Если у вас возникли сложности с курсовой, контрольной, дипломной, рефератом, отчетом по практике, научно-исследовательской и любой другой работой - мы готовы помочь.
Предоплата всего
Подписываем
Глава 1
Человек как эстетический объект.
Приступая к раскрытию основной темы реферата, следует рассмотреть вопрос о становлении самой эстетики как исключительно своеобразной науки, которая исследует уникальные как по своему содержанию, так и по форме духовные ценности.
Сам термин «эстетика» образовался от греческого «aisthetikos» -«чувственный, относящийся к чувственному восприятию». Впервые в научный обиход этот термин был введен в XVIII столетии немецким просветителем Александром Баумгартеном (1735 год).
В истории эстетической мысли издавна известны два подхода к эстетическому восприятию действительности. Платон считал, что эстетика отвечает на вопрос: «Что прекрасно?», а Сократ считал, что эстетика отвечает на вопрос: «Что есть прекрасного?»2.
На мой взгляд, эти два суждения имеют равное право на существование, так как в равной мере свойственны красоте и понятию «прекрасного». Однако видно, что первое суждение «Что прекрасно», более применимо к эстетическому опыту человека, в свете общения, изучения лучших образцов мировой художественной культуры. Второе же суждение «Что есть прекрасного?» в большей степени тяготеет к философии, что на основе данного суждения и возник всем известный термин «Философия прекрасного».
Исчерпывающего ответа о предмете эстетики сегодня нет, поэтому «эстетику» в самом общем значении этого слова можно определить как
« науку о прекрасном во всех его проявлениях и модификациях, об эстетическом отношении человека к действительности, которое реализуется как в его сознании, так и в разнообразных сферах практической деятельности».3
Одним из парадоксов эстетики, как науки является то, что она выделилась еще задолго до официального её признания. Эстетические проблемы возникли и развивались в ходе развития самого человечества и его духовной культуры, в ходе его обращения к философии, богословию, литературе, искусствоведению, и просто житейской практике.
С всевозрастающим прогрессом человечества во всех сферах жизнедеятельности, с проявлением результативности в творчестве, в проявлении инициативы людей, в разнообразных достижениях в мировой культуре, происходило эстетическое развитие общества и личности отдельно взятого человека, который под влиянием всех вышеперечисленных факторов учился откликаться на красоту и творить по законам красоты.
Какое же место занимает эстетика в жизни человека? Почему именно человек является объектом эстетики?
Во –первых, каждому интуитивно ясно, что мир человека включает красоту. Всякий человек способен на любовь, а любят по большей части красивое, прекрасное, возвышенное, а не безобразное и низменное.
Во-вторых, в переводе с греческого эстетика дословно означает «эстетикос» «относящееся к чувству». Когда же выяснилось, что человек живёт в мире чувственно-эмоционального, наступило время эстетики, в рамках которой получили свое осмысление такие ценности, как красота и прекрасное. Основатель эстетики Баумгартен определял красоту как совершенство чувственного, а искусство - как воплощение красоты.
В третьих, в жизни человека эстетическое начало имеет свою особую нишу. Если лишить мир эстетически положительного, мы потеряем значительно больше, чем половину чувственного восприятия. 4
В стремлении преумножить и развить мир, прежде всего прекрасного, красивого, человек обращается к искусству. А искусство, и есть воплощение красоты. Выражать красоту могут звук, свет, вещество, движение, ритм, тело человека, слово, мысль, чувство.
Видов искусства, как известно, много: архитектура, скульптура, литература, театр, музыка, хореография, кино, цирк, прикладное и декоративное искусство. Всякий раз носителем красоты является нечто, например в случае музыки -звуки, которые извлекаются музыкантами посредством музыкальных инструментов или полотно художника, написанное на холсте кистью и рукой художника и т.д. Именно искусство есть умение человека выразить себя по признакам красоты. Эстетически красивыми являются и чувства человека, если они ведут к положительным ценностным переживаниям.
Современные люди разных профессий ежедневно являются объектами эстетики, только эстетическое восприятие у всех может быть абсолютно разным. Так для инженера, конструктора, техника в работе очень важны сходства и различия между произведением искусства и техническим артефактом (изделием) и предназначение этого артефакта для них состоит в его полезности для человека. А вот для художника произведение искусств – есть ничто иное, как символ красоты, символ прекрасного.
Нельзя исключить того, что в некоторых случаях техническое изделие является и произведением искусства, но это имеет место далеко не всегда. Вместе с тем всякий технических артефакт не выпадает из мира эстетического. Более того, как выяснилось, полезность технического изделия не противостоит его эстетическим достоинствам, а образует с ним своеобразное, и желательное для человека единство. Осознание этого факта привело к развитию дизайна, художественного конструирования предметов, в том числе техники ( греческое «техне» означает искусство, мастерство).
Слово "дизайн" английского происхождения весьма удачно отражает суть технической эстетики. Оно состоит из корневой основы "зайн" (знак, символ). Дизайнер осуществляет разнообразную символическую деятельность. Он переводит свой духовный мир в технические знаки, актуальные для пользователей техникой. Для дизайнера техника - это не просто железки, а символ красоты и прекрасного.
1.3 Эстетические потребности человека, его
самовыражение и самоактуализация.
В вопросе «Человек как эстетический объект», будет не лишним коснуться вопроса об эстетических потребностях человека и его потребностях к самовыражению.
Каждый человек ежедневно испытывает потребности. Потребность определяется как состояние человека, который не может существовать без желаний и потребностей в чем либо. Человек уже рождается как человеческий индивид, как телесное существо, и с первых секунд его рождения для поддержания жизни у него уже есть врожденные органические потребности. Во многих работах на тему "Потребность человека" упоминается книга М.П. Ершова (1990 г.) где утверждается, что потребность есть первопричина жизни, есть свойство всего живого.
