Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Київський Національний
Торгівельно Економічний
Університет
Реферат
на тему:
“Роль української мови у створенні іміджу української держави на міжнародній арені”
Виконала :
студентка І курсу
ФЕМП
Макаренко О.І. Перевірив: Сегень М.П.
План:
І.Вступ
ІІ.Загальна частина:
1.Мова і держава
2.Мова як суспільне явище
3.Значення мови для відновлення української державності в часи СРСР
4.Посилення ролі мови після виходу на міжнародну арену незалежної держави
ІІІ.Висновок
ІV.Список використаної літератури
І
Коли йдеться про такі поняття як мова,народ,культура то ми розуміємо, що всі вони пов’язані між собою.
Найхарактернішими рисами, притаманними людині, є сус пільна свідомість, суспільна трудова діяльність і мова. Жодна з цих рис не може існувати без двох інших. Особливо тісний зв'язок між мовою та суспільною свідомістю. Формами, в яких знаходять вираження всі витвори людської свідомості, є мовні знаки слова, словосполучення й речення. Початок формування мови збігасться зі становленням людського суспільства, коли в людей виникла потреба щось скачати одне одному.
Сучасні мови разом із народами носіями цих мов пройшли довгий, часом тернистий шлях у своєму розвиткові. У вченні про націю як історичну форму спільності людей мова вкупі з територією, економічним життям, культурою та особливостями психології виступає однією з найхарактрніших ознак, що входять у це поняття. (Хоч є факти, коли однією мовою розмовля ють різні нації, та це виняток, а не правило.) Мова виконує такі функції в людському суспільстві: спілкування, повідомлення і впливу.
ІІ.
2.Кому бракує незалежності, тому бракує всьо го.
А. де Кюстін.
Від державності мови • до державності нації.
1. Мова виражає єдність держави. В національ ній державі ототожнюються держава, нація і мова (М.Сігуан, У.Ф. Маккі).
2. Мова має величезне значення у житті бездер жавних народів. Держава Слова (М.Орест) протя гом декількох століть бездержавності забезпечува ла єдність українського народу, його історичну пам'ять і тверду віру у відновлення його політич ної держави.
3. Кожна держава постійно тримає в полі зору мовні проблеми суспільства. Наприклад, у Китаї від віків міністерство церемоніалу, яке керувало справами освіти і екзаменами на державні посади, опікувалось дотриманням правильної вимови знаків китайського письма.
4. Одним із найвищих виявів самоутвердження нації є державний статус її мови, який законодавчо
забезпечує її функціонування в усіх без винятку сферах суспільного життя. Цей статус має бути за кріплений в Основному Законі держави — Кон ституції.
5. Державною мовою буває переважно мова ко рінного населення країни. В однонаціональних державних утвореннях про цей статус мови часто навіть не згадується, позаяк це нормальне явище. Воно настільки ж природне, як певний ландшафт чи клімат країни. В підневільних та в багатонаці ональних країнах питання державності мови є од нією з найскладніших суспільно-політичних проб лем. Коли, наприклад, у 1883 році була доконана спроба поновити в Хорватії в ролі державної угор ську мову, це викликало збройне повстання, й угорському урядові довелося відмовитись від своїх намірів. Кривавими конфліктами супроводжува лось запровадження гінді як державної мови Індії після звільнення цієї країни з-під англійського ко лоніального панування. Коли після прийняття "брєжнєвської" конституції почали "приймати" конституції союзних республік, то до них не було включено статтю про державність мов. Це викли кало обурення і масові протести у Грузії і Вірменії. Внаслідок цього в останні доперебудовні роки в СРСР серед "ста тридцяти рівноправних" мов дві мали статус державних.
У багатонаціональних державах роль державної мови виконує мова панівного народу. Нічого див ного: тут діє принцип "cuius regio, eius lingua" — "чия влада, того й мова". Проте цей принцип має і зворотнє прочитання: "cuius lingu, eiusa regio" — "чия мова, того й влада". У Турецькій імперії — єдиній! — не було обов'язкового навчання турець кій мові підлеглих народів. Чи не тому ця імперія у нові часи першою і почала розвалюватись? "Мо лодотурки", прийшовши до влади, намагались ви користати мовний фактор для врятування решт-ків імперії. Вони заявляли, що в їхній країні немає різниці між турком, греком або вірменином — всі оттомани, одна нація з однією мовою. "Хіба є, ефенді, така мова — турецька?". "Нема турецької мови, пане, є оттоманська мова!" (В.Жаботинсь-кий).
Аж дивно, що за прикладом "молодотурків" у державі "нової історичної спільноти людей — "ра дянського народу" російську мову не називали "радянською".
6. Від 1 січня 1990 року формально набув чин ності "Закон про мови в Українській РСР", який утверджує державність української мови. Це озна чає, що держава бере на себе конкретні обов'язки стосовно забезпечення всебічного розвитку та функціонування української мови. На жаль, досяг нення нашої держави на цій ділянці більш ніж скромні. Тож не зловживаймо цитуванням рядків:
Навік пройшла пора безславна...
