Будь умным!

У вас вопросы?
У нас ответы:) SamZan.net

Контрольная работа по философии

Работа добавлена на сайт samzan.net: 2016-03-30

Поможем написать учебную работу

Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.

Предоплата всего

от 25%

Подписываем

договор

Имя

Выберите тип работы:

Принимаю Политику конфиденциальности

Скидка 25% при заказе до 4.5.2024

ТАМБОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ

УНИВЕРСИТЕТ

Кафедра «История и философия»

Контрольная работа по философии № ___.

Вариант ___.

Студента группы ___

факультета ____

_______________________________

Тамбов 2013

введение

Рабочая тетрадь состоит из двух контрольных работ: «История философии» и «Основные философские проблемы». Первая контрольная работа включает в себя четыре вида заданий: «Примечания», «Примеры», «Сравнение», «Проблемы». Они распределены по вариантам, которые выбираются студентами по согласованию с преподавателем (см. табл.). В данной рабочей тетради задания по историко-философскому курсу посвящены двум этапам развития философии: немецкой классической философии и западной философии XIX – XX вв. Следует учесть, что предложенная ниже таблица распределяет задания по обеим темам и студентам необходимо выполнить упражнения, касающиеся двух заключительных на данный момент периодов в развитии философской мысли.

При ответах на задания во второй контрольной работе следует использовать тот же алгоритм. В данном случае студенты должны разобрать проблемные вопросы в указанных темах. В заключение приведены списки общей, справочной и дополнительной литературы, которые следует использовать при выполнении контрольной работы.

Контрольная работа 1

История философии

Методические рекомендации по выполнению контрольной работы

При выполнении данной контрольной работы студенты овладевают спецификой терминологии данных историко-философских периодов. Особенность этих периодов в том, что они противоположны: первый (немецкая классическая философия) завершает рационалистическую философию. Современная западная философия иррационалистична. Это различие очевидно во всех четырех заданиях.

Примечания.

Суть этого вида работы заключается в составлении примечаний к предложенному тексту. Вам следует раскрыть выделенные понятия (имена философов, названия философских течений, школ и направлений, философские категории): дать им определение, краткую характеристику. Не забывайте, что примечания по содержанию должны соответствовать духу рассматриваемой Вами эпохи.

Проблемы.

В этом задании необходимо рассмотреть особенности решения каких-либо философских проблем на двух-трех конкретных примерах. При этом обязательно укажите, идеи каких философов вы рассматриваете.

Сравнение.

Сравнение следует проводить по трем-четырем позициям. Там, где это необходимо, ссылайтесь на конкретные примеры.

Таблица.

В этом задании следует распределить указанные имена, идеи, названия произведений по соответствующим столбцам. В таблице достаточно указать номера выбранных позиций.

Таблица

Варианты	1. Примечания	2. Проблемы	3. Сравнение	4. Таблица
1	1	2	3	4
2	5	6	7	8
3	9	10	1	2
4	3	4	5	6
5	7	8	9	10
6	10	9	8	7
7	6	5	4	3
8	2	1	10	9
9	8	7	6	5
10	4	3	2	1
11	2	4	6	8
12	10	2	4	6
13	8	10	1	3
14	5	7	9	1
15	3	5	7	9
16	1	4	6	10
17	2	5	8	8
18	4	7	10	3
19	5	7	9	4
20	6	8	3	5
21	7	2	4	6
22	8	1	3	5
23	1	4	9	1
24	5	2	5	2
25	9	6	3	6
26	3	10	7	4
27	7	4	1	8
28	1	8	5	2
29	7	2	9	6
30	10	8	3	10

Тема. 1. Немецкая классическая философия

1. Задание «Примечания»

1. Основные понятия философии Канта1, его теории познания2, этики3 выразили трансцендентальный4 характер всех человеческих свойств и отношений. Априорные5 категории чувств, рассудка, идеи6, разума приобретаются индивидом не столько из личного, сколько из социального, общечеловеческого опыта.

2. Фихте1 подверг критике агностицизм2 Канта3, создав философию «первой системы свободы», которая является системой субъективного идеализма4. Активное, деятельное отношение сознания к миру Фихте выразил в диалектике «Я»5 и «не-Я»6.

3. Шеллинг1 подверг критике идеализм2 Фихте с позиций объективного идеализма3. К традиционной натурфилософии4 Шеллинг подошел как диалектик5, однако его диалектика иррационалистична6.

4. Гегель1 своей главнейшей задачей считал создание диалектики2. Его философская система «абсолютного» идеализма3 делится на три части: логика4, философия природы5, философия духа6.

5. Фейербах1 в своем произведении «Сущность христианства»2 решительно отказался от дуализма Канта3, опроверг идеализм Гегеля4 и создал «новую философию»5, которую он назвал антропологией6.

6. Философским открытием марксизма1 стала идея материалистического понимания истории2, которое не оставляло без внимания и роль идейного фактора общественного развития3. В целом, развитие общества, по Марксу, процесс естественноисторический4, в основе которого общественное производство5 – как производство материальное, так и производство духовное6.

7. Кант1 осуществляет переворот в философии2. Он впервые рассматривает не характер и структуру познаваемой субстанции3, а специфику познающего субъекта4. Гносеология5 возводится Кантом в ранг первого элемента теоретической философии6.

8. Немецкий идеализм1 предложил рассматривать трансцендентальный субъект2 исторически. В качестве субъекта знания, например у Гегеля3, выступает человеческая история, взятая как целое, как некоторый «объективный дух»4, или иначе – субъект знания5. На этой основе строится онтология субъекта6, онтология культурно-исторической деятельности человечества, предстающего как абсолютный, а потому божественный субъект.