Важную ступень в иерархии потребностей человека занимают эстетические потребности. Каждый социализированный и самоорганизованный человек ежедневно нуждается в эстетических эмоциях, чувствах, вкусах и эстетических идеалах.
Важную роль в вопросе «Человек как эстетический объект» играет и «самоактуализация» человека. Считается, что самоактуализация есть желание человека стать тем, кем он может стать. Следовательно, человек, достигший этого высшего уровня, добивается полного применения своих талантов, способностей и возможностей своей личности. Говоря словами А. Маслоу, "музыканты должны играть музыку, художники должны рисовать, поэты должны сочинять стихи, если они, в конце концов, хотят быть в миру с самими собой. Люди должны быть тем, кем они могут быть. Они должны быть верны своей природе"5
Самоактуализация не обязательно должна принимать форму творческих усилий, выражающихся в создании произведений искусства. Родитель, спортсмен, студент, преподаватель или рабочий у станка - все могут актуализировать свой потенциал, то есть воплотить свои возможности в действительность, выполняя наилучшим образом то, что они делают. Специфические формы самоактуализации очень разнообразны. Именно на этом высшем уровне иерархии потребностей люди сильнее всего отличаются друг от друга. Эстетические потребности также относятся к этой группе потребностей и считаются одним из видов потребностей в самовыражении.
Не маловажную роль в данном вопросе играет и эстетическая культура человека, которая несёт в себе единство различных эстетических знаний, убеждений, чувств, навыков, норм деятельности и поведения.
Структуру эстетической культуры личности составляют:
- развитость эстетического сознания (знания о прекрасном и безобразном, возвышенном и низменном, трагическом и комическом);
- развитость эстетического мировоззрения (эстетические идеалы, нормы и принципы, эстетические ориентации и интересы, убеждения и верования);
- степень совершенства эстетического вкуса;
- последовательное воплощение в жизнь эстетических ценностей в соответствии с эстетическим идеалом.
Глава 2
Эстетическое восприятие человека.
"Нет истинного творчества без мастерства, без высокой требовательности, упорства и работоспособности, без таланта, который на девять десятых состоит из труда. Однако все эти существенные и необходимые качества ничего не стоят без художественной концепции мира, без мировоззрения, вне целостной системы эстетического восприятия действительности" (Ю.Б. Борев).6
По Аристотелю, «смешное - это какая-нибудь ошибка или уродство, не причиняющее страданий и вреда... Это нечто безобразное и уродливое, но без страдания». 10
Однако полностью с этим определением согласиться нельзя: в нем из чувства комического выключается его социальное значение, комическое приравнивается просто к забаве. В действительности же чувство комического, будучи противоположно чувству трагического, в не меньшей степени побуждает человека задуматься над несовершенствами жизни и направить свои усилия на их исправление. Так комедия Гоголя «Ревизор» заставляет людей смеяться над представленными в ней художественными образами комического в характерах, действиях и отношениях людей. Но вместе с тем она в чрезвычайной степени обостряет восприятие несовершенств жизни и тем самым побуждает людей к активной борьбе с этими несовершенствами.
Заключение
Итак, эстетическое — мегакатегория, то есть самая широкая и фундаментальная категория эстетики. Изучив предмет эстетики, мы можем сказать, что эстетика - это философская наука, изучающая различные эстетические отношения как фундаментальные особенности человеческого бытия.
Эстетика взаимодействует с различными науками, например, исследует психологию творческого процесса и психологию художественного восприятия, включает в себя, также, социологию и общественную жизнь.
Эстетику и культурологию объединяет внимание к художественной культуре, основанной человечеством. Искусствоведение занимается анализом художественных процессов, оно специализировано в соответствии с разными видами искусства, эстетика же изучает сущность и функции всякого искусства, базовые закономерности его развития.
Список литературы
1. Бережной Н.М. Человек и его потребности / Под ред. В.Д. Диденко, СГУ сервиса - Форум, 2008. - 160 с.
2. Борев Ю.Б. Эстетика: Учебник, Высшая школа, Москва 2002 г.
3. Губин В.Д. «Философия». - М.: Проспект, 2007. 184-187 стр.
4. Ершов П.М. Потребности человека. М. 2009.
5. Маслоу А. Мотивация и личность. 3 - е изд. СПб.: Питер, 2003.
6. Яковлев Е.Г. Эстетика: учебное пособие. - М.: Гардарики, 2003.
Дополнительный список источников:
2 Губин В.Д. «Философия». - М.: Проспект, 2007. 184-187 стр.
3 http://knowledge.allbest.ru/ethics/2c0a65625b3bc78b4d43a89421316c27_0.html
4 http://5ballov.qip.ru/referats/preview/115672/?nravstvennyie-tsennosti-i-estetika-v-jizni-sovremennogo-cheloveka
5 Маслоу А. Мотивация и личность. 3 - е изд. СПб.: Питер, 2003.
6 http://literaturologiya.academic.ru/894/%D1%8D%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D1%81%D0%BF%D1%80%D0%B8%D1%8F%D1%82%D0%B8%D0%B5
7 http://literaturologiya.academic.ru
8 Яковлев Е.Г. Эстетика: учебное пособие. - М.: Гардарики, 2003.
9 http://knowledge.allbest.ru/ethics/2c0a65625b3bc78b4d43a89421316c27_0.html
10 http://psyznaiyka.net/view-emocii.html?id=jesteticheskie-chuvstva