Цвіти і сяй, Моя державна...
(О.Олесь).
7. Цей закон прийнято через необхідність захи сту української мови, яка виявилася відтиснутою на периферію суспільного функціонування в най більш важливих сферах життя. Зауважимо, що вперше відчув потребу в цьому митрополит УГКЦ
М. Левицький, який ще в 1817 році видав мемо ріал "В обороні державного управнення і само стійності" української мови.
8. Не випадково нині боротьба проти українсь кої мови стала одним із головних напрямків бо ротьби проти української державності, а мовний фактор використовується як засіб дестабілізації українського суспільства.
9. Свого часу говорилося: "Буде держава — бу де й мова" (В. Яворівський). Воно так, але, як ба чимо, ще в часи М. Левицького розуміли, що якби "була мова", то була б і держава. Тож якщо хо чемо мати справжню державу, подбаймо про ук раїнську мову. Без української мови не буде ук раїнської держави.
10. Державність української мови має бути ре алізована в галузі народної освіти, діяльності державних та адміністративних органів, у сфері виробництва, науки і техніки, культури і мистец тва, транспорту і засобів масової інформації то що.
11. Боротьба за державність української мови наткнулася й на опір апарату та реваншистських сил, які раптом вирішили розіграти карту пору шення прав людини. Деякі представники "русско-язычного населения" вбачають порушення своїх прав не лише в тому, що їм буцімто треба буде розмовляти українською мовою, а й у тому, що їм доведеться чути, як інші розмовляють цією мо вою.
12. Протиставлення національних прав і прав людини — фарисейське в своїй основі, бо кожна нація має право бути нацією, як і кожна людина— частинкою свого народу. Національне право осо бистості — одне з перших у числі прав людини. Які можуть бути права людини без національних прав? Чи може мати права людина, яка належить до безправної нації?
Вдумаймося у слова італійського професора Р.Піккіо, який на питання "Чи виживуть українці як нація, чи зникнуть з кону історії?" відповів:
"Питання в тому, чи ваші діти знатимуть, вивча тимуть рідну мову, культуру, історію... Ширше— це питання прав людини взагалі, це те, чого у вас немає, право кожного народу на материнську мо ву, літературу, культуру" ("Пам'ятники України", 1990, № 2, с. 54).
13. Держава повинна докласти максимум зусиль для підтримання та зміцнення духовних зв'язків українців, що проживають за межами України, з рідним народом. Головним знаряддям підтримання цих зв'язків є національна мова, її культивування в діаспорі шляхом створення українськомовних шкіл і класів, бібліотек, преси, радіо- і телепере дач, театрів, гуртків самодіяльності тощо. Предме том особливої турботи держави має стати підго товка в республіці українськомовних кадрів вищої кваліфікації для роботи в діаспорі.
14. Держава і суспільство мусять пам'ятати і враховувати не тільки національнотворчу, але й людинотворчу роль рідної мови: від мовного ні гілізму до морального виродження — один крок. Плекаючи мову, держава тим самим зміцнює мо ральне здоров'я народу.
Необхідно докласти максимум зусиль, щоб по долати відставання в галузі україністики, зокрема перевидати праці визначних українознавців мину лого та вчених української діаспори.
15. Держава повинна забезпечити можливість вивчення рідної мови на всіх рівнях освіти — від дитячих дошкільних закладів до останнього курсу вузу й аспірантури.
2.Оскільки мова є суспільним явищем, то вона перебу ває в тісному зв'язку із суспільством. Цей зв'язок є обо пільним. З одного боку, мова створюється і розвивається суспільством, з іншого — без мови не було б суспільства. Суспільство обслуговують, крім мови, й інші явища — наука, техніка, ідеологія, культура, релігія тощо, однак мова виокремлюється із усіх інших суспільних явищ, бо вона обслуговує всі без винятку сторони життя й діяль ності людини. Якщо, скажімо, ідеологія обслуговує пев ні суспільні класи, релігія — окремі групи людей, то мова — всі сфери соціуму як функціонального організ му. Навіть трудова діяльність не могла б здійснюватися без мови.