9. Для понимания субъективного идеализма1 Фихте2 следует иметь в виду, что он исходит из кантовского трансцендентализма3, т.е. обсуждает проблему знания, а не бытия. Главный вопрос кантовской «Критики чистого разума»4: «Как возможны синтетические5 априорные6 суждения?» – остается центральным и у Фихте.

10. Гегель1 открыл и обосновал с позиций объективного идеализма2 основные законы3 и категории диалектики4. Он противник кантовского агностицизма5 и априоризма6.

Вариант №____ Задание №____

Ответ:

1.__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2.__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3.__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4.__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5.__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6.__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Зачтено__________________________(подпись преподавателя)

Не зачтено_______________________(подпись преподавателя)

Рекомендации

2. Задание «Проблемы»

1. Приведите примеры решения онтологических проблем в немецкой классической философии.

2. Покажите, в чем заключается новаторство немецких философов XIX века при решении гносеологических проблем.

3. Докажите, что философия немецких философов XIX в. рационалистична.

4. Проанализируйте диалектику в онтологии немецких философов.

5. Покажите, каким образом немецкому идеализму удалось вскрыть практически-деятельную основу познания.

6. Проанализируйте, как Шеллинг решает вопрос о возникновении многообразия из первоначального единства – тождества субъективного и объективного.

7. Покажите, как Гегель разрешает проблему тождества субъекта и объекта.

8. Актуален ли, по вашему мнению, категорический императив Канта?

9. Проанализируйте онтологический аспект антропологического материализма Фейербаха.

10. Покажите особенность антропологического принципа Фейербаха в теории познания.

Вариант №____ Задание №____

Ответ:

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Зачтено__________________________(подпись преподавателя)

Не зачтено_______________________(подпись преподавателя)

Рекомендации

3. Задание «Сравнение»

1. Можно ли сравнивать идеи разума Канта и абсолютную идею
Гегеля?

2. Сравните понимание свободы Кантом и Гегелем.

3. Чем отличается понимание истины Кантом, Шеллингом и
Гегелем?

4. Сравните диалектику Шеллинга и Гегеля.

5. Сравните объективный идеализм Шеллинга и Гегеля.

6. Сравните содержание категории «интеллектуальная интуиция» у Фихте и Шеллинга.

7. Объясните, в чем разница подходов Канта и Гегеля к «вещи в себе» или сущности и явления.

8. Сравните роль противоречия в теории познания Канта и в философии Гегеля.

9. Можно ли сказать, что между материализмом Фейербаха и материализмом Маркса нет разницы?

10. Сравните гуманизм Канта и Фейербаха.

Вариант №____ Задание №____

Ответ:

Зачтено__________________________(подпись преподавателя)

Не зачтено_______________________(подпись преподавателя)

Рекомендации

4. Задание «Таблицы»

Таблица 1

И. Кант

Л.В.Ф. Гегель

Ф.В.И. Шеллинг

1) «природа – это форма бессознательной жизни разума»; 2) явление; 3) «трансцендентальная философия»; 4) агностицизм; 5) философия откровения; 6) антиномии; 7) категорический императив; 8) «истина – это процесс»; 9) абсолютная идея; 10) панлогизм; 11) «вещь в себе»; 12) триада; 13) диалектический метод; 14) рассудок; 15) диалектика природы; 16) априоризм; 17) тождество духа и природы; 18) трансцендентальный идеализм; 19) единство, тождество диалектики, логики и теории познания.

Таблица 2

агностицизм

объективный идеализм

материализм

1) ощущения – не образы, а символы вещей (Кант); 2) «Человек – часть природы, природное, живое существо» (Л. Фейербах); 3) развитие общества – это естественноисторический процесс; 4) общественное бытие определяет общественное сознание; 5) материалистическая диалектика; 6) универсальный предмет философии – человек – в единстве своей телесной и духовной сущности; 7) компромисс между материализмом и идеализмом; 8) «Сущность христианства»; 9) ощущения принадлежат к субъективным формам чувственности; 10) «Дух – это абсолютный сверхчеловеческий разум, самосознание Бога» (Шеллинг); 11) «Тождество бытия и мышления – это субстанциональное единство мира» (Гегель); 12) «Философия духа»; 13) «Основа всего сущего – законы мышления, т.е. законы логики» (Гегель).

Таблица 3

Л. Фейербах

И.Г. Фихте

К. Маркс

1) «первая система свободы»; 2) «Я» – мыслящий субъект, обладающий большой активностью; 3) «интеллектуальное созерцание»; 4) субъективный идеализм; 5) философия есть наука о науке, «наукоучение»; 6) «не-Я» – это результат деятельности сознания; 7) любовь к ближним – предпосылка социальной гармонии; 8) философия – это антропология; 9) теория «разумного эгоизма»; 10) »Любовь к Богу… ложная форма подлинной любви – любви к другим людям»; 11) диалектический материализм; 12) субъективная диалектика; 13) объективная диалектика; 14) абсолютная истина; 15) «Капитал»; 16) базис; 17) надстройка; 18) общественно-экономическая формация.

Таблица 4

субъективный идеализм

объективный идеализм

материализм

1) первичная реальность – абсолютное человеческое «Я»; 2) «неЯ»; 3) «Самое достоверное в нашем сознании – это самосознание» (И. Фихте); 4) Единственный источник всего сущего – деятельность абсолютного субъекта; 5) солипсизм; 6) «интеллектуальное созерцание»; 7) абсолютный разум; 8) тождество духа и природы; 9) философия тождества; 10) абсолютная идея; 11) объективная логика; 12) саморазвитие понятия; 13) «философия – это антропология»; 14) человек – это природное существо; 15) материалистическое понимание истории; 16) общественный характер практики; 17) «Идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней» (К. Маркс); 18) «Диалектика природы».

