Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Культура XIX и XX веков и её отражение в Западной философской мысли.
«Всякая философия - духовная квинтэссенция своей эпохи» - К. Маркс.
Образ эпохи схватывается совокупной мыслью (которой и выступает
философия) в форме основополагающих принципов и идей.
Философия XX века включает в себя огромное многообразие направлений,
течений, школ и концепций. В ней представлены течения, как продолжающие
традиции классической философии (неогегельянство, неокантианство,
неотомизм) так и совершенно новые течения.
Противоборство и взаимодействие разнообразных философских учений
составляет богатое содержание духовной мысли XX века.
Одной из стержневых проблем, вокруг которой происходит развитие
философской мысли в XX веке является отношение к классической философии.
Особенностями классической философии XIX века является:
-вера (культ) в разум (под которым понималась не только мыслительная
деятельность человека, но и внутренняя разумность природы, истории)
-вера в рациональное познание, в науку и прогресс
-вера в человека и его неограниченные возможности («Знание - сила»).
-убеждение в том, что в человеке всё может быть познано, признаны и
познаны общечеловеческие идеалы и принципы.
А идейные течения (агностицизм, мистицизм, скептицизм) противостоящие
рационализму в целом «не делали погоды».
С середины 19 века в обществе происходят социально- политические
изменения, связанные с переходом капитализма в его новую фазу
«империализм».
Особенно остро эти изменения происходят в первой половине XX века:
1) Наука:
XX век ознаменовался огромным ростом влияния науки и её роли во всех сферах
человеческой жизни.
Специальная и общая теория относительности А. Эйнштейна перевернула
ньютоновские представления о пространстве, времени и движении.
Создана квантовая механика и ядерная физика
В биологии выяснен механизм наследственности
Усиливается связь науки и техники:
-создаются летательные аппараты, автомобили, создается кино.
-радиосвязь и телевидение связало весь земной шар
-в начале 40-х создано ядерное оружие
-развивается ракетостроение, начинается освоение космоса
Огромные шаги сделаны в области медицины (пиницилин и антибиотики победили
многие болезни). Возросли уровень и жизнь человека.
Этими научно- техническими изменениями характеризуется научно-
технический прогресс нашего столетия, подготовивший условия для научно-
технической революции, начавшейся в последние десятилетия 20 века.
2) Общество:
6. Мировые кризисы и непрекращающиеся войны за передел мира вылились в 2-
е мировые войны с применением новейших видов вооружения (химическое,
ядерное)
7. Внутренние социальные противоречия в отдельных странах привели к ряду
революций (Россия, Германия, Китай и др.), что привело к их внешнему
выражению: советский социализм противостоял миру капитализма.
8. В некоторых странах сформировался наиболее реакционный политический
режим - фашизм, приведший человечество ко 2-ой мировой войне, после
которой всё человечество разделилось на два лагеря: мир социализма и
мир капитализма.
Все эти изменения не могли не найти своего отражения в философских
концепциях. Всё определеннее сказывается потребность в новых неклассических
типах философствования.
И, прежде всего это новое проявляется в отношении к рационализму:
1) Культ разума стал критически оцениваться уже Шопенгауэром и Ницше,
которые в основание жизни ставили не разум, а волю.
2) В концепциях Бергсона рациональному познанию противопоставлялась
интуиция, как способ постижения мира.
3) Полностью отбрасывает разум эмпириокритицизм, сводя понятия (плод
разума) к комплексам ощущений.
4) Прагматизм объявляет истинным любое положение (пусть неразумное),
которое полезно для человека в данной ситуации и представляет для
него ценность.
Т.о. на место рационального (пусть даже в виде Абсолютной Идеи
Гегеля) познания, ставились абсолютно неразумные элементы человеческой
психики (воля, инстинкт, интуиция, эмоции, ощущения).
Т.о. связь философии 19 века с философией 20 века носила двойственный
характер:
-с одной стороны - стремление придать новую жизнь классике
-с другой - создание новых течений, критикующих классическую
философию.
Марксистская философия.
Рубежом между немецкой классической философией, как бы подводившей
итог 2,5 - тысячелетнего развития философской мысли, явился марксизм.
Создателями диалектического и исторического материализма были:
-Карл Маркс (1818 - 1883)
-Фридрих Энгельс (1820 - 1895)
Учение Марксизма означало конец прежней натурфилософии и определило
новую, более высокую форму материализма.
Возникнув в 40 - х гг. 19 века, марксизм явился теоретическим
выражением кризиса классического капитализма, отразил политические цели и
интересы поднимающегося пролетариата. (Это политические предпосылки
возникновения марксизма).
Теоретическими источниками марксизма явились:
-Немецкая классическая философия
-Английская политическая экономия
Французский утопический социализм
Естественно - научными предпосылками явился целый ряд открытий:открытие
клеточного строения всего живого мира
-учение Ч. Дарвина о происхождении и развитии животных и растительных
видов
-открытие закона сохранения и превращения энергии.
Анализируя сдвиги в развитии общества, реальный ход исторических
событий, участвуя в революционной борьбе К. Маркс и Ф. Энгельс через
исследование более развитой общественной жизни обретают возможность:как для
научной критики всех предшествующих теорий
-так и для создания нового, более развитого учения, являющегося
обобщением опыта всей общественно- исторической практики.
Иррационализм.
Иррационализм - это философское учение, отрицающее рационализм. (т.е.
противостояние классической философии)
Несокрушимой вере ученых в силу человеческого разума и обязательность
общественного прогресса был впервые дан Великой французской революцией
(1789 - 1794 гг.), которая породила террор, гражданскую войну с десятками
тысяч человеческих жертв. Это заставило многих философов задуматься над
действительными возможностями разума и науки и создать свои, критические по
отношению к рационализму, философские системы.
Критический переход новой философии сыграл положительную роль в
развитии философского знания:
-давалась критическая оценка рационального познания, определялись его
границы, пределы его возможностей
-изучалось соотношение мыслительных качеств человека, а также
психологических качеств (воли, эмоции, чувства и т.д.)
-«духовный мир» рассматривался не в его высших формах, а в понятиях
опыта, практики, в психологических формах
Выводы по 1-му вопросу:
1) Современная западная философия основываясь на достижениях философии
20 века разделилась на два крупных течения:
-продолжателей традиций рационализма:
22. неокантианцев, неогегельцев, неотомистов пытавшихся
модернизировать идеалистический рационализм к современным
условиям.
23. марксистов, развивающих рационализм на материалистических
основах.
-иррационалистов - отдающих предпочтение в познании мира и человека
созерцанию и интуиции и принижающих возможностях разума.
1) В недрах этих течений сложились 3 типа философствования
(направления):
-позитивизм
-экзистенциализм
-религиозная философия
Эти направления мы рассмотрим во втором вопросе.