Розвиток і функціонування мови значною мірою зу мовлені станом суспільства. Так, зокрема, в мові відобра жається соціальна диференціація суспільства (класова, про фесійна, статева). На стан мови впливають демографічні процеси (зміни в чисельності населення, у співвідношенні жителів міста й села, міграційні процеси тощо), рівень загальної освіти народу, розвиток науки, створення дер жавності тощо. Суспільство також може свідомо вплива ти на розвиток мови. Свідомий уплив суспільства на мову (цілеспрямовані урядові заходи) називають мовною полі тикою. Від цієї політики залежить мовна ситуація в бага томовному суспільстві: уряд може стимулювати розвиток багатомовності в державі, стримувати і звужувати функ
ціонування мов недержавних націй, нерідко доводячи їх до повного вимирання, як це мало місце в Німеччині, СРСР, США. Так, зокрема, внаслідок онімечення у пер шій половині XVIII ст. зникла полабська мова. З тих же причин і приблизно в той самий період вимерла прусська мова. Така сама доля спіткала лужицьку мову, якою нині лише у двох округах Німеччини (Дрезденському і Кот-буському) розмовляють 100 тис. осіб. У США зникло чимало індіанських мов. Мова — загальнонародне явище. Народ — творець і носій мови. Одна особа безсильна будь-що змінити в мові, бо мова розвивається і змінюється за своїми об'єктивни ми законами. Так, наприклад, Тарас Шевченко є осново положником сучасної української літературної мови. Од нак він створив не більше десятка слів і то переважно складних із уже наявних у мові простих слів (широкопо лий, хребетносилий, синємундирний тощо). Навіть геніаль на особистість не здатна змінити мову, а може лише виявити приховані мови, показати, як ефективно можна використати те, що в мові існуе.
3.Наша мова зазнала утисків знаходячись під владою Російської імперії, а згодом СРСР.
Внаслідок зросійщення за роки панування тоталітарного комуністичного режиму в СРСР зникло понад 90 мов; деякі й нині перебу вають на стадії вимирання. Так, скажімо, водською мо вою фінської групи в 1979 р. розмовляло лише декілька десятків людей старшого покоління в селах Лужиці, Піс ки, Кракольє і Межники Ленінградської області, Іжорсь-кою мовою фінської групи в 1979 р. розмовляли 244 особи старшого покоління (Кингисеппський і Ломоносовський райони Ленінградської області), хоч ця мова раніше мала писемність, її викладали в школах. Вепською мовою ни ні розмовляють 3 тис. осіб (Карелія, Ленінградська і Во логодська області), писемності не має, функції її обмеже ні побутовим спілкуванням, а отже, і перспективи її неоптимістичні.
Учаси тоталітарного рижиму багато митців немогли реалізувати свій письменницький талант,а тому були змушені виїхати за кордон.
Сьогодні понад 5 млн. осіб українського походження мешкає за межами України. Вони, зточки зору етнічної свідомості, поділяютося на тригірупи.
До першої групи належать ті, предки які покинули Україну три, чотири або й п'ять поколінь тому. Як правило вони вже не розмовляють украінською мовою та мало контактують з різнми українськими озаціями До другої групи належать ті, що порвалий стосунки з Батьківщиною одне чи два гоколління тому. Вони знайомі з укараїнською культурою шанують її, але мало дбають про її збереження.
Найактивнішою є третя група до якої входять українці, котрі емігрували після Другої світової війни, та їхні діти, а також окремі представникі
У 20-х—на початку 30-х років XX століття в колишній УСРР здійснено чимало заходів, спрямованих на те, щоб подолати від ставання в розвитку певних стилів української мови. Квітневий пленум ЦК КП(б)У в 1925 р. виніс ухвалу «Про українізацію». Це було одним із важливих завдань культурно-національного будівництва в Україні. Українська мова ставала мовою не тільки красного письменства та публіцистики, а й мовою освіти, науки, врядування, проведення різних громадсько-політичних заходів. Особливо бурхливо та плідно розвивався офіційно-діловий стиль, який раніше не мав для цього належних умов. Проте в роки сталінських репресій, а ще більше в добу застою українська мова знову зазнала тяжких випробувань, була витіснена з багатьох сфер функціонування. Виправити становище був покликаний закон про надання українській мові статусу державної, ухвалений 26 жовтня 1989 року. Державність української мови підтверджена й 10-ю статтею Конституції України, прийнятої Верховною Радою 28 червня 1996 року.
4.24 серпня 1991року була проголошена незалежність України .Одразу 140 країн визнали її незалежність.Державною мовою стала українська,що було затвержено в 10 статті Конституції України прийнятою Верховною Радою 28 червня 1996року.Але українською мовою розмовляють не лише в Україні ,а й за її межами на всіх суходолах земної кулі,куди доля закинула наших краян.
ІІІ
Відомі українські діячі внесли вагомий вклад в розвиток української мови, зокрема кордоном видавалися книжки українських письменників .Це були перші вогникі, перші відомості про українську мову, отже українську націю.
Ми знаємо, що в світі є мови міжнародного спілкування, зокремаанглійська, арабська, іспанська, китайська, французька і російська.Їх вивчають у загальноосвітніх і вищих навчальних закладах країн.І ми ,українці, повинні прагнути до того, щоб наша мова , наша нація не тіки невмерли,а й стали всесвітньо відомими.
IV
В. Іванишин. Мова і нація. – Дрогобич.: Відродження, 1994р.
М. П. Кочерга. Вступ до мовознавства. – К.: Академія, 2000р.
О. Д . Пономарева. Сучасна українська мова. – К.: Либідь, 1997р.