Таблица 5

онтология

гносеология

социальная философия

1) «вещь в себе»; 2) »Все действительное разумно, все разумное действительно» (Ф. Гегель); 3) общественное бытие; 4) надстройка; 5) первичная реальность – абсолютное человеческое «Я»; 6) материальное единство мира; 7) рассудок; 8) материальные, производственные отношения; 9) самосознание; 10) явление; 11) сенсуализм Л. Фейербаха; 12) абсолютная истина; 13) «Философия духа»; 14) общественный прогресс; 15) естественноисториический процесс; 16) саморазвитие понятия; 17) «Природа есть форма бессознательной жизни разума» (Ф. Шеллинг); 18) разум.

Таблица 6

И. Кант

И.Г. Фихте

Ф.В.И. Шеллинг

1) трансцендентальный идеализм»; 2) философия тождества; 3) антиномия; 4) диалектика; 5) «…рассудок не почерпает свои законы из природы, а предписывает их ей»; 6) «трансцендентальные идеи»; 7) «Система философии природы»; 8) «Акт самосознания есть действие и одновременно продукт этого действия, т.е. совпадения противоположностей субъекта и объекта, ибо в этом акте Я само себя порождает, само себя полагает»; 9) субъективный идеализм; 10) априорные категории; 11) «источник всего сущего – активность, деятельность абсолютного субъекта»; 12) «Природа существует не сама по себе, а ради чего-то другого»; 13) философия природы – это прежде всего диалектика природы; 14) философия есть «учение о науке», 15) «Критика чистого разума»; 16) философия откровения; 17) автор космогонической гипотезы; 18) «Система трансцендентального идеализма».

Таблица 7

немецкий идеализм
после И. Канта

диалектика

принцип историзма

1) «разделение бытия на мир природы и мир человека»; 2) «Основа общего наукоучения»; 3) «Я полагается как определенное через не-Я» (И. Фихте); 4) «Идеи философии природы»; 5) натурфилософия; 6) «Феноменология духа»; 7) наука – это развитие мифологически-донаучных форм знания; 8) «Искусство схватывает истину как целое, в этом его преимущество перед наукой» (Ф. Шеллинг); 9) «истинно для своего времени» (Ф. Гегель); 10) «история выступает в двух планах – история фактическая, эмпирически данная и история, взятая «в ее понятии», т.е. по истине»; 11) онтология культурно-исторической деятельности человечества; 12) культурно-исторические формы – продукт деятельности народов, наций, эпох; 13) взаимодействие «Я» и «не-Я»; 14) природное тело – это продукт взаимодействия противоположно направленных сил; 15) диалектический метод; 16) источник всякого развития в саморазвитии понятия; 17) развитие осуществляется согласно триаде: тезис–антитезис–синтез; 18) всякий процесс осуществляется через развертывание исходного противоречия и его преодоления; 18) «Наука логики».

Таблица 8

идеализм

материализм

философская позиция
И. Канта

1) «Я должен был ограничить область знания, чтобы дать место вере» (И. Кант); 2) «вещь в себе»; 3) «вещи в себе» непознаваемы; 4) ощущения – это субъективные формы чувственности, это не образы, а символы вещей; 5) знание имеет сложный состав: поток ощущений, эмпирическое – первая часть, вторая – форма – дается до опыта и находится в душе, в субъекте; 6) агностицизм; 7) априоризм; 8) первичная реальность «Я», которое включает в себя все, что можно мыслить; 9) «не-Я» – результат деятельности сознания; 10) абсолютный разум – это не дух и не природа, а «безразличие обоих»; 11) понятие есть то, что живет в вещах, понять предмет означает, следовательно, осознать это понятие; 12) природа – это необходимый этап развития абсолютной идеи; 13) человек – продукт природы; 14) мыслительная деятельность, человек – единственный носитель разума; 15) субъективная диалектика – это отражение господствующего во всей природе движения; 16) объективная диалектика; 17) материальное единство мира; 18) единство диалектики, логики и теории познания.

Таблица 9

И.Г. Фихте

И.В.Ф. Гегель

К. Маркс

1) абсолютный дух; 2) «Я полагается как определенное через не-Я»; 3) общественно-экономическая формация; 4) «Речи к немецкой нации»; 5) философия «первой системы свободы»; 6) антитетический метод; 7) абсолютная идея; 8) человек является «сам себе целью, должен определять сам себя, и не позволять определять себя ничем внешним»; 9) триада; 10) автономность; 11) философия природы; 12) объективный дух; 13) диалектический материализм; 14) законы диалектики; 15) производственные отношения; 16) философия истории; 17) естественноисторический процесс; 18) тезис–антитезис–синтез.

Таблица 10

И.В.Ф. Гегель

Л. Фейербах

К. Маркс

1) саморазвитие понятия подчиняется законам диалектики; 2) критика религии; 3) определяющая роль общественного бытия; 4) сущность человека – стремление к счастью; 5) любовь к ближним – цель человеческого существования; 6) понятие – это тождество противоположностей; 7) материалистическое решение основного вопроса философии; 8) консервативная философская система; 9) абсолютная истина, 10. общественно-историческая практика; 11) предмет философии – человек – в единстве телесной и духовной сущности; 12) общественное производство есть как материальное, так и духовное; 13) «Энциклопедия философских наук»; 14) цель истории – развитие свободы; 15) атеизм – истинная религия без Бога; 16) антропологический материализм; 17) диалектический метод; 18) материалистическая диалектика.

