех других областях принцип это
6. Этика и социальная ответственность- основные понятия 1
7. турецкой войны деятельность уездных комитетов Красного Креста была прекращена а развернутые лечебные учре
8. Особенности подбора музыки для выступлений в фигурном катании.html
9. Новосибирский государственный медицинский университет Министерства здравоохранения и социального разв.html
10. Реферат- О зарядах электрона и позитрона
11. Культура как объект изучения
12. Организация кормовой базы на сельскохозяйственных предприятиях и основные формы кормообеспечения
13. Тема. Покривні та механічні тканини 1.
14. Организация отбора персонала на предприятии
15. КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР ВО ИМЯ ХРИСТА СПАСИТЕЛЯ В САМАРЕ
16. Счастливчик Адам
17. Криминалистическая идентификация
18. тематика Специальность 240 01 01 Программное обеспечение информационных технологий Группа Препод1
19. Система маркетинговых исследований
20. і Эклиптика зодиак шо~жулдыздары гр