Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
V1: Философия, ее предмет, язык и методы
I:
S: Мировоззрение – это…
+: комплексное воззрение человека на мир;
I:
S: Какое из нижеперечисленных определений философии первоначальное?
+: любовь к мудрости;
I:
S: Правомерно ли отождествлять философию с духовной культурой?
+: нет.
I:
S: Знание отличается от понимания:
+: структурированностью инфы об объекте;
I:
S: Единицей философского языка является
+: категория;
I:
S: Слово отличается от термина
+: многозначностью.
I:
S: Филос метод мышления, в основе которого лежат принципы взаимосвязи и развития всех явлений действительности называется
+:диалектикой;
I:
S: Онтология – это
+:философское учение о бытии;
I:
S: Философское учение о познании называется
+: гносеология;
I:
S:Объективно-устойчивый способ достижения конкретной цели называется
+: методом.
I:
S: Способ расмотрения всех разнообразн явл-й мира как существующих на основе одного начала, единой основы всего сущего наз-ся
+: монизм;
I:
S: Философское учение о ценностях называется
+: аксиология.
I:
S: Принцип философского мышления, направленный на осмысление и обоснование предпосылок собственного сознания наз-ся
+: рефлексией;
I:
S: Процесс отвлечения от каких-л св-в, связей целостного объекта с целью выделения других его свойств и характеристик, представляемых как значимые, важные, называется
+: абстрагированием;
V2: Философские категории как отражение универсальных связей бытия.
I:
S:. Внутреннее содержание предмета, выражающееся в единстве всех многообразных и противоречивых форм его бытия, составляет
+: сущность предмета;
I:
S:.Поступател, направл, необратим, закономер изменение материал и идеальн объектов наз-ся
+: развитием;
I:
S: Учение об объективной закономерной взаимосвязи и взаимообусловленности явлений материального и духовного мира называется
+:детерминизм;
I:
S: Диалектическое единство качественных и количественных характеристик объекта выражается философской категорией
+: мера;
S: Философская категория, выражающая неотделимую от бытия объекта его существенную определенность, благодаря которой он является именно этим, а не иным объектом
+:качество;
I:
S: Подберите понятие к следующему определению: «Учение о наиболее общих законах развития природы, общества и познания и основанный на этом учении универсальный метод мышления и познания»
+: диалектика;
I:
S: Методологический принцип, в основе которого сведение сложного к простому, составного к элементарному называется
+:редукционизм;
V3: История философии.
I:
S: Поворот к антропологической проблематике в античной философии осуществил
+: Сократ;
I:
S: Автор трактата «О душе»
+: Аристотель.
I:
S: Мельчайшие неделимые единицы бытия в философии Демокрита
+: атомы.
I:
S: Кому из древнегреческих мыслителей принадлежит утверждение «Все сущее есть число»?
+:Пифагору;
I:
S: Кто автор знаменитого изречения: «Человек – мера всех вещей»?
+:Протагор;
I:
S: Назовите китайского философа, который считается основателем даосизма, возникшего в 6-5 вв. до н.э.
+:Лао-цзы.
I:
S: Что такое «Веды»
+:древнейшие письменные памятники индийской культуры (конец 2-го – начало 1-го тыс. до н.э.)
I:
S: «Страдание – общий удел мира, причина его – желания, страсти, привязанности; конец страдания – в Нирване; существует путь достижения Нирваны». Основу какого религиозно – философского учения составляют эти четыре священные истины?
+:буддизма;
I:
S: Мировоззрение средневековой Европы может быть охарактеризовано как
+:теоцентризм;
I:
S: Психологическую почву для поворота средневекового мировоззрения к мировоззрению эпохи Возрождения и Нового времени подготовило
+:выдвижение концепции 2-х истин;
I:
S: Для онтологических систем Нового времени характерен:
+:механицизм;
I:
S: Французский философ Нового времени, исходным принципом философии которого является тезис «cogito ergo sum».
+:Декарт;
S: Учение Канта о познавательных возможностях человека может быть охарактеризовано как
+:агностицизм;
I:
S: Создатель систематической теории диалектики на основе объективного идеализма, представитель немецкой классической философии.
+:Гегель.
I:
S: Автор этического учения о «категорическом императиве».
+:Кант;
I:
S: Основоположник диалектического и исторического материализма.
+:Маркс.
I:
S: Философское направление, послужившее основанием инструментализма в психологии и педагогике (У. Джеймс, Дж. Г. Мид, Дж. Дьюи)
+:прагматизм;
I:
S: Конфликт биологического и социального рассматривается как сущностная характеристика жизнедеятельности человека
+:в психоанализе.
I:
S: К какому филос направленю можно отнести автора след высказывания: «Даже наш опыт, получаемый из экспериментов и наблюдений не состоит из «данных», скорее он состоит из сплетения догадок-предположений, ожиданий, гипотез и т.п., с которыми связаны принятые нами традицион науч и ненауч знания».
+:постпозитивизм;
I:
S: Рус философ, автор «философии всеединства»
+:Соловьев;
I:
S: Основн предмет спора славянофил и западникв
+:проблема места России в мировой истории;
I:
S: Русский мыслитель, философия которого обращена к проблемам духовности, свободы и творчества, призвания человека.
+:Бердяев;
V4: Современная онтология.
I:
S: Совокупность взаимодействующих объектов, образующих определенную целостность, в которой в результате взаимодействия возникают новые интегративные свойства целого, отсутствующие у отдельных частей, называется
+:система.