Зачтено__________________________(подпись преподавателя)

Не зачтено_______________________(подпись преподавателя)

Рекомендации

Тема 2. Западная философия XIX – XX веков

1. Задание «Примечания»

1. Термин «позитивизм»1 был введен Огюстом Контом2, который отрицал способность «метафизики»3 ответить на вопросы, поставленные развитием науки. Согласно его учению, познание проходит три стадии: теологическую4, метафизическую5, позитивную6.

2. Вторая форма позитивизма1 возникла в конце XIX в. Она объединяет махизм2 и эмпириокритицизм3. Махизм возродил субъективный идеализм Беркли4. Основным принципом научного познания был провозглашен принцип «экономии мышления»5 или «наименьшей траты сил»6.

3. Аналитическая философия1 возникла в начале XX в. Основателями являются австриец Людвиг Витгенштейн2 и англичанин Бертран Рассел3. Они стремились создать ясную философию4, которая является логикой5. Большое влияние на формирование этой философии оказал англичанин Джон Мур6.

4. Герменевтика1 оформилась в самостоятельную область знания в конце XIX в. Ханс-Георг Гадамер2 считает, что язык3 есть центр бытия4 человека, это всегда диалог, который дает возможность постановки вопроса, а он опирается на традицию5, что имеет большое значение при решении проблемы исторического понимания6.

5. Фридрих Ницше1 раздробил единую волю к жизни2 А. Шопенгауэра3 на множество воль к власти4. Основными категориями философии Ницше являются: сверхчеловек5 и переоценка ценностей6.

6. Крупнейшим представителем философии жизни1 во Франции был Анри Бергсон2. Его учение характеризуется иррационализмом3 и антиинтеллектуализмом4. Жизнь в его философии – это поток переживаний5, жизненный порыв6.

7. Представители экзистенциализма1, в основном деятели литературы, кино, театра создали философию, не претендующую на научность2. Главным предметом философии является человек в своей экзистенции3. Ее ядром является самость4, которая может реализоваться только в свободе5 человека. Еще одна важная концепция этой философии – «пограничная ситуация»6.

8. Создатель феноменологии1 Эдмунд Гуссерль2 попытался примирить логику с иррационализмом3. Внимание философа сосредоточено на «трансцендентальном»4 мире сознания. Феноменолог использует два исследования: трансцендентальную6 и феноменологическую редукцию6.

9. Неопозитивизм1 сформировался в 1920-х гг. первоначально как «логический атомизм»2, затем как «логический позитивизм»3 в «Венском кружке»4. Осуществляя критический анализ языка с помощью верификации5 и используя при этом математическую логику6, философы рассчитывали создать совершенный язык.

10. Постпозитивисты1 настаивают на развитии знания путем научных революций2. Карл Поппер ввел принцип фальсификации3, Имре Лакатос разработал теорию смены научно-исследовательских программ4 в разных науках, Томас Кун разработал теорию смены парадигм5 научным сообществом на стадии научных революций.

Вариант №____ Задание №____

Ответ:

Зачтено__________________________(подпись преподавателя)

Не зачтено_______________________(подпись преподавателя)

Рекомендации

2. Задание «Проблемы»

1. Проанализируйте феноменологический метод и постарайтесь показать, что феноменолог действительно стремится сохранить и приумножить полноту бытия, которая реализуется в динамике созерцаний, переживаний, их смыслов (эйдосов), высказываний.

2. Обоснуйте с позиций герменевтики следующее положение: «Являясь творцом нашей жизни, язык выступает носителем принадлежащей ему ценностной традиции и основой взаимопонимания».

3. Проанализируйте учение Ф. Ницше о переоценке всех ценностей и выразите свое отношение к этой позиции.

4. Покажите достоинства и недостатки концепции творческой эволюции Анри Бергсона.

5. Докажите, что экзистенциализм – это смелая философия. Если не согласны, обоснуйте свою позицию.

6. Покажите, с помощью каких аргументов неопозитивисты отрицали философию как учение о первых принципах.

7. Укажите хотя бы два основания, в силу которых логика и язык выдвигаются на первый план в аналитической философии.

8. Объясните, почему призыв постмодернистов таков: больше хаоса, дискретности, плюрализма, кризиса авторитетов, несогласия, нигилизма, символичности, неустойчивости и т. д.

9. Проанализируйте, каким образом решают проблему истины, главную в прагматизме, представители этого направления.

10. Покажите различие некоторых позиций «раннего» и «позднего» Витгенштейна.

Вариант №____ Задание №____

Ответ:

Зачтено__________________________(подпись преподавателя)

Не зачтено_______________________(подпись преподавателя)

Рекомендации

3. Задание «Сравнение»

Сравните волюнтаризм А. Шопенгауэра и Ф. Ницше.

Перечислите философские направления XX в., в которых большое внимание уделяется языку.

Мартин Хайдеггер сделал весомый вклад в феноменологический подход к герменевтике. Объясните, в чем именно он заключался.

Сравните изменения в позиции «раннего» Витгенштейна, выраженные в «Логико-философском трактате» (1921), и «позднего», изложенные в произведении «Философские исследования» (1953).

Сравните понимание свободы в экзистенциализме и в философии жизни.

Сравните неопозитивизм и постпозитивизм в их исходных позициях.

Объясните, почему идеи постмодернизма завоевали себе право на существование, особенно в искусстве.

Сравните понимание истины в прагматизме и философии жизни.

Покажите, что иррационализм – отличительная черта философских направлений западной философии XIX – XX вв.

Проиллюстрируйте разнородность основных философских направлений современности: аналитической философии, феноменологии, герменевтики и постмодернизма.

Вариант №____ Задание №____

Ответ:

Зачтено__________________________(подпись преподавателя)

Не зачтено_______________________(подпись преподавателя)

Рекомендации

4. Задание «Таблицы»

Таблица 1

феноменология

герменевтика

неопозитивизм

1) бессмысленные высказывания; 2) соотносительность субъекта и объекта; 3) истина раскрывается через вопрос; 4) феноменологическая редукция; 5) верификация; 6) эйдос; 7) интерпретация; 8) понимание; 9) язык – это диалог; 10) феномен; 11) язык – это игра; 12) эпоха; 13) логический эмпиризм; 14) критерии научности высказывания; 15) язык – это бытие; 16) интенция; 17) математическая логика; 18) «Логико-философский трактат» (1921).

Таблица 2

Э. Гуссерль

экзистенциализм

позитивизм

1) нейтральные элементы мира; 2) «трансцендентальный» мир сознания; 3) метафизическая стадия познания; 4) феноменологический метод исследования; 5) интенциональность; 6) «Логические исследования» (1901);
7) Ж.-П. Сартр; 8) экзистенция; 9) теологическая стадия познания; 10) «Философия как строгая наука» (1911); 11) бытие-в-мире; 12) пограничная ситуация; 13) О. Конт, эмпириокритицизм; 14) принцип экономии мышления; 15) переживание человеческого существования; 16) страх перед смертью; 17) «чистое» сознание; 18) позитивная стадия познания.

Таблица 3

аналитическая философия

психоанализ

Г.-Х. Гадамер

1) Эрих Фромм; 2) центр философского анализа – естественный язык; 3) аппликация – предпосылочность науки; 4) смысл имени; 5) сублимация; 6) Дж. Мур; 7) бессознательное; 8) понимание; 9) архетип; 10) герменевтический метод; 11) либидо; 12) редукция; 13) герменевтика; 14) значение имени; 15) язык; 16) Карл Юнг; 17) »Истина и метод» (1960); 18) здравая философия – это логика.

Таблица 4

неопозитивизм	постпозитивизм	постмодернизм

1) научная революция; 2) синтетические предложения; 3) Карл Поппер; 4) физикализм; 5) Б. Рассел; 6) атомарные предложения; 7) «смена теорий обеспечивает рост научного знания»; 8) Жан Лиотар; 9) «философствование должно быть научным»; 10) принцип фальсификации; 11) интерпретация текста; 12) парадигма; 13) метод деконструкции; 14) Жак Деррида; 15) письменный текст; 16) аналитические предложения; 17) эстетика возвышенного; 18) верификация.

Таблица 5

прагматизм

философия жизни

экзистенциализм

1) «самость»; 2) «прагматическая максима»; 3) А. Шопенгауэр; 4) «истина – это польза»; 5) экзистенция; 6) проблематическая ситуация; 7) ответственность; 8) становление; 9) воля к власти; 10) сверхчеловек; 11) истина – это фикция; 12) Чарльз Пирс; 13) А. Камю; 14) Джон Дьюи; 15) свобода; 16) воля к жизни; 17) К. Ясперс; 18) концепция «радикального эмпиризма».

Таблица 6

Ф. Ницше

Ж.-П. Сартр

неопозитивизм

1) Л. Витгенштейн; 2) учение о вечном возвращении; 3) «Так говорил Заратустра»; 4) атомарный факт; 5) учение о сверхчеловеке; 6) учение о переоценке всех ценностей; 7) «история любой жизни – это история поражения»; 8) «человек сам себя создает в любой ситуации»; 9) «становление – это процесс, ведущий в никуда»; 10) человек свободен в выборе, человек ответственен за свой выбор; 11) бытие в себе; 12) бытие для себя; 13) воля к власти; 14) логический атомизм; 15) атомарные предложения; 16) человек самоценен; 17) бессмысленные предложения; 18) научно-осмысленные предложения.

Таблица 7

Западная философия второй половины
XIX – начала XX вв.
(общие черты)

Анри Бергсон

герменевтика

1) память; 2) антиинтеллектуализм; 3) индетерминизм; 4) сциентизм; 5) вживание; 6) антигуманистическая сущность науки; 7) «жизнь – это иррациональная творческая сила», могучий «жизненный порыв»; 8) «длительность – это время жизни, ее сущность»; 9) онтологизация языка; 10) развитие личности – это чередование творческих актов; 11) иррационализм; 12) «творческая эволюция»; 13) В. Дильтей; 14) антропологизм; 15) сопереживание; 16) вчувствование; 17) релятивность истины; 18) проблема исторического понимания.

Таблица 8

сциентизм

антисциентизм

антропологизм

1) сущность человека (экзистенция); 2) индустриальное общество; 3) отчуждение; 4) информационное общество; 5) Джордж Оруэлл «1984»; 6) философская антропология; 7) Олдос Хаксли «О дивный новый мир»; 8) А. Тоффлер; 9) Евгений Замятин «Мы»; 8) экзистенциализм; 9) персонализм; 10) техницизм; 11) свобода; 12) постиндустриальное общество; 13) информация.

Таблица 9

онтология

философия языка

структурализм

1) лингвистика; 2) бытие-вопрошание; 3) структурный анализ общения; 4) «делание»; 5) забота; 6) структурный анализ форм бытия; 7) неопозитивизм; 8) логика; 9) бытие-в-мире; 10) парадоксы теории множеств; 11) логическая форма; 12) К. Леви-Строс; 13) понимание текстов; 14) Г. Фреге; 15) сознание; 16) структура знания; 17) структурный анализ культуры; 18) «наличное бытие».

Таблица 10

З. Фрейд

религиозная философия XX в.