I:
S: Воззрение, считающее, что всякое развитие в мире служит осуществлением заранее предопределенных целей, называется
+:телеология;
I:
S: Философское учение, отождествляющее Бога и мир
+:пантеизм.
I:
S: Кому принадлежит следующее определение материи: «философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».
+:Ленину;
S: Пространство и время
+:всеобщие формы бытия материи;
I:
S: Психологическое пространство отличается от физического пространства
+:субъективностью;
V5: Проблема сознания
I:
S: Представителю какого направления в философии принадлежит следующее высказывание: «Все способности, известные под названием душевной деятельности, суть только отправления мозгового вещества или, выражаясь несколько грубее, мысль находится почти в таком же отношении к головному мозгу, как желчь к печени…»
+:вульгарный материализм.
I:
S: Идею бессознательной мотивации сознания впервые выдвинул
+:Фрейд.
I:
S: Сознание
+:формируется в обществе;
I:
S: Трактовка идеального как мимолетных психических состояний отдельной личности, не имеющих всеобщего значения, называется
+:субъективистской;
V6: Проблема познания.
I:
S: Что такое гносеология?
+:раздел философии, в котором изучаются проблемы познания и возможности разума;
I:
S: Что означает понятие «догматизм»?
+:схематический, окостеневший способ мышления;
I:
S: Направление в теории познания, признающее чувственный опыт источником знания и считающее, что содержание знания может быть представлено либо как описание этого опыта, либо сведено к нему. Называется
+:эмпиризм.
I:
S: Подберите философское понятие для обозначения знания, предшествующего опыту и независимого от него:
+:априори;
I:
S: Какую гносеологическую позицию поддерживает автор следующего высказывания «Нет ничего в разуме, чего прежде бы не было в чувствах»?
+:сенсуализм;
I:
S: Назовите немецкого философа, преодолевшего в гносеологии разрыв объекта и субъекта посредством обоснования тождества бытия и мышления.
+:Гегель;
I:
S: Автор эпистемологической концепции, провозглашающей плюрализм рациональностей.
+:П. Фейерабенд;
I:
S: Основа познания и критерий истины в рамках диалектико-материалистической гносеологии.
+:практика;
I:
S: Какую гносеологическую позицию занимает автор этих строк:
«Так как истина вечно уходит из рук –
Не пытайся понять непонятное, друг…»
+:скептицизм;
V7: Философия науки.
I:
S: Автор концепции исторической динамики научного знания, разработанной в книге «структура научных революций»
+:Т. Кун;
I:
S: Подберите подходящее определение понятия «научное познание»
+:высокоспециализированная форма целеполагающей деятельности человека по расширенному воспроизводству объективно истинного знания.
I:
S: Неклассическая наука 20в. характеризуется прежде всего
+:отрицанием объективизма классической науки и активным исследованием связей между знанием объекта и характером средств и операций деятельности исследующего его субъекта;
I:
S: Модель постановки и решения проблем, принятая в качестве образца на конкретном историческом этапе развития науки называется
+:парадигмой;
I:
S: Наблюдение отличается от созерцательного восприятия
+:заданностью объекта наблюдения и методичностью процесса;
I:
S: Гипотеза – это…
+:научное допущение или предположение, истинностное значение которого неопределенно.
I:
S: Экспериментальный (эмпирический) факт всегда теоретически нагружен.
+:да;
I:
S: Мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о научном знании как о наивысшей культурной ценности и достаточном условии ориентации человека в мире, называется
+:сциентизмом;
V8: Проблема человека в философии.
I:
S: Направление в изучении проблемы человека, ставящее своей целью осуществление синтеза естеств и обществ наук на основе исследования эволюционно-биологичесвких предпосылок социального поведения человека, называется
+:социобиология;
I:
S: Философское направление, определяющее человека как «свободное полагание самого себя»
+:экзистенциализм;
I:
S: Направление в психологии 19-20 вв, в основе которого лежит понимание поведения человека как совокупности двигательных и сводимых к ним вербальных и эмоциональных ответов реакций на воздействия внешней среды.
+:бихевиоризм;
I:
S: Направление в психологии 20 в., трактующее человека как активно воспринимающего и продуцирующего информацию, руководствующегося в своей мыслительной деятельности определенными планами, правилами, стратегиями.
+:когнитивная психология.
V9: Человек в культурном пространстве и времени.
I:
S: Выберите подходящее определение понятия «общество».
+:совокупность общественных отношений, предполагающая конкретно-историческую организацию коллективной структуры взаимодействий;
I:
S: Культура может быть рассмотрена как сущностное основание жизнедеятельности личности и общества.
+:да;
I:
S: Понятия «труд» и «работа» тождественны.
+:нет.
I:
S: Ценностные основания человеческой жизнедеятельности.
+:формируются в диалектическом взаимодействии индивидуального и коллективного.
I:
S: Индивидуальная система ценностей формируется в детстве и остается неизменной всю жизнь.
+:нет.
I:
S: Нигилистическое отношение к достоянию общечеловеческой культуры, особенно к морали, иногда к официальным догмам господствующей идеологии, называется
+:цинизм;
I:
S: В формировании системы ценностей.
+:решающее значение имеет разум;
V10: Философские основания медицинской деятельности.
I:
S: Творческий подход в медицинской деятельности
+:необходим.
I:
S: Для формирования клинического мышления
+:необходимо овладение философской методологией.
I:
S: Понятие нормы в биологии полностью соразмерно понятию нормы в медицине.
+:нет.
I:
S: Объект медицинского воздействия
+:человек как биосоциальная целостность.
I:
S: Деонтология – это…
+:учение о должном в медицинском поведении;