аналитическая
философия

1) проблема добра и зла; 2) «Я»; 3) Ж. Маритен; 4) «Сверх-Я»; 5) психоанализ; 6) принцип верификации; 7) персонализм; 8) неотомизм; 9) бессознательное; 10) Г. Марсель; 11) построение идеальных моделей осмысленного рассуждения; 12) проблема веры и знания; 13) философия логического анализа; 14) сублимация; 15) устранение из науки псевдопроблем; 16) «Оно»; 17) искусственный язык; 18) Р. Карнап.

Зачтено__________________________(подпись преподавателя)

Не зачтено_______________________(подпись преподавателя)

Рекомендации

Контрольная работа 2

Основные философские проблемы

Методические рекомендации по выполнению контрольной работы

Согласовав с преподавателем вариант, ознакомьтесь с вопросами, над которыми Вам предстоит работать. Номер вопроса в каждой из двух предложенных тем будет соответствовать цифре, находящейся на пересечении Вашего варианта и темы. Для ответа на вопрос сначала проработайте общую и справочную литературу и только в том случае, если в ней будет недостаточно информации, используйте дополнительную. Отвечайте четко на поставленные вопросы, а не выписывайте более или менее подходящие по смыслу отрывки текста. Но при этом ответ на вопрос должен быть развернутым, т.е. Вы должны не просто дать, например, определение понятия, но и назвать представителей этого направления, либо показать, что предложенная проблема не имеет в современной философии однозначного решения, если это имеет место.

Таблица

Варианты	Тема 1	Тема 2
1	1	2
2	3	4
3	5	6
4	7	8
5	9	10
6	1	2
7	3	4
8	5	6
9	7	8
10	9	10
11	1	2
12	3	4
13	5	6
14	7	8
15	9	10
16	1	2
17	3	4
18	5	6
19	7	8
20	9	10
21	1	2
22	3	4
23	5	6
24	7	8
25	9	10
26	1	2
27	3	4
28	5	6
29	7	8
30	9	10

Тема 1. Сознание

Охарактеризуйте кратко биологические предпосылки возникновения сознания.
Объясните, в чем суть биологического процесса цефализации, открытого американским ученым Дж. Даном в середине XIX в.
Проанализируйте социальные факторы возникновения сознания.
Объясните, какова роль неосознаваемой части психической деятельности в функционировании сознания.
Разъясните, как Вы понимаете определение: «Сознание – это сложная мыслительная и эмоциональная деятельность».
Что такое самосознание, можно ли выделить этапы в его формировании.
Объясните, какова роль самосознания в психической деятельности человека.
Разъясните смысл следующего определения сознания: «Сознание есть субъективный образ объективного мира, суть которого в идеальности».
Почему сознание является с самого начала общественным продуктом?
Закончите определение: «Сознание есть свойство высокоорганизованной материи – головного мозга, заключающееся в…».

Вариант №____

Ответ на вопрос №____

Зачтено__________________________(подпись преподавателя)

Не зачтено_______________________(подпись преподавателя)

Рекомендации

Тема 2. Познание

Объясните смысл понятий «гносеологический оптимизм», «агностицизм», «скептицизм».
Докажите, что познание – это взаимодействие субъекта и объекта (существует теория бессубъектного познания К. Поппера).
Оказывают ли знания, навыки, установки и прочее, по Вашему мнению, влияние на познавательный процесс.
Какова структура познавательной деятельности, включая возможности сознания и всей психики в целом?
Чувственная (сенситивная) ступень познания и ее основные формы.
Рациональное познание и его основные формы.
Покажите, какие подходы к решению проблемы истины существуют в современной философии наряду с классическим.
Проанализируйте процесс достижения истины, дайте ее характеристики.
Объясните роль заблуждения в процессе достижения истины.
Покажите, какова роль практики в процессе познания.

Вариант №____

Ответ на вопрос №____

Зачтено__________________________(подпись преподавателя)

Не зачтено_______________________(подпись преподавателя)

Рекомендации

Учебная и справочная литература общего характера:

Алексеев, П.В. Философия : учебник / П.В. Алексеев, А.В. Панин. – М., 2003.

Асмус, В.Ф. Историко-философские этюды / В.Ф. Асмус. – М., 1984.

Блинников, Л.В. Великие философы : словарь-справочник /
Л.В. Блинников. – 2-е изд., перераб. и доп. – М., 1998.

Бобров, В.В. Введение в философию : учеб. пособие / В.В. Бобров. – М., 2000.

Большаков, А.В. Основы философских знаний / А.В. Большаков, В.С. Грехнев, В.И. Добрынина. – М., 1994.

Введение в философию / под ред. И.Т. Фролова. – В 2 ч. (любое издание).

Вунд, В. Введение в философию / В. Вунд. – М., 1998.

Ермакова, Е.Е. Философия : учебник для вузов / Е.Е. Ермакова. – М., 1999.

Ильин, В.В. Философия : учебник / В.В. Ильин. – В 2 т. – Ростов н/Д, 2006.

Ильин, В.В. Философия в схемах и комментариях : учеб. пособие / В.В. Ильин, А.В. Машенцев. – СПб., 2005.

История философии в кратком изложении / пер. с чешск. И.И. Богута (любое издание).

История философии: Запад – Россия – Восток / под ред. Н.В. Мотрошиловой. – Кн. 1 : Философия древности и средневековья. – М., 1985. – Кн. 2 : Философия XV – XIX вв. – М., 1996.

Канке, В.А. История философии. Мыслители, концепции, открытия : учеб. пособие / В.А. Канке. – М., 2003.

Канке, В.А. Философия: Исторический и систематический курс : учебник для вузов / В.А. Канке. – Изд. 5-е, перераб. и доп. – М., 2006.

Мир философии : книга для чтения. – В 2 ч. – М., 1991.

Основы философии : учеб. пособие для вузов / ред. Е.В. Попов. – М., 1997.

Поупкин, Р. Философия: вводный курс / Р. Поупкин, А. Стролл. – М., 1997.

Рассел, Б. История западной философии / Б. Рассел. – Ростов на/Д, 1998.

Реале, Д. Западная философия от истоков до наших дней / Д. Реале, Д. Антисери. – Т. 1 : Античность. – СПб., 1994. – Т. 2 : Средневековье. – СПб., 1994. – Т. 3 : Новое время (От Леонардо до Канта). – СПб., 1996.

Скирбекк, Г. История философии / Г. Скирбекк, Н. Гилье. – М., 2001.

Словарь философских терминов / науч. ред. проф. В.Г. Кузнецова. – М., 2004.

Современная философия : словарь и хрестоматия / отв. ред. В.П. Кохановский. – Ростов на/Д, 1997.

Спиркин, А.Г. Философия / А.Г. Спиркин. – М., 2002.

Философия : учебник / под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова,
А.В. Разина. – 4-е изд. – М., 2007.

Философия : учебник для вузов / под ред. В.Д. Губина. – М., 1996.

Философия : учебник для вузов / отв. ред. В.П. Кохановский. – Ростов на/Д, 2003.

Философия : учебник для вузов / под ред. В.Н. Лавриненко,
В.П. Ратникова. – М., 2003.

Философия : учебник для вузов / под общ. ред. В.В. Миронова. – М., 2005.

Философия : учебник для вузов / под ред. Л.А. Никитич. – М., 2000.

Философия : учеб. пособие для вузов / под ред. В.И. Кириллова. – М, 1996–1997 (Ч. I – История философии, Ч. II – Основные проблемы философии).

Философия: 100 экзаменационных вопросов : экспресс-справочник для студентов вузов / отв. ред. В.П. Кохановский. – Ростов на/Д, 2001.

Философия. В вопросах и ответах : учеб. пособие для вузов / под ред. проф. В.Н. Лавриненко. – М, 2003.

Шаповалов, В.Ф. Основы философии: От классики к современности : учеб. пособие для вузов / В.Ф. Шаповалов. – М., 1999.

Дополнительная литература

Немецкая классическая философия

Асмус, В.Ф. Иммануил Кант / В.Ф. Асмус. – М., 1973.
Богомолов, А.С. Немецкая буржуазная философия после 1865 г. / А.С. Богомолов. – М.,1969.
Бур, М. Притязание разума / М. Бур, Г. Иррлиц. – М., 1978.
Быкова, М.Ф. Абсолютная идея и Абсолютный дух в философии Гегеля / М.Ф. Быкова, А.В. Кричевский. – М., 1993.
Быховский, В. Фейербах / В. Быховский. – М., 1967.
Гайденко, П.П. Парадоксы свободы в учении Фихте / П.П. Гайденко. – М., 1990.
Гулыга, А.В. Кант / А.В. Гулыга. – М., 1971.
Гулыга, А.В. Немецкая классическая философия / А.В. Гулыга. – М., 1986.
Замятина, Л.Ф. Философия Канта и современный идеализм /
Л.Ф. Замятина, В.Б. Кулешов. – М., 1987.
Ильин, И.А. Философия Гегеля как учения о конкретности Бога и человека / И.А. Ильин. – СПб., 1994.
История диалектики. Немецкая классическая философия. – М., 1978.
Каримский, А.М. Философия истории Гегеля / А.М. Каримский. – М., 1988.
Киссель, М.А. Гегель и современный мир / М.А. Киссель. – Л., 1982.
Кузнецов, В.Н. Немецкая классическая философия второй половины XVIII – начала XIX вв. / В.Н. Кузнецов. – М., 1989.
Мотрошилова, Н.В. Путь Гегеля к «Науке логики» / Н.В. Мотрошилова. – М., 1984.
Нерсесянц, Н.С. Гегель / Н.С. Нерсесянц. – М., 1979.
Ойзерман, Т.И. Главные философские направления / Т.И. Ойзерман. – М., 1984.
Скрыпник, А.П. Категорический императив Иммануила Канта / А.П. Скрыпник. – М., 1978.
Соловьев, Э.Ю. Кант: взаимодополнительность морали и права / Э.Ю. Соловьев. – М., 1982.
Философия Гегеля: проблемы диалектики. – М., 1987.
Философия эпохи ранних буржуазных революций. – М., 1983.
Шинкарук, В.И. Теория познания, логика и диалектика И. Канта / В.И. Шинкарук. – Киев, 1974.
Энгельс, Ф. Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии / Ф. Энгельс // К. Маркс, Ф. Энгельс. – Сочинения. 2-е изд. – Т. 21.

Западная философия XIX – XX веков

Богомолов, А.С. Немецкая буржуазная философия после 1865 г. / А.С. Богомолов. – М., 1969.
Зотов, А.Ф. Буржуазная философия середины XIX – начала XX вв. / А.Ф. Зотов, Ю.К. Мельвиль. – М., 1988.
Зотов, А.Ф. Западная философия ХХ в. : учеб. пособие ; в 2 т. / А.Ф. Зотов, Ю.К. Мельвиль. – М., 1994.
Лейбин, В.М. Фрейд, психоанализ и современная западная философия / В.М. Лейбин. – М., 1990.
Мунье, Э. Персонализм / Э. Мунье. – М., 1999.
Руткевич, А.М. От Фрейда к Хайдеггеру / А.М. Руткевич. – М., 1985.

Сознание

Арутюнова, Н.Д. Язык и мир человека / Н.Д. Арутюнова. – М., 1998.

Брушлинский, А.В. Почему невозможен искусственный интеллект / А.В. Брушлинский // Кибернетика: неограниченные возможности и возможные ограничения. Перспективы развития. – М., 1981.

Деннет, Д. Онтологическая проблема сознания / Д. Деннет // Аналитическая философия: становление и развитие (Антология). – М., 1998.

Ерахтин, А.В. Диалектика становления мышления и сознания / А.В. Ерахтин. – Свердловск, 1989.

Кандинский, В. О духовном в искусстве / В. Кандинский. – М, 1992.

Леонтьев, А.Н. Проблемы развития психики / А.Н. Леонтьев. – М., 1981.

Лой, А.Н. Сознание как предмет теоретического познания /
А.Н. Лой. – Киев, 1988.

Лурия, А.Р. Язык и сознание / А.Р. Лурия. – М., 1979.

Мамардашвили, М.К. Формы и содержание мышления /
М.К. Мамардашвили. – М., 1968.

Мамардашвили, М.К. Символ и сознание / М.К. Мамардашвили, А.М. Пятигорский. – М., 1997.

Минский, М. Общение с внеземным разумом / М. Минский //
Реальность и прогнозы искусственного интеллекта. – М., 1987.

Михайлов, Ф.Т. Сознание и самосознание индивида / Ф.Т. Михайлов. – М., 1989.

Михайлов, Ф.Т. Общественное сознание и самосознание индивида / Ф.Т. Михайлов. – М., 1990.

Налимов, В.В. Вероятностные модели языка: о соотношении естественных и искусственных языков / В.В. Налимов. – М., 1989.

Панов, Е.Н. Знаки, символы, языки / Е.Н. Панов. – М., 1983.

Патнэм, Х. Философия сознания / Х. Патнэм. – М., 1999.

Петров, М.К. Язык, знак, культура / М.К. Петров. – М., 1991.

Спиркин, А.Г. Сознание и самосознание / А.Г. Спиркин. – М., 1972.

Филимонов, С.Л. Символ и его роль в коммуникации / С.Л. Филимонов // Философия и общество. – 2001. – № 4.

Шилко, Ю.М. Гносеологические основы мыслительной деятельности / Ю.М. Шилко. – СПб., 1992.

Познание

Автономова, Н.С. Рассудок, разум, рациональность / Н.С. Автономова. – М., 1988.

Агацци, Э. Моральное измерение науки и техники / Э. Агацци. – М., 1998.

Алексеев, П.В. Теория познания и диалектика / П.В. Алексеев, А.В. Панин. – М., 1991.

Гадамер, Г.-Х. Истина и метод / Г.-Х. Гадамер. – М., 1988.

Ильин, В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы /
В.В. Ильин. – М., 1994.

Кезин, А.В. Идеалы научности / А.В. Кезин // Философия и методология науки. – М., 1996.

Лекторский, Б.А. Субъект, объект. Познание / Б.А. Лекторский. – М.,1980.

Липский, Б.И. Практическая природа истины / Б.И. Липский. – Л., 1988.

Мамчур, Е.А. Проблемы социокультурной детерминации научного знания / Е.А. Мамчур. – М., 1987.

Мерло-Понти, М. Феноменология восприятия / М. Мерло-Понти. – М., 2000.

Моисеев, Н.Н. Современный рационализм / Н.Н. Моисеев. – М., 1995.

Пуанкаре, А. Наука и гипотеза / А. Пуанкаре // наука о науке. – М., 1983.

Рассел, Б. Человеческое познание / Б. Рассел. – Киев, 1997.

Руткевич, М.И. Диалектика и теория познания / М.И. Руткевич, И.Я. Лойфман. – М., 1994.

Семенюк, Э.П. Информационный подход к познанию действительности / Семенюк Э.П. – Киев, 1988.

Степин, В.С. Теоретическое знание / В.С. Степин. – М., 2000.

Степин, В.С. Философия науки и техники / В.С. Степин, В.Г. Горохов, М.А. Розов. – М., 1996.

Фейерабенд, П. Избранные труды по методологии науки /
П. Фейерабенд. – М., 1986.

Фоллмер, Г. Эволюционная теория познания / Г. Фоллмер. – М., 1998.

Швырев, В.С. Теоретическое и эмпирическое в научном познании / В.С. Швырев. – М., 1988.

PAGE \* MERGEFORMAT 3

1. Жизнь Каптерева
2. Реферат- Роль социальной политики для социальной безопасности
3. на здобуття наукового ступеня кандидата юридичних наук за спеціальністю 12
4. Историк должен грамотно писать исторические понятия и термины
5. ВАРИАНТ 1 1. тромбоз фибриноидный некроз
6. Налогообложение- история развития, принципы, функции
7. Контрольная работа- Международные риски
8. Без двигателя нет движения а следовательно нет автомобиля
9. Статья 101 Основания возникновения права пользования участками недр Основаниями возникновения права пол
10. Kl Звідси жорсткість пружини kF-l Силу пружності яка діє на вантаж зрівноважує сила тяжіння Fmg; FFпр
11. Международные финансово-кредитные институтуты и их взаимодействие с Казахстаном
12. а. Адрес телефон Профессия ~ частный предприниматель
13. Отчет по практике- Отчет о муниципальном Совете Бавлинского района
14. рефератов по курсу лекций История и методология химической технологии биологически активных соединений и б
15. Структуры инвестиционных фондов
16. Научная школа управления
17. КлассикаХХI 2011. 399с
18. Состав и особенности ферментов (энзимов) молока
19. учет и его виды требования и задачи к ведению бух
20. Экспериментальная гипотеза- применяя частичный метод он может заучивать пьесы быстрее чем применяя целос

Материалы собраны группой SamZan и находятся в свободном доступе